梅花鹿骨架

① 山东省临沂市有哪些旅游景点

临沂蒙山龟蒙景区 生态、避暑、养生

临沂蒙山云蒙景区 世界级氧吧、养生

沂南竹泉村旅游度假区 生态、民俗、游乐

临沂动植物园旅游区 生态、游乐、文化

苍山兰陵国家农业公园 生态、农业、休闲

临沂沭马风景旅游区 休闲、娱乐

② 骨架大的女生适合戴什么手表

骨架大的女生适合戴什么手表

骨架大的女生适合戴什么手表,生活中其实越是注重形象的女人，越会使用首饰进行装点自己，而一般越是懂得搭配的女人，身边都会佩戴一个手表。以下了解骨架大的女生适合戴什么手表.

骨架大的女生适合戴什么手表1

表盘大一点的，手表的带子尽量宽点，也不用很夸张，恰到好处就行，这样会掩盖住手腕粗的缺点，显得手纤细一点，手表带最好是黑色的，黑色显瘦这是亘古不变的道理，最好能够避开颜色比较闪的类型的手表，那样就太突兀了。

01、表盘形状的选择。

手表表盘的形状，主要是以不同的线条进行区分。

像方形、长方形、菱形这一类棱角分明的形状都可以统称为直线条，

直线条的手表，主要表现的风格为硬朗和中性的。就如选择服装一样，直线条的腕表可以表现硬朗与有力量。

我们知道，女人的气质类型可以按照下图进行区分：

直线条的腕表，我更推荐给美洲豹、狐狸、气质的女生选择。

这类女生五官细长而开阔、较为分散不密集，整个骨感看起来较硬，不够柔软。眼神较冷峻，主要特点是骨架较大，面部的颧骨、腮骨较突出，直线感强，线条不连贯，面部的皮肉成肌肉状、也就是块状附着在骨头上，存在感很强，显身高。

正因为有着这样的直线条气质，搭配上直线条的手表更是大气。所以对于一些女强人，注重自己地位的人来说，在选择手表的时候也是非常重要的，直线条的手表是首选。

而除了直线条手表，剩下的就是圆形、椭圆这一类就属于比较柔和的曲线条形状了，它们可以展现女人柔情似水、温柔、可爱等偏向于女子力这一类的气质感受。

曲线图的手表，推荐给梅花鹿、绵羊、兔子等气质的女生进行佩戴。

这类女生下巴弧线偏圆润，无明显的尖角。眼神柔和、温婉。举止优雅，站立、坐下等动态中都比较温和平缓。整个人的视觉感既不硬朗也不过于柔软，给人喜好安静的感觉。

在硬件条件上，骨架中等或偏小，线条曲线感强，整体圆润，五官较圆、见肉不见骨，无论多瘦都有一定的肉感。

选择曲线条的手表进行佩戴最合适不过了。

当然，你也可以根据日常服装穿着的不同风格进行选择搭配：

如果服装的面料比较柔软，那么，可以选择直线条的手表来中和一些过于女性化的东西，体现刚柔并济的美。

相反，如果你平时穿着中性风格的单品比较多，那么腕表就可以选择曲线形状的，从小细节展现骨子里的女性感。

02、根据表盘尺寸的大小进行选择。

表盘越大会越偏男性化、中性感，量感自然也就越大；相反表盘越小越能展现出女性的那种精致、小巧的感觉。

与选择表盘的方法同理，如果你属于美洲豹、狐狸、气质的女生，那么就不要选择太小的表盘，会显得太过于小家子气。

如果你属于梅花鹿、绵羊、兔子等气质的女生，那过大的表盘也不适合你们，那就选择表盘相对小一些的腕表吧！

当然，也有比较不容易出错的选择，如果你不确定自己是什么风格的时候，在表盘的线条和大小进行中和选择，就是最简单的了。

选择极端的大方形表和小圆形的手表都容易踩雷，平衡一下表盘大小和表盘形状会比较好，比如说小巧的方形表盘或者尺寸大一些的圆形表盘，本身就带有一些风格平衡会更适合不极端风格的大多数人。

03、表带材质的选择。

市面普通表带的材质一般可以分为金属和皮带以及塑料的。咱们按照材质所表现的风格进行购买就好了。

塑料材质表现更为运动风。

而金属表现所谓中性及有个性一些；

而皮质更为女性化与柔美。

另外，表链的选择还可以根据你身上饰品的不同材质进行呼应搭配。

如果你佩戴金属项链或耳坠，那么，就相应选择金属链条的手表进行佩戴。而如果你选择的是如翡翠或者其他相类似的宝石饰品，那么，皮质的表带更能凸显女性温婉的美。

骨架大的女生适合戴什么手表2

女生适合戴的4块小众手表拒绝撞表

1、Rumbatime手表。这款手表来自美国，表盘是圆形的，且表盘的工艺制作做的特别极致，特别像钻石一般，表带是塑胶的，这款手表戴在手上超级美，闪闪发光。这款手表也很好搭配，无论是休闲文艺的服饰，戴上这款手表就能起到画龙点睛的作用，瞬间提升质感。

2、Lloyd手表。这款手表来自韩国的小众品牌，算是韩国国民平价表。之前在很多热播韩剧当中女主们也都是佩戴这款手表，而且韩国“国民女神”裴秀智也佩戴过这款手表。

这款手表设计的很精致，款式、系列也很多。除了圆形手表，他们家也有推出像Chanel的方形手表，有两种表带款式，皮质表带和金属表带。皮质表带就比较有浓浓的文艺风，金属表带就比较优雅，两种风格都很适合女孩子。

3、Anne Klein。这款手表设计简单时髦，质感也很好，价格也很亲民。这款手表有红、粽、黑几个颜色，颜色比较低调，但是佩戴起来很显高级感。如果喜欢文艺复古的感觉，另外一款小圆盘金色手表绝对能满足你，冬天搭配毛衣，特别优雅，知书达理。

4、Rich Gone Broke 缎带手表。这款表带是缎带风格，而且表带还可以换，跟很多手表都与众不同。这款表有三种款式，圆盘、方形、电子，表盘有金色和银色两种，佩戴起来又浪漫，又很复古，绝对是女生们的不二选择。

骨架大的女生适合戴什么手表3

适合女生佩戴的手表品美度贝伦赛丽女表品牌。

一丶美度贝伦赛丽女表

美度贝伦赛丽女表，可以说是所有女性手表中最适合女生佩戴的机械手表品牌，就功能而言，这个品牌的手表的时间是非常准确的。在外观设计上，该品牌手表的外观设计非常精致，各种线条的设计都比较优雅。相对来说，它非常适合年轻女性穿着。它能使女性表现出更加优雅的气质，也能让女性表达出一定的气场。

介绍：

秉承me-belen sallie经典III系列复古的特点，纪念金表以优雅的线条清晰诠释高贵的造型。高品质的'优质钢材和18k玫瑰金打造出完美的弧线，创造出直径39毫米的宽广视野。它的灵感来自于伊曼纽尔二世拱廊的骨架曲线，对称的曲线反映出彼此的光辉，以及水晶玻璃华盖下聚集的意大利风情。

这种喝起来悠然自得的感觉，悠闲地走着是设计师们想要传达的爱惜生命的感觉。一丝不苟严格的制表工艺与优雅的生活品味完美的融合在手腕上，为自己忙碌了一整年的身心找到了放松的出口，放松享受最后的2012年日夜。

二丶浪琴手表

浪琴手表，可以说是所有女性手表中最适合女性佩戴的机械手表品牌，就功能而言，这个品牌的手表的时间是非常准确的，在外观设计上，该品牌手表的外观设计非常精致，各种线条的设计都比较优雅。相对来说，它非常适合年轻女性穿着。它能使女性表现出更加优雅的气质，也能让女性表达出一定的气场。

介绍：

朗琴创立于1832年的瑞士索伊米亚，它对传统、典雅和卓越性能的不懈追求造就了朗琴品牌精湛的制表技艺，作为合作伙伴的世界冠军钟表和国际联合会longine手表品牌不仅有着悠久而辉煌的历史,但也是以其优雅的手表和世界领先的手表制造商斯沃琪集团成员S.A.浪琴手表家庭与飞翼沙漏标志,在全世界150多个国家的业务。

三丶Cluse女表

这是一个来自荷兰的女性手表品牌，其出口处风的女性手表，很受现代女性欢迎，因为设计风格简单、成熟、干练，很适合现代职场女性的需求，所以得到了这群人的喜爱。

介绍：

创始人埃德和拉迪亚德(Ed and Rudyard)是法律精英中的两名成员，他们曾在阿姆斯特丹的顶级律师事务所工作，他们充满希望的未来似乎触手可及，于是他们决定冒一次险，改变自己的生活轨迹。2013年，他们创立了独立、轻奢、流行的时尚手表品牌CLUSE。

他们选择以上萨瓦(haute-savoie)的街道命名每一个系列，上萨瓦是一个法国小镇，有着悠久的制表传统，他们喜欢别致的法国设计，如今，CLUSE是世界时尚品牌之一，与世界各地的潮人一起探索简单生活的无限可能。

总结：智能手表除了看时间之外，更重要的是起到一个装饰作用，并且很多奢侈的手表更像是一个身份的象征，而传统手表则完全不是，传统手表在我看来更像是一个简单精美的挂件，

它的卖点是智能手表所不具备的一些特殊功能，而不是为了显示你的身份，如果你觉得这几款也是如此，并且对你来说非常有意义的话，那么不用管别的，去买就是了，相反如果你觉得这几款手表对你来说没有任何的作用，那么无论这款手表多便宜，其实都不值得你去买，对此你又有什么样的看法呢？

③ 武川县哈德门森林公园门票多少钱

哈达门国家森林公园
[内蒙古 · 阿拉善盟]

景点介绍：

哈达门国家森林公园位于内蒙古呼和浩特市武川县境内，距呼市28公里，景区总控制面积77平方公里。区内的地形骨架由十一道深切沟谷和沟间梁地组成，地形起伏较大，形成了峡谷、山地、高山、台地相间分布的地形格局，林海与草场浑然一体，交相辉映，景观层次分明，如诗如画，给人以阴柔与阳刚相济的和谐美。

内蒙古哈达门高原牧场旅游区位于呼和浩特市武川县境内，距呼市27公里，景区控制面积55平方公里。这里群山蜿蜒，峡谷深邃，林木葱郁，花草满坡，景色迷人。整个旅游区由峡谷、山地、高山台地相间分布，林海与草场浑然一体，交相辉映，气势恢宏，以其粗犷美、自然美独树一帜，也以其曾是古代王公贵族的狩猎区，神秘地吸引着广大的游客。
每年6月至10月，是哈达门高原牧场最佳旅游时期。这里的夏天，广阔的林海郁郁葱葱，泉瀑淙淙，空气清新，是避暑的好去处。金秋九月，景区是一幅绚丽的五花山色，是一幅令人心醉的油画。冬天茫茫白雪，大地冰封雪裹，远山松枝银花怒放，更具高洁。在这里，不仅可以与狍子、梅花鹿、獾子、斑羚、狼、狐狸、野鸡、野兔等野生动物零距离接触，还可领略游牧民族的风情习俗。

