濮阳梅花鹿
⑴ “寿星”是什么意思
传说：
仙翁是古代神话传说中的老寿星，又称南极真君、长生大帝，玉清真王，为元始天王九子。因为他主寿，所以又叫“寿星”或“老人星”。传说经常供奉这位仙神，可以使人健康长寿，这位仙神其实是道教追求长生的一种信仰。本为恒星名（详见下文），为福、禄、寿三星之一，又称南极老人星。秦始皇统一天下后，在长安附近杜县建寿星祠。后寿星演变成仙人名称。明朝小说《西游记》写寿星“手捧灵芝”，长头大耳短身躯。《警世通言》有“福、禄、寿三星度世”的神话故事。画像中寿星为白须老翁，持杖，额部隆起。古人作长寿老人的象征。常衬托以鹿、鹤、仙桃等，象征长寿。
原型：
徐三亭，他是福、禄、寿三星中的寿星原型，传说是河南濮阳县徐镇人。徐三亭的头、身子、腿三个部分一样长。由于徐三亭乐善好施、爱帮助邻里，所以人们都尊称他为徐三爷。徐三爷帮邻居家看孩子，有一位大嫂在田里对另一位同村但相距较远的另外一家妇女说，三爷这人真好，刚才又给我家看孩子去了，另一位妇女说：不会吧！三爷刚刚还在我家。这事一传开，人们都以为徐三爷是个神仙，会分身术。徐三亭活了108岁不食烟火，鹤发童颜，银髯过膝，平时种一桃园，只吃仙桃，不食饭菜。后归仙界，被封寿星。后人为纪念他，改烟城为徐镇，并定二月九日他生日这天举行香会公祭.
⑵ 鹿晗姓鹿吗
鹿晗的老爸，姓鹿，所以他也姓鹿。
鹿晗不是他的艺名，是他的本名，他是exo唯一个用自己的名字当艺名的成员，1990年4月20日出生于北京市海淀区，中国内地流行乐男歌手、影视演员。
2008年，赴韩国留学期间在明洞逛街时，被韩国SM娱乐有限公司星探发掘成为旗下练习生。
2012年4月，以韩国男子组合EXO/EXO-M成员正式出道，组合内担任主唱、领舞、门面担当。
2015年，主演的电影《重返20岁》《我是证人》上映，凭借在电影《重返20岁》中的表现获得第22届北京大学生电影节“最受欢迎男。
(2)濮阳梅花鹿扩展阅读：
鹿晗出生于北京市海淀区，是一个地道的北京孩子。先后就读于北京市育英学校（1996级）、北京市师达中学（2002级）以及北京海淀外国语实验学校（2005级），2008年，鹿晗赴韩国留学，在延世大学韩国语学堂学习韩语，并通过了韩语等级考试。
鹿晗作为一位青年偶像，在音乐、电影、剧集、综艺等多个领域展现出才华。他坚持传播正能量，用自身的努力和韧性获得大众的肯定。在演员和歌手的职业道路上不断成长与突破，以高品质的音乐审美、渐入佳境的角色塑造彰显出他的蜕变与成熟。
鹿晗的舞技令人印象深刻，当他一站上舞台就有感染力，充满了活力能量，在走向社会之后，鹿晗不仅在艺术上取得成就，还保持着积极向上、阳光的形象，是青少年学习的榜样。
⑶ 7月份想一家三口去威海旅游，大概10天左右，自己开车去，哪位好心人给个威海旅游攻略，谢谢
威海主要旅游景点：威海定远舰 成山头 ·刘公岛 ·乳山市银滩 ·甲午海战纪念馆 ·石岛赤山 ·中国甲午战争博物馆 ·威海国际海水浴场 ·野生动物园 ·威海公园 .威海新外滩公园·荣成天鹅湖·环翠楼公园 ·赤山法华院 ·中央电视台威海影视文化城 ·荣城石岛湾 ·神雕山 ·海港公园 ·天后宫 ·环翠旅游度假区 ·圣水观 ·卧龙山 ·海驴岛 ·槎山 ·始皇庙 ·西霞口村
为进一步扩大威海市的知名度与美誉度，威海市将把推广使用新的旅游形象标识作为建立旅游宣传平台、宣传城市旅游形象、营造旅游环境 的一项重要任务来抓，公布了威海市旅游形象标识，标识中，威海的拼音字母变换成山、海、浪 花，相互交融，形象鲜明，色彩丰富而独特。标识中的口号选用的是”走遍四海，还是威海”。
免费的景点很多，1000多里的海岸线，海边到处都是风景，而且免费。免费的景点比收费的一点不差，就是缺少宣传，导游也不会推荐。
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威海旅游攻略
威海景点大全
威海旅游注意事项
1
威海国际海水浴场 免费
在火车站、汽车站乘12路汽车在威韩商城换7路车会员公寓站到达，也可乘12路车在信息工程学院下车北行1.5公里即到。国内一流的天然海水浴场，冬暖夏凉，滩缓沙细，水质清澈，松林环绕。花草、石雕点缀于岸边，令人新旷神怡。海水浴场设有游乐园、水上世界等娱乐设施，以及快艇、游船、摩托艇等水上游乐项目。浴场的餐饮、住宿等配套设施齐全，服务完备，可满足不同层次消费者的需要，每年5月—9月是这里的旅游旺季。 交通：如果你是自驾车，下了烟威高速后第一个丁字路口左转，有路标提示国际海水浴场，到沈阳路与北环海路交汇处就到了。 你如果乘汽车来威，那么请在汽车下了烟威高速后不久，在大友汽修下车后打车(车费10元以内)向北沿沈阳路到海边国际海水浴场中间惠园公寓站点下车即到。
如果你是乘火车来的，那么请在火车站汽车站乘12路公交车(车票1元，车上不找零钱，请提前准备好)到威海电视台下车换7路公交车(车票也是1元)到国际海水浴场惠园公寓站点下车即到。
如果你是乘船来的，那么请在出了码头后右拐50米，坐7路公交车到国际海水浴场惠园公寓站点下车即到。 国际海水浴场 在海水浴场东部路边有多人自行车出租，20元每辆不限时，可以骑车游览环海路。海边环行山路蜿蜒曲折，一步一景，需要体力充足哟。
2
威海环海路旅游风景区 免费
从国际海水浴场开始沿海边一路前行是环海路，大部分路段车辆稀少，有沙滩，有峭壁，有山峰，有渔村，时间合适的话可以碰到回港的渔船。驾车慢行、骑车、徒步都是不错的选择，泡上一天的时间也值得，中午在长城饭店饮酒看海吃蟹，慢慢体会岂不快哉，环海路上的渔家小店也不错，绝对的生猛海鲜。在环海路上的海滨高尔夫球场，洞洞见海，锻炼观光两不误。在海水浴场东部有出租双人自行车的地方，可以骑自行车游环海路，需要体力哟。
3
威海的海滨公园 免费
在环海路最东端，在国际海水浴场乘7路车海港下车南行是海港旅游码头，那里有许多“韩国商品城”，旅游码头南就是幸福公园，幸福公园南隔1公里是威海公园(计划2年内在海边造公园连接两公园)，紧连在一起的是悦海公园、再一河之隔是海上公园。绵延十多公里处处是景观，可以看海草房、古灯塔、远眺刘公岛。
威海中央电视台大风车影视城 门票40
从国际海水浴场向西2公里，是中央电视台威海大风车影视城，总占地面积464亩，是继河北涿州、江苏无锡之后，国内兴建的第三处大型影视外景之地。它可分为三部分：一是儿童娱乐区，目前已建成骑士乐园、正门城堡、乡村俱乐部、大风车、少年高尔夫等景点，已于96年6月1日正式对外开放;二是《镜花缘》区，将用来拍摄中国古典名著《镜花缘》;三是配套服务区。加拿大千亩别墅群。它是度假区和加拿大合资兴建的，总占地面积1400亩，首期推出的三幢别具风格的样板楼，目前已面向海内外客商出租销售。每幢别墅占地1000平方米，由加拿大著名设计师设计，加拿大建筑师监督施工，全部装饰材料和设备均由加拿大和国外原装进口。 交通：从威海大世界(环翠楼公园门前)乘15路直达。 离国际海水浴场很近,搭车很便宜。门票40元
威海刘公岛景区 往返传票100
