梅花听后感

Ⅰ 十大名曲听后感（其中一首就可以了，800字以上,可网上下载，追加分)

<十面埋伏》是一首著名的大型琵琶曲，气势雄伟激昂，艺术形象鲜明。 是琵琶武曲的顶峰之作，它结构完整，用音乐叙事的手法完美地表现了名闻古今的楚汉之战，琵琶的演奏手法在此曲中得到了淋漓尽致地发挥，那激动人心的旋律令听者无不热血沸腾、振奋不已。至今在各种类型的音乐会中，《十面埋伏》都是最受欢迎的琵琶曲之一。1997年，我国为迎接香港回归在人民大会堂举行了大型文艺晚会《回归颂》，著名琵琶演奏家刘德海就在晚会中演奏了这首琵琶曲的选段，展示了这首古典的不朽的魅力。
琵琶曲分为两个大类，即文曲与武曲。这主要是按照精神气质上的区别来划分的，类似阳刚之美与奶柔之美之分。《十面》属于武曲代表性作品。
这首乐曲是根据公元前202年楚汉两方在垓下(今安徽省灵壁县东南)进行决战时，汉军设下十面埋伏的阵法，从而彻底击败楚军，迫使项羽自刎乌江这一历史事实加以集中概括谱写而成的。
垓下决战是我国历史上一次有名的战役。秦朝末年，刘邦的汉军和项羽的楚军展开了逐鹿中原、雄霸天下的斗争。到公元前202年，楚汉双方已进行了长达数年的战争，到垓下决战时，刘邦以三十万的绝对优势兵力包围了项羽的十万之众。深夜，张良吹箫，兵士唱楚歌，使楚军感到走投无路，迫使项羽率八百骑兵连夜突围外逃，而汉军以五千骑兵追击，最后在乌江边展开一场决斗，项羽因寡不敌众而拔剑自刎，汉军取得了辉煌的胜利。琵琶曲《十面埋伏》出色地运用音乐手段表现了这场古代战争的激烈战况，是一幅生动感人的古战场音画。
早在十六世纪末，明代王猷定在《四照堂集》一书中就记述了当时琵琶名手汤应曾演奏《楚汉》一曲的生动状况。文中写出道：“《楚汉一曲》，当其两军决斗时，声动天地，瓦屋若飞坠。徐而察之，有金声、鼓声、剑弩声、人马辟易声，久之，有怨而难明者为楚歌声；凄而壮者为项王悲歌慷慨之声，别姬声；陷大泽有追骑声；至乌江有项王自刎声；余骑蹂践争项王声，使闻者始而奋，既而悲，终而涕泣之无从也，其感人如此。”这段文字说明，《十面埋伏》的内容、结构和音乐形象与《楚汉》一曲所描述的大体一致，证明它的流传年代是十分悠久的。
《十面埋伏》最早记载的是1818年出版的于华秋苹（江苏无锡人）编的《琵琶谱》卷上，标题为《十面》，标为直隶王君锡传谱，全曲共分十三段，各段前均有小标题：
(1)开门放炮 (2)吹打 (3)点将 (4)排阵 (5)埋伏 (6)小战 (7)呐喊 (8)大战 (9)败阵 (10) 乌江 (11)争功 (12)凯歌 (13)回营
李方园编订的，1895年（清光绪二十一年）出版《南北派十三套大曲琵琶新谱》中将它改名为《淮阴平楚》。分为十八段。现在流行 的各派所传《十面埋伏》谱本分段不一，少则九段，多至二十四段。但不论段数多少，其音乐内容大致相同。
琵琶曲《十面埋伏》采用了我国传统的大型套曲结构的形式。现流行的全曲共有十三个小段落，每段冠以概括性很强的标题。这些标题是：一、列营；二、吹打；三、点将；四、排阵；五、走队；六、埋伏；七、鸡鸣山小战；八、九里山大战；九、项王败阵；十、乌江自刎；十一、众军奏凯；十二、诸将争功；十三、得胜回营。
全曲可分为三大部分。
第一部分写汉军战前的演习，点将、列阵，大战前的准备。着重表现威武雄壮的汉军阵容。音乐昂扬有力，伴有鼓声、号角声，鼓声由慢逐渐加快，营造出大战之前剑拔管张的紧张气氛。第一部分共包括前五个小段
“列营”实际上是全曲的引子。节奏比较自由而富于变化。开始就使用“轮拂”手法先声夺人，渲染了强烈的战争气氛。铿锵有力的节奏犹如扣人心弦的战鼓声，激昂高亢的长音好象震憾山谷的号角声，形象地描绘了战场特有的鼓角音响。此后用种种表现手法表现人声鼎沸、擂鼓三通、军炮齐鸣、铁骑奔驰等壮观场面，恰如其分地概括了古代战场紧紧张激烈的典型环境。
“吹打”是全曲中唯一的旋律性较强、抒情气息浓郁的段落。琵琶用轮指奏出的长音，模拟了古代管乐器演奏的行进曲音调。 这段间乐极象古代行军时笙管齐鸣的壮丽场面，刻画了纪律严明的汉军浩浩荡荡、由远而近、阔步前进的形象。这段音乐在乐曲艺术形象的塑造上具有高屋建瓴的气魄。
“点将”、“排阵”、“走队”三个段落在实际演奏中是有所变化和取舍的。它们的相同特点是节奏整齐紧凑，音调跳跃富于弹性，表现了刘邦汉军战斗前的高昂的士气，操练中队形变换的迅速和士兵步伐矫健的形象。乐曲有条不紊的结构安排，使得情绪的发展步步进逼，为过渡到激战场面作了充分的铺垫。
第二部分写楚汉短兵相接、刀光剑影的交战场面。它是乐曲的主体部分，音乐多变，节奏急促，在演奏上连续运用了弹、扫、轮、绞、滚、煞等手法，以描写激烈的撕杀、拼搏，惊天动地、动人心弦，
第二部分包括六、七、八三个小段落。
“埋伏”这段音乐和它描绘的意境都很有特色，它利用一张一弛的节奏音型加以模进发展的旋律，造成了一种紧张、恐怖的气氛。它给人以一种夜幕笼罩下伏兵四起，神出鬼没地逼近楚军的阴森的感觉。
“鸡鸣山小战”中琵琶运用了特有的“刹弦”技巧，形象地表现了双方短兵相接小规模战斗的情景。“刹弦发出的声响不是纯乐音，而是一种含有金属声响的效果，犹如刀枪剑戟互相撞击。逐渐加快的速度和旋律的上下行模进，使情绪更为紧张。
“九里山大战”是整个乐曲的最高潮。这段音乐家中运用了多种琵 琶技巧手法描绘了千军万马声嘶力竭的呐喊和刀光剑影惊天动地的激战。琵琶对喧嚣激烈战斗音响模拟十分出色，使人仿佛身临其境，具有强烈的感染力。整个乐曲描绘楚汉两军的冲突，发展至此，胜负已定，矛盾已获解决。
第三部分包括最后五个小段落，前两段写项羽失败后在乌江边自杀，低沉的音乐气氛与前面的高潮形成鲜明的对照。其中“乌江自刎”这须旋律凄切悲壮，塑造了项羽慷慨悲歌的艺术形象。后三小段描述汉军以胜利者的姿态出现的种种情景。但目前演奏一般都作删节，有的省略整个第三部分，有的删节去“众军奏凯”后三小段，目的是使乐曲情绪集中，避免冗长。

