蝉与梅花

1. 关于梅花借物喻人的古诗句

1.借物喻人的古诗有哪些
1、宋代王安石的《梅花》
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
译文:墙角有几枝梅花，正冒着严寒独自盛开。远远的就知道洁白的梅花不是雪，因为有梅花的幽香传来。
2、明代于谦的《石灰吟》
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
译文:经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。
3、元代王冕的《墨梅》
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
译文:我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。
4、唐代骆宾王的《咏蝉 / 在狱咏蝉》
西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心?
译文:深秋季节寒蝉叫个不停，蝉声把我这囚徒的愁绪带到远方。怎么能忍受这秋蝉扇动乌黑双翅，对我一头斑斑白发，不尽不止地长吟。
秋露浓重，蝉儿纵使展开双翼也难以高飞，寒风瑟瑟，轻易地把它的鸣唱淹没。有谁能相信秋蝉是这样的清廉高洁呢?又有谁能为我这个无辜而清正的人申冤昭雪呢?
5、唐代罗隐的《蜂》
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜?
译文:无论是在平地，还是在山峰，及其美好的风景都被蜜蜂占有。蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜?
2.借物喻人的诗
借物喻人的诗句:1.咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 ——《竹石》 郑燮2.不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后， 为谁辛苦为谁甜。——《蜂》罗隐3.墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
——明，解缙4.本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。
——《咏蝉》 (唐)李商隐5.垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是籍秋风。
——《蝉》 虞世南6.我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。西风寒露深林下，任是无人也自香。
——《兰花》薛网7.浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
—— 《己亥杂诗》龚自珍8.西陆蝉声唱，南冠客思侵。哪堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。
——《在狱咏蝉》骆宾王9.大雪压青松，青松挺且直。欲知松高洁，待到雪化时。
——《咏松》 陈毅10.花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
——《画菊》 郑思肖11.千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
——《石灰吟》 于谦12.千形万象还成空，影水藏山片复重。无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。
——《云》 来鹄13.我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
——《墨梅》 王冕。
3.借物喻人的诗句
竹石 郑燮
咬定青山不放松，
立根原在破岩中 。
千磨万击还坚劲 ，
任尔东西南北风 。
墨梅复 王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
石灰吟
于谦
千锤万击出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕制，
要留清白在人间。
咏松 陈毅
大雪压青松，青松挺且直。
欲知松百高洁，待到雪化时。
蝉
虞世南
垂緌饮清露，
流响出疏桐。
居高声自远，
非是籍秋风。
(唐)来鹄《云》
千形万度象还成空，影水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰
4.借物喻人的古诗
唐诗鉴赏辞典-张九龄-感遇十二首(其四) 孤鸿海上来， 池潢不敢顾。
侧见双翠鸟， 巢在三珠树。 矫矫珍木巅， 得无金丸惧? 美服患人指， 高明逼神恶。
今我游冥冥， 弋者何所慕! 这是一首寓言诗，大约是唐玄宗开元二十四年(736)，李林甫、牛仙客执政后，诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻，以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客，说明一种哲理，同时也隐寓自己的身世之感。
二年后诗人就去世了，这首诗该是他晚年心境的吐露。诗一开始就将孤鸿与大海对比。
沧海是这样的大，鸿雁是这样的小，这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。
可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”，突然一折，为下文开出局面。
这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，何至见到区区城墙外的护城河水，也不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多，而格外有所警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。 而且，这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢!“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天，不可一世。
他们窃据高位，就象一对身披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是，不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼，难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?“矫矫珍木巅，得无金丸惧”这两句，诗人假托孤鸿的嘴，以温厚的口气，对他的政敌提出了诚恳的劝告。
