湖南茶花寺

⑴ 环球第一山茶花在哪

玉峰寺位于玉龙山的南麓，距离丽江县城13公里。玉峰寺建于清康熙末年，是丽江著名喇嘛寺之一。寺虽小，却因有一株山茶而名播海内。
寺内有三个院落，闻名遐迩的“万朵茶花”植于北院中。相传，这株茶树系明朝成化年间(公元1465—1487年)所植，先有茶树，而后建寺。这株“山茶之王”已有500多年的历史。山茶为两株不同品种的山茶(一为“狮子头”，一为“早桃红”)嫁接后成为一体，直径34厘米，高仅2米，但树冠面积达56平方米。每年立春后争相吐艳，立夏花尽，在7个节令的100多天中，先后分20多批开放，每批千余朵，共开2万余朵。多为并蒂而开，花为九芯十八瓣，花似七寸茶盘，大枝叶编成“三坊一盖、二丈见方的花棚”，正面看宛如一开屏的孔雀。万朵山茶一树霞，花团锦簇似山茶，被誉为“环球第一山茶花”。每年春天前来观赏茶花的游客络绎不绝，人在花丛中，花在人群中，人花争艳，其乐无穷。玉峰寺与北岳庙、北沙壁画成为丽江的重要文化旅游景区。

丽江县城叫大研镇。丽江人口30多万，是以纳西族为主体的自治县，另外还居住着白、汉、僳僳等民族。丽江地处云南省西北部，金沙江上游，境内主要有玉龙雪山和老君山两大山脉。有金沙江和澜沧江两大水系。县城海拔2400米。丽江虽处高原，终年看见雪山，但雨量充沛，干湿季分明。年平均气温在12.6~11.7摄氏度之间。
丽江山高谷深，最高是玉龙雪山的主峰扇子陡，海拔5596米，最低点是七河区江边坡脚金沙江出口处，海拔1219米，形成了寒、温、热兼有的立体气候。

⑵ 不得不说的——关于山茶花的那些事

之前提到了 山茶花 ，山茶花花姿丰盈，体态优雅。既有“唯有山茶殊耐久，独能深月占春风”的傲梅风骨，又有“花繁艳红，深夺晓霞”的凌牡丹之鲜艳，因此自古以来就是极富盛名的木本花卉，在唐宋两朝达到了登峰造极之境，直到十七世纪引入欧洲后，造成轰动，也因此获得“世界名花”的美名。

山茶花，别名薮春、山椿、山茶、晚山茶、茶花、 玉茗花 、耐冬、曼陀罗等。那么， 金庸 笔下的曼陀罗是否是佛家宗教中的曼陀罗呢，在书中二者可是被认为是同一种 植物 呢。

答案当然是否定的，书中可说的是满山茶园，那必定不是宗教中的曼陀罗，真正的曼陀罗与山茶花外形差异非常大，是来自茄科的一种草本 植物 ，又叫 洋金花 、野麻子、醉心花、闹羊花、凤茄花等，在我国大江南北都比较常见，全株是有毒的，因此有强烈的麻醉效果，可见它对神经的影响，可使人产生幻觉，昏迷麻痹，肌肉松弛，汗腺分泌受到抑制。倒是我们常见的武侠小说里神秘的蒙汗药确是以曼陀罗所制无疑。而为关公刮骨疗毒的华佗大夫，他给人动手术用的“麻沸散”，据唐代孙思邈《华佗神方》的记载，主料之一也是这曼陀罗。现今曼陀罗虽可入药，但因为毒性大很少使用。

可是撇开一些著作不谈，生活中，例如网络或者一些教科书里也称：山茶花，又名曼陀罗，那么，为什么会有这样的说法呢，这肯定不是错的，其中大有“冤情”。

“大概在唐朝时，有的地区把山茶花叫做曼陀罗。但是，后来为了区分，‘曼陀罗’专指毒花曼陀罗，山茶花就不用“曼陀罗”这个名字了！”冯宝钧说。所以唐朝以前，山茶=曼陀罗吗？也不对！二者之所以会被混为一谈，大概是因为明朝《二如亭群芳谱》里的一句话：“山茶，一名 曼佗罗 树。”也就是说，山茶花确实有个别名叫“曼佗罗树”，但要注意的是这个别名中的“ 树 ”字和“ 佗 ”可不能省略掉，“树”字就不多说了但山茶花的“佗”并非曼陀罗花的“陀”，虽然是一字之差但还是说明了山茶并不是曼陀罗。所以，这只是纯纯的口误吗？还有一种说法， 道家 言，北斗有陀罗星使者，手执此花（山茶花），后人因此名曰“曼佗罗”，看来是有人把“陀罗”和“曼佗罗”混淆了，以讹传讹，就把山茶和 曼佗罗 混淆了。更多传说，以此类推，大概就是这样的信息传递不对等，才造成了这种美丽的错误吧。

