茶花赋白酒

① 散文如何写之

一）精于立意
“凡文以意为主”。散文的“意”是存在于深厚的生活土壤和浩瀚的生活海洋中的。要获得它，必须依靠我们对生活的深入观察、感受、理解。因此，散文立意只要从生活实际出 发，凭着鲜明的感受，锋锐的观察能力，同人民同时代共同跳动的脉博，深厚的感情，丰富 的想象，深沉的思索，就会感到我们生活中洋溢着的诗意。这诗意，就是使我们心灵受到触 动的东西，使我们眼睛豁然开朗的东西，思想突然升华的东西，感情更为纯洁的东西，它就 诗的灵感。我们要为自己的散文立意就要赶紧捕捉住它。因为这里面有心灵的颤动，思想的 闪光。刘白羽说：“哪怕是微弱的闪耀也比没有闪耀要好，这才不是一般的照相，这才是文 学。”
譬如，一个作家去看茶花，品种繁多，美不胜收的茶花引起了他的思索：“茶花是美啊。 凡是生活中美的事物都是劳动创造的。是谁白天黑夜、积年累月，拿自己的汗水浇着花，象 抚育自己儿女一样抚育着花秧，终于培养出这样绝色的好花？应该感谢那为我们美化生活的 人。”这就是思想的闪耀，作家十分宝贵它，就及时把这个意思记下来。后来，他听一位花 匠介绍一种茶花说：“这叫童子面，花期迟，刚打开骨朵，开起来颜色深红，倒是最好看的。” 并没有引起思索，但他是记住这种茶花的名称的。过了一会，恰巧一群小孩也来看茶花，这 事引起了作家的注意，他看见孩子们一个个仰着鲜红的小脸，甜蜜蜜地笑着，唧唧喳喳叫个 不休，心灵猛然一颤，不禁脱口说出：“童子面茶花开了。”而花匠听了这话省悟后说：“真 的呢，再没有比这种童子面更好看的茶花了。”这话使得一个念头突然跳出他的脑海，他说：“我得到一幅画的构思。如果用最浓最艳的朱红画一大朵含露乍开的童子面茶花，岂不正可 以象征着祖国的面貌？”于是，作家就把看茶花引起的感受、思索写成一篇文情并茂的散文 《茶花赋》。这个作家就杨朔。而读者、评论者通过阅读就可以悟出作家写此文的立意：歌 颂如花的祖国，歌颂美化祖国的劳动人民。
（二）善于构思
构思是写作者对生活素材进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工、提炼 的过程。写作者要在构思中为散文的思想内容寻找尽量完美的艺术形式，使思想性与艺术性 达到和谐的统一。因此，构思要解决立意、选材、创造意境、确定体裁、基本手法、布局谋 篇等问题。这里着重讲讲确定体裁、寻找线索、创造意境三个问题。
第一、确定体裁。散文的体裁灵活多样。我们有了一个好的意思（思想），并且选取了 表现这一意思（思想）的材料，那么就要考虑：是写成书信体，还是写成日记体？是写成随 笔，还是写成偶感？是写成游记，还是写成回忆录？是写成序或跋，还是写成读后感？确定 具体体裁的原则是内容决定形式，形式为内容服务。譬如到苏州旅游之后，你感到要向父母 报告一下自己的游踪和观感，你就可以写成书信；你在游玩中遇到一些使你感动的人或事， 你就可以写随笔、漫录；你在游玩虎丘、狮子林、寒山寺、西园、留园等地之后，觉得寒山 寺的钟特别吸引人，并引起你的遐思，你就可以写成如《社稷坛抒情》那样诗意浓郁的抒情 文；你如果是旧地重游，吃到苏州某种土特产而忆起往事，则可以偏重于回忆，写成《小米 的回忆》那样的回忆式的散文……总之，要根据立意内容来确定表现形式--具体的体裁。
第二、寻找线索。散文的材料应该是很“散”的，每一个材料都是一颗珍珠，但这些珍 珠互相之间有内在的联系，我们写作者要寻找一根线，用笔作针，将这些散乱的珍珠穿起来， 成为一串光彩夺目的珠圈、项链。那末，有哪些东西可以作为线索呢？
一是感情线索。我们的感情在生活中发生变化，如由厌恶到喜爱，或从喜欢到厌恶，就 可以用这条感情的线索把一些似乎没有关联的材料联结起来。如杨朔写《荔枝蜜》就是利用 感情线索，才把儿时记忆、从化疗养、荔枝树林、苏轼诗词、喜尝蜂蜜、参观蜂场、赞扬蜜 蜂、农民劳动和夜晚梦蜂等事串连起来的。
二是事物线索。如曹靖华在日常生活中感受到：今天仍然需要发扬延安时期“小米加步 枪”的艰苦奋斗精神，就搜罗记忆中有关小米的往事，用小米把发生在不同地点、不同时间、不同情况下的事件组合在一起。许多托物咏志的散文也是以物为线索的，如茅盾的《白杨礼赞》。
三是人物线索。如写某一个人物在不同时间、不同地点的活动，可以用这个人物作为线 索串连起来，也可以用另一个人物把不同时间、不同地点、不同人物、不同内容的事物串连 起来。这个人物还可以是写作者本人——“我”。
四是思绪线索。如面对某一事物、景物沉思遐想，“鹜趋八极，心游万仞”，“观古今于 须臾，抚四海于一瞬”，“笼天地于形内，挫万物于笔端”。就能通过联想与想象，把有关的 材料组织在一起，表达原定的主题思想。如秦牧的《土地》、杨朔的《海市》、贾平凹的《丑 石》等。
五是景物线索。“一切景语皆情语也”。通过景物描写，在写景中融进写作者的思想感情。如《天山景物记》、《西湖即景》。
六是行动线索。如游记以游程行踪为线索。刘白羽写《长江三日》就以游程为主线来写， 当然，全文还有一条哲理性的思绪线索：“战斗——航进——穿过黑夜走向黎明”。
“文无定法”，散文的线索很多，以上六种线索是较为人们常用的。
第三、创设意境。散文的意境是情和景的交融，是意和境的统一，是作者浸透了时代精 神的主观感情、意志与自然环境和社会环境的统一。意是灵魂，境是血肉。意高则境深，意 低则境浅。散文的这种意境应是诗的意境，即所谓“诗情画意”。它是可以捉摸的，可以感 受的，是物质的，形象的，但它又是动人心弦的，震颤魂魄的，是精神的，性灵的。如朱自 清写《荷塘月色》，全篇着力于“淡淡的情趣’，顺着沿路走来、伫立凝想的线索，通过描绘 使小路、荷塘、花姿、月色、树影、雾气、灯光……色彩斑烂，可见可感，而叶香、蛙鸣、 蝉声，又可味可闻。更加上心情的抒写，巧妙的譬喻，创造出一种淡雅、闲静、情景交融的 意境。这种优美的意境，正是散文写作者要努力追求、刻意创造的。
构思方法可以向前人借鉴，更需自己创新。过去就有一个青年作者发明出一种“散文快 速构思法”，为《青春》、《采石》等刊物的编辑所重视。
（三）巧于布局 。散文一般篇幅短小，布局有方便的地方，但要布局得好，却因篇幅短小而有其难处。这 犹如一座大山上有小堆的乱石，常常无损大山的壮观。但是一个小园中有一堆乱石，就很容 易破坏园林之美。因此，散文的布局--结构十分重要。参观苏州园林，从它精巧的建筑布 局上，我们可以得到启示，可以借鉴它的园林建筑布局来考虑散文的布局。叶圣陶在《苏州 园林》中写道，苏州园林建筑的设计者和匠师们“讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配 合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在， 决不容许有欠美伤美的败笔。”作为散文的写作来说，也要这样讲究材料的布局、配合、映 衬、层次。苏州园林不讲究对称，但散文布局有时则需讲究对称，或对比。叶圣陶又说：“苏 州园林在每一个角度都注意图画美。”那么，散文的整体布局要讲究艺术性，它的局部的布 局不是同样要讲究艺术性吗？ 至于布局的具体方法是很多的，前面讲的线索问题也与布局有关。这里可以着重提一下 的是：不少散文的布局都要巧设文眼，开头往往似谈家常，结尾则加以深化，画龙点睛， “卒章显其志”，并且首尾呼应，通体一贯，有机结合。初学散文写作，不妨学习这种布局 的方法。
（四）明于断续 。散文要“散”得起来，除了选材要有技巧之外，就是在叙写上要注意断续的技巧。明于 断续，才能使散文的行文上挥洒自如。贾平凹说：“记住：越是你知道多的地方，越要不写 或者写得很少；空白，这正是你要写的地方呢。”他认为，“讲究了‘空白’处理，一是散文 可以散起来，断续之，续断之，文能‘飞起’，神妙便显也。二是散文可以含蓄起来，古人 也讲过：意在笔先，故得举止闲暇，看似胡乱说，骨子里却有分数。”我们要多阅读古人优秀的散文作品，学习他人的断续技巧，在写作实践中多次运用之后就必然 熟能生巧。

