元尊梅花
『壹』 关于元字的诗句
1.带有“元”字的诗句有什么
带有“元”字的诗句有：
1. 元，始也。——《说文》
2. 元，体之长也。——《左传·襄公九年》
3. 始加元服。——《仪礼·士冠礼》
4. 狄人归其元。——《左传·僖公三十三年》
5. 归国子之元。——《左传·哀公十一年》
6. 勇士不忘丧其元。——《孟子》
7. 牛曰一元大武。——《礼记·曲礼》
8. 吐蕃叛换方炽，敬玄失律，审礼丧元，安可更为西方生事？——《新唐书》
9. 执元德于心而化驰若神。——《淮南子·原道》
10. 元首起哉。——《书·益稷》。
11. 元，君也。——《广雅》
12. 故国斜阳草自春，争元作相总成尘。——宋·文天祥《得儿女消息》
13. 开始；起端
元年者何？君之始年也。——《公羊传·隐公元年》
14. 又如：元始天尊（道教所尊的最高天神。据说他生于太元之先。故名）；元初（起初）；元由（原由。事情的起始和原因）；元因（原因）
15. 根源；根本。如：元本（根本）；元序（最根本的秩序，指礼仪）；元极（万物之本原）
16. 指元气。指天地未分前的混沌之气；指人的精神，精气；中医名词，指人体的正气，与“邪气”相对。如：元炁（元气）；元阳（男子的精气）
17. 道家所谓的道
元，无所不在也。人能守元，元则舍之；人不守元，元则舍之。——《子华子·大道》
18. 又如：元神（佛道经过修炼的灵魂。成仙得道的人，其元神可以离开肉体自由来往）；元君（道教对女子成仙者的尊称）；元龙（元阳，道教指“得道”）
19. 指帝王年号
元，宜以天瑞命，不宜以一二数。——《史记》
20. 朝代名。1206年，成吉思汗建蒙古汗国。1271年，忽必烈定国号为元。1279年灭南宋，统一全国，建都大都（今北京）。1368年，朱元璋军攻占大都，元亡。自定国号起，元凡十一帝，历时九十八年
元至正间。——明·高启《书博鸡者事》
21. 又
元政紊弛。
22. 又如：元人百种（书名。即元曲选）
23. 数学名词。数字和若干字母的有限次乘法运算式中表示，变量的字母称元。如：一元二次方程
24. 民众，百姓。如：黎元；元元；元元之民（众百姓）
25. 在各国多种硬币中，仿古德国银质硬币塔勒的任何一种硬币。如：金元
26. ∶中国基本货币单位
〈形〉
27. 第一，居首位的
二世元年七月。——《史记·陈涉世家》
天汉元年。——《汉书·李广苏建传》
阳嘉元年。——《后汉书·张衡传》
隆庆元年。——《明史》
28. 又如：元题（第一道题）；元辰（元旦；吉日）；元首（迷信占卜名称之一，六壬课中的第一课，是大吉大利，如愿的课）；元妃（国君或诸侯的嫡妻）；元子（天子和诸侯的嫡长子）；元女（长女）
29. 大
夫基事之元命，必与天下自新。颜师古注：“元，大也。”——《汉书》
30. 又如：元功巨勋（巨大的功勋）；元庸（巨大的功劳）；元勋（大功勋）
31. 善；吉。如：元夫（善士）；元元之民（善良的百姓）；元正（善良正直）
32. 本来；向来；原来
元犹原也。——《春秋繁露·垂政》
必先原元而本本。——《潜夫论·本训》
33. 又如：元物（原物）；元金（金属）；元丝课（一种标准银锭）；元名（原名）；元身（原身）；元心（本心，本意）
34. 黑色。清朝避康熙（玄烨）皇帝的讳。改“玄”为“元”
自此而元焉。——清·洪亮吉《治平篇》
35. 又
至曾元时。
36. 又如：元黄（黑色与黄色。引申为吏治）；元色（黑色）；元玉（玄玉。黑色的玉）；元狐（玄狐）
2.含有元字的诗句
春雪 白居易 元和岁在卯，六年春二月.月晦寒食天，天阴夜飞雪. 永遇乐 辛弃疾 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾.四十三年，望中犹记，烽火扬州路. 河湟 杜牧 元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。
旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。
唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。 韩碑 李商隐 元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。
誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴。
不据山河据平地，长戈利矛日可麾。帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。
腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。
行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。
帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。
古者世称大手笔，此事不系于职司。当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。
公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。点窜尧典舜典字，涂改清庙生民诗。
文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。
碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。句奇语重喻者少，谗之天子言其私。
长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。公之斯文若元气，先时已入人肝脾。
汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙。
公之斯文不示后，曷与三五相攀追。愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。
传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。 戏赠友二首 杜甫 元年建巳月，郎有焦校书。
自夸足膂力，能骑生马驹。一朝被马踏，唇裂版齿无。
壮心不肯已，欲得东擒胡。元年建巳月，官有王司直。
马惊折左臂，骨折面如墨。驽骀漫深泥，何不避雨色。
劝君休叹恨，未必不为福。 郊庙歌辞·太清宫乐章·第三奏 元符传紫极，宝祚启高真。
