衣服梅花贴

㈠ 衣服的绣花怎么来的

1、是使用电锈机，按照图模版绣出的，这就是你为什么买衣服的时候绣花的部位会有硬纸板在线里面。
2、还有就是使用人工绣花，工艺同上，但是没有那么复杂，因为要考虑成本问题。

㈡ 古代“黄花闺女”有多重要如果女子出嫁发现不是会怎么样

大家都习惯将没有出嫁的姑娘称之为“黄花大闺女”，甚至还有人调侃单身狗说：“母胎单身30年，至今还是黄花大闺女。在古代那个三从四德的时候，女子最重视贞洁，出嫁前必须是清白之身，那未出嫁的女子为何称为”黄花闺女呢，如果出嫁后，发现不是黄花闺女，那又将会受到怎样的处置呢?

第一：退聘礼、休妻

古代娶亲是需要下聘礼的，在宋朝时，男方下了聘礼，但在没有成亲前，如果发现女生有不轨行为，男方可以直接收回聘礼。但若男方还愿意娶这个姑娘，那么可以少给或者不给聘礼，这其实就是变相地将女子的贞洁与金钱挂钩，失去贞洁的女子，就如一件过季衣服一样，打折处理或者随单赠送。

第二：一夜夫妻百日恩，留下为奴为婢

若是成亲后被发现并非黄花闺女，男方有权休掉妻子，有的人家也会选择不休，而是直接将她降为妾或者婢，这样男方就可以再娶妻，而新来的妻子有权利处理她，甚至随意打骂。特别是南宋以后，对女子这一点要求更严格，所以女子大多数都在深闺之中，很少出门，更难有机会与陌生男子接触，甚至有的女子与人定亲了，双方之间都还没有见过面的。

第三：退还娘家

新婚之夜后，若发现自己娶的妻子并非黄花闺女，男方可以选择将女子退还娘家，而等该女子回到娘家后，娘家人也会因此遭受到白眼、恶言、有的娘家人甚至将所有委屈与怨恨全都发泄到女子身上，动则打骂，甚至非要揪出与女子相好之人才罢休，而无论他是谁，女子都会面临浸猪笼的命运。娘家人用这种方式表明 ，女儿的错并非他们的错，用这种惩罚方式来划清界限。

㈢ 服装绣花有哪些针法

在电脑刺绣制版中 我们一动手 接触到的 第一件事是电脑然后便是 针法了 随着刺绣软件的不断升级 针法在不断的 扩张 由最初简单的单针双针 三针，。。。手动单针。挨针 他他米 到现在的e字针 立体针 挨他他米 曲线他他米 插针。。。。。变化真是太快了
由于针法在各软件中的叫发不一致 我在着 就拿我们国产比较出名的富怡中的针法来说吧
单针---他一般用来刺绣一些比较细的线段常用于走底线 或者包边中。 也可以加饰花 版产生特殊的针迹效果。单针的针步由系统来设定 在图形中有急转弯的时候 可以把单针的针步适当放小。
单针的主要参数
1。最大步长：是指绣花机 能移动的最大距离
2。最小针步：是指绣花机 能移动的最小距离
3。单针的步长：指的是单针的每个点到点的距离
。。。。。。。
2。手动单针
手动单针不受系统内的设定限制。可走 任意长 任意角度的针步 他和单针的区别就在于 在任意两个输入点之间 他是没有下针点的 他一般用于 花版短距离之间的连接作用相当于不剪线跳线！
3.挨针
挨针 主要用于来填绣形状细长而弯曲的线条 挨镇的线条感和立体感都很强 针法生动。活泼 覆盖性也很好 但是对于宽度比较大的图形 挨镇的针迹就会拉的比较长针迹线拉的越长 就越稀松 这正是挨针不适合绣教宽图形的原因 如果输入的轮廓线超过了挨镇的最大步长 软件会自动在挨镇中 加入一些下针点 这样会在挨针中产生一条明显的线条影响绣品的美观
挨针的参数
1。重复数
指挨镇重复绣做的次数
2。密度
挨针密度是指边框相邻的两个点 之间的距离 。该值越大 表示挨镇的针迹越稀疏 改值越小就说明针迹越密集
3。渐变密度
使用简便密度可以产生色彩浓淡 稀疏变化的艺术效果来 在这我就不一一介绍了
3.E字针
E字针看上去很象一把梳子，主要用在包边或者填绣较稀松的图形上
。最常用的是在镶绣中的包边上 为了使E字针迹能更好的跟随图形边
界 可以在E字针迹中插入几针单针针迹。
主要参数
1。E字针的步长 是指同一条针迹线上相邻两个下针点的距离
2。E字针针迹密度 E字针的针迹密度是指当单针数为1时，数字化的
第一条边框上相邻两个落针点之间的距离.........
4.他他米
他他米主要用于填绣大面积的图形或不规则的图形，它是由特殊
排列方式的单针组成，这些针迹跨过整个图形，沿与图形边界相垂的
方向排列，分别形成一组前进和返回针迹，每一列的针迹都按照一定
的偏移值来排列，从而避免在图形中产生明显的分割线。他他米的针
迹排列紧凑、平行。
1.他他米密度 他他米的密度是指他他米同一方向上相邻两条针迹线间的距离。
2.纹路 他他米的纹路包括斜纹和图案

