梅花基因组

㈠ 什么动物走起路来像梅花

走起路来印梅花,从早到晚守着家,看见生人就想咬,看见主人摇尾巴.(狗)...

狗，亦称“犬”，学名“家犬”。与马、牛、羊、猪、鸡并称“六畜”。有科学家认为狗是由早期人类从灰狼驯化而来，驯养时间在4万年前~1.5万年前，发展至今日。狗大体上可分工作犬、宠物犬、肉用犬（肉狗）[1] 三种。工作犬目前有警犬、导盲犬、搜救犬、缉毒犬、猎犬。
狗的驯养时间在4万年前至1.5万年前，是人类最早驯化的动物，被称为“人类最忠实的朋友”，现如今是饲养率最高的宠物。其寿命约十多年，（若无发生意外）。在中国文化中，狗属于十二生肖之一，在十二生肖中排名第11位。
狗起源于狼，已经得到了共识，但围绕着具体的发源地和时间则是众说纷纭。最早的狗化石证据是来自于德国14000
年前的一个下颌骨化石，这些考古学证据支持狗是起源于西南亚或者欧洲，而另一方面，狗的骨骼学鉴定特征提示狗可能起源于狼，由此提出了狗的东亚起源说。此
外，不同品种的狗在形态上极富多样性，似乎又倾向于狗起源于不同地理群体的狼的假说。仅靠考古学，是很难提供有关狗起源的可靠线索。

中瑞科学家组成的研究小组研究了来自五大洲的654只狗，分析了它们体内一种通过母系遗传的叫做“线粒体DNA”的遗传物质的碱基排列后发现，这些狗拥有几乎相同的基因。他们认为，人类与狗的友好渊源可以追溯到1.5万年前，当时，东亚的人类首先开始驯化狼等动物，并在漫长的岁月里逐渐把驯化的狗带到了欧洲，甚至穿过白令海峡带到了美洲。

之所以会认为是东亚人先驯化了
狼，是因为东亚地区的狗的基因类型最为丰富，科学家通过基因测试推断该地区应该就是狗的发源地，而不是过去人们一直认为的中东地区。彼得·萨沃莱南说：
“许多早期的研究基于中东地区少量的考古材料，认为该地区是狗的起源地，而实际上，那里只是驯化过其他的一些动物，而不是狗。”同时，通过和狼的基因的对
比，他们认为1.5万年前，由几种不同的狼分化出了狗。

这项研究是由两个国际研究小组齐头并进地进行的。另一方面，美国和秘鲁等
国的科学家组成的研究小组比较了南北美大陆和亚洲、欧洲的狗以及欧洲殖民者到达美洲大陆前就在拉丁美洲和阿拉斯加等地生存的狗的碱基排列。发现拉丁美洲和
瑞典的狗的部分基因都源于过去的欧亚狼。这部分基因在15世纪欧洲殖民者到达美洲之前就已在美洲家犬身上显现。他们认为，狗在东亚起源并扩大到整个亚洲和
欧洲，继而在1.4万至1.2年由美洲大陆的第一批定居者穿越白令海峡带到了美洲。

狗的进化与淀粉消化有关：来自乌普萨拉大
学的研究人员通过比较狗和狼的全基因组，揭示了在野生犬进化为人类最好的朋友这一过程中发生了许多的改变。不出所料的是，这些差异性区域有许多都影响了大
脑，这或许可以解释狼与狗之间的性情差异。此外，这一比较研究还指出了几个与消化相关的区域，包括帮助分解淀粉的基因。