所以……,曼陀罗与 彼岸花 、 曼珠沙华 和山茶花有没有关系呢？根据以上所述，那么就是没、有、的，传说中，曼陀罗是一种只有冥界才有的花，是冥王为了祭奠他的孙儿转世成人，特意带下凡间的——此处有误，冥界只有一种花即彼岸花。 彼岸花 的白色花开在彼岸即天国，名为 曼陀罗华 ：红色花开在忘川三生石边，名为 曼珠沙华 。

下面介绍一下，为何山茶花又叫胜利花吧。我们都知道云南名花看山茶，云南山茶虽没有遍天下，但却仍然甲天下，足以可见其珍品之多，观赏性极好，这与滇人民长久以往的喜爱和栽培离不开，云南太华寺、茶花寺的茶花遗物就更不用说了，关于此，还有一个非常美丽的传说，简单的说一下：

相传明朝末年， 吴三桂 投降了清军并充当先锋，功成后被封为平西王，镇守云南。于是，便开始了鱼肉乡里、欺压百姓，没想到，这位战将竟然还喜欢奇花异草，下令让云南人民呈献。

恰逢陆凉县境内 普济寺 内有一株山茶花，它的花呈九蕊十八瓣，浓香四溢，为天下珍品。这陆凉县令见到旨谕，便派人到 普济寺 ，强迫 寺庙 周边的居民挖山茶花。村民们不服啊，都不肯挖。这时山茶花化作一姑娘进入村中一德高望重老人的梦里为其出谋划策，她并不希望村民们受她连累，并承诺她能胜利归来。

于是老人将茶花仙子的梦境告诉了村民，将珍品贡献。谁知这茶花到了吴三桂的阿香园内就是不开花，谋臣们出策就是没用，吴三桂大怒拿起鞭子抽打山茶花，树干上留下了一道伤痕。到了第二年春天，吴三桂带着众人又到阿香园赏花，只看到山茶花开出几朵瘦小的花。吴三桂愤怒地说：“这是什么举世名花!”说着举鞭又抽了过去，树干上留下了第二道伤痕。并责令花匠，茶花仙子为搭救花匠，忍着伤痛，来到吴三桂梦中唱道：

三桂三桂，休得沉醉，

不怨花王，怨你昏聩。

我本民女，不求富贵，

只想回乡，度我穷岁。

吴三桂举起宝剑，就向山茶花仙子砍去。结果“咔嚓”一声，宝剑劈在九龙椅上，砍下一颗血淋淋的龙头。山茶花仙子冷笑一声，又唱道：

灵魂贱卑，声名很臭。

卖主求荣，狐群狗类!

枉筑宫苑，血染王位。

天怒人怨，必降祸祟。

吴三桂听了，吓得出了一身冷汗，醒了以后就找来一个解梦的谋臣，询问这个梦的吉凶。谋臣说：“古人有言，福为祸所依，祸为福所伏。山茶花贱种，入宫为祸，出宫为福，不如贬回原籍，脱祸为福。” 吴三桂 认为有理，便把山茶花送回了陆凉县。

山茶花回到了家乡，村里的老百姓高兴万分，都出来迎接。大家心疼地摸着树干的鞭痕，悲喜交加，流下了激动的眼泪。这天夜里，村民们都做了一个相同的梦，山茶花仙子对大家说：“与敌人作斗争，要有耐心、有韧性，我虽然伤痕累累，但我终于回来了，我是胜利者。”从此，云南人民都称山茶花为胜利之花，山茶花开代表了人们战斗胜利的那种喜悦。