岛上自选购票 国际海水浴场乘7路车海港站下车，环海路东端海港旅游码头乘船前往，位于距威海市区以东2.1海里的威海湾口，东西长4.08公里，南北宽1.5公里，面积3.15平方公里，海岸线长14.95公里，最高峰旗顶山海拔153.5米。素有“不沉的战舰”之称。 刘公岛历史悠久，扼守京津门户，横踞海上，形成天然屏障，是扼守东陲海疆的军事重地。这里是中国近代第一支海军枣清政府北洋水师的诞生地，这里是中日甲午战争的古战场，著名的黄海海战就发生于此。如今，岛上已建立了中日甲午战争博物馆，收藏有大量有关珍贵文物。其中从海底打捞的水师巨型舰炮，重20多吨，为世界仅存。岛上有甲午海战期间功不可没的北洋水师铁码头和古炮台，有纪念甲午英烈的北洋水师忠魂碑，有展示中国兵器发展史的中华兵器馆，有保持原始植被的国家森林公园，有当年北洋海军的指挥机关北洋海军提督署，还有通过建筑、雕塑、绘画、影视等综合艺术手段展示甲午海战悲壮历史的甲午海战馆。 交通：威海旅游码头乘船20分钟即到，刘公岛每天11：00有一班去成山头、海驴岛的旅游船，18：00返回威海，全程票价100元，含一餐，淡季取消。
刘公岛轮渡时刻表威海进岛头班船间隔时间刘公岛出岛末班船月份7：008分钟18：007、87：3015分钟17：305、6、9、108：0020分钟17：003、4、118：3030分钟16：301、2、12门票：威海--刘公岛往返船票及上岛费50元。
威海城山头旅游景区 门票80元
这里是中国大陆在海中东伸的最东端，比台湾还要向东。是中国太阳升起最早的地方，中国大陆距韩国最近的地方，据说耳朵特灵的人在这里可以听到韩国早上的公鸡鸣叫，中国的好望角。 秦始皇称这里是“天之尽头”，位于荣成市龙须岛镇，距威海市区75公里。因地处成山山脉最东端而得名。成山头三面环海，一面接陆，与韩国隔海相望，相距仅94海里，是中国陆海交接处的最东端，自古就被誉为“太阳升起的地方”，有“中国的好望角”之称。这里群峰苍翠连绵，大海浩瀚碧蓝，峭壁巍然，巨浪飞雪，气势恢宏，是理想的旅游避暑胜地。主要景点有海驴岛、始皇庙、秦代立石、拜日台、秦桥遗迹、望海亭、观涛阁、镇龙石和野生动物园等。 交通：从威海包出租车往返大约180元(不使用计价器)，也可在威海汽车站乘中巴前往，单程票价10元，90分钟可达。威海发车时间：6：10、6：40、7：10、7：40、12：15、12：48、13：20、13：50，成山头返回时间：8：45、9：15、9：45、10：15、14：30、14：55、15：20、16：30。如果错过了直达车，亦可乘去龙须岛的车(威海到龙须岛的中巴特多)，龙须岛离成山头只有三、四里地了，就算步行，半小时也绝对能到了。
此外，刘公岛每天11：00有船发往成山头，18：00返回威海，包一餐，票价100元。 门票：80元，成山头、海驴岛联票120元，成山头、野生动物园联票120元，成山头、海驴岛、野生动物园大联票。
西霞口野生动物园 门票60
位于风光旖旎、景色秀人、美丽富饶的龙眼湾畔、成山脚下，是一家放养式野生动物园。该园从全国各地动物园引进多种国家级一类、二类及省级重点保护动物，有东北虎、豹、黑熊、非洲狮、蓝孔雀、糜鹿、袋鼠、梅花鹿等，将带领您领略自然风光，回归“原始森林”。 交通：成山头有景区公交车前往，半小时一班。
天鹅湖 40元
在荣成北部，去城山头的路上，传说中的天鹅湖是秦始皇妻子的泪水汇集成的，天鹅是秦始皇妻子的化身。在这里你可以欣赏到丑小鸭如何变成白天鹅的。
威海海驴岛风景区 80元
位于成山头的北部海域，距陆地最近距离为4海里。由于风景优美，远离陆地，所以吸引着无数的海鸟来此栖息、产卵、繁衍。每逢春季，成千上万的海鸥来此栖息产卵，岩缝中鸟巢鳞次栉比，数不胜数，被称为“海鸥王国”。 交通：成山头有景区公交车将您送至西霞口，乘轮渡前往，每天8：00枣18：00，每小时一班。 门票：80元，与成山头联票，与成山头、野生动物园大联票。
赤山法华寺 80
赤山法华院位于山东省荣成市石岛镇北部的赤山南麓，始建于唐代，是唐代胶东规模最大的佛教寺院之一，历史悠久，后毁于唐会昌年间。 一九八七年日本学术界知名人士来赤山考察，在荣成市人民政府外事办公室的协助下，重建法华院，先后投资达200多万元。在重建的过程中，得到了上级有关部门及国际友人的大力支持和资助。重建的法华院主体工程占地5000多平方米，全系仿唐建筑，其布局与《入唐求法巡礼行记》中描述的基本一致。大雄宝殿依山面南而坐，殿内正中有佛祖释迦牟尼塑像，造型生动，雕塑精美，全国政协副主席、全国佛教协会会长赵朴初先生为大殿题“大雄宝殿”四个大字。 赤山法华院交通便利，距石岛港4公里，威海距法华院80公里，在汽车站乘车可达，每天6:00以后，可乘坐威海——石岛车次，15分钟一个班次，票价10元/人。
花斑彩石风景区
成山头风景旅游区10公里，地处交通要道，占地总面积600公项，以享誉海内外的“中华海上第一奇石”――花斑彩石为标志性景点，与崮山半岛、万米海水浴场等自然风景及众多的人文景观有机地组合成我国北部沿海优良的度假旅游胜地。
渔家乐
到渔村去体验独特的渔家风情，正成为威海市一大新的旅游亮 点。 在河口胶东渔村，游客可以领略到传统渔家、现代渔家和海边渔家别墅的不同特色。传统渔家，以石为墙，海草为顶，冬暖夏凉，是胶东民居最具特色的一派。
威海的温泉浴
泡温泉麻，在威海是家常便饭。市中心宝泉路上很多温泉浴，10到20元的票。宝泉洗浴中心和疗养院水疗中心不错。振华洗浴环境也不错，都是地道的温泉。地下温泉水都有点发黄。很早以前这里是沙滩，热水从地下冒上来在沙滩上流到海里，早就添海盖楼修公园了。 远点的在市南10几里温泉镇，有中巴公交到那里，车票价两元。这里洗浴的比较多，可以温泉游泳。2000年前这里有露天的，温泉自然流到小河里，想洗浴就到河里洗，分单双日男女分别洗，晚上就不分了都可以洗。现在没有露天的了。
威海旅游景点
⑷ 句子加工厂神话故事里面有什么
句子加工厂神话
中国古代神话故事全集
一、共工怒触不周山
据传说，颛顼（Zhuān Xū）是黄帝的孙子，号高阳氏，居（住在）子帝五（今河南濮阳附近）。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。古代历史书上描写说，颛顼视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。
但是颛顼也办过不合情理的事情。有这么一条律令就是他定的:规定妇女在路上和男子相遇，必须避让一旁;如果不这样做，就被拉到十字路口打一顿。这条法律虽然是传说，但是说明了在颛顼那个时期，由于生产方式的变化，男子成了氏族中的主导力量，妇女的地位己经低于男子，父系氏族社会过取代了母系氏族社会，男子在社会上的权威已经确立。
与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。（出场就很有神话色彩）
