梅花张问陶

A. 描写梅、竹、松的诗句哪些

1、《杂诗三首·其二》唐代：王维

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未？

释义：

您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。

请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？

2、《卜算子·竹里一枝梅》宋代：向子諲

岁见梅追和一首，终恨有儿女子态耳

竹里一枝梅，雨洗娟娟静。疑是佳人日暮来，绰约风前影。

新恨有谁知，往事何堪省。梦绕阳台寂寞回，沾袖余香冷。

释义：

一年中看到梅花，于是作诗追和，始终遗憾有儿女似的忸怩情态。

竹林里的一枝梅花经过雨水的冲洗显得柔美可人，亭亭静立。让人怀疑这是美人在傍晚时绰约的身影。

心中出现的遗憾有谁知道呢，往事不堪回首啊。眠梦绕着小平台游走，回来后只有寂寞作陪，此时沾在袖子上梅花的余香已经冷淡了。

3、《咏史·郁郁涧底松》魏晋：左思

郁郁涧底松，离离山上苗。

以彼径寸茎，荫此百尺条。

世胄蹑高位，英俊沉下僚。

地势使之然，由来非一朝。

金张藉旧业，七叶珥汉貂。

冯公岂不伟，白首不见招。

释义：

茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.

(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.

贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.

这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.

汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)

汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。

4、《严郑公宅同咏竹》唐代：杜甫

绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。

雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。

释义：

嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。

竹经雨洗显得秀丽而洁净，微风吹来，可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。

5、《南轩松》唐代：李白

南轩有孤松，柯叶自绵幂。

清风无闲时，潇洒终日夕。

阴生古苔绿，色染秋烟碧。

何当凌云霄，直上数千尺。

释义：

窗南有棵孤傲的青松，枝叶是多么茂密。

清风时时摇着它的枝条，潇洒终日是多么惬意。

树阴下老早以前就长满绿苔，秋日的云雾到此也被它染碧。

何时才能枝叶参天长到云霄外面，直上千尺巍然挺正。

B. 写梅花的诗句

《梅花》
年代:宋 作者: 王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。

《梅花》
年代:宋 作者: 王安石

白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开。
唯有春风最相惜，一年一度一归来。

《西江月梅花》
年代:宋 作者: 苏轼

玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么凤。素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空。不与梨花同梦。

《梅花诗》
年代:宋 作者: 邵雍

荡荡天门万古开。几人归去几人来。
山河虽好非完璧。不信黄金是祸胎。
湖山一梦事全非。再见云龙向北飞。
三百年来终一日。长天碧水叹弥弥。
天地相乘数一原。忽逢甲子又兴元。
年华二八乾坤改。看尽残花总不言。
毕竟英雄起布衣。朱门不是旧皇畿。
飞来燕子寻常事。开到李花春已非。
胡儿骑马走长安。开辟中原海境宽。
洪水乍平洪水起。清光宜向汉中看。
漫天一白汉江秋。憔悴黄花总带愁。
古曜半升箕斗隐。金乌起灭海山头。
云雾苍茫各一天。可怜西北起烽烟。
东来暴客西来盗。还有胡儿在眼前。
如棋世事局初残。共济和衷却大难。
豹死犹留皮一袭。最佳秋色在长安。
火龙蛰起燕门秋。原璧应难赵氏收。
一院奇花春有主。连宵风雨不须愁。
数点梅花天地春。欲将剥复问前因。
寰中自有承平日。四海为家孰主宾。

《梅花 其一》
年代:元 作者: 王冕

林下见清真，草衣如野人。
开花冰雪里，岂是不知春？

《梅花 其二》
年代:元 作者: 王冕

清苦良自持，忘言养高洁。
夜静月明多，开门满山雪。

《梅花 十五》
年代:元 作者: 王冕

明洁众所忌，难与群芳时，怀贞岁华晚，只有天地知。

《梅花 其二》
年代:元 作者: 王冕

潇洒托身溪谷，清高不染红尘。
数点幽花的砾，包藏万斛阳春。

《梅花 其二》
年代:元 作者: 王冕

江南十月天雨霜，人间草木不敢芳。
独有溪头老梅树，面皮如夷生光芒。
朔风吹寒珠蕾裂，千花万花开白雪。
仿佛瑶台群玉妃，夜深下踏罗浮月。
银铛泠然动清韵，海烟不隔罗浮信。
相逢漫说岁寒盟，笑我飘流霜满□。
君家白露秋满缸，放怀饮我千百觞。
气酣脱颖恣盘礴，拍手大叫梅花王。
五更窗前博山冷，么凤飞鸣酒初醒。
起来笑揖石丈人，门外白云三万顷。