道德先垂裕，冲和已化淳。人风齐太古，天瑞叶惟新。
仙乐清都上，长明交泰辰郊庙歌辞·德明兴圣庙乐章·迎神 元尊九德，佐尧光宅。烈祖太宗，方周作伯。
响怀霜露，乐变金石。白云清风，仿佛来格。
3.以元字开头的诗句
河湟 杜牧 元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。
旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。
唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。韩碑 李商隐 元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。
誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴。
不据山河据平地，长戈利矛日可麾。帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。
腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。
行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。
帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。
古者世称大手笔，此事不系于职司。当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。
公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。点窜尧典舜典字，涂改清庙生民诗。
文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。
碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。句奇语重喻者少，谗之天子言其私。
长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。公之斯文若元气，先时已入人肝脾。
汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙。
公之斯文不示后，曷与三五相攀追。愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。
传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。永遇乐 辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？春雪 白居易 元和岁在卯，六年春二月。月晦寒食天，天阴夜飞雪。
连宵复竟日，浩浩殊未歇。大似落鹅毛，密如飘玉屑。
寒销春茫苍，气变风凛冽。上林草尽没，曲江冰复结。
红干杏花死，绿冻杨枝折。所怜物性伤，非惜年芳绝。
上天有时令，四序平分别。寒燠苟反常，物生皆夭阏。
我观圣人意，鲁史有其说。或记水不冰，或书霜不杀。
上将儆政教，下以防灾孽。兹雪今如何？信美非时节。
游悟真寺诗一百三十韵 白居易 元和九年秋，八月月上弦。我游悟真寺，寺在王顺山。
去山四五里，先闻水潺湲。自兹舍车马，始涉蓝溪湾。
手拄青竹杖，足蹋白石滩。渐怪耳目旷，不闻人世喧。
山下望山上，初疑不可攀。谁知中有路，盘折通岩巅。
一息幡竿下，再休石龛边。龛间长丈余，门户无扃关。
俯窥不见人，石发垂若鬟。惊出白蝙蝠，双飞如雪翻。
回首寺门望，青崖夹朱轩。如擘山腹开，置寺于其间。
入门无平地，地窄虚空宽。房廊与台殿，高下随峰峦。
岩崿无撮土，树木多瘦坚。根株抱石长，屈曲虫蛇蟠。
松桂乱无行，四时郁芊芊。枝梢袅清吹，韵若风中弦。
日月光不透，绿阴相交延。幽鸟时一声，闻之似寒蝉。
首憩宾位亭，就坐未及安。须臾开北户，万里明豁然。
拂檐虹霏微，绕栋云回旋。赤日间白雨，阴晴同一川。
野绿簇草树，眼界吞秦原。渭水细不见，汉陵小于拳。
却顾来时路，萦纡映朱栏。历历上山人，一一遥可观。
前对多宝塔，风铎鸣四端。栾栌与户牖，恰恰金碧繁。
云昔迦叶佛，此地坐涅盘。至今铁钵在，当底手迹穿。
西开玉像殿，白佛森比肩。抖擞尘埃衣，礼拜冰雪颜。
叠霜为袈裟，贯雹为华鬘。逼观疑鬼功，其迹非雕镌。
次登观音堂，未到闻栴檀。上阶脱双履，敛足升净筵。
六楹排玉镜，四座敷金钿。黑夜自光明，不待灯烛燃。
众宝互低昂，碧佩珊瑚幡。风来似天乐，相触声珊珊。
白珠垂露凝，赤珠滴血殷。点缀佛髻上，合为七宝冠。
双瓶白琉璃，色若秋水寒。隔瓶见舍利，圆转如金丹。
玉笛何代物？天人施祗园。吹如秋鹤声，可以降灵仙。
是时秋方中，三五月正圆。宝堂豁三门，金魄当其前。
月与宝相射，晶光争鲜妍。照人心骨冷，竟夕不欲眠。
晓寻南塔路，乱竹低婵娟。林幽不逢人，寒蝶飞翾翾。
山果不识名，离离夹道蕃。足以疗饥乏，摘尝味甘酸。
道南蓝谷神，紫伞白纸钱。若岁有水旱，诏使修苹蘩。
以地清净故，献奠无荤膻。危石叠四五，磊嵬欹且刓。
造物者何意，堆在岩东偏。冷滑无人迹，苔点如花笺。
我来登上头，下临不测渊。目眩手足掉，不敢低头看。
风从石下生，薄人而上抟。衣服似羽翮，开张欲飞骞。
岌岌三面峰，峰尖刀剑攒。往往白云过，决开露青天。
西北日落时，夕晖红团团。千里翠屏外，走下丹砂丸。
东南月上时，夜气青漫漫。百丈碧潭底，写出黄金盘。
蓝水色似蓝，日夜长潺潺。周回绕山转，下视如青环。
或铺为慢流，或激为奔湍。泓澄最深处，浮出蛟龙涎。
侧身入其中，悬磴尤险难。扪萝踏樛木，下逐饮涧猿。
雪迸起白鹭，锦跳惊红鳣。歇定方盥漱，濯去支体烦。
浅深皆洞彻，可照脑与肝。但爱清见底，欲寻不知源。
东崖饶怪石，积甃苍琅玕。温润发于外，其间韫玙璠。
卞和死已久，良玉多弃捐。或时泄光彩，夜与星月连。
中顶最高峰，拄天青玉竿。（炯左换鼠）（鼠令）上不得，岂我能攀援。
上有白莲池，素葩覆清澜。闻名不可到，处所非人寰。
又有一片石，大如方尺砖。插在半壁上，其下万仞悬。
云有过去师，坐得无生禅。号为定心石，长老世相传。
却上谒仙祠，蔓草生绵绵。昔闻王氏子，羽化升上玄。
其。
4.带有元字的诗句
8、元戎留属中军。
直气凌貔虎，9、元丰际，德星聚，照江东。10、分付心情作上元。
不知投老在林泉。11、不近长安。
往事忆开元。12、内外遍，八转始还元。
13、元是那回欢会，齿痕犹在凝脂。14、太微冥契，元始语诸仙。