看了这么多关于茶花的内容，不知道大家有没有比之前更喜爱一点点呢。 香奈儿 小姐曾经说过：“看似简单纯粹的大师作品，正是它优雅的绝佳证明。”雌雄同株且意义暧昧，山茶花拥有着禁忌之花的形象，与玫瑰的丰盛华丽相比，她更喜爱 山茶花 的沉稳内敛、接近几何圆形的形状，以及完美规律的花瓣所形成的排列顺序。

⑶ 山茶花什么时候枯掉

它是多年生花卉 怎么会枯拜死亡呢 一般花期在2月到3月 4月底花就败了 开始抽春梢 然后经高温再低温 完成花芽分化 初春再开花

⑷ 山茶花的作用

1.收敛凉血
山茶花性味苦寒，归肝经，入血分有收敛凉血、止血的功效，用于吐血、衄血、便血、血崩；外用治烧烫伤、创伤出血。
2.散瘀消肿
山茶花中含有花白甙及花色甙等敛止血剂，有止血、散瘀消肿的功效，可用于治疗痔血、赤血痢、跌扑损伤等症。
3.润肺养阴
山茶花性寒，入肺经，有清肺火、润肺养阴的功效，《本草再新》中记载山茶花："治血分，理肠风，清肝火，润肺养阴。"将山茶花与红花、白芨、红枣配伍，可用于治疗吐血咳嗽之症。
4.美肤养颜
山茶花的花朵经过加工，可用于制作护肤品，能祛除色斑、美肤养颜，对干性皮肤可以进行保湿、嫩滑肌肤，天然无刺激，深受女性朋友欢迎。