㈡ 香蕉和巴蕉有什么区别

香蕉和芭蕉同属于芭蕉科芭蕉属，其色、香、味、形均很相近。要区别它们，须从外形、 颜色和味道上着手。 从外形看，香蕉外形弯曲呈月牙状，果柄短，果皮上有5-6个棱。芭蕉的两端较细，中 间较粗，一面略平，另一面略弯，呈“圆缺状”。其果柄较长，果皮上有3个棱。 从颜色上 看，香蕉未成熟时为青绿色，成熟后转为黄色，并带有褐色斑点，称“梅花点”；果肉呈黄 色白，横断面近圆形。芭蕉果皮呈灰黄色，成熟后无“梅花点”。果肉呈乳白色，横断面为 扁圆形。从味道上看，香蕉香味浓郁，味道甜美。芭蕉的味道虽甜，但回味带酸，其经济价 值低于香蕉

㈢ 2n=10两性花的基因组测序 要测多少条染色体，，单性花捏

两性花测5条，如水稻是雌雄同株，在个体水平上它是没有性别的。

㈣ 梅花生物的大股东们，你们还是人吗

PCR技术已经渗透到生物学的各个领域，在分子克隆和获得cDNA全长方面起着重要回的作用。利用 PCR技术对特定条件答下基因的表达进行检测即通过mRNA差别显示（DDRT-PCR）可鉴定和分离出所需的目的基因；通过RT-PCR克隆到目的基因的 cDNA区域进行cDNA文库的构建，通过锚定PCR或反向PCR可快速克隆到cDNA末端未知序列、功能基因调控区等。现在可用于基因分离和克隆的 PCR方法主要有：RT-PCR，DDRT-PCR，用于cDNA末端快速克隆的RACE（第3小节），用于DNA序列克隆的Panhankle- PCR、Cassette-PCR以及减法cDNA文库的PCR法构建等。Panhankle-PCR、Cassette-PCR为基因组已知DNA相临未知序列的克隆奠定了良好的基础。

㈤ 梅花有什么作用

梅花一般指梅，梅原产中国南方，已有三千多年的栽培历史。梅花主含挥发油，苯甲醛、异丁香油酚、苯甲酸。乌梅主含柠檬酸、谷甾醇，成熟后含氢氰酸。具有开郁和中、化痰、解毒的功效。用于郁闷心烦、肝胃气痛、梅核气、瘰疬疮毒。
1.疏肝和胃
梅花芳香行气入肝胃，能疏肝解郁，醒脾，理气和中。治疗肝胃气滞之胁肋胀痛，脘腹痞满，嗳气纳呆等，可与柴胡、佛手、香附等配伍。《饮片新参》：红梅花清肝解郁，治头目痛;绿萼梅乎肝和胃，止脘痛，头晕，进饮食。《百草镜》：开胃散郁。煮粥食，助清阳之气上升。
2.化痰
《本草原始》：清头目，利肺气，去痰壅滞上热。咳嗽多由风燥伤肺，津液被烁所致。症见干咳无痰，或不易咳出，鼻燥咽干，舌尖红，苔薄黄，脉小而数。可选用本品润燥止咳。
3.解毒
麻疹主要由于感受麻毒时邪，流行传染所致。症见发热持续，起伏如潮，疹随外出。伴口渴引饮，目赤眵多，咳嗽加剧，烦躁或嗜睡、舌红、苔黄，脉数。可选本品清热退疹。
营养价值
梅花主含挥发油，苯甲醛、异丁香油酚、苯甲酸。乌梅主含柠檬酸、谷甾醇，成熟后含氢氰酸。
1、煎剂对金黄色葡萄球菌，大肠、伤寒、副伤寒、痢疾、结核等杆菌及皮肤真菌均有抑制作用，且能减少豚鼠蛋白质过敏性休克死亡的发生。
2、梅花提取物对兔静脉注射还可降低血糖。对血细胞数目无影响。
3、梅花提取物对离体兔肠、子宫有兴奋作用，但对豚鼠子宫作用微弱。

