咸阳梅花管
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㈡ 古代官僚等级划分是怎样的，各个官分别管什么（秦朝）
古代官职的情况，涉及官署名、官名、官员的职掌等方面。各朝代的情况，也不尽相同。大体可分为中央官职和地方官职两大类。 1.中央官职 秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构。丞相管行政、太尉管军事、御史大夫管监察和秘书工作。汉朝大体上沿袭秦制称为三公。下有九聊，分管各方面政务，后世又演变为三省六部制。三省为中书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行），三省的长官都是宰相。宋代中书省职权扩大，同枢密院分掌文武大权，门下，尚书省遂废。明代内阁为最高政务机构，内阁大臣称为辅臣，首席称首辅（即宰相）。清代有军机处，王、公、尚书等为军机大臣，掌握政府大权。 六部，是指“吏部，管官吏任免、考核、升降等事；户部，管土地户口、赋税财政等事；礼部，管典礼、科学、学校等事；兵部，管军事；刑部，管司法刑狱；工部，管工程营造、屯田水利等事”。各部长官为尚书，副职为侍郎。下设郎中，副职称员外郎，下属官员有主事等。 此外，中央还设有专门机构和官员，负责管理图书、编修历史、制定历法等工作。如司马迁、张衡曾任太史令。高启为翰林国史编修等。 2.地方官职 秦汉主要行政区是郡。郡的长官，秦称郡守，汉称太守。隋唐主要行政区是州，州官称刺史，属官有长史、司马等。唐代在一些军事重镇。设节度使，属官有行军司马、参谋、掌书记等。宋代州官称知州，县官称知县。明清改州为府，称知府。 此外，汉代也设州，天下分十几个州，基本上是监察区，中央派官员去刺探情况，称刺史。隋唐全国分十几个道，也称监察区，中央派官员前往巡视，称黜陟使。宋代全国分二十左右路，路中设若干司，分管各方面的事务。元代地方最高行政机构叫行中书省，明代改称承宣布政使司，习惯上仍称为“省”。 【爵】即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。如汉初刘邦既封皇子为王，又封了七位功臣为王，彭越为梁王，英布为淮南王等；魏曹植曾封为陈王；唐郭子仪被封为汾阳郡王；清太祖努尔哈赤封其子阿济格为英亲王，多铎为豫亲王，豪格为肃亲王。再如宋代寇准封莱国公，王安石封荆国公，司马光为温国公；明代李善长封韩国公，李文忠封曹国公，刘基封诚意伯，王阳明封新建伯；清代曾国藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖侯，李鸿章封一等肃毅伯。 【丞相】是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。如《陈涉世家》：“王侯将相宁有种乎广《廉颇蔺相如列传》：“且庸人尚羞之，况于将相乎!”《蜀相》：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”《<指南录>后序》：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。” 【太师】指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔。其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。如《梅花岭记》“颜太师以兵解”，颜真卿曾被加太子太师衔，故称。再如明代张居正曾有八个虚衔，最后加太子太师衔；清代洪承畴也被加封太子太师衔，其实并未给太子讲过课。 【太傅】参见“太师”条。古代“三公”之一。又指“东宫三师”之一，如贾谊曾先后任皇子长沙王、梁怀王的老师，故封为太傅。后逐渐成为虚衔，如曾国藩、曾国荃、左宗棠、李鸿章死后都被迫赠太傅。 【少保】指两种官职，其一，古代称少师、少傅、少保为“三孤”，后逐渐成为虚衔，如《梅花岭记》“文少保亦以悟大光明法蝉脱”，文天祥曾任少保官职，故称。其二，古代称太子少师、太子少傅、太子少保为“东宫三少”，后也逐渐成为虚衔。 【尚书】最初是掌管文书奏章的官员。隋代始没六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官。如《张衡传》：“上书乞骸骨，征拜尚书。”再如大书法家颜真卿曾任吏部尚书，诗人白居易曾任刑部尚书，史可法曾任兵部尚书。 【学士】魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参与机要，因而有“内相”之称。明清时承旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士，但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同。如《<指南录>后序》“以资政殿学士行”，这是文天祥辞掉丞相后授予的官职；《谭嗣同》“君以学士徐公致靖荐”，徐致靖当时任翰林院侍读学士，这是专给帝王讲学的官职。白居易、欧阳修、苏轼、司马光、沈括、宋濂等都曾是翰林学士。 【上卿】周代官制，天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓“上卿”。如《廉颇蔺相如列传》：“廉颇为赵将……拜为上卿。” 【大将军）先秦、西汉时是将军的最高称号。如汉高祖以韩信为大将军，汉武帝以卫青为大将军。魏晋以后渐成虚衔而无实职。明清两代于战争时才设大将军官职，战后即废除。《张衡传》“大将军邓骘奇其才”，邓骘当时为汉和帝的大将军。 【参知政事】又简称“参政”。是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、框密副使合称“宰执”。宋代范仲淹、欧阳修、王安石都曾任此职。《训俭示康》“参政鲁公为谏官”，“鲁公”指宋真宗时的鲁宗道。《谭嗣同》“参预新政者，犹唐宋之参知政事，实宰相之职”。 【军机大臣】军机处是清代辅佐皇帝的政务机构。任职者无定员，一般由亲王、大学士、尚书、侍郎或京堂兼任，称为军机大臣。军机大臣少则三、四人，多则六、七人，被称为“枢臣”。清末汉人只有左宗棠、张之洞、袁世凯等短时间地任过军机大臣。《谭嗣同》“时军机大臣刚毅监斩”。 【军机章京】参见“军机大臣”条。是军机处的办事人员，军机大臣的属官，被称为“小军机”。《谭嗣同》：“皇上超擢四晶卿衔军机章京，与杨锐、林旭、刘光第同参预新政。” 【御史】本为史官，如《廉颇蔺相如列传》“秦御史前书曰”，“相如顾召赵御史书曰”。秦以后置御史大夫，职位仅次子丞相，主管弹劾、纠察官员过失诸事。韩愈曾任监察御史，明代海瑞曾任南京右佥都御史。再如《记王忠肃公翱事》“公为都御史，与太监某守辽宁”，王翱当时任都察院长官。 【枢密使】枢密院的长官。唐时由宦官担任，宋以后改由大臣担任，枢密院是管理军国要政的最高国务机构之一，枢密使的权力与宰相相当，清代军机大臣往往被尊称为“枢密”。宋欧阳修曾任枢密副使。《<指南录>后序》：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”文天祥当时掌管军事要务。 【左徒】战国时楚国的官名，与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。《屈原列传》：“屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。” 【太尉】元代以前的官职名称。是辅佐皇帝的最高武官，汉代称大司马。宋代定为最高一级武官。《林教头风雪山神庙》：“我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司。”高太尉指高俅。 【上大夫】先秦官名，比卿低一等。《廉颇蔺相如列传》：“拜相如为上大夫。”当时蔺相如比上卿廉颇官位要低。 【大夫】各个朝代所指的内容不尽相同，有时可指中央机关的要职，如御史大夫、谏议大夫等。《屈原列传》：“上官大夫与之同列，争宠而心害其能。”“上官大夫”，一般认为是指上官靳尚。“子非三阊大夫欤?”屈原担任的是掌管王族昭、屈、景三姓事务的长官。《<指南录>后序》：“缙绅、大夫、士萃于左丞相府。”指的便是御史大夫、谏议大夫等。 【士大夫】旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。《师说》：“士大夫之族，曰师曰弟子者，则群聚而笑之。”《石钟山记》：“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。”