五花变樱花

A. “五花八门”中的“五花”是什么意思与“五花大绑”有什么联系

五花八门： 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
五花 指 ：五行阵

五花大绑 ：先用绳索套住脖子,又绕到背后反剪两臂的绑入方式。
为什么叫 五花，说法很多，不一而足：有的说是指捆缚者先把绳索做出五个套（花），分别套住被缚者的脖颈和双臂，然后收紧绳子进行捆绑；有一种说法是指从前面看被缚者有五处有绳索勒缚（喉一处、左右臂各两处）；还有人指出，所谓五花是指背后的捆绑绳子呈￥状：￥状就是分出来的5个绳端，最上面两个绳端是搭在两肩绕到前胸交叉捆绑或顺腋回绑。中间两个绳端是捆绑手上臂，最下面的则是吊住被缚人的手腕。另一种理解别出心裁：这个五花的“花”字，就是“绳结”的意思，意即五种花样的绳扣。首先，往脖子后面搭的时候就有一个穿绳用的双环“扣”，随胳臂绕到手腕时，在两个手腕处各有一个单环“扣”，这就有三个“花样”的扣了（左右手腕的扣实际相同）。然后在反剪的双手手腕处，用合起来的绳子缠绕几圈再打一个绳扣。（这个绳扣是关键的，打不好就会被挣脱），这个扣常常像回型针一样也打个“环扣”，因为绳子最后还要穿过脖子后面的绳扣的向上拉紧，所以这里打个环扣也很保险。这已经第四个“花”了。最后，将绳头穿过脖子后面绳子上预留的穿绳扣，自己的一只手往下拉绳子，另一只手往上推被绑者绑在后面的双手，拉紧后在穿绳扣处打上结就完成“五花大绑”。这时刚好五个花（绳结）。也有人强调被缚者无论是胸部以上或者是胸部之间都应有交叉绳索勾勒。五花不仅是指后面的五花，前面也要突出大绑！才称其为五花大绑。当然还有其它说法，但都是大同小异。

B. “五花八门”是指的哪“五花”和哪“八门”有何依据

“五花八门”意思是变幻莫测而又复杂多变，最早见于《虞初新志》这本书当中，而五花与八门有着多种解释，其依据也各不相同。

第一种解释。五花与八门是指古代的两种不同的阵法，这两种阵法的依据来源于八卦阵的类型，是古代兵法演化而来，传说使用这两种阵法能够让军队在战场上摸不清方向，迷失了应该去的地方，从而能够被轻易击败，也就是我们现在能够听到的迷魂阵的一种。当然也说是指青、赤、黄、白、黑这五种颜色，这些颜色混合在一起能够出现非常多其他颜色，让人看起来眼花缭乱，自然就觉得五花八门。

C. 五花八门指的是哪五花哪八门

五花八门指的是：

五花：金菊花；水仙花；火棘花；土牛花；木棉花。

八门：

一门金（一说巾）——“金点”是江湖艺人管相面算卦的总称。有哑金、啃子金、戗金、袋子金、老周儿等等。

二门皮——“皮”行是卖药的总称。这行又叫“挑汉儿的”。按所卖药的不同，分别称为：挑招汉、挑顿子汉、挑炉啃、挑罕子、挑柴吊汉、挑将汉、挑粒粒、挑熏子汉的等等。

三门彩——“彩”是彩立子。凡是变戏法的，皆称为“彩立子”变洋戏法的叫“色唐立子”。

四门挂——在市场、庙会练把式卖艺的，江湖人调侃儿叫他们为“挂子行”。分为：支、拉、戳、点、尖、腥等等。

五门横——劫道、行窃之人。大到各类山贼马匪，小到市井中偷摸抢劫。

六门兰——说相声的。江湖人管说相声的调侃儿叫“团春”的。

七门荣——搭篷扎纸的。扎纸，又称纸扎、糊纸、彩糊，融汇剪纸、绘画、草编、竹扎、裱糊为一体。家里办丧时购置烧给死者。清末也一说为卖鸦片毒品的。

八门葛——唱大鼓的。江湖人管唱大鼓这行调侃儿叫“柳海轰”的。有奉天调、乐亭调、西河调、梅花调、梨花调等。

成语典故

成语例句：清·吴敬梓《儒林外史》第42回：“那小戏子一个个戴了貂裘，簪了雉羽，穿极新鲜的靠子，跑上场来，串了一个五花八门。”