据说共工氏姓姜，是炎帝的后代（一个是炎帝的，一个是黄帝的）。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的（注意与后文联系哦）。共工氏是神农氏（神农氏是历史上第一个为农业发展做成重大贡献的人）以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。
共工有个儿子叫后土（好熟悉的名字！注意与后文联系），对农业也很精通。他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力;有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为挖下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。
颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他用这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。（这是统治者经常用的方法，为了一己之私，不顾整体利益）
要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强;论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，认为共工氏一平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。（落后就要挨打呀，而且是自己打了自己嘴巴子）
共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。（为了众人的利益，宁可牺牲自己的生命！让我想起一句话——我爱生命，但更爱真理！）
共工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山。雾时间，一声震天巨响，只见不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来。天地之间发生巨变，天空中，日月星辰都变了位置;大地上，山川移动，河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了，使得系着大地的绳子也崩断了，只见大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方向倾倒，日月星辰就每天都从东边升起，向西边降落;因为大地向东南塌陷，大江大河的水就都奔腾向东，流入东边的大海里去了。（这就是神话了！充满了想象色彩）
共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师 (司水利之神)，他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神)，后来人们发誓时说"苍天后土在上"，就谈的是他，由此可见人们对他们的敬重。（在此应验之前要求注意的地方！）
关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经流传了两千多年。在那时我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，不了解和掌握自然规律，因此在自然面前是那样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。
至于传说中的共工氏，当然并不一定实有其事，然而他那种勇敢、坚强，愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神，是值得我们钦佩的。尽管前边所讲的神话和传说是后人的臆想和艺术加工，但在反映原始社会的某些方面，在一定程度上接近历史的真实，象部落首领的被神化，就反映了原来是服务于部落的首领转化成了高踞于社会之上的权力。原始社会也就开始有了阶段的分化。
二、女娲补天
中国上古神话中，有一位化育万物、造福人类的女神，这就是女娲。据说天地开辟以后，大地上虽然有了山川、湖泊、花草鸟兽，可是还没有人类的踪迹。大母神女娲想创造一种新的生命，于是她抓起了地上的黄土，仿照自己映在水中的形貌，揉团捏成一个个小人的形状。这些泥人一放到地面上，就有了生命，活蹦乱跳，女娲给他们取名叫做“人”就这样，她用黄泥捏造了许多男男女女的人。但是用手捏人毕竟速度太慢，于是女娲顺利拿起一截草绳，搅拌上深黄的泥浆向地面挥洒，结果泥点溅落的地方，也都变成一个个话蹦乱跳的人。于是大地上到处都有了人类活动的踪迹。女娲还使男女相配，叫他们自己生育后代，一代一代绵延。在神话中女娲不单是创造人类的始祖母，而且是最早的婚姻之神。后来不知什么原因，宇宙突然发生了一场大变动，半边天空坍塌下来，露出一个个可怕的大变动，半边天空坍塌下来，露出一个个可怕的黑窟窿，地上也也出现一道道巨大的裂口，山林燃起炎炎烈火，地底喷涌出滔滔洪水，各种猛兽、恶禽、怪蟒纷纷窜出来危害人类。女娲见人类遭受这样惨烈的灾祸，就全力补修天地。她先在灌河中挑选许许五彩石，熔炼成胶糊，把天上的窟窿一个个补好。又杀了一只大龟，砍下它的四只脚竖在大地四方，把天空支撑起来。接着杀了黑龙，赶走各种恶食禽猛兽，用芦苇灰阻塞了横流的洪水。从此灾难得以平息，人类得到拯救，人世间又有了欣欣向荣的景象。为了让人类更愉快地生活，女娲还造了一种名叫“笙簧”的乐器，使人们在劳作之余进行娱乐。女娲是产生的母系氏族社会的神话人物。这个神话，反映出当时人类对自身起源和自然现象的天真认识。至今在我国西南的苗族、侗族中还流传着女娲的神话传说，并把她作为本民族的始祖加以崇拜。
三、女娲造人
最初的人类是哪里来的?世界上的许多民族都有这方面的老神话，认为人是神造出来的。我们中华民族也有类似的神话，那就是女娲抟士造人的故事。
传说女娲是从大地里生长出来的女神，人首蛇身，神通非常广大。她是怎样造人的呢?有一种说法，说她跟众神合作，共同创造了人。《淮南子.说林训》上说："天神黄帝在造人时决定男女性别，天神上骈负责造出人的耳朵和眼睛，天神桑林专管造出人的手足四脚。这样来造人，尽管一天有多次化育（女娲七十化），可是毕竟速度太慢了些。于是女娲便想出个新办法，用手抟黄土造人。她将黄土加上水和成泥，在手中揉搓着，捏成了一个个小泥娃娃。说也奇怪，这些小东西刚一放在地上，就活了起来。女娲很高兴，用辛勤的劳动，不断地创造了自己的儿女。可是这样，一个一个地捏，还是太费力气：于是她又想出一个更简便的办法，把一箱荆条编成的大绳，放在黄泥上一甩，甩出来的泥点立刻变成了一个个小人，大地不久便出现了一群群活蹦乱跳的男男女女了。伟大的女神就这样造出了千百万的儿女，让大地布满了人类的足迹。
4 蚩尤之战
黄帝与炎帝都是大有功於人民的两个大的部落首领。由於各有自己的利益和主张，彼此之间离心离德，终於酿成了一场大战。炎帝以火为进攻武器，而黄帝则以熊、罴、狼、豹、虎等猛兽为前锋，以雕、鶡、鹰、鸢等凶禽作旗帜，双方在阪泉之野展开一场恶斗，直战得血流成河。结果是黄帝战胜了炎帝。後来黄帝又慑服了东西南北四帝，取得了中央天帝的地位。传说黄帝长有四张脸，可同时看到四面八方，所以无论发生什麼事情，都逃不过他的眼睛。还有一个名叫"后土"的臣子辅佐他，这后土手执绳子，管制四方。在黄帝的统治下，原始社会变得井然有序，获得了暂时的和平和发展。