《训俭示康》：“当时士大夫家皆然。”《五人墓碑记》：“郡之贤士大夫请于当道。” 【太史】西周、春秋时为地位很高的朝廷大臣，掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事，兼管典籍、历法、祭祀等事。秦汉以后设太史令，其职掌范围渐小，其地位渐低。司马迁做过太史令。《张衡传》：“顺帝初，再转，复为太史令。”《五人墓碑记》：“贤士大夫者，问卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也。”文起为翰林院修撰，史官，故称太史。 【长史】秦时为丞相属官，如李斯曾任长史，相当于丞相的秘书长。两汉以后成为将军属官，是幕僚之长。《出师表》：“侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣。”“长史”指张裔。《赤壁之战》：“子瑜者，亮兄瑾也，避乱江东，为孙权长史。” 【侍郎】初为宫廷近侍。东汉以后成为尚书的属官。唐代始以侍郎为三省(中书、门下、尚书)各部长官(尚书)的副职(详见“三省六部”条)。韩愈曾先后任过刑部、兵部、吏部的侍郎。《出师表》“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等”，其中董允是侍郎。《谭嗣同》：“八月初—一日，上召见袁世凯，特赏侍郎。”袁世凯为兵部侍郎。 【侍中】原为正规官职外的加官之一。因侍从皇帝左右，地位渐高，等级超过侍郎。魏晋以后，往往成为事实上的宰相。《出师表》提到的郭攸之、费祎即是侍中。 【郎中】战国时为宫廷侍卫。自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员，分掌各司事务。如《荆轲刺秦王》：“诸郎中执兵，皆陈殿下。”此指宫廷侍卫。《张衡传》“公车特征拜郎中”，“郎中”是管理车骑门户的官名。 【参军】“参谋军务”的简称，最初是丞相的军事参谋，如《出师表》所说的参军蒋琬。晋以后地位渐低，成为诸王、将军的幕僚，如陶渊明曾任镇军参军，《后汉书》著者范晔曾任刘裕第四子刘义康的参军。隋唐以后逐渐成为地方官员，如杜甫曾任右卫率府胄曹参军、华州司功曹参军，白居易曾任京兆府户曹参军。 【令尹】战国时楚国执掌军政大权的长官，相当于丞相，如《屈原列传》：“令尹子兰闻之大怒。”明清时指县长，如《促织》：“天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹并受促织恩荫。” 【尹】参见“令尹”条。战国时楚国令尹的助手有左尹、右尹，如《鸿门宴》“楚左尹项伯者”，左尹地位略高于右尹。又为古代官的通称，如京兆尹、河南尹、州尹、县尹等。 【都尉】职位次于将军的武官。《陈涉世家》：“陈涉自立为将军，吴广为都尉。”《鸿门宴》：“沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。” 【冏卿】太仆寺卿的别称，掌管皇帝车马、牲畜之事。《五人墓碑记》“贤士大夫者，冏卿因之吴公”’“因之”是吴默的字。 【司马】各个朝代所指官位不尽相同。战国时为掌管军政、军赋的副官，如《鸿门宴》：“沛公左司马曹无伤言之。”隋唐时是州郡太守 (刺史)的属官，如《琵琶行》：“元和十年，予左迁九江郡司马。”白居易当时被贬至九江，位在州郡别驾、长史之下。 【节度使】唐代总揽数州军政事务的总管，原只设在边境诸州；后内地也遍设，造成割据局面，因此世称“藩镇”。《红楼梦》第四回：“雨村便疾忙修书二封与贾政并京营节度使王子腾。” 【经略使】也简称“经略”。唐宋时期为边防军事长官，与都督并置。如范仲淹曾任陕西经略副使。明清两代有重要军事任务时特设经略，官位高于总督。如《梅花岭记》“经略洪承畴与之有旧”，洪承畴降清后曾任七省经略，驻扎江宁。 【刺史】原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守。唐白居易曾任杭州、苏州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。 【太守】参见“刺史”条。又称“郡守”，州郡最高行政长官。范晔曾任宣城太守。《桃花源记》：“及郡下，诣太守，说如此。”《孔雀东南飞》：“直说太守家，有此令郎君。”《赤壁之战》：“与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。” 【都督】参见“经略使”条。军事长官或领兵将帅的官名，有的朝代地方最高长官亦称“都督”，相当于节度使或州郡刺史。如《梅花岭记》：“任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。”刘肇基是驻地方卫所的军事长官。 【巡抚】明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”、“抚台”、“抚军”。如《五人墓碑记》：“是时以大中丞抚吴者为魏之私人。”抚吴，即担任吴地的巡抚。 【抚军】参见“巡抚”条。《促织》：“乃赏成，献诸抚军。”抚军大悦，以金笼进上。”又称作“抚臣”，如“诏赐抚臣名马衣缎”。 【校尉】两汉时期次于将军的官职。如《赤壁之战》：“以鲁肃为赞军校尉。”鲁肃当时担任协助主帅周瑜规划军事的副将。唐以后地位渐低。 【教头】宋代军中教练武艺的军官，《水浒传》中的林冲就是京城八十万禁军的枪棒教头。 【提辖】宋代州郡武官的官名，主管训练军队、督捕盗贼等事务。如《水浒传》中的鲁提辖鲁智深。 【从事】中央或地方长官自己任用的僚属，又称“从事员”。《赤壁之战》：“晶其名位，犹不失下曹从事。” 【知府】即“太守”，又称“知州”。《登泰山记》：“是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。” 【县令】一县的行政长官，又称“知县”。《孔雀东南飞》：“还家十余日，县令遣媒来。” 【里正】古代的乡官，即一里之长。如《促织》：“令以责之里正。” 【里胥】管理乡里事务的公差。《促织》：“里胥狡黠，假此科敛丁口。” 【三省六部】三省为中书省、门下省、尚书省。隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行，三省的长官都是宰相。中书省长官称中书令，下有中书侍郎、中书舍人等官职；门下省长官称侍中，下有门下侍郎、给事中等官职；尚书省长官为尚书令，下有左右仆射等官职。尚书省下辖六部：吏部(管官吏的任免与考核等，相当于现在的组织部)、户部(管土地户口、赋税财政等)、礼部(管典礼、科举、学校等)、兵部(管军事，相当于现在的国防部)、刑部(管司法刑狱，相当于现在的司法部)、工部(管工程营造、屯田水利等)。各部长官称尚书，副职称侍郎，下有郎中、员外郎、主事等官职。六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。 官职简介 远古尧时期 司空——掌管水利、建筑的官员 后稷——掌管农业的官员 工师——掌管制做器物的官员 虞——掌管山泽的官员 典乐——掌管教育、音乐的官员 秦 郎中令——掌管宫殿门户（秦） 督道仓吏——管理官仓内粮食的官员（秦） 御史大夫——制定保管法律、政令的司法官员（秦） 汉、三国时期 太史令——职掌文史、星历的官员 大农丞——管领盐铁事务的官员 中郎将——统领皇帝侍从的官员 典属国——掌管少数民族各部的事务的官员 大长秋——皇后的近侍，用来宣达皇后的旨意以及管理宫中事务的官员 武骑常侍——皇帝的侍从 都尉——即郡尉，武官名，掌握一郡的军事，官阶略低于太守，秩比二千石 骑郎将——统帅骑兵的将官，秩比千石 骁骑都尉——禁卫军将官 未央卫尉——未央宫禁卫军长官 长乐卫尉——长乐宫禁卫军长官 前、后、左、右将军——职位仅次于上卿 轻车将军——汉时杂号将军之 骠骑将军——官位仅低于大将军 长史——大将军的秘书 建章监——监督建章宫羽林军的长官 骑都尉——羽林军长官，秩比二千石 待中郎——在皇帝左右侍奉的官员，汉制，侍中是在原官职上特加的荣衔 国相——相当于太守 常侍——皇帝的侍从近臣，东汉光武帝后都用宦官充任 典军校尉——武官，统领皇帝宿卫兵的长官，汉灵帝中平五年，即公元188年，设置了西园八校尉，。