萨克斯曲茶花女
⑴ 求茶花女《饮酒歌》意大利文歌词
歌名：《茶花女》饮酒歌
歌手：Giuseppe Verdi
作曲 : Giuseppe Verdi
作词：Giuseppe Verdi
Libiamo, libiamo ne'lieti calici
干杯吧 请举起这敞口的酒器
che la bellezza infiora
饮尽快乐酿造的美酒
E la fuggevol, fuggevol ora
把短暂的时光挥霍于
s'inebrii a voluttà
美酒与美色上
Libiam ne'dolci fremiti
干杯吧 为内心的愉悦
che suscita l'amore
这是爱情原始的悸动
poiché quell'occhio al core onnipotente va.
因为倾心爱慕的眼神早已装满你的心
Libiamo, amore, amor fra i calici
干杯吧 为爱情的魔力
più caldi baci avrà
用酒润湿我们的嘴唇
Ah! Libiam, amor, fra' calici
啊 干杯吧 歌颂这爱情的魔力
più caldi baci avrà
用酒润湿我们的嘴唇
Tra voi, tra voi saprò dividere
与大家共享
il tempo mio giocondo
快乐的时光
Tutto è follia, follia nel mondo
世上的一切
ciò che non è piacer
平凡又那么无趣
Godiam, fugace e rapido
让我们享受人生
è il gaudio dell'amore
享受爱的欢愉
è un fior che nasce e muore,
短暂的快乐如花开花谢花化泥
ne più si può goder
时光流去不再返回
Godiamo, c'invita, c'invita un fervido
享受吧 沉浸进去感受自我
accento lusinghier
声音引导着我们
Ah! godiamo, la tazza, la tazza e il cantico,
啊 干杯吧 伴随着歌声
la notte abbella e il riso
彻夜痛饮
in questo, in questo paradiso ne scopra il nuovo dì
让新的一天在天堂寻找我们
La vita è nel tripudio
生命在于享受
Quando non s'ami ancora
爱情让生活美满
Nol dite a chi l'ignora
情不知所起
è il mio destin così...
知情者只有我一人
Ah si, godiamo, la tazza, la tazza e il cantico
啊 干杯吧 伴随着歌声
la notte abbella e il riso
彻夜痛饮
in questo, in questo paradiso ne scopra il nuovo dì
直到赫墨拉照耀我们的天堂
(1)萨克斯曲茶花女扩展阅读：
《《茶花女》饮酒歌》这首歌曲是由歌手Giuseppe Verdi演唱的一首歌曲，歌曲总时长2分50秒，歌曲发行时间是2014年4月30日，歌曲发行之后，深受歌迷的喜欢，歌曲收录在专辑《辰山曲目》之中，专辑收纳了歌手的十七首歌曲。