不愤怒，也不幸灾乐祸，这是正统儒家的修养，也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指，高明逼神恶”这两句，点出了全诗的主题思想，忠告他的政敌:才华和锋芒的外露，就怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位，就怕别人不能容忍而对你厌恶。
这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很浑成，使读者不觉其用典，即便不知原典，也无妨于对诗句的欣赏。 忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。
然则，孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然渴想猎取它，可是又将从何处去猎取它呢?“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
这首诗开始四句叙事，简洁干净，第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字，上承“翠鸟”，下启“美服”;“珍木巅”三字，上承“三珠树”，下启“高明”。可见诗人行文的缜密。
后六句都是孤鸿的独白，其中四句对翠鸟说，二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句，用“冥冥”两字来对衬上文的“矫矫”两字，迭字的对比呼应，又一次显出了诗人的细针密缕。
这首诗劲炼质朴，寄托遥深。它借物喻人，而处处意存双关，分不出物和人来，而且语含说理和劝诫，颇得诗人敦厚之旨。
5.借物喻人的诗句有哪些
1、《竹石》清·郑燮
咬定青山不抄放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。袭
2、《蝉》唐·虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
3、《石灰吟》明·于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
4、《墨梅》元·王冕
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
5、《画菊》宋·郑思肖
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
6.借物喻人的诗有哪些
1、本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。 ——《咏蝉》 (唐)李商隐2、不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后， 为谁辛苦为谁甜。——《蜂》罗隐3、垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是籍秋风。——《蝉》 虞世南4、大雪压青松，青松挺且直。
欲知松高洁，待到雪化时。 ——《咏松》 陈毅5、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。—— 《己亥杂诗》龚自珍6、花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——《画菊》郑思肖7、千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 ——《石灰吟》 于谦8、千形万象还成空，影水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。——《云》 来鹄9、墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
——明，解缙10、我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。西风寒露深林下，任是无人也自香。
——《兰花》薛网11、我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
——《墨梅》王冕12、西陆蝉声唱，南冠客思侵。哪堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。
——《在狱咏蝉》骆宾王13、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——《竹石》郑燮。
7.借物喻人:诗句
周敦颐 《爱莲说》 “独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”(以莲花自喻)陆 游 《卜算子-咏梅》驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。 (以梅花自喻)骆宾王 《在狱咏蝉》西陆蝉声唱，南冠客思侵。
哪堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。(以蝉自喻)于谦 《石灰吟》千锤万击出深山， 烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。(以石灰自喻)王冕 《墨梅》我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。郑板桥 (郑燮) 《竹石》咬定青山不放松，立根原在破岩中 。
千磨万击还坚劲 ，任尔东西南北风 。(以竹自喻)罗隐 《蜂》不论平地与山尖， 无限风光尽被占。
采得百花成蜜后， 为谁辛苦为谁甜。(以蜜蜂自喻)郑思肖 《画菊》 花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 (以菊花自喻)薛网 《兰花》我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。
西风寒露深林下，任是无人也自香。(以兰自喻清高)若草则为兰，若木则为松。
兰幽香风定，松寒不改容。 (以兰 松 喻人)。
8.有关借物喻人的诗词
除 夜 作
〔唐〕高 适
旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。
故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年
乡 思
[宋]李 觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
月夜亿舍弟
(杜甫)
戍鼓断人行，边雁一秋声。
露从今夜白，月是故乡明
十五夜望月
(王建)
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家
远望

