京都梅花祭

❶ 京都适合什么时候去几月份去最好

3-4、9-11月是京都的最佳旅行时间。但京都四季分明，感受季节的流转是京都一大魅力所在。3-4月：此时恰逢京都的春季，气候温和舒适，雨水较少。2月下旬-3月中旬是梅花季，3月底-4月中旬是最为热闹的樱花季。9-11月：京都的秋季晴朗舒爽。9月能赏菊、赏彼岸花，10月中下旬有著名的时代祭。红叶则从11月中旬开始渐入佳境，一直持续到12月初。5-8月：夏季的京都因为三面环山的地形而较为闷热，气候与中国东南地区盛夏时节类似。6-7月是漫长的梅雨时期，出行时雨具必不可少。京都7月中下旬有只园祭。8月中旬有盂兰盆节和大文字五山送火，是一年中最为盛大的活动。12-次2月：京都的冬天与12月份的长三角地区相似，比较阴湿，要注意防寒防潮。12月底到1月初跨年的气氛浓厚，还适逢商店打折。如果运气好赶上雪后的京都，更是美不胜收。值得注意的是，赏樱、赏枫时期和5月黄金周期间，京都往往人满为患，酒店价格水涨船高一房难求。而且热门季节出行可能无法体会到古都本有的静谧，错峰出游经常会有惊喜。

