樱花吟
❶ 中国樱花的中国樱花的历史文化
早在2500多年前的抄东周时期，《袭礼记·月令》 已有关于樱桃的记载，“仲夏之月，天子馐以含桃，先荐寝庙”。秦汉时期 ，樱花栽培应用于宫苑之中。至汉唐，樱花已普遍出现在私家庭园。盛唐时期，已流行“樱花节“，出游赏樱已成为百姓的幸福生活方式。据记载，唐宋时期，吟诵樱花的诗歌多达700多首，包括李白、白居易、李商隐等等诗人大家都有大量关于樱花的佳作存世。元代名士张茂卿“樱花胜于声色”的传奇故事更是收于明人编撰的《花史》中广为流传。
1.梅花抄
宋·卢梅坡《雪梅》：“梅雪袭争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”
宋·杜耒《寒夜》：“寒夜客来茶当酒，竹炉问沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”
唐·张谓《早梅》：“一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。”
2.兰花
爱 兰
不是生来偏爱兰，缘于神姿自天然。
心逐碧草摇清风，嗅得幽香沁心田。
寻 兰
心仪兰花爱意浓，山中寻踪乐春风。
攀登危岩拨荆棘，一见芳姿露笑客。
采 兰
云遮雾罩溪水潺，登高攀崖觅幽兰。
采取奇草花悦目，忘尽饥饿和严寒。
3.樱花
a——【唐】白居易“小园新种红樱树，闲绕花枝便当游”
b.——【唐】李商隐 “何处哀筝随急管，樱花永苍垂扬岸。 樱花烂漫几多时?柳绿桃红两未知。 劝君莫问芳菲节，故园风雨正凄其。 ”
c.——【近代】苏曼殊" 春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮? 芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥。"
❸ 樱花的背景是什么
樱花的背景：野生的樱花在数百万年前诞生于喜马拉雅，但现代栽培的观赏樱花，则是多年前的日本人在日本选育出来的。
据日本权威著作《樱大鉴》记载，樱花原产于喜马拉雅山脉。被人工栽培后，这一物种逐步传入中国长江流域、中国西南地区以及台湾岛。秦汉时期，宫廷皇族就已种植樱花，距今已有2000多年的栽培历史。
中国樱花历史
早在2500多年前的东周时期，《礼记·月令》已有关于樱桃的记载，“仲夏之月，天子馐以含桃，先荐寝庙”。
秦汉时期 ，樱花栽培应用于宫苑之中。
至汉唐，樱花已普遍出现在私家庭院。盛唐时期，已流行“樱花节“，出游赏樱已成为百姓的幸福生活方式。
唐宋时期，吟诵樱花的诗歌多达700多首，包括李白、白居易、李商隐等等诗人大家都有大量关于樱花的佳作存世。
元代名士张茂卿“樱花胜于声色”的传奇故事更是收于明人编撰的《花史》中广为流传。
据日本学者撰著权威性樱花专著《樱大鉴》记载，樱花原生中国，最早是从喜马拉雅山脉传入日本的。
以上内容参考：网络-樱花
❹ 浪漫樱花散文
浪漫樱花散文1
“我可以和你成为朋友吗。”这是我记得最深刻的一句话。
我听到那句话的时候，激动不已，几乎要喊出来：“当然......可以。”
我几乎从来没有想过能和你这样优秀的人成为朋友，与你一起欢声笑语。
妈妈要离开，离开我，并不是离婚，而是生爸爸的气，说要离开几年，再回来。你坐在我的身旁，安慰正在哇哇大哭的我，那时的我，真的很需要这样一份友谊。
我在你的安慰下，停止了哭泣。妈妈也在爸爸的劝说下，没走。