刺绣 俗称“绣花”，是在已经加工好的织物上，以针引线，按照设计要求进行穿刺，通过运针将绣线组织成各种图案和色彩的一种技艺。

• 彩绣 泛指以各种彩色绣线统制花纹图案的刺绣技艺，具有绣面平服、针法丰富、线迹精细、色彩鲜明的特点，在服装饰品中多有应用。彩绣的色彩变化也十分丰富，它以线代笔，通过多种彩色绣线的重叠、并置、交错产生华而不俗的色彩效果。尤其以套针针法来表现图案色彩的细微变化最有特色，色彩深浅融汇，具有国画的渲染效果。

• 包梗绣 主要特点是先用较粗的线打底或用棉花垫底，使花纹隆起，然后再用绣线绣没，一般采用平绣针法。包梗绣花纹秀丽雅致，富有立体感，装饰性强，又称高绣，在苏绣中则称凸绣。包梗绣适宜于绣制块面较小的花纹与狭瓣花卉，如菊花、梅花等，一般用单色线绣制。

• 雕绣 又称楼空绣，是一种有一定难度、效果十分别致的绣法。它的最大特点是在绣制过程中，按花纹需要修剪出孔洞，并在剪出的孔洞里以不同方法绣出多种图案组合，使绣面上既有洒脱大方的实地花，又有玲戏美观的楼空花，虚实相衬，富有情趣。绣品高雅、精致。

• 贴布绣 也称补花绣，是一种将其他布料剪贴绣缝在服饰上 的刺绣形式。中国苏绣中的贴续绣也属这一类。其绣法是将贴花 布按图案要求剪好，贴在绣面上，也可在贴花布与绣面之间衬垫 棉花等物，使图案隆起而有立体感。贴好后，再用各种针法锁边。 贴布绣绣法简单，图案以块面为主，风格别致大方。

• 钉线绣 又称盘梗绣或贴线绣，是把各种丝带、线绳按一定图案钉绣在服装或纺织品上的一种刺绣方法。常用的钉线方法有明钉和暗钉两种，前者针迹暴露在线梗上，后者则隐藏于线梗中。钉线绣绣法简单，历史悠久，其装饰风格典雅大方，近年来在和服中应用较多。珠片绣，也称珠绣，它是以空心珠子、珠管、人造宝石、闪光珠片等为材料，绣缀于服饰上，以产生珠光宝气、耀眼夺目的效果，一般应用于舞台表演服上，以增添服装的美感和吸引力，同 时也广泛用于鞋面、提包、首饰盒等上面。