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❷ 京都府的经济建设

1990年，京都府工厂总数为16.7万家，其中99.1%是中小企业，占日本全国总数的2.5%，列第11位。工业总产值为57795亿日元，其中电气机械业占18.3%，纤维纺织业占12.6%，运输机械业占10.8%，饮料、饲料业占9.0%，一般机械业占7.1%。现代工业，已形成了高科技企业群。如：岛津制作所主要生产先进的医疗设备和航空设备；京都精密陶瓷从事开发应用陶瓷新材料，生产高级照相机等科技尖端产品；立石电机开发生产多种先进电气机械，例如，自动检票机，电脑自动门、电子医疗器械等；瓦考鲁（音译）公司是日本服装工业中的姣姣者，该企业生产的高级妇女内衣居世界一流水平，远销国际海外市场。位于福知山市的长田野工业区集中有42家企业，如神户制钢所（焊条）、绿十字（医药）、武田药品（医药）、汤浅电池（蓄电池）等产品在日本享有一定声誉。另外，京都市的纺织、印刷业、宇治与绩部的纤维制造业、舞鹤的造船、平板玻璃、化学制品等在京都府的工业中占有重要地位。
与现代工业相比，传统精细工业显得朴素无华，但传统工业历史悠久，分布广大，深深根植于京都府各地。和服生产曾盛极一时，京都平安时代的西阵纺织、京都友禅印染和丹后地方的绉绸等均在和服产业中起了重要作用。丹后绉绸据说源自江户时代，京都西陈纺织技术传入丹后地方之后，当时的峰山藩采取奖励生产的政策，从而使丹后绉绸很快发展成为当地的主要产业。由于现代日本人生活方式的变化，和服穿着已限于婚丧大事、隆重节庆的场合，说服距现代生活愈来愈远，和服产业严重衰退。其它传统工业有清水陶瓷、栗田陶瓷、刺绣、竹制品、漆器、日本扇子等。特别值得一提的是京都府伏见自古便是日本全国屈指可数的日本酒产地，产量居全国前列，名酒有月桂冠、松竹梅等。无论是传统产业还是现代产业，京都府的政策是鼓励发展高附加值的产品，同时，保护支援传统产业和中小型企业。 京都作为日本文化的发祥地。以学问之都而闻名，与东京并列为学术和艺术的两大中心地。京都府的重要职责之一是保证人人接受教育的机会均等。为此，努力在所有地区，维护高质量的教育。对身心残疾人的教育，1978年开设了日本第一所盲聋学校。京都有不少特殊教育设施。
京都府主要大学有：京都教育大学（国立）、京都工艺纤维大学（国立）、京都大学（国立，2013QS世界大学最新排名第35位）、京都市立艺术大学（公立）、京都府立医科大学（公立）、京都府立大学（公立）、大谷大学（私立、短大）、京都医疗科学大学（私立、短大）、京都外国语大学（私立、短大）、京都学园大学（私立）、京都光华女子大学（私立、短大）、京都情报大学院大学（私立）、京都嵯峨艺术大学（私立、短大）、京都产业大学（私立）、京都女子大学（私立、短大）、京都精华大学（私立）、京都造形艺术大学（私立）、京都华顶大学（私立、短大）、京都橘大学（私立）、京都圣母女子大学（私立）、京都文教大学（私立、短大）、京都药科大学（私立）、种智院大学（私立）、同志社女子大学（私立）、同志社大学（私立）、花园大学（私立）、佛教大学（私立）、平安女学院大学（私立、短大）、成美大学（私立、短大）、明治国际医疗大学（私立）、立命馆大学（私立）、龙谷大学（私立、短大）、池坊短期大学（短大）、华顶短期大学（短大）、京都経済短期大学（短大）、京都西山短期大学（短大）、圣母女学院短期大学（短大）。职业训练设施，函授课程不仅对学龄期的人开放，也对已走向社会重新学习的人开放。专业学校种类繁多，涉及有花道、茶道、商业设计、电子计算机程序设计等各行各业。 京都府的地势多种变化，极适合于室外体育娱乐活动。为了让人们接近山岳和大海而设有野营地、徒步旅行路线、滑雪场、自行车旅行等。北部丹波高原有京都府立丹波自然运动公园里有田径场、网球场、排球场、棒球场、推杆高尔夫球场、儿童乐园及其他不破坏山岳大自然的娱乐设施和休养设施。府南部有京都府立山城综合运动公园以及备受人们欢迎的田径场、网球场、赛球场、游泳池和别具一格的娱乐之林。
室内体育设施有京都市体育馆和府立体育馆。府立体育馆里有适合国内和国际比赛的设备，比赛场馆能容纳一万名观众。老人及残疾人也能利用特殊体育设备进行体育活动。
柔道和剑道是日本的传统体育项目，项目的设备由政府的各种体育中心提供。伏见运动公园里的体育馆设有太阳能温水游泳池。京都府曾两次承办日本全国国民体育大会。 京都府为了进一步提高生活水平，与国家、市町村合作，共同推进公共事业、教育、社会福利及其他各种为府民服务的事业。截至2002年7月，在府内设有13个窗口，听取市民对行政的意见和要求。还另设有专门窗口处理住宅、交通事故、消费者问题。
京都府民的福利行政有对低收入者给以财政援助，专为老年人设立的设施，老人院、老人讲座，对残疾人进行救济和职业训练。还开设中心举办消费者学习会，接受对商品的意见和咨询。
报纸电台全国版、地方版的报纸和广播媒介遍及府内各处。除全国性报刊之外，还有《京都新闻》等许多地方报刊。有日本广播协会（NHK）电视台、KBS京都电视台和几家民办电视台，对日本全国和京都地区播出节目。 1990年，京都府医疗设施数为564所，平均每10万人为136.9所，高于日本全国平均数。医生人数为6008人，平均每10万人为231.8人，超出日本全国平均数，在日本仅次于东京。
健康管理包括治疗和预防两个方面。京都府建设并管理许多公立医院、医科大学与护士学校。对65岁以上的老人实行医疗费补助。防病计划包括幼儿注射预防针，癌症检查车在府内各地巡回等。京都府内的12个保健所（京都市除外），在市町村的合作下，进行健康咨询和健康诊断，确保医疗仪器的安全和环境卫生事业发展进行指导，检查防止公害，水质和病源菌，预防传染病。
健康管理方面取得的进步是集中管理和紧急处理电子计算机化。控制中心的电子计算机，可向在最 近位置的急救车发出信号，能更有效地利用急救车。 东寺：世界文化遗产。在兴建平安京之时，于京城正门罗城门东西各营造了东寺、西寺，以镇护国家。823年，嵯峨天皇将东寺下赐空海大师，成为“东寺真言宗”的总本山，本尊为药师如来。寺内有讲堂、御影堂、南大门、金堂、五重塔、灌顶院等。其标志性建筑为56米的五重塔，是日本最大的佛塔。
西本愿寺：是日本净土真宗本愿寺派的大本山。西本愿寺的开山祖师——亲鸾圣人圆寂后，其女觉信尼于1272年在东山大谷营建庙堂，安置亲鸾圣人的遗骨，是西本愿寺的发源。1591年，丰臣秀吉捐款移至京都府京都市下京区堀川花屋町下。净土真宗在日本佛教最大的派别之一，之所以能吸收如此之多的信徒，其主要原因是亲鸾圣人主张和尚吃荤娶妻。西本愿寺内收藏有许多古代文物，包括许多中国古画。2011年4月9日将在本愿寺御影堂举行“亲鸾圣人750回大远祭”。
东本愿寺：是日本净土宗真宗大谷派的大本营。德川家康为分化净土宗的势力，于本愿寺（即西本愿寺）之东再建东本愿寺，扶植净土宗的另一门派。寺内的御影堂是世界最大级的木结构建筑物。
京都御所：市民休闲的广场，始建于781年，是日本的旧皇宫，后因迁都移至东京。御所南北长1300米、东西宽700米，共有四门——贤春门（东）、宜秋门（西）、建礼门（南）、朔平门（北）；御所正殿是紫宸殿，是天皇加冕即位大典之地。紫宸殿中央设有“御帐台”，是天皇和皇后的宝座；殿左右侧有百宫上朝休憩之地。