我生病时，你也向老师请假，不顾爸妈的反对，独自到病房里守护我，当我起身看到你时，你对我微微一笑，那一瞬间的你，真的好美丽，好美丽。
当我暗恋的男生，甩了我，你却说下次为我再找一个好的。
在一间教室，我折纸飞机给你传消息，你要回答，在传纸飞机时，被老师一眼瞧见，当即叫你去办公室，下课了，我偷偷站在门前，默默后悔，你被老师骂了一顿，我知道，像你这么优秀的人，从来就只有被老师表扬的份，今天这样，是因为我。当你出来，看着我，温柔的说：“没关系，反正我也不可能一辈子只被表扬。”你牵着我的手，和我一起离开这个是非之地。
当我看着白榜，想到爸爸妈妈又将一次的对我失望，我蹲下身子，又一次哭泣，你出现在我的身边，我看到你，红着眼睛，带着哭腔，指着白榜对你说：“我上白榜了，你那么优秀，肯定比我好。”你闻言，也不管自己上了红榜，得了第一名，直接撕了红、白榜，你再一次为了我进办公室。
放假七天，你给我带来一个消息：你要走了。我红了眼睛，被你带到一个地方。
那是一株盛开的樱花树。在我的眼里，这是一个只有在电视剧里才会出现的樱花树。你说，可以将愿望写在信里，挂在树上。我偷偷打开你的信封，上面写着：我喜欢你。回过头，对上你的眼睛。
浪漫樱花散文2
似梅花非梅花，也是雪肌冰，也是玉容真，小小的花朵儿，含羞半敛眉，似谁家小娇初成长，低眉嗅青梅，沐风含笑思悠悠；朵朵花儿，浅浅均红，似酒入香腮淡淡，倚着枝头，含情脉脉，是那么的娇美，又是那么的娇柔，令人心生怜爱，再是铁石心肠的人，走过那一树的繁花，也会一腔柔情似水漫上心头。
似桃花非桃花，也是夭夭其容，也是灼灼其华，千朵万朵伫枝头，如火如荼，令春寒不再料峭；如霞如锦，令春色无边妖娆；如梦如幻，令春风无限浪漫；如诗如画，令春光诗意盎然。繁花锦簇，浩浩荡荡而来，像是赴一场盛大的约会，极尽全力地绽放着美丽，赋予了红尘阡陌几多的深情，几多的浪漫，又几多的柔情。路过的人呀，如痴如醉，忘了归路！
那一年，与樱花初相识，是在草色遥看近却无的二月初，樱花随着落梅萦飞的舞姿绽放在枝头，朵朵迎着轻风暖阳嫣然笑。
那一天，阳光正好，我逦迤在乌山脚下，远远地见邓拓故居院落边上，黛瓦白墙下，斜径疏篱，婆娑绿影中掩映着两朵淡淡的粉霞，如烟似雾，若隐若现，令人怦然心动，暇想不已。是梅花，还是桃花？只是没想到那便是令人魂牵梦绕的樱花。
那一日，我爬上了垒叠的乱石，萦绕在两株的樱花树下，奇怪着这乱石嶙峋的隙缝中如何长出了这两株的樱花树，是偶然落在这里的种子，随了缘生了根发了芽，还是世人所植。那一点点的`土如何供这两株树根须的生长。原以为樱花树是柔弱的，没想到它也有着梅傲雪铮铮的风骨，在贫瘠的土壤中依然茁壮地成长，轰轰烈烈开起了花。
那一时，我踟蹰在樱花下，有些痴，有些傻。都说春天易犯花痴，我想真是如此。我并非是多愁善感的，那一天，心中却柔肠百转，想哭想笑，恨不得飞上枝头，变成灿烂樱花一朵。看着粉粉、嫩嫩、淡淡开的樱花，轻轻盈盈地伫立在枝上，如少女般天真烂漫，或许每一朵樱花里，本就藏着一个人少时的浪漫情怀，那种还不知世间情为何物，便已经有了为情浪漫灿烂一生的情愫。
那一刻，我忽而想起民国时期的情僧、诗僧苏曼殊，披着袈裟，却怀着樱花般的浪漫情怀，行走于世间。
