刘爱其梅花

Ⅰ 关于有梅花精神的人故事，急需，星期要收作业了，拜托各位大哥哥大姐姐帮帮忙啊

朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名自华，字佩弦，号秋实，祖籍浙江绍兴，生于江苏东海县。中国近代诗人、散文作家。
生平
在扬州长大，1916年毕业于江苏省立第八中学，并遵父母之命，与武钟谦结婚。因为家贫的关系，他要尽快读完大学，当时的大学一般是四年，但他三年便读完了。他就读北京大学时，是新潮社的创社成员，参与五四运动，亦曾参加平民教育演讲团。其间两名儿女出生。1920年毕业，其后任教中学，五、六年之间，教过七所学校，生活不稳定，年纪轻轻，家庭负担便很重，而造成了他老成持重的性格。1925年，即27岁时，在朋友介绍下，进清华学校（清华大学前身）教书。1929年11月26日，妻子武氏病逝。1931年在伦敦修读英国文学和语言学，次年回国，不久后与陈竹隐结婚
1948年6月18日签署《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》，8月6日胃病复发，12日在贫病交迫下辞世。在《别了，司徒雷登》，毛泽东认为朱自清和闻一多更胜伯夷，“表现了我们民族的英雄气概”。

文天祥（1236年6月6日—1283年1月9日），初名云孙，字天祥，后改字宋瑞，又字履善，号文山。吉州庐陵（今江西吉安县）人。南宋民族英雄和爱国诗人。
生平
文天祥，原名云孙，字天祥。选中贡士后，以天祥为名，改字履善。宝佑四年（1256年）中状元后，又改字宋瑞，后号文山，帝亲拔为第一，考官王应麟奏曰：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。”。历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州职等。恭帝德佑元年（1275年），元兵渡江，文天祥散尽家产，招募豪杰，起兵勤王。次年，任右丞相，赴元营谈判，不意被伯颜拘留，押解北方。后于镇江脱险。力图恢复，转战东南。
景炎三年（1278年），文天祥在五坡岭被张弘范军俘获，张要文天祥写信招降张世杰，乃书〈过零丁洋诗〉：“辛苦遭逢起一经，干戈 寥落四周星。山河破碎风抛絮，身世飘摇雨打萍。皇恐滩头说皇恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之，不久遣使护送至大都，路上绝食八日，不死。被关押在北京府学胡同，拘囚四年。帝昺祥兴二年（1279年），宋亡，文天祥仍坚守初志，在给妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”，狱中作《指南后录》第三卷、《正气歌》。
元世祖爱其才，先后派出平章政事阿合马、丞相孛罗招降，至元十九年（1282年）十二月八日，元世祖召见文天祥，亲自劝降。文天祥坚贞不屈，“一死之外，无可为者。”次日于柴巿口执行死刑，天祥向南方跪拜，从容就义。死后在他的带中发现一首诗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”死时年仅四十七岁。行刑之际，“俄有诏使止之”，而文天祥已死。忽必烈惋惜地说：“好男子，不为吾用，杀之诚可惜也。”
文天祥著有多篇作品，以〈过零丁洋〉和在狱中所题《正气歌》最为人所认识和称道。其中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”两句诗，乃千古绝唱。
为了纪念文天祥，在北京文天祥曾被关押的地方，成立了文丞相祠，后成立文天祥纪念馆。

屈原（约前340~约前275年），我国最早的大诗人，名平，字原，战国楚人。初辅佐怀王，做过左
徒、三闾大夫，学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，联齐抗秦。后被谗去职，顷襄王时被放逐，游
泳于沅湘流域。都城郢被秦兵攻破后，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汩
罗江自尽。《史记》有传，著有《离骚》、《九歌》、《天问》等不巧作品传世。 屈原（前339~前278）战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。又自云名正则，字
灵均，出身楚国贵族。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即
将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原
望采纳！

Ⅱ 中国古代梅花的代表人物是谁

林逋(967一1028)，字君复，大里黄贤村人（今奉化市裘村镇黄贤村）。幼时刻苦好学，通晓内经史百家。书载性容孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。善绘画，工行草，书法瘦挺劲健。诗自写胸意，多奇句，风格澄澈淡远。《山园小梅》诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，被誉为千古咏梅绝唱。作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世?”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎?”有心人窃记之，得300余首传世。