5 刑天=形夭
刑天为炎帝近臣，自炎帝败於阪泉，刑天一直伴随左右，居於南方。蚩尤起兵复仇被黄帝削平，落得个身首异处的下场，刑天吞不下这口气，他一人手执利斧，直杀上中央天帝的宫门之前。黄帝也不是好惹的，他亲自披褂出战，双方杀得天昏地暗。刑天终於不敌，被黄帝斩下了头颅。黄帝把它的头颅埋在常羊山裏。没了头颅的刑天却突然立起身来，把胸前的两个乳头当作一双眼睛，把肚脐当作嘴巴，左手握盾，右手持斧，向著天空猛劈狠砍，战斗不止。
这正是：刑天舞干戚，猛志故常在。
6 夸父逐日
在北方一座叫做"成都载天"的大山上，有一个巨人名夸父。他的耳朵上挂著两条黄蛇，手裏握著两条黄蛇，鲁莽而神勇，他是大神"后土"之子"信"所生的儿子。
有一天，夸父忽发奇想，要去追赶太阳，和太阳赛跑，甚至把太阳逮住。说干就干，他迈开长腿，朝著正向西方倾斜的太阳奔去，一瞬间就越野跑出一千里，一直把太阳追到禺谷。当夸父逼近太阳的时候，突然感到口渴极了，就赶忙跑到黄河、渭河去喝水。两条河都喝乾了，口渴还是止不住，他又向北方跑去，想要喝大泽裏的水。大泽又叫"瀚海"，十分宽广，水倒是够他喝的，可是他还没跑到目的地，在半路上就渴死了。在他手裏的拐杖落下的地方，长出了一片青翠茂密的桃树林，这延绵千里的桃树林为後来的人们提供了清凉隐蔽之所。
7 精卫填海
女娃是炎帝的女儿。有一次她到东海游玩，海上忽然起了风涛，她不幸被淹死在海裏。死後她的灵魂化作了一只鸟，形状像乌鸦，头上有花纹，嘴白而脚红，名叫"精卫"，住在北方的发鸠山上。她悲恨年轻的生命被无情的海涛吞没，因此常常口含西山的小石子、小树枝，投到东海裏去，要想把大海填平。
一只小鸟，含一些小石子，就想把大海填平，可见她是多麼的悲愤，又是多麼的壮烈。谁不钦佩她坚韧的毅力？谁不伤念这美丽的生命？
8 羿射九日
在帝尧统治的时代，天上十个太阳一起出现，猛烈的阳光无情地烧焦了土地上的稻麦庄稼，晒死了树木花草。人们没有食物，饥饿乏力。而猛兽凶禽也由於环境恶化食物短缺四出为害，以人为食。人间的帝王尧日日夜夜向上天祷告、呼救，於是天帝命令他最勇敢的一个神射手"羿"下界除害。羿长得虎背狼腰，配上天帝所赐的彤弓素箭，十分威猛。他与妻子嫦娥一起降临人间。
羿来到原野上，轻舒猿臂，弯弓搭箭，对著天上的十个太阳，一连发出了九枝流星一般的利箭。只听得飕飕的风声，箭箭中的，九个太阳纷纷坠地，天地间顿时清凉下来。羿十分高兴，正想铲灭最後一个太阳，只见匆匆赶来的帝尧急忙向他摆手，尧说："万物生长离不开太阳，留下一个吧！"羿恍然大悟，收回了弓箭。地上万民感谢羿的巨大功德，但是十个太阳都是天帝的儿子，羿杀死了九个，也得罪了天帝，所以他只好留在人间了。
9伯鲧息壤治水
帝尧时代有过一次大洪水，持续时间至少有二十二年。尧忧心如焚，大家向他推荐了一个叫"鲧"的天神来治水。他是黄帝的孙子，他父亲的名字叫骆明。鲧用筑堤修坝的办法来阻挡洪水，开头有些效果，但不久就被四处溃决的堤坝弄得焦头烂额。鲧正在思考时，一只猫头鹰和一只乌龟走过来对他说：何不从天庭盗些息壤出来？息壤，就是一种常生不息的土壤，只要弄一点出来投向大地，马上就会生长加多，积成山，堆成堤，洪水还怕不能堵住麼？听了这条妙计，鲧连夜飞上天庭偷取息壤，不待天明，就开始用它来修补堤坝了。果然有效，人们脸上露出了笑容。但在洪水就要平息的时候，息壤被盗之事让天帝知道了，他勃然大怒，派火神祝融下凡把鲧杀死，夺回息壤。洪水於是又再度漫延开来，天下万民又处在一片"苦海"之中。
鲧的屍体躺在羽山上，三年不腐。他的腹中正孕育著新的生命，这就是他的儿子禹，禹将完成父亲未竟之志。
鲧入羽渊
10 大禹治水
鲧的屍体三年不腐，用他的精魂孕育出一个新生命，这就是他的儿子禹。禹出生时，头上长一对坚利的角，形状是一条虬龙。禹迳上天庭，请求天帝准许他代父治水，以解民困。天帝不但答应了，还派了应龙等大小天神帮助他。禹一方面指挥群龙劈山开路把水引到大海裏去，一方面用天帝赐给他的息壤到处填土，把人类居住的土地加高了，有的地方更耸了起来，成为四方的名山。在他的热诚感动下，黄河之神河伯送给他一幅治水的地图──河图，大神伏羲送给他一支量度大地的工具──玉简。禹为了平息洪水，周历了九州土地，天下万国，终年在外劳碌奔波，三过家门而不入。经过几十年的努力，洪灾终於消灭了，人们又过上安居乐业的日子。
11
盘古开天地
我们人类的祖先，究竟是从哪里来的？古时候流传着一个盘古开天地的神话，说的是在天地开辟之前，宇宙不过是混混沌沌的一团气，里面没有光，没有声音。这时候，出了一个盘古氏，用大斧把这一团混沌劈了开来。轻的清的气往上浮，就成了天；重的浊的气往下沉，就成了地。以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盘古氏本人也每天长高了一丈。这样过了一万八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盘古氏当然也成了顶天立地的巨人。后来，盘古氏死了，他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，头发、胡子变成了星星，嘴里最后呼出的气变成了风和雾，声音变成了雷霆闪电，身上的肉变成了土地，四肢变成了山脉，血液变成了江河，从此天上有了日月星辰，地上有了山川树木，万物欣欣向荣起来，才有了现在这个鸟语花香的美丽世界。这就是开天辟地的神话。
神话毕竟只是神话，现在谁也不会相信真有这样的事。但是人们喜欢这个神话，一谈起历史，常常说从“盘古开天地”起。这是因为它象征着人类征服自然的伟大气魄和丰富的创造力。那么，人类历史究竟应该从哪儿说起呢？后来，科学发达了，人们从地下发掘出来的化石，证明人类最早的祖先是一种从古猿转变而来的猿人。我国科学工作者在祖国各地先后发掘了许多猿人的遗骨和遗物的化石，可以看到我们祖国境内最早的原始人，已经有一百万年以上的历史。像云南发现的元谋猿人，大约有一百七十万年历史；陕西出土的蓝田猿人，大约有八十万年历史；拿有名的北京猿人来说，也有四五十万年的历史了。这里，我们就从北京猿人说起。北京猿人生活在周口店一带。那时候，中国北方的气候比现在温和湿润。山上山下，生长着树林、灌木和丰茂的野草。凶猛的虎、豹、狼、熊等野兽，出没在树林和山野中。那里还生长着大象、犀（音xī）牛和梅花鹿。猿人的力气比不上这些凶猛的野兽，但是他们和任何动物根本不同的地方，就是猿人能够制造和使用工具。这种工具十分简单，一件是木棒，一件是石头。木棒，树林里多的是，但它是经过人砍削的；石头呢，是经过人工砸打过的，虽然很粗糙，但毕竟是人制造的工具。他们就是用这种简单的工具来采集果子，挖植物的根茎吃。他们还用木棒、石器来同野兽作斗争，猎取食物。但是，这种工具毕竟太简陋了，他们获取的食物是很有限的，靠单个人的力量，没法生活下去，只好过着群居的生活，共同劳动，共同对付猛兽的侵袭。这种人群就叫原始人群。