⑸ 山茶的繁殖方法

山茶常用扦插、嫁接、压条、播种和组织培养等繁殖方法。通常以扦插为主。 山茶的茎枝再生能力强，因此扦插和嫁接成活率都很高，而且繁殖速度快，操作方便，经济效益高，在生产上广泛应用。山茶在较好的生长条件下，一年四季均可扦插，一般多在夏季和秋季进行，而在6月份前后梅雨季扦插，成活率更高，因此时高温、高湿，有利插枝生根和萌芽生长。
1、盆箱扦插法
将扦插用的花盆、木箱或塑料箱，在盆或箱底打1-3个排水孔，每孔大小为2-3厘米，要求排水良好。孔上盖碎瓦片，在底层铺一层小石子，中层铺一层粗沙，上层铺5-10厘米培养土。培养土一般选用酸性红黄壤，pH5-6.5，如粘性过重可掺入细沙或锯末屑。若条件许可时，在培养土中掺入适量腐殖土、蛭石、腐熟有机肥或磷肥、骨粉。在培养土偏碱时，加硫酸亚铁溶液进行调节，使之呈微酸性反应。培养土可在日光下曝晒数天，或用甲醛溶液消毒后，用塑料薄膜闷数日，均有灭菌消毒的效果。
盆或箱装培养土时，应高出盆或箱面，使之成为馒头形，防止盆或箱内积水，同时有利插枝通风，提高成活率。扦插时用手指稍揿实培养土，并随用细咀壶浇透水，进行遮荫、保湿管理。
2、苗床扦插法
苗床地宜选择酸性至微酸性沙壤土，翻耕后，作床宽1.2米左右，沟宽40-50厘米，畦高20厘米，整细、耙平，床面喷药消毒，用薄膜覆盖2-3天后扦插，有利防治病虫。在扦插前，用水泥柱或毛竹搭成1.5-2米高的棚架，上盖芦帘或黑色遮阳网（遮光率为60-70%），四周由上而下垂至地面，并固定好，这样可兼顾遮光、防风、保湿的作用。如用塑料大棚扦插育苗，可在大棚内搭4条30-40厘米高、80厘米宽的小拱棚，小拱棚间距约为50厘米，扦插后盖上遮阳网。扦插时应注意叶片排列整齐有序，扦插后浇足定植水，在小拱棚上加盖一层地膜，可提高保湿效果。
3、全光雾扦插法
全光雾扦插法需要一定的设施和生产规模，育苗成本低，生根快，成活率高。
全光雾扦插苗床多采用基质材料或细沙，下铺石子，底部有排水设施。在苗床上装有喷雾设备，通过设定间隔喷雾、保持相对湿度、调节苗床温度等措施，以保证插枝正常吸收水分，防止插枝和叶芽干枯。 山茶为中国的传统园林花木，据资料记载，云南省昆明市近郊太华寺院内，有山茶老树一株，相传为明朝初年建文帝手植。昆明东郊茶花寺，有红山茶一株，为宋朝遗物，高达20米，每当花季，红英覆树，花人如株，状如牡丹。山茶树冠多姿，叶色翠绿，花大艳丽，枝叶繁茂，四季长青，开花于冬末春初万花凋谢之时，尤为难得。古往今来，很多诗人写下了赞美山茶的诗句。郭沫若先生曾用“茶花一树早桃红，白朵彤云啸做中”的诗句赞美山茶盛开的景况。
山茶耐荫，江南地区配置于疏林边缘，生长最好；假山旁植可构成山石小景；亭台附近散点三、五株，格外雅致；若辟以山茶园，花时艳丽如锦；庭院中可于院墙一角，散植几株，自然潇洒；如选杜鹃、玉兰相配置，则花时，红自相间，争奇斗艳；森林公园也可于林缘路旁散植或群悄一些性健品种，花时可为山林生色不少。北方宜盆栽观赏，置于门厅人口，会议室、公共场所都能取得良好效果；植于家庭的阳台、窗前，显春意盎然。 山茶花在药用价值上亦高，有收敛、止血、凉血、调胃、理气、散瘀、消肿等疗效 在采花加工时，应注意在春分至谷雨季节含苞待放时采摘，晒干或烘干，在干燥过程中，要少翻动，以免破碎散瓣，干后用纸包封严，置干燥通风处备用，以防受潮、发霉和生虫。山茶干花以干燥、色红、不霉、花蕾长大尚在含苞状态者为佳 至于叶、根可全年采用，子成熟后采摘。
山茶花药用验方甚多，可用于治疗多种疾病： 烫伤、灼伤：山茶花焙干研末，麻油调匀，搽患处。 乳头皲裂疼痛：宝珠山茶焙干研末，用麻油调搽，治愈为止。 大便出血：山茶花焙干研末，每周5克，亦可用鲜山茶叶或开水冲泡，当茶饮。 咳嗽、吐血：宝珠山茶花焙干成黑色研末，调红砂糖服用，每服10克，日服3次。 血崩：山茶花12克，水煎服，病情较重者用量可适当增加。 赤痢：大红宝珠山茶花20克，荫干研末，加白糖少许拌匀，上锅蒸熟分两次服完。 跌打损伤：山茶花根15~20克，水煎，调黄酒服用，并以适量鲜山茶花捣烂如泥，敷于患处。 痈疽：鲜叶适量、洗净捣烂外敷。 痔疮出血：宝珠山茶花一次5克，焙干研末冲服。 各家论述
1、《本经逢原》：山茶，吐血、衄血、下血为要药。生用能破宿生新，入童便炒黑则能止血。朱震亨：吐血、衄血、肠风下血，并用红者为末，入童溺、姜汁及酒调服，可代郁金。
2、《纲目》：汤火伤灼，研末麻油调涂。
3、《医林纂要》：补肝缓肝，破血去热。
4、《百草镜》：凉血、破血、止血。消痈肿跌扑，断久痢、肠风下血，崩带血淋，鼻衄吐血；外敷炙疮。
5、《本草再新》：治血分，理肠风，清肝火，润肺养阴。 山茶是美的象征，鲜丽的山茶是山茶树的精华。去掉雌雄蕊的山茶瓣无毒，花瓣中含有丰富的多种维生素、蛋白质、脂肪、淀粉和各种微量的矿物质等营养物质，还含有高效的生物活性物质。
通常把山茶瓣捡洗干净后，按花色配制各色“沙拉点心”，或用山茶瓣与鲜嫩子鸡或瘦肉片，烹调成美味佳肴。用白山茶、红山茶瓣拖油或拖面油煎后糁糖可食用，与米（面）可制成茶花饼等。食和深红色的山茶，还可以健胃，具治疗痢疾的奇效。食用鲜花，正成为当今世人热衷向往的一种现代饮食文化的新潮流。 山茶不但是重要的观赏花木，而且是重要的油料植物。它们的种子，几乎都含有丰富的不饱和脂肪油，俗称茶子油，尤其以江西、湖南一带的白花油茶和云南腾冲所产的红花油茶最为著名，成为中国最重要的木本油料植物之一。山茶具有优质、高产、寿命长的特点，是山区宝贵的“铁杆庄稼”。以腾冲红花油茶为例，每株单产的最高产油率达30kg，产净子100kg左右，该县最高的年产量（产子）达750000kg。茶油为半透明，茶褐色，半干性，富含亚油酸，主要供食用，特别适合心血管病患者食用，上等的茶油冬季会凝成乳白色的粒晶。榨油后的油枯，可作洗涤、肥料和杀虫用。果壳富含单宁，可提取栲胶，也可提取皂素制碱。