门票价格： 30

景点地址： 内蒙古呼和浩特市武川县呼武旧公路27公里处

④ 儿童谜语大全及答案

儿童谜语大全及答案
红公鸡，绿尾巴，身体钻到地底下，又甜又脆营养大。
——
谜底
红萝卜
生根不落地，有叶不开花，街上有人卖，园里不种它。
——
谜底
豆芽菜
弟兄五六个，围着圆柱坐，大家一分手，衣服都扯破。
——
谜底
大蒜
身体白又胖，常在泥中藏，浑身是蜂窝，生熟都能尝。
——
谜底
藕
有洞不见虫，有巢不见峰，有丝不见蚕，撑伞不见人。
——
谜底
藕
样子像小船，骨头露外边，头尾两头翘，嫩肉藏里面。
——
谜底
菱角
水上一只铃，摇晃没声音，仔细看一看，满脸大眼睛。
——
谜底
莲蓬
圆圆脸儿像苹果，又酸又甜营养多，既能做菜吃，又可当水果。
——
谜底
蕃茄
架上爬身结绿瓜，瓜头顶上开黄花，生着吃来鲜又脆，炒熟做菜味道佳。
——
谜底
黄瓜
不是葱，不是蒜，一层一层裹紫缎，说葱长得矮，像蒜不分瓣。
——
谜底
洋葱
一口坛子三道箍，里面装满白豆腐。谜底:荸荠
紫色树，开紫花，紫色果里盛芝麻。
——
谜底
茄子
上塔棚，下塔棚，开黄花，结青龙。
——
谜底
丝瓜
小红碗，盛白饭，埋在泥里不得烂。
——
谜底
荸荠
乌金纸，包白矾，小孩见了嘴里馋。
——
谜底
荸荠
一顶小伞，落在林中，一旦撑开，再难收拢。
——
谜底
蘑菇
半截白，半截青，半截实来半截空，半截在地上，半截在土中。
——
谜底
葱
大哥头上戴铁帽，二哥身穿大红袍，三哥浑身都是刺，四哥好像一把刀。
——
谜底
茄子、红萝卜、黄瓜、豆角
白又方，嫩又香，能做菜，能煮汤，豆子是它爹和妈，它和爹妈不一样。
——
谜底
豆腐
土里生，水里捞，石头中间走一遭，变得白净没骨头，人爱吃来营养高。
——
谜底
豆腐
红嘴绿鹦哥，吃了营养多。
——
谜底
菠菜
红缸绿底，里头装把小米。
——
谜底
辣椒
红口袋，绿口袋，有人害怕有人爱。
——
谜底
辣椒

⑤ 河姆渡文化

河姆渡遗址（Hemu Site）

中国南方早期新石器时代遗址，全国重点文物保护单位。位于余姚市罗江乡河姆渡村东北，面积约4万平方米，1973年开始发掘。
先说一下新时期时代：

新石器时代（Neolithic Period）

在考古学上是石器时代的最后一个阶段。以使用磨制石器（见石器）为标志的人类物质文化发展阶段。这一名称是英国考古学家卢伯克于1865年首先提出的。这个时代在地质年代上已进入全新世，继旧石器时代之后，或经过中石器时代的过渡而发展起来，属于石器时代的后期。年代大约从1万年前开始，结束时间从距今5000多年至2000多年不等。

基本特征和分期

一般认为新石器时代有3个基本特征：开始制造和使用磨制石器；发明了陶器；出现了农业和养畜业。有的学者特别强调农业起源的意义，认为它才是新石器时代的主要特征，或者说是新石器时代革命的主要内容。世界各地这一时代的发展道路很不相同。有的地方在农业产生后的很长一段时期里没有陶器，因而被称为前陶新石器时代或无陶新石器时代；有的地方在1万多年以前就已出现陶器，却迟迟没有农业的痕迹，甚至磨制石器也很不发达。所以并不是3个特征齐备才能称新石器时代。

由于各地新石器时代的情况很不一致，所以没有统一的分期标准。有的地方分早晚两期，有的分早中晚3期。有的在晚期出现少量铜器但还不会有意识地制造青铜合金时，单独列出一个铜石并用时代，作为从新石器时代到青铜器时代的过渡期；有的则把这个阶段归入新石器时代晚期。

各地的新石器时代

西亚、北非和欧洲西亚的新石器时代发展较早，考古研究也较深入。这里是农业起源最早的地区，以后又最早出现金属器，最早进入文明时代，在世界文化史上占有很重要的地位。

西亚最早进入新石器时代的是利凡特（今以色列、巴勒斯坦、黎巴嫩和叙利亚）、安那托利亚（今土耳其）和扎格罗斯山山前地区，即所谓农业起源的新月形地带。这一地区具有典型的地中海气候，冬季多雨潮湿，夏季炎热干燥，有适于栽培的野生谷物和易于驯养的动物，从旧石器时代到中石器时代，文化的发展已有相当的基础，因而成为最早出现农业和养畜业的地区。大约在公元前9000～前8000年，便进入原始新石器时期，有了农业和养畜业的萌芽。公元前8000～前 7000年，先后进入前陶新石器或无陶新石器时期，已种植小麦、大麦、扁豆和豌豆等，开始饲养绵羊和山羊，有的遗址还有猪骨。这个时期的典型遗址耶利哥遗址，已出现用土坯砌筑的半地穴式房屋，村外有石砌围墙和濠沟，墙内有石砌的镃望塔。这在世界上同类建筑中是最早的。大约在公元前7000～前6000年，西亚各地先后进入有陶新石器或发达的新石器时期。最早的陶器可称为土器，火候极低；稍后有厚胎的素面灰褐陶，最后出现彩陶。这时农业已有进一步的发展，有的地方已有灌溉农业。房子一般为多间式、平顶，有的房内有牛头形塑像。大约在公元前6000～前5000年，这里的一些遗址有了铜器（个别遗址中用冷锻法制造的铜扣针等，可早到前7500年左右），进入铜石并用时代。

西亚的新石器文化在发展中对周围地区产生过明显的影响，一是向北非尼罗河流域传播，一是向欧洲东南部扩展。尼罗河流域的新石器文化分为3期，从早期开始即为有陶新石器阶段。北非其他地区的新石器文化分为三大系统：撒哈拉新石器文化、地中海新石器文化和卡普萨传统的新石器文化。在欧洲的希腊本土、克里特岛以至黑海北岸的克里米亚等地存在过前陶新石器文化。从陶器出现以后，欧洲南部主要有印纹陶文化，而多瑙河流域则为线纹陶文化，这些地区在进入铜石并用时代后出现了彩陶文化 （见特里波利耶-库库泰尼文化）。而东欧较北地区在新石器时代则流行小窝篦纹陶文化等。

中亚、南亚和东南亚中亚大约在公元前6000～前5000年进入新石器时代，其代表有哲通文化。该文化分布于土库曼斯坦境内。石器大多继承当地的中石器时代传统而多细石器，同时也新出现磨制石斧和磨谷器。已种植小麦和大麦，饲养山羊。陶器均为手制，胎中多掺草末，除素面外还有一些彩陶。从总体文化面貌来看明显受到西亚新石器文化的影响。中亚北部的新石器文化年代较晚，其代表为克尔捷米纳尔文化，年代约为公元前4000年～前2000年，经济以渔猎和采集为主，陶器多饰刻划或戳印纹，彩陶极少。

南亚次大陆较早的新石器文化大约开始于公元前6000年左右，分布在俾路支和印度河流域一带。居民种植小麦、大麦，饲养绵羊、山羊和牛。大约到公元前4500年左右才出现陶器，并且很快出现彩陶。到公元前3500年左右进入铜石并用时代。

在东南亚，印度尼西亚等地有种植薯芋为主的新石器文化，没有发展起真正的农业经济。

北亚和东北亚 日本是世界上陶器出现最早的地区，蒙古和西伯利亚也有个别遗址的陶器年代接近1万年。但这个地区的磨制石器一直不很发达，农业出现的年代也很晚，与西亚情况正好相反。这个地区的陶器有一个共同的特点，就是筒形罐特别流行，一般为灰褐色，饰刻划纹或压印纹。在日本，陶器多绳纹，故日本的新石器时代又称绳纹时代。朝鲜和西伯利亚的陶器则多施篦纹。

朝鲜的新石器文化因受中国东北新石器文化的影响，在公元前4000多年就已发展起旱地农业，种植粟和黍。蒙古东部地区在公元前3000年～前2000 年也已种黍，并饲养牛羊等家畜。日本的农业只是在公元前1000年以后，因受大陆的影响，才急速发展起来的。西伯利亚则一直以渔猎和采集经济为主。

美洲、大洋洲和非洲中南部这些地方的史前考古通常不使用新石器时代这一概念。但若用旧大陆考古学的标准去衡量，那里也还存在新石器时代文化。美洲在欧洲殖民者到达以前基本上处于新石器时代，即使已创立高度文明社会的玛雅王国（见玛雅文明），也基本上不使用金属器。美洲是农业起源的重要地区，那里最先培植玉米，还有豆类和南瓜，印第安人称之为三姊妹。家畜仅有骆马一种。大洋洲在殖民者进入以前基本上仍处于狩猎、采集经济阶段，不会制造陶器，所以那里的旧石器时代和新石器时代的界线不大明显。非洲中南部的新石器时代仍多打制石器，种植薯芋，同东南亚的情况有些类似。

中国中国大约在前1万年就已进入新石器时代。由于地域辽阔，各地自然地理环境很不相同，新石器文化的面貌也有很大区别，大致分为三大经济文化区：①旱地农业经济文化区，包括黄河中下游、辽河和海河流域等地，这里是粟、黍等旱作农业起源地，很早就饲养猪、狗，以后又养牛、羊等。②水田农业经济文化区，主要为长江中下游。岭南地区农业则一直不发达，渔猎采集经济占有较重要的地位，可划为一个亚区。本区很早就种植水稻，是稻作农业的重要起源地。早期饲养猪、狗，以后陆续养水牛和羊。③狩猎采集经济文化区，包括长城以北的东北大部、内蒙古及新疆和青藏高原等地，面积大约占全国的2／3。这个区域除个别地方外基本上没有农业，细石器特别发达而很少磨制石器，陶器也不甚发达。

上述除第③区因考古工作不够深入难以分期外，前两区大致可分为4期：早期约当公元前10000～前7000年，以华南的洞穴遗址和贝丘遗址为主，有少量磨制石器和陶器，农业已有萌芽，个别地点已会养猪。中期约当公元前 7000～前5000年，华北的磁山文化等已有较发达的旱地农业，种植粟、黍，养猪，并有较发达的磨制石器和陶器；华中的彭头山文化（见彭头山遗址）等已栽植水稻，养猪和水牛等，磨制石器尚不多见 ，陶器则比较发达。晚期约当公元前5000～前3500年，华北主要是仰韶文化和大汶口文化，农业进一步发展，有较大的聚落，如半坡和姜寨等（见半坡文化，姜寨遗址），流行多人二次合葬，发达的彩陶是一大特色。华中主要是河姆渡文化和大溪文化等。河姆渡文化有极为丰富的稻谷遗存和骨耜等水田耕作农具，大溪文化中房屋建筑往往用稻壳掺泥抹墙，陶器胎壁内也掺有大量稻壳，表明稻作农业已有很大的发展。最后一期是铜石并用时代（也可不归入新石器时代），约当前3500～前 2000年。这时华北主要是山东龙山文化和河南龙山文化，华中主要是良渚文化和石家河文化。这时已普遍出现小件铜器，有了中心聚落和最早的城址，如山东章丘城子崖城址，河南淮阳平粮台城址，湖北天门石家河和湖南澧县城头山的城址等。房屋建筑中出现分间式大型建筑，开始用白灰和土坯抹地、筑墙。陶器普遍采用轮制，出现大量的精美玉器，石器中钺、镞等武器明显增加。墓葬出现两极分化，大墓往往有棺有椁，有丰富、精美的随葬品；小墓则既无葬具，多数也没有任何随葬物品。良渚文化中甚至出现大规模的人工堆筑的贵族坟山。这种物质财富的增加和贫富与社会地位的两极分化 ，预示着文明社会行将来临。
遗址有4个相继叠压的文化层，其中第三、四层是长江下游和东南沿海已发现的新石器时代最早文化层，距今约6000—7000年。出土文物内容非常丰富，有人工栽培水稻的大量遗物，带榫卵的木构建筑构件，以及数以千计的陶器、骨器，上刻有比较精细的装饰花纹。

遗址中发现的榫卯，是中国现已发现的古代木构建筑中最早的榫卯。在动物遗骨中，有人工饲养的猪、狗、水牛骨骸，其中猪骨的数量最多。人工栽培的水稻遗物，是中国迄今发现最早的农作物。以往的国际文献认为，印度是亚洲水稻的原产地。但印度最早的稻谷发现于中部的卢塔尔，经C14测定，它的时代为公元前1700年，比河姆渡遗址出土的水稻晚3000年。最令人感兴趣的是骨哨，现在还能吹出动听的音响。河姆渡遗址大量文物的发现，证明早在6000—7000年以前，长江下游已经有了比较进步的原始文化，它和黄河流域一样，都是中华民族古老文明的发祥地。

