眼中梅花

1. 在你眼中梅花是什么样子的

梅原产中国南方，已有三千多年的栽培历史，无论作观赏或果树均有许多专品种。许多类型不但露属地栽培供观赏，还可以栽为盆花，制作梅桩。

鲜花可提取香精，花、叶、根和种仁均可入药。果实可食、盐渍或干制，或熏制成乌梅人药，有止咳、止泻、生津、止渴之效。梅又能抗根线虫危害，可作核果类果树的砧木。

梅花和兰花、竹子、菊花并成为四君子，在我国是很受欢迎的一类植株，它的株型美观大气，且花朵儿尤其引人注目，有很独特且浓郁的香气，树皮的颜色为浅灰色或者绿色，小枝条的颜色是绿色，花期在冬季和春季。

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市花市树

中国南京、无锡、苏州、泰州、武汉、丹江口、鄂州、淮北、梅州、南投等10个城市，已将梅花定为市花。

许多专家及民众还积极推崇梅花为国花。2019年7月15日，中国花卉协会在中国林业网、中国花卉协会网站和“中国花卉协会”微信公众号发出《投票：我心中的国花》，

向公众征求对我国国花的意向。广大公众对国花高度关注，积极踊跃参与，截至2019年7月22日24时，投票总数362264票，投票结果如下：同意梅花为国花44551票，占12.30%。

2. 诗人眼中的梅花可以用圣洁如雪形容吗

可以。宋代王安石就有一首梅花诗“遥知不是雪，为有暗香来。”写梅花远远望去十分纯净洁白，但知道不是雪而是梅花。

全诗：

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

译文：

那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

这首诗通过写梅花，在严寒中怒放、洁白无瑕，赞美了梅花高贵的品德和顽强的生命力。梅，古之“四君子”之一。“四君子”是古代文人从物与环境的结合中提炼出的具有特别的精神象征的意象。

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梅花寓意：

1、圣洁

梅花是中国的传统名贵花卉，由于它的花色典雅高洁，有圣洁的意义，梅花的洁白无瑕，寓意着不与世俗同流合污的品质。

2、坚强

梅花不仅花色美丽，而且有很强的生命力，即使在寒冷的冬季也能开花最美，而且它能在严寒中最先开花，所以梅花寓意着坚强，一种坚韧不拔的精神，经常用以比喻坚强的人，或者是不会害怕任何困难的坚强品质。

3、孤独

梅花一直以来受到很多人的高度赞赏，其主要原因是它不畏严寒，在冬季最冷的时候也能开花，享受着整个大自然给予的恩惠，从不受到外界的任何影响，在群花之中独显美丽，带有一种孤独的美丽之感。

4、高尚

在中国人的眼里，洁白无瑕的梅花傲然的在严寒中开放，从不在乎别人的眼光，所以梅花还有典雅高洁的寓意，是一个表示清正廉明的花卉。一般用梅花比喻品德高尚的人，即使在外界的影响下也从不迷失，坚守自己的道德品质。

3. 我眼中的梅花作文160个字

梅花是中华民族抄的精神象征袭，它是我们民族最有骨气的花，它象征着坚韧不拔，百折不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。“梅花香自苦寒来”，越是寒冷，越是风欺雪压，花开的越精神，越秀气，也越芳香。即便是“零落黄泥碾作尘”，可是还有“香如故”。“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”梅花的独步早春，高风亮节的品质告诉我们，遇到事情不管有多大的困难，只要有坚韧不拔，迎难而上的精神和毅力，就一定会成功！

4. 你眼里的梅花是怎样的填一填

梅花冰肌玉骨、独步早春、凌寒留香的品性历来深为人们所钟爱。品赏梅花一般着眼于色、香、形、韵、时等方面。

寻香不肯香，香在无寻处。如果说冬天是彩色的，那一是梅花的颜色。自古文人便对梅花赞赏有佳，不仅为它傲雪绽放的勇气，更为它在这个季节带来的那一抹明亮的色彩！

如果说冬天是彩色的，那一是梅花的颜色。自古文人便对梅花赞赏有佳，不仅为它傲雪绽放的勇气，更为它在这个季节带来的那一抹明亮的色彩！

梅花本身，不畏严寒，开放在坚冰悬崖，同时又不拘于梅花本身，以梅言志，表达了一个人的乐观主义精神和战胜一切困难的决心和信心。

咏梅的凄苦以泄胸中抑郁，感叹人生的失意坎坷；赞梅的精神又表达了青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。