Ⅱ 关于梅花的诗句感悟

1.从作者描写梅花的诗句中,你感悟到梅的哪些品格精神,从梅的品格精

宝刀锋从磨砺出，梅花香自苦寒来.

折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。

山园小梅

林和靖 唐

众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。

梅

王安石

墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不足雪 ，为有暗香来。

与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首

王安石

华发寻春喜见梅， 一株临路雪倍堆。

凤城南陌他年忆， 香杳难随驿使来。

忆梅

李商隐

定定住天涯，依依向物华。 寒梅最堪恨，长作去年花。

十一月中旬至扶风界见梅花

李商隐

匝路亭亭艳，非时袅袅香。 素娥惟与月，青女不饶霜。

赠远虚盈手，伤离适断肠。 为谁成早秀？不待作年芳

梅花绝句（之—）

陆游

闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。

梅花绝句（之二）

幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。 高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。

梅花绝句（之三）

雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。 过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜。

早梅

南朝·谢燮

迎春故早发，独自不疑寒。 畏落众花后，无人别意看。

江梅

唐·杜甫

梅蕊腊前破，梅花年后多。 绝知春意好，最奈客愁何？

雪树元同色，江风亦自波。 故园不可见，巫岫郁嵯峨。

早梅

唐·齐己

万木冻欲折，孤根暖独回。 前村深雪里，昨夜一枝开。

风递幽香出，禽窥素艳来。 明年如应律，先发映春台。

唐·王维

杂诗

君自故乡来，应知故乡事。 来日倚窗前，寒梅著花未？

杂咏

唐·王维

已见寒梅发，复闻啼鸟声。 心心视春草，畏向玉阶生。

忆梅

唐·李商隐

定定住天涯，依依向物华。 寒梅最堪恨，长作去年花。

江上梅

唐·王适

忽见寒梅树，花开汉水滨。 不知春色早，疑是弄珠人。

庭梅咏寄人

唐·刘禹锡

早花常犯寒，繁实常苦酸。 何事上春日，坐令芳意阑？

夭桃定相笑，游妓肯回看！ 君问调金鼎，方知正味难。

梅花

唐·崔道融

数萼初含雪，孤标画本难。 香中别有韵，清极不知寒。

横笛和愁听，斜技依病看。 逆风如解意，容易莫摧残。

梅花

唐·庾信

当年腊月半，已觉梅花阑。 不信今春晚，俱来雪里看。

树动悬冰落，枝高出手寒。 早知觅不见，真悔著衣单。

雪里觅梅花

唐·萧纲

绝讶梅花晚，争来雪里窥。 下枝低可见，高处远难知。

俱羞惜腕露，相让道腰羸。 定须还剪采，学作两三技。

梅花

唐·蒋维翰

白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。 几家门户重重闭，春色如何入得来？

梅花

宋·陈亮

疏技横玉瘦，小萼点珠光。 一朵忽先发，百花皆后春。

欲传春信息，不怕雪埋藏。 玉笛休三弄，东君正主张。

卜算子.咏梅

2.描写梅花的诗词并有赏析

赠范晔

作者：【陆凯】 年代：【南北朝】 体裁：【未知】 类别：【未知】

折花逢驿使，寄与陇头人。

江南无所有，聊寄一枝春。

【注释】：

古今吟咏岭梅诗词不下千章，最早的是陆凯《赠范哗》“折梅逢驿使，寄与陇头人.江南无所有，聊赠一枝春。”《直隶南雄州志》载，南雄城南有寄梅驿，即取折梅逢驿使诗语。该驿曾经宋绍兴知州李岐重修。清道光知州戴锡纶有《寄梅驿》诗云：“一枝春可当人情，投赠南州艳此清。妙是不登供帐例，香风千古被征行。”

陆凯是三国时人。《三国志.陆凯传》载：“陆凯，字敬风，吴郡吴人也。丞相逊族子也。黄武初为永兴诸暨长，所在有治迹，拜建武都尉。领兵虽统军众，手不释书。……赤乌中除儋耳太守，讨珠崖，斩获有功，迁为建武校尉。”又《三国志.孙权传》载：“赤乌四年秋七月，遣将军聂友、校尉陆凯以兵三万讨珠崖儋耳。”

这首诗当是陆凯率兵南征度梅岭时所作。他在戎马倥偬中登上梅岭，正值岭梅怒放，立马于梅花丛中，回首北望，想起了陇头好友范哗，又正好碰上北去的驿使，就出现了折梅赋诗赠友人的一幕。他那“虽统军众，手不释书”的儒将风度跃然出现在读者眼前。

《赠范哗》寥寥2 0字，简朴中道出了真挚的友情，平淡中显出了高雅的意境。“一枝春”作为梅花的象征，向人们预示着美好的春天即将来临，祝愿人们的美好祈望定能实现。

范哗是谁？南北朝刘宋时有个编写《后汉书》的范哗，但他距三国近200年，肯定不是这个范晔，而是三国另一个范晔。有的人则认为范哗是刘宋时的范哗，而陆凯不是三国吴的陆凯，而是刘宋时的另一个陆凯。熟是熟非，有待考证。

3.梅花绝句这首诗的感受

《梅花》

（宋）·王安石

墙角数枝梅，

凌寒独自开。

遥知不是雪，

为有暗香来。

古人吟唱梅花的诗中，有一首相当著名，那就是在作者之前，北宋诗人林逋的《山园小梅》。尤其是诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，更被赞为咏梅的绝唱。林逋这人一辈子不做官，也不娶妻生子，一个人住在西湖畔孤山山坡上种梅养鹤，过着隐居的生活。所以他的咏梅诗，表现的不过是脱离社会现实自命清高的思想。