河姆渡文化

中国长江下游地区的新石器时代文化。因在浙江省余姚县的河姆渡遗址首先发现，故于1976年命名。主要分布在杭州湾南岸的宁（波）绍（兴）平原，并越海东达舟山岛。据放射性碳素断代并经校正，年代约为公元前5000～前3300年。河姆渡文化的发现与确立，扩大了中国新石器时代考古研究的领域，说明在长江流域同样存在着灿烂和古老的新石器文化。

该文化目前唯一经过较大规模发掘的是河姆渡遗址，在1973～1974年和1977～1978年，由浙江省文管会、浙江省博物馆主持，进行了两期发掘。1982年国务院公布为全国重点文物保护单位。此外，在浙江鄞县辰蛟，宁波八字桥，舟山白泉、大巨等地，都发现有河姆渡文化的晚期遗存。

文化特征

陶器主要是夹炭黑陶和夹砂红陶、红灰陶。除素面陶外，盛行在釜类腹底交错拍印绳纹，陶器的宽边口沿上常刻划平行条纹、波浪、圆圈、叶形、谷穗状等几何图样，偶见白地深褐色纹的彩陶。以平底器和圜底器为大宗。代表性器物有釜、罐、带把钵、宽沿浅盘、垂囊式□、支脚等。与支脚配合使用的陶釜，始终是河姆渡文化的主要炊器。骨制生产工具丰富，尤其在早期，骨器数量远超过石、木、陶质各种工具的总和，就目前所知，为中国新石器文化中所独有。木器较精巧多样。梯形不对称刃石斧、拱背厚体石锛、骨耜、斜铤骨镞、管状骨针、骨哨、木矛、木刀等，都是具有特色的器物。大批榫卯木构件及干栏式建筑的遗迹，显示了河姆渡文化的住房特点。

分期和年代

河姆渡遗址的第4、3层和第2、1层,分别代表河姆渡文化的早、晚两期。①早期：约前5000～前4000年。陶系简单，夹炭黑陶占绝对优势。除磨平素面外，绳纹较多，刻划的几何图案花纹和动植物图案突出。主要器形有敛口或敞口肩脊釜、直口筒式釜、颈部双耳大口罐、宽沿浅盘、斜腹盆、环形单把钵、大圈足豆、盆形甑、块状体支脚等。石器种类少，一般磨制不精，斧、锛较厚硕，主要石器工具中未见穿孔者。②晚期：约前4000～前3300 年。夹砂红陶、红灰陶数量最多。前段的泥质红陶外壁红内壁黑，常施红陶衣；后段的泥质红陶表里色泽一致,很少施陶衣。沿用绳纹,出现镂孔纹饰。新出现鼎、落地式把两足异形□、垂囊式□。其他主要器形还有敞口鸡冠耳釜、敞口扁腹釜、牛鼻耳罐、折沿罐、镂孔豆、空腹倾斜体支脚。石器多通体磨光，出现了扁平长条石锛，穿孔石斧、长方形双孔石刀和石纺轮。

农业和家畜饲养

河姆渡第 4层较大面积范围内，普遍发现稻谷遗存，有的地方稻谷、稻壳、茎叶等交互混杂,形成 0.2～0.5米厚的堆积层,最厚处超过1米。稻类遗存数量之多,保存之完好,都是中国新石器时代考古史上罕见的。经鉴定，主要属于栽培稻籼亚种晚稻型水稻。它与马家浜文化桐乡罗家角遗址出土的稻谷，年代都在前5000年，是迄今中国最早的两例稻谷实物，也是世界上目前最古老的人工栽培稻。这对于探讨中国水稻栽培的起源及其在世界稻作农业史上的地位，具有重要的意义。河姆渡文化代表性的农具有骨耜，仅河姆渡一处就出土上百件。采用鹿、水牛的肩胛骨加工制成，肩臼处一般穿凿横銎，骨质较薄者则无銎而将肩臼部分修磨成半月形，在耜冠正面中部刻挖竖槽并在其两侧各凿一孔。还发现了安装在骨耜上的木柄,下端嵌入槽内,横銎里穿绕多圈藤条以缚紧，顶端作成丁字形或透雕三角形捉手孔。此外，还有很少的木耜、穿孔石斧，双孔石刀和长近1米的舂米木杵等。

家畜主要有猪、狗。破碎的猪骨和牙齿到处可见，并发现体态肥胖的陶猪和方口陶钵上刻的猪纹。有一件陶盆上刻划着稻穗猪纹图像，大体是家畜饲养依附于农业的一种反映。此外，还出土较多的水牛骨头，可能牛也已被驯养。

渔猎

河姆渡出土大量野生动物遗骨，计有哺乳类、鸟类、爬行类、鱼类和软体动物共40多种。绝大多数是梅花鹿、水鹿、四不象（麋鹿）、麂、獐等鹿科动物，仅鹿角即有 400多件。鸟、鱼、龟、鳖遗骨数量也不少。还发现有极少的亚洲象、苏门犀、红面猴等温热地带动物的遗骸。骨镞达千余件之多，以铤部不对称的长锋或短锋斜铤镞较富特色，另有窄长锋柳叶形镞、钝尖或锐尖的锥形带铤镞等形制。未见网坠之类渔具，而存在大量鱼骨，有些骨镞当兼用于射鱼。其他渔猎工具还有木矛、骨鱼镖等。柄叶连体木桨的发现，说明已有舟楫之便，除用于交通外，可能也在渔捞活动中乘用。利用禽类骨管雕孔制成的骨哨，既是一种乐器，狩猎时也可吹音用以诱捕动物。

原始手工业

陶器以夹炭黑陶最富特点。尤其在早期，无论炊器和饮食容器,都属这种陶质。胎泥纯净,含铁量仅为1.5%左右。以大量的稻壳及稻的茎、叶碎末为羼和料。工艺技术上比较原始，器物均为手制，不甚规整；据测试，烧成温度为800～900℃，在缺氧的还原焰中烧制而成。胎质比较粗厚疏松，重量较轻，吸水性强。晚期阶段，基本上仍用手制，但有的经慢轮修整。出现了三足器、袋足器等较复杂的器形，有的陶器烧成温度提高到1000℃左右。

关于编结纺织，在河姆渡发现有芦苇席残片，采用二经二纬的编织法。质轻的木纺轮，连同大小轻重不一的陶、石纺轮。可供抽纱捻线之用。还发现了据认为可能属于原始腰机部件的木质打纬刀、梳理经纱的长条木齿状器、两端削有缺口的卷布轴等。

河姆渡文化的骨器制作比较发达，有耜、镞、鱼镖、哨、锥、针、管状针、匕、有柄匕、梭形器、锯形器、凿、匙等各种器物，广泛使用于生产和生活领域。有笄、管、坠、珠等装饰品。还有蝶形器（原料有木、石、骨、象牙4种)、靴形器等暂不明用途的器物。磨制普遍精细，少数有柄骨匕、骨笄上，雕刻图案花纹或双头连体鸟纹，堪称精美的实用工艺品。另有20余件象牙制品，其中刻有双鸟朝阳图像的蝶形器、凤鸟形匕状器、雕刻编织纹和似蚕纹的小盅等，显示了当时的精湛技艺。

凤鸟形象牙匕状器

木作工艺十分突出。除木耜、小铲、杵、矛、桨、槌、纺轮、木刀等工具外，还发现了不少安装骨耜、石斧、石锛等工具的把柄。用分叉的树枝和鹿角加工成的曲尺形器柄，叉头下部砍削出榫状的捆扎面，石斧当是捆绑在左侧，石锛则捆扎在前侧。河姆渡遗址出土的许多建筑木构件上凿卯带榫，尤其是发明使用了燕尾榫、带销钉孔的榫和企口板，标志着当时木作技术的突出成就。在河姆渡第3层出土一件瓜棱状敛口圈足木碗,外表有薄层的朱红色涂料，剥落较甚，微显光泽，经鉴定是生漆，这是中国迄今最早的漆器。

房屋和水井

河姆渡文化盛行一种栽桩架板高于地面的干栏式建筑。在河姆渡遗址各文化层，都发现了与这种建筑遗迹有关的圆桩、方桩、板桩、梁、柱、木板等木构件，共达数千件。第4层的一座干栏式长屋,桩木和相紧靠的长圆木残存220余根,较规则地排列成4行,互相平行，作西北—东南走向。现存最长一行桩木长23米，由西南到东北的第 1、2、3行之间的距离大体相等，合计宽约7米，推知室内面积在160平方米以上。第3、4行的间距1.3米,这是设在面向东北一边的前廊过道。建筑遗迹范围内，出土有芦席残片，许多陶片以及人们食后丢弃的大量植物皮壳、动物碎骨等。这座大型干栏式建筑当属公共住宅，室内很可能隔成若干小房间。干栏式建筑是中国长江以南地区新石器时代以来的重要建筑形式之一，目前以河姆渡发现的为最早。除干栏式建筑外，早期稍后，还出现一种立柱式地面建筑，在柱洞底部垫放木板作为基础，有的则是填塞红烧土块、粘土和碎陶片等，填实加固形成臼状柱础，中间立木柱。

榫卯木构件和企口板

在河姆渡遗址第 2层发现一眼木构浅水井遗迹。这是中国目前所知最早的水井遗迹，也是迄今发现的采用竖井支护结构的最古老遗存。水井位于一处浅圆坑内，井口方形,边长约2 米，井深约1.35米。井内紧靠四壁栽立几十根排桩，内侧用一个榫卯套接而成的水平方框支顶，以防倾倒。排桩上端平放长圆木，构成井口的框架。水井外围是一圈直径约6米呈圆形分布的28根栅栏桩,另在井内发现有平面略呈辐射状的小长圆木和苇席残片等，可见井上还当盖有井亭。

墓葬

在河姆渡第4层的居住区,发现以陶釜、陶罐为葬具的婴儿瓮棺葬2座。第1至3层有20多座墓,均不见墓坑和葬具,仅有1座以木板垫底。成人和婴儿多为单人葬。有3座是两人合葬墓，其中1座是两个儿童。第2和3层内的墓流行单人侧身屈肢葬,个别的是俯身葬,头向东或东北,大多数无随葬品。第1层内的墓流行单人仰身直肢葬，也有个别仰身屈肢葬，头向不一，以西北的居多，普遍有随葬品但并不丰富，最多的两座墓各有6件,一般放置釜、豆，少见生产工具。总的看，不同时期的葬式、头向和随葬品是有所变化的。

居民种属

见中国新石器时代居民的体质特征。

与其他文化的关系

以河姆渡遗址第 4层为代表的河姆渡文化早期遗存,与以罗家角遗址第4层为代表的马家浜文化罗家角类型，年代相当，陶器中的六角形口沿的盘盆类和弧敛口双耳钵等形制接近，表明两者之间存在一定的联系。

河姆渡文化晚期的前、后阶段，分别与马家浜文化马家浜类型和崧泽文化（见崧泽遗址大体同时。马家浜类型发达的素面腰沿釜（或称宽檐釜），在河姆渡文化晚期前一阶段偶有所见,反之,河姆渡文化晚期数量虽少但富有特征的垂囊式□，在马家浜类型中也有个别发现。河姆渡文化晚期后一阶段，长条石锛、突棱镂孔豆、花瓣形圈足、凿形鼎足等，均与崧泽文化的风格相同。河姆渡文化晚期可能受到马家浜文化、崧泽文化的强烈影响。也有人认为，河姆渡遗址第4层、第3层是新发现的河姆渡文化，第2层、第1层则应分属于马家浜文化马家浜类型和崧泽类型（或单独命名为崧泽文化），并进而提出由河姆渡文化发展为马家浜文化的意见。

河姆渡文化的早、晚期衔接关系及发展去向，有待于在发现更多的材料的基础上进行深入分析；对其晚期遗存的性质和归属，需再作进一步的研讨。

参考书目:

浙江省文管会、浙江省博物馆：河姆渡遗址第一期发掘报告，《考古学报》1978年1期。

牟永抗：试论河姆渡文化，《中国考古学会第一次年会论文集》，文物出版社，1980。

⑥ 寓言睡前故事

寓言睡前故事1

济阴的一个商人在过河时翻了船，他只好抓住水中漂浮的一堆枯枝乱草拼命挣扎。一个打鱼的人听到呼救的喊声，立即把船划过去救他。

商人看到了缓缓驶来的小船，顿时产生了获救的希望。然而汹涌的河水无情地告诉他，随时都有被淹没的危险。为了抓紧时间死里逃生，商人对着渔夫大声喊道：“我是济阴的名门富豪，只要你能救我，我就送给你100金！”