成语举例：郭沫若《革命春秋·北伐途次》：“湖北的省政府在当时真正是一种鱼龙漫衍的“模范政府”，那个委员会五花八门地是什么人品都有。”

D. 魔术五花大绑是怎么变的

将两米的绳子对折，将收紧环系在对折处，用另一根绳子作一个紧缚套，穿进收紧环，将两米的绳子搭在脖子上，紧缚套垂在背后，绳子两头各自穿入腋下，上臂两圈，下臂两圈，各自系在手腕打死结。用布条做一个圈，刚好穿两个手腕，（此处用绳很危险，一会解不开手就麻木了，人也很难受。）一个手腕穿过布条圈，背到后面，布条穿过紧缚套后另一个手腕也穿过布条圈，拉紧缚套的另一头，同时两手腕用力往上移，由于收紧环只能往上收紧，所以两手腕逐渐被高高吊在背后，手腕上的布条圈被紧缚套收紧，无法挣脱，形成标准五花大绑。如绑前先绑住脚，若无小刀将无法解开。

五花大绑的标准绑法是：用绳子从头套上，将绳子两头从左右分开，再交互一抽，就拉紧了，再将两头捆在犯人反背的交叉手腕上，从手腕上再绕过拇指与食指之间，最后打结。这种绑人方法，牢固无比。

E. 五花八门是什么意思五花和八门分别指的是什么

五花八门是一个常用的汉语成语，指的是事物繁多或者变化多端。例如“商店里面的商品五花八门”，指的就是商品繁多。现在，我们用五花八门这个成语，用的是它的意指，而不是本意。五花八门的本意追溯起来，要去到遥远的古代。最初五花八门指的是兵法中的兵阵“五花阵”和“八门阵”，发展到后来，五花八门又特指某些底层行业或者职业。

八门：

一门巾（一说金）——指的看算命、算卦、看相、测字的人；

二门皮——买药人，摆摊贩卖草药、膏药等；

三门彩——指变戏法的人，类似于表演魔术；

四门挂——指卖艺人，例如表演武术、杂技等；

五门评——指说书人、评书人，以说书为生；

六门团——指表演相声的人，以讲相声为生；

七门调——扎纸的人，扎纸是烧给死人的；

八门柳——唱大鼓的人、唱戏的人。

F. 五花八门的门意思

你好。“五花八门”比喻事物种类繁多，变化莫测，令人眼花缭乱。其实在古时候，“五花八门”各有所指。

“五花八门”原指“五花阵”与“八门阵”，都是古代兵法中的阵法名称，后来一般比喻各行各业暗语。“五花”为：金菊花———卖茶的女人；木棉花—
——街上为人治病的郎中；水仙花———酒楼上的歌女；火辣花———玩杂耍的；土牛花———某些挑夫。

“八门”为：一门巾———算命占卦；二门皮———卖草药的；三门彩———变戏法的；四门卦———江湖卖艺的；五门平———说书评弹者；六门围———街头卖唱的；七门调———搭篷扎纸的；八门聊———高台唱戏的。