② 请告诉我一些古酒名,古镜名,古花名.

玉液岁寒堂琬液琼苏,皆古酒名,见皇甫嵩《醉乡日月记》扶头:“扶头酒醒”,古酒名屠苏:“古酒名”“第一江山”为古酒名古酒名:“绿蚁”相传在夏禹时，“仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，曰：‘后世必有人以酒亡国者’。‘遂疏仪狄而绝旨酒。”（《战国策·魂策》）孟子也说：“禹恶旨酒而好善言。”（《孟子·离娄下》）“旨酒”是一种比以前更为甘甜、更为浓烈的酒，禹好饮酒，却嫌恶旨酒，并断言“后世必有人以酒之国者”，反映了当时酿酒已成为一个社会问题。接禹之位的启和太康，都贪酒，而太康竟如乃祖所料，以至于“亡其国”。夏朝第六代王少康发明了“秫酒”。夏朝末代王桀，与太康一样“淫面于酒”，且有过之而无不及。《缠子》说：“桀为天予，酒浊而杀疱人。”《帝王世系》载：“桀为酒池，足以运舟，糟丘足以望七星，一鼓而牛饮者三千人。”此言虽显夸饰，但却反映了奴隶主通过压榨奴隶来酿酒、狂欢。另一方面也说明当时的农业生产发展较快，有较多的剩余谷物用于酿酒。商殷时期，是我国酿酒历史上的一个重大发展时期。这时，酿酒业已从手工业中分化出来，工艺上也有重大突破。人们已成熟地用“蘖”（谷芽或麦芽）和“曲”来酿酒。我国开始制曲酿酒的年代，最迟不晚于商代中期，后传向日本、鳊等国家和地区。在西方，直至十九世纪末期，法国人卡尔迈特氏，研究了中国药酒后，发明了固体培养微生物制酒法，这约晚于我国三千年。商代人所酿造的酒品类繁多，见于甲骨文者有“酒”（以黍酿成的黄酒，变称黍酒）、“鬯”（黑黍所酿的香酒）、“醴”（淡甜酒）、“新醴”、“旧醴”（陈酒）等。另外还有“酎”、“醪”、“醇”、“醁”等品种。西周时，除“旨酒”和杜康发明的“杜康”之外，还有“春酒”（《诗经·豳风·七月》——、“酾”（《诗经·小雅·伐木》）、“浆”（《诗经·大雅·大车》）、“黄流”（《诗经·大雅·早麓》）、“酬”（《诗经·大雅·江汉》）、“醑”、“醽”等名目，以及最著名的“五齐”、“三酒”之属。“五齐”指“泛齐”、“醴齐”、“盎齐”、“醍齐”、“沉齐”。关于“五齐”，《周礼·酒正》郑玄注云：“每月有祭祀，以度量节作之（按：齐者，造酒调米曲水火之数量）。五齐，为祭祀所用造酒分其清浊为五等也。”“泛齐，糟滓上浮之薄酒。醴齐，汁滓相将之薄酒，曲少米多，一宿而熟，其味稍甜。盎齐，白色浊酒也。缇齐，赤色浊酒也。沉齐，谓糟滓下沉，稍清之酒。”据此，“五齐”当是五种不同的酒。而据现代学人的研究，认为这是指酿造过程的五个阶段：“泛齐”是指发酵开始后，产生大量的二氧化碳，谷物随之浮于表面；“醴齐”，是已产生酒精，并于嗅到酒味；“盎齐”，是气泡很多，颜色开始转变；“缇齐”，是落泡时期，颜色转红赤；“沉齐”，是糟粕下沉，酿造接近完成。说明周人已能掌握酿酒的发酵变化规律（能见《酿造工艺学》，财经出版社，1962年）笔者认为，这种观点不无道理，但我们并不排除“五齐”为五种酒的可能。这昔今两种解释可合二而一，即“五齐”反映了古代酿酒过程的五个阶段，同时也可能是五阶段分别所制出的五种酒，因酿酒有一个较长的过程，时间越长，费工越多，成本越大，造价越高，所以，在各不同阶段，均可提供不同等级的酒，以供经济条件不等的人们消费。至于“三酒”当是三种酒，这是没有多少疑问的。另外，《礼记》中也载有不少酒名，如“无酒”、“清酌”、“醴（）”、“粢醍”、“澄清”、“旧泽”等。仅上述各种酒名已可看出，周代所酿之酒的品种是颇为繁多的。春秋时期，增加了“乳”（《春秋斗运枢》）；战国时期，又有了“桂酒”、“椒浆”（屈原：《九哥·东皇太一》）、“桂浆”（《九歌·东君》）。