渔夫使出浑身的力气，抢在商人沉没之前把他救到岸上。可是商人上岸后只给了渔夫10金。渔夫对商人说：“你不是答应给我100金的吗？现在你得救了就只给10金，这样做对不对呢？”商人一听变了脸色。他恶狠狠地说道：“像你这样的一个渔夫，往常一天能挣几个钱？刚才一眨眼工夫你就得到了10金，难道还不满意吗？”渔夫不好跟他争辩，低着头、闷闷不乐地走了。

过了些日子，那个商人从吕梁坐船而下。他的船在半路上又触礁翻沉了。从前的那个渔夫碰巧正在附近。有人对渔夫说：“你为什么不把岸边的小船划过去救他呢？”渔夫答道：“他就是那个答应给我酬金，过后却翻脸不认人的吝啬鬼！”说完，渔夫一动不动地站在岸上袖手旁观。不一会儿，那个商人就被河水吞没了。

在这个故事中，商人爱财如命、言行不一和渔夫见死不救的作为，反映出他们缺乏诚信和人道主义精神，都是不可取的。

寓言睡前故事2

公孙龙是个有学问的人，他手下有不少弟子，个个都身怀技艺，各有一套本领。公孙龙在赵国的时候，曾对他的弟子们说：“我喜欢有学识、有本领的人，没有本领的人，我是不愿和他在一起的。”

有个人听说了公孙龙，便前来求见，要求公孙龙收他做弟子。公孙龙见那人相貌平平，粗布衣帽，便问：“我不结交没有本领的人，不知你有什么本领。”

那人说：“大的本事我没有，只是我有一副好嗓门，我能喊出很大的声音，使离得很远的人也能听到。一般没有人能像我一样。”

公孙龙回头问他的弟子们：“你们中间有没有喊声很大的人？”

弟子们争相回答说：“我们都能喊大声。”说着还用眼斜瞟着那个前来求见的人，显出一种不屑的眼神。

那人说：“我喊出的大声，非常人可比。”

公孙龙很有兴趣地说：“那你们比试比试。”

于是弟子们推选了他们之中声音最大的一个做代表，与那人一起走到五百步开外的一座小丘背后，向公孙龙这边喊话。结果，除了那个人的声音外并不见弟子的半点声响。于是公孙龙把那人收留下来。可是，弟子们依然不免暗暗发笑，喊声大又算什么本领，喊声大派得上什么用场呢？老师是斯文人，难道要找个一天到晚替自己吵架、吼叫的人么？弟子们都不以为然。

过了不久，公孙龙到燕国去见燕王，他带着弟子们上路了。走了一段，不料碰到一条很宽的大河。可是河的这一边见不到船，远远望那河对岸，却停着一只小船，艄公蹲在船尾正无事可干。

公孙龙马上吩咐那个刚收留的大嗓门弟子去喊船。那弟子双手合成喇叭状，放开嗓子大喊一声：“喂……要船啦……”喊声亮如洪钟，直达对岸，那对岸船上的艄公站起身来，喊声的余音还在河两岸回响，以致慢慢传到很远很远的地方。

对岸那只船很快摇了过来，公孙龙一行人上了船，原先那些不以为然的弟子深深佩服老师及那位新来的朋友。

看起来，只要是本领，它总有用处，我们不应该排斥或看不起小本领，在关键时刻，小本领也能派上大用场。

寓言睡前故事3

古时候，楚王手下有个叫作宋玉的大臣。宋玉相貌英俊，穿戴华丽，风流倜傥（titang），又写得一手好文章，深得妇女们的倾慕。楚王欣赏他的才华，也很宠幸他，给他自由出入后宫的特权，以便宋玉能写出可供宠妃演唱的歌词来。

但是宋玉这个人的品质实在不怎么样，他十分好色，仗着楚王的信赖，常到后宫中和楚王的妃子们接近。日久生情，竟跟妃子们私通起来。天下没有不透风的墙，时间一长，就有些风声走漏出去，影响很不好。

楚国大夫登徒子是个刚直不阿的大臣，他也听到了一些不好的传闻，就去跟楚王进谏说道：“大王，宋玉这个人长得很好看，又有一张能说会道的巧嘴，很能讨妇女们的喜欢。他又非常好色，不是个能洁身自好的人，您让他这样肆无忌惮地进出后宫，恐怕不太方便，要是万一惹出什么事来，岂不有损王室的威严？还是不要再让他接近妃子们了吧！”楚王听了，不禁有些心动。

不知怎么的，这件事却传到了宋玉的耳朵里。他勃然大怒，气急败坏地跑到楚王那里去，先替自己辩解了一番，说自己实在冤枉，因为才学高又得到楚王的恩宠，所以遭到别人的嫉妒和陷害。接着他便开始说登徒子的坏话，声色俱厉地告诉楚王：“其实真正好色的人，正是登徒子本人啊！”

楚王很吃惊，问道：“你这样说登徒子，有什么真凭实据吗？”

宋玉得意地说开了：“证据确凿！登徒子的老婆是一个非常难看的丑女人，她有一头乱蓬蓬的头发，嘴是三瓣的，牙齿稀疏，弯腰驼背，走起路来是个罗圈腿，东倒西歪。她全身还长满了疥疮。就是这样一个丑到极点的女人，登徒子还十分喜欢她，跟她连生了5个儿子，这不正说明他好色到了严重程度了吗？”

可怜登徒子连和他的丑妻感情好这件事都被宋玉用作攻击他好色的根据，可见只要想说一个人的坏话，是不愁找不到理由的。

寓言睡前故事4

宋国大夫高阳应为了兴建一幢房屋，派人在自己的封邑内砍伐了一批木材。这批木材刚一运到宅基地，他就找来工匠，催促其即日动工建房。

工匠一看，地上横七竖八堆放的木料还是些连枝杈也没有收拾干净的、带皮的树干。树皮脱落的地方，露出光泽、湿润的白皙木芯；树干的断口处，还散发着一阵阵树脂的清香。用这种木料怎么能马上盖房呢？所以工匠对高阳应说：“我们目前还不能开工。这些刚砍下来的木料含水太多、质地柔韧、抹泥承重以后容易变弯。初看起来，用这种木料盖的房子与用干木料盖的房子相比，差别不大，但是时间一长，还是用湿木料盖的房子容易倒塌。”

高阳应听了工匠说的话以后，冷冷一笑。他自作聪明地说：“依你所见，不就是存在一个湿木料承重以后容易弯曲的问题吗？然而你并没有想到湿木料干了会变硬，稀泥巴干了会变轻的道理。等房屋盖好以后，过不了多久，木料和泥土都会变干。那时的房屋是用变硬的木料支撑着变轻的泥土，怎么会倒塌呢？”工匠们只是在实践中懂得用湿木料盖的房屋寿命不长，可是真要说出个详细的道理，他们也感到为难。因此，工匠只好遵照高阳应的吩咐去办。虽然在湿木料上拉锯用斧、下凿推刨很不方便，工匠还是克服种种困难，按尺寸、规格搭好了房屋的骨架。抹上泥以后，一幢新屋就落成了。

开始那段日子，高阳应对于很快就住上了新房颇感骄傲。他认为这是自己用心智折服工匠的结果。可是时间一长，高阳应的这幢新屋越来越往一边倾斜。他的乐观情绪也随之被忧心忡忡取而代之。高阳应一家怕出事故，从这幢房屋搬了出去。没过多久，这幢房子终于倒塌了。

高阳应的房子没住多久就倒塌的事实说明，我们做任何事情，都必须尊重实践经验和客观规律，而不能主观蛮干。否则，没有不受惩罚的。

寓言睡前故事5

墨子在前往北方齐国的路途中，遇见了一位以卜卦算命为业的阴阳先生。阴阳先生对墨子说：“天帝正好是今天在北方屠杀黑龙，而先生的皮肤是黑色的，所以千万不要到北方去。”

墨子没有听信阴阳先生的这一套，毅然继续向北前行。可是在到达山东的淄（zi）水南岸后，适逢河水猛涨，无法摆渡，于是只好原路返回。

阴阳先生再次见到墨子时，不无得意地炫耀：“我不早就对您说过嘛，先生不要到北方去。现在的事实果然证明，我的预言是正确的。”

墨子对此不以为然，他反驳说：“现在是南方的人不能到北方去，北方的人也不能到南方来。其实，他们的肤色各不相同，有的黑，有的白，为什么都不能如愿呢？这只是因为淄水猛涨形成了阻隔的缘故啊。况且依照你的理论，天帝每逢甲日乙日在东方屠杀青龙，逢到丙日丁日就在南方屠杀赤龙，逢到庚日辛日就在西方屠杀白龙，逢到壬日癸日就在北方屠杀黑龙。如此说来，天下之人就都不能出门远行了。这样做，既违背了人的意愿，又将使得天下空虚，一事无成。所以，你的虚妄之言实在是听不得啊！”

墨子用朴素的唯物主义观点批驳了阴阳先生的迷信妄说，这种建立在尊重科学、尊重事实基础上的大无畏精神，是值得学习和发扬的。

寓言睡前故事6

齐威王在位的时候，有一年，楚国出兵大举进犯齐国。齐国的兵力远不是楚国的对手，齐威王情急之下，只好派人向赵国求救。

齐王拨出黄金100两，车马10辆作为礼物交给淳于髡（kun），让他带上这些礼物去赵国换取救兵。

淳于髡看着这100两黄金和10辆车马，忽然大笑不止，把头上的帽缨都笑断了。

齐威王被笑得摸头不知脑，问淳于髡说：“你这样狂笑，是为什么呢？是不是觉得礼物太薄了呢？”

淳于髡忍住笑，回答说：“我怎么敢呢！”

齐威王又问：“那你为什么如此大笑不止呢？”

淳于髡回答说：“我想起了今天早上看到的一件事，觉得非常好笑。”

齐威王问：“什么事？”

淳于髡说：“今天一早，我在来上朝的路上，看到一个农夫正跪在路旁祭田。他面前焚着3根香，摆着一小盅酒；他右手举起一只小猪爪，左手打着揖，祈求说：‘土地爷啊，请您保佑我好运，让我肥猪满圈，五谷满仓，金银满箱，长命百岁，儿孙满堂，还要保佑我的儿孙个个富裕无比。’我见他祭品寒酸微薄，奢望却比天还高，不由得越想越好笑。”

齐威王听了，顿时恍然大悟，感到很是惭愧。于是，他赶紧命人备好黄金1000镒（yi），白壁10对，车马100乘，交给淳于髡前往赵国。

淳于髡带上这些东西，连夜奔赴赵国向赵王求援。

赵王接到礼物，迅速派出精兵10万，战车千辆，增援齐国。楚国得知赵国出兵的消息，星夜撤兵回国，齐国因此避免了一次战争的损失。

本来，齐威王企图以一点微不足道的礼物去换取赵国兵马救援，这跟那个吝啬农夫的行为没有什么两样。若不是淳于髡的智慧，齐国遭到的损失就远不是那些礼物的价值了。所以一个人如果对别人不大方，却希望别人对自己十分慷慨，这其实只是一厢情愿。

寓言睡前故事7

猴子当国王

“砰 “砰!砰!砰!”一阵枪响，百兽之王——威风凛凛地狮子，被猎人乱枪打死了。

森林里地动物又惊又怕。它们聚到一起。 七嘴八舌地议论开了。最后，它们得出一致地意见：得赶紧选出新国王来保护大家。可是，选谁当国王呢?

小松鼠吱吱叫起来：“选大象，它最高最大!”“不，不，”大象推辞说，“我又笨又重，干什么都慢慢吞吞地，我可保护不了大家。”

“那选犀牛吧，它力气最大!““不，不,”犀牛摇摇头，“我眼睛不好，看不清楚东西，不能当国王。”那怎么办呢?

突然，一只猴子从树上跳下来，得意扬扬地说：“你们真笨，这个问题太简单了!杀死狮王的是人，人是最厉害的。”

狐狸听了，不解地说：“总不能让人来当我们国王呀!”猴子哈哈大笑：“各位，仔细看看，森林里最像人的是谁? 是我!我当国王，最合适不过了!”