㈥ 已完成线粒体基因组测序的植物有哪些

国内科研单位已完成的植物全基因组测序项目：
木瓜全基因组测序，芝麻项目，梅花全基因组测序，拟南芥全基因组测序等。
番茄，水稻，猕猴桃，油菜也快了。

㈦ 人生需要磨砺为题的作文。800字，急求。

人的一生是丰富多彩的,当自己回首往事时遗叹不要太多。
奋斗会美化你的人生。在刻骨铭心地领悟生活的时候，在心灵得以深层次净化的时候，有一种万不可缺少的精神食粮，那就是美妙的两个字“奋斗”。生活中，我们时时刻刻都应正确对待自己人生旅途上的对与错成与败的转换。因此，作为收割成果的我们，不要让岁月流逝在不时地回头自己的成果之中，我们只顾一直朝前看，奋斗不止。崇高的理想，神色的毅志，只会在奋斗中形成，美好的愿望，甜蜜的憧憬，只能在追求，奋斗的韵味里展现，奋斗是力量之术。没有奋斗，生命之树怎样常青？一个哲学家曾这样说过；“人生两大悲剧，一是得不到一生中最想得到的，二是得到了一生中最想得到的。”人生最大的意义价值就是欢乐，幸福。不以物喜，不以己悲。让我们一起奋斗，创造亮丽的人生一个人如果没有奋斗目标，那么他不会成功，美丽亮丽的人生将离他远去。奋斗是意志的坚实脚步。所有成功者的足迹都洒满了勤奋的血汗，多么聪明的人，信心再大，信心再大，意志再坚强。若没有勤奋的实际行动，一切都是空。奋斗是长期的艰苦劳动。奋斗成为我们青年求知的优良品德和习惯。那种见异思迁的人，畏缩不前的人，不愿出力流汗的人，永远尝不到勤奋的甘甜。我们两个说不定还是同名啊你姓什么？人是从动物进化、分离提升出来的。因而人作为人存在时，已不是纯粹的自然存在物，而是双重的存在物，既是一种自然的存在物，又是一种社会的族类存在物。人作为一种族类存在物，显然与纯粹自然物有着本质的区别，但我们始终不可忘记人类的老祖宗始于动物、源于动物，一定的动物遗传基因将跟随人类终身。人类与动物有着千丝万缕割不断、理还乱的联系和共通的特征。人类从动物向人的进化经历了极其漫长的艰难岁月，人类从野蛮人向文明人、向真正的人过渡同样也必将经历漫长的无数代人的艰难而痛苦的进化过程。因而以人为本，我们只能从现实的人出发，以现实的人为本。不仅要看到人与动物的本质区别，也要看到两者之间的必然联系；不仅要看到两者之间的相异性，也要看到两者之间的相通性;不仅要看到我们人类有强大的理性与自觉，也要看到人类也常会出现动物的疯狂与茫茫然。马克思指出：“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此，第一个需要确定的具体事实就是这些个人的肉体组织，以及受肉体组织制约的他们与自然界的关系。-------任何历史记载都应当从这些自然基础以及它们在历史进程中由于人们的活动而发生的变更出发。” [1](P24)有生命的个人生物体是人的一切物质生产和精神生产活动的现实载体，这是任何人类历史的第一个前提。现代生物科学研究已充分证实了一点：绝大部份人类性状（如身高、体重、智力等）和行为都是由多个不同的人类基因所控制并且是可遗传的。环境因素会对基因表达产生强大的影响，环境可以放大或阻碍基因的效应，但环境不能取代或排除基因的作用。不具备人类基因的动物肉体组织再怎么生活在人的环境中也不能变为人。