二条城：1603年，由德川家康所建造，后经德川家光扩建，是京都最有名的历史建筑之一，仿唐朝长安城而建，周围有东西长500米，南北长300米的高大围墙。城的中心是“二之丸”御殿，曾是德川将军的寓所。1867年，幕府“大政奉还”于皇室之时，奉还仪式即在“二之丸”御殿内举行。走廊铺设了“莺鸣地板”（莺张り），当敌人侵入之时，奔走在地板上，地板就会发出黄莺鸣叫之声。
三十三间堂：是日本最宽的殿堂，因为堂内被立柱间隔成三十三间，故名“三十三间堂”。堂内以九面千手观音坐像为中心，置有1001座千手观音立像。两侧有28座护法神、风神、雷神立像。每年成人节时举行骑射仪式——“通矢”。
北野天满宫：京都北野天满宫，是日本全国各地天满宫神社的总社。祭祀着日本的学问与文艺之神——菅原道真，每逢考试升学之时，便有许多学生前来祈愿。
下鸭神社：是京都最古老的神社之一，原为豪族贺茂氏所盖的家庭神社，故名“贺茂御祖神社”。该社每年有两个热闹非凡的大祭，一次是5月3日的“流镝马祭”，一次是5月15日“葵祭”（京都三大祭之一），七月还有“御手洗会”。 平安神宫：1895年，为纪念迁都平安京1100周年而建，曾是桓武天皇和孝明天皇祭神之地。其造型按平安京八分之五的缩图设计。院内林木茂盛，是明治时代园林建筑的代表。每年10月22日，还在这里举办“时代祭”的游行。
清水寺：是世界文化遗产，地处京都东山上，由延镇上人所建造。尚存的大部分建筑始建于1633年，由德川家光重建。有正殿、钟楼、三重塔、经堂、地方神、成就园等。被定为国宝的主堂由139根立柱支撑，宛如一个硕大的舞台，被称为“清水舞台”。清水寺还出现在《源氏物语》、《枕草子》、《更级日记》、《梁尘秘抄》等古典文学作品中。
银阁寺：原为幕府将军足利义政的山庄，名为“东山殿”，仿金阁寺而建。寺内有外部全都贴上了银箔的银阁。寺内还有东求阁，是日本最古老的四叠半茶室之一。
南禅寺：是由龟山天皇的离宫改建而成，是临济宗南禅寺派的总寺院。寺院内有著名画家狩野探幽的门画和饮水虎。还有出自小堀远州之手的“枯山水”名庭——“虎子渡”。禅寺的山门称为“石川五卫门”，人称“绝景”。 诗仙堂：建于1636年。曾是江户时期的诗人石川丈山隐居之地。在其正堂的“诗仙之间”，四壁有江户时期著名画家狩野探幽作画、石川丈题词的肖像画。庭园清雅幽静。
曼殊院：采用枯山水造型，以白沙象征喷泉，巧妙地引入洛北的名胜，寺内收藏着一千多件寺宝，被定为日本国家级名胜。
修学院离宫：日本京都三大宫殿建筑之一，地处京都市北部，原为江户时代后水尾上皇修建的离宫，后成为巡幸天皇的茶室。公元1884年又成为离宫。宫内亭台楼阁，小桥流水，十分美丽。宫分为上茶屋、中茶屋、下茶屋三部分。
宝池公园：京都市最大的公园，以宝池为中心，草坪埔地，自然林茂盛，并设有散步小径和广场。池畔建有国立京都国际会馆，其设计采用日本传统建筑和现代风格相融合的独特造型。 金阁寺：与二条城、清水寺、岚山并称为京都四大名胜。金阁寺正名是“鹿苑寺”，原为室町时代幕府将军足利义满的山庄，后改为禅寺。因建筑物外面包有金箔，故名金阁寺。1950年毁于大火，1955年重建。金阁是京都的代表性景观。
龙安寺：以“枯山水庭院”闻名全日本。在东西走向的长方形庭院里，铺着白沙，配着15块大小不一的石头，石头放置怪异，不管是从任何角度观赏，都有一块石头隐身不见。这就是日本著名的“枯山水庭院”。
仁和寺：是真言宗御室派总本山。山名大内山，寺院本尊为阿弥陀如来、开基者是宇多天皇。仁和寺有高达二米左右的御室樱200多棵，4月下旬是赏花的季节。在古代随笔《徒然草》里开场的一句“仁和寺有一个法师”的句子也非常有名。
妙心寺：曾经是花园上皇的离宫，长500米，宽400米，寺内有47座塔，其中仅有3座对外开放。内有狩野探幽绘画作品《云龙图》也非常有名。
天龙寺：是足利尊氏为供养后醍醐天皇，于公元1339年创建的禅地。天龙寺是临济宗天龙派总寺院，地处京都岚山渡月桥畔。寺内的庭院曾逃过八次火灾之难，是第一号国家特别史迹。
岚山：有“京都第一名胜”之称，是春季看樱花，冬季看红叶的好地方。山下有周恩来总理“雨中岚山”的诗碑。
嵯峨野：位于优美的小仓山东麓，曾经是皇室的别墅所在地。在日本古代和歌中，它经常被人们吟颂。竹林和枫叶，最为文人所喜欢。山中有许多智者隐居修行的小屋；内中有清凉寺和大觉寺。 初蹴鞠：日语名称“蹴鞠始め（けまりはじめ）”。由8位表演者互踢鹿皮制作的球使其不落地。“蹴鞠”来自于中国，唐宋之际十分流行，杜甫有诗曰：“十年瞰鞠将雏远，万里秋千风俗同”。7月7日在京都上京区的白峰神社也举行同样的“蹴鞠”表演。初惠美须：惠美须被日本人奉为商神。16世纪初，京都的商人去江户做生意，取得巨大成功，为此崇祀惠美须大神以示感谢，庆典时间为1月8日至12日，京都高奏惠美须赞曲，祈求生意兴隆，家运繁荣。
梅花节：日本的“学问之神”菅原道真去世于2月25日。唐初，中国的梅花树、乌梅等传入日本。和歌名人菅原道真酷爱红梅，把书斋命名为“红梅殿”。后人称他为“梅神”。以后，日本全国有10500多个神社祭祀菅原，称他为“天神”，并将他去世的2月25日定为梅花节。举办梅花节的时候，人们在北野天满宫菅原道真的灵前供奉红白梅花。在2000多株梅树上，上七轩的舞妓和艺妓们举办茶会。
春舞：日语名称为“都をどり”，是日本的一种传统艺术形式，庆典时间是每年的4月1日至30日。舞妓、艺妓在各处会场表演“都舞”、“京舞”和“北野舞”等，以歌舞来庆祝春日喜庆。其中，“都舞”的历史最长，始于1872年的第一届京都博览会，“都舞盛会”将延续多天。
流镝马神事：“流镝马”，就是骑着马射箭，又称“矢驰马”。流镝马活动起于“镰仓时代”，是用以祈求天下太平、五谷丰登的祭神活动,身着古代衣甲的武士在飞驰的骏马上，高呼着对准三处菱形靶发放箭矢，以此占卜早稻、中稻、晚稻的收成好坏。日本人将射箭分为弓道和流镝马，前者为站射静射，后者为走射动射。
鸭川纳凉床：是从5月1日起4个半月之间在鸭川河岸上的纳凉平台，在三条和四条之间的鸭川西岸上，先斗町的各家餐馆搭起了2至3米高的纳凉床，点起古式的提灯，人们在凉风中一边品尝美食，一边眺望东山，享受惬意的人生乐趣。
京都薪能：薪能就是在篝火映照之下，表演日本传统能剧、狂言剧。1950年，京都市和京都能乐会共同举办薪能仪式，后由平安神宫接管。历史虽短，但模仿的奈良福寺的薪能却源远流长。此外还有东京增上寺及其它地方的薪能。举行时间：6月1至2日，雨天顺延。 葵节：古意盎然、典雅恢弘的古老节日，是“流镝马神事”之后又一盛大节日，是京都的三大祭之一，且是其中最为悠久的。起源于6世纪。原名贺茂祭，但因举行仪式时，会在牛马或贵族所乘坐的车子、信奉者的衣服上，以葵叶装饰，渐渐就称为“葵祭”。在古时代提到祭典，就是指葵祭典。由500多名身着古代贵族服饰的人们组成的全长700米的游行队伍，牵着马和牛车，抬着神轿，从京都御所出发，经过下鸭神社，奔向上贺茂神社，确实是重现古风的最好的方式。葵节的举办是为祈祷农作物的好收成。
三船节：时间为5月的第三个星期日，举行“三船祭”时，会将三十只龙头船、鹢首船、公主船、侍儿船、今样船等放于岚山大堰川，追忆王朝公卿以诗、歌、管弦等三船游乐的雅兴。