歌曲《《茶花女》饮酒歌》的其他歌手演唱：
歌手瑞鸣唱片演唱的《《茶花女》饮酒歌》收录在专辑《琴迷歌剧夜》之中，专辑发行时间是2006年7月19日，专辑收纳了12首歌曲。
⑵ 单簧管考级书上茶花女幻想曲作曲者是谁啊
七到演奏文凭级的书324~330页 总体速度84、69.。。。。我就是学黑管的，这个曲子对技术专要求比较高，属我练了大约1年，觉得也就那莫回事，顺手了，啥都好说。练时先把吐音去掉，练顺了在进阶，练加吐音的。 哦，是 意大利作曲家 威尔第
望采纳
⑶ 萨克斯有难度的古典曲子有那些啊
G弦上的咏叹调
小快板（选自《第七交响曲》第二乐章）
柔板
（选自《#C小调第五交响曲》第四乐章）
铁砧大合唱（选自《游吟诗人》）
秋（选自《四季》）
圣母颂
圣体颂（K618）
船歌（选自《霍夫曼的故事》）
蓝色多瑙河
婚礼进行曲
饮酒歌（选自《茶花女》）
意大利随想曲
康康舞序曲
D调卡农
A大调第二十一随想曲
圣安东尼圣咏
纯洁的阿依达（选自《阿依达》）
月光
幸福精灵之舞
（选自《奥菲欧与优丽狄茜》）
时辰之舞（选自《歌女焦空达》）
芦笛之舞
皇帝圆舞曲
弦乐小夜曲K525
（第一乐章：快板）
西班牙狂想曲
#c小调幻想即兴曲
花之二重唱（选自《拉克美》）
献给爱丽丝
让我们尽情狂欢
愿你胜利归来（选自《阿依达》）
给巴奈拉舞曲（选自《卡门》）
快乐的农夫
哈利路亚大合唱（选自《弥赛亚》）
角笛舞曲（选自《水上音乐》）
诙谐曲
邀舞
快乐的小铁匠
耶路撒冷
人们渴望的喜悦
木星（选自《行星组曲》）
善变的女人（选自《弄臣》）
希望和光荣的国土
（D大调威仪堂堂进行曲第一号）
广板（选自《薛西斯》）
广板（选自《“新世界”交响曲》）
摇篮曲
爱之梦：A调第三夜曲
玩偶进行曲（选自《胡桃夹子》）
断头台进行曲（选自《幻想交响曲》）
军队进行曲
玛祖卡舞曲OP．7 N0．1
冥想曲（选自《泰伊思》）
F大调旋律
⑷ 茶花女的曲作者是谁
《茶花女》是法国亚历山大·小仲马的代表作，讲述在19世纪40年代，一个叫阿尔丰西娜·普莱西的贫苦乡下姑娘来到巴黎，走进了名利场，成了上流社会的一个社交明星，开始了卖笑生涯；并改名为玛丽·杜普莱西。结实了小仲马，于是两人开始了一段交往的爱情故事。《茶花女》是一部世界文学经典，曾被多次搬上舞台银幕
⑸ 李光羲的《茶花女》为何能被誉为“世上最美的歌剧”
《茶花女》是是世界歌剧史上最卖座的经典作品之一 ，讲述的一位优秀青年阿尔芒是巴黎交际花玛格丽特的爱情故事，剧情凄美而经典，演绎出的故事真挚感人，音乐旋律优美，给人的视觉冲击力和听觉冲击力都很强。而起被誉为“世上最美的歌剧主要有三大原因，一是剧情凄美动人，让人感同身受；二是将戏剧与歌剧融为一体，说话声和歌声相互交融，使故事显得更立体、更直观。
总之，《茶花女》本身故事情节在那个封建的年代，这种离经叛道的凄美剧情给了观众极大的思想共鸣。同时又结合舞台效果，生动进行演绎，所以成就了“世界上最美的歌剧”。
⑹ 茶花女曲作者
小仲马
1824年7月27日，是抄法国作家小仲马的诞辰。
“我最好的作品就是你”。这是法国著名作家大仲马对他的儿子小仲马说的一句笑话。小仲马也是一位声蜚世界的作家。他是他父亲同一个女裁缝的私生子。可是大仲马很多年后才认儿子，而且始终不承认小仲马的母亲是他的妻子。这种切身遭受的精神上的创伤影响了他的创作，他一生都把探讨资本主义社会的道德问题作为自己创作的中心主题。
