打梅花结子
Ⅰ 如何编制攒心梅花结
原料：
一根长40厘米的绳
制作过程：
1、将绳一段用左手拇指压住，并在食指上绕两圈。
2、把回左边的圈压在右边的圈下答，然后用右线挑一压一穿过来。
3、翻过手来，再返回挑一压一。
4、再把左边的圈压在右边圈下，用右线挑一压一。
5、从手上取下来，两线头剪掉后对接完成。
Ⅱ 梅花络子是什么
络，中国结。梅花络就是梅花结。
《红楼梦》里就大约有四次提到打中国结，如第二十四回中提到，“袭人因被宝钗烦了去打结子”；第六十四回，也是写袭人为了给宝玉做一个新扇套，“手中拿着一根灰色绦子，正在那里打结呢”。
第三十五回中“黄金莺巧结梅花络”一节，更是用浓郁的笔墨描写莺儿利用打中国结的方法打“绦子”和“络子”。
据莺儿讲，她打的花样有“一炷香，朝天镫，象眼块，方胜，连环，梅花，柳叶”，其中，如方胜、连环、梅花等，也还是打中国结时常常要用到的基本样式。
从《红楼梦》的描写中不难看出，在当时的日常生活中，有大量的物品要靠女性用打中国结的方法进行装饰，仅书中提到的就有“扇子、香坠儿、汗巾子”、扇套，还有装东西用的“络子”，即线结的小袋子。
Ⅲ 如何编梅花结，很简单的哦
1：先编一个人字双钱结；
2：左右各退一步，左手捏左上交叉处；
3：左线尾走右线尾下版，挑左上圈，压右线尾，权挑左下圈左线尾穿出；
4：收紧左线，换捏左圈与左线交叉处；
5：右线顺时针走左线尾下，压右上圈，挑左线，压右下圈，挑左新上圈，压右线，挑左新下圈穿出；
6：调整结线的松紧度，中国结之梅花结编织完成。
Ⅳ 梅花结怎么打
中国结梅花结的打法步骤一、二
梅花是中国国花，属于冬花，在冬春之交开放，率先报春的来临，自古以来，一向被视为吉祥之花。梅与松、竹合称"岁寒三友"，因为松、竹经冬不凋，梅则耐寒开花，因此人们就以它们这种年年岁岁永恒不变的节操比喻不变的友情。南宋马远曾绘有松、竹、梅"岁寒三友图"，可见松、竹、梅成为岁寒三友，在宋朝时就已很浪行了。
后人咏梅，有云："冰肌玉骨，乃梅萼之清奇"；"琼姿玉骨、物外佳人"；"群芳领袖" 等等。梅与眉同音同声，也常被喻为喜上眉梢。
Ⅳ 梅花树结果子吗
梅花树是可以结果子的。梅花有多种，都是绿色开花植物，花为两性花，经过传粉，是会结出果实来的，只不过有的能吃，有的不能吃。
Ⅵ 梅花结果子是什么样子的
梅花结果子是球形的，直径为2-3厘米，果皮大部分为黄色或者绿白色，并且果皮表面带有绒毛，在梅花的生长旺季要每天为植株浇水以补充水分，而且要每月为其施加一次薄肥，当梅花的花期过后，还要在枝叶下半部分保留2-3个叶芽，然后进行修剪。
梅花结的果子形状介绍
1、果实特征
梅花结的果子近似球形，直径为2-3厘米，果皮为黄色或者绿白色，并且果面有绒毛，味道略酸，果实的果肉与果核紧密贴合，果核则呈椭圆形，两侧微扁。
2、科学浇水
在梅花的生长期需要每天为植株浇水以补充水分，冬季则要减少浇水，一周一次即可，当梅花的新枝长到30厘米时，要让盆土偏干，以抑制新枝的生长，促进花芽的分化。
3、合理施肥
养殖梅花时需要在生长旺季每月为其施加一次薄肥，以加速植株对养分的吸收更，随着梅花的生长速度变慢，要降低施肥频次，以免植株的根部无法吸收养分导致烧根。
4、修剪整形
当每年梅花的花期过后，要及时对残枝和过密的枝叶进行修剪，只保留枝叶下半部分的2-3个叶芽即可，不仅能避免过度消耗养分，还能使梅花保持良好的株型。