作者此诗则不同，他巧妙地借用了林逋的诗句，却能推陈出新。你看他写的梅花，洁白如雪，长在墙角但毫不自卑，远远地散发着清香。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。

4.古诗《梅花》读后感600字

作者王安石当时正处在北宋极端复杂和艰难的局势下，主改革，因此，非担得不到朝廷的支持，反而却遭到保守势力的极力反对。在这种情况下，其孤独的心态和艰难的处境，与梅花共同之处自是可知的。这首小诗看似平白浅显，实则意味深远，它告诉人们坚强高洁的人格才最具伟大魅力。

“墙角数枝梅，凌寒独自开。”其意大致为，在墙旮旯的地方，有几枝梅花正在那儿冒着严寒默默地开着。 “墙角”，说明“梅”生长的环境极为偏僻，换言之，就是告诉人们，这几枝“梅”所处的环境不佳，地位卑微，无人赏识和眷顾，但依然凌寒开放。 “凌寒”，即迎着严寒，冒着风雪。“独自开”，即孤独地默默地开放，意在告诉人们，那梅花不仅不择地势和环境，更可贵的是它还不畏严寒，不畏孤独和寂寞，不向严寒低头，不向风雪弯腰，坚韧，倔强，刚强，高洁。

“遥知不是雪，为有暗香来。”那墙角处挂满枝头的花朵远远地望去就知道不是雪，因为那梅花淡淡的幽香早已经一阵一阵地飘过来了。其目的在于赞美梅在“香”这方面胜雪一筹的特点和梅花不畏严寒、不屈服于恶劣环境的高贵品格。

读到这里，我们应该不难体会诗人的用意了，从字面上看，诗人是在描写梅花，赞美梅花可贵的品性，而实则在字里行间渗透了自己的思想感情，诗人是在以梅花的坚强和高洁品格喻像诗人自己一样处于艰难、恶劣的环境中依然能坚持操守、主张正义的那些人，为国家强盛不畏排挤和打击的那些人。

这首小诗在写法上主要得力于语句的朴素自然。全篇没有一丝刻意雕琢的痕迹，也没有晦涩难懂的典故，语句浅显平白，如话家常，而意蕴却深远悠长，耐人回味。

Ⅲ 咏梅读后感10字

在冰天雪地的冬日，百花凋零，唯有梅花，凌寒独自开。白雪皑皑，映衬这红梅簇簇。踏雪寻梅，意境自然是好的。但有一个问题一直萦绕在我心头：中国人为什么偏爱梅花？是因为它很美吗？是的，它确实很美。虽然它不如茉莉芬芳，不如菊花冷艳，不如桃花娇美，不如牡丹华贵，但是，它多多冷艳，缕缕幽芳，纯洁无暇，犹如一只高贵的天鹅立于这冰雪之间。风雪之中，它却依然开得耀眼，开得高傲。当人们饱览百花之俏丽时，走出门，看到这株独自开在凌寒之中的红梅，一下子被它的清丽所吸引，又有多少人能不为它所倾倒，不为它折服呢？当大地终于迎来姗姗来迟的春天，它却默默消逝，只留下那一抹淡淡的芬芳荡漾于世间……“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”这是毛主席在着名的《卜算子·咏梅》中所写到的。我也爱梅，爱它的傲骨，也爱它的高风亮节。