他的最成功的小说是1848年发表的《茶花女》。主人公玛格丽特是个农村姑娘，长得异常漂亮；她来巴黎谋生，不幸做了妓女。富家青年阿芒赤诚地爱她，引起了她对爱情生活的向往。但是阿芒的父亲反对这门婚事，迫使她离开了阿芒。阿芒不明真相，寻机羞辱她，终于使她在贫病交加之中含恨死去。这个恋爱悲剧是对资产阶级虚伪道德的愤怒抗议。1852年，小仲马将小说《茶花女》改编成话剧，引起了更大的反响。从此，他就致力于戏剧创作，一生(1895年逝世)写过20多个剧本，比较有名的如《金钱问题》、《私生子》、《放荡的父亲》等，大都以妇女、婚姻、家庭问题为题材，比较真实地反映了资本主义社会的生活。作品真切自然，结构严谨，语言流畅，抒情气息浓郁。
⑺ 茶花女是谁的作品
《茶花女》是法国著名作家 亚历山大·仲马（Alexandre Dumas，1824年7月27日-1895年11月27日）的专代表作，他为了与同为作家属的父亲作区别，多称小仲马（Dumas, fils）。他本身是法国剧作家、小说家。《茶花女》是小仲马的代表作。
《茶花女》（La traviata）亦是朱塞佩·威尔第（Giuseppe Verdi）作曲的四幕歌剧。意大利文剧本由皮亚威（Francesco Maria Piave）编写，改编自亚历山大·仲马於1848年出版的小说《茶花女》（The Lady of the Camellias，La dame aux Camélias）。歌剧於1853年3月6日在威尼斯凤凰歌剧院（Teatro la Fenice）首演。作品名称「La traviata」解作「流浪的妇人」，或「失落的人」。
故事的原著小说，亦被改拍成电影《茶花女》（Camille）（1936）。《情陷红磨坊》（Moulin Rouge!）（2001）亦是以茶花女作蓝本改编。
⑻ 求歌剧茶花女的赏析
您好！
《茶花女》是威尔第的「通俗三部曲」的最后一部（其余两部是《弄臣》及《游唱诗人》），它所获意大利人的欢迎也是不亚于《游唱诗人》。
这是根据1852年法国的作家小仲马(Alexandre Dumas)的戏剧「茶花女」(La Dame aux Camelias)而写成。这部歌剧充满着优美的咏叹调，其出现密度之高，使得和比才的《卡门》一样，成为美歌集一般，即使不太明白剧情，但绝对不会感到有「冷场」，所以，它也是很好的欣赏入门的歌剧．
威尔第的三幕歌剧《茶花女》于1853年在威尼斯进行首演，虽然由于各种社会原因而遭到失败，但它很快就得到了全世界的赞誉，被认为是一部具有出色艺术效果的巨著，并由此成为各国歌剧院中最受欢迎的作品之一。难怪《茶花女》的原作者小仲马要说："五十年后， 也许谁也记不起我的小说《茶花女》了，但威尔第却使它成为不朽。"
《茶花女》的意大利名称为Traviata，原意为"一个堕落的女人"（或"失足者"），一般均译作"茶花女"。歌剧描写了十九世纪上半叶巴黎社交场上一个具有多重性格的人物--薇奥列塔。她名噪一时，才华出众，过着骄奢淫逸的妓女生活，却并没有追求名利的世俗作风，是一个受迫害的妇女形象。虽然她赢得了阿尔弗雷德·阿芒的爱情，但她为了挽回一个所谓"体面家庭"的"荣誉"，决然放弃了自己的爱情，使自己成为上流社会的牺牲品。