15、元龙豪气，宜卧百尺最高楼。16、元来便是，共采鸾仙侣。
17、元龙非复少时豪，耳根洗尽功名话。 宋·苏轼 查18、元日至人日，未有不阴时。
19、元宵节。凤楼相对鳌山结。
20、元九不回，胡三不问，花说与谁。21、元帅筹边，谁肯办、向前一著。
22、元配骚人兰与芷。不数春风桃李。
23、元工开物争春妙。付与秾华多少。
24、不用黄精扫鬓中。元是黑头翁。
25、元是避嬴秦，共携家来住。26、元来春晚，万包空间黄竹。
27、元是海棠标格，司花点化东风。28、大舸翩翩何许至，元是高阳旧友。
29、元来却到愁处，须著与他愁。30、元亮赋归去，富贵比浮云。
31、追念裕陵，元佐今无几。32、临江仙 堪笑一场颠倒梦，元来恰似浮云。
33、古时有个陶元亮，解道君当恕醉人。34、风元无去住，云自没行藏。
35、元来尘世。放著希奇事。
36、元宵初过少吹弹。楼角彩灯残。
37、元是西都散汉，江南今日衰翁。38、元来老子曾垂教。
挫锐和光为妙。
5.以元字开头的诗句
河湟 杜牧 元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。
旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。
唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。韩碑 李商隐 元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。
誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴。
不据山河据平地，长戈利矛日可麾。帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。
腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。
行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。
帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。
古者世称大手笔，此事不系于职司。当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。
公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。点窜尧典舜典字，涂改清庙生民诗。
文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。
碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。句奇语重喻者少，谗之天子言其私。
长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。公之斯文若元气，先时已入人肝脾。
汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙。
公之斯文不示后，曷与三五相攀追。愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。
传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。永遇乐 辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？春雪 白居易 元和岁在卯，六年春二月。月晦寒食天，天阴夜飞雪。
连宵复竟日，浩浩殊未歇。大似落鹅毛，密如飘玉屑。
寒销春茫苍，气变风凛冽。上林草尽没，曲江冰复结。
红干杏花死，绿冻杨枝折。所怜物性伤，非惜年芳绝。
上天有时令，四序平分别。寒燠苟反常，物生皆夭阏。
我观圣人意，鲁史有其说。或记水不冰，或书霜不杀。
上将儆政教，下以防灾孽。兹雪今如何？信美非时节。
游悟真寺诗一百三十韵 白居易 元和九年秋，八月月上弦。我游悟真寺，寺在王顺山。
去山四五里，先闻水潺湲。自兹舍车马，始涉蓝溪湾。
手拄青竹杖，足蹋白石滩。渐怪耳目旷，不闻人世喧。
山下望山上，初疑不可攀。谁知中有路，盘折通岩巅。
一息幡竿下，再休石龛边。龛间长丈余，门户无扃关。
俯窥不见人，石发垂若鬟。惊出白蝙蝠，双飞如雪翻。
回首寺门望，青崖夹朱轩。如擘山腹开，置寺于其间。
入门无平地，地窄虚空宽。房廊与台殿，高下随峰峦。
岩崿无撮土，树木多瘦坚。根株抱石长，屈曲虫蛇蟠。
松桂乱无行，四时郁芊芊。枝梢袅清吹，韵若风中弦。
日月光不透，绿阴相交延。幽鸟时一声，闻之似寒蝉。
首憩宾位亭，就坐未及安。须臾开北户，万里明豁然。
拂檐虹霏微，绕栋云回旋。赤日间白雨，阴晴同一川。
野绿簇草树，眼界吞秦原。渭水细不见，汉陵小于拳。
却顾来时路，萦纡映朱栏。历历上山人，一一遥可观。
前对多宝塔，风铎鸣四端。栾栌与户牖，恰恰金碧繁。
云昔迦叶佛，此地坐涅盘。至今铁钵在，当底手迹穿。
西开玉像殿，白佛森比肩。抖擞尘埃衣，礼拜冰雪颜。
叠霜为袈裟，贯雹为华鬘。逼观疑鬼功，其迹非雕镌。
次登观音堂，未到闻栴檀。上阶脱双履，敛足升净筵。
六楹排玉镜，四座敷金钿。黑夜自光明，不待灯烛燃。
众宝互低昂，碧佩珊瑚幡。风来似天乐，相触声珊珊。
白珠垂露凝，赤珠滴血殷。点缀佛髻上，合为七宝冠。
双瓶白琉璃，色若秋水寒。隔瓶见舍利，圆转如金丹。
玉笛何代物？天人施祗园。吹如秋鹤声，可以降灵仙。
是时秋方中，三五月正圆。宝堂豁三门，金魄当其前。
月与宝相射，晶光争鲜妍。照人心骨冷，竟夕不欲眠。
晓寻南塔路，乱竹低婵娟。林幽不逢人，寒蝶飞翾翾。
山果不识名，离离夹道蕃。足以疗饥乏，摘尝味甘酸。
道南蓝谷神，紫伞白纸钱。若岁有水旱，诏使修苹蘩。
以地清净故，献奠无荤膻。危石叠四五，磊嵬欹且刓。
造物者何意，堆在岩东偏。冷滑无人迹，苔点如花笺。
我来登上头，下临不测渊。目眩手足掉，不敢低头看。
风从石下生，薄人而上抟。衣服似羽翮，开张欲飞骞。
岌岌三面峰，峰尖刀剑攒。往往白云过，决开露青天。
西北日落时，夕晖红团团。千里翠屏外，走下丹砂丸。
东南月上时，夜气青漫漫。百丈碧潭底，写出黄金盘。
蓝水色似蓝，日夜长潺潺。周回绕山转，下视如青环。
或铺为慢流，或激为奔湍。泓澄最深处，浮出蛟龙涎。
侧身入其中，悬磴尤险难。扪萝踏樛木，下逐饮涧猿。
雪迸起白鹭，锦跳惊红鳣。歇定方盥漱，濯去支体烦。