大家你看看我，我看看你，想不出更好的办法，只好同意猴子当动物王国的国王。哈，这下猴子可神气啦!它什么事儿也不干，叫臣民们把最好的东西送来给它吃，一不高兴，还要训这个骂那个。

这不算什么，因为它是国王呀!看到猴子这样作威作福，狐狸心里很不服气。它这儿看看，那儿瞧瞧，要想个主意来收拾这只当国王的我猴子。

这天，狐狸急匆匆跑来，跪在猴子面前报告说：“大王，小民发现一个秘密的地方，有许多大王最喜欢吃的东西，特来报告。”

猴子一听，口水差点流出来了，它说：“难得狐狸一片忠心，快带本王去吧!”狐狸在前面走，猴子跟在后面，走呀走呀，前面果然有一堆水果，走近看看，哈，全是猴子最喜欢吃的桃子!猴子不由心花怒放，三蹦两跳蹿过去，抓起桃子就咬。

可就在这时，“吧嗒”一声，一道栅栏落了下来，把猴子关在里面了!原来，这是猎人设的机关!猴子这下可吓坏了。它抓住栅栏，使劲地拽呀，摇呀，可那栅栏结实得很，一动也不动!

猴子急得又哭又喊：“救命呀!救命呀!”

狐狸在不远的地方冷笑道：“哼，连自己都保护不了的家伙，还能当国王来保护大家吗?”

故事点评：国王狮子被猎人打死了，猴子当国王让狐狸不服，狐狸设了一个陷阱让猴子被猎人抓住了，猴子当国王都不能保护好自己，还能保护大家吗?明显不可能，只有能保护好自己的才能当国王保护大家，没有猴子当国王，那么谁最适合当国王呢？小朋友们想一想~

寓言睡前故事8

有一天，一只老狐狸，来到鸡棚里，想要偷只鸡填饱肚子，

没想到，却被农夫发现，虽然侥幸逃脱，却也付出了沉重代价。

代价是留下了尾巴。

我说，他失尾脱险，觉得很没脸，

就想让别的狐狸也和他一样(在这方面他是很精明能干的)。

一天在许多狐狸开会的时候，

他就说：“我们要这个无用的负担干什么?它只能打扫那些泥泞的小路，

这尾巴对我们有什么用?应该把它割掉。

要是你们相信我的话，就应该作出决定。”

“你的意见非常好，”狐群里有一只开了口，

“不过请你转过身去，我们就会对你作出回答。”

听到这话群狐都喊叫起来，

那不幸的丧尾狐狸想说话也没法让大伙听见。

大家纷纷指着它的尾巴，哈哈大笑。

它羞愧难当，灰溜溜的逃走了。

寓言睡前故事9

贪心的狮子

有一天，一只狮子一边走一边叹气，因为它没有抓到猎物。突然，它发现有一只小白兔在茂密的草丛里甜蜜蜜地睡大觉呢，它想：真好，我有食物了，这下可以大饱口福了！

不好，可怜的小白兔还没有意识到危险呢。

突然，狮子发现一只小梅花鹿从身边跑过，狮子又想：“先追这只梅花鹿，回头再来吃这只小白兔也不错呀！”

想完狮子就去追那只梅花鹿了，狮子追呀追，怎么也追不上，因为小鹿跑得太快了，狮子追了好久还是没有抓到那只小鹿，狮子喘了几口粗气说：“我还是去吃我那只小白兔吧！”它就回去吃它的兔子去了。

可是狮子连小白兔的影子也没有看到，这是为什么呢？因为呀，狮子追梅花鹿的时候，声音太大，把小白兔吵醒了，小白兔看见狮子在追梅花鹿，所以小白兔赶紧逃跑了。

贪心的狮子因为想要得到更多的食物最终一无所获。

故事点评：在生活中，有些人常常容易不满足手中已经得到的，而贪心想要追求更大更多的利益，结果大的利益没追求到，就连手上已经有的都损失了，最终得不偿失，所以要记住，一定要懂得知足，不然可能会失去的更多。

寓言睡前故事10

渔夫的选择

有个富翁出海观光时遇难，被一个渔夫救起。

渔夫的选择富翁决定给渔夫一大笔钱作为报答。她提出两个方案：一是现在就将目前资产的百分之五送给渔夫；另一个是待十年后，将自己那时资产的百分之二十相赠。

这是天上掉馅饼的好事，渔夫自然非常高兴，可同时又很为难：选第一个方案吧，怕十年后富翁的资产剧增，到时后悔；选第二个方案，又担心十年后富翁的资产严重缩水甚至破产，自己岂不亏大了?

故事就先讲到这里。若问渔夫最终做出了怎样的选择，且容我稍后交代。现实中，选择充斥在我们生活的时时刻刻。打开冰箱，如果有多种蔬菜，你就得选择究竟要做什么；打开衣橱，如果里面有成排的衣服，你就得费番心思；要是你够帅或够靓，“丘比特之箭”向你频频射来，你就会在几个备选者当中踌躇；如果你家世很好，你一定会为清闲“吃老本”还是创业干大事而两难。购物为什么俗称逛商场?还不是因为进入视线的东西太多，不容你第一时间决断。

凡此种种，不一而足。

设想一下，如果冰箱里只剩下一种菜，衣柜里只有一两件衣服；如果你“硬件”一般，出身一般……哪还有那么多选择的烦恼?

看来，选择太多，未必就是好事。

现在，我可以告诉你渔夫的选择了：她被这两个挠心的选择弄得焦头烂额、神思恍惚，在次日出海时被海浪吞噬。她最终丧失了所有的选择权。

寓言睡前故事11

白龙马和小毛驴

白龙马和驴是很要好的朋友，有一天白龙马去跟驴说：“驴啊!唐僧要我跟他一起去西天取经，我还在考虑要不要一起去呢!我不知道怎么选择，跟他一起去肯定会有多意想不到的事发生，也很危险，但是不去的话，一辈子就在这儿了。”

“你自己好好考虑吧!”驴一边拉磨一边说。

过了不久白龙马来向驴告别：“我想清楚了，决定跟师傅去西天，不知道什么时候才能回来，你要保重啊!”

驴也很舍不得自己的好朋友，但是有什么办法呢?人各有志。

驴说：“白老弟，我也就只能在这拉磨啦!你也保重。”

三年过去了白龙马回到了以前的地方，也见到了驴。三年不见驴一点变化也没有。

白龙马告诉驴：跟着师傅经历了很多的磨难，同时扩大了眼界，增长了不少见识。跟驴说了很多在外面发生的新鲜事。

这时，驴感慨的说：“你去西天和我在家拉磨其实所有的路程加在一起都是差不多的，可是你的选择让你不断的加深自己，开阔眼界。而我始终围着磨在转。”

故事点评：人各有志，每个人选择的道路不同，最后选择的未来也会不同，小毛驴因为担心外面的危险，只想着安逸地生活，但是白龙马不一样，不管取经之路多危险有多磨难，但是为了看看外面的'时间，白龙马扩大了眼界，增长不少的知识，而小毛驴只会原地打转，白龙马丰富了自己的人生，如果换做是你，你会选择跟白龙马一样的人生吗?

寓言睡前故事12

老鹰学游泳

饥饿的鳄鱼浮出水面，对河边树上的老鹰说：“我见过你在天空飞翔的姿态,太优美了。你游泳时的姿态一定更加优美，但是我从来没有看到过。”

老鹰说:“我们老鹰只会飞翔，根本就不会游泳啊!”

鳄鱼说:“鱼鹰不也是鹰，他们可是游泳和潜水的好手。你大名鼎鼎的老鹰连鱼鹰也不如,岂不让人笑话?游泳不难，学一下就会了，不信你试试。”

老鹰说:“我的情况和鱼鹰不同,游泳我不行。”

鳄鱼说:“那你到河中试过游泳没有?”

老鹰说:“我没有试过。”

鳄鱼说:“千万不要说自己不行，凡事要大胆尝试，你不去尝试，怎么知道自己就不行呢?你这么好的身体，又特别聪明，游泳肯定一学就会!”

老鹰听了鳄鱼的话，觉得也有道理，就飞向河中，想尝试一下自己到底能不能游泳。鳄鱼凶相毕露,冲上去将在河中挣扎着的老鹰咬住了。 老鹰被鳄鱼咬住后才知道上当受骗了，十分后悔，但是已经晚了。

故事点评：通过老鹰学游泳的故事我们知道，老鹰在鳄鱼的鼓动下去学游泳，最后被鳄鱼吃掉，由此知道在生活中我们可以去尝试许多东西，失败了也不要紧，但是也应该知道有些东西是绝对不能尝试的！

寓言睡前故事13

一次，狐狸跟兔子、松鼠等小兽结伙郊游，不巧遇到一头骠悍的野牛。它凶极了，奔袭过来，把大伙冲散。狐狸吓得要命，顿时拔腿逃走。

后来小兽重新聚集，合力抗击野牛，结果以智斗险胜，转危为安。

“打起仗来，老狐哪里去了?胆怯如此，不怕贻笑大方吗?”

狐狸急忙解释：“这个这个，我怎会是胆小鬼?当时我估量，我们数量占优势，有你们合力拚杀，就足够了。我呢，大将押阵，为什么要用牛刀杀鸡呢?”

另一次，狐狸追随狮子，老虎等猛兽去跟黑熊格斗。战斗一打响，狐狸退避三舍，战战兢兢地站在外围观战。

由于狮虎善战，黑熊败阵，落荒而逃。

众兽问：“狐兄，看你老跟在狮虎背后，手不摇旗，嘴不呐喊，能算参战吗?”

狐狸夹紧尾巴，依旧振振有词地说：“你们哪里晓得，有狮子、老虎在前，如同牛刀在手，逐熊如逐鸡，定操胜券，我狐狸就不庸置喙了!”

寓言睡前故事14

虚名

草帽山监狱里犯人中间一直有一种私下里的排名，谁是第一个走出监狱的人，这种排名对于犯人没有丝毫的实际意义，但是，犯人在监狱里度日如年，总希望有一种精神寄托。而实际上法院是根据犯人的罪行按照法律条款来量刑的，谁的罪行比较轻，服役的时间自然就短，反之，坐牢的时间就长。

虚名在草帽山监狱里始终排在最前面出去的人是维克多，维克多之所以一直排在最前面是因为她幻想了各种各样从监狱里逃出去的方案，这些方案给那些服刑者以极大的精神慰藉，所以，犯人们一致认为她是第一个走出监狱里的人。实际上维克多判刑为285年，即使有一天统治者开恩减刑，减掉她十年二十年也于事无补。监狱里不断有刑期较短的犯人出狱，而排名第一出狱的维克多却在监狱里过了一年又一年。

一天，监狱长希拉里听说犯人中私下排名的事，就把维克多请到自己的办公室多少带着调侃地意思问她：“维克多，我听说你一直是排名第一个走出监狱里的人是不是呀？”

维克多回答说：“确有其事，怎么啦？它违法吗？”

希拉里笑着说：“你这是虚名，毫无实际意义，你看那些排名在你后面的犯人不断走出监狱，你就等着把牢底坐穿吧！哈哈……”

维克多严肃地对希拉里说：“我警告你，不要拿我的精神支柱开玩笑，我就是指着这个活着的，要是我的精神支柱倒塌了，我就会自杀在监狱里，到时候恐怕你哭都来不及！”