《梅花》
年代:宋 作者: 陆游

闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。

《梅花》
年代:宋 作者: 陆游

冰崖雪谷木未芽，造物破荒开此花。
神全形枯近有道，意庄色正知无邪。
高坚政要饱忧患，放弃何遽愁荒遐。
移根上苑亦过计，竹篱茅屋真吾家。
平生自嫌亦自许，妙处可识不可夸。
金樽翠杓未免俗，篝火为试江南茶。

《梅花》
年代:宋 作者: 陆游

家是江南友是兰，水边月底怯新寒。
画图省识惊春早，玉笛孤吹怨夜残。
冷淡合教闲处著，清臞难遣俗人看。
相逢剩作樽前恨，索笑情怀老渐阑。

《梅花》
年代:宋 作者: 陆游

造物作梅花，毫发无遗恨。
楚人称芳兰，细看终不近。

《梅花》
年代:宋 作者: 陆游

五年作竹梢，十年作梅枝。
九泉子廉子，此语今谁知？

《梅花》
年代:宋 作者: 陆游

欲舆梅为友，常忧不称渠。
从今断火食，饮水读仙书。

《梅花》
年代:宋 作者: 陆游

折得名花伴此翁，诗情恰在醉魂中。
高标不合尘凡有，尤物真穷造化功。
雾雨更知仙骨别，铅丹那悟色尘空。
前身姑射疑君是，问道端须顺下风。

《梅花》
年代:宋 作者: 陆游

一花两花春信回，南枝北枝风日催。
烂熳却愁零落近，丁宁且莫十分开。

《梅花》
年代:宋 作者: 陆游

青羊宫前锦江路，曾为梅花醉十年。
岂知今日寻香处，却是山阴雪夜船。

《梅花》
年代:宋 作者: 陆游

我与梅花有旧盟，即今白发未忘情。
不愁索笑无多子，惟恨相思太瘦生。
身世何曾怨空谷，风流正自合倾城。
增冰积雪行人少，试倩羁鸿为寄声。

《梅花绝句》
年代:宋 作者: 陆游

幽谷那堪更北枝，年年自分著花迟。
高标逸韵君知否？正在层冰积雪时。

《梅花》
年代:宋 作者: 苏轼

南行渡关山，沙水清练练。
行人已愁绝，日暮集微霰。
殷勤小梅花，仿佛吴姬面。
暗香随我去，回首惊千片。
至今开画图，老眼凄欲泫。
幽怀不可写，归梦君家倩。

《梅花绝句》
年代:宋 作者: 陆游

小亭终日倚阑干，树树梅花看到残。
只怪此翁常谢客，元来不是怕春寒。

《梅花绝句》
年代:宋 作者: 陆游

折得梅花古渡头，诗凡却恐作花羞。
清樽赖有平生约，烂醉千场死即休。

《梅花》
年代:宋 作者: 张道洽

数花疏疏静处芳，便成佳景不荒凉。
暖回穷谷春常早，影落寒溪水也得。
自倚风流高格调，唯消质素淡衣裳。
满天霜月花边宿，无复庄周蝶梦狂。

《梅花》
年代:宋 作者: 林逋

吟怀长恨负芳时，为见梅花辄入诗。
雪后园林才半树，水边篱落忽横枝。
人怜红艳多应俗，天与清香似有私。
堪笑胡雏亦风味，解将声调角中吹。

《梅花》
年代:宋 作者: 黄庭坚

障羞半面依篁竹，随意淡妆窥野塘。