在汉代，正月初一酿造，八月始成的酒，称之为“酎”、“九酝”、“醇酎”（见《西京杂记》）。而宫女们秋天采了菊花，和以黍米蒸之，到次年九月九日可饮的，则谓之“菊花酒”，《仙书》上称之为“延龄客”。西汉时已有“梅酒”和“枣酒”。据《东方朔外传》载，一天，东方朔的三个门生出门，路见一鸠，一个说“今当有酒”，另一个说“其酒必酸”，第三个则说“虽有酒，必不得饮”。到友家后，主要虽拿出了酒，却泼在地上，三人果然未得饮酒。于是，三人各问其故。第一个说：“出门见鸠饮水，故知有酒”。第二个说：“鸠集于梅树，故知酒酸。”第三个则说：“鸠飞去后，那梅树的树枝折断，故知有酒也不得饮。”这是“梅酒”的佐证。东方朔嗜酒，当他听说糜钦山上有枣树，人们吃枣一枚便可长醉一年之久，因此就拾起来，和以香草做成丸子，用水泡成了“糜钦酒”（“真钦酒”、“仙芗酒”），其酒香“经旬不歇”。这是“枣酒”的佐证。西汉时，已有了“葡萄酒”。据《史记》载，西汉时，离官别馆已“尽种葡萄”。《续汉书·敦煌张氏家传》讲，扶风（今陕西西安东）有个叫孟陀的人，送给张让（东汉朝廷官员）葡萄酒一斛，即被提拔为凉州（今甘肃秦安一带）刺史。此外，汉代还有“斋中酒”、“听事酒”、“煨酒”（宋·朱肱：《酒经》）、“白酒”（东汉·张仲景《金匮要略》、《唐书·杜甫传》）。东汉末年，徐邈（曹操手下的一员大将）嗜酒如命。因曹操禁酒，而自己又为曹之尚书，所以，不敢公开饮酒，只得暗中偷喝。一天，徐邈喝得沉醉。赵达来问公事，他竟答道“中圣人”。曹操知此情，大怒。其后，曹丕继位，还曾讥讪他道：“近颇‘中圣人’还？”（见《三国志·魏志·徐邈传》）这里“圣人”就是一种较清的酒名，较浊者称之为“贤人”。《三国志·吴志·韦曜传》讲，孙皓知韦曜不能饮，每逢饮则“密赐茶荈，因以代酒”。“贤人”一类的颜色似茶，或许就是酒性温和的“色酒”。魏晋南北朝时期，酒禁大开，酒类品目颇多。不满世道而借酒消愁者，称酒为“忘忧”、“欢伯”。晋朝刘臻之妻曾写一篇“椒花颂”，可见，酒又有“椒花”之称。南北朝的程卿，曾喝过一种名为“千里醉”的酒，他边走边饮，归家而醉卧。还有位叫毛鸿宾的，曾用所谓“骑驴醉”，将拦路抢劫的人灌醉交官。据说，“骑驴醉”为刘白堕所酿。（见洛阳伽蓝记·城西法云寺）用桃花浸泡过酒，称为“桃花酒”，据说喝了这种酒，可以“除百病、好容色”，故又被称为“美人酒”。（见《太清卉木方》）梨花盛开时酿热的酒，叫“梨花春”。（见《长乐集》）立夏日，取李汁和成的酒，叫“驻颜酒”。（见《说林》）崖州（今广东琼山县）的妇女，用安石榴花放置锅内发酵，十数天变为酒，谓之“榴花酒”。《林邑记》以甘蔗和石蜜等所酿之酒，叫“蔗酒”。（见《容斋随笔》）此外，还有“缥胶酒”。（见《北史》）魏晋南北朝期间，随着酿酒业的蓬勃发展，相应的专著也有不少。北魏贾思勰在其《齐民要术》一书中，总结性地记述了当时制曲酿酒的技术经验和原理，可谓世界上最早的酿酒工艺学。此外，还有《食法杂酒要方，白酒并作物法》（十二卷）、《四时酒要方》（一卷）、《白酒方》（一卷）、《七日面酒法》（一卷）、《杂酒食要方》（一卷）、《酒并饮食方》（一卷）等。在唐代，于寒食节专门宴饮宰相等的有“酴醾酒”。（见《群芳谱》）并出现了“烧酒”之名。（见白居易诗《荔枝楼对酒》及雍陶诗《到蜀后记途中经历》）。又据皇甫松《醉乡日月》（见《说郛》函芬楼木卷）载：唐时，根据酒之清浊浓淡，又有“圣”、“贤”、“愚”、“君子”、“中人”、“小人”之名。五代有著名的“崔家酒”。这有张白在武陵（今湖南省常德）崔家酒垆题诗一首为证（参见宋·窦苹：《酒谱·内篇上》：武陵城里崔家酒，地上应无天上有。云游道士饮一斗，醉卧白云深洞口。