希拉里自知自己犯了错误，赶紧赔礼道歉把维克多送回了监室。

寓言睡前故事15

很久很久以前，上帝并不是住在天上的，而是和人们住在一起的。他们相处融洽，生活很快乐。

人们都很尊敬上帝，天冷的时候，送柴禾给他取暖;缺吃的时候，送食物给他充饥。

上帝呢，对大家是一视同仁，不管人间有什么矛盾去找他，他都能公平合理地给调解妥当，让双方心眼口服。因此，那时候，地上的人都生活得十分安宁和欢乐。

可是以后上帝老了，人就慢慢对他冷淡起来了。例如旱季到了，天气凉了，人们围着火堆烤火，上帝也凑过来取暖，人们就往外推他。

有一个女人甚至拿捣木薯的木杵捣伤了他的眼睛。上帝生气了，便离开了人间回到了天上。

上帝一走，地上可就乱了套了。那些酋长办事不公，正义得不到伸张，邪恶却到处蔓延，人间开始笼罩着痛苦和不幸。

一天，上帝打开窗子往地上看，明白了地上发生的一切，他很同情人们的遭遇，便造了一座大桥，一头连着自己的房子，一头连着大地。

这样，桥把天和地连接起来，人们如果有事便可以沿着桥去找他了。于是，人间又有了正义，人们又重新获得了安宁与欢乐的生活。

一天早晨，上帝又打开窗子，见一个男人和三个女人沿桥，走上来了。

这四个人全都怒容满面，三个女人指责她们的丈夫——这个男人抛弃了她们，又爱上了第四个老婆;这男人争辩说没有这回事。

上帝听不清楚，让他们一个个地轮流讲，但是他们不听，总是四个喉咙一起响，上帝被吵得头昏脑胀，因此发起火来。

上帝发火的声音大极了，不仅天上听得清清楚楚，连地上也听得清清楚楚。人们听到这可怕的声音，吓得赶快躲进屋里去了。

发完火，上帝便对四个吵架的人说：“所有的动物都对我唯命是从，只有你们人不遵守我的规矩。你们赶快回去吧，从今以后，人间的事我再也不管了。”

等四个人回到地上，上帝就把手一挥，原来的大桥立时不见了。

从此，人便无法到天上去了，但人间的事上帝仍然了如指掌。一看到人间有什么不顺心的事发生，上帝就发火。

上帝发火的声音振聋发聩，人们都非常害怕。时至今日，只要人们做了什么坏事情，上帝就会发火，这发火声，就是我们所听到的雷声。

⑦ 北京人和山顶洞人在外貌,生产工具方面有什么特点

北京人属于直立行走的人，山顶洞人是晚期智人。他们外貌和生产工具的特点如下：

一，外貌的特点是：

山顶洞人的脑容量变大了许多，需要较大的头部空间长脑子，所以额头大。眉骨相对于北京人来说矮了，嘴不突出。

二，生产工具方面的特点是：

北京人打制石器，会使用天然火, 会保存火种。

山顶洞人打制石器，会磨光、钻孔骨器和装饰品制作 ，会人工取火 。

(7)梅花鹿骨架扩展阅读：

北京猿人是生活在远古北京周口店，属于直立人，人类第一次取得了支配一种自然力的能力。

1929年，在北京周口店的龙骨山上的山洞里，遗址堆积层厚40多米.这处遗址最先于1921年中国考古工作者发现了一个完整的远古人类头盖骨化石，这就是名震世界的北京人。

他们生活在距今约70万年至20万年，还保留了猿的某些特征，但手脚分工明显，能打制和使用工具，会使用天然火。森林茂密，野草丛生，猛兽出没。北京人将石块敲打成粗糙的石器，把树枝砍成木棒，凭着极原始的工具同大自然进行艰难的斗争。

在这样险恶的环境里，只靠单个人的力量，无法生活下去。因此，他们往往几十个人在一起，共同劳动，共同分享劳动果实，过着群居生活。这就形成了早期的原始社会。

北京人是用天然火，所谓的天然火不是人工取的火，而是打雷正好击中干燥的木头，点燃了火，又或者是火山爆发和森林火灾。晚上轮流看火，他们是用灰来保存火种的。

当时北京人生存的地区有大片森林和水域，气候温暖湿润。这里常有动物出没，如梅花鹿，野马等，也有丰美的水草。

{科学家主要根据出土的动物和植物化石来研究当时的坏境}北京人用石块、兽骨和鹿角等制作各类工具。他们制作石器的技术比较成熟，采用不同的打制方法，制作成不同类型的工具。

如尖状器、刮削器、石锤和石砧等。使用这种打制石器的时代，叫做旧石器时代，北京人使用这些工具猎取动物，采集植物果实。他们结成群体生活在一起，共同进行获取食物的劳动

那一时期他们用火烤着东西吃，晚上睡火边，这样可以取暖，还可以赶走野兽，因为野兽怕火。

山顶洞人，中国华北地区旧石器时代晚期的人类化石。属晚期智人。因发现于北京市周口店龙骨山北京人遗址顶部的山顶洞而得名。1930年发现，1933～1934年中国地质调查所新生代研究室由裴文中主持进行发掘。

山顶洞分为洞口﹑上室﹑下室和下窨4部分。洞口向北﹐高约4米﹐下宽约5米。上室在洞穴的东半部﹐南北宽约8米﹐东西长约14米。在地面的中间发现一堆灰烬﹐底部的石钟乳层面和洞壁的一部分被烧炙﹐说明上室是山顶洞人居住的地方。

在上室文化层中发现有婴儿头骨碎片﹑骨针﹑装饰品和少量石器。下室在洞穴的西半部稍低处﹐深约8米。发现有3具完整的人头骨和一些躯干骨﹐人骨周围散布有赤铁矿的粉末及一些随葬品﹐说明下室是葬地。

下窨在下室深处﹐是一条南北长3米﹑东西宽约1米的裂隙。发现了许多完整的动物骨架﹐推测它们是在人类入居以前﹐偶然坠入这个天然“陷阱”之中的。

在山顶洞堆积中发现的脊椎动物化石共54种﹐其中哺乳动物有48种﹐大多数属华东﹑内蒙古和东北地区的现生种﹐绝灭动物只有洞熊﹑中华斑鬣狗和鸵鸟3种﹐仅占动物总数的12.1%。由此表明山顶洞是晚更新世末的洞穴遗址。

参考资料：网络——北京人

网络——山顶洞人

⑧ ）￣￣ 求助各位帅哥美女，长春的特产都有什么哦。~~

林长春名优特产一览：

长春是吉林省内最大的土特产品、工艺品及其它产品的加工、贸易集散地。这里商贾云集，名品汇卒，尽收关东商品之精华。

长春木雕

木雕是我国古老民间工艺之一，距今已有二千多年历史，长春木雕是利用长白山根木，进行手工雕刻吉祥物、古今人物、神话人物等，造型美观，技艺高超，图案细致，形象生动，内容丰富多彩。

吉林白山木画

又名树皮画，主产于吉林省的长春、吉林两市。多以桦树皮为主料，芸芝、银芝、紫芒等森林副产品为辅料制成的工艺画。长白山区盛产桦树，其皮的表里色彩丰富，可逐层剥离成片，外层色白微红，里层质地细腻，有乳白、肉粉、淡黄、赭石等色；轻而柔韧，富有弹性，为制做工艺品的理想原料。

木画制作分平贴、浮雕两种技法。白山木画题材丰富，感染力强，诸如江波烟雨、云山雾霭、湍流飞瀑、阳春白雪、楼台亭阁、人物花鸟等，琳琅满目，美不胜收。清代曾于吉林设桦皮屯，采桦皮入贡。故宫文物中至今珍藏以桦皮制做的弓囊、马褥等御用品。白山木画创始于五十年代，已成为吉林省主要工艺品之一。

德惠草编

德惠草编，已有近百年的历史，除去人们常见的麦草，高梁杆皮编织品外，现以玉米皮制品为主，编制提篮、手提箱、首饰盒、果盘、面包盘、坐垫、茶垫、拖鞋、草制地毯等。其特点是柔软富有韧性、轻便、不传热、不吸水。有的具有天然色泽，有的可以人工染色，美观而实用。草编原料品种大致可分为草、柳、苇、藤四大类。德惠草编现已远销十几个国家和地区。

延边苹果梨
延边苹果梨主产于吉林省延边朝鲜族自治州。果形扁圆，果面带有点状红晕。酷似苹果，故名苹果梨。延边苹果梨系由1921年从朝鲜引种6棵梨的接穗，与今龙井市桃源乡小箕村的耐寒山梨嫁接而成的，当时仅成活3棵，后经几代人的精心培植，不断选育，建国后国家又从人力物力上大力扶植，使延边苹果梨的栽培得到了迅猛的发展，苹果梨树喜冷凉湿润的气候，耐高寒。在-32度以内可以安全过冬，宜在海拔300米左右、昼夜温差大的丘陵坡地上生长。地处长白山脉的延边朝鲜族自治州为苹果梨树的生长提供了良好的生态环境。苹果梨树每年5月中旬开花，9月下旬果实成熟，幼树长至4-5年即可结果，8-9年进入盛果期。苹果梨的最大特点是果大肉多，果核小，无死细胞，肉色乳白，汁液丰富，甜酸适度并耐储。据分析，其水分达85.9%，总酸0.33%，还原糖8.33%，总糖9.69%，含丰富的维生素C及B1、B2等多种维生素和钙、磷、铁等成分，营养丰富，有润肺、消痰、止咳、降火、清心、利尿之功效，还能增进食欲、助消化，对体虚、津液不足者颇益。又可制果酱、果脯、果酒、罐头等。做朝鲜风味的辣白菜时拌上几片苹果梨，可使风味小菜更加爽口。现在苹果梨树苗已被全国20余省、市、自治区和朝鲜、罗马尼亚等国引种。1985年农牧渔业中召开全国苹果梨的检评会，延边苹果梨被评为全国第一优质梨，出口香港等地，以其汁多果脆在香港市场上被评为“吉林甜梨”。

中国林蛙
俗称哈什蚂、油哈蟆,医药界称其为田鸡。林蛙为两栖动物,一年中有5个多月生活在森林中,其余6个多月的时间从产卵、孵化、繁殖直至冬眠,完全在水中度过。林蛙肉质细嫩、鲜美可口,具有很高的营养价值。蛙油是名贵的中药材、滋补强身的珍品。蛙皮可入药,有养肺滋阴、治虚痨咳嗽的功能。

蕨菜
多年生草本植物,属蕨类,是野菜中的佳品,被誉为山菜之王。蕨菜含有胡萝卜素、维生素等多种营养成分,还含有野樱甙、紫云英甙、延胡索酸、琥珀酸、生物碱、蕨素、蕨甙等化学成分,有解热、利尿、益气、养阴等功能。产于东部长白山区，生长于海拔1500－2500米山间，营养丰富。

松茸
松茸又叫松蕈、松菇,属口蘑科食用真菌,是吉林省长白山区特产。松茸秋后产于松林之中,状如伞,柄甚短,呈白色,具有蛋白质、脂肪、纤维素等多种营养成分,并含有松茸醇、异松茸醇等药用成分,具有化痰、止痛的功能,可用其治疗手足麻木、腰腿疼痛等病症。

紫貂
紫貂，又名黑貂、赤貂。

紫貂形似家猫，嘴尖、耳小、眼黑圆，身躯细长约一尺，尾长约半尺，皮毛为棕褐色或灰褐色，间有白色针毛，是一种珍稀的毛皮动物，是长白山特有的珍贵动物。

鹿制品
吉林省长白山有两种鹿，一种个体小、身上有白色斑点，状如梅花，故称梅花鹿；另一种体型较大，身上无白斑，称为马鹿。鹿茸是名贵的中药材，有生精补髓、滋血助阳、强筋健骨之功效，是优良的补品。近年来，以鹿和鹿茸为原料的制品发展较快。吉林省的鹿茸酒、参茸虎骨丸、鹿尾巴精、鹿胎膏等产品深受国内外用户的欢迎。

梅花鹿是一种珍贵的动物。鹿的全身都是宝，鹿茸是养生滋补的佳品。

鹿茸，取自梅花鹿新生的没有长成硬骨时的嫩角。因其营养丰富，药效显著，历史上列为贡品。现在以鹿茸片为代表的各种鹿茸制品在国际市场上畅销不衰。

人参与参制品
人参为多年生五加科草本植物，由于其形状酷似人形，故而得名为人参。人参是一种珍贵的中药材，因其含有人参皂甙等20多种与人体有益的成分，具有补气养血等诸多功能，是优良的补品。野生的人参叫山参，人工栽培的叫园参。山参超过200克的极为罕见，因其生育期长达几十年甚至几百年，被人们视为珍宝。吉林省素有“人参故乡”之称，是我国最大的人参生产和出口基地。目前吉林人参已经广泛应用于食品工业和化学工业，各种以人参为主要原料的营养食品和化妆品不断推出。

作为人参的故乡，吉林人参的产量和出口量均占全国的百分之七十五。采用先进工艺加工而成的“长白山红参”，“新开河参”和“皇封参”等先后获国际金奖。琳琅满目的人参制品在国内外市场十分走俏。