Ⅳ 笛声三弄 梅心惊破 多少春情意

笛声三弄，梅心惊破，多少春情意 笛曲《梅花三弄》听后感 梅花，以其孤标高洁、傲雪凌霜的高尚品性征服了一代代诗意地生活着的人们，成为人们乐于歌颂吟咏的主题。人们将其写入诗词，谱入乐曲，画上绢纸，绣入丝帛.........古曲《梅花三弄》就是其中典型的代表。此曲最早见于明朱权编辑的《神奇秘谱》，记载的是东晋桓伊所奏的笛曲。后由笛曲改编为古琴曲。随着岁月的流传，历经变迁，箫曲、琴曲、琴箫合奏曲、筝曲等改编者众，可见其影响甚为深远。但个人更喜爱那悠远的笛韵，穿云裂帛，将梅花的千种风情，万般秉赋尽情地演绎。 梅花一弄长相守 当多情的拇指、食指、中指、无名指开始悄悄地制造着距离——一段美丽与古典的距离，当樱唇准确、温柔地吻上小小的青竹，心灵的天空顿时下起了缤纷的花雨。是谁撑起了小伞，穿过时光，将爱和忧伤悄悄开在笛声里？雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。造化可能偏有意，故教明月玲珑地。共赏金樽沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。 李清照，这位词苑寂寞清幽的一枝，才气横溢，绝胜芳华。她的词作共有 57 首（包括 14 首存疑作在内），出现梅花意象的就有 18 首，占其作品总数的 3/10，而以咏梅为主题或作为人的抒情主要对象的有 12 首，可见爱梅之深之切。此阕《渔家傲》是其早期的作品，词中的寒梅清艳脱俗，寄托着青春的自信，正好是少女时的自我写照。十八岁，李清照与赵明诚结婚。婚后，清照与丈夫情投意合，如胶似漆，真个是神仙美眷。连笔下的寒梅亦如出浴美人，娇羞可爱。 然而好景不长，朝中新旧党争愈演愈烈，一对鸳鸯被活活拆散，赵李隔河相望，饱尝相思之苦。李清照笔下的梅花也“为谁憔悴损芳姿”，伤心断肠。 藤床纸帐朝眠起，说不尽、无佳思。沉香断续玉炉寒， 一枝折得，人间天上，没个人堪寄。 又是一个“薄雾浓云愁永昼”的时节，是谁家玉笛吹起了梅花三弄？它惊破梅心，预示了春的消息，也吹燃了词人深埋的生命之火，吹燃了对丈夫的思念，也倾诉着昔日欢乐已成梦幻的刻骨哀思。梅花高标清绝依旧，如今折梅却无人共赏，更无人堪寄，怎不叫人陷入无可排释的绵绵长恨之中？可见，梅，不仅是李清照傲视群芳、自信清高的写照。梅，更是她甜蜜但艰辛的爱情写照。听，花雨下传来了一阵幽幽的歌声：“红尘自有痴情者，莫笑痴情太痴狂。若非一番寒澈骨，哪得梅花扑鼻香？问世间情为何物？只教人生死相许。看人间多少故事，最消魂梅花三弄………..” 梅花二弄飞雪骤 其实，爱梅不只是女子的专利，男人若心念一痴，更为铭心刻骨，甚至以身相许，且看这首《山园小梅》： 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。 在西湖的里湖与外湖之间，有一座梅香四溢的岛屿，叫梅屿，也就是无数诗人墨客钟情的孤山。孤山与白堤相连的地方，碧波轻漾，正是“西湖十景”之“平湖秋月”。而此诗的主人，有“梅妻鹤子”之称的林逋正好隐居于斯。“结庐西湖之孤山，二十年足不及城市”，书载林逋为史上少有的真正隐逸诗人，非借归隐之名而欲走终南捷径的沽钓之徒。他亲自在孤山栽种了三千多株梅花，出售梅花梅子，闲来引鹤吟诗，清和淡雅，终生白衣，真是个潇洒到极致的人。即便是苏子，旷达独步，却也难逃尘缘，也只能隔岸观花，自叹弗如了吧。 中国真是个繁花似锦的国度。先秦人爱香草，晋人爱菊花，唐人爱牡丹，而宋人偏爱梅花，也许自和靖先生而滥觞。但若论起梅边吹笛，风流雅致，不得不提一人，即南宋音乐家和词人姜夔姜白石。 旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却、春风词笔。但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席。 江国，正寂寂。叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。又片片吹尽也，几时见得？这首词读来真是有一种说不出的欢喜和忧伤。月下一枝淡淡的梅花，几许清寒，几许冷艳。玉人梅边横笛，顿时唤起了失意文人骨子里的落魄和高傲。明日路遥，往事历历，一切过往都随笛声中片片飘落的梅瓣，流转于寒波凝碧的西湖之上。 后代很多人都推崇此词，张炎在所著《词源》中说:诗之赋梅，惟和靖一联而已，世非无诗，不能与之齐驱耳。词之赋梅，惟姜白石《暗香》、《疏影》二曲，前无古人，后无来者，自立新意，真为绝唱。” 梅花三弄风满袖 爱到极致，不是疯狂，而是归于平淡。 象桓伊与王徽之的相遇。象梅香与笛声的相遇。 王徽之赴召京师，泊舟青溪侧。素不与微之相识，伊于岸上过，船中称伊小字曰：“此桓野王也。”徽之便令人谓伊曰：“闻君善吹笛，试为我一奏。”伊是时已贵显，素闻徽之名，便下车，踞胡床，为作三调，弄毕，便上车去，客主不交一言。 此段文字载于《晋书·桓伊传》，大体意思是：王徽之应召赴东晋的都城建康，所乘的船停泊在青溪旁。桓伊向来不认识王徽之，正好在岸上经过。这时船上一位客人道：“这是桓野王（桓伊字野王）。”王徽之便命人对桓伊说：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓伊此时已是高官贵胄，但他也久闻王徽之的大名，便下车上船。桓伊坐在胡床上，出笛吹三弄梅花之调，高妙绝伦。吹奏完毕，桓伊立即上车走了。宾主双方没有交谈一句话。 这一幕“客主不交一言”着实让后人揣测。很多人认为是“行为艺术”。因为在这个卓荦不羁，雅性放诞的王徽之身上，发生过很多匪夷所思的事情，他“蓬首散带”“直眼高视”，痴迷爱竹、雪夜访戴.........拿今天的话来说，就是“想一出是一出”，后世故有人送他一个“伪名士”的称号。 对此我不苟同。我觉得正好是魏晋名士任情率性、磊落豁达的表现，君子神交，开口便俗。二人相会虽不交一语，却是难得的机缘。 最初的总是最美好的，就如同这《梅花三弄》。古筝清越洪亮，比较倾向于是弹给别人听，古琴高古深沉，则倾向于弹给自己听。只有笛声，是属于自然的声音，是人与自然交流的最好方式。一支短笛，牧童可以信口吹给春风听，游子可以吹给杨柳听，隐士可以吹给梅花听。笛声中有痴情女儿的相知相守，有高洁之士的遗世孑立，更有君子神交的恬淡如水。而就在三弄梅花之际，春信也就不知不觉近了：尽日寻春不见春，芒鞋踏破陇头云。归来笑捻梅花嗅，春在枝头已十分。

Ⅳ 欣赏古琴曲《梅花三弄》有感

乐曲第一小段是全曲的引子，音调亲切优美，音色浑厚明亮，节奏平稳舒缓，与后面的跌宕起伏形成生动鲜明的对比。一弄，静夜明月之下的梅花，一朵朵，一瓣瓣，晶莹剔透，仿佛是对梅花的赞颂。随后，节奏的变化使旋律富于推动力，似乎梅花在微风的吹拂下轻轻摇动起来。二弄，风雪鼓荡，梅花飘遥，初显傲雪身姿。三弄，风吹雪压，梅自傲立……这段优美流畅的曲调在这部分三次循环出现，它形象地表现了梅花恬静端庄、晶莹剔透的神态，而这一主题旋律的三次出现，都是用清澈透明的泛音弹奏。我国古琴以拥有众多的泛音而著称，十三个琴徽是泛音所在的标志，七根弦上则相应有九十一个泛音，其中包括对称重复的泛音在内。这段曲调在不同徽位上的演奏，其泛音色彩也有着微妙的变化，有着非常细腻的音乐意境。曲调的三次出现，类似古代诗词的反复吟咏，给人留下极为深刻的印象。

乐曲的第二部分开辟了另一种境界。它运用一系列的快节奏，表现出风雪交攻的气氛，用富于动态的画面，来衬托梅花傲然挺立的形象。
以乐曲第七段的部分曲调为例：

这段曲调在节奏的变化上与泛音曲调形成强烈的对比，旋律大起大落，弹奏上采用的滚拂手法，使音乐表现出一种风雪交加的意境，更突出地刻画了梅花迎风斗雪的坚毅形象。同时，将全曲推向了高潮。乐曲的尾声在轻松自如的气氛中进行，音调平稳，仿佛在经历了风荡雪压的考验之后，一切重又归于平静，梅花依然将它清幽的芳香散溢于人间。

Ⅵ 梅花泪这首歌曲表达了什么_

梅花泪歌词表达的是不太熟悉的恋人，一见倾心后离别的那种无穷无尽的思内念，有一种爱情可以爱容到卑微，希望对方能爱自己，可是不知道对方是不是真爱，于是怀疑自己在对方的心里占有多少分量，自责自己是不是做的不够好，是不是没有感动对方，可自己明明非常的爱着对方，他或她，会不会也珍惜彼此？