后来人们用“五花八门”泛指各行各业的繁杂和众多，随着时代发展，词义重心发生变化，即由行业之称扩展到其他各种事物。

G. 我喜欢暴龙作文

假如我有武装暴龙机,我将不依靠“数码宝贝”,自己进化为花系斗士“樱花兽”拯救这个世界,假如我有武装暴龙机作文.不过,我得先设计好这个好方案来帮助人们保护地球.说干就干,我先用人形在家里设计了一套十分及精美的方案,取名为《拯救地球之卷》,于是我进化了.我要去实行我的方案一：改变大地.我先用我的绝招“樱花龙卷风”在所有的草地上洒下五颜六色的花儿,并让它们生根发芽.哈哈,果然不出我所料,地球变得五颜六色,可爱极了.这令我十分欣慰,原来那脏乱在顷刻间消失了,只留下那生机勃勃的美艳.太好了,方案一实行成功,接下来将实行方案二：远离黑暗.我在一些地方经常看到不文明的人在做坏事,我就飞到了天上,用身上那可以伸缩的“樱花霹雳闪”缎带把他们五花大绑了起来,然后缩短,把他们悬吊在半空并扔到警察局门口,警察们都吓了一跳,问我怎么抓住这些疑犯的,可是我却飞快的消失了.一次又一次,坏人害怕了,黑暗也已经化为光明了.哈哈,方案二成功!我用“樱花之隧”回到家里,变回原形,哎,已经精疲力尽了.但是,还有两个计划没有完成,我准备过几天再出发实行.一周后,我充满了精神,继续我的C计划“亲情之光”,我得去帮助那些因为误解而分离的家庭.这时,我看到一户人家,父母正在吵着,女儿和儿子却在一旁哭泣,父母却根本不理他们,父亲一边拿着行李走出了门,小学四年级作文《假如我有武装暴龙机作文》.我飞下去,变回人形,问他们到底发生了什么事,那位母亲说：“他啊,经常三更半夜才回家,还常抽烟,今天我要他不要抽烟了,他还骂我,真是可恶!”我又过去问那位父亲,他说：“我是因为工作而三更半夜才回家的,她却让我晚上回来不得安宁,而且抽烟也不是什么大不了的事,我只是说了她几句,她就和我吵了起来,真是的!”我吓得差点倒了下去,这么点点事也值得这样吗?于是经过我的劝解,他们一家人终于恢复了往日的平静,并答应帮我做宣传.太好了,这样我的工作就轻松了一大半.很快地,许多家庭都变得十分开心了.最后一个计划比较轻松了,就是为环保做宣传,得到了好多朋友的帮助.我遇到了其他的6个伙伴,他们都可以进化为数码宝贝,我们一同完成了这个任务,而且只用了一个月的时间就成功了.我和伙伴们组成了“保卫小组”,又为地球去做好事去了.假如我有武装暴龙机作文800字小学生作文（/）

H. 魔术:五花大绑是怎么回事

【 魔术师戒条 】

(一)要尊重同道.

(二)要认真练习.

(三)未练习熟练前不作表演.

(四)不无代价教授魔术.

(五)不公开魔术的秘密.

(六)不在表演前说出魔术效果.

(七)不在同一观众前表演同一套魔术.

(八)要以正途发展魔术

说明：

（四）不无代价教授魔术:
是否要和其它人交流才可以教授还是要其它人把给钱我才可教授?和魔术师之间的交流当然并不在此限。
之所以有这个规条，是因为以前没什么魔术爱好者，有的只是专业的魔术师，魔术是他们赖以维生的技艺。要把这种技艺传授给另一个人，当然不可以完全没有代价。大部份情况下，他只在有金钱收入或其它得益的时候才表演魔术。另外，在普通观众的眼中，魔术就是 “秘密”。如果秘密揭穿了，魔术就好象再没有意义了。他们并不会想及背后要付出的时间心血, 也不会想及除了秘密之外的东西。
这里还涉及一个问题就是，专业魔术师不想令普罗大众觉得魔术是一种免费的娱乐，而他们的表演是应该有相应的收入作为回报。魔术也不是一种随手可得的玩意，它是有价值的东西，要知道它的秘密，一定要付出代价。如果学魔术不用付出代价，那么魔术就不再有价值。