飘泊风尘少滋味，一枝犹傍故人香。

《梅花》
年代:清 作者: 张问陶

野鹤闲云寄此生，暗香真到十分清。
转怜桃李无颜色，独抱冰霜有性情。
赠我诗难应束手，笑他人俗也知名。
开迟才觉春风暖，先听流莺第一声。

《梅花》
年代:宋 作者: 张道洽

行尽荒林一径苔，竹梢深处数枝开。
绝知南雪羞相并，欲嫁东风耻自媒。
无主野桥随月管，有根寒谷也春回。
醉余不睡庭前地，只恐忽吹花落来。

《梅花》
年代:宋 作者: 方岳

竹绕疏篱水绕村，一枝无语更黄昏。
暗香似识骚人意，月澹无风自入门。

《梅花》
年代:宋 作者: 白玉蟾

影上酥花峭，枝头蜡糁清。
姮娥约滕六，夜半过江城。

《梅花》
年代:宋 作者: 陈与义

高花玉质照穷腊，破雪数枝春已多。
一时倾倒东风意，桃李争春奈晚何。

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C. 张问陶最著名的诗

梅花
作者：张问陶
回首山林感旧踪，雪花吹影一重重。
记从驿使春前折，又向瑶台月下逢。
对客岂无能舞鹤，赏心还是后凋松。

天人装束天然好，便买胭脂画不浓。

D. <<梅花>>是什么体裁 《红梅》是什么体裁 《卜算子*咏梅》是什么体裁

梅花
年代：【宋】 作者：【王安石】 体裁：【五绝】 类别：【静物】
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。

梅花
年代：【宋】 作者：【陆游】 体裁：【七绝】 类别：【静物】
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。

梅花
年代：【清】 作者：【张问陶】 体裁：【七律】 类别：【】
一林随意卧烟霞，为汝名高酒易赊。
自誓冬心甘冷落，漫怜疏影太横斜。
得天气足春无用，出世情多鬓未华。
老死空山人不见，也应强似洛阳花。

梅花
年代：【清】 作者：【张问陶】 体裁：【七律】 类别：【】
铜瓶纸帐老因缘，乱我乡愁又几年。
莫笑神情如静女，须知风骨是飞仙。
生来逸气应无敌，悟到真空信可怜。
世外清名原第一，不修花史亦流传。

红梅——

红梅二首
年代：【宋】 作者：【白玉蟾】 体裁：【七绝】 类别：【】
玉妃初醉下瑶台，紫雾深深拨不开。
却恐错穿桃杏径，高烧银烛照归来。

红梅二首
年代：【宋】 作者：【白玉蟾】 体裁：【七绝】 类别：【】
明皇爱雪响云营，侍宴宫娃不计名。
守等太真眠未起，醺然秉烛到深更。

红梅
年代：【宋】 作者：【白玉蟾】 体裁：【五古】 类别：【】
人赋红梅少，予诗为补遗。
霞融姑射面，酒耻寿阳肌。
太洁遭时妒。独醒为众疑。
漫随春色媚，自保岁寒姿。
《卜算子*咏梅》是填词