Ⅶ 有关梅花的名人趣事
梅释名
“梅”字何来？李时珍在《本草纲目》中作了说明，他说：“梅，古文作某，象子在木上之形。梅乃杏类，故反杏为某，书家讹作‘甘木’。后作梅从每，谐声也。或云：梅者，媒也，媒合众味……”李时珍从梅形、梅声、梅史等方面道出“梅”字的来历，具有一定的说服力。
望梅止渴
“望梅止渴”为我们大家熟悉的成语，它出自于一个典故。《世说新语》载：“魏行役失汲道，军皆渴，乃令曰：前有大梅林，饶子甘酸，可以解渴，士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”
孙亮明察秋毫
相传孙亮出西苑，想吃梅，就派手下黄门到中藏去取蜜渍梅。取来发现蜜中有老鼠屎。是黄门所为还是藏史所为？下官建议将两者均治罪，孙亮说：“此易知耳。”就命令手下掰开鼠屎，发现屎里干燥，孙亮大笑说：“必是黄门所为。”原来以前黄门向藏史要过蜜，藏史未给，遂起报复之心。
华光月夜画梅
宋代出现了专一画梅的画家——仲仁。仲仁是衡州华光寺僧，曾是寺内主持，人以华光称之。《画梅谱》云：“华光道人方丈植梅数本，每花放时辄移床其下吟咏终日，莫知其意。偶月夜未寝，见窗间疏影横斜，萧然可爱，遂以笔规其状，凌晨视之，殊有月下之思。”有人说墨梅就出于此。
孝行感花
相传古时有个龙广寒，侍母很孝。6月1日，其母生日，忽见北窗外一枝梅花盛开，人皆以为孝行所感。有人遂称此梅为“孝梅”。广寒活了108岁，死时童颜鹤发，人称奇。（出自《古今图书集成·草木典》）
梅梁湖生花
《具区志》云：“梅梁湖在夫椒山东，吴时进梅梁至此，舟沉失梁，后每至春首，则水面生花。”
杜甫植梅
《延安府志》载：“鄜州梅柯岭在州南3里，相传有梅树为杜甫所手植。”
梅花名志
相传唐玄宗时贤臣宋璟，少年时两度应试未中，一度沮丧消沉。一日见墙隅古梅，冒寒而放，由此启迪立志奋发，终于名扬天下。
评梅诗
《竹坡诗话》云：“林和靖赋梅诗，‘疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏’”之语，脍炙天下有200多年。苏东坡晚年在惠州作梅花诗，“纷纷初疑月挂树，耿耿独与参横昏”，此语一出，和靖之诗即暗然。后来又出现张云潜诗“调鼎当年终有实，论花天下更无香”和曾公衮诗“调鼎当年花得似，暗香唯有月明知”，此两句虽不及东坡高妙，却能使人感到别有趣味。
梅妻鹤子
宋代隐士林逋比陆游更痴于梅花，他一生甘于淡泊，隐居于杭州孤山，二十年足不及市，不仕不娶，终日以植梅养鹤自娱，人称“梅妻鹤子”。他的咏梅诗中，以“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”为人们称赞，是千古绝唱。
梅雪相争
梅与雪相争谁输谁赢呢？宋代诗人卢梅坡作了一回公平的裁判，他道：“梅雪争春不肯降，诗人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”又道：“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。月暮诗成天又雪，与梅并作十分春。”
义葬梅花岭
明末民族英雄史可法，在扬州抗击清军时，遗言“死当葬梅花岭”，他把梅花视为神圣的象征。梅花岭，扬州广储门外的一个土山，山上梅树很多。战后其后辈“求公之骨不可得，乃以衣冠葬之”于此。（出自《鲒埼亭集外编》）