宋代文人范成大在其《桂海虞衡志·志酒》中讲，广西不仅有“声震湖广”的“瑞露”，还有“古辣泉”和“老酒”。当地人“婚娶亦以老酒为厚礼”。唐代文人段成式在《西阳杂俎》中说：贾销有个仆人，善于识别水质的好坏，常划船到激流中接取“河源水”，这种水“经宿色如（）”，用它所酿的酒叫“昆仑觞”，其香、味“绝世”。宋代还有一种以芡草酿成的酒——“芡酒”。苏车工就曾有“有酒初尝芡”的诗句。“白干”（或“白干烧”）之类的烈性白酒被认为出现于元朝建立前后。元人称作“汗酒”，李宗表称之为“阿刺古酒”，且作诗云“年深始得汗酒法，以一当十味且浓”。这种“汗酒”，“则真今之‘烧酒’矣！”（见《浪迹续谈》卷四，“烧酒”。）清代，酒名愈益增多。《清朝野史大观》卷十一中讲：有个“河海客”，为惩罚巨鹿的劣绅，用法术使他们全家百余口人皆“瞠目不语，如木偶然”，然后，在他们家的桌案上留下一张便条，上面写道：“公子不法，本当杀却，今姑从宽，去势留命”，另一张纸条上写着“饮木瓜酒可解”。可见，当时有“木瓜酒”。又有个叫张照的人曾献酒方，说是在山中找到古松，伐其主根，将酒瓮埋于砍伐处，将“松之精液吸入酒中”，经年挖出酒瓮，酒色如琥珀，此酒名曰“松苓酒”。广东珠江有闻名暇迩的“槟郎酒”。曾于康熙时任过刑部侍郎的浙江德清人胡会恩，有《珠江杂咏》中写道：我爱珠江好，天南接大洋。山家蚝壁峙，海市当帆扬。酒杂槟榔醉，茶匀茉莉香。最宜新雨后，炎暑变清凉。山东的“鲁酒”早在春秋战国时期即已闻名于世。其特点是淡薄而不醉人。李白在《沙丘城下寄杜甫》中写道：我来竟何事？高卧沙丘城。城边有古树，日夕连秋声。鲁酒不可醉，齐歌空腹情。思君若汶水，浩荡寄南征。曹魏时代已有“囋妈酒”（亦称“筒酒”）、“芦酒”、“筩酒”、“（）酒”、“杂麻”、“钓藤”、“钓竿”、“竿儿”、“（）麻”、“琐力”、“立爱”、“咂酒”等酒类，这些酒一直传至清代，其质量较前更高，名称也更多。中国历代均有许多地方名酒，到清代，地方名酒及酒名多得不胜枚举。南酒有：俯光的“致虚”，绍兴的“女儿酒”、“奔牛酒”、“老酒”、“绍兴酒”，苏州的“福贞”，松江和惠泉的“三白”，宜兴的“红友”，扬州的“木瓜”，镇江的“苦露”，邵宝、镇江的“百花”，苕溪的“下若”，淮安的腊黄、“苦蒿”，浦口的“浦酒”，浙西的“浔酒”，宿迁的“沙仁豆”、“薏苡”，高邮的“五加皮”、“稀莶”澎湖列岛的“顷刻酒”，等等。北酒则有：山东德州的“露酒”、“罗酒”，河北沧州的“沧酒”，山西的“汾酒”、“潞酒”、“桑洛酒”、“人参酒”，北京的“囋妈酒”，等等。罗酒酒味清凉可口，正如清人王士祯诗云：玉井莲花作酒材，露珠盈斜泼新醅。清冷错著康王水，风韵还宜叔夜杯。清代著名烹饪学专家袁牧，虽性不近酒，但也称绍兴酒如“清官循吏，不能一毫造作。”据旧志载，绍兴酒又分为“豆酒”、“薏苡酒”、“地黄酒”、“鲫鱼酒”诸种，统名之为“老酒”。《名酒记》中所谓的“越州蓬莱酒”，“盖即今之绍兴酒”。清朝的“清凉道人”，在广东时饮过“红毛烧”，在广西时曾饮过“单料”、“双熬”、“三熬”、“四熬”等酒，但他最喜欢喝的仍是“绍兴酒”。他在其《听雨轩笔记》中曾叹道：“酒之种类，难以枚举”。青铜:古镜名轩辕镜，古镜名。宋赵希鹄《洞天清禄集》:“轩辕镜其形如球,可作卧榻前悬挂,取以辟邪”。照骨宝:古镜名，传说中的古镜名。能映现内脏和骨骼太平花：古花名曼陀罗花：古花名，即茶花飞燕草 黑种草 黄海罂粟 蓝花绿绒蒿 虞美人 醉蝶花 羽衣甘蓝 香屈曲花 诸葛菜 麦仙翁 丝石竹牡丹:别名木芍药、花王、洛阳王、洛阳花、谷雨花、鹿韭、富贵花等菊花:别名黄华、黄花、金蕊、菊华、秋菊、九华、女华、帝女花等荷花:又名莲花、玉环、芙蕖、水芝