E. 张问陶的诗学主张

张问陶主张诗歌应写性情，有个性：“天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情”（《论诗十二绝句》），“诗中无我不如删，万卷堆床亦等闲”（《论文八首》）反对模拟：“文章体制本天生，祗让通才有性情。模宋规唐徒自苦，古人已死不须争。”（《论诗十二绝句》）他的诗论与性灵说相吻合，为袁枚所称赏。袁枚誉张诗“沉郁空灵，为清代蜀中诗人之冠 ”，又夸其具“倚天拔地之才”，视为“八十衰翁生平第一知己”（《答张船山太史》）。其原因在于张问陶不仅才华横溢、创作成绩斐然，而且其思想观念与诗学观点同袁枚颇多相通之处，成为嘉庆时期性灵派的重镇，与乾隆时期性灵派的代表人物袁枚、赵翼鼎足而三，占据乾嘉性灵派殿军的地位。
张问陶没有论诗专著与文章，但其《船山诗草》却收有数十首论诗诗，可供我们窥探其论诗要旨。综观张问陶论诗，可知其诗学观与袁枚性灵说笙磬相应，又不乏独到之见。张问陶堪称性灵派独具特色的诗论家。
张问陶论诗一再标举“性灵”，可见其主性灵之旨。如“性灵偶向诗中写”（《正月十八日……绝句志之》），“传神难得性灵诗”（《梅花》），“同无青白眼，各有性灵诗”（《冬日》），“浓抹山川写性灵”（《题子靖〈长河修禊图〉》），“笔墨有性灵”（《戊辰日依竹堂感怀》）等等，不一而足；尤其是“愧我性灵终是我”（《颇有谓予诗学随园者，笑而赋此》）之句，更显示其与袁枚“独抒性灵”（《随园诗话补遗》卷四）说在本质上是一致的。袁枚“独抒性灵”之性灵说内涵是强调创作主体应具真情、个性、诗才三方面主观因素。张问陶论诗要义一方面与此相通，一方面又有补充与发展。
袁枚性灵说最重真性情，所谓“性情得其真”（《寄程鱼门》），“情以真而愈笃”（《答尹相国》）。张问陶重性灵亦以真性情为创作要旨。首先，他强调创作者必须具备真情实感，有真性情要抒发。因此称“诗人原是有情人”（《题屠琴隖论诗图》其六）、“好鸟鸣春尚有情”（《论诗十二绝句》其八），因为“有情”才能写出真诗，所谓“热肠涌出性情诗”（《赠徐泰征》）是情与诗因果关系的生动说明。其次，他指出表现真性情是诗的本质，云“好诗不过近人情”（《论诗十二绝句》其十二），“自磨碎墨写天真”（《代启答毕秋帆先生并上近诗一卷》），“不写性灵斗机巧，从此诗人贱于草”（《题法时帆式善前辈诗龛向往图》），所谓“人情”、“天真”、“性灵”，皆指“诗缘情”（陆机《文赋》）之本质而言。因为主情，故与袁枚一样批评肌理派翁方纲以考据为诗，称“何苦颟顸书数语，不加笺注不分明”（《论诗十二绝句》其八）。翁氏“误把抄书当作诗”（袁枚《仿元遗山论诗》），已远离诗抒情之正轨。张认为，诗情不是从“古人书”中所能得到的，而是从生活阅历、社会实践中产生的，故云：“写出此身真阅历，强于饤饾古人书。”（《论诗十二绝句》其三）又云：“关心在时务，下笔唯天真。”（《陈荫山舍人……限五古》）这一观点对袁枚性灵说所谓“神韵是先天真性情”（《答李少鹤》）、“但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师”（《遣兴》）之主观唯心因素是一种补救。另外，就“情”本身而言，袁枚强调其真，尤重“情所最先，莫如男女”（《答蕺园论诗书》），与理相离。这有其思想解放的意义，但亦有忽视情之美与善的弊病。张问陶主情，既重视其真，亦兼顾其真与善，故云“古人怀抱有真美”，“恶诗尽有真情境，忍与风花一例删”（《重检记日诗稿自题十绝句》）。这一观点比袁枚要合理、全面。
张问陶于强调真性情的同时，还标举“气”：一曰真气，二曰奇气。《成都夏日与田桥饮酒杂诗》云：“有情那可无真气？”即明确提出真气与真情相辅相成的观点。如果说真情是诗的血肉，真气则是诗的筋骨，更是诗的精神力量，有情无气仍难见诗人之真本色。此“气”从诗人角度而言，是孟子所谓的“浩然之气”（《孟子·公孙丑上》），具有刚正的气质、人格的力量。从诗的角度而言，则是具有一种劲健的风骨、壮美的气势。张氏重视气，就是重视诗人的品格、气质的修养，从而赋予诗作以气势。《华阴客夜读卷施阁诗文怀稚存》又标举“奇气”：“死有替人应属我，诗多奇气为逢君。”“奇气”是指诗人的非凡、狂放的气质，一种浪漫精神。这与张问陶的个性特征相关。张问陶论诗重气，当受到挚友洪亮吉的影响，洪氏《北江诗话》即将“气”与性、情等相提并论，作为“诗文之可传”的重要因素之一，皆意在针砭某些性灵诗轻佻滑易、缺乏气骨之弊，亦是对袁枚性灵说之补救。