郑板桥画寒梅
兴化一财主，久仰板桥的大名，多次请求板桥为他作画，但板桥始终没有答应。最后，板桥在其友人的说服下，才勉强答应下来。但他不收画钱，却要求财主减收农民的亩税，否则不画。财主只好忍痛答应了。作画时，财主要求板桥画牡丹，因为牡丹象征富贵。当板桥画完后，财主大叫一声：“好！”书童受惊，不慎将墨汁滴到画纸上，财主见此，正要打骂书童，板桥却说：“如此正好。”于是挥笔一就，一枝寒梅跃然纸上，并作诗云：“画了牡丹又画梅，富贵贫穷各一边。人云牡丹显富贵，我赞寒梅占花魁。”
只有梅花是知己
鲁迅曾精辟地用梅花作过一个比喻：“中国真同梅树一样，看它衰老腐朽到不成一个样子，一忽儿挺生一两条新梢，又回复到繁花密缀，绿叶葱茏的景象了。”他请人为他篆刻过“只有梅花是知己”的石印，抒发自己高洁的情怀。
梅痴吴昌硕
近代金石书画艺术大师吴昌硕爱梅成痴，在江、浙、沪一带传为佳话。他曾作画题诗：“十年不到香雪海，梅花忆我我忆梅。何时买棹冒雪去，便向花前倾一杯。”在他谢世前一年的春天，已是84岁高龄的他还偕同其子和门生，扶杖去超山赏梅。逝世后，他的亲属遵吴先生的遗愿，将他的陵墓营建在超山上。
梅头触竹
“岁寒三友”盆景，是优美的艺术作品。关于它有一段趣闻逸事：在抗战期间，无锡名画家江寒汀，曾在上海会合画坛友好开设“大观艺圃”，专供同道临场挥毫，交流画法，并且附设园艺部，出售一些艺术盆景。一次，有一市侩登门索制贺岁盆景，画师们见他出言盛气凌人，为了教训他一番，故意把一株梅树作半悬崖式，低垂的枝头碰及下面矮竹叶丛，粗看之下，颇具诗情画意。这个人自命风雅，摇头晃脑鉴赏一番，捧着就走。这时，画家们哈哈大笑。原来盆景中的“梅头触竹”是隐喻他“霉头触足”之意，这是当时旧社会上海滩上那般财迷心窍市侩们在新春佳节之际，最犯忌的一句话。这虽是一则笑料，却也是一个艺术的妙用。
Ⅷ 请教一下梅花是怎么授粉的
梅花有部分自花授粉，但授粉主力还是虫媒，所谓蜡梅开自苦寒是文人的艺术加工，据研究梅花所谓的冬开大都在温暖的城市，如南京的梅花就很有名，二三月(农历)时白天已经足够温暖，虫媒也出来活动了，梅花也就开了。当然遇到寒流下个雪碰到梅花正开这种巧合也很正常。不然为什么像东北这种真正苦寒之地你去找点野生梅花看看
Ⅸ “黄金莺巧结梅花络”之“巧”解析
《红楼梦》第三十五回下半回“黄金莺巧结梅花络”，讲述薛宝钗的贴身丫鬟——莺儿为宝玉打梅花络一事。事件大致如此，宝玉挨打之后，袭人提出让莺儿来打络子，莺儿问装什么的络子，宝玉笑道：“不管装什么的，你都每样打几个罢。”莺儿拍手笑道：“这还了得！要这样，十年也打不完。”说明莺儿懂得的花样很多，接着宝玉问，共有几样花样？莺儿道：“一炷香、朝天凳、象眼块、方胜、连环、梅花、柳叶。”宝玉不好选择，只好问：“前儿你替三姑娘打的那花样是什么？”莺儿回答说是“攒心梅花”。宝玉于是要求跟探春一样，打一个“攒心梅花”。
先是对式样、名称进行了说明，然后是对络子颜色的配合上有许多描述，如大红的须是黑络子才好看，或是石青的，才压得住颜色。宝玉问，松花色配什么，莺儿回答，松花配桃红。最后，宝玉要求两条，一条松花的，一条桃红的。