几十万年过去了，猿人在艰苦的斗争中进化了。在北京周口店龙骨山的山顶洞穴里，发现另一种原始人的遗迹。这种原始人的样子，已经和现代人没有什么两样。我们把他们叫做“山顶洞人”。山顶洞人的劳动工具有了很大的改进，他们不但能够把石头砸成石斧、石锤，而且还把野兽的骨头磨制成骨针。别看这一枚小小的骨针，在那时候，人们能磨制骨针可不是一件简单的事。有了骨针，人们可以把兽皮缝成衣服，不像北京猿人时期那样赤身裸体。山顶洞人过的也是群居生活。但他们的群居生活已经按照血统关系固定下来。一个集体的成员都是共同祖先生下来的，也就是同一氏族的人。这样，人类社会就进入了氏族公社时期了。
嫦娥奔月
相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，这十个太阳都是天帝的儿子，喜爱一起在天空中玩耍，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了天帝，他派了一个名叫后羿的英雄，叫后羿把他的儿子们吓回来，顺便剿灭横行的禽兽。
后羿携着妻子冷美人嫦娥下到凡界，看到千里焦土、遍地枯骨，听到百姓对太阳的诅咒，气得后羿怒火中烧，对着天上弯弓搭箭、作势欲射，可十个太阳却有恃无恐，依然嬉戏，后羿心头那把无名业火高三千丈，运足神力，拉开神弓，使出平生绝艺连环箭法，一连射下九个多余的太阳。
后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，但杀了天帝的儿子，天帝怪罪于他，把他和嫦娥贬到凡间做了凡人。不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
后羿觉得对不起嫦娥，除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，并说：“天上等级森严，在人间倒也逍遥自在。不过凡人终将一死，若要长生，就必须渡弱水，翻火山，登上昆仑，去向西王母求取不死灵药。”
后羿凭着盖世神功、超人意志，越过炎山、弱水，攀上悬崖峭壁，来到昆仑山顶。西王母钦佩后羿的作为，同情他的遭遇，但仙药只剩一颗，便说：“不死药是用不死数结的不死果炼得，不死数三千年开一次花，三千年结一次果，炼药又需三千年。现仅剩一颗，两人分享俱可长生不老，一人独食即能升天成仙。”
后羿回来和妻子嫦娥商议想找个吉日分食，暂时把不死药交给嫦娥保管。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。
当后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。
现代流传甚广的“嫦娥奔月”是说嫦娥经受不住天上生活的诱惑，趁后羿外出狩猎，独自吞食了不死药，嫦娥由于背弃了丈夫，怕天庭诸神嘲笑，就投奔月亮女神常羲，想在月宫暂且安身。可是月宫空无一人，出奇的冷清，她在漫漫长夜中咀嚼孤独、悔恨的滋味，慢慢地变成了月精白蛤蟆，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活。李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”（《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”）
⑸ 天然红石泡水可以喝吗
你这辈子跟水是有解不开的缘了
⑹ 科技馆观后感
科技馆观后感(精选15篇)
看完一部经典作品以后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地对所收获的东西写一篇观后感了。到底应如何写观后感呢？下面是我收集整理的科技馆观后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
科技馆观后感1
不知从何时起，科技已来到我的身边。这不，中国流动科技馆暂时安置在我们学校。
走进科技馆，我就被那些科技小发明吸引住了，眼前闪着兴奋的光，不知道先看哪一个好。这时过来一位导游，带领我们边参观边讲解，这些发明中有力学、光学、计算机、虚拟影像、巧妙的勾股定理、机械······每到一处，都给我们详细讲解所利用的原理并示范操作。我试用了一个又一个，脑海里思索着科学家是如何让这些发明运行的，这真让我大开眼界。
我随着人流，走进了二楼的机器人世界。有会唱歌跳舞的机器人，也有会背唐诗扭圈圈的智能"小优".平时只能在杂志、电视里才能看到的机器人，今天终于目睹了它的风采，高兴得我们手舞足蹈。
最后，我们进了球幕影院。那是一个充气式大圆球，在球顶上可以看到许多科幻片，如：小海龟历险记，恐龙灭绝之谜等。大圆球外面还有一个"小球历险记",它是通过抛物线运动、阿基米德螺旋等原理制作的，我玩了好几遍都没尽兴。我太羡慕科学家的神奇了！
这次科技馆之旅，让我学到了课本中没有的知识。走出科技馆很远，我的心情久久不能平静。我为祖国的迅猛发展而骄傲，更为自己是炎黄子孙增添了一份责任。
科技馆观后感2
早就听说科技馆里有很多神奇的事物。终于盼到五一放假了，我迫不及待地让爸爸带我去游览济源市科技馆。
来到科技馆，雄伟的白色大楼尽收眼底，大厅上方的球形屋顶透出几分神秘。我们首先来到一楼，这里主要是动植物标本、机械传动模型和工业厂矿模型的展厅。其中最神奇的是机械传动模型，有齿轮传动、皮带传动、连杆传动等。爸爸告诉我，这些传动方式能改变运动的方向，生活中的很多机械都需要它。
接着我们又来到了二楼，二楼主要是声、光、磁、电知识展厅，这里有太多的神奇，最吸引我们眼球的是磁悬浮演示台，工作人员用手指轻轻一按按钮，一个铝盘就“嗡嗡”地转起来，铝盘上面的金属块就会悬在半空中，像被一只无形的手托着，我又急着问爸爸，爸爸却神秘地笑着说：“这是电磁原理，是外国科学家棱次发现的。等你长大了，需要你自己去探知……”我满怀期待地点了点头。接下来我们还看了神奇的肥皂泡；惊险的无底洞……，看着看着我竟然忘记了时间。幸亏有爸爸的提醒，我们才来到了科技馆的最后一站——宇宙和环境保护展厅。这里主要告诉大家多使用绿色能源，如：太阳能、风能、水能等，除了这些，还有许多包含科学原理的小游戏，我玩得可高兴了。
夕阳西下，我们只好依依不舍地走出充满神奇的科技馆，但这里还有那么多我不明白的奥秘，我暗下决心，一定好好学习，等长大了去揭开更多的科学奥秘。
啊！神奇的科技馆，我还会再来的。
科技馆观后感3
八月初我和妈妈去了上海，令我们印象最深的就是去上海科技馆了！
我们刚从地铁里出来就忍不住地拍了些科技馆的照片，因为它太现代了，而且还很像一个银色的大鸡蛋长了两个翅膀。那它应该有些意义呀？是代表一个大宇宙呢？还是象征着科学的诞生呢？我认为是代表世界是一个大家庭。
进去后，我们去了好多场馆。有机器人场馆、生物万象、动物世界特展、地壳探秘、智慧之光、彩虹儿童乐园、地球家园、探索之光、人与健康、宇宙天地......