浅深皆洞彻，可照脑与肝。但爱清见底，欲寻不知源。
东崖饶怪石，积甃苍琅玕。温润发于外，其间韫玙璠。
卞和死已久，良玉多弃捐。或时泄光彩，夜与星月连。
中顶最高峰，拄天青玉竿。（炯左换鼠）（鼠令）上不得，岂我能攀援。
上有白莲池，素葩覆清澜。闻名不可到，处所非人寰。
又有一片石，大如方尺砖。插在半壁上，其下万仞悬。
云有过去师，坐得无生禅。号为定心石，长老世相传。
却上谒仙祠，蔓草生绵绵。昔闻王氏子，羽化升上玄。
其。
6.含有“元”这个字的古诗词都有哪些,求告知,越多越好
死去元知万事空，但悲不见九州同
《示儿》 宋·陆游
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾
《永遇乐·京口北固亭怀古》 宋·辛弃疾
去年元夜时，花市灯如昼
《生查子·元夕》 宋·欧阳修
今年元夜时，月与灯依旧
《生查子·元夕》 宋·欧阳修
归志宁无五亩园，读书本意在元元
《读书》 宋·陆游
疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生
《破阵子·春景》 宋·晏殊
击石乃有火，不击元无烟
《劝学》 唐·孟郊
燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪
《破阵子·掷地刘郎玉斗》 宋·辛弃疾
欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼
《秋思》 宋·陆游
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵
《上元竹枝词》 清·符曾
故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥
《元夕二首》 明·王守仁
元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨
《永遇乐·落日熔金》 宋·李清照
桃李莫相妒，夭姿元不同
《红梅》 宋·王十朋
似而今、元龙臭味，孟公瓜葛
《贺新郎·同父见和再用韵答之》 宋·辛弃疾
鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心
《咏煤炭》 明·于谦
穷年忧黎元，叹息肠内热
《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》 唐·杜甫
镜湖元自属闲人，又何必、君恩赐与
《鹊桥仙·华灯纵博》 宋·陆游
上党从来天下脊，先生元是古之儒
《浣溪沙·送梅庭老赴上党学官》 宋·苏轼
乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物
《酹江月·和友驿中言别》 宋·文天祥
坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书
《焚书坑》 唐·章碣
混元海底隐生伦，内有黄童玉帝名
《绝句》 唐·吕洞宾
白虎神符潜姹女，灵元镇在七元君
《绝句》 唐·吕洞宾
三元一会经年净，这个天中日月长
《绝句》 唐·吕洞宾
含元殿上狐兔行，花萼楼前荆棘满
《秦妇吟》 唐·韦庄
元知造物心肠别，老却英雄似等闲
《鹧鸪天·家住苍烟落照间》 宋·陆游
要觅金丹理，根元不易逢
《五言》 唐·吕洞宾
要觅长生路，除非认本元
《五言》 唐·吕洞宾
古往诸仙子，根元占甲庚
《五言》 唐·吕洞宾
万物皆生土，如人得本元
《五言》 唐·吕洞宾
个个觅长生，根元不易寻
《五言》 唐·吕洞宾
大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂，问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也
《观公孙大娘弟子舞剑器行》 唐·杜甫
开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏，舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独出冠时，自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已
《观公孙大娘弟子舞剑器行》 唐·杜甫
俯首元齐鲁，东瞻海似杯
《泰山》 明·李梦阳
自沔东来，丁未元日至金陵，江上感梦而作燕燕轻盈，莺莺娇软
《踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作》 宋·姜夔
汉室河山鼎势分，勤王谁肯顾元勋
《赤壁怀古》 唐·崔涂
元和岁在卯，六年春二月
《春雪》 唐·白居易
山河风景元无异，城郭人民半已非
《金陵驿二首》 宋·文天祥
东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家；只恐江南春意减，此心元不为梅花
《观梅有感》 元·刘因
不是暗尘明月，那时元夜
《女冠子·元夕》 宋·蒋捷
世态便如翻覆雨，妾身元是分明月
《满江红·和王夫人满江红韵以庶几后山妾薄命之意》 宋·文天祥
7.求元字打头的诗,词,成语,短语
元恶大憝出处：《尚书·康诰》：“王曰：‘封，元恶大憝，矧惟不孝不友。
’”《后汉书·陈蕃传》：“元恶大奸，莫此之甚。” 意思：元恶：首恶；憝：奸恶。
原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。
元龙高卧出处：《三国志·魏书·陈登传》：“元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。” 意思：元龙：三国时陈登，字元龙。
原指陈登自卧大床，让客人睡下床。后比喻对客人怠慢无礼。
元龙豪气 出处：《三国志·魏志·陈登传》：“泛曰：‘陈元龙湖海之士，豪气不除。’” 意思：元龙：三国时陈登，字元龙，曾慢待许泛；豪：豪放。
形容性格豪放。 元元本本出处：汉·班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻。”
意思：元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。
后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
『贰』 含有元字的诗句
春雪 白居易
元和岁在卯,六年春二月.