当时杭州郡守薛映爱其诗敬其人，常至孤山与之唱和。宋真宗闻其名，赐与粟帛，诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，亦被婉言谢绝。也不娶，无子，惟喜植梅养鹤，人称“梅妻鹤子”。既老，自造墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”

Ⅲ 寿昌公主的千古梅花妆

《红楼梦》中的史湘云，人生最美的瞬间就是醉卧花丛。寿昌公主的人生也是这样，她几乎是没有“生平”的，但却因为一次醉卧，在诗歌注释中出现了无数次。
某天，冬日很暖，寿昌公主在含章殿的屋檐下摆了一张榻，白日而卧。殿前有几棵腊梅树，有几朵梅花飘下来了，其中一朵轻柔地打着旋儿，落到寿昌公主的额头上。寿昌公主看来跟史湘云一样，是娇憨的姑娘。她醒来之后，对额头上的梅花浑然不觉，顶着它走来走去。宫女们笑着上来帮她摘掉花瓣，但是公主的额头上已经印上了花痕，就像投影上去一样，栩栩如生，洗也洗不掉，三天后，才渐渐淡了。
宫女们觉得额头上装饰几朵梅花花瓣，更显娇俏，也学着在额头上粘花瓣。这种妆就成了宫廷日妆。但腊梅不是四季都有，于是她们就用很薄的金箔剪成花瓣形，贴在额上或者面颊上，叫做“梅花妆”。这种装扮传到民间，世间女子都学了起来，像《木兰诗》中木兰恢复女儿身后，“当窗理云鬓，对镜贴花黄”，花黄就是面部的贴花，又称花钿。
“梅花妆”后来有所发展，不只是黄色，还有红色绿色；也不只是梅花形，也有动物形，比如小鸟小鱼小蝴蝶；材料也不只是金箔，还有纸片、玉片、干花片、鱼鳞片，最妙的是用蜻蜓翅膀。宋人陶谷在《潸异录》上说：“后唐宫人或网获蜻蜓，爱其翠薄，遂以描金笔涂翅，作小折枝花子。”“花子”就是贴花，把蜻蜓翅膀剪成花瓣形，涂上金粉，贴在额上，比金片更轻薄精致。到宋代以后，女子渐渐不贴花钿了，但后来只要形容艳妆或精致的妆容，就用“梅花妆”一词。
再说回寿昌公主。传说就是传说，经常传着传着，就背离了事实。且不说含章殿是宫廷正殿，大臣太监出来进去的，大姑娘躺在那里实在不太可能。而且大冬天的，一躺就睡过去了，宫女们也不照料唤醒，任她着凉，也不太可能。花痕洗之不去，就更不可能了。
那么，“梅花妆”只能是寿昌公主有意为之，也许是掩盖水痘疤痕什么的——算了，破坏传说是煞风景的行为，现在还是来探讨另外两个话题。
一是“梅花妆”为什么会流行起来？寿昌公主是宋武帝的女儿，这个“宋”是六朝（东吴、东晋、南北朝时期宋齐梁陈）的那个“宋”。六朝的社会审美就是喜欢绮靡之风，衣裙多繁复装饰，甚至织进金线。金、翠、红是主色调，头饰和衣饰是搭配的。在这样的艳妆之下，寡淡着一张脸显然很不协调，所以社会审美迅速认可了在面部也贴金描翠的方式。隋唐两代延续了这种审美，特别是唐代，贴花钿的风气很强劲。花钿变得很大只，一张脸甚至贴好几片——大约唐代女子的脸胖大，不多贴些显得太空旷。到了宋代，女子的服装色彩渐渐素淡，“梅花妆”就渐渐消失了。
二是为什么要在面部贴花？这其实有动物的求偶特征。大凡动物，面部都有对称的花纹。六朝以来直到唐代，女子的求偶环境比较宽松，特别是未婚女子，贴上花钿，等于在脸上写了征婚启事。尽管没有明文规定说已婚女子不可以贴花，但“黄花闺女”——只有闺女，才可以贴黄花，成为约定俗成。现代女孩子也有在脸上贴星形亮片的，但中年妇女贴亮片就有点神经了。
到了晚唐，面部贴花似乎越来越红火，而且是以翡翠玉片（一说翠鸟羽毛）为主——“脸上金霞细，眉间翠钿深”，“翠钿贴靥轻如笑，玉凤雕钗袅欲飞”。玉片是有点重量的，用米饭粘肯定不行，劳作出汗还会掉下来，很麻烦，容易让人分神。唐李复言《续玄怪录·定婚店》里说，韦固妻“眉间常贴一钿花，虽沐浴、闲处，未尝暂去”。可见贴花钿的胶粘性很强，用的是方便的“呵胶”——刷在贴花背面，呵口气就有了黏性，比贴邮票还方便。呵胶是用鱼鳔捣熬制成，叫鱼鳔胶，粘家具木器都不成问题，贴在脸上对皮肤也没伤害（还有丰富的胶原蛋白呢），用热水泡一下就自行脱落了。
宋武帝女寿昌公主人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得几时，经三日，洗之乃落。宫女奇其异，竟效之，今梅花妆是也。
——《太平御览·杂五行书》。