“芒鞋破砵无人识，踏过樱花第几桥！”苏曼殊是僧，却又摆脱不了世俗的情缘纠缠。他一次又一次遇见樱花般的女子，跌入樱花般的柔波之中，欲生欲死，然而世间哪里有安得双法全，不负如来不负卿，于是他也只能一次又一次地“还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时”。苏曼殊就这样放浪形骸，道是无情却多情地徘徊在佛门与世俗之间。也许因他有一颗浪漫而敏感的心吧，所以他满腔热血，所以他才情横溢，所以他时而激昂，时而颓唐；所以他时而西装革履，振臂为革命高呼，时而身披僧衣，伴着青灯黄卷沉默不语。然而他这种浪漫、忧郁、颓废奇幻交错的情怀，又岂是世人所能理解与接受的，因而他在当世人眼中终究只是个怪人，一朵文坛上的奇葩。
苏曼殊在漫天飞舞的樱花中孑孑而行，如断鸿飘零，漂泊无定，只走过了三十五个春秋，便消逝在了贫病交迫之中。都说他的生命如同樱花般，绚丽而短暂，然而樱花从花开到花谢，都是那么美丽浪漫而美好。苏曼殊虽也浪漫，却不懂梳理心中的那份浪漫的情怀，这浪漫便成了乱麻，剪不断，理还乱。也许这是宿命的安排，也许这是苏曼殊的选择，怀着一颗浪漫的心，轰轰烈烈地走一回滚滚红尘，已无遗憾！
人生百味，浪漫虽然只是其中一味，然而尝过后便在味蕾上留下永生不灭的印记，似梦魂一缕缠绕在心房的一隅。就如那一日的我，在樱花树下，少女时的浪漫情怀便纷纷扬扬漫上心头。那一瞬间，我终于明白了，为什么每年樱花盛开的季节都有那么多的游客不远万里去日本看樱花，原来他们是寻梦而去。也怪不得每一年樱花盛开的季节，我居住的城市那条通往森林公园的路，从早到晚都是挤了个水泄不通，而那时我都是知难而退，因此我年年都错过了樱花的花期，也因为那时我还未遇见樱花，不能体会那种沐浴在樱花雨中，梳理着旧日的情怀，浪漫畅快惬意的心情，所以我少了那份非去不可的执着。
那年与樱花不期而遇后，次年到了落梅萦舞时，我就迫不及待地去乌山脚下，看那两株的樱花，看着樱花一朵两朵飞上枝头，到了一树繁花灿烂时，我便挤在车河中，怀着一份不见不散的执着开着车，前往森林公园看樱花雨。
森林公园里，壮元古道旁，樱花沿着山涧的小桥柳岸一路迤逦着，红红、粉粉、白白交织在一起，如天织云锦。潺潺的溪水，从石涧上奔流而下，叮叮咚咚，仿佛在为深红浅红皆可爱的樱花吟唱，抒发着浪漫的情怀；草儿、虫儿、鸟儿则躲在这梦幻般的云姿霞韵中，惺忪着睡眼，享受着樱花带来的浪漫气息。摩肩接踵的赏花人个个都洋溢着灿烂笑容，陶醉在烟霞冉冉的樱花雨中，忘了世事的纷扰；有的孩子蹦跳在浅浅的溪涧中石头上，拾起飘在水中的樱花瓣，在父母引导下，在溪边堆起小小的花冢，埋下了慈悲的种子，连我那个一向不爱拍照的老公，也情不自禁地站在溪边的一株横斜逸出的樱花下，把那“人面桃花相映红”的美好瞬间，永远地定格在了手机中。
醉于卧龙飘飘洒洒的樱花雨中，我心中荡漾着浪漫的涟漪。一阵轻风吹来，我醉醺醺地抬眸，望着春光在簌簌而落樱花雨之中，渐渐地温暖、明媚、妖娆了起来……
淡淡樱花开，簌簌樱花雨，给人的感觉就是这样的曼妙美好！
后来，每年到了轻寒漠漠的二月，我便从疏影横斜的梅影中走出，先去看那两株樱花，再去森林公园看樱花雨。樱花无限美，春光无限好，终是有尽时。花开花落，四季更迭，枯荣有序，既然这生命的法则避无可避、逃无可逃，还不如如樱花般始终如一，怀一腔浪漫而美好的情怀，沐浴在尘世的风雨中，为心情铺一条阳光大道……
浪漫樱花散文3
春的季节里，处处都显露着生机和活力，不甘寂寞的人们早已按耐不住内心的蠢蠢欲动，纷纷走出户外，张开双臂，拥抱春的浪漫，感受春的气息。芳野田园里更是春意盎然，花草们迫不及待地崭露头角，用红花绿叶彰显着春的温柔和妩媚。