我觉得机器人场馆最有趣，因为我们可以看他们跳舞，还能和他下棋。我和机器人下了五子棋，可我万万没有想到，我竟然才下了几步棋就输了，看来和机器人下棋也不能轻敌哦！
我们还在那里看了两场有特点的电影，第一场3D电影叫：海洋世界，是讲述海洋里的生物过了很长时间变成了化石。第二场4D电影叫：灯塔魅影，是讲述鬼小孩在活人的帮助下找到了家庭。4D电影很特别，不光有立体感，让人感觉画面中的形象就在眼前，自己就在电影里；而且还有触觉，有时候水泼到身上，有时候风从身上吹过。
我们在上海科技馆里玩了整整一天，我玩得都不想回家里，恨不得天天在这里玩儿。
科技馆观后感4
寒假的一天，天气晴朗，爸爸妈妈带我来到了包头儿童科技馆，科技馆里人山人海，我想：原来喜欢科技的人这么多！
走进科技馆首先进入我眼帘的是一个非常大的万花筒，我往前走了几步看到了一个弹钢琴的机器人，非常可爱。机器人旁边有一个千镜迷宫，突然一个牌子上的几个大字吸引了我的眼球《为什么太阳系中只有地球上有生命》，这也是我一直想知道的问题，难道地球有个家叫太阳系？难道地球不是单独存在的？难道只有地球上有生命吗？带着强烈的好奇心我走进了那间神秘的小屋子。
一位非常漂亮的讲解员阿姨笑眯眯的向我们讲解地球上的生命起源，原来生命存活离不开水、空气、阳光、适合的温度和生命生存所需的营养物质。在太阳系中，地球距离太阳远近适中，所以地球接收到的光照和白天晚上的温度都很适宜生命生存，而其他星球不是离太阳太近就是离得太远，或者大小引力不足，都不适合生命生存。听完讲解员阿姨的介绍，我顿时恍然大悟：原来地球属于太阳系的八大行星之一，因为地球距离太阳的位置适中且地球上有适合生命生存的重要因素，它们分别是水源，适合的温度，和充足的阳光，所以只有地球上才有生命。
宇宙真是太神奇了，以后我一定要多来科技馆多多探索宇宙的奥秘。好好学习等长大后做一名科学家，继续探索宇宙中一些不为人知的秘密。
科技馆观后感5
这周我们学校组织了一次春游活动——参观中国科学技术馆。
一进科技馆大门，在安检处我就看到了很多五颜六色的气球，它们被绳子拴着悬挂在半空中，有的时候摆出心形，有的时候摆出燕子的形状，我记得还摆出了五角星的形状，五彩缤纷，太好看了。
当然，我们是带着任务来的，那就是分组从科技管里的各个角落寻找线索，并填到我们的任务单里。
我们小组的第一个线索是我找到的。按照任务单里的提示，要求找到“人体发动机”，提示先问我们人体发动机是什么？毫无疑问，肯定是心脏啊！然后，提示里又问人体发动机的分布是什么？这可就难了！我们怎么看也看不懂提示里的地图，不知道那幅图片藏在哪个犄角旮旯里。我们找遍了二楼都没有找到它。直到我们走完一个倾斜的屋子之后，发现梁伊轩走丢了，然后组长佘子渊派我去找他。走着走着，我在一个拐角处发现了一副图片，那里有很多人围着他，手上都拿着任务单在抄着什么。我被强大的好奇心拽了过去，定神一看，这不就是“人体发动机”吗？！我赶紧把内容抄了下来，真是太巧了，第一个线索就这样被我找到了！
这次的科技馆一行我还担任了摄影师的职位，在参观的同时我还拍了很多照片，有一棵会变色的树、有一辆乐高小汽车、有深海机器人、有老爷车、还有用风力当发动机的脚踏车……还拍了很多同学的照片，对了，我还给我们组的成员拍了一张合影呢！
这次的活动真是太有趣了，它使我增加了很多知识，还提高了我的摄影技术呢！
科技馆观后感6
北京的五月是非常清爽宜人的，老师带着我们全班同学参观了中国科技馆，一个神奇的科技殿堂。
一进大门，入眼所见的是可以上下伸缩，还可以变色的彩灯，它不但可以变成奥运五环，还可以变成梅花鹿等，真是令人眼花缭乱。再看旁边墙上有一个超大的荧光屏，播放着各种各样的小电影，向我们展示着电子科技的应用。
老师让我们自由组合，四个人为一组，单独参观。我们小组首先来到了二楼，映入眼帘的一个巨大的恐龙骨架，这使我们显得非常的渺小。再往深处走，又看见了一个巨大心脏模型，原来心脏上有血管相连，还有很多神经。还看见了病毒放大五千倍的模型，令我毛骨悚然！还有数不胜数的高科技设备，以及它们工作原理的展示，能让我们更加直观的了解科技的奥妙，以及应用的领域，处处彰显着科技的力量。
在展厅里，各种奇思妙想充斥着我们的视野，展示着科技的神奇，同时也展示科技的创新与发展。虽然很多科技知识及原理我现在还无法理解，但是这能督促我努力学习，总有一天我会揭开它神秘的面。
科技馆观后感7
今日阳光充足，我高高兴兴的来到了学校。教师说今日我们要去科技馆玩，我们兴奋不已。最终到了八点十分我们到操场上集合，集合完毕，我们来到了超市门前的大巴车上，去科技馆的奇妙旅行开始了。
大约十分钟以后就到了科技馆的门前，我们就像刚出笼的小鸟叽叽喳喳的说个不停，就在这时，解说员阿姨发话了“安静”我们立刻静下来。我们随着阿姨来到“自我把自我拉起来”的设备面前说：“平常的生活当中自我不能把自我拉起来，可是借助滑轮把自我拉起来很容易，哪位同学给大家来示范一下？”我们都争先恐后的举起手来，姜教师点到了刘星宇和张博文，他俩风一样的速度坐了上去，又飞快的`把绳子向下拉，他俩便上了空，手松了便慢慢地向下降······最终解散了，我第一个跑去玩的是“自我把自我拉起来”我第一次感觉到我是那么的重呀！第二个玩的是“动力发电"，我骑到了车上，骑了好长时间才显示0。1度，我用尽全身的力气去蹬车，当我发觉骑不动时再看看表仅有0。3度，我觉得浪费1度电是那么的容易，而发1度电却是那么的难，所以我们大家要从自我做起，在今后的生活中节俭每1度电。在科技馆不止有这些好玩的还有”小小训豚师“”地震房“等等。我们还沉浸在欢乐当中，这时广播响起了：”南山小学的同学请到门口集合！“
上了大巴后，我心里赞叹到：”此刻的科技好发达呀！“
科技馆观后感8
今天，我去参观了中国流动科技馆。这次参观，让我大开眼界。
首先，我们进入了机器人展区。先映入我的眼帘的是一种能够跳舞的机器人，它的身体由许多个小电脑组成，头部的电脑是总控制机，由它控制机器人行动。下一个机器人叫"小优",它是一个家庭陪伴机器人，它会听懂你的语言。
走出机器人展区，(范_文_先_生_网)我来到了3D电影院。在影院外侧，我看到影院是一个黑色的球形，并且发现，这个影院是充气的！走进里面，墙壁是白色的。老师说："它之所以是白色的，是因为就像荧幕一样，可以反射影像。而外面是黑色的，是因为它可以让光线进不去。"这次我们看的是《小海龟历险记》。它讲述了小海龟从出生入海到长大的各种历险。我发现，我没有戴3D眼镜，就像看立体的一样。原来，是影院形状的问题，它的形状是球形，有弧度，所以才会这样。