Ⅳ 举出中国历史上有哪些像梅花一样有气节的人

屈原 战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人。名平,字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代.丹阳(今湖北秭归)人。 屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人,他...

Ⅳ 正月梅花接下来是什么

正月梅花--花神寿阳公主 (影斜清浅处，香度黄昏时。) 梅花，关于雪花飘飘的岁寒早春时，一般人为是农历正月的代表花。其冰清玉洁，一身傲骨尤其为世人钟爱。 梅花的花神相传是宋武帝的女儿寿阳公主。在某一年的正月初七，寿阳公主到宫里梅花林赏梅，一时困倦，就在殿檐下小睡，正巧有朵梅花轻轻飘飘落在她的额上，留下五瓣淡淡红色的痕迹，寿阳公主醒后，宫女都觉得原本妩媚动人的她，又因梅花瓣而更添几分美感，于是纷纷效仿，以梅花印在额头上，称为“梅花妆”。世人便传说公主是梅花的精灵变成的，因此寿阳公主就成了梅花的花神。_ 二月杏花-花神杨贵妃 ( 沾衣不湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。） 杏花属木本蔷薇科落叶树，花朵娇小可爱，而成片的杏花林。景色更是奇丽。农历而月又称杏月，正是杏花初放之时，朵朵美若天仙，柔媚动人。 杏花的花神相传是杨贵妃。杨贵妃虽然身系唐玄宗的三千宠爱于一身，但是在安史之乱时，马兵变，玄宗不得及应军士之求杀了杨贵妃。当时，众人将杨贵妃的尸体悬挂在佛堂前的杏树上。平乱之后，玄宗派人取会尸骨移葬时，只见一片雪百的杏花迎风而舞。玄宗回宫后，命道士寻找杨贵妃的魂魄，此时的杨贵妃已在仙山上。司职二月杏花的花神了 三月桃花--花神息夫人（西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥） 同属木本蔷薇科的桃花盛开与农历三月，一般又称为桃月。桃花姿态优美，花朵丰腴，色彩艳丽，长被誉为美人，盛开时明媚如画，犹如仙境，乃有所谓的“世外桃源”。 桃花的花神最早相传是春秋时代楚国息侯的夫人，息侯在一场政变中，被楚文王所灭。楚文王贪图息夫人的美色，意欲强娶，息夫人不肯，乘机偷偷出宫去找息侯，息侯自杀，息夫人也随之殉情。此时正是桃花盛开的三月，楚人感念息夫人的坚贞，就立伺祭拜，也称她为桃花神。 四月牡丹--花神李白（国色朝酣酒，天香夜染衣。）牡丹，开于农历四月，唐代人以起香浓色艳，有富贵之枝，而对牡丹为“花王”，直到今日，世人仍爱其国色天香。 牡丹的花神传说众多，或说貂婵，或说丽娟（汉武帝的宠妃），但是以李百最为知名。有一回，唐玄宗偕同杨贵妃在沉香亭赏牡丹，一时兴起，与李白进宫写三章《清平乐》：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”“一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似， 可怜飞燕倚新妆。 ”“名花倾国两相欢， 常得君王带笑看。解释春风无限恨， 沉香亭北倚阑干。” 五月石榴--花神锺道(微雨过，小荷翻，榴花开欲燃。） . 俗称农历五月是榴月，五月盛开的石榴花，艳红似火，有着火一般的光辉，因此许多女子都喜欢榴花戴在云鬓上，增添娇艳。 石榴花的花神传说是锺道，五月是疾病最容易流行的季节。于是，民间传说的“鬼王”锺道，便成为人们信仰的主要对象，生前性情十分暴烈正直的锺道，死后更誓言除尽天下妖魔鬼怪。其嫉恶如仇的火样性格，恰如石榴迎火而出的刚烈性情，因此，大家就把能驱鬼除恶的锺道视为石榴花的花神。 六月莲花--花神西施（年年越溪女，相忆采芙蓉。）