③ 正月（）满盆开

正月山茶满盆开，二月迎春初开放。

三月桃花红十里，四月牧丹国色香。

五月石榴红似专火，六月荷属花满池塘。

七月茉莉花如雪，八月桂花满枝香。

九月菊花姿百态，十月芙蓉正上妆。

冬月水仙案头供，腊月寒梅头冰霜。

(3)茶花赋白酒扩展阅读：

奇妙的语言：顺口溜

有一种语言现象在中国非常盛行。无论是领导干部还是普通群众，许多人都能随口来上几句。比如表现自己或他人在餐座上的英雄气概，酒徒们振振有辞：感情深，一口闷；感情浅，舔一舔；感情厚，喝个够；感情铁，喝出血。

比如形容个别领导干部腐化堕落，社会上一时流传：喝白酒一斤两斤不醉，下舞池三步四步都会，打麻将五夜六夜不睡，玩女人七个八个不累，收礼金成千上万不退。

④ 茶花泡酒可以放些什么

根据你进补的需求来配置，不要随便泡药酒。给点建议，希望能帮到你：1，海马酒【配方】海马1对，白酒500克。【制法】(1)将海马洗净，放入酒罐内。（2）将白酒倒入酒罐中，盖好盖，浸泡15天即成。【功效】中医认为海马可补肾壮阳，活血化瘀。故海马酒适用于肾阳虚衰引起的阳痿、腰酸膝软；夜尿多；尿频；也可用于各种肿块；肿痛；跌打损伤等。可每日服3次，每次9克。2，鹿茸酒【配方】鹿茸3克，山药30克，白酒500克。【制法】将鹿茸，山药切片，放入酒坛内，加白酒，盖好盖，浸泡7天即成。【功效】鹿茸的功效，《本草纲木》说：“生精补髓，养血益阳，强健筋肌。治一切虚损，耳聋，目暗，眩晕，虚痢。”由此可见，鹿茸酒可补益肾阳，固摄膀胱。冬季服用此酒，对肾阳不足，精气寒冷，阳痿，小腹冷痛，白带，夜尿频多等症都有益处，可每日服3次，每次9克。 3，延寿酒【配方】黄精900克，天冬700克，苍术900克，松针1.4千克，杞子1.2千克，酒5千克。【制法】将各药煎煮2小时，滤汁加酒拌匀。空腹饮20克。【功效】补五脏，和六腑，健体除湿。用于肝肾亏虚，精血不足等虚症。4，龟蛇酒【配方】金龟，眼镜王蛇，当归，杜仲，杞子各10克，蜜糖，冰糖各100克，香圆米1千克，矿泉水1千克。【制法】圆米加矿泉水经发酵蒸馏酿酒。加龟，蛇浸6个月后加各药浸渍。最后融入冰糖，蜜糖。早晚空腹饮30克。【功效】滋阴补肾，驱风湿，强筋骨，延年益寿。用于肝肾不足，风湿侵扰等症。5，助阳益寿酒【配方】党参20克，熟地20克，杞子20克，沙苑子15克，仙灵脾15克，公丁香15克，远志肉10克，广沉香6克，荔枝肉10个，白酒1000克。【制法】（1）将上述药物研碎，置于细纱布袋内，与白酒一起倒入瓦坛中，密封。（2）3日后，稍打开口盖，置于文火上煮30分钟，取下稍冷后加盖密封。21天后可饮用。（3）每日2次，每次空腹饮10－20克。【功效】补肾壮阳，益肝养精，健脾和胃，延年益寿。适用于脾肾阳虚而见腰膝无力，遗精早泄，气虚少力，面色少华，头昏眼花，食欲不振及便溏泄泻等症。【注意事项】阴虚火旺者慎用，服酒期间禁服郁金。6，百寿长春酒【配方】党参、生地、茯苓各150克，白术、白芍、当归、神曲各100克，川芎50克，桂花500克，桂圆肉400克，冰糖1.5千克，白酒15千克。【制法】将各药制成粗粉，装袋。用酒浸4日－5日，过滤。加入冰糖。【功效】补肝益肾，强筋健骨，延年益寿，补养气血，健脾助运。用于虚劳损伤、偏瘫等症。7，十全大补酒【配方】当归60克，白芍60克，熟地60克，党参60克，白术60克，川芎60克，茯苓60克，黄芪60克，甘草30克，肉桂30克，白酒2000克。【制法】将上述药物研碎成粗末，浸于白酒中，每日晃动1次。7天后可饮用。【功效】本酒有补血益气、温阳散寒之功。适用于气血两虚两偏于阳虚有寒的各种病症。对于气血不足所引起的食少乏力、头晕心悸、妇女崩漏、疮疡溃而不敛、浓水清稀等症有很好的疗效。