Ⅶ 《梅花》古诗 读了的感受和体会

写墙角梅花不惧严寒，傲然独放；写梅花的幽香，以梅拟人，凌寒独开，喻典品格高贵，暗内香沁容人，象征其才气谯溢。亦是以梅花的坚强和高洁品格喻示那些像诗人一样，处于艰难环境中依然能坚持操守、主张正义的人。

《梅花》【作者】王安石【朝代】宋

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。

为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

(7)梅花听后感扩展阅读

创作背景：

宋神宗熙宁元年（1068），王安石上《本朝百年无事札子》，主张“发富民之藏”以救“贫民”，富国强兵，进行全面改革。而反对者谤议不断，熙宁七年（1074）春，天下大旱，饥民流离失所，王安石罢相。次年二月，王安石再次拜相。

熙宁九年（1076），再次被罢相后，心灰意冷，放弃了改革，后退居钟山。此时作者孤独心态和艰难处境与傲雪凌霜的梅花有着共通的地方，因此写下此诗。

Ⅷ 500字永远的雪梅观后感

永远的雪梅》观后感

老师，是多么神圣而高尚的职业啊！老师为了我们的学习，为了我们的健 康，付出了许许多多的心血，浪费了很多精力，而这种高尚精神在话剧《永远的雪梅》里无处不在。

《永远的雪梅》这部话剧向我们叙述了一位老师，这位老师就是因雪梅老 师。她因为收下了何小强这位调皮的学生，使他们班的成绩在年级组里成了倒数第一，也使自己没有评上优秀老师。有一次，在做游戏的时，小强的同桌陈丽丽受伤了，殷老师就背起她跑去了医院，在医院里，她累得差点晕过去，后来小强何小强的同学把外套脱下来给来师盖上，小强还做在老师旁边守着老师。一次小强因为生日的事跑出了家,老师冒着雪去找回了他。后来学校搞活动,在路上,迎面来了一辆汽车,殷老师把同学们推开,而自己却被车撞到了。看到这里,许多同学都流下了眼泪。话剧到此也结束了。

回到学校后,我想:老师为了我们不惜牺牲一切,我们要好好学习,长大后才能更好地回报老师,报答老师对我们付出的心血。

10月22和23日，按照市教育局的统一部署，市一中近三百名教职员工赴红星剧院观看了话剧《永远的雪梅》。每一名教工都认真对待了这次观看活动，有的老师票是第一场的，但因为有事情错过，又特意在第二天到剧院找空位坐下观看。一部分老师提笔写下了观看的感受。

附部分教师的观后感：
爱的承诺——观看大型话剧《永远的雪梅》后有感
陈琳
承诺，一个极其普通的词，每个人也许都曾亲身经历过，之后的结果又怎样，可谓大相径庭。有些领导干部在各种会议上慷慨陈词、激情承诺的时候，他们或许没有想到今后自己为了承诺而必须付出的行动，结果只能是不了了之；有些情侣在花前月下海誓山盟的时候，他们或许没有想到今后自己为了家庭而必须付出的而共同奋斗，结果往往是当事业与家庭出现矛盾的时候，他们选择了最终的放弃。而有些人，也许一辈子什么都没有承诺过，只是在心里默默的遵守自己的那个信念，最终留下的却都是感动。殷雪梅，一个普通的人民教师，用生命谱写了自己的爱的承诺。
2005年3月31日中午12时许，金坛市城南小学二（1）班班主任殷雪梅老师，在护送学生过马路时，一辆违章小轿车突然横冲过来，殷老师奋不顾身地张开双臂将学生推向路边，把生的希望留给了孩子们，自己却以身殉职。殷雪梅老师牺牲后，不到20万人口的金坛城区，竟有10万人为她送行。相识的，不相识的，都为她感天动地的爱心而热泪滚滚。十里长街，白花胜雪，挽幛如云，泪雨成河。
2005年10月20日，大型现代话剧“永远的雪梅”在首次常州公演。话剧中，给我印象最为深刻的即为开头部分。“快，藏起来孩子们，不要被捉到啊！”，“鸡妈妈”殷老师张开双臂极力的保护自己的“鸡宝宝”。老鹰抓小鸡，如此简单的游戏真实的表现了殷老师的崇高师德，让人感动不已。观看话剧的整个过程，红星剧场鸦雀无声，每到动情之处，大家都难掩心中的感动，不停的擦拭泪水，场面十分感人。话剧结束后，大家都在回味其中的每个细节，心情也久久不能平静
试问，到底是什么让我们如此感动？到底是什么让我们泪流满面？又到底是什么让我们对殷老师的思念久久不能忘却？或许，再多的华丽的辞藻也不能诠释殷老师生命的全部的意义；又或许，再多的鲜花和泪水也不能寄托我们对殷老师的深深的思念，那我们到底该怎么表达自己的感情呢？首先，作为人民教师的我们，深深的感受到了来自社会各界的关注和压力。我们的身上肩负了培养祖国未来现代化建设人才的希望，我们的身上也承载了社会、家长的殷殷重托，我们也只有在自己平时的工作中踏踏实实、认认真真的完成各项任务才能回报他们的期望。同时，作为共产党员，我们更是要做到身先示卒、吃苦耐劳、任劳任怨，发挥党员的先进性，为群众做出应有的表率作用，起到模范带头作用，使得我们的党永葆青春、生机无限。时时刻刻要把殷老师作为学习的榜样，我们不要承诺什么，我们要的是实际的行动，这才是对殷老师的无私的精神的最好继承。
殷老师，您一路走好……

永远的雪梅
高冬梅
这里，有长跪不起的孩子们无限的哀思；这里，有痛心送别的家长无限的崇敬；这里，有摆满长街的花圈无限的祝福…10月23号下午，为纪念平凡而伟大的人民教师殷雪梅同志，大型话剧《永远的雪梅》在常州红星大剧院隆重上演，我校全体教师怀着悲痛而崇敬的心情观看了表演。
整个话剧以殷雪梅老师视学生如子、乐于助人、勤恳工作为主题，采用移动式背景展开，感人的音乐、忧伤的旋律、精彩的舞蹈配上木偶表演，充分展示了一位最平凡的老师、最平凡的妻子、最平凡的妈妈无私的一面。一幕幕场景，让我们不能忘记她为“问题小孩”何晓强过生日时那温馨的场面；让我们不能忘记，小孩将花花绿绿的衣服为殷老师盖被子那感人的一幕；我们更不能忘记，当面对危险时，殷老师依然用自己的肩膀和生命推开学生，被车撞飞出去时那惊心的一幕……所有老师的眼眶都湿润了，流下的是久违的泪水。为她的壮举、为她的无私、为她的勇敢流泪。
同事们说，她从来不责罚学生，总是满腔热情；
领导们说，她工作30年，总是见困难就上，见荣誉就让；
学生们说，她上课总是带着微笑，感受到的是快乐！
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，伟大的人民教师殷雪梅用自己的壮举很好的诠释了这句话。表演结束了，全体老师眼眶都湿润了，收获的不仅是感动，收获的是永存的精神！