典军校尉是其中之 御使中丞——汉代掌管宫廷藏书之处的官员 兰台令史——在藏书之处典校图籍，管理劾奏等文书档案 太守——专门治理一个郡，掌握生杀大权 唐 观察使——管理一道或几个州的地方行政、监察长官 左右神策军护军中尉——中央禁卫军之神策军的最高将领 礼部侍郎——掌贡举、礼仪的行政长官 京兆尹——长安地区最高行政长官 防御使——负责一州或数州军事的地方长官 招讨草贼使——专为镇压农民起义或讨伐逆叛而设置的军事长官 监军判官——监军使下的副职 行营都统——为镇压和讨伐而设置的出征兵统帅 侍御史——负责纠察的官员 右卫将军——中央禁卫军军事长官之一 左神武大将军——中央禁卫军之军事长官 校书郎——太子东宫所属学馆中校勘典籍的官员 尚书右仆射——中央最高行政机构尚书省的长官 率府率——太子东宫侍卫长官 金吾大将军——中央禁卫军军事长官之一 尚书左右仆射——全面负责行政事务的长官 刺史——州的最高行政长官 折冲都尉——一府之军事长官。统兵两千、一千、八百不等 校尉——一团之军事长官。有兵三百 队正——一队之军事长官。有兵五十 车驾检校官——负责皇帝车驾并开路后保驾安全的安员 转运租庸盐铁使——设置造船厂，保证漕运水上工具（唐，下同） 光禄卿——主管膳食事务的长官 将作大匠——负责营造建筑事务的长官 兵部尚书——主管全国军事政务长官 司农卿——主管农业事务的最高长官 鸿胪卿——负责接待来宾事务的长官 虞部郎中——负责山林绿化的官员 民部尚书——主管财政的最高政务长官 吏部尚书——主管人事的最高政务长官 尚辇奉御——专管御用车辆的长官 中郎将——正四品 郎将——从五品，地方府兵将领 子将——从五品下 中书令——即内史，最高辅政官 右拾遗——咨询建议官员 宗正卿——主管皇族事务的官员 右补阙——咨询建议官员 前锋游弈使——前哨巡逻官 左散骑常侍——议政官之一
㈢ 梅花k事件违背了哪些法律
《药品管理法》
检出非法添加的四环素成分，初步认定该“梅花K”系假药。
经过药监、公安等部门的调查，事件的内幕水落石出。2000年9月，陕西省咸阳市杰事杰医药科技有限公司负责人程书群和?广西半宙?副厂长方党礼洽谈生产、销售药品黄柏胶囊，为加大药效，双方商定在黄柏胶囊中掺加已经变质过期的盐酸四环素。2001年1月和4月，由广西半宙生产了掺有盐酸四环素的梅花K牌黄柏胶囊两箱共18．8万余板，经程书群在这批胶囊说明书上扩大药品功效和适应症、组织外包装后，向湖南等省市销售，致使发生群体性的中毒事件。湖南省药检所检测表明：由于厂家添加了过期的四环素，其含有的降解产物远远超过国家允许的安全范围，特别是差向脱水四环素，服用后引起肾小管性酸中毒，临床上表现为多发性肾小管功能障碍综合症。
㈣ 唐朝经典诗句
1、《清明》
唐代：杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
译文：
江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
2、《春晓》
唐代：孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
译文：
春日里贪睡不知不觉天就亮了，到处可以听见小鸟的鸣叫声。
回想昨夜的阵阵风雨声，不知吹落了多少娇美的春花。
3、《无题·相见时难别亦难》
唐代：李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
译文：
相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。
早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。
蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。
4、《江雪》
唐代：柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
译文：
所有的山上，飞鸟的身影已经绝迹，所有道路都不见人的踪迹。
江面孤舟上，一位披戴着蓑笠的老翁，独自在大雪覆盖的寒冷江面上垂钓。
5、《望天门山》
唐代：李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
译文：
长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。
两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。
㈤ 梅花思念亲人的古诗
1. 关于梅花思念亲人的诗句
关于梅花思念亲人的诗句 1.关于梅花思乡的诗词
卜算子 咏梅 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。
墨梅 王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
早 梅 张谓
一树寒梅白玉条，回临村路傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
墨梅 居简
莫恨丹青废画工，不须求异只须同。
玉容不及寒鸦色，故托缁尘异汉宫。
早梅 齐已
万木冻欲折，孤根暖独回。
村前深雪里，昨夜一 枝开。
墨 梅 张臬
山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。
犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。
早梅 李公明
东风才有又西风，群木山中叶叶空。
只有梅花吹不尽，依然新白抱新红。
墨梅 赵秉文
画师不作粉脂面，却恐傍人嫌我直。
相逢莫道不相识，夏馥从来琢玉人。
2.关于思念亲人的诗句
1、思念父亲 作者：袁爱华 谁没有爬过父亲的肩头 父亲的肩总是那么宽大结实 象巍巍昆仑 风雨挺拔 谁没有牵过父亲的手臂 父亲的手臂 总是那么粗大有力 象钢筋铁钳 苍劲有力 父亲的身躯 总是那么伟岸俊秀 象青松翠柏 雪压不垮 夕阳西下 总能看到父亲肩扛犁耙 行走在田埂上 田野是他的故乡 禾苗是他的希望 一天天一年年 风雨沧桑 再苦再累 不变的总是 写在父亲脸上的 慈祥微笑 绿油油的禾苗是他的喜悦 黄灿灿的稻谷是他的收获 儿女乖巧是他的安慰 妻子的贤淑是他的幸福 邻里相亲有难 总能看到他热情的身影 孝敬爷爷奶奶 总是悉心体贴 质朴是父亲的善良品质 勤劳是父亲的传统美德 点点滴滴 言传身教 使我收益匪浅 人生顺风顺水 感谢父亲 感谢父亲的养育之恩 感谢父亲 感谢父亲送我读书工作 感谢父亲 感谢父亲给了我骨髓 感谢母亲给了我血肉 女儿的一切都是父母给的 而今父亲走了 一切都只能在梦中回忆 那是海潮喷涌般的思念 是血浓于水的亲情牵挂 永恒不变的 只有回忆和久久的思念 父亲-----女儿想你 在梦里 在灵魂深处！2、我的思念是圆的 艾青 我的思念是圆的八月中秋的月亮也是最亮最圆的 无论山多高、海多宽 天涯海角都能看见它 在这样的夜晚会想起什么？我的思念是圆的 西瓜、苹果都是圆的 团聚的人家是欢乐的 骨肉被分割是痛苦的 思念亲人的人望着空中的明月 谁能把月饼咽下？3、乡愁 作者：余光中 小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。
长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。
而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。4、当我看城市的夜空 作者：苏眉 当我看城市的夜空我便忍不住伤感 天狼不在那里了 大熊也找不到方向 只是一团漆黑 我能看见的唯-一的光亮叫做灯火辉煌 当我看城市的夜空我便忍不住哭泣 那跟我眨眼睛的星星还在在我的眼里，在我的眼底 像小时候躺在麦田里仰望夜空 只不过那时候星星好遥远 此刻的星星是眼泪伴着城市的灯火辉煌 当我看城市的夜空我便忍不住怅惘 为什么不见星光 只有城市的灯火闪亮 我想起故乡的夜空那样的拥挤 也正是那份拥挤 像那时候的我们---欢聚一-堂 当我看城市的夜空 终于，我找到了一点星光是星光 那是我们的谁呢？在遥远的地方跟我遥遥相望。
5、思念永远 作者：平安是福 岁月轮回时光荏苒 穿越历史的时空留下了思念 又是一年秋末临冬又到了寒食节 农历十月一日 牵挂思念萦绕着传统的民俗 烧一张张纸钱送上吃的喝的等及寒衣 寄托远去的祖先灵魂 家家户户都不例人人皆知 祭祀祖先烧纸送寒衣身表寸心 滋润着万家灯火延伸着 心灵的呼唤 成为华夏民族的风俗 儿女子孙的记忆和思念 流传至今代代相传 记忆忧新无限牵挂远去的先辈 亲人的恩德养育之情 永远思念。
3.思念家乡思念亲人的古诗50首