祗园节：日语名称为“只园祭”，读作“Gion Matsuri”。公元869年，京都发生瘟疫，人们从祗园社抬出神舆，立起来自日本各地的66支鉾，送至神泉苑，祈愿消除灾病，由此形成繁盛的节日。节日从7月初到7月末，其间14至16日的“宵山”和17日的“山巡行”为其高潮。在祗园节时，人们在豪华装饰的彩车上用笛子、锣鼓和大鼓演奏着祗园音乐，从街上通过，每年有100多万人前去观看。在川端的小说《古都》中的千重子和自己的孪生妹妹苗子就是在祗园节里相遇的。
陶器节：被誉为“京都夏日风情诗”。节日时间为8月7日至10日。节日期间，有陶器展销会，在五条大街上摆满了日本全国各地500多家陶器商店的摊位，有陶艺家的作品展，有陶器制作表演会等，8日那天，将抬出陶器神舆进行游行。
五山送火节：日语名称“五山送り火”（ござんのおくりび）。活动时间是：8月16日；主要活动是：用松木烧出75座火床，形成一个辉煌的“大”字。“大”字的第一笔画73米，第二笔146米，第三笔124米。“大”字篝火的75个火丛必须同时在晚上八点时同时点燃。送火节属于“盂兰盆节”活动的一个组成部分，传说从前如意岳的寺院失火时，该寺院主佛阿弥陀如来佛升至山巅发出光芒，照亮四方。从此便每年举行“送火节”，纪念阿弥陀如来的灵验。
观月黄昏：日语名称“観月の夕べ”（かんげつのゆうべ），即在大觉寺的大泽池上，乘坐龙头船、鹢首船饮茶、吹笛、赏月，游吟作乐。大觉寺是由嵯峨天皇的离宫改建而成的，又名嵯峨御所，是历代法亲王住持的寺院。寺内有大泽池，是模仿中国洞庭湖的池泉船式庭园建造而成的，是赏月的好地方。
时代祭：就是各朝各代风俗大游行。为了保护平安神宫的大祭、建造物、神苑，市民们组织了一个平安讲社，并开始了时代祭的活动。时代祭包含神幸祭、行在所祭、还幸祭这些神仪活动，但是最精彩的是“时代风俗行列”。游行队伍从京都御所建礼门前出发，沿乌丸通、御池通、河原町通、三条通到达平安神宫，全程长4.6公里。
鞍马火祭：日语名称“鞍马の火祭（くらまのひまつり）”。为京都的三大奇祭之一，940年（天庆三年）从京都御所将祭神迎出北迁，人民沿途举火把迎送，后来则演变为各家在自家门口点起篝火，并手举燃烧的松明，沿街行走，最后在神社广场前抬出两座神舆。鞍马火节意味着送走了秋天，迎来了冬天。岚山红叶节：日语名称为“岚山もみじ祭”（あらしやまもみじまつり）。节日时间：11月的第2个星期日。节日里，五彩缤纷的船只聚集在大堰川，锣鼓喧天、丝竹绕耳，进行各种各样的歌舞表演。在大堰川的河岸上，还设有大舞台表演“嵯峨大念佛狂言”的艺能。
献茶节：时间为：12月1日。起于丰臣秀吉召开的北野大茶会。1587年，由千利休主持，秀吉在京都北野天满宫举行了大茶会，远近诸国的爱茶者和町人、百姓蜂拥而至，成为茶道史上的盛事。此后，形成为一种传统节庆活动，以此祈愿茶道的兴旺。在“御茶壶奉献节”上向神献完茶后，在“明日舍”、“上七轩”的歌舞排练场所进行茶水出售，民众一起享受品茶和节庆的乐趣。 清水烧：京都地区最有代表性的传统陶器，用于家庭餐具和茶道、花道、香道的用具等。
友禅染：所谓“友禅染”是元禄时代扇绘师-宫崎友禅斋设计的染色方法。“友禅染”的印染法与织造法（最有名的就是“西阵织”）相对应。友禅染，主要有京都的京友禅和石川县的加贺友禅。在京都有“友禅美术馆”。它在绢织白布上作画，染制好之后，再在水流里漂洗，使之显现出鲜艳的色彩。
西阵织：是产于京都西阵地区的一种华丽的丝绵织物。使用各种颜色的丝线，织出有花纹的面料。大部分用作和服的腰带和挂毯。
京佛坛、京佛具：作为佛教文化中心的京都，已形成很高超的佛坛、佛具生产工艺。
日本酒：京都也是日本的酒乡。洛南伏见的“月桂冠”清酒厂，创建于1637年。
汤豆腐：是京都料理中的名物，就是将切好的豆腐块下在锅里，边煮边吃，调料很简单，如酱油廱花、生姜泥而已，是一种清淡有味的素食。
怀石料理：日本极为讲究的“怀石料理”传自于京都。相传古时京都寺院里的禅僧由于吃得很简单清淡，还没到下一次吃饭时，肚子就饿了，于是僧人将温暖的石块抱在怀中，用以驱除饥饿感，因此而留下了“怀石”的名称。后来，怀石料理就指传承这种简单清淡、追求食材原味精神的料理。另外，怀石料理的餐具和摆放方法都很讲求禅意。
宇治茶：日本三大名茶之一，是日本绿茶的高级品牌，产于以宇治市为中心的京都南部地区。其中最为有名的是“玉露”。
千枚渍：京都最有名的特产之一。属于腌制类食物，由芜菁切成薄片后腌制而成，口感清脆，是大多日本人到京都后选择购买的土产之一。
八桥：又称八桥饼，是用米粉，砂糖，肉桂等制作而成的日式点心。是日本京都最具代表性的名点特产。 前原诚司，1962年4月30日生于日本京都。中学二年级时，父亲去世，靠奖学金一直坚持学业。京都大学国际政治学专业毕业后，前原诚司1987年进入有“政治家摇篮”之称的松下政经塾深造。1993年，他作为日本新党成员当选众院议员，次年脱离新党。前原2005年曾在党内选举中击败菅直人，成为民主党历史上最年轻党首。2010年9月17日出任菅直人政府外交大臣，2011年3月6日辞职。
幸田来未：本名神田来未子，日本流行音乐女歌手，1982年11月13日出生于日本京都府宇治市，毕业于京都精华女子高等学校。所属唱片公司为日本艾回公司旗下品牌rhythmzone。
七绪香（ななおかおり）：女，日本创作型歌手，京都府出生，血型AB型，1997年短大毕业。
田村亮：出生于京都府京都市右京区，毕业于成城大学经济学部。他是演员阪东妻三郎（本名：田村传吉）的儿子，还在小学一年级的时候就失去父亲。而他的兄弟包括演员田村高广（长男）、田村正和（三男），他们被合称为“田村三兄弟”，长期在影剧圈内活跃。1966年他以电影《狂暴豪右卫门》出道，之后出演不少时代剧与现代剧。他的特色是拥有一种独特魅力的声音。
神田喜一郎，号鬯盦，1897年（明治30年）10月16日生于日本京都市，著述颇丰，主要著作有《支那学说林》、《东洋学说林》、《日本书记古训考证》、《敦煌学五十年》等。
宫本茂：1952年11月16日出生于日本京都的乡间，世界著名的游戏商，任天堂的情报开发本部（Entertainment Analysis and Development）总监兼总经理，被称为马里奥（Mario）之父。
石原立也：1966年7月31日出生于日本京都府舞鹤市，日本男性动画演出家及导演，京都动画董事。在大阪设计专门学校毕业后进入京都动画工作室（京都动画的前身）。在2005年时第一次担任电视动画《AIR》的导演，由于高品质的作画及演出而广受好评。
佐佐木藏之介：1968年2月4日出生于京都府上京区，毕业于洛南高校，东京农业大学退学，神户大学卒业。1990年加入惑星剧团，1999年主演短剧《爱丽丝漫游仙境》，2005年主演电影《间宫兄弟》，2008年主演电视剧《王牌男公关》，是日本著名俳优。
横山由依：1992年12月8日出生于日本京都府，日本女子偶像团体akb48Team A 成员，团体现任总监督，2009年，参加AKB48第九期生甄选并合格。2010年10月10日，发表升格到Team K。2011年6月9日，在AKB48第22张单曲选拔总选举中取得第19名，入选选拔组。2013年7月23日，在东京AKB48剧场公演中正式就任横山Team A队长，并发表就任宣言[3]。2014年6月7日，在“AKB48第37张单曲选拔总选举”中以40232票，再次得到第13名[4]。2014年12月8日高桥南宣布毕业的同时指名横山由依为AKB48下一任总监督，akb剧场十周年公演后正式就任团体总监督职务。