⑹ 山茶花可以做什么

【别名】茶花。
【来源】为山茶科山茶属植物山茶Camellia japonica L.，以根、花入药。根全年可采；花春冬采，晒干或烘干。
性味
辛、苦，寒。
①《本草经疏》：味甘而微辛，气平而微寒。
②《本经逢原》：苦，温，无毒。
③《百草镜》：味涩。
归经
肝；肺经。
①《本草再新》：入肝、肺二经。
②《本草撮要》：入足厥阴、手阳明经。
功能主治
收敛凉血，止血。用于吐血，衄血，便血，血崩；外用治烧烫伤，创伤出血。[4]
①《纲目》：汤火伤灼，研末麻油调涂。
②《医林纂要》：补肝缓肝，破血去热。
③《百草镜》：凉血、破血、止血。消痈肿跌扑，断久痢、肠风下血，崩带血淋，鼻衄吐血；外敷炙疮。
④《本草再新》：治血分，理肠风，清肝火，润肺养阴。
应用附方
①治吐血咳嗽：一宝珠山茶，瓦上焙黑色，调红砂糖，日服不拘多少。二宝珠山茶十朵，红花五钱，白芨一两，红枣四两。水煎一碗服之，渣再服，红枣不拘时亦取食之。（王玷桂《不药良方》）
②治赤痢：大红宝珠山茶花，阴干为末，加白糖拌匀，饭锅上蒸三、四次服。（《救生苦海》）
③治痔疮出血：宝珠山茶，研末冲服。（《纲目拾遗》）
④治乳头开花欲坠、疼痛异常：宝珠山茶，焙研为末，用麻油调搽。（《纲目拾遗》）
【用法用量】 10～15克。外用适量，研末麻油调敷。
【摘录】《全国中草药汇编》、《纲目》
山茶花为中国的传统园林花木，据资料记载，云南省昆明市近郊太华寺院内，有山茶老树一株，相传为明朝初年建文帝手植。昆明东郊茶花寺，有红山茶一株，为宋朝遗物，高达20m，每当花季，红英覆树，花人如株，状如牡丹。山茶花，枝叶繁茂，四季长青，开花于冬末春初万花凋谢之时，尤为难得。古往今来，很多诗人写下了赞美山茶花的诗句。郭沫若先生曾用“茶花一树早桃红，白朵彤云啸做中”的诗句赞美山茶花盛开的景况。
山茶花耐荫，配置于疏林边缘，生长最好；假山旁植可构成山石小景；亭台附近散点三、五株，格外雅致；若辟以山茶园，花时艳丽如锦；庭院中可于院墙一角，散植几株，自然潇洒；如选杜鹃、玉兰相配置，则花时，红自相间，争奇斗艳；森林公园也可于林缘路旁散植或群悄一些性健品种，花时可为山林生色不少。山茶花适于盆栽观赏，置于门厅人口，会议室、公共场所都能取得良好效果；植于家庭的阳台、窗前，显春意盎然。

⑺ 山茶花的花语

山茶花的花语是：理想的爱、谦让。

茶花花语：可爱、谦逊、谨慎、美德、理想的爱、了不起的魅力。

白茶花花语：纯真无邪、可爱，完美之魅力、真情、理想之恋、清雅。

红茶花花语：天生丽质、谦逊之美德、谦让、高洁的理性。

粉白茶花花语：浪费，时髦。

粉红山茶花花语：克服困难。

(7)湖南茶花寺扩展阅读；

山茶花花语的来源；

山茶花会在早春的时候，天气稍微凉的时候，静静地开放在庭院之中，山茶花不和其他的花朵一样，它在凋谢时不会凋谢整个的花朵，而是花朵一片一片的缓慢的凋谢，一直到生命的结束。