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梅花的历史

明清两代是梅花文化的发展期，明代咏梅之风有增无减，杨慎、焦宏、高启、唐寅诸名家，俱有梅花诗；徐渭、姚涞、刘基等，则均有梅花文赋。另一方面，书、文、诗、画等文化层面也有新的发展和提升。如在咏梅诗创作上，明清两代也是人才辈出，徐渭、高启、方孝孺、李方膺等一批诗人在继承前人的基础上，无论在诗的意境、内涵或是审美观念上都有独到的创新成就。在绘画创作上“扬州八怪”等，尤以金农、李方膺为代表建树起座座咏梅画梅的高峰。

5. 梅花在诗人眼中的特点是什么

傲骨，不畏天寒地冻，不与别的花争奇斗艳，独立。

梅花是我们中华民族与中国的精神象征，具有强大而普遍的感染力和推动力。梅花象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。

梅，“独天下而春”，作为传春报喜、吉庆的象征，从古至今一直被中国人视为吉祥之物。“梅具四德，初生为元，是开始之本；开花为亨，意味着通达顺利；结子为利，象征祥和有益；成熟为贞，代表坚定贞洁。”此为梅之“元亨利贞”四德。梅开五瓣，象征五福，即快乐、幸福、长寿、顺利与和平。

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早期，人们对梅花的认识主要局限在梅子的实用性上。如殷商文献《书经·说命》中有“若做和羹，尔惟盐梅”。春秋时期的《诗经》中出现了“山有嘉卉，候栗候梅”的描述，人们称梅为“嘉卉”已反映出对梅花的欣赏态度。

晋代的清商曲辞《梅花落》中，开始描述“梅花落已尽，柳花随风散。叹我当春年，无人相要唤”，感叹春光易逝。进入南北朝后，曾出现寿阳公主“梅花妆”的故事和陆凯折梅赠友人报春传情的咏梅名句“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春”。

唐以前，咏梅诗数量不是很多，但可见人们已从物质的实用性上升到精神层面的感受了。唐五代时期，由于当时的自然气候和社会的安定民生发展，梅花的栽培技艺得到了极大的发展。

这一时期种梅咏梅活动逐渐升温，上至帝王、名臣，下至布衣百姓咏梅作品大量涌现。如唐王李世民的“送寒余雪尽，迎岁早梅新”咏梅绝句，以及杜甫、白居易、杜牧、李商隐等一大批咏梅诗人，以不同的心态和审美观写下了流芳千古的咏梅佳句。

6. 春到梅花山的课文在作者的眼中梅花像什么

在作者眼中梅花像云彩。
原文：
早春，寒气还没有退尽，满山的梅花就开放了。盛开的梅花，你挨着我，我挨着你，像蓝天下的片片彩云。那一朵一朵的梅花，晶莹透亮，散发出淡淡的清香。

7. 我眼中的梅花作文160个字

我眼中的梅花

梅花它不像百合那样美丽，也没有桂花那样芬芳。可它却内如此坚强，在严寒的冬季，依然容开出美丽的花朵。

这是一个严冬的早晨，玻璃上结满了厚厚的冰花，刚拨出去的水，一眨眼功夫就凉的跟石头一样。雪花就像烟一样轻，像银一样白，飘飘扬扬，从天空中洒下来。屋外，房上，树上，地上，都被白雪覆盖着，刺骨的北风不停地刮着，发出尖利的呼叫声。