莺儿给宝玉打的这些络子，都统称为中国结。中国结产生年代久远，已渗透着中华民族特有的文化符号。文字产生以前，结绳是用来记事的，《周易•系辞下》中记载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契”，上古时代的人们用绳索打结的办法来记事。文字产生以后，“结绳记事”开始退出历史舞台，结的用途开始转向了装饰，主要用于服饰上，从先民用绳结盘曲成“S”形饰于腰间始，历经了周的“绶带”，南北朝的“腰间双绮带，梦为同心结”到盛唐的“披帛结绶”、宋的“玉环绶”直至明清旗袍上的“盘扣”。另外，国人一向有佩戴饰物的习惯，而饰物基本上都靠穿衣打结系在衣服上。历代的玉佩如玉璜、玉珑等，其上都钻有小圆孔，便于线绳穿过后系在衣服上。同样的道理，古代的印鉴都有印纽，铜镜都有镜钮。另外还有传世的荷包、扇坠、发簪等等，都告诉我们古人佩戴饰物离不开打结。[1]中国结是用一根丝线编结，有许多形状，比如上面莺儿介绍的“一炷香、朝天凳、象眼块、方胜、连环、梅花、柳叶”等等，“一炷香”是直线形，“朝天凳”是梯形，“象眼块”是斜方形，“方胜”是一角相叠的两个方形，“连环”指两环套连，“梅花”和“柳叶”是指梅形的形状和“柳叶”的形状。“结”可以组成许多词语，如结合、结交、结缘、团结、结果、结发夫妻，永结同心等等，总之，“结”给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感；同时“结”与“吉”谐音，“吉”有着丰富多彩的内容，福、禄、寿、喜、财、安、康无一不属于吉的范畴。“吉”就是人类永恒的追求主题“，绳结”这种具有生命力的民间技艺也就自然作为中国传统文化的精髓，流传至今。
莺儿在给宝玉介绍那些络子的花样、颜色的搭配等等，可知其是精通编织与配色，说明莺儿是心灵手巧。有关莺儿手巧之事，在第五十九回中也有介绍，五十九回“柳叶渚边嗔莺咤燕”，宝钗让莺儿到林黛玉那里要蔷薇硝，恰好蕊官去找藕官，于是两人同去。走到柳叶渚，柳叶才点碧，丝若垂金。莺儿说：“什么编不得？玩的使的都可。等我摘些下来，带着这叶子编个花蓝儿，采了各色花放在里头，才是好玩呢。”莺儿一行走一行编花篮，最后编出一个小巧的花篮。林黛玉都称赞：“怪道人赞你的手巧，这玩意儿也别致。”[2]
行文至此，我们可以看到莺儿之巧，其巧做灵巧解读是没一点问题，但作者似乎不是单纯说明莺儿心灵手巧。这有两个疑问：
其一，宝玉为什么要叫莺儿给他打络子，难道宝玉房子的丫鬟都不会打络子吗？事实不是这样，众所周知，在女红这方面，晴雯应该是一个最为厉害的丫鬟，补孔雀裘一节足以体现，或许说晴雯不好使唤，而袭人本人是会打络子的，在第二十四回有“袭人因被薛宝钗烦了去打结子”，宝钗有莺儿这么灵巧的丫鬟，为什么她还要袭人帮打结子呢？第六十四回也写袭人为了给宝玉做一个新扇套，“手中拿着一根灰色绦子，正在那里打结呢。”莺儿是袭人请来给宝玉打络子的，而袭人又为什么要请莺儿来呢？
其二，如果说文章单纯为表现莺儿之心灵手巧，那么，莺儿打出的梅花络如何？文章应该有所描述，恰恰这最能表现莺儿灵巧的梅花络是没有下文，小说后面也没再提起，这又是为什么呢？
以上两个问题，正是说明作者另有深意，不是单单赞扬莺儿心灵手巧。这些疑问有待后面的文字来解答，我们且慢慢剖析。