每日饮用2次，每次10克。8，百花如意酣春酒【配方】沉香、玫瑰花、蔷薇花、梅花、桃花、韭菜花各30克，核桃肉240克，米酒、烧酒各2.5千克。【制法】7味药用绢袋盛，悬挂坛中，再入2酒，封固1个月后服，随意饮之。【功效】益肾固精，强阳起痿。治疗肾阳不足，阳痿不举，小便淋沥，男子阳弱不育，女子阴衰不孕，久服效佳。9，参芪酒【配方】党参20克，黄芪20克，山药15克，白茯苓30克，扁豆15克，白术15克，甘草10克，大枣15个，白酒1000克。【制法】（1）将上述药物捣碎成粗末，用细纱袋盛装，扎口备用。（2）将白酒和药袋一起放入瓦坛内，加盖密封。经常摇动，14天后可饮用。【用法】每日2次，每次115克。【功效】补气、健脾、养血。适用于脾虚不运而引起的气虚乏力、不思饮食、面黄肌瘦、血虚痿黄等症。10，黄芪酒【配方】黄芪20克，独活10克，防风10克，炙甘草10克，川椒10克，制附子10克，白术10克，牛膝10克，川芎10克，细辛5克，炮干姜12克，当归9克，桂枝9克，葛根6克，秦艽6克，制乌头6克，山茱萸6克，生大黄3克，白酒2000克。【制法】将上述药物共研成粗末，浸泡于酒内，7天后饮用。【用法】每日2次，每次10克。【功效】补气活血、温经散寒、祛风除湿。适用于气血不足、风寒所致的关节痹痛、手足麻木、屈伸不利等症。【注意事项】阴虚火旺者忌服。11，扶衰五味酒【配方】五味子10克，柏子仁10克，龙眼肉20克，党参30克，丹参10克，白酒1000克。【制法】（1）将上述药物研碎，倒入白酒内，加盖密封。（2）将酒放在阴凉处，每日晃动1次，14天后饮用。【用法】每日2次，每次10克－20克。【功效】大补气血、滋肺益肾、养心安神。适用于气血两虚而致的无力倦怠、心悸不安，也适用于脾肺肾虚不足而致的食欲不振、烦躁失眠、健忘等症。【注意事项】感冒发热、中满积滞者不宜服用。12，固本酒【配方】人参30克，熟地30克，麦冬30克，天冬20克，白茯苓20克，生地30克白酒1500克。【制法】（1）将上述药物全部破碎，放入白酒坛内用文火煮半小时，以酒色发黑为度，加盖密封。（2）每日晃动1次，3天后可饮用。【用法】每日2次，每次10克－20克。【功效】滋阴补虚、益气养血、振精神、悦容颜。适用于气阴两虚引起的乏力、须发早白、骨蒸潮热、腰膝酸楚、肺热燥咳、精神不振等症。【注意事项】感冒及阳虚寒湿者忌用。13，八珍酒【配方】当归10克，白芍10克，人参5克，白术10克，茯苓10克，甘草6克，生地15克，川芎5克，糯米酒2000克。【制法】（1）将上述药物研碎成粗末备用。（2）将药置入糯米酒中，然后将容器隔水加热60分钟，取出埋入土中5天，7天后饮用。【用法】每日3次，每次温饮10克－15克。【功效】补气养血、健脾和胃。适用于气血两虚所引起的肌肉消瘦、面色萎黄、易于疲倦、也可用于脾胃虚弱所致的食少便溏、精神不振、肢体软弱无力以及妇女月经不调等症。【注意事项]阴虚内热、口干心烦，口舌生疮等病人不宜饮用。14，乌发益寿酒【配方】女贞子80克，旱莲草60克，黑桑椹60克，黄酒1500克。【制法】（1）将上述药物捣碎，盛入细纱布袋中扎紧备用。（2）将酒、药袋一起置入小坛内，加盖密封。每日晃动1次，14天会可饮用。【用法】每日2次，每次20克。【功效】滋肝肾、清虚热、乌发益寿。适用于肝肾不足所致的头昏目眩、腰酸耳鸣、须发早白等症。【注意事项】阳虚者慎用。15，红颜酒【配方】胡桃仁、小红枣、白蜜各60克，杏仁、酥油各30克，烧酒750克 。【制法】先以白蜜、酥油熔化，入酒和匀，随将其余三药研碎，入酒内，密封浸21天。每次服15毫升，1日2次。【功效】治疗肾虚腰痛，久服令人面色红润，为老年摄生保健之良药。