2. 关于 柳 梅 荷 月 蝉 的诗句，越多月好

梅
刘媛 【句】 春风报梅柳，一夜发南枝。
徐仲雅 【句】 败菊篱疏临野渡，落梅村冷隔江枫。
陈复休 【句】 夜坐空庭月色微，一树寒梅发两枝。
*** 【又示段文昌】 去日既逢梅蕊绽，来时应见杏花开。
李世民 【于太原召侍臣赐宴守岁】 四时运灰琯，一夕变冬春。送寒馀雪尽，迎岁早梅新。
陈子良 【咏春雪（一作陈伯材诗）】 光映妆楼月，花承歌扇风。欲妒梅将柳，故落早春中。

张说 【正朝摘梅】 蜀地寒犹暖，正朝发早梅。偏惊万里客，已复一年来。
王适 【江滨梅】 忽见寒梅树，开花汉水滨。不知春色早，疑是弄珠人。
东方虬 【春雪】 春雪满空来，触处似花开。不知园里树，若个是真梅。
王维 【杂诗三首】 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。
王维 【杂诗三首】 已见寒梅发，复闻啼鸟声。心心视春草，畏向阶前生。
刘长卿 【送子婿崔真甫、李穆往扬州四首】 渡口发梅花，山中动泉脉。芜城春草生，君作扬州客。
孟浩然 【洛中访袁拾遗不遇】 洛阳访才子，江岭作流人。闻说梅花早，何如北地春。
李白 【清溪半夜闻笛】 羌笛梅花引，吴溪陇水情。寒山秋浦月，肠断玉关声。
韦应物 【咏春雪】 裴回轻雪意，似惜艳阳时。不悟风花冷，翻令梅柳迟。
顾况 【梅湾】 白石盘盘磴，清香树树梅。山深不吟赏，辜负委苍苔。
戴叔伦 【答崔法曹】 后会知不远，今欢亦愿留。江天梅雨散，况在月中楼。
戴叔伦 【题黄司直园】 为忆去年梅，凌寒特地来。门前空腊尽，浑未有花开。
戴叔伦 【句】 麦秋桑叶大，梅雨稻田新。篱落栽山果，池塘养锦鳞。
司空曙 【新柳】 全欺芳蕙晚，似妒寒梅疾。撩乱发青条，春风来几日。
鲍防 【状江南·孟春】 江南孟春天，荇叶大如钱。白雪装梅树，青袍似葑田。
潘孟阳 【春日雪以回文绝句呈张荐权德舆】 春梅杂落雪，发树几花开。真须尽兴饮，仁里愿同来。
王涯 【春闺思】 雪尽萱抽叶，风轻水变苔。玉关音信断，又见发庭梅。
刘禹锡 【伤独孤舍人】 昔别矜年少，今悲丧国华。远来同社燕，不见早梅花。
孟郊 【旅行】 楚水结冰薄，楚云为雨微。野梅参差发，旅榜逍遥归。
张籍 【和韦开州盛山十二首·梅溪】 自爱新梅好，行寻一径斜。不教人扫石，恐损落来花。
元稹 【赠熊士登】 平生本多思，况复老逢春。今日梅花下，他乡值故人。
杨衡 【边思】 苏武节旄尽，李陵音信稀。梅当陇上发，人向陇头归。
李商隐 【忆梅】 定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，常作去年花。
司空图 【长亭】 梅雨和乡泪，终年共酒衣。殷勤华表鹤，羡尔亦曾归。
司空图 【杂题九首】 驿步堤萦阁，军城鼓振桥。鸥和湖雁下，雪隔岭梅飘。
韦庄 【句】 不随妖艳开，独媚玄冥节。（咏梅，见《海录碎事》）