莺儿在理线之时，袭人被叫去吃饭，这时，宝玉和莺儿之间有一段对话，很有意思。宝玉先问莺儿年龄，莺儿答十五了，耐人寻味的是有关莺儿名字，莺儿原名金莺，其名字动听而上口，非宝钗说的那样拗口，其改名是另有原因的，邓加荣先生对宝钗给莺儿改名有过解释，大意是这样的，原因在于金莺与黛玉房中的两个丫鬟——紫鹃、雪雁这两个名字是相通的，莺、鹃、雁都是鸟名，前面加上色彩鲜明的形容词。宝钗是来贾府之后，听说黛玉房中有两个这样富有诗情画意的丫鬟名字，于是忍心将金莺改名，避免某些麻烦。[3]可见，宝钗与黛玉一直在较劲。
接下来“宝玉见莺儿娇腔婉转，语笑如痴，早不胜其情。”有些本子，比如舒本和彼本就将这回回目写成“白玉钏亲尝莲叶羹，黄金莺俏结梅花络”，“俏”替换“巧”，光从性情上看，含义也浅，根本不懂作者深意，可笑的是，竟有人对“俏”大加赞扬，称用“俏”比用“巧”好得多，刘隆复先生在《红楼梦探原》中有这样一段话：
说宝玉一边看莺儿打络子，一边和她说话，当宝玉听莺儿说到宝钗有几样世人都没有的好处时，见她娇腔婉转，语笑如痴，早不胜其情了。甲本下半回目用“俏语”将斯人斯情表现出来，远比乙本用“巧结”好得多。[4]
这确实有点粗浅。好在己卯本、庚辰本、蒙本、戚本、杨本、梦本、程甲本、程乙本等几乎所有的本子都是用“巧”。
莺儿正要告诉宝玉宝钗几样世上人没有的好处的时候，这时，宝钗出现了，宝钗来的也太巧了，是不是她早在附近了，也未可知。宝钗的出现，不仅使莺儿的话成为一个谜团，宝钗究竟有哪些世人没有的好处？只好让读者去联想了，同时也迫使莺儿未完成的工作要停下来。宝钗见莺儿打汗巾子，说道：“这有什么趣儿，不如打个络子，把玉络上呢。”我想，这才是文章的重点，可见，宝钗是有备而来，正如洪秋藩先生说：“此回书专写宝钗假金络玉心切计工，为全部书中大枢纽，故借金莺闲闲入题，使读者知所着眼。”[5]“其方寸中曾须臾忘此物耶，与可画竹，早有成竹在胸，即络之之法，亦筹思烂熟而来，此物此志也。”[6]宝钗这句话提醒了宝玉，宝玉拍手笑道：“倒是姐姐说得是，只是配什么颜色好。”宝钗道：“杂色断然使不得，大红又犯了色，黄的又不起眼，黑的又太暗。依我说，竟把你的金线拿来，配着黑珠儿线，一根一根拈上，打成络子，这样好看。”打了一截的汗巾子不打了，要换成络子，这是为什么？因为这个络子是用来络玉的，其意其实很明白，玉是宝玉的命根子，与宝玉形影不离，将玉络上，不等于说将宝玉拴住了。再来看宝钗给这个络子用的颜色，首先她将杂色、大红、黄色、黑色都一一否定，她给出的理由是“杂色断然使不得，大红又犯了色。黄的又不起眼，黑的太暗。”最后要宝玉拿出金线来打络子，这正暗示着“金玉良缘”之说法。有点常识的人都会知道，纯白的玉，不管配什么颜色都好、都配，洪秋藩先生感叹：“呜呼，宝钗之肺肝，于是乎和盘托出，谋夺亲事之罪案，于是乎如铁铸成矣。夫甘受和白受采莹然之玉，凡色丝皆可配，钗必摈除一切而已金线络之者，盖千筹百虑，总欲以金配玉耳。杂色指非亲非故者而言。如张道士所说之小姐是。大红指傅秋芳而言，傅秋芳才貌俱全，固亦红粉中之巨擘，然齿已长，门第不敌，故曰犯了色；黄指史湘云而言，史湘云为贾母外黄，极为正色，而姿貌平平，故曰不起眼；黑即黛，谓黛玉也，皂白分明，固为正配，然议昏而未纳采，其事又未彰于人，故曰太暗。是诸色人等，皆可摈而去之也。欲谋玉配，厥惟光怪陆离之金，此宝钗假金络玉之本意也。”[7]洪秋藩先生还对金线配黑珠有过解释：“其必以黑珠儿线以当赤绳之系。黑者，青衣之属，又黑心之谓，珠儿线，即珍珠线，珍珠，袭人旧名，使黑珠线一根一根拈上去，犹云使青衣袭人一处一处。”“宝钗既想定以金络玉之法，宝玉即叫袭人来取金线。宝钗虽善自为谋，若非袭人穿针引线，则金玉尤不能合。故取金线必假手于袭人，惜宝玉不悟。”[8]