月晦寒食天,天阴夜飞雪.
永遇乐 辛弃疾
元嘉草草,封狼居胥,
赢得仓皇北顾.
四十三年,望中犹记,烽火扬州路.
河湟 杜牧
元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。
旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。
牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。
唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。
韩碑 李商隐
元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。
誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。
淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴。
不据山河据平地，长戈利矛日可麾。
帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。
腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。
愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。
行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。
入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。
帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。
愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。
古者世称大手笔，此事不系于职司。
当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。
公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。
点窜尧典舜典字，涂改清庙生民诗。
文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。
表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。
碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。
句奇语重喻者少，谗之天子言其私。
长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。
公之斯文若元气，先时已入人肝脾。
汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。
呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙。
公之斯文不示后，曷与三五相攀追。
愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。
传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。
戏赠友二首 杜甫
元年建巳月，郎有焦校书。自夸足膂力，能骑生马驹。
一朝被马踏，唇裂版齿无。壮心不肯已，欲得东擒胡。
元年建巳月，官有王司直。马惊折左臂，骨折面如墨。
驽骀漫深泥，何不避雨色。劝君休叹恨，未必不为福。
郊庙歌辞·太清宫乐章·第三奏
元符传紫极，宝祚启高真。道德先垂裕，冲和已化淳。
人风齐太古，天瑞叶惟新。仙乐清都上，长明交泰辰郊庙歌辞·德明兴圣庙乐章·迎神
元尊九德，佐尧光宅。烈祖太宗，方周作伯。
响怀霜露，乐变金石。白云清风，仿佛来格。
『叁』 有谁知道琼花的历史及文化