崔道融 【江上逢故人】 故里琴樽侣，相逢近腊梅。江村买一醉，破泪却成咍。
陈陶 【续古二十九首】 南园杏花发，北渚梅花落。吴女妒西施，容华日消铄。
张起 【春情】 画阁馀寒在，新年旧燕归。梅花犹带雪，未得试春衣。
皎然 【舂陵登望】 西底空流水，东垣但聚云。最伤梅岭望，花雪正纷纷。
贯休 【月夕】 霜月夜裴回，楼中羌笛催。晓风吹不尽，江上落残梅。
*** 【真符女与申屠澄赠和诗（澄赠）】 一尉惭梅福，三年愧孟光。此情何所喻，川上有鸳鸯。
*** 【李廷珪藏墨诀】 赠尔乌玉玦，泉清研须洁。避暑悬葛囊，临风度梅月。
杜牧 【句】 经冬野菜青青色，未腊山梅树树花。（《优古堂诗话》）
裴说 【句】 雪留寒竹寺舍冷，风撼早梅城郭香。（《锦绣万花谷》）
曹文姬 【句】 凿开天外长生地，炼出人间不死丹。（《题梅仙山丹井》）
*** 【杂曲歌辞·塞姑】 昨日卢梅塞口，整见诸人镇守。都护三年不归，折尽江边杨柳。
杜牧 【代人寄远六言二首】 河桥酒旆风软，候馆梅花雪娇。宛陵楼上瞪目，我郎何处情饶。
皮日休 【夜会问答十】 霜中笛，落梅一曲瑶华滴。不知青女是何人，三奏未终头已白。
无名氏 【塞姑】 昨日卢梅塞口，整见诸人镇守。都护三年不归，折尽江边杨柳。
崔橹 【句】 强半瘦因前夜雪，数枝愁向晚天来。（《梅花》。以下并见《摭言》）
*** 【杂曲歌辞·太和第四】 塞北江南共一家，何须泪落怨黄沙。春酒半酣千日醉，庭前还有落梅花。
张祜 【杂曲歌辞·春莺啭】 兴庆池南柳未开，太真先把一枝梅。内人已唱春莺啭，花下傞傞软舞来。
白居易 【杂曲歌辞·杨柳枝】 六么水调家家唱，白雪梅花处处吹。古歌旧曲君休听，听取新翻杨柳枝。
刘禹锡 【杂曲歌辞·杨柳枝】 塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。
白居易 【杂曲歌辞·浪淘沙】 青草湖中万里程，黄梅雨里一人行。愁见滩头夜泊处，风翻暗浪打船声。
徐彦伯 【杂曲歌辞·桃花行】 源水丛花无数开，丹跗红萼间青梅。从今结子三千岁，预喜仙游复摘来。
李峤 【游苑遇雪应制】 散漫祥云逐圣回，飘飖瑞雪绕天来。不能落后争飞絮，故欲迎前赛早梅。
徐彦伯 【侍宴桃花园】 源水丛花无数开，丹跗红萼间青梅。从今结子三千岁，预喜仙游复摘来。
赵彦昭 【苑中人日遇雪应制】 始见青云干律吕，俄逢瑞雪应阳春。今日回看上林树，梅花柳絮一时新。
樊晃 【南中感怀】 南路蹉跎客未回，常嗟物候暗相催。四时不变江头草，十月先开岭上梅。
王维 【戏嘲史寰】 清风细雨湿梅花，骤马先过碧玉家。正值楚王宫里至，门前初下七香车。
王昌龄 【送高三之桂林】 留君夜饮对潇湘，从此归舟客梦长。岭上梅花侵雪暗，归时还拂桂花香。
蒋维翰 【春女怨】 白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。儿家门户寻常闭，春色因何入得来。