1、《静夜思》李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。2、《玉阶怨》【唐】李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。3、《秋浦歌其十三》【唐】李白 渌水净素月，月明白鹭飞。
郎听采菱女，一道夜歌归。4、《月下独酌》【唐】李白 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
5、《关山月》【唐】李白 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
6、《把酒问月》【唐】李白 青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随？皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。7、《宿建德江》【唐】孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。8、《月》【唐】薛涛 魄依钩样小，扇逐汉机团。
细影将圆质，人间几处看？9、《望月怀远》【唐】张九龄 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
10、《月夜忆舍弟》【唐】杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
11、《山居秋暝》【唐】王维 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
12、《旅宿》【唐】杜牧 旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。
远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。
13、《故人寄茶》【唐】曹邺 剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。
半夜招僧至，孤吟对月烹。碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。
六腑睡神去，数朝诗思清。月余不敢费，留伴肘书行。
14、《暮江吟》【唐】白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
15、《霜月》【唐】李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
16、《漫兴》一首【唐】杜甫 江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。
17《泊秦淮》【唐】杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
18、《枫桥夜泊》【唐】张继 月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
19、九月九日忆山东兄弟 【唐】王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
20、除 夜 作 〔唐〕高 适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然.故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年.21、归 家 〔唐〕杜 牧 稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？22、乡 思 [宋]李 觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家.已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮.23、京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯 江水三千里，家书十五行.行行无别语，只道早还乡.24、与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠.若为化得身千亿，散上峰头望故乡.25、闻雁 [唐]韦应物 故园眇何处？归思方悠哉.淮南秋雨夜，高斋闻雁来.26、杂诗（王维） 君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？27、题大庾岭北驿（宋之问） 阴月南飞雁，传闻至此回.我行殊未已，何日复归来.江静潮初落，林昏瘴不开.明朝望乡处，应见陇头梅.28、渡荆门送别（李白） 渡远荆门外，来从楚国游.山随平野尽，江入大荒流.月下飞天镜，云生结海楼.仍怜故乡水，万里送行舟.29、送别（隋朝民歌） 杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞.柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？30、十五夜望月（王建） 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家.31、逢入京使 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干.马上相逢无纸笔，凭君传语报平安.32、示儿（陆游） 死去元知万事空，但悲不见九州同.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.33、渔家傲（范仲淹） 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起.千嶂里，长烟落日孤城闭.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地.人不寐，将军白发征夫泪.34、一剪梅 舟过吴江（蒋捷） 一片春愁待酒浇.江上舟摇，楼上帘招.秋娘渡与泰娘桥.风又飘飘，雨又潇潇.何日归家洗客袍.银字笙调，心字香烧.流光容易把人抛.红了樱桃，绿了芭蕉.35、天净沙 秋思（马致远） 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马.夕阳西下，断肠人在天涯.36、长相思 纳兰性德 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯. 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声.37、人日思归 薛道衡 入春才七日，离家已二年.人归落雁后，思发在花前.38、故乡杏花 【唐】司空图 寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。 欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？39、江外思乡 【唐】韦庄 年年春日异乡悲，杜曲。
4.描写思念亲人的诗句
1、近乡情更怯，不敢问来人。 （唐.宋之问.《渡汉江》）
译文：越走近故乡心里就越是胆怯，不敢打听从家那边过来的人。
2、胡马依北风，越鸟巢南枝。 （汉.古诗十九首.《行行重行行》）
译文：胡马来自北方，故依恋北风；越鸟来自于南方，故巢宿于南枝。
3、悲歌可以当泣，远望可以当归。 （两汉乐府.《悲歌》）
译文：悲歌一曲代替思家的哭泣， 登高望远权当回到了故乡。
4、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 （《诗经·小雅·采薇》）
译文：回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
5、谁言寸草心，报得三春晖。（唐.孟郊.《游子吟》）
译文：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢。
5.想念家乡,思念亲人的诗句
1.君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》）
2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来？（贺知章：《回乡偶书》）
3.岭外音书断，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。（宋之问：《渡汉江》）