1．琼花的历史及文化 “琼花（华）”一词最早见于《诗经·齐风·着》，到了唐代，李白、吴融等诗中常以“琼花”与“玉树”对应，比喻似玉的花朵。琼花作为一种在扬州实实在在的珍异花木，据考证，乃植于唐代，兴于宋代[1]。北宋王禹偁所作的《后土庙琼花诗·序》（公元997年）中记载：“扬州后土庙有花一株，洁白可爱，且树大而花繁，不知何木也，俗谓之琼花。”到了庆历五年（1045）、八年（1048）韩琦、欧阳修来扬州为官，目睹琼花盛开时的芳姿仙容，写下很多著名诗词咏赞。韩琦《望江南》曰：“维扬好，灵宇有琼花。千点真珠擎素蕊，一环明月破仙葩。芳艳信难加。如雪貌，绰约最堪怜。疑是八仙乘皓月，羽衣摇曳上云车。来到列仙家。”词中的“千点真珠擎素蕊，一环明月破仙葩”生动形象地描述了琼花的细部构造特写；“疑是八仙乘皓月，羽衣摇曳上云车”，则更将琼花周围八朵不孕花，喻之为“羽衣摇曳”乘皓月、上云车的八位仙人，极为描摩琼花的仙姿玉貌。韩琦《后土庙琼花》曰：“维扬一枝花，四海无同类”更赞誉了琼花的珍异稀少。欧阳修到了扬州，将后土祠（琼花民在地）改名为“琼花观”，为琼花建起一座无双亭，以示琼花的珍贵，赞曰“琼花芍药世无伦，偶不题诗便怨人。曾向无双亭下醉，自知不负广陵春。”从王禹偁到韩琦、欧阳修，五十年间，三位太守的赞誉、呵护，很快使琼花这“维扬一枝花”声名大振。北宋仁宗、哲宗、南宗孝宗三位皇帝曾命人将扬州琼花移植到皇宫御苑，第二年即枯，只得发还故里植回原处，又神奇地茂盛如初。南宋高宋绍兴三十一年（1161年）十月，金主完颜亮攻克扬州，将琼花揭本而去。后由琼花观道士对被毁的琼花残根，日经培育护理，数年重又树大花繁。（《广群芳谱》卷三十七）。1276年（七月）扬州城被元军占领，次年（1277年）扬州琼花枯死，以后遂绝，后道士金丙瑞植聚八仙以代之。从此，聚八仙就被荣幸地称为“琼花”。历史上琼花究竟为何种植物，据历代资料记载，琼花与聚八仙区别明显，专家争议也较多。笔者根据明傅御史的“琼花图”、清阮元的“琼花真本图”和南宋郑兴裔《琼花辨》等资料考证，认为古琼花可能是忍冬科荚蒾属琼花（聚八仙）的一个优良突变种，因两者无论在树姿、花序及小花上，均很优美，且古琼花已在1277年灭绝，故同意徐晓白、周武忠的观点，以琼花（聚八仙）Viburnum macrocephalum Fort. f. keteleeri代表具有神秘色彩的扬州古琼花，未尝不可。 在扬州市区文昌中路 ( 原琼花路 ) 的北侧，一座古色古香、美轮美奂的道观矗立在人们面前，它就是名声远播的千年古道场蕃厘观。据介绍，观中因为出现过天下无双的琼花，因而名扬四海，成为古今游人向往的胜地。 蕃厘观历史悠久，其前身是西汉时代所建的后土祠。古时称地神或土神为后土，后土祠就是祭祀地神或土神的庙宇。唐僖宗中和二年 ( 公元 8 8 2 年 ) ，经淮南节度副使高骈增修，易名唐昌观。北宋至道二年 ( 公元 9 9 6 年 ) ，扬州太守王禹 因观内的琼花树叶茂花繁，洁白可爱，首咏《琼花诗》。自此，琼花之名，遂名闻海内。欧阳修任郡守时，因扬州琼花 " 世无伦 " ，而在观内琼花树旁筑亭，其匾额上书 " 无双亭 " ，以作饮酒观赏琼花之所，并作诗曰： " 琼花芍药世无伦，偶不题诗便怨人。曾向无双亭下醉，自知不负广陵春 " 。北宋政和年间 ( 公元 1 1 1 1 ～ 1 1 1 8 年 ) ，取《汉书·郊祀歌辞》 " 唯泰元尊，媪神蕃厘 " 义 ( 蕃厘，即多福的意思 ) ，改庙名为 " 蕃厘观 " ，宋徽宗钦赐 " 蕃厘观 " 匾额。世人以此观中有琼花，故俗称为 " 琼花观 " 。 蕃厘观原有门前牌坊、三清殿、弥罗宝阁、文昌祠、深仁祠、竹轩花亭、无双亭和芍药亭等建筑，规模宏大，景色优美。明代扬州知府吴秀在观里建玉皇阁，阁高三层，高大壮丽，登阁可以俯视全城。时至清代，琼花观已逐渐衰败，到了民国时期，蕃厘观内的建筑物已基本毁于大火。现今的蕃厘观是由扬州市政府出资于 1 9 9 3 年开始重修，历时三年，耗资 1 8 0 0 万元，重建后的蕃厘观，观门仍朝南。观前的石牌坊系明代所建，石质呈糙米色，有左右两根石柱，上圆下方，柱端似华表，分别雕刻日月形状，左为赤乌，象征着太阳，右为玉免，象征着月亮。门楼三间，上嵌一方石额， " 蕃厘观 " 三个大字为清人刘大观所题。其后是具有民族风格的三间单檐山门殿。观内的主殿是一座砌在高基平台上的五楹重檐大殿，即 " 三清殿 " ，平台四周围以白石栏杆，殿前植有两棵银杏树。平台石梯两侧各植一株龙爪槐、两株琼花。观门至大殿的正中一条甬道，甬道中有一棵老榆树，两侧各植四株琼花。甬道东西侧各建两层楼结构的仿古廊房。而在大殿后方围墙外的后花园内，小桥流水，九曲碑廊，造型别致的琼花台、无双亭更是巧夺天工，整个花园浓缩了江南园林美景之精华，令人流连忘返。 "明月三分州有二，琼花一树世无双 " 。在扬州关于琼花的传说很多。有一种说法是，琼花原生于天上，一日有仙人降至扬州，夸说琼花之美，世人不信，仙人便取出一块白玉种在土里，顷刻间发芽、长高、开花，花色如玉，人们遂称之为 " 琼花 " 。相传隋炀帝要赏此花，专门开凿运河前往扬州观赏。因为琼花有冰肌玉骨之质，它又与宋之兴俱兴，与宋之亡俱亡，故曾被人视为吉祥的象征。