❸ 日本京都的传统节日

以悠久的历史和独特的文化培育起来的京都一年中举行众多的庙会活动，保存了大量的文化传统。其中葵节、祗园节、时代节是京都的三大祭礼，五山送火节是京都最宏大的的仪式。
1月4日的初蹴鞠是在下鸭神社举行的。“蹴鞠”是由中国传入日本的，由8名表演者互踢鹿皮球使其不落地。7月7日在白峰神社也有同样的仪式。初惠美须是惠美须神社在1月8日到12日举行的祭商神的仪式。届时，京都高奏惠美须赞曲，祈求生意兴隆，家运繁荣，热闹异常。
2月25日是梅花节，届时，在北野天满宫的神前供奉红白梅花。在2000多株梅树上，上七轩的舞妓和艺妓们举办茶会，全天气氛热烈。
4月有春舞。京城的舞妓和艺妓们在各会场上表演“都舞”、“京舞”和“北野舞”等，以优美的舞姿来装扮京城之春。其中，“都舞”的历史最长，始于1872年的第一届京都博览会。
5月15日葵节是京都的三大节日之一。全长700米的王朝风俗行列从京都御所出发，经过下鸭神社，奔向上贺茂神社，全行列均以葵叶装饰。5月的第三个星期日是三船节，20多条游船展现出一派歌舞升平的王朝画卷。
6月1至2日，在平安神宫举行京都薪能仪式，在篝火的映照中表现幽玄的薪能。从6月15日起3个月之间是鸭川川床，在三条和四条之间的鸭川西岸上，先斗町的餐馆搭起了2.3米高的纳凉床，点起古式的灯笼，人们在凉风中品尝佳肴，这是京城夏日的纳凉风物诗之一。
7月1至29日是祗园节，持续整整一月，在京都的四条行政区划一带展开祭礼，为了却除当时在世间流行的疫病。其间14至16日的宵山和17日的神轿巡行为其高潮。
8月7至10号为陶器节，是在若宫八蟠宫举行的，节日期间，在五条大街上摆满了全国各地500多家陶器商店的摊位，吸引了许多的购买者。
8月15日是五山送火节，起源于弘法大师。在京都的五座山上点燃“大”字、“妙法”、“船”、“鸟居”、“左大文字”的字样火焰，以求祛病消灾。
9月的观月黄昏是在大觉寺举行的观赏中秋明月的活动。游客可千万别错过了五大堂举办的满月法式和献花礼呀。
10月22日的时代节是平安神宫的重要活动。大约1700多人身穿京都1100年中各时代的服装，代表各时代著名的人物，游客可以饱揽京都的千年风情。同一天，歧神社举行鞍马火节，是京都的三大奇节之一，预告了冬天的到来。
11月的第二个星期日是岚山红叶节，游客可以一边观赏岚山小仓山的红叶美景，一边欣赏歌舞表演。
12月1日是献茶节，祈愿茶道兴旺。11月26日御茶壶奉献节上向神献完了茶后，在上七轩的歌舞排练场所会有茶水出售。