剧情：薇奥莱塔原是周旋于巴黎上流社会的名妓，为青年阿尔弗莱德真挚的爱情所感，毅然抛弃纸醉金迷的生活，来到巴黎近郊与阿尔弗莱德共同酿造爱情的蜜。但是，阿尔弗莱德的父亲乔治欧激烈反对，强要她承诺与他的儿子断绝来往。为了顾全阿尔弗莱德的家庭和幸福，她决心牺牲自己的爱情，忍受着内心的极大痛苦，重返风月场。阿尔弗莱德误以为她变了心，盛怒之下，在公开场合羞辱了她。薇奥莱塔信守对乔治欧的诺言，未向自己的情人道破真情，但患有肺病的身体承受不了这一致命打击，就此卧床不起。不久，乔治欧良心发现，把全部真情对儿子言明。但当阿尔弗莱德回到薇奥莱塔身边，她已经奄奄一息了，疾病和不公正的社会夺去了她的爱情和生命。
音乐以细微的心理描写、诚挚优美的歌调和感人肺腑的悲剧力量，集中体现了中期威尔第歌剧创作的基本特点。序曲采用第二幕中的爱情主题和下行的悲怆动机，对全剧作了提纲挈领的概括。第一幕的《饮酒歌》，是以单二部曲式为基础的分节歌，轻快的舞曲节奏，明朗的大调色彩，以及贯穿全曲的大六度跳进的动机，表现阿尔弗莱德借酒抒发他对真诚爱情的渴望和赞美，洋溢着青春的活力。薇奥莱塔的咏叹调，则表现女主人公复杂微妙的心理矛盾。前半部分表现她初次感受到爱情时内心的波动，音调诚挚、直率；后半部分表现她对爱情的大胆追述和渴望，大跳的音调反映了她内心抑制不住的喜悦。终场的二重唱，是一个感人的音乐场面，第一段中近乎口语式的急切语调，是这一对久经磨难的情人终又重逢时狂喜而激动心情的描写；第二段的分节歌洋溢着浪漫曲的抒情气质，抒发他们对爱情和幸福的向往。但后来，与阿尔弗莱德热情奔放的旋律交织一起的微奥莱塔声部中，出现了半音滑行的痛苦呻吟的音调，并逐渐发展扩大，最后占据了主导地位。威尔第应用这种对比手法，刻划了垂死的薇奥莱塔对爱情至死不渝的追求，揭示了歌剧深刻的悲剧主题，具有震撼人心的戏剧力量。
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⑼ 尘埃里的花：玛格丽特——《茶花女》
《茶花女》是小仲马的第一部作品，也是他的成名作。故事是发生在他身上的一个真实故事。
他曾爱过一个妓女——玛丽，但是却抛弃了她，当他再次回到巴黎时，红颜已经香消玉殒。出于自责和深深的内疚，小仲马完成了《茶花女》。也是对玛丽的爱和愧疚，让他笔下的玛格丽特那么完美，那么无私。所有的错误、所有的过失他都推给了那个扭曲的资本社会和那个自私偏执的阿尔芒——他自己。
在《茶花女》的故事中，玛格丽特是个为卫道士所不能容忍的妓女，但是她却比任何贞洁圣女，都要完美。
她善良单纯、敢于追求真爱、隐忍宽容、善解人意、为了爱情敢于牺牲和奉献。为了爱人，她可以放弃她的生活，她的希望，甚至她的生命。
她是上流社会被人包养、奢侈成性的高级妓女。
当她遇到阿尔芒的时，立马便成了一个情窦初开的少女。
当她勇于追求真爱，为了和阿尔芒在一起，勇于切断与过去所有的联系，不再在浮华中沉沦时，她又像是一个敢爱敢恨的烈女。
当她为了阿尔芒的前途，为了迪瓦尔家的名誉而牺牲自己的爱情和希望时，她又像是一个无私奉献的圣女。
她是无私的。也正是她的无私，才让那么多读者对她心生怜悯，爱她，尊敬她，为她落泪。
故事的开始是“我”去参观一个即将被拍卖的公寓，这个公寓里曾经住着一个名噪一时的妓女——玛格丽特·戈蒂埃。
公寓华丽的家具和陈设，梳妆室中各式各样的珠宝首饰，彰显出一个妓女生前的奢华生活。
她的生活是奢华的，因为她有资本——她的美丽和无穷的魅力。因为她的美丽，让无数上流社会的男子拜倒在她的石榴裙下。