据说，北宋时宋仁宗曾把琼花从扬州移植到汴京御花园里，但第二年就枯萎了，只好又送还扬州，琼花到了扬州又复茂如故。金国的海陵王攻占扬州后，又把琼花连根拔起掠去，幸而有道之士太守对残根辛勤培育，才使琼花绝处逢生。南宋的孝宗听说琼花极美，又把它移往临安宫中，但琼花到了临安便憔悴无花，只得又遣还扬州。到元世祖时，蒙古大将阿木以十万兵马攻破扬州，烧杀抢掠之下，琼花终于死去。这一系列神奇的传说，都使得琼花蒙上了神秘的色彩，也使琼花观成为江淮一带着名的道观，以至于一般老百姓只知道琼花观的名字，却不知道有蕃厘观的名字。 据史料记载，在清顺治、康熙年间，先后有两代张天师羽化在蕃厘观内，故为道家正一派视为圣地。而在古代许多小说里，琼花观都被描写成神仙出没或高人隐居之地。在明人写的《隋炀帝艳史》、《隋唐演义》一类小说里，都大肆渲染隋炀帝和琼花的神奇故事。在清代的一些笔记中，又常常记载江湖隐士或山野奇人寓居在琼花观里。《儒林外史》的作者吴敬梓在落魄的晚年常常流连于琼花台畔，悲悼自己的坎坷身世也像琼花一般。他的侄儿金兆燕有诗云： " 峨峨琼花台，郁郁冬青枝。与君攀寒条，泪下如连丝。 " 描写了吴敬梓在琼花观里怆然涕下，泪湿衣衫的情景。 琼花是一种具有传奇色彩的花卉。琼花原物现今虽已不存，但长期以来，扬州人民约定俗成，已把聚八仙花视为琼花。琼花观作为千年古道观，历经兴衰沧桑，终于以崭新的风貌展现在世人面前。虽然现在还没有住观道士，虽然大殿内未塑神像，但它作为扬州着名道观和着名的历史文化遗迹，在人们心目中始终享有崇高的地位。而被誉为 " 维扬一株花，四海无同类 " 的千年琼花，正以其天下无双的风采笑迎海内外宾朋。 《蔡宽夫诗话》： 李卫公《玉蕊花诗》云：“玉蕊天中树，金銮昔共窥。”注以为禁林中有此木。吴人不识，自文饶赏玩始得名，此为润州招隐山作也。碑今裂为四段，在通判厅中，而招隐无复此花矣。询之土人，皆莫知为何物。或云即今扬州后土祠琼花乃是，自王元之始易其名。晏元献尝以李善《文选注》质之，云：“琼乃赤玉，与花不类也。”（《宋诗话辑佚》） 蔡宽夫，北宋人。 此条言或云琼花即玉蕊，宋初王禹偁始易名为琼花，然琼为赤玉，玉蕊花白，故晏殊指其不当。 曾慥《高斋诗话》： 唐人《题唐昌观玉蕊花诗》云：“一树珑松玉刻成，飘廊点地色轻轻。女冠夜觅香来处，唯见阶前碎月明。”今玚花即玉蕊花，王介甫以之比玚，谓当用玚字。盖玚玉名，取其白耳。鲁直又更其名为山矾，谓可以染也。庐陵段谦叔，多闻士也，家藏异书古刻至多，有杨汝士《与白二十二帖》云：“唐昌玉蕊，以少故见贵耳。自来江南，山山有之，士人取以供染事，不甚惜也。”则知玚花之为玉蕊，断无疑矣。传子容见此帖，乃作绝句，云：“比玚更矾总未佳，要须博物似张华。因观异代前贤帖，知是唐昌玉蕊花。”（《宋诗话辑佚》） 曾慥(?～1155)，此条言玉蕊花即山矾。 葛立方《韵语阳秋》卷十六： 琼花惟扬州后土祠中有之，其它皆聚八仙，近似而非也。鲜于子骏曾有诗云：“百花天下多，琼花天上稀。结根托灵祠，地着不可移。八蓓冠群芳，一株攒万枝。”而宋次道《春明退朝录》乃云：琼花一名玉蕊。按唐朝唐昌观有玉蕊花，王建诗所谓“女冠夜觉香来处，唯见阶前碎月明”是也。长安观亦有玉蕊花，刘禹锡所谓“玉女来看玉树花，异香先引七香车”是也。唐内苑亦有玉蕊花，李德裕与沈传师草诏之夕，屡同赏玩，故德裕诗云：“玉蕊天中木，金闺昔共窥。”而沈传师和篇亦云“曾对金銮直，同依玉树阴”是也。招隐山亦有玉蕊花，李德裕所谓“吴人初不识，因余赏玩乃得此名”是也。由是论之，则玉蕊花岂一处有哉？其非琼花明矣。东坡《瑞香词》有后土祠中玉蕊之句者，非谓玉蕊花，止谓琼花如玉蕊之白尔。 葛立方(?～1164), 绍兴八年（1138）进士。 此条言琼花止后土祠有，而玉蕊多处皆有，故琼花非玉蕊花。 【琼花于聚八仙不同者三】 赵以夫《扬州慢》序： 琼花唯扬州后土殿前一本，比聚八仙大率相类，而不同者有三：琼花大而瓣厚，其色淡黄，聚八仙花小而瓣不薄，其色微青，不同者一也。琼花叶柔而莹泽，聚八仙叶粗而有芒，不同者二也。琼花蕊与花平，不结子而香，聚八仙蕊低于花，结子而不香，不同者三也。 严有翼《艺苑雌黄》： 维扬后土祠有琼花，洁白而香，天下惟此一株，故好事者创亭于其侧，曰无双。韩魏公诗：“维扬一株花，四海无同类”，盖谓是也。比观晏元献集有《翰林盛谏议借示扬州后土祠玉蕊花诗序》云：“此花因王禹偁更名琼花。”案李善《文选注》：“琼，赤玉也。”盖王之误。故晏集有《拒霜花诗》：“江城嘉号木芙蓉，金蕊琼萼展蓼风。”又《红梅花诗》……皆注云：“琼，赤玉也。”其意盖欲辨正世俗之谬。案许慎《说文》亦以琼为赤玉。然琼花之名，至今不改，岂其相承之久欤？