❹ 日本京都有什么好玩的

京都的四季游玩参考：春季开始于樱花盛开的3月；6月进入闷热潮湿的梅雨季节；至夏末又干燥炎热起来；秋天公园里有灿烂火红的枫叶，但时令较为短暂；冬天有时会下雪，比较寒冷。因此，春秋二季是旅游最旺的季节，游客可以选择一个自己喜欢的最佳时令前来游览参观。
京都是日本佛教的中心和日本文化艺术的摇篮，京都一年中会举行众多的庙会活动，有独特的古典文化气息。其中最重要的节日活动是被称为“三大祭礼”的葵节、祗园节、时代节，以及有最宏大仪式的五山送火节。差不多每个月份的节日都独具特色，如1月4日在下鸭神社举行的初蹴鞠；2月25日在北野天满宫举行的梅花节；4月的“都舞”、“京舞”和“北野舞”等春舞；5月15日京都葵节上全长700米的王朝风俗行列以葵叶为装饰，游行从京都御所起，经下鸭神社，到达上贺茂神社；6月1日至2日，京都薪能仪式在平安神宫举行；7月的祗园节持续整整一个月，在月中最为热闹；8月7日至10日在若宫八蟠宫举行陶器节；9月在大觉寺举行观赏中秋明月活动；10月22日平安神宫的时代节上会展出京都各时代的服装衣饰，再现古都的千年风情；11月的第二个星期日举行岚山红叶节；12月1日是祈愿茶道兴旺的献茶节。京都的吃食有京都料理，以野菜、鲜鱼为主要原料，味道鲜浓而富含水分，风味独特。京都有很多的特色餐厅，如“一次重”的鲭鱼寿司不得不尝，都路里有绿茶芭菲，祗园小石的甜品源远流长。此外，还有号称“京都厨房”的锦市场，小巷里总共有130多家老铺和专门店，门前放着茶叶、腌菜、地方小吃等，深受人们喜爱。

❺ 花札牌的花札内涵

1月——睦月（Mutsuki) 松与鹤：它由20分的“光”，5分的红“短”，两张0分的“皮”组成。“光”的纹样是1/4的太阳，一只鹤，松树。这里用太阳象征新年日出，鹤祈祷家族的健康长寿。1月牌中出现松树是源自日本风俗“门松”（门松； かどまつKadoMatsu），因为日本人在正月1月1日开始的一个星期，用松树枝装饰自己家的玄关，以此迎接祖神和洪福。而且鹤（鹤； つる Tsuru）的开头音，恰好承接“门松”的末尾音，这也是日本风俗。
另外除了8月月亮和11月梧桐，都有5分的青色和红色的“带”，这东西是叫“丹册”的一种纸。日本的传统诗句“俳句”，就是写在这“丹册”上，大小约36cm*6cm。再看它的颜色，红色对于日本人来说是喜庆、祥瑞。所以从1，2，3月中的红短看出，这几个月份对日本人何等喜庆。
2月——如月（Kisaragi) 梅与莺： 纹样中有喜鹊和梅花。出现梅花是因为2月份开始茨城以及日本其他等地都将在梅花公园举行梅花祭。喜鹊则是日本人亲熟的鸟类，甚至东京地区还有叫“莺谷”的地名。但是作为候鸟，喜鹊4月份才迁徙到日本，为何出现在2月，还无定论。也许是为了遵守喜鹊的发音Uguisu和梅花的Ume之间的头韵关系吧。
3月——弥生（Yayoi) 樱与幕： 是樱花绝景的时节，故3月份的纹样全部被樱花占据。樱花的“光”牌下画着的是名作幔幕（幔幕； まんまく）的布幔。慢幕在喜庆活动时使用，也许这个布幔后边是斟酒观花的赏春客。
4月——卯月（Uzuki) 藤与燕： 黑色胡枝子。实为藤树。四月的日本举办藤树祭。藤树在诗语中象征夏天，10分牌中的燕子也是经常在诗题中出现，受日本人爱戴的鸟类。胡枝子可做成笤帚。
5月——皋月（Satuki) 菖蒲与八桥：兰花，其实这不是兰花，应该是剑兰。紫色的剑兰作为观赏植物，多在阴湿处盛开，诗语中象征夏季。10分牌里各有3根摆成T字形的小棍和红头小棍，这分别是为了方便赏花而架设的小木桥（八桥； やつはし）以及支撑木桥的桥墩。桥的一端还站着一个人，但未能装进这1英寸大小的牌幅。
6月——水无月（Minazuki) 牡丹与蝶： 牡丹不但是表现夏季的诗语，而且它还象征高贵，所以能在很多日本人的家徽中看到牡丹的踪影。画中同时出现花和蝴蝶，这是东方的惯例。但是韩国画中，从不把蝴蝶和花放在一起，这是因为唐太宗送往新罗的牡丹图中没有蝴蝶。另外6，9，10月份各有5分的青短。在日本，青色暗示着忧郁。据说这是因为日本的6，9，10月是暴雨台风肆虐的月份，和各地出现灾情有关。
7月——文月（Fumizuki) 萩与猪：7月的4张牌中，只有在10分牌中出现一头野猪，其余都只是胡枝子。出现野猪是因为7月是捕猎野猪的月份。
8月——叶月（Hazuki) 芒与月、雁： 这是因为8月份不但是赏月（お月见； おつきみ）的月份，也是大雁迁徙的月份。韩国的花牌中黑色的是山，10分牌里白色部分则是天空。而且韩国花牌的8月中没有绘上草，日本的花牌绘有草。注意到8月的花牌中没有任何一种5分牌，也许正值秋收，人们无暇诗歌娱乐吧。
9月——长月（Nagatsuki) 菊与杯：是因为这个月的日本有菊花祭。10分牌中出现刻有“寿”的酒盅，这反映了自9世纪平安时代的“9月9日喝菊花酒，穿上菊花衣服会长命百岁”的日本传统观念。此外菊花图案是日本王权的象征，牌局中能充当两张皮。酒盅（杯；さかずき SakaZuki）和菊花（菊；きく Kiku）遵守末韵规则。
10月——神无月（Kannazuki) 红叶与鹿：是看枫叶的季节、捕鹿的打猎季节。10分牌中的枫叶和雄鹿正反映了这点。鹿（鹿；しか）和枫（枫；かえで）的末韵和头韵一致。
11月——霜月（Shimotsuki) 小野道风、柳与燕、电：11月的图案比较特别，20分的“光”牌中出现一个撑伞的人、蜿蜒的溪水、一只青蛙，称为“雨”牌；10分牌里出现的是披着花衣的燕子；可充当双皮的奇怪红黑图案。撑着伞戴着斗笠的是日本书法家之一的小野道风。感动于青蛙爬树的坚韧意志而画上青蛙的吧。
12月——师走（Shiwasu) 十二月 桐与凤凰：20分的“光”牌中，绘有一只像母鸡一样的鸟和红薯一样的东西。黑色像红薯的图案是梧桐叶，这点在日本的花牌比较醒目，梧桐叶也是象征幕府将军的图案、代表日本国立公立学校。还有那只怪鸟，其实是一只凤凰，象征幕府将军的坚毅品格和地位。可以知道日本人为什么喜欢梧桐了吧。