!s 农历六月俗称荷月，荷花既莲花。莲花生于碧波之中，以“出淤泥而不染”著称，且花大叶丽，清香远溢，因此自古即深受人们喜爱。 莲花的花神相传是绝代美女西施。传说中。西施在助越灭吴之前，是卖柴人家之女，夏日荷花盛开时，西施常到镜湖采莲，也许因为西施曾是六月时节的采莲女，她美丽的身影无人能比，于是就自然成为莲花的花神了。 七月蜀葵--花神李夫人（锦水绕花篮，岷山带叶青。）蜀葵，植株修长而挺立，开于夏末秋初，花朵大而娇媚，颜色五彩斑斓，其中，黄蜀葵又称为秋葵，在诗经中就餐曾提及“七月菱葵叔”，葵指的就是黄菱葵。秋葵是一种朝开暮落的花，一般人说的“昨日黄花”，就是以秋葵为写照。 菱葵花的花神相传是汉武帝的宠妃李夫人。李夫人的兄长李延年曾为他写一极其动人的歌，即：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，倾城与倾国，佳人难再得。”由于李夫人极早逝，短暂而又绚丽的生命，宛如秋葵一般，所以人们就以她为七月蜀葵的花神了 八月桂花--花神徐惠（暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。） 丹桂花又名木犀，丹桂，好生于岩领间，花族开与叶腋，黄色或黄白色，香气极浓。八月桂花香，因此农历八月又称为桂月。 桂花的花神相传的唐太宗的妃子徐惠。徐惠生与湖州长城，自小就聪慧过人，五月大就会说话，四岁就能读论语，八岁能写诗文。因为才思不凡，被唐太宗招入宫中，封为才人。太宗死后，徐惠哀伤成疾，二十四岁就以身殉情。后世就封这位才情不凡的女子为桂花的花神。 九月菊花--花神陶渊明（飒飒西风满院载，蕊寒香冷蝶难来。） YPi9Y 农历九月的深秋时分，正是菊花开得最艳的时候，因此又称为菊月。 在菊花这个璀灿的香国里，有的端雅大方，有的龙飞风舞，有的瑰丽如彩虹，有的洁白赛霜雪，相当迷人。 菊花的花神相传是陶渊明，菊花的凌霜怒放，性情冷傲高洁，在群芳中备受“不为五斗米折腰”的陶渊明喜爱，更为菊花写下“采菊东篱下，悠然见南山”的千古佳句，菊花的花神自然非他莫属了。 十月木芙蓉--花神石曼卿（江边谁种木芙蓉，寂寞芳姿照水红。） 木芙蓉又名木莲，因花“艳如荷花”而得名，另有一种花色朝白暮红的叫做醉芙蓉。木芙蓉属落叶灌木，开在霜降之后，农历十月就可以在江水边，看到她如美人初醉般的花容，与潇洒脱俗的仙姿。 木芙蓉的花神相传是宋真宗的大学士石曼卿。宋代盛传在虚无缥缈的仙乡，有一个开满红花的芙蓉城。据说在石曼卿死后，仍然有人遇到他，在这场恍然若梦的相遇中，石曼卿说他已经成为芙蓉城的城主。因为在众多传闻中，以石曼卿的故事流传最广，后人就以石曼卿为十月芙蓉的花神。 十一月山茶--花神白居易（似有浓妆出绛纱，行光一道映朝霞。）山茶花开放在寒风细雨的农历十一月，花朵五彩缤纷，有大红，粉红，紫白，纯白等。百的色胜玉，红的如火燃烧淡赤。万紫千红，飘香吐艳，为寒冷的大地增添了几分愉悦的色彩。 山茶花的花神传说是白居易。白居易是唐代知名的诗人，以“野火烧不尽，春风吹又生。”的诗句，备受称赞而闻名于世。传闻中并没有说明为什么白居易是山茶的花神，或许是诗人不畏强权的性情，如同山茶的不畏寒风细雨吧。 蜡月水仙--花神娥皇与女英（借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。）" 水仙别名金盏银台。水仙开于蜡梅之后、江梅之前，为冬令时花，花如其名，绿裙、青带，亭亭玉立于清波之上，素洁碧玉般的花朵冒雨而开，超尘脱俗，宛如水中仙子。 水仙的花神相传是娥皇与女英。据说，娥皇、女英是尧帝的女儿，二人同嫁给舜。姊姊为后，妹妹为妃，三人感情甚好，后来，舜在南巡崩驾，娥皇与女即双双殉情于湘江。上天怜悯二人的至情至爱，便将二人的魂魄化为江边水仙，二人也成为蜡月水仙的花神了。