⑤ 诗酒茶花七律诗词

七律 诗酒茶花

采得风光便入诗，寻常生活激情思。
莲花远去温馨在，桐叶方内飘冷漠知。
离合悲容欢平仄调，浮沉荣辱古今辞。
骋驰网络闻天下，烂漫夕阳红艳时。

（诗 四支）
自少家贫吃喝愁，如何有幸与君酬。
夕阳时节风骚涌，白发辰光浪漫稠。
一日三餐陪饮食，连年四处共周游。
今成知己无嫌弃，总是前生缘分修。

（酒 十一尤）
日日清晨斟玉杯，胸襟坦荡彩云徊。
网联电脑诗随口，韵寄天涯友誉才。
茗嫩泉甘香缕缕，壶盈火烈汽抬抬。
何时缘结忘年月，一笑情牵不用媒。

（茶 六麻）
五彩缤纷四季香，春红夏绿立秋黄。
寻常花卉由颜色，散漫藤萝自短长。
肥水润滋原本分，叶枝修剪问同行。
朝朝暮暮无休止，淡淡浓浓任品尝。

（花 七阳）
[中吕。石榴花带过斗鹌鹑] 金秋戏会
丝竹颂金秋，翁媪聚樵楼。缠绵越调出嵊州。闲时戏逗，节日应酬。悲欢故事知童幼。梁祝恨、彩蝶芳畴。流传千载今依旧。七夕两仙俦。 [带] 不着行头 ，无分旦丑，但得腔圆，何须态扭。既可消闲又解愁。银丝票友。漫作温柔，稍能拽搂。（十六尤）

⑥ 茶花浇啤酒后土长毛了怎么办

这是正常的现象，用啤酒浇花后，花土营养充足，受细菌的作用，生长霉菌，不会影响茶花正常生长的。可以每天放在阳光下照射几十分钟，霉菌会慢慢消失。

⑦ 我想知道，用茶花可以酿酒吗如若可以，要怎么酿呢

酿酒技术：茶花酒的酿造方法

热汤如沸，茶不胜酒；幽韵如云，酒不胜茶。茶静，酒动；茶香，酒浓；茶甘，酒醇。数千年以来，茶和酒就在这样的文化格局中互动。而茶花酒，成就了茶和酒之间的千年之缘，让茶文化和酒文化完美融合，还有一种茶花的芬芳。

茶与酒，茶文化与酒文化的融合。拆分来看，各领风骚；合并在一起，强强联手，芳香满芳华。

⑧ 酒中谈国事的古诗句

浣溪沙.与客赏山茶，一朵忽坠地，戏作

南宋 辛弃疾

酒面低迷翠被重，黄昏院落月朦胧。坠髻啼妆孙寿醉，泥秦宫。

试问花留春几日，略无人管雨和风。瞥向绿珠楼下见，坠残红。

辛弃疾

山茶，原产中国，是我国南方著名的花木之一。山茶科属于常绿灌木或乔木。宋代梅尧臣在诗中写道：“南国有佳木，华居赤玉杯，曾无冬春改，常冒霰雪开。”这4句五言诗，写出了山茶花的特点。