它这样小心翼翼的凋谢的方式，不就和人们追求理想中的伴侣的态度是一样的吗，所以就有了理想的爱这个花语。

茶花是云南省省花，昆明市、重庆市、宁波市市花，云南大理白族自治州州花。

茶花是宁波市的市花。有花卉种植面积5万亩，年销售额达亿元以上。1984年，宁波市绿化办、科协等单位，牵头组织开展宁波市花评选，共发出选票6万张，回收有效票13122张，在茶花、杜鹃和月季等花卉中，山茶花以42.4%的得票率击败杜鹃和月季。

经市长办公会议讨论并报请市人大常委会通过，茶花摘得市花美誉。茶花能深受市民喜爱，被评为市花，是因为其自身的优势。茶花适合宁波地区栽培，很耐寒，一般能耐零下10℃的低温。茶花在每年的冬末春初时开放，而且它的花期非常长，能长达半年之久，为11月至翌年5月。

⑻ 茶花可以做成什么

我觉得茶花挺好看的，可以做成透明液体膜具，这样就非常漂亮，而且可以保存很久

⑼ 寺庙里都用什么对联

佛祖笑拈花，贪婪忘义财无路。
陶朱多积善，舍得兼仁自有财；
1、佛祖拈花含笑，他笑什么呢？你去想吧！做人是贪得无厌好，还是廉正清明好？
2、陶朱即范蠡，字少伯，他是中国第一个经商的财神爷。他就很讲仁义积善，因此他成功了！

布袋无双破颜垂笑尔等莫待龙华三会
法门不二大腹能容来人全凭念佛一心 浙江杭州灵隐寺天王殿

慈悲心切虽救苦以寻声常住楞严大定
与拔情殷纵逗机而说法圆彰寂灭真宗 印光大师：观音联

大道无私但能色相俱空何须别求南海
迷津广济若使婆心继世此处即是西天 湖北松滋灵济寺

发一心全心最大菩提心要为众生造福
守五戒十戒二百五十戒方能佛国超凡 福建连城性海寺——当代·罗心如

嗐！急早收心莫把迷津当作波罗乐境
哎！快些转性须知孽海原为地狱愁肠 湖南平江东山古寺

哼一声诸鬼卒心惊胆战难躲天王宝殿
哈两下众神仙笑逐颜开环瞻佛祖金容 安徽阜阳资福寺

结大欢喜缘只这笑呵呵收拾囊中宝物
除真烦恼障看他腹坦坦鼓吹世上春风 云南通海涌金寺（弥勒殿）

金银似粪土十方宏法不生不灭成大道
名利如烟云三界度生无去无来证金身 四川巴中玉佛寺（大雄宝殿）

净土法门三根普被大畅如来度生胸怀
弥陀弘誓九界全收唯依念佛得度生死 横批：求生安养

九界众生离求生净土上不能圆成佛道
十方诸佛舍念佛法门下不能普利群萌 横披：南无阿弥陀佛
看他怒目攒眉却是一片慈悲要人醒悟
到此清心涤虑请将万念消化与佛皈依 四川乐山凌云寺（天王殿）——现·张泉清

你看这般人以假作真才上台就变脸色
他同那件事非名即利未出脚煞费苦心 贵州贵阳吉祥寺戏台

孽海总苍茫问居士从何处来到何处去
佛门真广大渡众生脱无穷苦积无穷功 四川乐山大佛寺（大殿）——当代·刘济川

如是知如是见如是信解受持皆得成就
不可称不可量不可思议功德即证菩提 浙江鄞县天童寺——现·圆瑛（大雄宝殿）

舍西归捷径九界有情上何以圆成觉道
离净土法门十方诸佛下不能普利众萌 印光大师：弥陀联

深信因果律今生命运来自前生所种因
切莫信鬼神欲转孬命唯有努力多修心 横披：命随心转

唯期五浊顿空任他香无人焚地无人扫
倘得一真共证自尔愿令我满心令我安 佛教通用联/印光大师：弥陀联

行也布袋坐也布袋放下布袋何等自在
定之含笑动之含笑开颜含笑相见有缘 浙江奉化雪窦寺——当代·光德大

修上乘行面向未来初入山门先参弥勒
诵下生经心依内苑待随海众三会龙华 上海龙华寺（天王弥勒殿）——当代·赵朴初

一悟觉前非遁迹空门且向只园闲种菜
宿因期空仰多情古佛也看春色笑拈花 湖北黄梅一宿庵

鱼鼓响时打点钵孟问天谁识饭是米做
象龙集处咀嚼菜根有味方知舌在口中 福建福州涌泉寺香积厨

种瓜得瓜种豆得豆其是其非请看现实
行善报善行恶报恶乃真乃假希察古今 广东雷州福田寺(檀林阁)