永远的殷雪梅
顾秋娜
11月22号，我们一中的全体高一教师都放弃了休息，去红星大剧院观看由教育部组织的话剧《永远的雪梅》。
来到常州工作已有两个多月，刚来的时候就常常听别人说起常州出了个好教师——殷雪梅，之前并不清楚她到底做了些什么事让那么多人记她记得如此清晰，爱她爱得如此深刻，也没有空闲的时间来了解她的生平事迹，然而，这次观看殷雪梅话剧给了我很好的了解她并且学习她的机会。
可以说，我是心潮澎湃的看完这部话剧的，从电影院回来，我不住的回想起话剧中的一个个感人的镜头，眼前不断浮现出这位形象平凡然而又那么可亲可敬的女子：脸上没有丝毫娇柔做作的笑，有的只是面对学子深情的目光，永远都是那么可亲可敬。我不禁泪流满面，面对电脑，觉得我每打一个字都沉甸甸的。为这样一个好教师写些悼念文字着实是很有意义的一件事，因为这个好老师将会是我们人民心中很难抹去的形象，我们会永远记住她，学生们也永远忘不了这么一个为他们付出心血甚至生命的园丁，发自心灵深处的悼念将是永远的，学习她的精神和品质是永远不能停止的。
回忆一下话剧的感人内容吧：
殷雪梅老师从教已经30多年，一直担任小学教师的她平时工作认真负责，象慈母一般的爱护学生，关心学生，对待他们就象对待自己的孩子甚至超越了关爱自己的儿子。
每年秋季入学总有几名智力比较低的小孩，别的教师都不愿意接受，而殷老师愉快的接纳了他们，并且予以他们更多的关心，其中有一名叫陆俊的学生，开学初他竟然拿起一块石头扔向殷老师，就是对于这样的孩子，殷老师反而予以了他更多的关怀，本来有许多生活坏习惯的陆俊在殷老师的“调教”下，几个月后他就象变了一个人一样。
“殷老师说话最算数了！”班长回忆道：有次，原先准备的班级游园活动因下雨被取消了，她当即向同学们做出郑重的道歉。后来，她想方设法排出时间，为大家弥补上了一次游园活动。在殷老师看来，做游戏是对学生进行教育的最佳时机，很多问题可以在游戏中发现，在游戏中解决。她经常通过做游戏的方法，让孩子们去寻找别人的优点，发现自己的缺点。城南小学校长蒋英平用赞赏的语气告诉我们，寓教于乐、将教学巧妙融于生活，是殷老师的拿手好戏。她经常把学生带到实际场景中去，启发孩子在生活中寻找对知识的感悟，把枯燥的学习变成学生的一种快乐、一种享受，而这种方法却是很多老师难以做到的，很值得我们借鉴和学习。
何小强同学的父亲早逝，母亲又下岗了，家庭条件极其艰苦，殷老师不顾自己家庭条件也不宽裕，慷慨伸出援手，当别人问及他儿子他母亲每天的生活费是多少的时候，儿子回答不上，而当儿子得知他母亲每天只用一元钱时，儿子愣住了，他只知道母亲平时不舍得买衣服，可是当有学生家庭经济有困难时，她都会义不容辞倾囊相助。
“老师给学生多少爱，学生都会记在心上。”一位学生在作文里是这样写到。和殷老师同一办公室的周涛老师最忘不了的一幕是：疲劳的殷老师中午趴在办公桌上午休，一位同学蹑手蹑脚地跑到老师身旁，把自己的衣服盖在老师身上，紧接着，两件、三件、四件……熟睡的老师身上盖满了花花绿绿的小衣服。
雪梅！我能想象出您是如何日日月月年年默默无闻、任劳任怨地辛劳在教坛；我想象得出一群小学生是如何依偎在您身边聆听教诲的感人场面。您为孩子们献出了为师的仁爱和才智，学生也会永远记住他们可亲又可敬的殷老师的！
您作为一个普通家庭的妻子和母亲，您付出了什么？付出了多少？也许您的丈甚至连您自己都讲不清楚！这就是爱！这才是一个真正懂得付出爱而不求回报的好人。
写到这里，心情又一次低落了，又一个好教师离我们而去了。这是我们教育界的损失，也是整个社会的损失！记起一名哲人说过的话：“没有先进科学的国家和民族是衰弱的，将永远受制于人、受人宰割。然而没有优秀民族传统，没有民族人文精神的国家和民族就会空虚，会异化，就会不打自垮。”雪梅，您短促而亮丽的人生，为我们的生活增加了一抹亮色。您以鲜血、生命体现了一个教师对学生的爱，您牺牲时那瞬间的伟大告知了人们：您是一个高尚的人、一个纯粹的人、一个对创建和谐社会有杰出贡献的人！我们的教育队伍里，若是有了若干个象您这样的英雄，那么，我们的这个民族就是攻无不克、战无不胜的优秀民族！
我们，作为刚刚踏上教育岗位的新教师，要学习殷老师爱学生的优良品质，在自己的教育岗位上勤勤恳恳，为教育事业作出贡献！
雪梅，我们永远记得你！