• 十字绣 也称十字桃花，是一种在民间广泛流传的传统刺绣方法。其针法十分简单，即按照布料的经纬定向，将同等大小的斜十字形线迹排列成设计要求的图案。由于其针法特点，十字绣的纹样一般造型简练，结构严谨，常呈对称式布局的图案风格。也有写实风格的纹样，题材多为自然花草。十字绣具有浓郁的民间装饰风格。

• 绚带绣 也称扁带绣，是以丝带为绣线直接在织物上进行刺绣。绚带绣光泽柔美、色彩丰富、花纹醒目而有立体感，是一种新颖别致的和服装饰形式。抽纱绣，是刺绣中很有特色的一个类别，其绣法是，根据设计图案的部位，先在织物上抽去一定数量的经纱和纬纱，然后利用布面上留下的布丝，用绣线进行有规律的编绕扎结，编出透孔的纱眼，组合成各种图案纹样。用抽纱绣绣面具有独特的网眼效果，秀丽纤巧，玲班剔透，装饰性很强。由于透制有一定难度，抽纱绣图案大多为简单的几何线条与块面，在一幅绣品中作精致细巧的点缀。

• 戳纱绣 又称纳锦，是传统刺绣形式之一。它是在方格纱的 底料上严格按格数眼进行刺绣的。戳纱绣不仅图案美丽，而且随 着线条横、直、斜的不同排列作丰富的变化，但花纹间的空眼必须对齐。

㈣ 古代贴花黄是什么

花黄是古代流行的一种女性额饰, 又称额黄、鹅黄、鸭黄、约黄等，是把黄金色的纸剪成各式装饰图样，或是在额间涂上黄色。这种化妆方式起源于南北朝，当时佛教的盛行，爱美求新的女性从涂金的佛像上受到启发，将额头涂成黄色，渐成风习。南朝梁简文帝萧纲《美女篇》云：“约黄能效月，裁金巧作星。”就是指额黄。到唐朝时额黄更加盛行。如卢照邻诗：“片片行云著蝉鬓，纤纤初月上鸭黄。”皮日休诗“半垂金粉如何似，静婉临溪照额黄”，郑史诗“最爱铅华薄薄妆，更兼衣着又鹅黄”，经过五代到宋代时，额黄还在流行，如宋彭汝励诗：“有女夭夭称细娘，珍珠落鬓面涂黄。” 古时还时兴过由额黄发展而成的佛妆，张芸叟《使辽录》中所说：‘胡妇以黄物涂面如金，谓之佛妆。’ 但这种潮流并未大范围的在汉地流行。

南北朝刘宋时，宋武帝有位女儿寿阳公主，生得十分美貌。有一天，她在宫里玩累了，便躺卧于宫殿的檐下，当时正逢梅花盛开，一阵风过去，梅花片片飞落，有几瓣梅花恰巧掉在她的额头。梅花渍染，留下斑斑花痕，寿阳公主被衬得更加娇柔妩媚，宫女们见状，都忍不住惊呼起来。从此，爱美的寿阳公主就常将梅花贴在前额。

寿阳公主这种打扮被人称为“梅花妆”。传到民间，许多富家大户的女儿都争着效仿。但梅花是有季节性的，于是有人想出了法子，设法采集其他黄色的花粉制成粉料，用以化妆。这种粉料，人们便叫做“花黄”或“额花”。由于梅花妆的粉料是黄色的，加之采用这种妆饰的都是没有出阁的女子，慢慢地，“黄花闺女”一词便成了未婚少女的专有称谓了。