长白山参酒
长白山参酒----该产品是采用现代生物工程技术开发生产的专利产品（专利号981142869、983390649）。该产品以长白山全株鲜人参、鲜西洋参、野山参为主要原料，以优质纯粮白酒为酒基，配以灵芝、不老草、天麻、枸杞等名贵植物或提取液精制而成，是全天然、高营养、新风味系列配制酒。产品融滋补健身、工艺观赏于一体，充分展示了长白山人参的自然风貌，可谓采大自然之神态，还大自然之本色。在欣赏中饮用、在品味中滋补，具有抗疲抗衰、益智养颜、滋阴壮阳、强身延寿之功效。是馈赠亲友、孝敬老人、陈列观赏之佳品。

野生动物
野生动物----境内野生动物300多种，野兽有金钱豹、狐卸、紫貂、棉花骁、水獭，鸟类有大杜鹃、三窦鸟、茶腹然、黄绣、苍际等。 其中国家规定的保护动物东北虎、棕熊、马鹿、猞猁、香獐等珍禽异兽有37种之多。

野生植物
野生植物----2300多种野生植物中，经济植物1300多种，其中人参、灵芝、高山红景天、五加参、天麻、月见草等药用植物900多种，白丁香、铃兰、夜来香、 天女木兰等芳香植物200余种，绿色食用植物有木耳、山芹菜、蕨菜、薇菜、松籽、蘑菇等200余种。经济植物以野山参、园参最为著名， 人工种植园参已有300多年历史，是全国重要的人参种植、加工、销售集散地。

山珍
山珍----长白山古老茂密的原始森林为野生动植物提供了优越的繁衍生息的条件，是东北“三宝”——人参、貂皮、鹿茸角的故乡。

⑨ 关于圆明园毁灭的资料

圆明园简介】
圆明园位置与规模
圆明园座落在北京西郊海淀，与颐和园紧相毗邻。它始建于康熙46年（1707年），由圆明、长春、绮春三园组成。有园林风景百余处，建筑面积逾16万平方米，是清朝帝王在150余年间创建和经营的一座大型皇家宫苑。清王朝倾全国物力，集无数精工巧匠，填湖堆山，种植奇花异木，集国内外名胜40景，建成大型建筑物145处，内收难以计数的艺术珍品和图书文物。在这些建筑中，除具有中国风格的庭院外，长春园内还有海晏堂、远瀛观等西洋风格的建筑群，被誉为“万园之园”。1900年八国联军入侵北京烧杀掳掠，慈禧太后挟光绪皇帝逃奔西安，八旗兵丁，土匪地痞即趁火打劫把园残存和陆续基本修复的共约近百座建筑物，皆拆抢一空，使圆明的建筑和古树名木遭到彻底毁灭。其后，圆明园的遗物，又长期遭到官僚、军阀、奸商巧取豪夺，乃至政府当局的有组织地损毁。北洋政府的权贵们包括某些对圆明园遗址负有保护责任者，都倚仗权势，纷纷从圆明园内运走石雕 、太湖石等，以修其园宅。那侵略者不仅抢夺了那珍贵的历史文物，而且毫不留情地把它化成灰烬。占地350公顷（5200余亩），其中水面面积约140公顷（2100亩），圆明园的陆上建筑面积比故宫还多一万平方米，水域面积又等于一个颐和园，总面积竟等于8.5个紫禁城！
它继承了中国三千多年的优秀造园传统，既有宫廷建筑的雍容华贵，又有江南水乡园林的委婉多姿，同时，又吸取了欧洲的园林建筑形式，把不同风格的园林建筑融为一体，在整体布局上使人感到和谐完美。真可谓："虽由人做，宛自天开"。圆明园不仅以园林著称，而且也是一座收藏相当丰富的皇家博物馆。法国大作家雨果曾说："即使把我国所有圣母院的全部宝物加在一起，也不能同这个规模宏大而富丽堂皇的东方博物馆媲美"。园内各殿堂内装饰有难以计数的紫檀木家具，陈列有许多国内外稀世文物。园中文源阁是全国四大皇家藏书楼之一。园中各处藏有《四库全书》、《古今图书集成》、《四库全书荟要》等珍贵图书文物。
圆明园，曾以其宏大的地域规模、杰出的营造技艺、精美的建筑景群、丰富的文化收藏和博大精深的民族文化内涵而享誉于世，被誉为“一切造园艺术的典范”和“万园之园”。
1860年10月6日英法联军洗劫圆明园，文物被劫掠，18日-19日，园中的建筑被烧毁。至今奇迹和神话般的圆明园变成一片废墟，只剩断垣残壁，供游人凭吊。
名称由来：
“圆明园”，是由康熙皇帝命名的。玄烨御书三字匾额，就悬挂在圆明园殿的门楣上方。对这个园名雍正皇帝有个解释，说“圆明”二字的含义是：“圆而入神，君子之时中也；明而普照，达人之睿智也。”意思是说，“圆”是指个人品德圆满无缺，超越常人；“明”是指政治业绩明光普照，完美明智。这可以说是封建时代统治阶级标榜明君贤相的理想标准。
另外，“圆明”是雍正皇帝自皇子时期一直使用的佛号，雍正皇帝崇信佛教，号“圆明居士”，并对佛法有很深的研究。著有《御选语录》19卷和《御制拣魔辨异录》。在清初的佛教宗派格局中，雍正皇帝以禅门宗匠自居，并以“天下主”的身份对佛教施以影响，努力提倡“三教合一”和“禅净合一”，是佛教发展史上非常重要的人物。康熙皇帝在把园林赐给胤禛（后为雍正皇帝）时，亲题园名为“圆明园”正是取意于雍正的佛号“圆明”。