永远的雪梅永恒的爱
——观看话剧《永远的雪梅》有感
蒋 骏
“雪梅花啊雪梅花……”在饱含深情、催人泪下的音乐声中，孩子们急切地到处寻找着殷雪梅老师的身影。烟雾渐起，两丛淡雅的雪梅花渐渐分开，殷老师一袭白衣，颈间鲜红的围巾显得愈加夺目，她微笑着，温柔地向孩子们伸开双臂，仿佛在说：“来吧，让我们一起来做老鹰捉小鸡的游戏”……这是大型现代话剧《永远的雪梅》中感人至深的结尾一幕，在场观看的每一位老师无不为殷老师的英雄事迹而感动，泪水悄悄模糊了观众的眼睛。
为了在全社会深入持久地弘扬殷雪梅老师的英雄事迹，金坛市文化局组织创作了这部话剧，金坛市华罗庚艺术团的全体演职人员深入殷雪梅生前工作、学习、生活过的地方，挖掘素材，认真揣摩，精心排练，浓缩了殷雪梅老师生前大量可亲可敬的点滴事例，在此基础上进行艺术的再创造，从而塑造了这位平民英雄的不朽形象。
虽然对殷老师的事迹已经耳熟能详，但是通过这部话剧，我又一次重温了她的感人故事。学生陈莉莉因腿伤住院，殷老师不顾自己身体虚弱，送往医院陪伴床前，以至于被护士误认为是学生的母亲。她虽被家长误解，但仍然无怨无悔。贫困生小强从小得不到关爱，殷老师将其视如己出，像妈妈一样给予他无限温暖。面对疾驰而来的汽车，殷老师再一次张开了她的双臂，像鸡妈妈保护小鸡一样为孩子们撑起了一片安全的天空。
殷雪梅老师视人民为父母，把孩子当子女。在她的心目中，职业和事业不同。职业，只是一个饭碗，一个谋生的手段，而事业，则意味着一种使命，一种追求，一种责任，尤其是当教师，还意味着一生的奉献。如果说瞬间可以永恒，那么，在殷老师张开双臂的时候，一切都已经定格，定格在晴朗的蓝天下，定格在千万人的脑海中。如果说有一种爱永远不计回报，那么，尽管殷老师为了照顾自己的学生而疏于料理自己的家庭，但是她用自己的挚爱真情，照亮了许多学生的心灵，在千百学生的深情呼唤中，殷老师也得到了精神的永生。
殷雪梅以她的高尚师德师爱诠释了一个人民教师的崇高含义，我们也要向殷老师学习，将伟大的爱贯穿在平凡的岗位上，落实到点滴的工作中，做人民满意教师，为和谐社会服务。

“为了忘却的纪念”
——观大型话剧《永远的雪梅》有感

潘文超

丰子恺先生说：“人生三足鼎立才算完整，那就是真、善、美。”英雄教师殷雪梅用生命最好的笺注了人生这三字，她的英雄事迹也感染了所有有道德良知的人们。而如今，殷老师的生命通过爱在人世延伸，再现英雄教师殷雪梅平凡而伟大的一生的大型现代话剧《永远的雪梅》正在常州红星大剧院上演，作为就生活在殷老师身边的同行，我观摩了演出，深受感动。
话剧撷取了殷老师生前生活中点滴小事演绎成章:对于顽劣的人人拒之门外的人物小强，她一次又一次的宽容，以爱心换取真心;学生陈莉莉因为小强意外腿部受伤，她拖着贫病的身躯，陪伴床前，周旋于孩子、学校、家长、家庭之间;殷老师从不记得自己的生日,把每一个需要帮助的孩子视同己出,忘记了关心自己的亲人，更忘记了关心自己……序幕里老鹰捉小鸡的游戏成为一则生命的寓言，当殷老师张开双臂，在母爱的驱使下，用身躯阻挡着卤莽而来的小轿车……她以脆弱的身躯给了6名学生生的机会，阻止了那辆小车无知而野蛮的剥夺，而自己完成了超越平凡的升华。
当人们屏息扼腕惊叹时，更需要冷静地思考，作为同行，我们要学习殷雪梅几十年如一的对教育忠诚、对学生的热爱、对工作尽责、淡泊名利、默默奉献的精神，用热忱的工作使自己的工作升值，使自己的生命升值。对比殷雪梅，我们每一个教师都应该反观自己：当我们面对学生在成长过程中出现的问题时，我们是否有她那样的耐心？当学生面临危险时，我们会不会像她那样挺身而出？对比殷雪梅，我们是否真正热爱自己的岗位？我们能不能做到忠于职守而尽职尽责？我们能不能像她那样把爱心撒向人间，像清泉一样去滋润人的心田？这昭示着人性外的另一层光辉——职业道德！
殷雪梅老师用自己的行动为我们每个人树立了一个典范，真爱是无价的，伟大出自平凡，身为老师，这个平凡而又特殊的职业教会了——我们是不平凡的平凡人！

永远的雪梅，永恒的爱
――观《永远的雪梅》
徐 丽
殷雪梅，这个名字响彻大江南北，她的故事感动了千千万万的中国人。大型儿童剧《永远的雪梅》感人至深，让我又一次更深切地认识了这位英雄教师，她崇高的师德，爱生胜爱子的精神震撼着我。
老鹰捉小鸡的游戏是学生们最喜欢的，殷老师这只“老母鸡”用自己巨大的爱的翅膀永远爱护着自己的每一只“鸡宝宝”。在殷老师的关爱下，学生们学会了团结，经历了爱的故事，懂得了爱与被爱的温馨。游戏中，何小强将从殷老师那感受到的爱传到了陈丽丽身上，他宁可自己被“老鹰”捉到也要保护好同学，小强融入了这爱的集体。这是同学们第一次自己用自己的行动讲述了一个爱的故事。
殷老师不仅是学生的老师，她更像是他们的妈妈。学生受伤住院，殷老师不顾自己虚弱的身体一个人在医院忙上忙下，做得比孩子的亲身母亲还周到，最后累倒在椅子上不知不觉地睡着了。其他同学来看老师，不禁怔住了，这是多么好的老师啊！他们轻轻地将自己的外套盖在老师身上，虽然比不上棉被，可是它比棉被要温暖多倍。夜深了，小强将自己的外套稍稍解开，哦，好冷！赶紧缩缩身子，但他还是果断的脱下外套，很小心地将它搭在了老师身上，这是一个孩子对他的老师的敬佩与爱的回报。他们还只是些孩子！小强依偎在殷老师的脚边，很满足、很开心的睡着了……
老师的爱感染着孩子，孩子用自己最真实的行动向老师表达了他们最朴实、最真挚的感情——爱。
自己的儿子回家了，做母亲的殷老师却问他“你怎么在家”，似乎他不该在这家里，可是她却常常将自己的学生带回家，嘘寒问暖，细心照顾；将自己的母亲接到家里来住，说是方便照顾，可自己却是每天老晚才回家，一心扑在学生身上。当她的儿子说出这些话时，儿子哭了，殷老师的妈妈哭了，他们心疼哪；她的学生哭了，他们为有这样的老师而感到幸福，被老师的精神所感动；台下的我们情不自禁的流下了眼泪……殷老师自己的生日从来不记得，却一心策划学生的生日，要给小强一个惊喜。殷老师回到家，看到丰盛的饭菜、温馨的生日蛋糕、暖暖的围巾，一厢情愿的认为这些都是家人为小强准备的。殷老师满眼里都是她的学生。
爱的故事还在延续。下雪天，是殷老师找到了无家可归的小强，将他冻僵的双脚放在自己的怀里取暖；少先队活动不让一个学生落下；在无情的汽车冲过来时，她奋力推开学生，用她那爱的翅膀牢牢地护住了自己的孩子，“何小强、陈丽丽……”自己生命垂危之时，殷老师仍不忘确保自己孩子的安全！那点名声穿过时空，爱的声波激荡着每个人的心弦。一个又一个的“活”寄予了孩子们真诚的期望，是孩子们心灵深处的爱，这情感的重锤一次又一次地击打在每个人的心上，我泪如泉涌。
殷老师走了，但她的精神永驻，爱心永恒。老鹰捉小鸡的游戏还在进行，教室里殷老师的声音不绝于耳：“昨天与今天……”
殷老师用自己的行动谱写了“爱的故事”集中最感人的一卷，她的一片爱生之情让令人深思。有了爱我们的生活才如此的美好，让我们继续用“心”去讲述爱的故事。