3. 请帮我分别写出关于柳、梅、荷、月、蝉的古诗

——虞世南《蝉》
西陆蝉声唱，南冠客思侵。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
——骆宾王《在狱咏蝉》
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
——李商隐《蝉》
三首诗都是唐代借咏蝉以寄意的名作，但旨趣迥异，各臻其妙。清人施补华《岘佣说诗》对此之评论可谓一语中的：“同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不借秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”

4. 古诗蝉和西江月梅花都运用了什么写法

古诗《蝉》和<《西江月》《梅花》都运用借物抒情的写法。
如《梅花》此诗前两句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放；后两句写梅花的幽香，以梅拟人，凌寒独开，喻典品格高贵，暗香沁人，象征其才华横溢。亦是以梅花的坚强和高洁品格喻示那些像诗人一样，处于艰难环境中依然能坚持操守、主张正义的人。全诗语言朴素，写得则非常平实内敛，却自有深致，耐人寻味。

5. 摘抄有以下意象“雨”“蝉”“芭蕉”“梅花”“杜鹃（子规）”的诗句各3句

雨
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
蝉
牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
西陆蝉声唱,南冠客思深。那堪玄鬓影,来对白头吟。
芭蕉
堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
风雨暗萧萧，鸡鸣暮复朝。 碎声笼苦竹，冷翠落芭蕉。
梅花
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
折梅逢驿使，寄与陇头人
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
杜鹃
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。
春
春草明年绿，王孙归不归。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
野火烧不尽，春风吹又生。
夏
芬芳歇去何须恨，夏木阴阴正可人。
力尽不知热,但惜夏日长。
绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。
接 天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
秋
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
空山新雨后,天气晚来秋。
冬
冬尽今宵促，年开明日长。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
且如今年冬,未修关西卒
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
千里黄云白日曛，北风吹落雪纷纷。

6. 艺术画画的梅花枝上有蝉是什么寓意

【内容】
当时我醉美人家，美人颜色娇如花。
今日美人弃我去，青楼珠箔天之涯。
天涯娟娟姮娥月，三五二八盈又缺。
翠眉蝉鬓生别离，一望不见心断绝。
心断绝，几千里？
梦中醉卧巫山云，觉来泪滴湘江水。
湘江两岸花木深，美人不见愁人心。
含愁更奏绿绮琴，调高弦绝无知音。
美人兮美人，不知为暮雨兮为朝云！
相思上夜梅花发，忽到窗前疑是君。

【作者小传】
卢仝，范阳人。隐少室山，自号玉川子。征谏议不起。韩愈为河南令，爱其诗，厚礼之。后因宿王涯第，罹甘露之祸。诗三卷。
卢仝（tong）（约795－835） 唐代诗人，“初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙。祖籍范阳（今河北涿县），生于河南济源市武山镇（今思礼村），早年隐少室山，自号玉川子。他刻苦读书，博览经史，工诗精文，不愿仕进。后迁居洛阳。家境贫困，仅破屋数间。但他刻苦读书，家中图书满架。仝性格狷介，颇类孟郊；但其狷介之性中更有一种雄豪之气，又近似韩愈。是韩孟诗派重要人物之一。朝廷曾两度要起用他为谏议大夫，而他不愿仕进，均不就。曾作《月食诗》讽刺当时宦官专权，受到韩愈称赞（时韩愈为河南令）。甘露之变时，因留宿宰相王涯家，与王同时遇害。 据清乾隆年间萧应植等所撰《济源县志》载：在县西北十二里武山头有“卢仝墓”，山上还有卢仝当年汲水烹茶的“玉川泉”。

【注释】
有所思：汉乐府《铙náo歌》名，以首句“有所思”为名。写一女子欲与情郎决绝时的犹豫之情；一说当与《上邪》合为一篇，系男女问答的之词，后人以此为题赋诗，多写男女情爱事。
青楼：豪华精致的楼房，常指美人的居所。
珠箔：即珠帘子。
姮娥：即“嫦娥”。
翠眉、蝉鬓：均指美人。翠眉，用深绿色的螺黛画眉。蝉鬓，古代妇女的一种发式，望之缥缈如蝉翼，故云。

【赏析】
本诗语言精美，婉转清丽；兴味隽永，富于情思。表面上写的是深沉的爱情，实际上却是借以寓托诗人的理想，抒写自己的胸臆。

读完此诗，你仿佛看见一个愁肠百结的男人站在湘水畔，巫峡边，茕茕孑立。面对着一江碧水，森森花木哀哀长歌，他的深情悲戚，大有太白醉卧，弃我去者，昨日之日不可留的果然，他的辗转难断，却又应了那一句，天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。

有情众生，总不免，乱我心者，今日之事多烦忧。这个事，不见得是情事，这个人也不见得是美人男人。总之多心多思，才生烦扰。卢仝的一生，不见有什么情事见诸书端，而他一直半隐，想必也是静默寡然的性子，比不得杜牧元稹行事风流。