(五)不公开魔术的秘密.
我试过朋友问我是怎样变的,我说魔术是不能教,但他说魔术不能教但为何你可以学懂,怎可能不教他.这另我哑口无言,我该怎样回答才好呢?
魔术是一种很迷人的艺术，每个人看完之后，都有好奇心，想知道秘密. 但十个人当中只可能有一个（或更少）在知道了秘密后，愿意花时间去练习，然后再表演出来。魔术并不是不可以教授，但是应该教授予那个肯花时间和努力的人。你可以告诉你的朋友，图书馆里有教授魔术的书，如果他有兴趣的话，可以去借，如果他真的有兴趣，愿意花时间学习，最基本的付出总是应该的。

（六）不在表演前说出魔术效果.
不知道大家有没有注意到，除了一些魔术手法有很抽象的名字外，一般的魔术节目很少有名字。因为魔术师不能在表演前说出节目的表演效果。因为那样会使下面的节目失去神秘感。失去了神秘感魔术就丢失了一半。

(七)不要在同一观众前表演同一套魔术.
如果隔了一段时间,可否再表演同一魔术呢?
如果有三个观众,只有其中一个看过那么我应该不应该表演?
这条的原意是说，观众也是很聪明的，如果我们把同一个效果在他们面前表演几次，他们就会有充足的时间去想, 从而猜到这个魔术的表演方法。
这条的目的是令观众没有时间去想。如果某位观众以前曾看过这个魔术，你依然可以表演，但不应该连续的在他面前表演这个魔术数次。
有时，我们会使用同一个技巧，表演同样的效果好几次, 但这并不一定是错的. 前面的几次相同效果的出现，可能会令某些观众心里有一个结论或猜测，当他们觉得自己是对的的时候，第二重的效果完全否定了他们的想法。

(八)要以正途发展魔术
魔术是一门有着一千多年历史的艺术。它的发源地也是中国。但是社会上有不少人认为魔术是骗人的把戏。我认为，人们之所以有这样的认识是因为，有不少人在利用魔术骗钱骗物！告诉别人这是特异功能。更有一些人，学习魔术的目的是为了去赌博，出老千。这些都是不正当的。这也就超出了魔术的范围。所谓正途发展魔术，就是利用魔术带给观众欢乐。给表演者信心，让你成为众人的焦点。

美国魔术大师霍华萨士顿 Howard Thurston(1896-1936)

萨士顿三原则

(1)永远不说出魔术的秘密
这是所有魔术师首则的第一条，也是最重要的一条。

如果没有了秘密，再难再炫的技巧，在观众面前都跟废物一样，魔术师沦为耍把戏受嘲笑的小丑。

不说把你神人，说了把你当骗子和白痴。

或钗酗H认同蒙魔魔术师说的∶魔术的秘密要公开，才能使魔术进步。没错，魔术的秘密要公开给有心学习魔术的人，但是不是毫无代价和无限制的公开给大众。魔术不是要人人都会的，一定的门槛限制是必须的。这句话不过是他塑造个人悲剧英雄形象的藉口罢了。因为他的节目，使得一些地区的魔术师失业，而他自己赚进大笔的钞票，难道，这就是合乎道义的行为？他侮辱了观众欣赏的权力，而人们却还拍手叫好。

蒙面魔术师的节目可能给了一些初学者和一般人不正确的魔术观念，造成他们轻忽魔术的秘密，和不尊重魔术表演。如果你认同蒙面所讲的魔术的秘密要公开，魔术才能进步，那你何不身体力行，每次表演完就自己破解自己给观众看?

魔术的秘密是魔术师力量的来源，就如同圣经士师记中，头发之於大力士曾孙的意义是一样。失去秘密的魔术师不再有力量，只是一苹困在笼中的狮子。威武依在，却没有伤人的能力。

希望，下次表演时，也能问问自己∶Can I keep a secret?