经过科学家的长期努力，人类终于打开了自己生命的天书：人有23对染色体，每对染色本包含数千个基因，每个基因又是由不同排列组合的化合物碱基组成，人类基因组共有30亿个核苷酸的序列------虽然人类要真正读懂这本天书也许还要几百年或上千年，不过一些大体的概念我们已经了解了，例如人与黑猩猩的差异在基因，种族的差异在基因，疾病的生成在基因，甚至肥胖与否、自杀等行为也在基因，而作为人的性格的秘密也大部份埋藏在基因之中。当然人类基因的先天影响是和人类后天的“文化基因”交织在一起共同发生作用的。前不久发生的马加爵残杀四同学案中所透视出的问题，显然不仅是一般社会经济和教育问题，更反映了我们有必要加强对人类生命体的研究，加强对人类基因作用的研究以及对基因缺陷所致的人格障碍的研究与针对性防治。这样才能坚持人本唯物论。什么是人类本性？什么是人的本质？这是长期存在着争议的敏感话题。一种看法是将两者割裂开来：人的本性就是指人的动物本能，人的本质则是指人超越于动物性所应该成为的样子。还有一种看法，则将两者看成完全是一回事：人性就是人的本质。其中有一部分人只对人性或人的本质只作抽象认识（如性本善、性本恶）；而另有一部分人只是坚持对人性和人的本质只作具体的理解（如只强调人的阶级性、社会历史性等）。以上看法都没有分清两者应有的联系与区别。马克思的独到之处正在于：坚持用联系的、发展的、辩证的观点来看待人类本性与人的本质之间的关系，将两者视为既有联系又相区别的辩证统一体。严格说，马克思并没有对人类本性或人的本质作明确地定义性表述，但字里行间对这两大基本概念所作的意思表达还是很清楚的，尤其是马克思原著中经常在“合乎人性”“适合人类本性”与“占有人的本质”“实现我的人的本质”等不同语境中使用人类本性和人的本质两大概念，以明确揭示两者间的内在联系与区别：联系表现为，人类本性与人的本质都是人类区别于动物界的根本属性，其中前者决定后者，后者是前者的集中表现与个性展开；区别在于，人类本性，是对人类客观存在的类特性即基本共性的概括与抽象。人的本质，则主要是指个体对人类本性的自我体认与个性展开，是对人的个性差异，以及人与人之间的社会联系、社会交往、社会关系之本质差异的分析与归纳。所谓人类本性，一般地说，是指人类区别于其它动物的基本属性。马克思所认为的人类本性主要包含三个基本点：（1）人类生命活动的根本动因与内在意向，是求生存求发展的自我实现欲。（2）人类生命活动的性质，是自由自觉地活动。（3）人类生命活动的方式，是结成一定社会关系。三者相互联系、相辅相成，共同构成相对稳定的人类本性客观要件。那么其中谁是最具有决定意义的要件？有人认为是人的社会性，也有人认为是人的自由自觉的活动。本文认为按照马克思的人本思想看：人类生命活动的根本动因与意向——自我实现欲，应是人类本性之本源，也是人与动物之间本原性区别。所谓自我实现欲，即指人类与生俱来的内在的欲望潜力。从广义看，包括最低层的吃、喝、穿、住、行、安全和中层的感情、社交、尊重等需要的自我利益实现欲，也包括高层次自我能力展示、自我个性完善等自我价值实现欲。这种自我实现欲望力，客观潜存于人类心灵深处并随着人的生命周期及外部刺激而有规律地递增与发展。每个人的欲望值，虽然不同，但自我实现的潜在欲求却是一致的，共同的。