❻ 脸上有梅花祭的人命运是怎样的

在面向风水学说中，认为脸颊上有胎记的人可能会遇到法律诉讼方面的问题，并且这类人做事非常积极，不怕艰难困苦，靠自己的能力打拼，靠自己的力量实现目标，并且在为人处世方面，比较能体会别人的心思，能够顾及到他们的想法，为他人着想。

❼ 日本京都梅花盛开迎风笑，日本人有着怎样的赏樱风俗

樱花是日本的国花，日本人喜爱樱花已经有1000多年的历史了，每年的“樱花祭”，也是观赏樱花的最佳时间。日本全国各地长满了樱花，樱花是日本民族精神的象征。日本有句谚语：“花是樱花美，人是武士好”。

飘落的樱花

正是樱花飘落时那雪花般的飞舞和竞相奔向大地的悲壮情景，引起了日本人对死的美感思考，他们认为死是美的，是崇高的，以为樱花的飘落是她们凛然的归去，于是，樱花成了日本人对生死的思考和精神的寄托。

传说以前的樱花只有白色，英勇的武士会选择在心爱的樱花树下切腹，因为武士像樱花一样，当他认为自己达到人生的辉煌时候，就会选择结束自己的生命。从此樱花开出了红色的花朵，日本人认为山是死者的归宿，而漫山遍野的樱花则成了日本人死而再生的宗教文化象征。

❽ 花涂纸牌的具体介绍

1月纹样
“光”的纹样是1/4的太阳，一只鹤，松树。这里用太阳象征新年日出，鹤祈祷家族的健康长寿。1月牌中出现松树是源自日本风俗“门松”（门松; かどまつKadoMatsu），因为日本人在正月1月1日开始的一个星期，用松树枝装饰自己家的玄关，以此迎接祖神和洪福。而且鹤（鹤; つる Tsuru）的开头音，恰好承接“门松”的末尾音，这也是日本风俗。

2月纹样
出现梅花是因为2月份开始茨城以及日本其他等地都将在梅花公园举行梅花祭。喜鹊则是日本人亲熟的鸟类，甚至东京地区还有叫“莺谷”的地名。但是作为候鸟，喜鹊4月份才迁徙到日本，为何出现在2月，还无定论。也许是为了遵守喜鹊的发音Uguisu和梅花的Ume之间的头韵关系吧。
3月纹样
正是樱花绝景的时节，故3月份的纹样全部被樱花占据。樱花的“光”牌下画着的是名作幔幕（幔幕; まんまく）的布幔。慢幕在喜庆活动时使用，也许这个布幔后边是斟酒观花的赏春客。
4月纹样
实为藤树。四月的日本举办藤树祭。藤树在诗语中象征夏天，10分牌中的杜鹃也是经常在诗题中出现，受日本人爱戴的鸟类。胡枝子可做成笤帚。
5月纹样
其实这不是兰花，应该是剑兰。紫色的剑兰作为观赏植物，多在阴湿处盛开，诗语中象征夏季。10分牌里各有3根摆成T字形的小棍和红头小棍，这分别是为了方便赏花而架设的小木桥（八桥; やつはし）以及支撑木桥的桥墩。桥的一端还站着一个人，但未能装进这1英寸大小的牌幅。
6月纹样
牡丹不但是表现夏季的诗语，而且它还象征高贵，所以能在很多日本人的家徽中看到牡丹的踪影。画中同时出现花和蝴蝶，这是东方的惯例。但是韩国画中，从不把蝴蝶和花放在一起，这是因为唐太宗送往新罗的牡丹图中没有蝴蝶。另外6，9，10月份各有5分的青短。在日本，青色暗示着忧郁。据说这是因为日本的6，9，10月是暴雨台风肆虐的月份，和各地出现灾情有关。
7月纹样
7月的4张牌中，只有在10分牌中出现一头野猪，其余都只是胡枝子。出现野猪是因为7月是捕猎野猪的月份。
8月纹样
这是因为8月份不但是赏月（お月见; おつきみ）的月份，也是大雁迁徙的月份。韩国的花牌中黑色的是山，10分牌里白色部分则是天空。而且韩国花牌的8月中没有绘上草，日本的花牌绘有草。注意到8月的花牌中没有任何一种5分牌
也许正值秋收，人们无暇诗歌娱乐吧。
9月纹样
是因为这个月的日本有菊花祭。10分牌中出现刻有“寿”的酒盅，这反映了自9世纪平安时代的“9月9日喝菊花酒，穿上菊花衣服会长命百岁”的日本传统观念。此外菊花图案是日本王权的象征，牌局中能充当两张皮。酒盅（杯;さかずき SakaZuki）和菊花（菊;きく Kiku）遵守末韵规则。
日本的10月是看枫叶的季节、捕鹿的打猎季节。10分牌中的枫叶和雄鹿正反映了这点。鹿（鹿;しか）和枫（枫;かえで）的末韵和头韵一致。
11月纹样
俗称屎光（똥광，DongKwang）。唯一有三张皮的月份。对于韩国人来说，梧桐表示肮脏恶臭，但是它得到不少玩家的钟爱。原因在于它独特的图案。20分的“光”牌中，绘有一只像母鸡一样的鸟和红薯一样的东西。韩国人也许不知道，黑色像红薯的图案是梧桐叶，这点在日本的花牌比较醒目，梧桐叶也是象征幕府将军的图案、现在则代表日本国立公立学校。还有那只怪鸟，其实是一只凤凰，象征幕府将军的坚毅品格和地位。可以知道日本人为什么喜欢梧桐了吧。日本的花牌中11月和12月是颠倒的。
12月纹样
12月的图案比较特别，20分的“光”牌中出现一个撑伞的人、蜿蜒的溪水、一只青蛙；10分牌里出现的是披着花衣的燕子；可充当双皮的奇怪红黑图案。撑着伞戴着斗笠的是日本书法家之一的小野道风。感动于青蛙爬树的坚韧意志而画上青蛙的吧。