4.客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春人旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾：《次北固山下》）
5.人春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。（薛道衡：《人日思归》）
6.床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。（李白：《静夜思》）
7.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（李白：《春夜洛城闻笛》）
8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。（刘皂：《旅次朔方》）
9.戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。（杜甫：《月夜忆舍弟》）
6.关于思念亲人的诗句
中秋望远
碧空孤月满，草木尽含秋。
一夜人何望，蒹葭荡渚洲。
中秋寄远
清景冰壶酒，中天无一尘。
秋风吹落叶，明月照诗人。
中秋独坐
独坐无人问，身和草木同。
碧宵生满月，何处不秋风？
中秋夜游钱塘江
月共人间老，难如昨岁明。
风吹一江水，何奈皱纹生。
中秋
今夜秋将半，清光万里滋。
盈盈潜入户，笑我不相思。
中秋夜绍兴至杭州
来去异乡客，中秋月独看。
寂然云影里，照彻一宵寒。
中秋吟怀
栏杆露冷酒肠柔，万里清光影欲流。
寂寞今宵明月夜，相思独占一天秋。
中秋夜怀
莫道清光似往年，往年焉有此宵圆。
姮娥与我同惆怅，渠欲人间我欲天。
中秋
征雁哀哀凫雁飞，桂花千树雨霏霏。
三更三点听谁笑，知是人家看月归。
中秋
风落梧桐叶叶愁，凄然灯火映帘钩。
三杯酒可通大道，一醉何妨梦也秋。
中秋对月
窗前执笔意迟迟，愁向冰轮不自持。
一夜诗成无别句，乡思写罢写相思。
中秋对月用前韵
婵娟今夜出楼迟，万里清光细护持。
但洒相思与天地，不教我我独相思。
中秋对月
一曲栏杆秋水清，谁家明月照离情。
人间多少相思句，不到今宵写不成。
中秋
嫦娥送我相思月，我取相思作苦吟。
一片清光千古影，天涯何处供登临？
中秋怀人
向隅孤独酒，望处寂寥烟。
玉镜重开夜，相思又隔年。
千声秋细细，万影月娟娟。
零落故人久，梦来何处边？
中秋
美景良晨得，此宵魂魄迷。
清光千水照，乌鹊一枝栖。
有菊知秋好，无云觉月低。
蟾宫听桂子，梦近故园西。
中秋望月
三五九霄静，长空一镜磨。
千秋今日好，万里客愁多。
灯耀寒虫聚，夜晴征雁过。
谁家笛声起，吹冷桂婆娑。
秋渔艇丽人《中秋夜》并用原玉
此夜情怀何处通？人间秋影正当空。
梧桐生露芦吹雪，月色成霜浪鼓风。
千里乡关来梦底，一宵愁绪入杯中。
怎堪怅恨与虫诉，时缺时圆太遽匆。
中秋
明镜倩谁双手赠，空知望处有琼楼。
九霄澄静十分月，万里凄清一半秋。
酒醉书前堪入梦，诗来眼底独成愁。
衣单风冷将何去，送我广寒宫里游。
十五夜望月
疏帘不碍举头望，云薄风清永夜幽。
天上何年初有月，人间几日始生愁。
月因十五疑鸾镜，岁已廿三悲寡俦。
蓬矢桑弧皆梦事，一生终为稻粱谋。
中秋
渐觉楼台霜露侵，也知圆缺不由心。
一秋阴魄落千水，尽夕清辉披万岑。
月到人间知句瘦，夜过雁影转思深。
何须强说天凉好，有酒无朋且独斟。
中秋夜城郊对月
青天有月度微云，畅饮孤光和酒醺。
何计照花分两色，可怜对影只三人。
诗愁今古难归我，秋冷乾坤偏与君。
也料到斯徒一叹，从来感慨似烟尘
王维《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
杜甫《月夜忆舍弟》
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。参考资料：有关思念亲人的诗
㈥ 中国古代不同的朝代的都城和皇宫分别是什么
1、秦咸阳宫——阿房宫
秦始皇是中国第一个皇帝，他的都城位于现在西安市的西北部。咸阳背靠大山，南临渭河。秦始皇的宫殿几乎铺满了整座城市。气吞山河的始皇帝动用了数百万的劳工为他修建宫室，包括为他修建死后的陵墓，耗费了二十多年时间，直到他死在巡游的路上，庞大的建筑工程仍然没有结束。
(6)咸阳梅花管扩展阅读：
古代的五大城市。所指不一。
（1）西汉以洛阳、邯郸、临淄、宛、成都为五都。《前汉书·食货志下》：“遂於长安及五都立五均官，更名长安 东西市令及洛阳、邯郸、临淄、宛、成都市长皆为五均司市师。”
（2）三国魏以长安、谯、许昌、邺、洛阳为五都。《三国志·魏志·文帝纪》“改许县为许昌县” 裴松之 注引《魏略》：“改长安、谯、许昌、邺、洛阳为五都。”
（3）唐代五都指的是唐代的五大都城。分别为上都长安，东都洛阳，西都凤翔，南都成都，北都太原。
宫殿建筑，又称宫廷建筑，为传统建筑之精华。古代皇帝为了巩固自己的统治，突出皇权的威严，满足精神生活和物质生活的享受而建造的规模巨大、气势雄伟的建筑物。这些建筑大都金玉交辉、巍峨壮观。
万象神宫即武则天明堂，于垂拱四年(688年)十二月二十七日建成，号“万象神宫”，高300尺（今90余米）。富丽堂皇，准许民众入内参观。武太后又令于明堂之北起天堂，以贮夹像，颁《亲享明堂制》。后来武则天称帝，万象神宫成为武周王朝的政治中心，每年举行祭天地的仪式，同时迎接各地使节。
咸阳宫是秦帝国的皇宫，位于今陕西省咸阳市东，和西安市部分重叠。公元前350年秦孝公迁都咸阳，开始营建宫室，至迟到秦昭王时，咸阳宫已建成。
最初咸阳宫位于秦都咸阳城的北部阶地上，在秦始皇统一六国过程中，不断进行扩建。据记载，该宫“因北陵营殿”，为秦始皇执政“听事”的所在。
公元前202，汉高祖在秦朝兴乐宫的基础上建成的长乐宫，是为汉三宫之一，两年之后建成未央宫于是才把汉朝的都城从栎阳迁都长安。长乐宫是西汉的政治中心，其总体上是由四组宫殿组成：长信殿、长秋殿、永寿殿、永宁殿。长乐宫是汉高祖刘邦处理政务的地方。
在历史上，长乐宫又叫“东宫”。淮阴侯韩信就是被刘邦的老婆吕雉和萧何诱杀在长乐宫的钟室只内。刘邦死后，皇帝移住未央宫。长乐宫就专供太后居住，遂得名。
未央宫在长安城的西南部，是皇帝朝会的地方。始建于高祖七年（公元前200年），自高祖九年迁朝廷于此，以后一直是西汉王朝政治统治中心。未央宫宫内的主要建筑物有前殿、宣室殿、温室殿、清凉殿、麒麟殿、金华殿、承明殿、高门殿、白虎殿、玉堂殿、宣德殿、椒房殿、昭阳殿、柏梁台、天禄阁、石渠阁等。
大兴宫，是古代传统宫殿建筑，属于隋朝皇宫。隋朝及唐朝初年称为大兴宫，唐睿宗以后称为太极宫，为隋高祖杨坚开皇二年（公元582年）兴建，开皇三年建成，由建筑师宇文恺主持修建，为隋朝皇宫。唐睿宗景元元年（公元710年），改称太极宫。宫城坐落在大兴城中轴线北端、大明宫之西。
唐大明宫初建於公元634年，当时，李世民在城东北角禁苑内的龙首塬上修“永安宫”让其父李渊在那里临时消暑，但还未完工，李渊就死去，于是贞观九年（公元635年）更名为“大明宫”。龙朔二年(公元662年)重加修建，改名蓬莱宫。
南京故宫，又称南京明故宫、南京紫禁城，是明初的皇宫，如今北京故宫的蓝本。明故宫位于南京城东，占地面积超过100万平方米。是中世纪世界上最大的宫殿，被称为“世界第一宫殿”。
中国宫殿建筑以北京的故宫为代表。紫禁城，即北京故宫，位于北京市中心，曾居住过24个皇帝，是明清两代的皇宫。故宫的宫殿建筑，是中国现存最大、最完整的古建筑群，总面积72万多平方米，有殿宇宫室9999间半，被称为“殿宇之海”，气魄宏伟，极为壮观。
参考资料：网络-五都
网络-古代皇宫宫殿
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陶弘景，字通明，丹阳秣陵人也。祖，隆，王府参军。父，贞，孝昌令。
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家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄。诏许之，赐以束帛，敕所在月给伏苓五斤，白蜜二升，以供服饵。及发，公卿祖之征虏亭，供帐甚盛，车马塡咽，咸云宋、齐以来未有斯事。於是止于句容之句曲山。恒曰：“此山下是第八洞宫，名金陵华阳之天，周回一百五十里。昔汉有咸阳三茅君得道来掌此山，故谓之茅山。乃中山立馆，自号华阳陶隠居。人间书札，即以隠居代名。