马克思在分析人类本性时指出，“他们的需要即他们的本性，”“人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活，首先就需要衣、食、住、以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。”“一当人们开始生产他们所必需的生活资料的时候（这一步是由他们的肉体组织所决定的），他们就开始把自己和动物区别开来。”“已经得到满足的第一个需要本身、满足需要的活动和已经获得的为满足需要用的工具又引起新的需要”。[1](P32、P25、P35)新的需要，又将产生新的自我实现的历史活动，如此不断循环往复。这里马克思在分析中刻意在“创造历史”四个字上加上“引号”以说明这里的“创造历史”非主观的有意识的创造历史，而是指人类在人的第一个历史活动之前就具有“创造历史”展示自我力量（实现自我）的潜能、潜意识、潜在欲望，这种潜能是与生俱来由“他们的肉体组织所决定的”。因此，人类是由与生俱来的创造历史、实现自我的潜在欲望力为驱动本源，而产生出自由自觉的社会生产等实践活动的，生产劳动又进一步创造了人和人类社会，促进了人类的不断进化与多向度发展。顽强、非凡的自我实现欲望力是人类得以自由自觉创造社会历史的客观基础与内在动力,人的自由自觉的活动与人的社会性都是由此而派生的。从我们祖先“肉体组织”的先天条件看，类人猿跑不如马快，力不比牛大，凶猛不及虎狼,智能也不比黑猩猩强很多。但为何最终是人类成为宇宙之王，万物之灵？为什么人类能不断进化发展而其它动物却始终停留在原来的水平上？根源就在于：人类具有多层次、多向度和无限增长、永不满足的自我实现驱动力和欲望力，而一般动物的欲望力则是低层次、单向度和少变化的，它们很容易满足于“温饱”等本能需要，别无他求。现代科学研究已发现，人类的自我实现欲是打入人的基因之中的，这种欲望力，同人类潜在的体力、智力等客观存在一样不以人的意志为转移并极大地影响着人类诸多方面的发展。在洛克菲勒大学和耶鲁大学的实验室中，神经遗传学家分离出一种与人的欲望力密切相关的名叫VIRLI的基因，这种VIRLI欲望基因使得人类在外部世界的信息素刺激下，会产生积极自我意识与反应，生成具体目标与渴望，再由渴望转化为自我实现的行动，达成自我愿望的最大满足。一般动物缺少这种特殊的欲望基因，从而永远只能有低层次单向度的欲望力，无以充分进化和发展。内因是变化的根据，外因是变化的条件，内因通过外因而起作用。因而，人类，也只有人类，才会拥有远大理想和社会规划，才能不断刷新和创造自已的历史。所谓自我实现，当然离不开自己。正如马克思所说，在任何情况下，个人总是“从自已出发的”。“对于各个个人来说，出发点总是他们自己-----”“任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官而做事，他就什么也不能做-----”[2](P86、P286)恩格斯也认为：“在我们能够为某一件事做些什么以前我们必须首先把它变成我们自己的事，利已的事，------”[3](p12)显然，马克思主义创史人认为，“从自己出发”做“利已的事”是人类从事一切活动与创造的最合乎人性的、最正常的内在动因与活力之源。我们今天的改革开放、制度创新等，目的也正在于要建立调动人的一切积极因素（自我实现欲）的内在机制。那么这是否意味着，人类注定要生活在自私自利，极端个人主义阴影之中呢？并非如此。这就是人生！