“她身材颀长，窈窕得有点过度，可是拥有精妙绝伦的才能，只要在穿着上稍加安排，就可以消除造化的这种疏忽。……她的头发异常秀美，经过精心修饰，显得小巧玲珑……在一张艳若桃李的鹅蛋脸上，嵌着两只黑眼镜，黛眉弯弯，活像画就一般；这双眼睛罩上了浓密的睫毛，当睫毛低垂的时候，仿佛在艳红的脸颊上投下了阴影；鼻子细巧、挺秀，充满灵气。……这就是这张迷人的脸的全貌了。”
她是一个贫穷的乡下姑娘，但是贫穷和她的美丽并不相称。她应该拥有财富。但是对于她来说，一个没有地位，没有任何技能知识，没有财产，她得到金钱满足她的虚荣心的方法，只能是牺牲肉体。
阿尔芒责备她接待G伯爵而欺骗他的时候，她说道：“我的朋友，如果我是某某公爵夫人，如果我有二十万里弗尔的年收入，那么无论我是您的情妇，还是除了您以外我又有一个情人，您都有权利问我，为什么我欺骗您。但我是玛格丽特·戈蒂埃小姐，我有四万法郎的债，没有一丁点财产，而且我每年要花费十万法郎。”
她没有财产，没有地位，她也曾依靠廉价的劳动维持生活，但是劳动让她依旧贫穷。所以追求财富让她走上了卖笑卖淫的道路，她曾喝醉酒时愤怒地说道：“有的人老是来向我要求同样的东西，他们为我付钱，就自以为同我算清账了，不断地看到这些人，真叫我烦透了。但是不行啊，要有衣裙、马车和钻石的虚荣心，把我们往火坑里拖。……有朝一日我们会在毁掉别人再自我毁灭以后，像条狗一样无声无息死去。”
这样奢侈狂放的生活是她生存的命脉，是她的命，是她生活的来源。“即使我好好照顾自己，我也会死去。支持着我的，是我所过的狂放不羁的生活。再说，好好照顾自己，这对家庭和朋友的上流社会妇女是有用的，但是我们呢，一旦我们不能再满足情人的虚荣心，不能再供他们寻欢作乐，他们就抛弃我们，于是漫漫长夜之后，白天仍然是度日如年。”
这就是一个恶性轮回，这就是她一个妓女不得不遵循的生命轨迹，她只能堕落，只能沉溺在物质营造的淫荡的、奢华的、看似光鲜实则肮脏的生活中。
贞洁早与她无关，他们说得话越下流，她笑得越开心。她是一个被人唾弃的妓女。但是在玛格丽特身上，我们却能看到一种不是她这种身份的女子应该有的高贵的气质。书中的“我”，也曾遇到过玛格丽特，“她坐在一辆由两匹枣红色骏马驾辕的蓝色四轮轿式的小马车里，每天一准来到那里。那时我注意到在她身上具有一种她那一类人罕见的高贵气质，……。”
她虽然在物质的世界中堕落了，但是骨子里却透露着一个圣洁少女的高贵和纯真。这也就是她为什么能像一个情窦初开的少女一样接受阿尔芒的爱，也能无比执着勇敢地爱着阿尔芒的原因。
玛格丽特虽然有过无数的情人，但是在真正的爱情上她却是一个贞洁的处女。
她听过无数的情话，当过很多人的情妇，但是无不是金钱和美貌的交易，并没有真爱。所以真爱一直在她的心里，也是这份压抑在心里的真爱，让她看起来带有着处女的纯真和稚气。
阿尔芒眼中的玛格丽特是纯真的、多情的、纯洁的处女。
“在这个女人身上，有着某些单纯的东西。可以看出她虽然过着放纵的生活，但仍然保持纯真。……一句话，在这个姑娘身上，可以看出处女的成分，只不过她一失足才成了妓女，而这个妓女很容易又会成为最多情、最纯洁的处女。”
这种处女的气质并不只有阿尔芒看到了，书中的“我”也同样看到了，“玛格丽特虽过着纵欲的生活，但她的面容却呈现出处女的神态，甚至带着稚气的特征，这点难免令人纳闷。”