始从东阳孙㳺岳受符图经法，徧歴名山，寻访仙药。身既轻捷，性爱山水，毎经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓，不能已已。谓门人曰：“吾见朱门广厦，虽识其华乐，而无欲往之心。望髙岩，瞰大泽，知此难立止，自恒欲就之。且永明中求禄，得輙差舛；若不尔，岂得为今日之事。岂唯身有仙相，亦缘势使之然。”沈约为东阳郡守，高其志莭，累书要之，不至。
弘景为人员通谦谨，出处冥会，心如明镜，遇物便了。言无烦舛，有亦随觉。永元初，更筑三层楼，弘景处其上，弟子居其中，宾客至其下。与物遂绝，唯一家僮得至其所。本便马善射，晚皆不为，唯聼吹笙而已。特爱松风，庭院皆植松，毎闻其响，欣然为乐。有时独游泉石，望见者以为仙人。
性好著述，尚竒异，顾惜光景，老而弥笃。尤明阴阳五行、风角星算、山川地理、方圆产物、毉术本草，帝代年歴，以算推知汉熹平三年丁丑冬至，加时在日中，而天实以乙亥冬至，加时在夜半，凡差三十八刻，是汉歴后天二日十二刻也。又以歴代皆取其先妣母后配飨地祗，以为神理宜然，硕学通儒，咸所不悟。又常造浑天象，高三尺许，地居中央，天转而地不动，以机动之，悉与天相会。云“修道所须，非止史官是用”。深慕张良为人，云“古贤无比”。
齐末为歌曰“水丑木”为“梁”字。及梁武兵至新林，遣弟子戴猛之假道奉表。及闻议禅代，弘景援引圗谶，数处皆成“梁”字，令弟子进之。武帝既早与之游，及即位后，恩礼愈笃，书问不绝，冠盖相望。
弘景既得神符袐诀，以为神丹可成，而苦无药物。帝给黄金、朱砂、曾青、雄黄等。后合飞丹，色如霜雪，服之体轻。及帝服飞丹有验，益敬重之。毎得其书，烧香虔受。帝使造年歴，至己巳歳而加朱点，实太清三年也。帝手敕招之，锡以鹿皮巾。后屡加礼聘，并不出，唯画作两牛，一牛散放水草之间，一牛著金笼头，有人执绳，以杖驱之。武帝笑曰：“此人无所不作，欲斆曵尾之龟，岂有可致之理。”国家毎有吉凶征讨大事，无不前以谘询。月中常有数信，时人谓为山中宰相。二宫及公王贵要参候相继，赠遗未尝脱时，多不纳受，纵留者即作功徳。
天监四年，移居积金东涧。弘景善辟谷导引之法，自隠处四十许年，年逾八十而有壮容。仙书云：“眼方者夀千歳。”弘景末年一眼有时而方。曾梦佛授其菩提记云，名为胜力菩萨。乃诣鄮县阿育王塔自誓，受五大戒。后简文临南徐州，钦其风素，召至后堂，以葛巾进见，与谈论数日而去，简文甚敬异之。天监中，献丹於武帝。中大通初，又献二刀，其一名善胜，一名威胜，并为佳寳。
无疾，自知应逝，逆尅亡日，仍为告逝诗。大同二年卒，时年八十一。颜色不变，屈申如常，香气累日，氛氲满山。遗令：“既没不须沐浴，不湏施牀，止两重席於地，因所著旧衣，上加生裓裙及臂衣靺冠巾法服。左肘录铃，右肘药铃，佩符络左腋下。绕腰穿环结於前，钗符於髻上。通以大袈裟覆衾蒙首足。明器有车马。道人道士并在门中，道人左，道士右。百日内夜常然灯，旦常香火。”弟子遵而行之。诏赠太中大夫，諡曰贞白先生。
弘景妙解术数，逆知梁祚覆没，预制诗云：“夷甫任散诞，平叔坐论空。岂悟昭阳殿，遂作单于宫。”诗秘在箧裏，化后，门人方稍出之。大同末，人士竞谈玄理，不习武事，后侯景篡，果在昭阳殿。初，弘景母梦青龙无尾。自己升天。弘景果不妻无子。从兄以子松乔嗣。所著《学苑百卷》、《孝经》、《论语集注》、《帝代年歴》、《本草集注》、《効验方》、《肘后百一方》、《古今州郡记》、《圗像集要》及《玉匮记》、《七曜新旧术疏》、《占候》、《合丹法式》，共秘宻不传，及撰而未讫又十部，唯弟子得之。
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文言文《范元琰作桥惭盗》（选自《南史.隐逸下》）的翻译
范元琰，字伯珪，南朝时吴郡钱塘人。元琰年轻时非常好学，博通经史，精研佛学，但是其为人很谦逊，从没有以自己的所长而看不起别人。元琰家中很贫困，仅靠种菜维持生活。有一次，元琰从家中出来，发现有人正在偷他家的白菜。元琰急忙退回了家中。母亲问他原因，元琰把刚才看到的事情告诉了母亲。母亲问偷菜的人是谁，元琰说：“我之所以退回来，就是怕偷菜的那个人感到羞耻，我告诉您他的名字，希望您不要泄露给他人啊！”母子两人从此严守这个秘密。 元琰家的菜园外有一条水沟，有人从水沟中渡水过来偷他家的竹笋。元琰因此伐木，把伐木作为桥，（让偷竹笋的人）从桥上过去。偷竹笋的人为此非常惭愧，从此这一带居然都没有了偷盗之人。
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南史 隐逸下 翻译
阮孝绪，字士宗，是陈留尉氏人。孝绪七岁时，过继给堂伯阮胤之。胤之的的母亲周氏死后，有遗产一百多万应该属于孝绪，孝绪一点也没要，全部给了胤之的姐姐琅邪王晏的母亲。听说此事的人，都对孝绪既叹服又惊异。 孝绪年幼时就非常孝顺，性格沉静。虽然也与小孩游耍，（但）经常以穿水池、筑山峰为乐。十三岁的时候就读完了《五经》。十五岁时带着举行成年仪式的帽子去见父亲，说：“我愿意效法松子隐遁到瀛海里，追仿许由幽居在山谷中。这样或许才能保全性命，免除世俗的拖累。”从此独居一室，不是向父母问安就不出门，家里的人也见不到他的面。亲戚和朋友因此把他叫做“居士”。表哥王晏富贵显赫，常常到他房内去。孝绪估计他必然会闯祸倒霉，总是避开或躲起来不跟他见面。他曾吃酱，觉得很好吃，问酱从哪儿来，说是从王家弄来的，他便呕吐出来。等到王晏被杀死，他的亲戚都因此很害怕。孝绪说：“虽是亲戚，但不结党，为什么牵连到我们呢？”终于获得赫免。起义军包围了京城，孝绪家中穷困，无法烧火煮饭，仆人偷了邻居的柴来点火，孝绪知道后不吃饭，还命令拆除房屋来烧饭。所住的屋子里只有一张粗陋的坐卧之具，竹子和树木环绕房屋四周。天监初年，御史中丞任昉寻找他的哥哥履之，想要造访他而不敢，望而叹曰：“他居住的屋虽然近，但他人离我们尘世中的人太遥远了。”孝绪为当时的名流所钦佩和崇尚到这种程度。天监十二年，孝绪与吴郡范元琰一起被征召，都不应召。陈郡袁峻对他说：“古时候，天地闭合，贤良的人隐藏不露。现在世道清明，而你还躲避起来，可以这样吗？”孝绪回答说：“古时候周代的朝政虽然清明，伯夷、叔齐还是不厌弃采摘野菜；汉代的世道虽然兴盛，黄石公与绮里季也不以在山林中生活而苦闷。做符合仁的事全靠自己，哪里在乎什么人世？何况我也不是古时候贤哲一类的人？”后来在钟山听人讲学，母亲王氏忽然生病，哥哥、弟弟都想召回他。母亲说：“孝玉深至的性情与我是相通的，他一定会自己到来。”孝绪果然心里惊惧而折回来，邻居都感叹惊异。配药需要一种药草叫生人参，旧时传说是钟山中生长的。孝绪亲自跑遍了幽暗险绝之地，好几天也碰不到。后来找到这种草，母亲服用后病便好了。当时人都赞叹这是孝绪孝心感动所致。撰写有《高隐传》，上自炎、黄时代，下到天监末年，反复考虑，分为三品，共有若干卷。又在文章中写道：“至道的根本，其可贵之处在于无为。如果能体会这道的根本和行为的踪迹，领悟那或隐抑或显露的道理何在，那么，孔子、庄子的思想就能明白
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南史 隐逸下翻译
范元琰，字伯蛙，吴郡钱唐人 等到稍大的时候很爱学习 通晓经史，并且精通佛理。然而因为性格谦逊的缘故 不以自己的特长骄傲的对待他人 家里贫穷 只有在园中种植蔬菜为职业 曾经出行 看见有人偷他的白菜 元琰急忙后退避开 他母亲问他为什么跑 他据实回答（说有人在偷菘）母亲问小偷的名字 他回答说 刚才之所以跑 就是怕他惭愧羞耻 现在您提起他的名字 我不愿意泄露 于是母子把这件事保密起来 后来有人趟过水沟偷他家的竹笋 元琰于是砍伐树木作为桥来让他通过 因此偷盗者特别惭愧 整个乡里再没有偷盗的人
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文言文《南史陶弘景传》翻译