㈧ 梅花有什么作用

今三千多年前,中国的古书「神农本草经」里,就也梅子的记载,也谈到梅子对人身体的好处与药效。而梅花的高雅更...梅能调节身体、去痰除涩、止吐止痢、治热解酒、是极有益处的家庭必备零食和药材。..

近年来我国梅研究领域不断拓展,新成果不断推出,科研人员在种质资源、育种、繁殖栽培技术、生理、分子生物学、梅文化、梅花应用、果梅及其加工等7个方面的研究全面推进,取得了可喜进展。
尽管梅已经在我国有7000年以上的应用历史和3000多年的栽培历史,但直到现代对梅花的研究才日趋活跃。北京林业大学园林学院副教授李庆卫博士对2003年以来我国梅花研究及近年来果梅研究进行了全面总结,并在日前进行公布。
悉,在梅种质资源的研究方面,梅花“北进”与梅品种区域试验尤其引人注目。专家从原产与起源、考古与历史、育种成就、种质渗入、栽培与艺梅、嫁接扩增遗传多样性、气候变暖等方面,探讨了梅花“北进”的可能性,并从历史文化、环境绿化等方面,探讨了“北进”的重要性和紧迫性。令人欣喜的是,陈俊愉院士等在“三北”地区的太原、延安、沈阳、兰州、长春、北京等地,开展了抗寒梅花的区域试验。结果证明,“燕杏”、“丰后”、“淡丰后”、“送春”、“美人”梅等可以应用。有关研究人员对“三北”地区抗寒梅花品种的适生区进行了区划,并以内蒙古赤峰为中心点,对目前最抗寒品种在中国栽植应用的北界进行了限定。在冬季寒冷的沈阳,梅园正在筹建之中。为了培育抗寒且具有典型梅香的梅花新品种,陈瑞丹连续4年进行梅花杂交育种及胚培养实验,取得了重要进展;周杰等选育出了4个抗寒性强的花果兼用梅品种;张俊等在青岛梅园通过近10年的实生选种,已经培育出了“变丰后”、“舞丰后”、“丰后跳枝”、“青岛淡丰后”、“小杏梅”等5个在观赏性和抗逆性方面强于母本的新类型。
据了解,在梅花繁殖与栽培生理生态研究领域,我国科研人员也取得了显著进展。在营养繁殖、组织培养、花期调控、梅花栽培与叶色、花色生理研究中,均获得了可喜突破。科研人员主攻的重点之一是梅栽培及其加工。通过研究,提出了果梅低产改造技术,找到了果梅结果枝条冬季不同修剪量对生长结果的影响,在果梅病虫害防治方面也有新的发现。
针对果梅产业存在的问题和加工应用技术,科研人员开展了深入研究。有的研究了鲜果梅保健饮料的最佳配方和生产工艺,有的提出了果梅开发利用和深加工的思路,有的则对新型青梅保健果冻进行了研制,有的研究了果梅的药用价值和生物学特性。
中国农科院蔬菜花卉所科研人员在分子生物学层面上的研究,促进了梅花基因组有关体系的建立和优化。他们根据有关技术体系和所得到的DNA指纹图谱数据,鉴定了167个梅品种。
梅文化研究正在走向深入。有的专家研究了宋代女性文学梅花意境的性别特质,有的专家探讨了梅花的花色之美和美学价值。在研究新时代梅文化方面,吴冠中、关山月、陈俊愉等大家的加盟,使梅文化研究从诗、画、装饰艺术、摄影艺术等方面呈现出新的生机。
研究人员从花香味对人的心理应答和生理应答两个方面,研究了梅花对人体健康的影响,并在芳香疗法与园艺治疗等方面进行了有益的尝试。在梅花的植物造景上的应用、梅花盆景等应用研究中不少成果可圈可点。
在谈到未来的梅研究时,李庆卫博士认为,应该对野生梅资源进一步调查,尤其是注重对贵州、重庆等地进行调查;对于野生梅树,应实行就地保护与异地保护相结合,建立野生梅花基因库;对梅花分布和栽培中心的梅花品种要进一步调查整理,以期发现新的品种。李博士还认为,要加紧培育能在北方露地栽培、具有典型梅香的抗寒梅花品种,培育适合切花栽培的灌丛形“二度梅”以及花果兼用的梅品种。其主要育种途径仍是远缘杂交。抗寒梅花的区域试验要进一步推进。在美国、加拿大等国也可开展梅花的推广试验。

㈨ 梅花对人身体有什么作用黄颜色的梅花

今三千多年前,中国的古书「神农本草经」里,就也梅子的记载,也谈到梅子对人身体的好处与药效。而梅花的高雅更...梅能调节身体、去痰除涩、止吐止痢、治热解酒、是极有益处的家庭必备零食和药材。..