远处，隐隐约约的看见了几株梅花，它们在雪中展开了花蕾，像一位位高贵的公主。那梅花白里透红，红里透黄，花瓣润泽透明，像琥珀和玉石雕成的，让人心旷神怡！

梅花是冬天仅存的花朵？还是春天最早开放的花枝？当积雪压断枝头，百花凋谢，梅花踏着风雪来了。让我们像梅花学习吧！

8. 陆游眼里的梅花是的

陆游是我国南宋杰出的爱国主义诗人。他的诗以表现自己的英雄志向，号召人民反抗异族侵略，恢复中原故土为主要内容，给人留下了不可磨灭的印象，如：“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”（《书愤》）“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”（《十一月四日风雨大作》）然而，除了大家所熟悉的爱国主义题材的诗词以外，陆游也钟爱梅花，在他的诗词中还有一个由众多梅花形象构成的五彩缤纷的“梅花世界”。
一、梅花表现了陆游高雅的情趣与志向
陆游诗中的梅花形象艳丽多姿的，而其中的梅花形象之一就是陆游所钟爱的一个诗意形象。这种梅花的形象，是他的美好理想愿望的外化，是他的高雅情趣的外现，也是另一个充满生命活力的陆游。例如，他在1180年写于抚州（属江西）的《庚子正月十八日送梅》一诗云：
满城桃李争春色，不许梅花不成雪。世间尤物无盛衰，万点萦风愈奇绝。
从这四句就可以看出，陆游真是一个性情中的人。季节变换，花开花落，本属自然界的正常现象。春意盎然之日，也是梅花飘零之时。盛开的梅花很美，是许多文人墨客笔下常赞美的形象，但在这首诗里，作者认为在风中盘旋飘零下落且如雪的梅花却更显得“奇绝”。而且，他也别出心裁，在梅花飘零之时，作诗送之，无不充满着浪漫气质与自然率真之秉性。同时，也可以看出，梅花在陆游生活乃至生命中的重要地位，换句话说，梅花已是他生活或生命的一个重要组成部分了。再看他于1202年写的一首《梅花绝句》（其三）也表现了他对梅花的同样的钟情与热爱，其诗云：
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿？一树梅花一放翁。
梅花清晨迎寒风而开放，开放的梅花如雪堆之多，遍满四山；也如雪之莹洁，可爱可亲，以至作者都欣赏不过来了，所以才怀着一种迫切而喜悦的心情说，什么方法可让自己化作千亿之身，一树梅花就是一个陆放翁。陆游与梅花的关系就像庄子与蝴蝶的关系，达到了物我两忘，互为一体的境界。李白曾说：“相看两不厌，只有敬亭山。”（《独坐敬亭山》）辛弃疾也说：“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。”（《贺新郎》）陆游也一样，与梅花也达到了精神上的沟通、交流而融为一体的境界，梅花即放翁，放翁也即梅花也。关于最后一句，还有一中版本说“一树梅前一放翁”。窃以为“一树梅前一放翁”表现的意境不如“一树梅花一放翁”美。因为“一树梅前一放翁”中，放翁与梅花还有些距离，有些隔阂，从而对“一树梅花一放翁”中梅花与放翁精神互动、融为一体的境界有所阻碍或割裂，所以，还是“一树梅花一放翁”的表现力更强。他另一首作于1191年的《梅花绝句》（其十）也表达了相近的意思，其诗云：
山月缟中庭，幽人酒初醒；不是怯清寒，愁蹋梅花影。
这首诗也饶有情趣。在洁白如缟的月明之夜，他因喜爱梅花，以致怕破坏了在明月中梅花落在地上的那疏朗美丽的影子。想象可谓新颖而奇特，用“爱屋及乌”已不足以形容他对梅花的爱意，因为这种爱包含着一种谨慎而细腻的怜爱之情，怕踩踏而破坏了梅花影子与皎洁的月光构成的那种和谐的诗情画意。
二、通过梅花表现了陆游对爱人的怀念
由于梅花是陆游眼中钟爱的尤物、诗意的形象，所以陆游怀念他的至爱之人唐婉的诗，有些也是借助梅花来表达的，如陆游在他八十一岁时写的两首《十二月二日梦游沈氏园亭》就是这样的作品：
路近城南已怕行，沈家园里更伤情。香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。
城南小陌又逢春，只见梅花不见人。玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。
陆游与唐婉曾经不止一次的去游沈园，梅花就是他们俩的恩爱深情与那段幸福时光的见证者。而今梅花仍在，绿水自碧，墨痕犹存，但唐婉早已故去，陆游也步入了暮年。睹物思人，梅花之姿，梅花之色，梅花之香，都能使他回忆起那个曾经相伴他的爱人和青年之时他们在一起的美好时光与情景，真是不胜悲恸，正如陆游本人所说的“犹吊遗踪一泫然”（《沈园》其二），也正如李清照所言：“物是人非事事休。欲语泪先流。”（《武陵春》）陆游对爱人的一番真情与看到此情此景的伤感也全在那盛开的梅花里了。
三、梅花象征着陆游的精神与高尚的气节
在陆游的诗里还有一种梅花的形象，那就是一种精神的体现，是一种人格的化身，是对那崇高气节的歌颂，总之，是一个至大至刚，有着浩然正气、凌寒独开的不屈服于艰难的伟岸形象。例如，他写于1191年的另两首《梅花绝句》的其中第一首说：
幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟。高标逸韵君知否？正在层冰积雪时。
这树梅花可谓时运不济。生于深谷，且向北的枝条着花又迟，但开放于冰天雪地，傲立风雪，却也更能体现出其不畏严寒艰苦的“高尚气节、俊逸风度”。
他写于1192年的《落梅》（其一）：
雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。
风雪施虐，志节更坚，宁愿“自合飘零”，也不向东君（春神）乞怜，表现了梅花的孤高与傲岸。俨然是一个具有不“摧眉折腰事权贵”、不妥协的英雄本色与高洁品质的顽强抗争的英雄形象。还有作于同年的《落梅》其二云：
醉折残梅一两枝，不妨桃李自逢时。向来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁？
在这首诗中，陆游对不料“自逢时”的桃李颇有微词，极力褒赞在“冰雪凝严”之时，力把春天誓挽回的梅花，其寓意更是不言而喻的。
陆游诗中有精神气质的梅花与第一种有美丽形象的梅花相比，在突出其精神气质的同时，也有了一些悲壮的色彩。因为在突出梅花的精神、志节、风度的同时，往往是严酷的冰天雪地，而这种环境里的梅花形象也往往给人一种悲壮感。或者说，带有悲壮色彩的梅花是陆游“梅花世界”中梅花形象的另一类。
其实，这种有着悲壮形象的梅花形象，在上面几首诗里已经有所显现。“幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟”，“雪虐风饕愈凛然”，“过时自合飘零去”，“醉折残梅一两枝，不妨桃李自逢时”等都均有这种情感色彩。应该说，陆游在这些诗句中，表现了他本人坚强不屈的一面，也寓示了自己生活的那个时代的严酷的社会环境。而最能体现这种悲壮而孤高品质的作品却是他的词《卜算子·咏梅》：
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
“断桥”、“寂寞”、“黄昏”、“更著风和雨”、“群芳妒”、“零落成泥”，这些词句营造了梅花生活环境的凄凉、落寞与严峻，意境也是低沉、郁悒的，尽管其中也有“零落成泥碾作尘，只有香如故”的坚强。这也可能是毛泽东当年“读陆游咏梅词，反其意而用之”的缘故吧！请看毛泽东的《卜算子·咏梅》：
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百长冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
从中可以看出，毛泽东咏梅词的梅花形象与陆游的“高标逸韵君知否？正在层冰积雪时”，“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”，“向来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁”等诗句表现的梅花形象可以说是相同的，只不过，毛泽东的作品抒写的意境比陆游的更博大、气势更雄浑、情绪更昂扬，形象更乐观，寓含着一个光明的希望与理想，因为毛泽东本人是偏重于豪放词的。他曾经在1957年8月1日的《读范仲淹两首词的批语》中说：“词有婉约、豪放两派，各有兴会，应当兼读······我的兴趣是偏于豪放，不废婉约”。从毛泽东对陆游词“反其意而用之”来看，他认为陆游的这首词虽有些婉约，但也有豪放，对梅花的坚贞不屈的精神还是认同的。的确，陆游的《卜算子·咏梅》词里的梅花形象，在孤芳自赏之时不乏悲壮慷慨，淡泊独守之时也不乏壮志豪情。这也是作者本人至死不望收复失地、恢复中原、统一九州，坚决与妥协投降派抗争到底的一个高大自我的写照。
四、结语
写梅花的诗大多都是陆游退居山阴（今浙江绍兴）老家时所作，他在山阴老家住了二十年，一直到他去世。可以看出，在他的梅花世界中，无论哪一种梅花形象，都有逆境中陆游的影子；无论哪一种梅花，都经过了陆游心灵的过滤，都具有审美价值，能给人一种强烈的精神震撼。陆游对梅花的钟情丝毫不亚于“梅妻鹤子”的林和靖，而且，他眼中的梅花与林逋眼中的梅花还稍有不同。陆游眼里的梅花更具有实际意义，不仅是精神的一种寄托物，也更具情感性与感染力，并不是那么高不可攀。在他的眼里，梅花是“尤物”，是“奇绝”。但他对梅花不仅仅停留在欣赏和爱的层面，而这种欣赏和爱丝毫不能遮蔽他那炽热的情感，相反，通过梅花，我们可以看到一个具有英雄气概的陆游的同时也可以看到作为一个普通人的陆游。对人生社会的看法与评价，对人情冷暖的感受与抒发，可以说隐含在他的梅花世界里。开放在特殊时令的梅花与生活在那个特殊时代的陆游，似乎有着某种关联，因为梅花怒放冰雪的精神、色香淡雅的品质与陆游的人生追求是一致的，陆游也像梅花一样，在那个严酷的环境中“绽放”过。他以梅花自勉，走完了自己的人生之路。虽然他“但悲不见九州同”，但是，他把自己移入了梅花，开放了千秋万代。“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，这可能也应该是他曾经的理想与愿望。