㈤ 古代女子的头上点的那个红色的花纹是什么啊

是古妇女的妆饰，指女子在额上贴一梅花形的花子妆饰。《据太平御览》援引《宋书》记载：“南朝宋武帝女寿阳公主卧于含章殿檐下，有梅花落额上，成五出之花，拂之不去，人竞效之，曰梅花妆”。唐韩鄂《岁·华纪丽·人日梅花妆》里也有记载。其式是在额上画一圆点，或多瓣梅花状，唐时很流行。
后来宫女们觉得额头上装饰几朵梅花花瓣，更显娇俏，也学着在额头上粘花瓣。这种妆就成了宫廷日妆。但腊梅不是四季都有，于是她们就用很薄的金箔剪成花瓣形，贴在额上或者面颊上，叫做“梅花妆”。这种装扮传到民间，世间女子都学了起来，像《木兰诗》中木兰恢复女儿身后，“当窗理云鬓，对镜贴花黄”，花黄就是面部的贴花，又称花钿。
“梅花妆”后来有所发展，不只是黄色，还有红色绿色；也不只是梅花形，也有动物形，比如小鸟小鱼小蝴蝶；材料也不只是金箔，还有纸片、玉片、干花片、鱼鳞片，最妙的是用蜻蜓翅膀。宋人陶谷在《潸异录》上说：“后唐宫人或网获蜻蜓，爱其翠薄，遂以描金笔涂翅，作小折枝花子。”“花子”就是贴花，把蜻蜓翅膀剪成花瓣形，涂上金粉，贴在额上，比金片更轻薄精致。到宋代以后，女子渐渐不贴花钿了，但后来只要形容艳妆或精致的妆容，就用“梅花妆”一词。
也有另一种说法，是武则天的男宠张宗昌（就是那个“桃花六郎”）跟上官婉儿两人在武则天面前眉目传情，被武则天看到了，就用小刀投掷上官婉儿，刺破了她额头。后来武则天要在上官婉儿脸上用黥刑（黥面就是墨刑，用刺青刺字），上官婉儿求奚官居的刺字师用朱砂刺字，又求他把字改成梅花。刺字师怜悯她是个美人，所以在她额头刺了一朵红梅。上官婉儿回宫后宫女们都觉得她比以往更加美丽，所以纷纷效仿，又称“红梅妆”

㈥ 古装女孩为什么额头上有红点

那是蚊子咬的，，长的红点，，，哈哈，，，，有的可以画花，，那个叫做“额花钿” 古代女子额头眉毛中间有三点 这个叫做花钿。 花钿 这种化妆方式又称花子、面花、贴花，是贴在眉间和脸上的一种小装饰。 关于花钿的起源，据宋高承《事物纪厚》引《杂五行书》说:南朝“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，经三日洗之乃落，宫女奇其异，竞效之”。因故称之为“梅花妆”或“寿阳妆”。

㈦ 衣服这样破了怎么缝看不出来

您好！衣服出现破损的情况，若不是专业人士，为确保修补后的衣物穿着舒适及避免损坏衣物，建议到专业的衣物整改店进行咨询或缝补。

若是日常生活中衣物上有局部污渍，如油渍、果渍等，可采用如下方法进行清洗：
1、衣物干的时候，用手洗专用洗衣液原液涂抹在污渍处，完全覆盖污渍，静置5分钟后（可轻轻搓洗），加入洗衣液常规洗涤；
2、如经过上述方法污渍仍无法去除，则
（1）纯白色的棉、麻、涤纶材质的衣物：每半盆水（约2升）加入白色衣物色渍净（600g规格）1瓶盖（40克），搅匀，放入衣物浸泡30min，漂洗干净。
*视需要可适当延长浸泡时间，若2小时后色渍未去除，将衣物取出，往盆中添加白色衣物色渍净（每半盆水加1瓶盖），搅匀，放入衣物继续浸泡，累计浸泡时长不超过6小时。
（2）彩色或其他材质的白色衣物：将衣物放入盆中，污渍部位贴盆底，用彩色衣物色渍净（600g规格）瓶盖量取1/4瓶盖（10克）彩色衣物色渍净和1/4瓶盖（10克）衣领净，倒在污渍处，用衣物其他无污渍部位盖住污渍，防止风干，静置2小时，漂洗干净。若2小时后仍有污渍未去除，可延长静置时间至过夜。
注意事项：
1、白色衣物色渍净适用于白色棉、麻、涤纶、涤棉、棉麻面料，请勿用于有颜色的衣服（包括白底条纹、白底花格、白底印花），勿用于丝毛氨纶尼龙及其他不可氯漂衣物，勿直接使用原液。
2、彩色衣物色渍净不适用于易褪色衣物、干洗衣物，使用时避免接触衣物上的金属纽扣、拉链、金属饰物等，避免阳光直射。