近年来我国梅研究领域不断拓展,新成果不断推出,科研人员在种质资源、育种、繁殖栽培技术、生理、分子生物学、梅文化、梅花应用、果梅及其加工等7个方面的研究全面推进,取得了可喜进展。
尽管梅已经在我国有7000年以上的应用历史和3000多年的栽培历史,但直到现代对梅花的研究才日趋活跃。北京林业大学园林学院副教授李庆卫博士对2003年以来我国梅花研究及近年来果梅研究进行了全面总结,并在日前进行公布。
悉,在梅种质资源的研究方面,梅花“北进”与梅品种区域试验尤其引人注目。专家从原产与起源、考古与历史、育种成就、种质渗入、栽培与艺梅、嫁接扩增遗传多样性、气候变暖等方面,探讨了梅花“北进”的可能性,并从历史文化、环境绿化等方面,探讨了“北进”的重要性和紧迫性。令人欣喜的是,陈俊愉院士等在“三北”地区的太原、延安、沈阳、兰州、长春、北京等地,开展了抗寒梅花的区域试验。结果证明,“燕杏”、“丰后”、“淡丰后”、“送春”、“美人”梅等可以应用。有关研究人员对“三北”地区抗寒梅花品种的适生区进行了区划,并以内蒙古赤峰为中心点,对目前最抗寒品种在中国栽植应用的北界进行了限定。在冬季寒冷的沈阳,梅园正在筹建之中。为了培育抗寒且具有典型梅香的梅花新品种,陈瑞丹连续4年进行梅花杂交育种及胚培养实验,取得了重要进展;周杰等选育出了4个抗寒性强的花果兼用梅品种;张俊等在青岛梅园通过近10年的实生选种,已经培育出了“变丰后”、“舞丰后”、“丰后跳枝”、“青岛淡丰后”、“小杏梅”等5个在观赏性和抗逆性方面强于母本的新类型。
据了解,在梅花繁殖与栽培生理生态研究领域,我国科研人员也取得了显著进展。在营养繁殖、组织培养、花期调控、梅花栽培与叶色、花色生理研究中,均获得了可喜突破。科研人员主攻的重点之一是梅栽培及其加工。通过研究,提出了果梅低产改造技术,找到了果梅结果枝条冬季不同修剪量对生长结果的影响,在果梅病虫害防治方面也有新的发现。
针对果梅产业存在的问题和加工应用技术,科研人员开展了深入研究。有的研究了鲜果梅保健饮料的最佳配方和生产工艺,有的提出了果梅开发利用和深加工的思路,有的则对新型青梅保健果冻进行了研制,有的研究了果梅的药用价值和生物学特性。
中国农科院蔬菜花卉所科研人员在分子生物学层面上的研究,促进了梅花基因组有关体系的建立和优化。他们根据有关技术体系和所得到的DNA指纹图谱数据,鉴定了167个梅品种。
梅文化研究正在走向深入。有的专家研究了宋代女性文学梅花意境的性别特质,有的专家探讨了梅花的花色之美和美学价值。在研究新时代梅文化方面,吴冠中、关山月、陈俊愉等大家的加盟,使梅文化研究从诗、画、装饰艺术、摄影艺术等方面呈现出新的生机。
研究人员从花香味对人的心理应答和生理应答两个方面,研究了梅花对人体健康的影响,并在芳香疗法与园艺治疗等方面进行了有益的尝试。在梅花的植物造景上的应用、梅花盆景等应用研究中不少成果可圈可点。
在谈到未来的梅研究时,李庆卫博士认为,应该对野生梅资源进一步调查,尤其是注重对贵州、重庆等地进行调查;对于野生梅树,应实行就地保护与异地保护相结合,建立野生梅花基因库;对梅花分布和栽培中心的梅花品种要进一步调查整理,以期发现新的品种。李博士还认为,要加紧培育能在北方露地栽培、具有典型梅香的抗寒梅花品种,培育适合切花栽培的灌丛形“二度梅”以及花果兼用的梅品种。其主要育种途径仍是远缘杂交。抗寒梅花的区域试验要进一步推进。在美国、加拿大等国也可开展梅花的推广试验。