陶弘景(公元456-536)，表字通明，晚年号华阳隐居，是丹阳郡秣陵县(今江苏江宁县)人。 当初他母亲梦见一条青龙从自己怀中飞出，又看见两个天人手里拿着香炉来到她家里，随后就怀孕了，生下了陶弘景。但她看到的青龙却是没有尾巴的，自己独自飞上天去了。据说这预兆了后来陶弘景终身不娶、没有子嗣。 从童年时候起，陶弘景就有与众不同的品行和志向。他在六岁时就能理解自己读的书，并能撰写文章。七岁时读了《孝经》、《毛诗》(即《诗经》)、《论语》等几万字的书籍。后来，在他十岁的时候，有一位，同乡得到一本晋代人葛洪写的《神仙传》。他看到里面关于淮南八公等神仙的故事后，便感叹地说：“读了这本书，便使人产生壮志凌云的胸怀，有修仙学道的志气。”于是他不分昼夜地研究、探寻这本书中的事理，立下了修仙学道、长生久视的志向。他曾经对人说：“仰望青天白云和太阳，就不觉得象原来那样遥远不可及了。” 长大成人后，他身高七尺四寸，神情精明、仪容秀美，眼睛明亮、眉宇开阔，耳朵长而形体精致。他读了一万多卷书，善于弹琴和下棋，精于草书和隶书的书法。 宋顺帝升明三年(公元479)三月，齐高帝作相国。他当时才二十多岁，便被荐举为“诸王侍读”，后来又授予他“奉朝请”的官职(可定期参加朝会)。他虽然身居权贵之门，却始终藏形匿迹，不与外界的人打交道，每天只是展卷阅读。朝廷中有关礼仪和典章制度方面的事情，大多由他决定。 陶弘景本来是个不求荣华富贵的人，一直想辞官归隐。他曾经在给亲友的信中说：“畴昔之意，不愿处人间，年登四十，志毕山薮。今三十六矣，时不我借……”永明十年(公元492)，他果然向皇帝上表请求辞官归隐。皇帝下诏准许了他的请求，并赐送他成束的绢帛作为礼物。到他离开的时候，朝中公卿士大夫之流都到征虏亭来为他饯行，张设了许多帷帐，为他举行盛大的告别宴会。去那里的车马太多，互相拥挤，堵塞了道路。人们说这是自宋、齐两朝以来，从未有过的事情。朝野上下的人都觉得他非常荣耀。 他便隐居在句容县的句曲山上(今江苏西南部，地跨句容、金坛等县境)。他常说：“这座山下是第八洞宫，名叫金坛华阳之天，周围有一百五十里边界。汉代的时候有咸阳三茅君(茅盈和他的两个弟弟)，他们得道后来掌管此山，所以又叫茅山。”于是他在山的中部建立了一处住宅，自号“华阳隐居”。开始的时候他跟东阳郡的孙游岳学习符录和图谶等经文和道术。后来他游遍了各个名山，寻求仙药。每当经过山涧溪谷等地方，他都要在那里或坐或卧，吟咏诗文，久久徘徊，激动的心情难以平静。他特别喜爱松间风涛之声。一听到松涛响，他便禁不住心中欣欣然而乐。有时他一个人独自去山泉、岩石的地方游览，远远看到他的人都以为是神仙。 当时，南朝著名的文学家、史学家，同时也是中国音韵学鼻祖的沈约，正在东阳郡作郡守。由于尊崇他的志向和节操，沈约多次写信邀请他出来作官，但他始终没有接受。 梁武帝(一说齐高帝)曾经下诏问陶弘景“山中何所有？”言下之意是说山中什么也没有，还不如出来作官，也就什么都有了。陶弘景写了“诏问山中何所有赋诗以答”：“山中有什么呢？山岭上有许多白云。可惜白云只能供我自己赏心悦目，却不好用手捧来寄送给你啊！”巧妙地表示了自己不愿出山作官，不屑与时人为伍的高雅志向。此诗顺口道来，语言平淡却内蕴深厚。从此，后世的诗词文章中便把白云和隐者更加紧密地联系起来。白云行踪飘忽，来去无迹，自由自在，无所挂碍，正象飘逸不群的隐士一样。 另一次梁武帝要他出来作官时，他干脆画了两头牛，一头无拘无束地散漫在水草之间，另一头戴着金笼头，被人用绳子牵着，还用棒子 驱赶着。梁武帝看了也笑起来，知道他绝不会出来作官了，也就打消了迫他出仕的念头。 永元初年(公元499-500)，陶弘景修筑了一栋三层楼的房子。他自己住在上层，他的弟子们住在中层，来访的宾客住在下层。从此他便断绝了和世人的交往，只准许一个家僮在他身边侍候他。斋天监四年(公元505)，他又搬到积金东涧居住。 梁武帝萧衍原来就和他很有交情，登上皇位后，对他更是恩遇有加，不断地有书信往来，多至一个月中就有几封信，还经常派特使或仕宦前去探望他，经常给他送礼物去。国家每当遇到吉凶、征讨等大事，都要派人去他那里咨询，因此当时的人们把他叫做“山中宰相”。 陶弘景之为人，谦虚谨慎，通达事理而不拘泥，无论在官在隐都自然地符合礼仪。他的心明白如镜，遇到任何事都能立刻就了然于心。他说起话来没有繁冗错乱，万一有也能立即觉察到。他生性喜好著书立说，崇尚奇异超常的事物，爱惜自然的风光，年龄越大，其爱越深。 他特别精于阴阳五行，风角(以五音占四方之风而定吉凶)星算(占星术)，山川地理，四方产物，中医的中药学。他撰写了《帝代年历》，曾经制造过浑天象，说是“为了修道所须，不只是史官可以用”。 陶弘景传 ①陶弘景字通明，丹阳林陵人也。幼有异操，年四五岁恒以获为笔，画灰中学书。及长，读书万余卷，一事不知，以为深耻。未弱冠，引为诸王侍读，除奉朝请．虽在朱门，闭影不交外物，唯以披阅为务。朝仪故事，多所取焉。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄。诏许之。 ②于是止于句容之句曲山。恒曰：“昔汉有咸阳三茅君得道，掌此山，故谓之茅山。”乃中山立馆，自号华阳陶隐居。遍历名山，寻访仙药。性爱山水，每经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓，不能已已。特爱松风，每闻其响，欣然为乐。谓门人曰：“吾见朱门广厦，虽识其华乐，而无欲往之心。望高岩，瞰大泽，知此难立止，自恒欲就之。且永明中求禄，得辄差舛；若不尔，岂得为今日之事。岂唯身有仙相，亦缘势使之然。” ③弘景为人圆通谦谨，出处冥会，心如明镜，遇物便了。性好著述，尚奇异，顾惜光景，老而弥笃。又尝造浑天象，高三尺许，地居中央，天转而地不动，以机动之，悉与天相会。云“修道所须，非止史官是用”。 ④沈约为东阳郡守，高其志节，累书要之，不至。 ⑤武帝既早与之游，及即位后，恩礼愈笃，书问不绝，冠盖相望，屡加礼聘。并不出，唯画作两牛，一牛散放水草之间，一牛着金笼头，有人执绳，以杖驱之。武帝笑曰：“此人无所不作，欲学曳尾之龟，岂有可致之理？”国家每有吉凶征讨大事无不前以咨询时人谓为山中宰相。 （选自《南史·隐逸下》，有删改） 17．写出下列加点词语在句中的意思。（4分） (1)于是止于句容之句曲山（）(2)自恒欲就之（） (3)老而弥笃（） (4)以机动之（） 18．把下列句子译成现代汉语。（6分） (1)及长，读书万余卷，一事不知，以为深耻。 (2)沈约为东阳郡守，高其志节，累书要之，不至。 19．第⑤段画线句的句中应有两处停顿，请用“/”加以标出。（2分） 国 家 每 有 吉 凶 征 讨 大 事 无 不 前 以 咨 询 时 人 谓 为 山 中 宰 相 20．根据文意，概括陶弘景隐居的原因。（2分） 21．陶弘景所画的两头牛分别有什么寓意，借此他想表达何意？（3分） 【参考答案】 17. (1)止：居住 (2)就：接近，前往(3)笃：深、甚(4)动：使吃……转动 18. (1)等到长大后，他读了一万多卷书，一件事不了解，他就以（之）为耻辱。（及、定语后置句、省略句各1分）(2)沈约担任东阳郡守，认为他的志向和节操高尚，多次写信邀请他（出来作官），但（他）始终没有接受。（高、累书、要各1分） 19．国家每有吉凶征讨大事／无不前以咨询／时人谓为山中宰相。 20.陶弘景本性喜爱山水自然的隐居生活，质性高洁(1分)；为官之时虽才华横溢，小心谨慎，但终不免差错，故归隐也是为免于官场之害。(1分) 21.散养在水草的牛无拘无束，就像隐居在山水之间的人自由自在；套上金笼头的牛，就像为官之人，虽身处富贵，却备受驱使。(2分)借此陶弘景欲告诉梁武帝自己宁愿隐居山间，而不愿出仕为官。( 1分) 【译文一】 陶弘景字通明，是丹阳郡秣陵县（今江苏江宁县）人。从童年时候起，陶弘景就有与众不同的品行和志向。四五岁时常常用芦荻作为笔，在画土灰中学习书法。等到长大成人后，他读了一万多卷书，一件事不了解，他就以之为耻辱。二十岁不到，便被荐举为“诸王侍读”, 授予他“奉朝请”的官职。他虽然身居权贵之门，却始终藏形匿迹，不与外界的人打交道，每天只是展卷阅读。朝廷中有关礼仪和典章制度方面的事情，大多由他决定。永明十年，他脱下朝服挂在神武门上，上奏章辞去官职。皇帝下诏准许了他的请求。 他便隐居在句容县的句曲山上。他常说：“过去汉代有咸1习三茅君，他们得道后，来掌管此山，所以又叫它茅山。”于是他在山的中部建造了一处住宅，自号“华阳陶隐居”。他游历遍访各座名山，寻求仙药。本性喜爱山水，每当经过山涧溪谷等地方，他都要在那里或坐或卧，吟咏诗文，久久徘徊，激动的心情难以平静。他特别喜爱松间风涛之声，二听到松涛响，便禁不住心中欣欣然而乐。他对弟子说道；“我见到权贵之家，华屋大厦，虽然见识过华贵之欢愉，却没有向往之心。远望高高的山，俯瞰广阔的湖，（虽然）知道这难以容身居住，但却常常想要接近它们。而且永明年间做官时，得到的总是差错；（但）如果不是那样，（我）怎么会能做到今天的事‘清呢。难道只是（我’自身具有神仙的体鳃卜华是（因为我）顺从趋势才变成这样的。” 陶弘景为人谦虚谨慎诵达事理而不拘泥，无论在官在隐都自然地符食桃‘他的心明白如镜，遇到任何事都能立刻就了然于心。他生性喜好著书立说，崇尚奇暴超常的事物，爱惜自然的风光，年龄越大，其爱越深。又曾经造了浑天仪，高三尺多，地球仪套中间，天体球转动而地球仪不转，用机器使它转动，全部与天体球相聚。他说“我造浑天象是修道的需要，不止是史官才用它”。 沈约，正在东阳郡作郡守。由于尊崇他的志向和节操，多次写信邀请他(出来作官）, 但他始终没有接受。 梁武帝原来就和他很有交情，登上皇位后，对他更是恩遇有加，不断地有书信往来，经常派特使前去探望他，还给他送礼物去。