我们看完电影，来到了一楼的科学小游戏区。这里有各种科学小游戏，它教给了我许多科学知识。我最喜欢的有静电光球、小球历险记、激光竖琴…
这次参观，在高兴之余，我不由得赞叹，我们中国真的是太强盛了，我们生活在这幸福的时代，怎么能不好好学习呢？我们的祖国这么强盛，
科技馆观后感9
今日阳光充足，我高高兴兴的来到了学校。教师说今日我们要去科技馆玩，我们兴奋不已。
最终到了八点十分我们到操场上集合，集合完毕，我们来到了超市门前的大巴车上，去科技馆的奇妙旅行开始了。
大约十分钟以后就到了科技馆的门前，我们就像刚出笼的小鸟叽叽喳喳的说个不停，就在这时，解说员阿姨发话了“安静”我们立刻静下来。我们随着阿姨来到“自我把自我拉起来”的设备面前说：“平常的生活当中自我不能把自我拉起来，可是借助滑轮把自我拉起来很容易，哪位同学给大家来示范一下?”我们都争先恐后的举起手来，姜教师点到了刘星宇和张博文，他俩风一样的速度坐了上去，又飞快的把绳子向下拉，他俩便上了空，手松了便慢慢地向下降······
最终解散了，我第一个跑去玩的是“自我把自我拉起来”我第一次感觉到我是那么的重呀!第二个玩的是“动力发电"，我骑到了车上，骑了好长时间才显示0.1度，我用尽全身的力气去蹬车，当我发觉骑不动时再看看表仅有0.3度，我觉得浪费1度电是那么的容易，而发1度电却是那么的难，所以我们大家要从自我做起，在今后的生活中节俭每1度电。
在科技馆不止有这些好玩的还有”小小训豚师“”地震房“等等。我们还沉浸在欢乐当中，这时广播响起了：”南山小学的同学请到门口集合!“
上了大巴后，我心里赞叹到：”此刻的科技好发达呀!“
科技馆观后感10
在阳光灿烂的一天，我来到了绍兴科技馆参观防震减灾的科普展。
刚一进门印入眼帘的是一个悬空的大地球仪，在大厅边上有一个“安全通道’l里面有四个报警器，如果你穿越时报警器就会鸣叫起来。然后我在里面津津有味的玩起了拼房子，拼好房子后还能够拉动两边的柄子就能够测试房子是否结实。
地球内部的物质在不停的运动，会产生一股作用于岩层的巨大力量，积到必须的程度的时候，地表会弯曲变形便构成了地震等等。2008年5月12日7时许四川汶川发生了大地震，9219人的死亡引起了我们广大人们的重视，这个教训是残酷的，也是无法挽回的。在这次科普展的活动中让我们懂得了许许多多课本上无法学到的知识：如地震来时不要惊慌失措要躲在桌子，椅子或者其他能够躲在其他隐蔽的地方，或者立刻从安全出口逃离，因为生命是最最宝贵的，留得青山在不愁没柴烧。大自然在不断的发生变化，我们无法预料所以懂的逃生的技巧是我们每个人都必需学会的。
我们在生活中不就就应多一些这样的演练和体验吗？直到傍晚晚霞照满了西边我才依依不舍的离开了科技馆，我在这次参观中真的懂得了很多，很多。我真的期望以后这种活动和宣传能遍及每个角落，愿我们的国家人民少一些灾难减少一些损失。
科技馆观后感11
昨天我和爸爸妈妈一起去参观了科技馆。在那里，有有趣的儿童科技园，神秘的智慧之光，可爱的设计师摇篮，让人赞叹不已的机器人世界，让我们看得忘了回家的生物万象，巨大的IWERKS四维电影院，和又可怕又稀奇的蜘蛛展，其中：智慧之光和四维电影院令我流连忘返。
智慧之光让我们大开了眼界，有一个没有支撑，悬在空中的水龙头，不停地流着像喷泉似的水，原来，水龙头的中心有一根透明的管子，管子里的水从地下被压倒上面，到达水龙头里，水就冒出来了，沿着水龙头的边缘留下来。站在一边参观的人不知道为什么，都愣在哪里，我一开始也是这样，爸爸告诉我了以后，我就觉得不它神秘了。
还有一个让你不会走路的魔屋，因为魔屋里的地板是斜的，人走上去重心不稳很容易摔跤。别人走路颤颤巍巍得，我也是一样。
还有反射声音电话机，两个人分别站在两个一模一样的电话筒旁，之间相差十米远，话筒由一个竖着的大圆盘，和一个小小的金属圈组成的，把耳朵凑近金属环，就能听到对方轻声地说话，可我不懂怎莫回事。
在四维电影院里，我知道了，在温度世界中，人的内部是冷得，是兰和绿色的，外部热得，是红色和黄色的，为什么呢，因为人在运动，产生热量，你可以看到，人吐出的气都是红色的，像在吐火。在x光的世界里，人全部是透明的，可以看到人的器官的构造与结构，人体的奥秘和繁殖的神秘，
参观科技馆，让我了解了许多，让我们一起走向未来，走向灿烂的明天！
科技馆观后感12
人总是要不断地追求，才能获得更好的东西；而从古代乃至今天，人类总是在不断去尝试追求更好的生活；例如：科技方面，我们人类从一开始的无知到现在利用所发现的原理来制造出各种千奇百怪的物品，一切都在进步。
7月10号的这一天，我很幸运参加学校所组织的活动—参观深圳科技馆，我怀着澎湃的心情乘车前往参观。到了那里，我才意识到原来天外有天，人外有人。
本以为学校书本上讲的知识就是全部，到了那里才知道那些不过是鸡毛蒜皮而已罢了，今后我也不能只追求书本上的知识，应把心放在观察大自然，发现一些新的东西，那么我相信，我会比以前更优秀。
刚走进科技馆，我就看到一个类似过山车般的设计，而这过山车的主角不是我们人类，而是小球，随着嘭…。的一声巨响，我看倒小球飞快的冲上最高点，又落下来，没想到这小小的过程，都有它的原理。
再走进里面，有一间内室，人一进去，就感觉到有一阵阵凉气扑来，我一眼就相中了一个杠杆，上面有刻标尺，而它运用的原理就是本学期学习的杠杆平衡条件：F1*L1=F2*L2。
我在那里研究了很久，只有这个是我所学过的，其余的大致我都不认识，在那儿我增进了很多见识，我下定决心，今后一定多学习，多思考，多学一些本领，为社会多做贡献。
科技在不断进步，而我们做为新世纪的祖国花朵，更应该好好学习，发现和发明一些科学的知识，充实自己，争取让自己将来能成为祖国的栋梁，为祖国多做贡献。
科技馆观后感13
今天，我们全家去了中国科技馆。
中国科技馆是中国科协的直属单位，是我国唯一的国家综合性科技馆，是实施科教兴国战略和提高全民族科学文化素养的基础科普设施。
首先，我们去了儿童科学乐园。里面有科学城堡、认识自己、智慧大树等。这些科普设施让我们在玩中学、学中玩，让我们通过亲身实践、动手操作感受科学的乐趣，激发我们对科学的兴趣，让我们在展览中积累经验。
接着，我们去了华夏之光展厅。里面为我们展示了华夏祖先智慧的结晶。让我通过参观和工作人员的讲解了解并切身体会到华夏祖先的智慧，使我们为华夏祖先的智慧而感到骄傲、自豪。