❾ 京都九门各有什么专门用途

想当年刘伯温修建北京城，共设了九个城门，就是人们常说的北京“内九城”。这几天京都九门中虽大多无存，但回忆九门的历史掌故，别有一番情趣。内城九门的特殊用途前边讲述北京的门的历代演变过程。现在说说这些门的作用，主要讲明清时期各门的特点、作用。朝阳门：元称齐化门，门内九仓之粮皆从此门运至，故瓮城门洞内刻有谷穗一束，逢京都填仓之节日，往来粮车络绎不绝。"朝阳谷穗"为南粮北运的第一位喜迎神。走粮车。过去那阵子，没有铁路交通。南方出产的粮食往北京调运，必须走通惠河，通过水路运到北京东边的通州（就是现在的通县）。顺便说一句，通州又分南通州和北通州，有个著名的对子“南通州北通州南北通州通南北”，说的就是这档子事儿。粮食到了通州以后，再装车进城。进城走的就是朝阳门。所以，朝阳门的城门洞顶上，刻着一个谷穗儿。粮食进了朝阳门，就存放在附近的粮仓之中。现在朝阳门内的地名还有“禄米仓”、“海运仓”、“新太仓”等，那都是当年存放粮食的仓库。崇文门：元称文明门，俗称"哈德门","海岱门"。崇文门以瓮城左首镇海寺内镇海铁龟著名。此外崇文门税关之苛也使外埠客商望门生畏。"崇文铁龟"之名遍响京都。走酒车，城外是酒道，当年的美酒佳酿大多是从河北涿州等地运来，进北京自然要走南路。运酒的车先进了外城的左安门，再到崇文门上税。清朝那时候京城卖酒的招牌得写“南路烧酒”，意思就是说，我上过税了，我的酒不是盗版，当然，那时候还没有产权一说呢，呵呵。清末的杨柳青年画，有一幅叫做《秋江晚渡》。它的画面上画着酒幌，上面写着“南路”、“于酒”等字样，反映的就是这种全民纳税的良好风尚。以前的崇文门外，东北方向有一只铁龟，造型很是古朴，据说这一段儿护城河的桥下有一个海眼，于是人们就用一只乌龟来镇住海眼，保护北京城的平安。正阳门：元称丽正门，京人俗称"前门"，与地安门(俗称后门)南北呼应。瓮城中关帝庙为九门之首，故人称"正阳关帝"。正阳门因皇帝龙车出入此门，正阳门又称"国门"。走“龙车”。正阳门位于内城南垣的正中，是皇帝专用的，皇上每年两次出正阳门，一次是冬季，到天坛祭天，另一次是惊蛰，到先农坛去耕地。这两次出行，都是要走正阳门。正阳门也叫前门，1949年2月3日北平解放，人民解放军举行入城式就是在这里。“大前门”香烟也是由此而得名，您还记得那烟盒上的旅游图片案吗？对，那就是威风凛凛的正阳门，反面的旅游图片是建于明正统4年（1439年）的箭楼。宣武门：元称顺承门(讹传顺治门)，宣武门外为菜市口刑场，囚车从此门经常出入，人称"死门"，令人回味的是：瓮城上的午炮每日一响，声震京华，京人以此对时，人称:"宣武午炮"。走囚车。因为刑场设在宣武门外的菜市口。犯人经刑部审核确定，从宣武门出去，在菜市口问斩。宣武门的城门洞顶上刻着三个大字儿：“后悔迟”，可不是后悔迟嘛，都要问斩了，再后悔哪儿还来得及啊。菜市口是北京的闹市，从南方各省来的人，过卢沟桥，进广安门，再进入北京内城大都要经过这里。这里很早以前就是有名的杀人地方了，菜市口没有什么固定的地方作刑场，一般都是在菜市口路北的商户或者药店门口，设下监斩官的坐案。宋末元初，被元朝统治者关了四年的宋朝丞相文天祥，因为不肯屈服，最后在菜市口被杀死。他在刑场上，态度庄严地监斩官说：“我为宋朝能做的事，现在终于做完了”，然后慷慨就义。戊戌六君子之一的谭嗣同也曾在这里喊出了“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的豪迈遗言，更是为这刑场增添了一股子肃杀之气。阜城门：元为平则门，与朝阳门东西两方遥遥相对，京西门头沟，斋堂的煤车多出入此门，故瓮城门洞内由煤栈客商募捐刻梅花

❿ 关于韩国花牌的玩法 不是日本传统的花牌玩法 懂的进

花牌不是韩国固有的，而是19世界从日本传过来的娱乐。虽然不清楚是由谁传播过来的，可是版由对马岛的商人权与韩国之间的贸易往来中传开的说法。 花牌来到韩国之后迅速传开成为至今在韩国最普遍的娱乐游戏。花牌由48张组成，每4张来代表12个月，其中1月是松鹤、2月是梅鸟、3月是樱花、4月是黑胡、5月是兰草、6月是牡丹、7月是红胡、8月是空山、9月是菊俊、10月是丹枫、11月是梧桐、12月是雨。 1月松鹤-