Ⅵ 写梅花不怕寒冷的作文400字！！！！！！急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急

梅花，是中华民族英雄不怕困难，坚贞不屈精神的象征，它被人们称为中国最有名的花，位居十大名花之首，厉来被古代的文人墨客所赞颂。

在寒冷的冬天，独自面对凛冽的北风，忍受刺骨的寒冷，独自开放的就只有梅花，它是最坚强，最坚韧不拔的花，它虽然没有玫瑰的雍容华贵，也没有栀子的香气袭人，更没有牡丹的富丽堂皇，但它靠的是平凡朴素、有骨气的美流传于世，它用它那不怕寒冷、不畏艰难，经霜傲雪，不屈不挠的精神红遍天下，闻名于世，让画家去描绘，让诗人去赞颂，让世人去流传。

梅花和别的花不一样，其它的花都是怕困难，遇到一点困难就低头折节，不能勇敢的去战胜困难。一到冬天，个个都退缩了，到了暖和的春天，才又苏醒过来，可梅花不仅凌寒独自开，而且生命力也很顽强。

梅花有清香的气息，它洁白如雪，冰清玉洁。它不需要一些庸俗的人们夸奖它颜色怎样鲜艳、怎样美丽，只求能把清香的气息，洁白的花朵为世人贡献就满足了。

梅花，你是我们学习的楷模，你的精神我们将永远流传！

Ⅶ 毛泽东认为的明代最伟大的诗人是谁

高启。
在文学史上，明朝不以诗歌见长，但也并非没有佳作。早在1957年1月，毛泽东同袁水拍、臧克家谈话时曾说：“我过去以为明朝的诗没有好的，《明诗综》没有看头，但其中有李攀龙、高启等人的好诗。”毛泽东爱其诗，自然重其人。在查到这首咏梅诗是高启所作后，他大为赞赏，不仅重新书录了全诗，而且在诗前注：“高启，字季迪，明朝最伟大的诗人。梅花九首之一。”在“伟大”下面，他还重重划了一道横线以示强调。
（附，高启简介）
高启是元末明初的著名诗人，“吴中四杰”之一，前人称其《梅花九首》“飘逸绝群，句锻字炼”。这九首梅花诗，首首读来都有孤独高傲而无凄凉抑郁、怜梅惜梅却不神伤心碎的特点。历朝历代诗人咏梅之作众多，相比之下，高启写梅独摄其魂，确有不俗之处。毛泽东所喜爱的第一首，以瑶台仙姿赞其超凡脱俗，以高士美人歌其孤傲高洁，以疏影残香怜其澹泊自爱，突出了梅花高洁坚贞的精神。据史料记载，高启才高命短，在39岁时因文惹祸被腰斩。对于他的才识，《四库全书总目提要》评论说：因其“行世太早，殒折太速”，“未能熔铸变化，自成一家”。《明诗别裁集》收入高启21首诗。
那首梅花诗：
琼枝只合在瑶台，谁向江南处处栽。