玛格丽特虽然出卖着爱情，却从未真正爱过谁，所以她给阿尔芒的爱情，就是一个少女最纯真、最单纯、最真挚的爱。
在她们的爱情故事里，玛格丽特一直想要摆脱一个妓女的形象，但是她又不得不依靠妓女的身份去维持她和阿尔芒的交往。
但是阿尔芒的爱，却是自私的、占有欲极强的，他无法容忍玛格丽特有别的情人，即使他知道她是一个妓女，她奢侈的生活需要多个情人来维系，他也知道这是她的生活来源。但是他还是无法忍受。甚至不惜写带有挑衅嘲讽的信，伤害玛格丽特对她的爱和她仅有的自尊心。
“我非但不知足，反而想独占一切，强迫她一下子斩断过去的关系，而这些关系是她今后的生活来源。”
但是玛格丽特却一次一次的原谅了他。并给了他，她能给的最大的体谅。
“我们这些女人，当我们还有一点良心的时候，我们说话做事都别有深意，别的女人是一无所知的，因此，我对您再说一遍，玛格丽特·戈蒂埃找到还债的方法，不像您要钱，这是一种体谅……”
她尽可能的依靠自己的能力去安排他们的事情，体谅着阿尔芒，她不想用他的钱，她不想他们的关系就像从前卖淫一样。
除了对阿尔芒的体谅和理解，玛格丽特也勇敢地追求真爱，不计后果得去维持他们的爱情。她不是无人可爱，只是爱得义无反顾。
N伯爵的身份、地位、金钱、还有苦苦地追求，都不能使她动心，然而阿尔芒的关心却让她义无反顾地爱上了他。她委身于他，比任何男人都要快，“因为你看到我咯血时握住了我的手，因为你哭泣了，因为世间只有你真正想同情我。”
她也在努力维护他们的爱情，不惜一切代价。就是因为阿尔芒的嫉妒，玛格丽特断绝了她同所有情人的关系，并宣布她是阿尔芒的情人，甚至不惜和公爵决裂。她用断绝了生命来源的方式在爱着他。
当阿尔芒责备玛格丽特卖马、当衣服，并要替她偿还债务的时候，她说：“像我们这样的关系，如果女方还有一点自尊心，她就应该由自己作出各种各样的牺牲，而不问她的情人要钱，否则她的爱情就跟卖淫无异。”
因为她是妓女，对金钱和爱情的交易极为敏感。所以她不想让他们的爱情跟金钱扯上任何关系。
她在谋划着他们的未来，她不再虚荣，不再奢侈，只想做个平凡的女人守候着平凡的爱情。
与她缜密的思考和成熟的想法相比，阿尔芒显得幼稚得多。他为玛格丽特失去了马车和美丽的衣服、钻石而感到心痛，为了他们的奢靡生活，四处借债，不惜倾家荡产，抵上他最后的财产。
而玛格丽特却表示出与他同甘共苦的决心，她不要钻石、马车和漂亮衣服，她要变卖她的豪华家居用来还债，换一套租金不高的小公寓，然后用阿尔芒并不是很高的收入过她们的小日子。
但是阿尔芒父亲的到来，却断送了玛格丽特最后的希望。
她出淤泥而不染，她牺牲物质去追求精神的恋爱，她为了维持爱情而无私奉献，都不足以让读者几个世纪都无法忘怀，真正让玛格丽特深入人心的是她为了阿尔芒的前途，迪瓦尔家的名誉，他妹妹的幸福而牺牲自己的爱情和希望，甚至于生命的伟大举动。
面对一个年老的父亲的乞求，她无法无动于衷。她终究是个妓女，妓女，一个注定败坏名誉的职业，一个注定伤风败俗的名衔。
玛格丽特明白“我过去的生活不容许我去梦想这样的未来，而且我要对我的生活习惯和名誉所造成的后果承担责任。”
他父亲罗列出了很多理由，每一条理由都让玛格丽特不得不离开。阿尔芒的前途，他们并不可能美好的同居生活，玷污迪瓦尔家的名誉，以及会耽误他妹妹的婚事……他父亲甚至这样说：“一个女孩子的前途掌握在您的手里，可她丝毫没有伤害过您，而且她有权指望前途美好。……玛格丽特，把我女儿的幸福赐给我吧。”