本诗最为人称道的是最后两句，将相思之情写得有形有色，连香气也隐然鼻端了。还有那点揣测和欣喜，因为太思念一个人而出现的眼错幻觉：“忽到窗前疑是君”，被容若化在《青衫湿》里，“忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。”屡屡为评家称道。容若自是为亡妻，而在卢仝，你很难说这相思是为了弃他而去的美人，还是为了遥不可及的男儿理想。

7. 各有什么典型意义 寒蝉 梅花 松 咏絮 南冠 折桂 青钱 青琴典故出于哪里

寒蝉 秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。“寒蝉鸣我侧”(三国人曹植《赠白马王彪》)等诗句也表达这样的情思。
出自:雨霖铃·寒蝉凄切
柳永

寒蝉凄切, 对长亭晚,
骤雨初歇.
都门账饮无绪,
方留恋处, 兰舟催发.
执手相看泪眼, 竟无语凝噎.
念去去千里风波,
暮霭沉沉楚天阔.

多情自古伤离别,
更那堪、冷落清秋节.
今宵酒醒何处?
杨柳岸, 晓风残月.
此去经年, 应是良辰好景虚设.
便纵有千种风情, 更与何人说?

梅具四德,初生蕊为元,开花为亨,结子为利,成熟为贞。后人又有另一种说法:梅花五瓣,是五福的象征。一是快乐,二是幸运,三是长寿,四是顺利,五是我们最希望的和平。这些,都是梅花的象征意义。梅先天下春,这是梅最可贵之处.
梅花 梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
松 松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
咏絮 指女子工于吟咏，有非凡的才华。唐人卢纶《宴赵氏昆季书院因与会文并率尔投赠》：“咏雪因饶妹，书经为爱鹅。”据刘义庆《世说新语》：“谢大傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。”另见《晋书•王凝之妻谢氏传》：东晋谢道韫聪明有才辩，其叔父要求比拟白雪，谢郎谓空中撒盐，而她答以柳絮因风起，深得谢安赏识。后来“咏絮”即指咏雪，“咏絮才”即非凡才华。《红楼梦》(第三回)：“可叹停机德，谁怜咏絮才。”“咏絮才”指的就是林黛玉非凡的咏诗才华。
南冠 指囚犯。《左传•成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪。问之曰：‘南冠而絷者，谁也?’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’使税(通“脱”)之。……公曰：‘能乐乎?’对曰：‘先人之职官也，敢有二事?’使与之琴，操南音。公语范文子。文子曰：‘楚囚，君子也。”’楚人钟仪囚于晋，仍然戴南冠，弹奏南国音乐，范文子称赞这是君子之行。后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活。如骆宾王《在狱咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”李白《流夜郎闻酉甫不预》：“北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。”折桂 比喻科举及第。温庭筠《春日将欲东归寄新及第苗绅先辈》：“犹喜故人先折桂，自怜羁客尚飘蓬。”典出《晋书•卯诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如?’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”’唐人权德舆《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》：“握兰中台并，折桂东堂春。”

青铜时代之后，明代之前，铸钱多用青铜，于是钱币便有了“青钱”这一美称。同时，尚有一个说法是，青钱即铜钱，青系钱色。另在唐开元通宝中，有一元字特别短的品种被称之为“短一元”，其中一部分“短一元”系白铜铸成，轮郭深峻，精美异常，当时亦被称之为“青钱”。杜甫《北邻》诗：“青钱买野竹，白帻岸江皋。”苏轼《山村》诗：“杖藜裹饭去匆匆，过眼青钱转手空。”诗人们通过对货币的职能及流通形态的认识，不禁生发了对永恒自然的向往，对岁月稍纵即逝的慨叹。
青铜时代之后，明代之前，铸钱多用青铜，于是钱币便有了“青钱”这一美称。同时，尚有一个说法是，青钱即铜钱，青系钱色。另在唐开元通宝中，有一元字特别短的品种被称之为“短一元”，其中一部分“短一元”系白铜铸成，轮郭深峻，精美异常，当时亦被称之为“青钱”。杜甫《北邻》诗：“青钱买野竹，白帻岸江皋。”苏轼《山村》诗：“杖藜裹饭去匆匆，过眼青钱转手空。”诗人们通过对货币的职能及流通形态的认识，不禁生发了对永恒自然的向往，对岁月稍纵即逝的慨叹。