上面这首词是辛弃疾闲退时期的作品，他当时写诗的地点，究竟是在带湖还是在瓢泉，目前尚无确切的考证。虽然这首词写的是诗人在赏花时的闲情，但其中的文字，也隐含着词人对国事的忧虑和对社会走向美好的莫大期望。

这首词的首句“酒面低迷翠被重”，主要描写山茶的美丽花色和花、叶相辅相成的依托关系。山茶花以红色为主，还有白色的、紫色的、黄色的，甚至还有黑色的。其中的粉红色，极具特色，这种颜色就像人们酒醉后脸上泛起的红晕，因此，词人将其称之为“酒面”。

这一句后边的“翠被”二字，主要是写茶花和茶树叶子的颜色，其中的“重”字，则点出了茶花树茂密繁盛的状态。

但是，那“酒面”后面的“低迷”二字，又是从何说起呢？我个人觉得，接下来的第二句，则给予了最好的注脚，那就是“黄昏院落月朦胧”。

因为诗人观看茶花时，正好是在黄昏之后，赶上月色朦胧之时，时间很巧、也很有趣。所以，他所看到的院中山茶花，没有阳光的照射，自然就要“低迷”得多了，看起来似乎有点模糊、朦胧状态。

本词的第二句，紧接着第一句的叙述描写，它不仅明确交代了词人赏花的具体时间，同时又通过适当的用词，使首句对山茶花的描写，有了真正的着落，实在是一举两得的效果。

此后三、四两句，词人使事用典，以古代美人为喻，极尽所能地描述山茶花之美：“坠髻啼妆孙寿醉，泥秦宫。”这是借鉴后汉典故，以承今意。

孙寿是后汉时期的名臣梁冀之妻。据《后汉书梁冀传》记载：“（朝廷）封冀妻孙寿为襄城君……寿色美而善为妖态，作愁眉唬妆、坠马髻、折腰步、龋齿笑以为魅惑……冀爱监奴秦宫，官至太仓令，得出入寿所。寿在宫辄屏御者，托以言事，因与似焉。”

在这里，词人以孙寿之艳冶多媚，来形容山茶花之美；而“孙寿醉”3个字，又正好与开头的“酒面”二字相照应。后边又用了“泥秦宫”3个字，借用秦宫为孙寿美色所迷之典故，进一步表现山茶花的美艳动人。词句确实形象鲜明，引人入胜。

⑨ 琴棋书画，诗酒花茶。全诗是什么

唐伯虎曾写过一首言志诗：

琴棋书画诗酒花，

当年件件不离它。

而今般般皆交付，

柴米油盐酱醋茶。

释义：

遥想当年，何其风流潇洒。琴棋书画无一不通无一不晓。寄情于山水之间，明心于庵院之所。而今好景不再，终日疲于生活应酬，琐碎小事，奔波于名利之间，为了生存发展殚精竭虑。真是昨日之日不可留，今日之日多烦忧。

(9)茶花赋白酒扩展阅读：

赏析：

“书画琴棋诗酒花”本为大雅之事，当年乐在其中，何其风流潇洒,而今好景不再，一切都宣告“颠覆”，变为“柴米油盐酱醋茶”的大俗之物了。

但诗中“雅”与“俗”的对照与转换，却写出了现实生活中芸芸众生现实的生存状态，而以“柴米油盐酱醋茶”来对应“书画琴棋诗酒花”，则可见作者的巧思与创新，因多次运用已经钝化的这一俗语兼诗语，在此诗中得到焕发出新的光采，如同山穷水尽，忽然柳暗花明。

创作背景：

唐伯虎才华横溢，满腹经纶，他在28岁时就高中解元因。因弘治十二年科举案受牵连入狱被贬为吏，突发变故让唐寅丧失进取心，从此游荡江湖，埋没于诗画之间，穷困潦倒，靠卖书画为生，并纵情于酒色当中。

建“桃花庵”作为自己的居所。此后的日子可想而知，毕竟“学而优则仕”的道路被切断了，就这样开始了他漂泊的、心酸的后半生！

⑩ 茶花叶子可以喷洒白酒可以吗

不可以，都是用啤酒，不是白酒。

啤酒中含有不少营养物质，将啤酒与清水按照1：60的比例兑换，有营养的啤酒溶液就来了。将兑好的啤酒溶液给茶花浇点，大概1个月浇1次。啤酒不仅调节了土壤酸碱度，让茶花的叶片更绿更亮，而且还能为茶花提供营养物质，让茶花开花越来越多。

茶花养护

1、光照

茶花是一种喜欢阳光又怕暴晒的矛盾体，不过冬天的光照温暖柔和，所以不用担心植株会晒伤，反倒光照不好花苞会干瘪掉落。

所以此时，要给茶花提供充足的光照，如果有花苞被顶端的叶子遮挡，还要将叶片揪掉，以保证花苞能够晒到太阳。

2、温度

冬天的气候寒冷，一旦温度降至0℃以下，长时间的低温就会导致植株受冻，落花落蕾，最好保证温度在5~15℃之间。