园林建筑特色：
圆明园汇集了当时江南若干名园胜景的特点，融中国古代造园艺术之精华，以园中之园的艺术手法，将诗情画意融化于千变万化的景象之中。圆明园的南部为朝廷区，是皇帝处理公务之所，其中最著名的有上朝听政的正大光明殿。其余地区则分布着40个景区，其中有50多处景点直接模仿外地的名园胜景，如海宁的安澜园.杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照，苏州的狮子林........不仅模仿建筑，连名字也照搬过来。还有祭祀祖先的安佑宫，举行宴会的山高水长楼，模拟《仙山楼阁图》的蓬莱瑶台，再现《桃花源记》境界的武陵春色。更有趣的是，圆明园中还建有西洋式园林景区。最有名的“大水法”，是一座西洋喷泉，还有万花阵迷宫以及海晏堂等，都具有意大利文艺复兴时期的风格。在湖水中还有一个威尼斯城模型，皇帝坐在岸边山上便可欣赏万里之外的“水城风光”。
艺术特色：
圆明园是一座珍宝馆，还是一座当时世界上最大的皇家博物馆、艺术馆，收藏着许多珍宝、图书和艺术杰作。里面藏有名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝等稀世文物，集中了古代文化的精华。圆明园也是一座异木奇花之园，名贵花木多达数百万株。完整目睹过圆明园的西方人把她称为“万园之王”。的确，如果今天还和140年前一样，这座极巨型园林就是当之无愧的“世界园林之王”了。
【历史发展】
圆明园是清代著名的皇家园林。圆明三园面积五千二百余亩，一百五十余景。圆明园最初是康熙皇帝赐给皇四子胤禛(即后来的雍正皇帝）的花园。在康熙四十六年即公元1707年时，园已初具规模。同年十一月，康熙皇帝曾亲临圆明园游赏。雍正皇帝于1723年即位后，拓展原赐园，并在园南增建了正大光明殿和勤正殿以及内阁、六部、军机处诸值房，御以"避喧听政"。乾隆皇帝在位60年，对圆明园岁岁营构，日日修华，浚水移石，费银千万。他除了对圆明园进行局部增建、改建之外，并在紧东邻新建了长春园，在东南邻并入了绮春园。至乾隆三十五年即1770年，圆明三园的格局基本形成。嘉庆朝，主要对绮春园进行修缮和拓建，使之成为主要园居场所之一。道光朝时，国事日衰，财力不足，但宁撤万寿、香山、玉泉"三山"的陈设，罢热河避暑与木兰狩猎，仍不放弃圆明三园的改建和装饰。
·康熙时期：
康熙四十八年（1709年），康熙帝（即清圣祖玄烨）将北京西北郊畅春园北一里许的一座园林赐给第四子胤禛，并亲题园额“圆明园”。
·雍正时期：
雍正三年（1725年），雍正帝（即清世宗胤禛）在圆明园南面增建宫殿衙署，占地面积由原来的六百余亩扩大到三千余亩。此后，圆明园不仅是清朝皇帝休憩游览的地方，也是他们朝会大臣、接见外国使节、处理日常政务的场所。
·乾隆时期：
乾隆帝（即清高宗弘历）即位后，在圆明园内调整了园林的景观，增添了建筑组群，并在圆明园的东邻和东南邻兴建了长春园和绮春园（同治时改名万春园）。这三座园林，均属于圆明园管理大臣管理，称圆明三园。
·咸丰时期：
咸丰十年（1860年）8月，英法联军攻入北京。10月6日，占领圆明园。从第二天开始，军官和士兵就疯狂地进行抢劫和破坏。为了迫使清政府尽快接受议和条件，英国公使额尔金、英军统帅格兰特以清政府曾将英法被俘人员囚禁在圆明园为借口，命令米切尔中将于10月18日率领侵略军三千五百余人直趋圆明园，纵火焚烧。这场大火持续了三天三夜。
·同治时期以后：
同治年间（1862～1874年），同治帝准备修复圆明园,供慈禧太后居住。后因财政困难，被迫停止，改建其他建筑。1900年，八国联军侵入北京，圆明园又一次遭到破坏。清朝覆灭后，一些军阀、政客、官僚，纷纷从圆明园盗运建筑材料，圆明园遗址遭到进一步破坏。
·中华人民共和国时期：
中华人民共和国成立后，国家十分重视圆明园遗址的保护。1979年，圆明园遗址被列为北京市重点文物保护单位。之后，圆明园遗址的整修工作逐步展开。现被辟为圆明园遗址公园。
【建造情况】
·历史背景：
满族世代繁衍生息在东北黑龙江流域。17世纪中叶，大举进兵华北，彻底推翻了明王朝，自东北入关定都北京，夺取全国政权，建立了历史上最后一个封建统治王朝——清朝，由于清朝统治者入关以前在东北过着游牧生活，冬季那里是林海雪原，夏季则气候凉爽。入关后，他们对北京盛夏干燥炎热的气候很不适应。紫禁城虽金碧辉煌、宏伟壮丽，但清朝皇帝感到那里呆板憋闷，特别是在康熙初年，紫禁城发生过火灾后，为了防火，也为了防止暴乱，砌了高高的宫墙。皇宫里院院相套，再加上溪沟水流过于平缓，几乎成了死水，当时对皇城曾有“红墙，绿瓦，黑阴沟”之称。这使得皇帝们有些厌倦深囿高墙的宫廷生活，于是，从康熙初年，便开始修建园林，这种修建工程延续了二百多年。
·地形特征及历代建筑对兴建圆明园的影响：
北京的西郊，有连绵不断的西山秀峰：玉泉山、万寿山、万泉庄、北海淀等多种地形，自流泉遍地皆是，在低洼处汇成大大小小的湖泊池沼。玉泉山水自西向东顺山势注入昆明湖，成为西郊最大的水面。这里开垦了大片水稻田，形成了自然风景区。早在辽代，封建帝王就选中这里建造了玉泉山行宫，到了明代，这里的自然景色吸引了更多的游人，于是一些达官贵人就占据田园营建别墅，大片土地被一块块占去。到了明万历年间，明皇亲武清侯李伟在这里大兴土木，首先建造了规模宏伟，号称“京国第一名园”的清华园(故址在今北京大学西墙外)。嗣后米万钟又在清华园东墙外导引湖水，辟治了幽雅秀丽的“勺园”，取“海淀一勺”的意思。空旷郊野，出现了亭台楼榭与湖光山色交相辉映，成为京郊名噪一时的园林荟集之地。到了清朝，皇帝也同样看中了西郊这块绝好的造园之地。开始大规模地兴建园林。
·圆明园建造的实施：
圆明园的位置在挂甲屯的北面，距畅春园约一里多路，即今北京大学的北边，清华大学以西。康熙时代的圆明园，里面有前湖、后湖等水面，其内建有“牡丹台”、“天然图画”等园景。当圆明园还是一座藩赐园的时候，规模是不能超过皇帝的畅春园的，所以建景不多，名声也不大，远远比不上畅春园。可后来随着主人的登基，清王朝的太平盛世到来，在其60多年陆续扩建中，终于建成了中国有史以来最宏伟的皇家园林。
圆明园的总设计师名叫雷金玉，他是在修建紫禁城时被康熙看中但在实际建造中大多还是皇帝的看法，不论是康熙、雍正还是乾隆都亲自指导，因此雷金玉异常欣喜。而却被咸丰毁于一旦。
【园林结构】
历史上的圆明园，是由圆明园、长春园、绮春园（万春园）组成。三园紧相毗连，通称圆明园。共占地5,200余亩（约350公顷），比颐和园的整个范围还要大出近千亩。是清代封建帝王在150余年间，所创建和经营的一座大型皇家宫苑。雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五朝皇帝，都曾长年居住在圆明园优游享乐，并于此举行朝会，处理政事，与紫禁城（故宫）同为当时的全国政治中心，被清帝特称为“御园”。光是悬挂了匾牌的就有600余座。
【遭遇浩劫】
·历史背景
圆明园于咸丰十年，即1860年的10月，遭到英法联军的洗劫和焚毁，成为中国近代史上的一页屈辱史。
至清代中叶，整个国家的科学技术已大大落后于西方，阶级矛盾日益尖锐，1840年（道光二十年）西方殖民主义者挑起侵华战争——第一次鸦片战争；随后国内又爆发了反抗清王朝统治的“太平天国”。
1856年10月，英国和法国联合发动了第二次鸦片战争。先在广州两度挑起战端，但未达到予期愿望。为了对清政府直接施加压力，就决计陈兵京城。侵略军于1858年5月近逼天津，清政府被迫分别与英、法、俄、美签订了丧权辱国的“天津条约”。
1860年（咸丰十年）7月，英法侵者军舰队再次闯到大沽口外，以英法公使进京换约为幌子，一面武力进逼，一面诱以“讲和”。目的在于陈兵京师，逼清廷就范。腐败无能的清政府迟迟不定战守之策。侵略军长驱直逼通州。9月21日，通州八里桥决战清军失利，次日晨，咸丰皇帝仓皇自圆明园逃奔承德避暑山庄而去，造成都城无主，百官皆散，军卒志懈，民心大恐的危机局面。
·抢劫圆明园：
1860年10月6日，英法联军绕经北京城东北郊直扑圆明园，当时，僧格林沁、瑞麟残部在城北一带稍事抵抗，即行逃散。法军先行，于当天下午经海淀，10月6日傍晚，侵略军闯入圆明园大宫门。此时，在出入贤良门内，有二十余名圆明园技勇太监同敌人接仗，“遇难不恐，奋力直前”，但终因寡不敌众，圆明园技勇“八品首领”任亮等人以身殉职。至晚7时，法侵略军攻占了圆明园。管园大臣文丰投福海而死。
10月7日，英法侵华头目闯进圆明园后，立即“协派英法委员各三人合议分派园内之珍物。”法军司令孟托邦当天即函告法外务大臣：“予命法国委员注意，先取在艺术及考古上最有价值之物品。予行将以法国极罕见之物由阁下以奉献皇帝陛下（拿破伦三世），而藏之于法国博物院。”英国司令格兰特也立刻“派军官竭力收集应属于英人之物件。”法英侵略军入园的第二天就不再能抵抗物品的诱惑力，军官和士兵们都成群打伙冲上前去抢劫园中的金银财宝和文化艺术珍品。
圆明园可抢的东西实在太多。据一个英军目击者称，在整个法军营帐内满堆着很多装潢异常华丽的各色钟表，在士兵的帐篷周围，到处都是绸缎和刺绣品。一个名叫赫利思的英国二等带兵官，因在圆明园劫掠致富，享用终身，得了个“中国詹姆”的绰号。
英法侵略者究竟抢走了圆明园多少宝物，由于园内的陈设什物及其帐目都一并被抢毁一空，所以已永远无法说清。以下资料或许可藉以管中窥豹。清室史料表明，圆明园内当时仅陈列和库存的欧洲各式大小钟表即达441件，劫后幸存的只有一件大钟。事后查缴被土匪抢走和侵略军“委弃道途”的一部分失散物件即达1197件，这充其量只不过是园内物件的千分之一二。据当时《泰晤士报》一则通讯称：“据估计，被劫掠和被破坏的财产，总值超过600万镑”。实际上，被英法侵略军抢走和破坏的物件，有很大一部分实属无价之宝。这摧残人类文化的滔天大罪，实在令人发指！
据参与的目击过劫掠现场的英法军官、牧师、记者描述：军官和士兵，英国人和法国人，为了攫取财宝，从四面八方涌进圆明园，纵倩肆意，予取予夺，手忙脚乱，纷纭万状。他们为了抢夺财宝，互相殴打，甚至发生过械斗。因为园内珍宝太多，他们一时不知该拿何物为好，有的搬走景泰兰瓷瓶，有的贪恋绣花长袍，有的挑选高级皮大衣，有的去拿镶嵌珠玉的挂钟。有的背负大口袋，装满了各色各样的珍宝。有的往外衣宽大的口袋里装进金条和金叶；有的半身缠着织锦绸缎；有的帽子里放满了红兰宝石、珍珠和水晶石；有的脖子上挂着翡翠项圈。有一处厢房里有堆积如山的高级绸缎，据说足够北京居民半数之用，都被士兵们用大车运走。－个英国军官从一座有500尊神像的庙里掠得一个金佛像，可值1,200英镑。一个法国军官抢劫了价值60万法郎的财物。法军总司令孟托邦的儿子掠得的财宝可值30万法郎，装满了好几辆马车。一个名叫赫利思的英军二等带兵官，一次即从园内窃得二座金佛塔（均为三层，一座高7英尺，一座高6.4英尺）及其他大量珍宝，找了7名壮夫替他搬运回军营。该人因在圆明园劫掠致富，享用终身，得了个“中国詹姆”的绰号。侵略者除了大肆抢掠之外，被他们糟踏了的东西更不计其数。有几间房子充满绸缎服装，衣服被从箱子拖出来扔了一地，人走进屋里，几乎可遮没膝盖。工兵们带着大斧，把家具统统砸碎，取下上边的宝石。一些人打碎大镜子，另一些人凶狠地向大烛台开枪射击，以此取乐。大部分法国士兵手抡木棍，将不能带走的东西全部捣碎。当10月9日，法国军队暂时撤离圆明园时，这处秀丽园林，已被毁坏得满目狼疮。
·火烧圆明园
正当清政府对侵略者屈膝退让，答应接受全部“议和”条件，择日签约时，英国侵华头目额尔金、格兰特，为了给其侵华行为留下“赫然严厉”的印象，使清政府“惕然震惊”，竟借口其清政府逮捕公使和劣待战俘，悍然下令火烧圆明园。额尔金想通过烧毁圆明园传递这样一个信息：应该为逮捕公使和劣待俘虏等暴行负责的是中国皇帝和他的走卒，而不是中国老百姓。报复行动的前几天，额尔金命令在北京全城张贴如下公告，宣示英法联军火烧圆明园的目的：“任何人——哪怕地位再高——犯下欺诈和暴行以后，都不能逃脱责任和惩罚；圆明园将于(1860年10月)18日被烧毁，作为对中国皇帝背信弃义的惩罚；只有清帝国政府应该对此负责，与暴行无关的百姓不必担心受到伤害。”(译自英文)
10月18日、19日，三四千名英军在国内到处纵火，大火三昼夜不熄，烟云笼罩北京城，久久不散。这座举世无双的园林杰作被一齐付之一炬。事后据清室官员查奏，偌大的圆明三园内仅有二三十座殿宇亭阁及庙宇、官门、值房等建筑幸存，但门窗多有不齐，室内陈设、几案均尽遭劫掠。自此同时，万寿山清漪园、香山静宜园和玉泉山静明园的部分建筑也遭到焚毁。
据有关材料记载，10月18日，英国侵略军烧毁安佑宫时，因他们来得突然，主事太监又反锁着安佑宫的大门，所以，当时有太监、宫女、工匠等共300人，被活活烧死在安佑宫。
圆明园陷入一片火海的时候，额尔金得意妄行地宣称：“此举将使中国与欧洲惕然震惊，其效远非万里之外之人所能想象者”。放火的主使者把这种行径看作了不起的业绩，而全世界的正直人们却为这野蛮的罪行所激怒。雨果在1861年写道：“有一天，两个强盗闯进了圆明园，一个洗劫，另一个放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了……两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽着手，笑嘻嘻地回到了欧洲。
“将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英格兰”。这段话代表着千百万正直人的心声。
圆明园还在熊熊燃烧之时，奉命留守北京的恭亲王奕全部承诺了侵略者的一切条件。不久即分别与英、法、俄诸国交换了《天津条约》文本，签订了《北京条约》。
[编辑本段]【衰败过程】
当英法联军对圆明园疯狂地进行洗劫时，就有无数的土匪参与了打劫。能拿走的统统拿走，拿不动得用车或者牲口拉，实在拿不走就任意破坏！那群没人性的英法联军选择最贵重的东西抢劫，土匪掠夺剩余的精华，小民则捡拾委弃于道途的零碎，甚至守园太监也有趁火打劫者。易得的值钱物品很快被搜罗干净了，有人又把希望寄托在散落、埋没于尘土中的细碎宝物上，他们操起扫帚和簸箕，在园中道路上飞沙扬尘，守园的太监官兵将他们称为“筛土贼”，时有谚曰：“筛土，筛土，一辈子不受苦”。
1900年八国联军侵占北京，西郊诸园再遭劫掠。这一次，清政府对圆明园已完全失去了控制，趁火打劫的人已不再满足于抢劫洋人劫余的财富，他们把园内火劫之余的零星分散的建筑、木桥的柱子、桩子锯断，用大绳拉倒，园内大小树木也被滥伐殆尽。当时清河镇上木材堆积如山，交易繁忙，而园内则炭厂林立，树枝、树根全被烧成木炭。
民国初期走马灯一样更迭的军阀，都把圆明园作为取之不尽的建筑材料场，溥仪时期的档案留下了不少无奈的记录：“军人押车每日10余大车拉运园中太湖石。”实际上，拆卖的情况远比档案中记载的严重得多。徐世昌拆走圆明园属鸣春园与镜春园的木材，王怀 庆拆毁园中安佑宫大墙及西洋楼石料。从此，圆明园废墟凡能作建筑材料的东西，从地面的方砖、屋瓦、墙砖、石条，及地下的木钉、木桩、铜管道等全被搜罗干净，断断续续拉了20多年！
至此，圆明园建筑、林木、砖石皆已荡然无存．宣统末年，当地旗人已在园内的宫殿旧址上筑屋，昔日的皇家园林麦垅相望。1940年以后的日寇占领时期，北京粮食紧张，于是奖励开荒。从这时起，农户陆续入园平山填湖，开田种稻。圆明园这处在清初盛世历经150余年苦心经营的湖山之胜，遂面目全非。

圆明园

此园原为雍正皇帝为皇子时的赐园，待其即皇位以后扩建为离宫，乾隆二年（1737年）再次扩建，乾隆十六年(1751年)和三十七年(1772年)先后又附建长春园和绮春园，合称圆明三园。它坐落在西郊海淀镇之北，周围泉眼丛聚，草丰树茂，是绝好的造园之地。三园共占地350余公顷。园内成组的建筑群有一百二十三处，被誉为“万园之园”。咸丰十年（1860年）英法联军占领北京，圆明园惨遭劫掠焚毁。

圆明园三园地势平坦，所以造景大部分是聚水而成景、因水而成趣的水景园。具体讲，圆明园有三大景区。即中部的前湖后湖景区，包括正大光明殿所在的宫廷区以及前湖、后湖沿岸的九岛。每个岛都有一组标题的景点，最大的一处称“九洲清晏”，即取“禹贡九洲”的含意，象征“普天之下，莫非王土”。环绕后湖的东、西、北三面，形成一圈外围景区，在这区里布

⑩ 200斤成年梅花鹿能出多少斤肉

200斤成年梅花鹿能处大约140斤左右，其他的是内脏和骨头占比30%~40%左右