8. 各有什么典型意义 寒蝉 菊花 梅花 松 咏絮 南冠 折桂 采薇 青钱 青琴典故出于哪里

寒蝉：
秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”〔西陆：秋天〕以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。“寒蝉鸣我侧”（三国人曹植《赠白马王彪》）等诗句也表达这样的情思。

或指噤若寒蝉:
形容不敢说话。亦泛指默不作声。蝉到秋深天寒即不再叫，故 以为喻。语本《后汉书·杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。”

菊花：
菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。

梅花：
梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。

松：
松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。

咏絮：
谓女子咏雪。指女子工于吟咏，有非凡的才华。后来“咏絮”即指咏雪，“咏絮才”即非凡才华。
《晋书·列女·王凝之妻谢氏传》：晋女诗人谢道韫是谢奕之女，王凝之之妻。“又尝内集，俄两雪骤下，安曰：‘何所似也？’安兄子朗曰：‘撒盐空中差可拟。’道韫曰：‘未若柳絮因风起。’安大悦。”《世说新语·言语》第二也有同样的记载。
后喻女子聪颖有诗才者。此典亦用作“谢女”，“谢家”、“谢娘”、“柳絮才”、“咏雪之才”等。

南冠：
指囚犯。典故出自《左传_成公九年》一楚人钟仪囚于晋，仍然戴南冠．弹奏南国音乐，范文子称赞这是君子之行：后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活。

折桂：
比喻科举及第。典出《晋书》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如?’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”

采薇：
借指隐居生活。《史记_伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。后来也表现坚守节操。

青钱:
《新唐书·张荐传》：“员外郎员半千数为公卿称‘鷟（张鷟） 文辞犹青铜钱，万选万中’，时号鷟‘青钱学士’。”后因以“青钱学士”誉称才学之士。

青琴：
传说中的女神名。《后汉书·马援传》注:“若夫青琴、宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶娴都。”
后泛指姣美的歌姬舞女。
或指琴。古代以青桐木制琴最佳，故称青琴。

9. 梅花、莲、鸿雁、秋蝉各有什么意寓

梅花——雅致、高洁、坚强、谦虚。

莲——纯洁、高雅、圣洁。

鸿雁——信使。

秋蝉——清高。

10. 古诗中，咏物诗有哪些

1、咏 蝉
骆宾王

西陆蝉声唱， 南冠客思深。
不堪玄鬓影， 来对白头吟。
露重飞难进， 风多响易沉。
无人信高洁， 谁为表予心？

这首诗作于高宗仪凤三年（678）。当时骆宾王任侍御史，因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。起二句在句法上用对偶句，在作法上则用起兴的手法，以蝉声来逗起客思。诗一开始即点出秋蝉高唱，触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句，一句说蝉，一句说自己，用“不堪”和“来对”构成流水对，把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天，以至下狱。大好的青春，经历了政治上的种种折磨已经消逝，头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，两两对照，不禁自伤老大，同时更因此回想到自己少年时代，也何尝不如秋蝉的高唱，而今一事无成，甚至入狱。就在这十个字中，诗人运用比兴的方法，把这份凄恻的感情，委婉曲折地表达了出来。同时，白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云：“凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。”（见《西京杂记》）这里，诗人巧妙地运用了这一典故，进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠爱之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用，比原意更深入一层。十字之中，什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用，意在言外，充分显示了诗的含蓄之美。

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