一云南剑川茶花寺 ：野僧似鸟栖涯窟 古佛如猿挂壁间

二湖北崇阳团头嘴回龙观： 绿洲滩头堪走马。白衣岸侧看回龙

三云南石屏水月寺：蛟龙水涸暗中隐 蟾兔月明分外忙

四湖南石门县城东南夹山寺：猿抱子归青嶂领 鸟街花落碧崖泉

五关帝庙联：三人三姓三兄弟 一君一臣一圣人

六浙江西湖岳庙：三字蒙冤，千秋湛血 一生忠勇，万古纲常

七河南少林寺面壁洞：一苇渡江，达源朔六祖 九年面壁，妙理悟三乘

八四川青城山天师洞：一生二，二生三，三生万物 地法天，天法道，道法自然

九贵州贵阳宏福寺
窗虚五月六月寒，人在冰壶中酌酒
檐植三竿两竿竹，客从图画里敲诗

十陕西宝鸡钓鱼台三清庙
三清三境放三洞之祥光，三阳开泰
五录五老降五方之真气，五谷丰登

十一江西庐山三笑亭
桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语
莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来

十二河北邯郸吕仙洞
睡到二三更时，凡功名都成幻境
想到一百年后，无少长具是古人

十三山东泰州光孝寺
十年河东，十年河西，切莫放年华虚度
一脚门里，一脚门外，可晓得脚步留神

十四山西解县关帝庙
北斗在当头 帘箔卷起应挂斗 南山来对面春秋阅罢且看山

十五福建福州九仙观：丹青山外寺 红白雨中花

十六湖南攸县灵龟寺：黄云紫雾天张盖 翠壁苍岩地拥屏

十七关帝庙通用联
青灯观青史，着眼在春秋二字
赤面表赤心，满腔存汉鼎三分

十八安徽定远城隍庙
泪酸血咸，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海
金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青天

十九湖北利州天成观龙王殿
河汉汪洋，江湖滔滔波浪涌
云霄雷电，霹雳震震霈雨霖

二十江苏扬州土地庙：公公十分公道 婆婆一片婆心

二十一江苏连云港天启庙：是是非非地 明明白白天

二十二福建南安杨梅山雪峰寺：冷冷清清雪 茫茫缈缈峰

二十三云南雷公殿：云应九天声赫赫 惊闻百里震苏苏

二十四山东青州真教寺： 化人化物能化化 生天生地更生生

二十五杭州花神庙：
翠翠红红，处处莺莺燕燕
风风雨雨，年年暮暮朝朝

二十六河南永城普宁寺
芸芸众生，善善恶恶一杯土
茫茫大地，真真假假总成空

其它寺庙
无人无我观自在；
非空非色见如来。

前贤老祖，敦信明义；
后代子孙，崇德报功。

空色圆融，何有来去之路；
我人顿息，本无生灭之门。

古佛堂前风扫地；
高山顶上月为灯。

寺院里槐阴高照；
山门外沱水长流。

道冠诸天，普化弥陀；
法周万象，度尽大千。

佛先道儒而专心，斯为教主；
名造天地以立极，不愧世尊。

佛法信宏深，化万劫千魔，都入无余涅盘地；
禅云常缭绕，昧三光七室，直超大象□□天。

子会开天、丑会辟地，足见未有天地先有古佛；
其次造物、又次造生，可知当无物生不无灵光。

务广三明之路；
思崇八正之门。

有福方登圣贤地；
无缘难入解脱门。

大畅宗风，波腾愿海；
广度群迷，云起慈门。

慈悲喜舍，广度樊笼迷津；
信解行证，共入华藏玄门。

弥陀导师，广开香严之肆；
释迦慈父，确指净域之门。

登宝地，悉植菩提之种；
入山门，咸资般若之光。

鹫灵玄门，方广周于百亿；
龙宫法镜，圆照匝于三千。