㈧ 为什么叫“黄花大闺女”而不叫红花、紫花或是别的什么花

在古代，未婚女子在打扮时喜欢“插黄花”，他们用黄色在前额或脸颊上画出各种图案。他们还用黄纸把它们剪成各种图案，梅花妆的粉底是黄色的，用这种妆的都是没出过柜的女人，慢慢地，“黄花女”一词成了未婚女子的专属称谓。

还有一个美丽的民间传说，关于生产这种黄色贴花，南朝农历正月初七下午，宋武帝刘禹的女儿寿阳公主和宫女们在宫中吸气嬉戏。过了一会儿，寿阳公主觉得有点累。躺在汉章殿的屋檐下休息，一阵微风把梅花一朵接一朵地吹落。其中几个正好落在寿阳公主的额头上。

因为花黄是黄色的，而且用这个装饰，也不出女孩子，结婚后，我们要换个装饰，再做一件衣服。此外，黄花在古代也指菊花，而菊花具有抗寒抗冻的特点，常被用来比喻人的高尚品格。所以后来有人把“黄花女”这个词的意思颠倒过来，形成了“黄花女”这个词。一方面，这意味着女孩没有结婚，另一方面，这意味着女孩的心灵是纯洁的。后来，这种用法逐渐在民间流传开来，久而久之，黄花女成了未婚女孩的代名词。

㈨ 唐朝嫔妃额上贴的是什么

貌似是花黄。花黄是古代流行的一种女性额饰, 又称额黄、鹅黄、鸭黄、约黄等，是把黄金色的纸剪成各式装饰图样，或是在额间涂上黄色。这种化妆方式起源于南北朝，当时佛教的盛行，爱美求新的女性从涂金的佛像上受到启发，将额头涂成黄色，渐成风习。南朝梁简文帝萧纲《美女篇》云：“约黄能效月，裁金巧作星。”就是指额黄。到唐朝时额黄更加盛行。如卢照邻诗：“片片行云著蝉鬓，纤纤初月上鸭黄。”皮日休诗“半垂金粉如何似，静婉临溪照额黄”，郑史诗“最爱铅华薄薄妆，更兼衣着又鹅黄”，经过五代到宋代时，额黄还在流行，如宋彭汝励诗：“有女夭夭称细娘，珍珠落鬓面涂黄。” 古时还时兴过由额黄发展而成的佛妆，张芸叟《使辽录》中所说：‘胡妇以黄物涂面如金，谓之佛妆。’ 但这种潮流并未大范围的在汉地流行。

南北朝刘宋时，宋武帝有位女儿寿阳公主，生得十分美貌。有一天，她在宫里玩累了，便躺卧于宫殿的檐下，当时正逢梅花盛开，一阵风过去，梅花片片飞落，有几瓣梅花恰巧掉在她的额头。梅花渍染，留下斑斑花痕，寿阳公主被衬得更加娇柔妩媚，宫女们见状，都忍不住惊呼起来。从此，爱美的寿阳公主就常将梅花贴在前额。

寿阳公主这种打扮被人称为“梅花妆”。传到民间，许多富家大户的女儿都争着效仿。但梅花是有季节性的，于是有人想出了法子，设法采集其他黄色的花粉制成粉料，用以化妆。这种粉料，人们便叫做“花黄”或“额花”。由于梅花妆的粉料是黄色的，加之采用这种妆饰的都是没有出阁的女子，慢慢地，“黄花闺女”一词便成了未婚少女的专有称谓了。