春季是希望的象征，是四季轮回的第一季。但凡热爱生活的人们，没有谁讨厌春季。我喜欢春季，是因为在这个季节里，还能让我感受到樱花飞舞的浪漫。换句话说：我陶醉于浪漫的樱花时刻。樱花，花期极为短暂，一般在7天左右。樱花也很特殊，边开边落。正是因为这求之不得，稍纵即逝的精彩才令我如醉如痴。若是赶上幸运，当你和心爱的人牵手漫步在樱花树下，四周都是纷繁飘舞的樱花，环绕在只属于你们的二人世界。
其实，我骨子里并没有那么多浪漫，也很少痴迷于花草世界，但惟独樱花的韵味气度一直令我着魔。每年春季，为了沉浸在那短暂的梦想和欣慰中，我都会不辞辛劳地东奔西走，一睹樱花的风采。樱花是日本的国花，也许那是大和民族的一种象征或是图腾。国内盛产樱花的城市，如南京、武汉、大连、青岛……也和日本有着历史的渊源和不堪回首的过往。不管时代如何变迁，不管国际风云变幻，我想，樱花是永远都没有错误的。
读大学时，正值20世纪90年代，年少轻狂的我们不屑眼前的一切，尽情挥洒着取之不尽的青春时光。那时对樱花还属于陌生和无知，直到有一天不期相遇，才一见钟情不能自已。我清楚地记得，那是一个周末，我和三五好友相邀去学校影剧院，那天晚上的电影名字就叫《浪漫樱花》。具体情节早已淡忘，但男女主人公在樱花绚烂的世界里翩然起舞时，我震惊于那场“樱花雨”。从此，对樱花的期盼和相约便耿耿于怀，欲罢不能。观赏樱花，更多时候就是为了满足心理的一种神往。至于观赏后的体会和感慨，也因时因地而异，但独有对樱花的眷顾愈演愈烈。
随着年龄的增长，我开始懂得观赏樱花不过是一份心理安慰，或是一种情感寄托。樱花用凄美向人们诉说着坚韧和圣洁，我感慨樱花的自强不息，我欣赏樱花的浪漫如歌。在漫漫的历史长河中，人生是何等短暂，樱花的开败也宛如人生的起落。其实，我们的人生正需要樱花的品格，需要我们用坚定的信念引领坚实的步伐，脚踏实地向着目标前行，不惧风霜雪雨，用顽强和执着去怒放生命的真谛。从赏樱花使我读懂了人生，读懂了自己，也读懂了浪漫多姿的世界……
❺ 我想要关于边伯贤的网名，最后短一点，爱丽们帮我
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❻ 征集网游家族名称
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❼ 有关梅花、兰花、樱花的古诗词
写梅花的诗句：
（更多详见关于描写梅花的古诗词_古诗文网http://www.gushiwen.org/gushi/meihua.aspx）
新裁梅 ---白居易
池边新栽七株梅，欲到花时点检来。
莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。
樱花---吕贞白
东邻有佳人，雅致异凡俗。层层围珠玑，团团锦绣簇。堪并桃李颜，争向东风逐。恍如萼绿 华，伶俜步芳躅。雾绡曳轻裾，神光乍离合。今年花更繁，照海明朝旭。人间有芝田，却胜蓬山曲。千里泛仙槎，弱水茫茫绿。
❽ 关于赞美樱花的诗句
答：关于赞美樱花的诗句
1、谢新恩 ——李煜
樱花落尽阶前月， 象床专愁倚薰笼。 远似去属年今日，恨还同。
双鬟不整云憔悴， 泪沾红抹胸。 何处相思苦，纱窗醉梦中。
2、春日偶成其二
樱花红陌上，杨柳绿池边。
燕子声声里，相思又一年。
3、酬韩侍郎、张博士雨后游曲江见寄 ——白居易
小园新种红樱树，闲绕花行便当游。
何必更随鞍马队，冲泥蹋雨曲江头。
4、无题四首（其四）——李商隐