近来魔术学习容易，很多技巧往往藉由交流或廉价教学或网路视频轻易得到，结果，正因为太容易得到，有人反而完全不珍惜，甚至不懂一个技巧的价值，把它随便丢给一般人。希望每个初学者都能体会到魔术真正的价值，不要轻易地把这个宝石丢给一般人，他们不但不会感激你，还会反过来狠狠咬你一口。秘密，是拿来爱惜的，不是拿来说的。

拥有魔术的人都是很珍贵的，希望大家要体认自己所会的东西的价值。如果你只是把魔术当作只是趣味的小游戏或网路笑话去分享给大家，你将失去魔力。

(2)不在同一观众面前表演相同的魔术∶
当你表演后，若观众要求你再变一次，那代表你的演出十分成央A请记得，千万不要再变相同的把戏一次，因为你会付出被拆穿的危险，而沦为小丑。同样的手法也最好不要用两次以上，以免被观众看穿。

(3)不先说明表演内容∶
魔术强调所谓的惊奇感，你若所要做的下一步都让观众知道，那还有什麽戏剧性和惊奇感？就像已经知道结果的电影或小说一样，失去了他的魔力。所以，表演前请不要说出你要表演的效果和结果。而且也会有被拆穿的危险。另外一方面，表演魔术也不要死板的进行，内容要有变化才能吸引观众。

萨士顿三原则是魔术师和学魔术的人最基本要遵守的，也野忖�漤O，但是往往就是有人就是会忽视它。

通常上课的第一堂教魔术前，我会首先耳提面命先讲明白萨士顿三原则，并说明一个真正高强的魔术师在欣赏别人的表演时是很有风度的,尊重同行(同时也是尊重发明这些技法的前辈们)，不会去破解拆穿人家(有些人懂个一招半式就自以为高手在别人表演时去破解人家)，甚至之后的课还是会在提起。

不遵守这三个原则的人，是没有资格学习和表演魔术的。

摘自《魔术入门手册》

I. 什么是五花八门

来源：论语（ID：lunyua）

在日常生活或日常口语中，我们习惯用“五花八门”来比喻事物变化多端或花样繁多。那么，“五花八门”最早出自哪里？“五花”、“八门”又分别指什么呢？

《虞初新志•孙嘉淦》：“伏龙以西，群峰乱峙，四布罗列，如平沙万幕，八门五花。”记住，“五花八门”这一词最早出自这里。请不要把它与《西游记》或《东游记》混淆。

传统文化中，“五花八门”的释义为“五行阵”和“八门阵”，也就是古代的两种战术变化很多的阵势。

“五花八门”是哪五花？哪八门？
陈兴明 摄

“五行阵”，五行系指金、木、水、火、土，又代表红、黄、蓝、白、黑五种色素，它们混合在一起还可变成多种颜色，能够使人眼花缭乱。

“八门阵”，也称八卦阵，按照八卦的次第列为阵势，八八可变成六十四卦，常使对方军队陷入迷离莫测之中。

除了阵法之外，在古代，“五花八门”也被具体指定为几种特定的行业：

其中“五花”为：

金菊花——比喻卖茶的女人；

木棉花——比喻上街为人治病的郎中；

水仙花——比喻酒楼上的歌女；

火棘花——比喻玩杂耍的人；

土牛花——比喻一些挑夫。

“五花八门”是哪五花？哪八门？
余丹 摄

而所谓“八门”是指在市场摆地摊，靠口巧舌来挣钱吃饭的生意人，即：巾、皮、彩、挂、评、团、调、聊，具体为：

一门巾，算占卦的人；

二门皮，搭卖草药的人；

三门彩，变戏法的人；

四门挂，江湖卖艺的人；

五门评，说书评弹的人；

六门团，街头卖唱的人；

七门调，搭篷扎纸的人；

八门聊，指高台唱戏的人。

“五花”、“八门”一度被用来代指“士农工商”等主流职业外的市井底层职业从业者，这些职业从事者多被社会所轻视，所以五花八门也就有了贬义。如今，它已成为常用的中性词。