又王彦辅《麈史》云：“《说文》以琼为赤玉，比见人咏白物多用琼。”退之《雪诗》云：“若非燖鹄鹭，定是屑琼瑰。”又有“今朝踏作琼瑶迹，为有诗从凤沼来”等句，将别有所稽邪？岂用之不审也？（《宋诗话辑佚》） 严有翼，生卒年不详，绍兴(1131-1162)间尝为泉、荆二郡教官。 此条言王禹偁易玉蕊花名为琼花。 「琼花观」是古城扬州的赏花胜地，因观内有琼花一株，树大花繁，洁白可爱，相传天下无双，琼花也因此被定为扬州市花...... 「琼花观」位于扬州最繁华的文昌中路上，建于西汉成帝元延二年，原为后土祠，北宋政和年间，宋徽宗钦赐《蕃厘观》，取「唯泰元尊，媪神蕃厘」之意。因观内有琼花一株，树大花繁，洁白可爱，相传天下无双，故又称「琼花观」。欧阳修任扬州知州时，在观内建「无双亭」，以作赏花之所。琼花观原有三清殿、写经楼及明清时增建的玉泉阁、文昌祠等建筑，惜毁于火，仅存琼花观台、玉钩洞天井等遗迹。 1993年扬州市府将兴教寺大殿移建于此作三清殿，并修复无双亭及琼花台。千百年来，琼花以其清雅独特的风姿，引得无数文人墨客前来赏花题咏，欧阳修在无双亭赏花作诗曰：《 琼花芍药世无伦，偶不提诗便怨人；曾向无双亭下醉，自知不负广陵春 》，琼花遂名闻遐迩，出现了「三春爱赏时，车马喧如市」的赏花胜况，还流传有『隋炀帝下扬州看琼花』的故事，琼花观遂成为古城扬州的赏花胜地，琼花因此被定为扬州市花。 琼花观是扬州市著名旅游景点之一，原为后土祠，始建于公元前十一年即西汉元延二年，至今已有两千多年的历史。后土祠内供奉的是主管万物生长的后土女神，因此宋徽宗赵佶赐金字匾额题为“蕃釐观”。“蕃釐”出自《汉书·礼乐志》“惟泰元尊，媪神蕃釐”，蕃指多、大，釐代表福气，蕃釐即多福大福，举世无双的扬州古琼花就生长在琼花观，所以有了隋炀帝下扬州看琼花的传说，因此俗称琼花观。 琼花观内曾于唐僖宗中和二年（公元882年），由淮南节度使高骈建三清殿。北宋时期欧阳修在观内建“无双亭”，并赋诗“琼花芍药世无伦，偶不提诗便怨人，曾向无双亭下醉，自知不负广陵春。”在琼花观，一口玉钩古井，为琼花观平添了神秘的色彩，玉钓洞天的神奇典故，告诉您，这里是洞天福地。这个典故明代有史料记载，清代有诗篇吟颂。 在琼花观内，清代名人阮元题“琼花真本”的石刻、诗额长廊、蒋衡写经楼遗址、吴敬梓读书处等等，都会告诉您扬州的历史和辉煌。 中文名： 天目琼花 别名： 科属名： 忍冬科荚蒾属 拉丁学名： Viburnum sargentii var. calvescens 性状： 灌木 株高： 高50－100厘米 花期： 春(3－5月) 耐寒性： 耐寒（- 5℃以上） 耐阴性： 阴性. 形态特征：落叶灌木，高达3m。干皮暗灰色。叶质厚，对生，广卵形，3裂，裂片有不规则波状锯齿，背面近脉腋有簇生毛，生于分枝上部的叶常椭圆形，不裂。复伞形花序，有白色大型不孕的边花，5月开放。核果近球形，10月成熟。 习性：暖地中高山树种。性喜光亦耐荫，生于夏凉的湿润多雾山坡灌丛中。对土壤要求不严，微酸性土、中性土都能适应。引种平原对好荫的要求明显，幼苗必须遮荫，成年苗植于林缘，生长发育正常。根系发达，移栽容易成活。 繁殖及栽培管理：播种繁殖。10月下旬采种，堆放后熟，擦去果皮、洗净阴干，湿砂层积或冬播。未经处理的种子，春播需2年萌发，或延迟到10月份出土，故以随采随播最宜。条播行距20cm，播种沟深3cm，覆土厚1.5cm，上盖草。3月中下旬开始出土，揭草后搭棚遮荫，苗期加强管理，6-7月间施追肥2-3次，9月拆除荫棚，当年苗高10-15cm。留床一年，在夏季仍需蔽荫，第三年春，选择半阴湿环境栽培。移栽在落叶后或萌芽前进行，小苗留宿土，大苗须带泥球。 园林应用：树形低矮，姿态清秀，叶形美丽，深秋果似珊瑚，红若赤丹，鲜艳悦目。性喜凉爽，宜配植有荫木之路边道口或庭院角隅，若在树丛、林缘成丛或分散点缀，尤为相宜。
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『肆』 六园中什么元尊寻海外留学风格
六园中什么元尊寻海外留学风格：
第十届中国花卉博览会园区的“六园”为玉兰园、梅园、菊园、兰园、荷园、竹园，其中玉兰园遵循海派园林风格，体现海派文化，突出生态崇明理念。
园区的布置按照总规划的“一心、一轴、六馆、六园”来布置。“六馆”为复兴馆、世纪馆、竹藤馆、百花馆、花艺馆和花栖堂；“六园”为玉兰、梅花、菊花、兰花、荷花和竹园六大展园，每个展馆和每个园区，都融入了中国古今现代历史发展的时代特征等元素。
『伍』 39度泰山日出六年，多少钱一瓶啊
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