张问陶于性灵特别强调“我性灵终是我”，这是同袁枚性灵说推重“作诗不可以无我”（《随园诗话》卷七）一样张扬个性、崇尚创作的独创性。为此张问陶宣称：“自吐胸中所欲言，那从得失争千古”，“浮名未屑以诗传，况肯低头傍门户！”（《题方铁船工部元鹍诗兼呈吴谷人祭酒》）意谓诗人应该独抒性灵，自出机杼，诗中有人。为此又从反面强调：“诗中无我不如删，万卷堆床亦等闲。”（《论文八首》其七）所谓“诗中无我”即缺乏个性、因袭他人，清代乾嘉诗坛之拟古者正是“诗中无我”的典型，为此张问陶讥云：“模宋规唐徒自苦，古人已死不须争”（《论诗十二绝句》其十），“规唐模宋苦支持，也似残花放几枝。郑婢萧奴门户好，出人头地恐无时。”（《题屠琴隖论诗图》）矛头指向沈德潜、厉鹗这些规唐模宋者，并认为依傍门户是不会出人头地的。与模拟者相反，性灵派皆主创造，以表现自己的真情与个性，张问陶亦云：“土饭尘羹忽崭新，犹人字字不犹人”，“《咸英》何必胜《箫韶》，生面重开便不祧”。（《论诗十二绝句》）所谓“斩新”、“生面重开”就是诗人所推崇的创造精神，只有做到“不犹人”，才能写出“我”之“性灵”，自成一家。
张问陶重性灵亦如袁枚一样重诗人之灵性，或曰诗才，并略有阐发。诗人有灵性表现之一是创作之际易产生灵感，无须雕肝镂肾、生写硬凑。《论诗十二绝句》其四、其五云：“凭空何处造情文，还仗灵光助几分。奇句忽来魂魄动，真如天上落将军！”“跃跃诗情在眼前，聚如风雨散如烟。敢为常语谈何易，百炼功纯始自然。”采用生动的比喻，形象地描述了诗人创作产生的灵感现象。前引张问陶关于创作要有“自身真阅历”的观点，亦即是“不凭空”；但创作还须借助“灵光”即灵感。二诗写出灵感降临“忽来”的突发性、“骤得”的短暂性，以及思维的活跃性，“诗情跃跃”指感情激动，而且想象丰富，所谓“提笔便存天外想，神龙鳞爪破空来”（《题屠琴隖论诗图》）。此外灵感乃自然而生，不可强求，所谓“诗为无心如拾得”（《成都夏日与田桥饮酒杂诗》）。可见张问陶对灵感的认识还是比较全面深入的。
对于诗歌的审美特征，袁枚性灵说要求灵活、有生趣、风趣，张问陶则主张空灵、有真趣，二者颇为接近，但亦有区别。张《题屠琴隖论诗图》云：“一片神光动魂魄，空灵不是小聪明。”袁枚之注重意象的灵活有趣，就迹近于“小聪明”，而张问陶之重“空灵”，内涵要广，它不仅要求意象灵动，而且追求意境深、韵味长，是一种高境界，故又称“诗到空灵艺始成”（《孟津县寄陈理堂》）。为达空灵之境，在艺术表现上注重以白描之笔勾勒意象，不堆砌典故；于创作心境则要求自然纯真、摆脱动利。《论诗十二绝句》其六云：“想到空灵笔有初，每从游戏得天真。笑他正色谈风雅，戎服朝冠对美人。”说明空灵之境非满脑子礼教、一味“谈风雅”者所能达到，而必须出自于自然“天真”。另外，“天趣”、“真趣”亦与雕凿无缘，同拟古、考据之作亦不相干。对诗歌语言乃推重自然、质朴的“常语”，所谓“敢为常语谈何易，百炼工纯始自然”（《论诗十二绝句》其五），这与袁枚“家常语入诗最妙”（《随园诗话补遗》卷一）、“口头语，说得出便是天籁”（《随园诗话补遗》卷二）的观点相近。
张问陶的诗学观点由于表达形式的限制，比较粗略，远不及袁枚《随园诗话》、诗序等论诗专著观点阐述得详尽周全，范围亦不如袁枚性灵说广泛。但其要旨与袁枚性灵说属同调，性灵说的基本精神亦都具备。不过，张问陶的性灵说是嘉庆年间的诗论，张问陶亦有其独具的个性、思想，因此与袁枚又有差异。难能可贵的是，这种差异实为对袁枚性灵说不足或弊端的补救，从而使性灵说有所发展。这是张问陶诗论的新贡献。
为了弘扬问陶诗风，四川省蓬溪县成立了问陶诗社，有会员100余人，定期出版社刊《问陶新韵》。