但是玛格丽特又何尝伤害过你们？你们却推她走入了地狱。
善良的玛格丽特是无法面对这样的恳求的，她用她的行动证明她对阿尔芒爱的无私，对他父亲的尊重和爱戴，还有对这个世界的善意。
她遵守了对一个父亲的承诺，让阿尔芒恨她，离开了阿尔芒，让他回到他父亲的身边。但是偏执的阿尔芒，自私地爱着玛格丽特的阿尔芒，怎么能如玛格丽特般伟大？
为了报复“狠心”离开他的玛格丽特，阿尔芒让玛格丽特的对头当她的情妇，处处刁难玛格丽特，侮辱她，折磨她。
面对着玛格丽特的求饶，他却更加变本加厉地折磨她。她的身体一天天在垮掉，她被这个世界、被她爱的人活生生地推入了地狱。
其实，想一想，她根本不会断送阿尔芒的前途，因为她将不久于人世。她也根本不会让他倾家荡产、失去对家庭的责任，她是那么的体贴，那么的无私，那么的善解人意。
唯独改变不了的就是她是个妓女，一个被生活所迫沦为的妓女，一个没伤害过任何人的可怜的女子。而她却要因为一个姓氏，牺牲掉她的幸福甚至生命。
书中的“我”去到了阿尔芒的家里，感慨出了这样一句话：“贞洁的少女不知道，一个远离她的妓女，仅仅为了维护她的姓氏，牺牲了自己的幸福。” （这个她指的是阿尔芒的妹妹，姓氏是迪瓦尔）
基督教文化的善与爱，牺牲与奉献在一个低贱的妓女身上得到了充分的体现。
也许是出于对玛丽的内疚和爱，让小仲马把玛丽塑造成了一个在爱情中极为完美的玛格丽特，而把自己塑造成了自私、偏执、占有欲极强、以自我为中心甚至最后把玛格丽特逼上绝路的极其不堪的阿尔芒。
正是阿尔芒的自私，衬托了玛格丽特的无私；正是阿尔芒的偏执，衬托了玛格丽特的善解人意；正是阿尔芒疯狂地报复，衬托了玛格丽特的隐忍和宽容；正是阿尔芒狭隘的爱情观，衬托了玛格丽特爱的伟大……一个不堪的阿尔芒，衬托了一个完美的玛格丽特，这似乎也让读者原谅了那个抛弃了玛丽的小仲马。
⑽ 茶花女的曲作者是谁
是威尔第。 1848年，小仲马的小说《茶花女》问世。后来，他又亲自将其改为剧本。1852年，威尔第在巴黎访问，并在此观看了话剧《茶花女》，随即产生了将其改为歌剧的想法。1853年初，皮阿维写成歌剧脚本。随后，威尔第用了四周的时间便写成了歌剧《茶花女》。同年3月6日，歌剧《茶花女》在威尼斯的费尼切剧院演出。由于种种原因，特别是演员的原因，首演以失败而告终。一年之后，此剧又在威尼斯的圣·内迪克特剧院演出。此次演出大获成功。 《茶花女》的简单剧情是：青年阿尔弗莱德与名妓薇奥列塔真心相爱。而阿尔弗莱德的父亲囿于门第之见，借口为了阿尔弗莱德的前途和幸福，要求薇奥列塔远离阿尔弗莱德。薇奥列塔痛苦地答应了下来。为了遵守诺言，她写信给阿尔弗莱德，故意说自己已经另有所爱。阿尔弗莱德不明真相。为了报复，他当众羞辱了薇奥列塔，由此而使得薇奥列塔病情加重。当阿尔弗莱德明白真相后，赶来探望薇奥列塔，而薇奥列塔已经病危。与此同时，阿尔弗莱德的父亲也意识到：是自己一手造成了这场悲剧。他也来到薇奥列塔身边并向她深深忏悔。但一切都为时已晚。最后，薇奥列塔将自己的画像送给了阿尔弗莱德便离开了人世。 威尔第(1813—1901) 意大利作曲家。当意大利为摆脱奥地利的统治而掀起革命浪潮时，他以自己的歌剧作品革命歌曲来鼓舞人民的斗志，因而获得“意大利革命的音乐大师”之美称。他一生创作颇多。其代表作有歌剧《利戈莱托》(即《弄臣》)、《茶花女》、《游吟诗人》、《假面舞会》、《阿伊达》等。
希望采纳