何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。
东家老女嫁不售，白日当天三月半。
溧阳公主年十四，清明暖后同墙看。
归来展转到五更，梁间燕子闻长叹。
5、本事诗十首·选二——苏曼殊
乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。
还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。
春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？
芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？
❾ 有关梅花、兰花、樱花的古诗词
历代咏梅的诗词很多，佳作也多。
王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来。
陆游 卜算子
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，唯有香如故。
毛泽东 卜算子
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
咏兰的诗词较少些，
我特别欣赏曹组的卜算子，尤其是最后两句极为传神。
松竹翠萝寒，迟日江山暮。幽径无人独自芳，此恨凭谁诉？
似共梅花语，尚有寻芳侣。着意闻时不肯香，香在无心处。
樱花传入国内的时间较晚，又是来自日本，因此基本上没有什么吟咏樱花的传世诗词佳作。
❿ 花草树木与神话传说 － 樱花
“万家井爨(cuan)绿杨烟。樱笋春开四月天”，近年来赏樱已经成了很多家庭每年必安排的一项踏春活动了，无论是享誉全国的武汉大学，还是上海顾村公园，亦或者是北京的樱花列车，在三月底四月初的樱花季时都十分受欢迎，常常是人比花多，更不用说日本东京的上野公园每年“花见”期间，公园一千多株樱花同时绽放，更是吸引了来自全球各地的游客。
虽然说樱花的赏花季由于所处城市地理位置和温度的不同而变化，其短暂的盛花期确是着实让想赏花的人们头疼。樱花开花有三个阶段，分别是立春过后的樱花似开未开，含苞欲滴的样子，聚集在一起组成了一个个花球，一簇一簇地拥挤在枝头上，称为初樱期；花开满枝头的盛樱期；以及花瓣飘落如漫天雪舞的樱雪期。俗话说“樱花七日”，指的就是它们从开放的盛樱期到樱雪期，大约只持续7至10天，如果当地恰巧遇上狂风暴雨，那便是连七日都没有了。往往一场春雨后，就只能看到空空的枝头和满地的落花，因此每年预估樱花花期，都成了一件困难事，请假去日本赏樱，更是常常使游客乘兴而去，败兴而归。可是正是由于樱花所特有的瞬间绚烂而后立刻消亡的，使它常常在艺术作品中，成为日本武士道精神的象征。
关于日本的代表应该是樱花还是菊花近年来一直颇具争议，主要原因是樱花更为平民化从而十分常见，菊花却是皇室的象征在日本皇室家徽只出现于重大活动。作为吃瓜群众来说，国花的名头落于谁家其实并不影响我们欣赏樱花的悲壮美，而樱花与武士道精神的联系也正是这种悲壮美的体现。“武士道”一词大约始于江户时代(1603—1867年)初年，它驱使武士以效忠和服从主君为首要义务，为主君杀伐征战、攻城略地，是一种适合于战争时期的战争之道，大可以理解为一种达到极致的军人精神，尤其强调献身精神和礼仪。最典型的是就死的倾向被美化，切腹自杀成为“光荣的解脱法”，尤其在镰仓幕府成立后对切腹的崇尚已到了疯狂的境地，还有更残忍的殉死切腹等等。因此，在日本古代，樱花是武士身份的象征，却也被认为是一种“不祥”之花，不利于子孙后代的繁衍，多种植于路旁或者公园中，但是除了一些武士家族或者一些特殊的流派会在家中种樱花，普通日本人家里基本是没有的。