F. 清代诗人张问陶梅花八首，大家如何评价

字仲冶，号船山。清代乾嘉时期杰出的性灵派诗人、诗论家，被誉为“清代二百年间蜀中诗人之最”。他是清代著名诗人、书画家以及诗论家，同清代的赵翼和袁枚二人，被并称为“清代三大性灵派诗人”。

张问陶的《梅花》被誉为名著。从古至今咏梅诗较多。到了清代，咏梅可以为人们所称道，而且必须有自己的特色。如果您大体上咏着梅花，即使非常熟练，那也是多余的。这八首诗很少正面吟唱梅花。大多是表达梅花的品质，写花也是写人的。品德决定诗性，高诗性不一定意味着高尚的品德，但高尚的品德决定了高的诗性。

对于这位著名的清朝诗人张问陶的诗歌理论和诗歌创作，这篇简短的文章无法涵盖， 在这里便不过多细谈。 但我们可以知道的是，张问陶对诗歌创作做出了极大的贡献。

G. 冬日雪花白的诗句

1、河南二月末，雪花一尺围。——出自唐·韩愈《辛卯年雪》
2、千里波涛滚滚来，雪花飞向钓鱼台。——出自现代·毛泽东《七绝·观潮》
3、龙凤金鞍软玉鞭，雪花光照锦连乾。——出自唐·和凝《宫词百首》
4、宝剑双蛟龙，雪花照芙蓉。——出自李白《古风》
5、云叶垂鸡竿，雪花眩鸾旗。——出自宋·陈与义《端门听赦咏雪》
6、梅花散彩向空山，雪花随意穿帘幕。——出自王旭《踏莎行·雪中看梅花》
7、水陆辛勤已足矣，雪花更开九万里。——出自宋·邓肃《偶成》
8、坐到更深都寂寂，雪花无数落窗前。——出自宋·陈与义《与智老天经夜坐》
9、过往长逢日色稀，雪花如掌扑行衣。——出自唐·罗邺《大散岭》
10、倚涧临溪自屈蟠，雪花销尽藓花干。——出自唐·翁承赞《松》
11、路入千山愁自知，雪花撩乱压松枝。——出自唐·陈羽《题清镜寺留别》
12、地白风色寒，雪花大如手。——出自唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》
13、春意枝头闹，雪花满树开。——出自近代·瞿秋白《红梅阁》
14、朔风撼天云黮黮，雪花恰似杨花糁。——出自元·王冕《雪中次韵答刘提举》
15、玉粉轻黄千岁药，雪花浮动万家春。——出自宋·苏轼《浣溪沙》
16、回首山林感旧踪，雪花吹影一重重。——出自清·张问陶《梅花》
17、江北江南寒气重，雪花如席蔽天来。——出自元·王冕《素梅 五三》
18、千树阴阴盖御沟，雪花金穗思悠悠。——出自唐·孙鲂《柳》
19、空景忽开霁，雪花犹在衣。——出自唐·孟郊《听蓝溪僧为元居士说维摩经》
20、日暮寒林投古寺，雪花飞满水田衣。——出自唐·熊孺登《送僧游山》
21、鲁家襜褕暗披水，雪花灯下甘垂翅。——出自唐·陈陶《冬夜吟》