永远的雪梅
赵有香
生命铸就高尚师德、平凡筑就永恒丰碑。——题记
22号下午，在暮色掩映中，我们走进了红星大剧院，观看大型话剧《永远的雪梅》。随着台上演员们精彩的表演，我的眼眶又一次湿润了,往日从资料上了解的事实真实的呈现在我的眼前：殷老师为了照顾受伤的学生，自己差点累倒，以至于护士认为她是学生的母亲；她记住了学生的生日，却记不住自己的；她每天只用一块钱却对学生很大方。当她把学生冻僵的脚放在自己的怀里时，我仿佛也感受到了温暖；而当她们兴冲冲地准备春游时，我的心却颤抖了，因为我知道：她踏上的是一条死亡之路！当她被撞倒在地，挣扎着支撑起上半身，左手伸向远方，用颤抖的声音呼喊着每一个学生的名字，确定学生没事时，我的心被深深震撼了：是什么力量促使她在生命垂危之际，心里仍念着学生？是爱，是对学生无私的爱，是身为教育者崇高的爱！
回想殷老师的平生，所有认识她的人看到的是，殷雪梅对每一个孩子都视如己出般的疼爱；班里有个学生严伟家庭情况不好，殷雪梅知道后就整天把他带在身边，既当老师又当妈妈，这个孩子在他们家一住就是好几个月；看到学生吴振兴非常调皮，喜欢多动，殷雪梅老师每天都要为他洗几次脸；殷雪梅常年贫血，血小板减少，有一次在上课时倒在了课堂上。而这些，都是因为殷雪梅把整颗心扑在孩子身上。殷雪梅老师视教育工作为神圣事业，她长期从事低中年级教育教学，为做好关键的启蒙教育，倾注了无数心血。她用她的生命给我们每一位教师阐述了什么是爱？什么是敬业？什么是无私奉献？
殷老师的事迹，将永远感动着我们。这种感动，仿佛触及上帝的心灵，才毫不犹豫的下了流星雨——上帝善良的眼泪；这种感动，仿佛摇曳了杨柳的舞裙，才自发地裁下心爱的嫩叶，接缀成心形的奖杯——奉献给你，殷老师。一路走好！

Ⅸ 歌曲《梅花泪》听后感想

唯美 伤感 典雅的古风歌曲 这类歌曲基本都离不开爱情这个字眼 听多了也就淡了
那日君一别专
今又雪花飞属
思念你的歌
醉了那枝梅
白雪飘红泪
滴滴寒香为谁醉
红颜付流水
片片花骨也成堆
谁说梅花没有泪
只是冰雪
还未寒透梅花蕊
谁说梅花没有泪
只因等你
几度寒来望春归
那日君一别
今又雪花飞
思念你的歌
醉了那枝梅
白雪飘红泪
滴滴寒香为谁醉
红颜付流水
片片花骨也成堆
谁说梅花没有泪
只是冰雪
还未寒透梅花蕊
谁说梅花没有泪
只因等你
几度寒来望春归
谁说梅花没有泪
只是冰雪
还未寒透梅花蕊
待到漫山春又红
共吟花前
不枉此生梦一回
共吟花前
不枉此生梦一回

Ⅹ 作文300字

《论语》是儒家学派的著作之一，记录了孔子与其弟子的言行。其中不少言论颇具哲理，闪烁着智慧的光芒。
《论语十则》主要讲了两个方面：一是讲学习方法及态度的；二是讲思想修养方面的。这十则教给了我如何处世待人以及正确的学习方法和态度。
“学而不思则罔，思而不学则殆”说的是：学习了不思考就会迷惑，只思考不学习就会有害。小学学古诗《枫桥夜泊》时，其中有一句“江枫渔火对愁眠”老师给出的解释是：江边的枫树伴着渔家的灯火，带着思想之愁我难以入眠。可是我发现：枫树“性恶湿”，不宜生长在江边。我又查阅了一下，发现“江枫”还有一种说法为：“江边的枫树”且当时就有一座桥名曰“枫桥”。因此，我认为江枫应采取第二种解释。我将我的想法告诉了老师，老师说：“现在大多采用第一种解释，而且这两种说法处于争论之间，还是选择第一种更为妥当。”老师还夸我善于思考、探究呢！既然“学而思”如此有益，我们又何乐而不为呢？
“岁寒，然后知松柏之后凋也。”说的是：碰到了寒冷的冬季，这以后才能知道松树柏树是最后凋谢的。我们正应像松柏一样坚韧不拔，无论何种境地都应坚贞不屈、高风亮节。文天祥面对着敌人提出的“一人之下，万人之上”的权力诱惑，义正言辞地加以拒绝，忍受着敌人残酷的严刑拷打，宁死也不肯背叛自己的祖国。在生命的最后时刻，他表现得大义凛然，毅然地吼出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”我们应当像他一样坚贞不屈，不畏艰险的环境，保守自己的节操！我们应勇于挑战困难，像松柏一样在寒风中挺立！
《论语》深深地影响了我们的生活，其中所蕴含的丰富哲理启迪着我们的心灵，它告诉了我们如何为人处世，修身养性。
有人说过：“人做好了，世界也就做好了。”让我们从自身做起，完善自我，让这个世界更加和谐。

这样子行吗