那么既然樱花被老百姓认为不详，为什么还会如此广泛的种植呢？不得不说这是有历史原因的。这要追溯到日本神话中的樱花之神木花之佐久夜姬，在有些著作中也被记录为木花之开耶姬，她嫁给了太阳神天照大神的孙子琼琼杵尊并生了三个儿子，次子火须势理命便是一代天皇神武天皇的父亲。
而佐久夜姬自己更是被日本原始时代的自然崇拜当作神山富士山的化身，一直到现在，在日本关东、中部地区，还建有不少浅间神社中供奉着与神山富士山结合为一体的木花之佐久夜姬，以祈求平安与健康。远古时代日本人认为山神冬季栖身于山上，春季下山栖身于樱花树上，因此，樱花树自古以来被看作神木。
由于樱花在早春萌发，因此也有一些传说中将樱花之神于谷物之神相联系，认为樱花盛开就是谷物神到访。在远古时代，人们无法解释自然现象，认为神灵掌控自然万物。因此通过祭祀神灵，驱除瘟疫疾病，祈求保佑平安，五谷丰登、人畜兴旺。其实用现代的科学眼光看待，不难发现水稻作为亚热带作物，喜高温高湿气候，幼苗发芽最低温度10～12℃，而时至樱花开花的清明前后，日平均气温达12℃，正适合各种植物的播种，正是春耕春种的大好时节，故在中国俗话中，也有“清明前后，种瓜种豆”之说。但早春时节，仍然时有冷空气入侵，容易造成稻苗烂秧。尤其在日本，因为是地域狭长的岛国，气候变化大，更是难以预测。而樱花开放之时，气温稳定在12℃以上，代表春天真正到来，所以在日本古语中，“樱时”的意思是春天的时节，樱花代表了春天，人们就可以放心种植水稻，樱花因而发展成为水稻种植的指示植物。日本学者折扣信夫则认为，在早期的奈良的和歌中，未见有赏樱花描述，进而推断，上古的日本栽植樱花不是用来观赏，而是用于实用性的占卜活动，樱花的开放凋落，可以预兆稻谷丰歉。换句话说，樱花与稻作祭礼联系在一起。“农の花”所说的就是在樱花开放的时候进行种植水稻，而人们会把山上的樱花移植到城里家中，也不仅作为观赏，还作为指示农事植物，进行占卜祭祀，放歌畅饮，祈祷神灵保佑。
虽然现在的樱花之国泛指日本，但樱花原生中国，最早是从喜马拉雅山脉传入日本，却已经有了确实的科学依据，唐朝白居易《移山樱桃》一诗就写到：“亦知官舍非吾宅，且删山樱满院栽，上佐近来多五考，少应四度见花开”，说的就是诗人从山野掘回野生的山樱花植于庭院观赏。据记载，唐宋时期，吟诵樱花的诗歌多达七百多首，包括李白、白居易、李商隐等等诗人大家都有大量关于樱花的佳作存世。而今年由于疫情影响而错过的武大樱花，最初由周恩来总理1972年转专赠。后分别在1982年和1992年，为纪念中日友好10周年和20周年之际，由日本友协和日本西阵织株式会社和日本广岛中国株式会社赠送了300多株樱苗。现今武大校园各处的樱花树苗，除园林工人自行培育的之外，大多都来自于此。2011年，武大校园内已有樱树1000多株，内含日本樱花（即江户樱花）、山樱花、垂枝大叶早樱和红花高盆樱桃（经常被误称为云南樱花）共四属个植物学种和十多个栽培品种或变种。
其实植物本身花开花落不过是自然规律，无论是花中四君子梅兰竹菊，还是岁寒三友松竹梅，其象征意义更多是我们所赋予的。我们只管看它“樱花红陌上，杨柳绿池边”，便是春来到。
参考：