雪满山中高士卧，月明林下美人来。

寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。

自去何郎无好咏，东风愁寂几回开。

Ⅷ 梅花易数之婚恋占

                          总体思路分析

        A．体变之五行关系为生入、克出皆为姻缘可成；生出则需视互卦而定，若互卦生体卦，则姻缘仍然可成，若互卦克体卦，则姻缘难成；克入则为姻缘难成。

        B．体用之五行关系非常重要，判断姻缘成之美否之重要原因。

        另外，只要体用五行关系为克入，或克出，皆有可能目前双方相处不和谐，有争吵。用卦克体卦，则为对方因素，体卦克用卦，则为我方因素。

        a． 先审体卦与用卦之五行关系：

        体卦为离火，用卦为巽木，用卦生体卦，代表求占者与女友（男友）目前感情融洽，能和谐相处，对方爱求占者；

        b． 次审体卦与变卦之五行关系：

        体卦为离火，变卦为乾金，体卦克变卦，则为最后可成姻缘，然而克出为缓成，“缓”之原因需视互卦而判定；

        c． 再审互卦与体卦之五行关系：

        体卦为离火，下互卦为坎水，则可能代表女友（男友）事务忙碌（也可能为业务员，坎卦主流动性），或女友（男友）比男友（女友）活泼、能力更强，此即为姻缘缓成之原因。

        a． 先审体卦与用卦之五行关系：

        体卦为兑金，用卦为离火，用卦克体卦，则为当前阶段双方关系不和谐，有争吵，且为对方因素居多，用卦离卦主对方脾气暴躁，与求占者性格不合，也有可能曾发生过重大的口角争执，然而求占者却很爱其女友（男友）；

        b． 次审体卦与变卦之五行关系：

        体卦为兑金，变卦为乾金，同类比助，最终结果应为姻缘可成，然而此为成亦不美（因体用关系显示双方性格不合）。

        c． 再审互卦与体卦之五行关系：

        下互卦为离火，克体卦之兑金，则表示交往过程，对方脾气暴躁，口角争执多；上互卦为坎水，体卦之兑金生上互卦，则可能为争执过后，尽管是对方因素引起的争执，仍然需要求占者去讨好对方。故知此段感情较累，故谓成亦不美。

        a． 先审体卦与用卦之五行关系：

        体卦为震木，用卦为离火，体卦生用卦，则为求占者凡事皆迁就其女友（男友），而其女友（男友）对此段感情态度相对冷漠，爱理不理；

        b． 次审体卦与变卦之五行关系：

        体卦为震木，变卦为艮土，体卦克变卦，则为最后姻缘可成，然而成之较缓；

        c． 再审体卦与变卦之五行关系：

        体卦为震木，下互卦为巽木，同类比助，而巽卦为风，主风评，则可能为双方交往已为亲朋好友所知，亲朋好友对此事风评很好，认可双方交往；上互卦为兑金，克体卦之震木，则可能为对方条件好，金钱能力强，故而我方迁就对方，亲朋好友也同意赞成；

        a． 先审体卦与用卦之五行关系：

        体卦为巽木，用卦为坤土，体卦克用卦，则为当前阶段双方关系不稳定，有过争执，然而求占者为引起争执的主要因素；

        b． 次审体卦与变卦之五行关系：

        体卦为巽木，变卦为震木，同类比助，则为最终姻缘可成；

Ⅸ 谁说梅花没有泪的含义

谁说梅花没有泪？只是不与群花斗芳菲，默守心中所爱，痴等雪花舞；谁说梅花没有痛？只是不让蜂蝶吻花蕊，躲开三季，泪凝花枝，只等雪来抱。真情像梅花开遍，冷冷冰雪不能掩没；真情像草原广阔，层层风雨不能阻隔。爱其所爱，无怨无悔，倾其所有，不离不弃，此情长留心间，此爱连绵不绝。