至此，我们则会想，宝钗来的巧，其借莺儿用金线络玉的用意也很巧妙地实现了，“黄金莺巧结梅花络”之“巧”字是不是该有另一种解释，可以说，“巧妙”才是“巧”的深层含义。这也让人联想到第八回“薛宝钗巧合认通灵”，宝玉拿出通灵宝玉让宝钗看，宝钗看毕，又从新翻过正面来细看，口里念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”念了两遍，乃回头向莺儿笑道：“你不去倒茶，也在这里发呆作什么”这是在提醒莺儿出来插话，她自己不好说出金锁配玉的事情，宝钗借莺儿之口点明“通灵宝玉”上字迹，与宝钗项圈上两句是“一对儿”；此处又写莺儿打络，依宝钗主意，乃用金线配搭，以之络玉，尤有深意。盖莺儿两次出现，皆合所谓“金玉良缘”之说也。两回回目下句，一曰“巧合认通灵”，一曰“巧结梅花络”，均着一“巧”字，关照题旨，引人注目。
当我们将这节文章读完之后，我们是不是会有个想法，这段文字表面上是写莺儿，其实文章的重点是在写宝钗，是由莺儿巧妙地引出宝钗，最后归结到“金玉良缘”上，文中大段的对中国结的形状、颜色等的说明，只是一个障眼法。文章这种人物描写也称为“分身法”，分身法是红楼梦中高妙笔法的一种。黛玉的分身有晴雯、龄官、芳官等，宝钗的分身有莺儿、袭人等。一般而言，丫鬟都承担着小姐的分身职能，小厮承担爷们的分身职能。在不便的时候用分身来写正身，这就极大第提高塑造主角的空间。分身法又叫一石二鸟、一石多鸟，脂砚斋所说的一笔多写。“黄金莺巧结梅花络”直接写莺儿的心灵手巧，间接写宝钗笼络人心，直接写莺儿巧妙引出宝钗，间接写宝钗用金线络住宝玉。
参考文献：
[1] 李柳．“中国结”的渊源．艺海[J] ．2011（08）
[2] 李希凡、李萌． 红楼梦人物论[M] ． 东方出版中心2014
[3] 邓加荣．全在破译红楼梦[M] ．文汇出版社2011
[4] 刘隆复．红楼梦探原[M] ．辽宁大学出版社2009年
[5] 洪秋蕃．红楼梦考证[M] ．上海图书馆1935（59）
[6] 洪秋蕃．红楼梦考证[M] ．上海图书馆1935（60）
[7] 洪秋蕃．红楼梦考证[M] ．上海图书馆1935（61）
[8] 洪秋蕃．红楼梦考证[M] ．上海图书馆1935（61）
Ⅹ 黄金莺巧结梅花络出自哪里
《红楼梦》第三十五回 白玉钏亲尝莲叶羹黄金莺巧结梅花络
宝钗因晚间受薛蟠委曲，又记挂母亲，所以早起。黛玉起得更早，是专怜宝玉，又不好进院，独立花阴之下，其千思万想，一夜无眠。宝玉要吃小荷叶儿莲蓬汤，凤姐叫做十来碗大家吃，并自告奋勇做东，银子从她账上支。凤姐叫莺儿和玉钏给宝玉送汤。玉钏儿叫婆子端汤，自己空手走。宝玉叫玉钏儿尝汤。袭人叫宝玉请莺儿为其打络子，宝钗主动提出给宝玉打。袭人得了王夫人两碗赏菜感到意外；宝玉不在乎；宝钗深明其意。
《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。早期仅有前八十回抄本流传，原名《石头记》。程伟元搜集到后四十回残稿，邀请高鹗协同整理出版百二十回全本 ，定名《红楼梦》。亦有版本作《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。