但他并不出仕，只是画了两头牛，一头无拘无束地放养在水草之间，另一头牛戴着金笼头，有人手拿绳子牵着，用棍棒驱赶它。梁武帝笑着说道：“这个人没有什么事情是不做的，想要学曳尾之龟，怎么会有被我召见进宫任职的道理呢。”每当国家有凶吉征讨的事情，一定会来向他咨询。当时人们就称他为山中宰相。 【译文二】： 右安门外，向南十里就是草桥，方圆十里，都是泉水，这里原来有李唐王朝时的万福寺，寺庙己经倒塌，只剩下草桥，但是泉水依旧，荇菜、荷花生长茂盛。天启年间，在草桥北面修建了一座碧霞元君庙。在每年四月，游人聚集在这里凑钱饮酒赌博，闹个十多天才罢休。这里的土壤因为有泉水而适宜花木生长，当地人于是以种植花草为职业。都市人卖花的担子，每天早晨七点到九点钟的时候总是成百上千，陆续挑进城去卖。 孟春时节最早的是梅花，其次是山茶花，然后是水仙花，还有探春花。仲春时节最早的是桃花和李花，其次是海棠花，然后是丁香花。暮春时节最早的是牡丹花，其次是芍药花，然后是奕枝花。进入夏天，除了石榴花外，都是草本花卉。花有五色的有蜀葵、婴粟和凤仙花，一花三色的是鸡冠花，双色的是玉簪花，纯一色的花有十姊妹、乌斯菊和望终冬秋天的花卉，有耐寒的红白寥，不耐寒的木谨花、金钱花，耐寒而不耐霜的秋海棠。桂花是南方品种，数量最少；菊花，是北方方品种，数量最多。种植菊花，从春天到夏天，比种庄稼还要辛苦。菊花容易闹病，菊花的害虫比庄稼的害虫还要多，园丁们不分白天黑夜地辛苦半年，全年的衣食都有了着落。 只有草桥出产冬花，剪尽春、夏、秋三季开花的花木的枝条，藏在土窖里，再用火坑加温。十月中旬的时候，牡丹花就能够进贡宫中了。大年初一，就敬奉椿芽和黄瓜。这种暖房栽种技术从汉朝起就己经有了。汉朝官府的园圃内，冬天种植葱、韭菜、青菜等各种疏菜，盖起温室，日夜生火。各种蔬菜有了合适的温度都能生长。邵信臣执掌少府时，认为这种蔬菜不合时令，不应该供奉给皇家。上书皇帝后停止。 草桥离丰台有十里路，其间有很多亭台楼阁。这些亭台楼阁有很多都坐落在水边的园圃中。元代名臣廉希宪的万柳堂、赵参谋的鲍瓜亭、栗院使的玩芳亭，都在目力所及的范围，但是无方位也无遗址，没有谁知道它的具体位置。 他善长道家的辟谷不食和导引轻身的修炼方法，已经过了八十岁时还显得很健壮。他非常仰慕汉代张良的为人，说他“古贤莫比”。 建武年间(公元494)，齐国的宜都王萧铿被明帝萧鸾害死了，年仅十八岁。那天晚上，陶弘景梦见萧铿来向他告别，让他知道了萧铿去幽冥地府以后的事情，获得许多幽秘异闻。后来，他便把这些秘闻写成了《梦记》一书。 后来成为简文帝的萧纲，当时(公元520-523)在南徐州作刺史，由于钦佩他的风采和素养，便召他到后堂，整整谈论了几天才离去。萧纲对他甚为敬重，认为他是个奇异超常之人。 他曾经梦见佛为他授记，说他能证悟菩提成正果，修成胜力菩萨。于是他便到游客
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《南史.七十六隐逸下》陶弘景,字通明,丹阳秣陵人也。幼有异操文言文全
山川之美 山川之美① 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时②俱⑨备。晓雾将歇③，猿鸟乱鸣；夕日欲颓④，沉鳞竞跃⑤。实是欲界之仙都⑥。自康乐⑦以来，未复有能与⑧其奇者。 课下注释： ①本文选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全粱文》卷四十六，中华书局1983年版。原文题为《答谢中书书》。本文为节选，题目为编者所加。谢中书，指谢征，作者的友人。中书，官职名。后一个“书”指书信，这段文字是原信的一部分。陶弘景（456~536），南朝齐梁时道思想家、医学家，丹阳秣陵（今江苏南京）人，有《华阳套隐居集》。 ②五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青、黄、黑、白、赤为正色。交辉，交相辉映。 ③四时：四季。⑨俱：都 ④歇：消散。 ⑤夕日欲颓：太阳快要落山了。颓：坠落。 ⑥沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。 ⑦欲界之仙都：人间的天堂。欲界，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，神仙生活于其中的美好世界。 ⑧康乐：指南著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝齐梁间文学家。 ⑨与（yù）：参与。 译文: 1. 山川的秀美是古代文人雅士谈论的话题.高耸的山峰耸入云端,清澈的溪流可以看到底.两岸的石壁青,黄,黑,白,赤,五色交相辉映.青色的树林,翠绿的竹林,四季都有.早晨的雾气即将消散,远处传来的猿猴和鸟叫声此起彼伏;太阳快要落山了,潜游在水中的鱼争相跳出水面.这实在是人间仙境,自从谢灵运以来,还没有人能置身这奇妙的山水之中. 2.山河的壮美，是自古以来人们共同谈赏的。这里的高峰插入云霄，清流澄澈见底,河流两岸悬崖峭壁，在阳光下各种光彩交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。每当早晨，早晨的雾将要消歇，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；每当傍晚，夕阳将落，可见到水中的鱼儿竞相跳跃。这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵
㈩ 咸阳的市花是什么
咸阳市的市花是紫薇花
附：全国各城市市花
省（市、区）名 城市名称 市花名称
北京 月季 菊花
天津 月季
上海 玉兰
重庆 山茶花
香港 洋紫荆（紫荆花）
澳门 荷花
黑龙江 哈尔滨 丁香
佳木斯 玫瑰
伊春 兴安杜鹃
吉林 长春 君子兰
延吉 玫瑰
辽宁 沈阳 玫瑰
大连 月季
锦州 月季
阜新 黄刺玫
丹东 映山红
鞍山 金银花
抚顺 玫瑰
本溪 天女木兰（天女花）
辽阳 月季
盘锦 鹤望兰
连翘
内蒙古 呼和浩特 丁香
包头 小丽花（大丽花之小花品种 ）
新疆 乌鲁木齐 玫瑰
奎屯 玫瑰
宁夏 银川 玫瑰
甘肃 兰州 玫瑰
青海 西宁 丁香
格尔木 柽柳（红柳、观音柳）
陕西 西安 石榴
月季
咸阳 紫微
山西 太原 菊花
长治 月季
大同 波斯菊（待定）
河北 石家庄 月季
邯郸 月季
邢台 月季
沧州 月季
廊坊 月季
承德 玫瑰
张家口 大丽花
保定 兰花
山东 济南 荷花（莲花）
荷泽 牡丹
济宁 荷花
月季
枣庄 石榴
青岛 “耐冬”山茶
月季
威海 月季
荣城 杜鹃
河南 郑州 月季
洛阳 牡丹
开封 菊花
许昌 荷花
鄢陵 腊梅
商丘 月季
漯河 月季
淮阳（县） 月季
驻马店 月季
焦作 月季
平顶山 月季
三门峡 月季
新乡 月季
石榴
安阳 紫薇
鹤壁 迎春花
南阳 桂花
信阳 月季
紫薇
湖北 武汉 梅花
鄂州 梅花
黄石 石榴
荆门 石榴
襄樊 紫薇
随州 月季
老河口 桂花
十堰 石榴
丹江口 梅花
宜昌 月季
恩施 月季
湖南省 长沙 杜鹃花
株洲 红继木
岳阳 栀子花
常德 栀子花
湘潭 菊花
娄底 月季
邵阳 月季
衡阳 月季、山茶花
江西省 南昌 金边瑞香、月季
九江 云锦杜鹃
鹰潭 月季
景德镇 山茶花
吉安 月季
新余 月季
井冈山 映山红
瑞金 金边瑞香
安徽 合肥 石榴、桂花
马鞍山 桂花
黄山 桂花
芜湖 菊花 月季
安庆 月季
蚌埠 月季
阜阳 月季
淮南 月季
淮北 月季 腊梅
巢湖 杜鹃花
江苏省 南京 梅花
扬州 琼花
泰州 月季
苏州 桂花
无锡 杜鹃花 梅花
常州 月季
淮阴 月季
宿迁 月季
徐州 紫薇
连云港 石榴
南通 菊花
镇江 腊梅
杭州 桂花
金华 山茶花
绍兴 兰花
温州 山茶花
宁波 山茶花
余姚 杜鹃花
嘉兴 杜鹃花、石榴
福建省 福州 茉莉花
厦门 三角花
泉州 刺桐
漳州 水仙花
三明 迎春花 三角花
永安 含笑
龙岩 兰花 山茶花
广东省 广州 木棉
深圳 三角花
珠海 三角花
江门 三角花
中山 菊花
佛山 玫瑰
肇庆 鸡蛋花 荷花
湛江 紫荆花
汕头 凤凰木
梅州 梅花
韶关 杜鹃
广西 南宁 扶桑 紫荆花
桂林 桂花
海南省 三亚 三角花
四川省 成都 蓉木芙
德阳 月季
广元 桂花
乐山 贴梗海棠
内江 栀子花
自贡 紫薇
沪州 桂花
西昌 月季
攀枝花 攀枝花
贵州省 贵阳 兰花
云南省 昆明 云南山茶
大理 马缨花
玉溪 扶桑
保山 兰花
西藏 拉萨 玫瑰
台湾 台北 杜鹃花
基隆 杜鹃花
桃园 桃花
新竹 杜鹃花
宜兰 兰花
台中 木棉
彰化 菊花
南投 梅花
花莲 荷花
嘉义 玉兰