在探索发现展厅，我感受到了自然中的植物、动物之奇妙。我们探索了人体的奥秘、聆听了胎儿在母亲腹中所听到的声音、探索数学的奥秘。
在观看了3d电影，体验了3d电影的刺激后，我们去了最后一个展厅：挑战与未来展厅。在那里，我参观了未来的农民住房、体验了未来生活、看到了未来的地球，让我体会到了如果我们继续破坏环境，那么我们人类将无家可归。
通过这次对科技馆的参观，我在亲身实践和动手操作中，感受到科学的乐趣、华夏祖先的智慧、科技的发达、地球的危险。让我更深刻的体会到了我们只有一个地球。我们应该保护地球、爱护环境，为自己、为他人创造一个美好未来。
科技馆观后感14
参观《流动科技馆》有感
广西省来宾市金秀县民族小学四（3）班王诗淳
2014年3月18日是我既高兴又兴奋的一天，因为我们参观了广西巡展金秀站“中国流动科技馆”。
在科技馆我们参观到的展品有：“益智游戏”、“看不见的力”、“地震避险”、“画五角星”、“报警训练”、“食物金字塔”、“餐桌上的安全”、“健康误区”、“用电知识问答”、“小铁球历险”……
其中，“地震避险”告诉你在不同的环境中怎样躲开地震的伤害；“餐桌上的安全”让你知道如何买菜、洗菜、炒菜……；“报警训练”教会你在什么情况下打什么电话；“食物金字塔”告诉你哪些食物对你的身体有什么好处；“健康误区”告诉你在生活上做哪些事情会对你的身体有什么坏处，如：不吃早餐、久坐不动等这些都是对身体有害处。
中国流动科技馆以“体验科学”为主题，集科学性、知识性、趣味性与一体的互动展品，给我们带来参与的快乐。让我们能在体验中产生兴趣，在探索中提出疑问，在发现中了解原理，在思考中启迪智慧！
今天是我收获科学知识最多的一天。“体验科学”让我深受感触，也让我体验到了科学的奥秘！
科技馆观后感15
坐了24小时的火车，终于到了目的地厦门，第一站先去了厦门科技馆。
外面不得不说非常热，进到馆里，一阵凉气扑面而来，真的很爽，很舒服。里面一共分为五个馆：海洋摇篮馆、儿童馆、探索发现馆、和谐发展馆、创造文明馆。每一个馆都是一个科学大世界，里面蕴含着许多科学知识。
令人最难忘的是磁电大舞台，这是一个关于高压电的实验，第一个是邀请了一位长发女士，她站到了舞台的一个金属圆盘上，双手紧紧扶住了两边的金属栏杆，工作人员开启按钮，她脚下的静电感应器上施加了两万伏的高压电。触电”会是多么痛啊！我心想着，只见她的头发奇迹般一根一根的竖了起来！一直到停止放电，她的头发才慢慢倒下。那么电在哪呢？工作人员用一根棒子，碰了台子旁边的栏网，“噼里啪啦”的一声，我心中的结一下子解开了。她的头发也不再竖起来了。
这里的冰淇淋一个都买15块钱，顶濮阳的5个，好贵哦，我们又来到了海盗船，这个并非游乐场的海盗船，排了老长的队，等了好久才排到我们，进入小屋，带上耳机，灯光渐渐暗了下来，一个声音传入耳朵里，里面主要讲的是关于海盗的故事，说实话题。挺吓人的，我和一菲紧握着手，一动也不敢动。
时间在不知不觉中流逝，很快我们就要结束这一天的旅程，跟这个科技馆说再见了，随后我们到了宾馆办了入住，明天又是新的一天，下一站鼓浪屿。
;⑺ 全新世（Qh）冰后期寒温—温暖—温凉交替气候环境
第四纪最后一次较为典型的干冷气候过后，气候开始渐暖，并向湿润过渡。植被茂盛，万物争辉，堆积物中有机质含量大增，沉积物颜色呈灰色调状。平原地区普遍发育了1～2层灰黑色的淤泥质层。该时期为全新世（Qh）“冰后期”，又谓之全新世（Qh）“气候适宜期”。
但是，全新世（Qh）气候适宜期中，也存在着气候波动的变化。根据孢粉式和14C测年资料，总体上呈现出早期的转暖、中期达到最暖、晚期又转温凉的3个气候期阶段（图9.2）。
全新世（Qh）早期寒温气候，以松林孢粉谱为代表，仅见有4%～7.5%的云杉和冷杉伴生树木。从草本植物喜湿成分如毛茛、香蒲、水鳖、莎草、黑三棱、眼子菜等大量出现来看，古气候已由冷期向湿期发生演变，与挪威植物学家布列特（A.Blytt，1876）和瑞典学者色尔南德（Sernader，1910）划分的“北方期（Boreal）”大体相当，为寒温的气候环境。
全新世（Qh）中期温暖气候环境，又称之为全新世（Qh）“气候最适宜期（Hol-ocene climatic optimum）”。其中，距今约8500～5000a时段为全新世大暖期时段；7200～6000aB.P.时段为其鼎盛期，即大洪水时期。在下王岗仰韶文化遗址中，有猕猴、黑熊、虎、豹猫、野生水牛、苏门犀、亚洲象、野猪、麝、苏门羚、孔雀、麂、梅花鹿、豪猪、大熊猫等；大河村仰韶文化遗址中，有竹鼠、水牛、野猪、鹿、轴鹿、貉、麂、兔、家猪、狗、羊、鸡、环颈、龟、雉、鳖、鲤、蚌、螺等以及莲籽；濮阳西水坡龙虎人遗址中有31种双壳类组成的丽蚌动物群等，是喜暖性动物最多的时代。大洪水时期，不少文化层中都发现许多竹灰，有的甚至还可看出竹的纤维。植被特征是以Pinus为主的针叶林-草原植被逐渐被以Castanea，Puer，Cus，Carpinus，Ulmus等阔叶树占优势，Pinus为次的针阔叶混交林-草原带植被所代替，林中散生有Tsuga，Podocarpus，Quercus，Platycarya，Ligu-damdar，Oleaceae和Enporbiaceae等热带、亚热带乔木类树种。草本植物中，出现大量的Nymphoides，Potamogetomaceae，Sparganiaceae，Lychnotnamnites水生类及Cy-eraceae湿生类植物。这些都充分彰显出该时期温暖湿润、生物繁盛、雨量充沛、平原地区河流、水泊发育的自然气候景象。初步推测，降水量较今增加200～300mm、甚至更多，年均气温较今高2～3℃、甚至达3～5℃。总的来看，全新世（Qh）中期属于全新世温暖气候的顶峰，即相当于布列特-色尔南德划分的“大西洋期（Atlantic）”。其尾段走弱、趋干，约与“亚北方期（Sub-boreal）”相当。
全新世（Qh）晚期，即大约从4000aB.P.前后气候开始明显变凉，呈温凉气候。孢粉显示出以草本植物为主，喜湿的莎草剧增。阔叶树减少，松属增加，并偶见云杉。江苏新沂三里墩龙山文化遗址见高粱秆和叶的遗迹，河北石家庄市庄村赵国遗址发现两堆炭化高粱；河南平原东临亳州东乡钓鱼台龙山文化遗址见有炭化麦粒；《诗经》中开始有麻字出现，计7处，新郑市工农路西汉晚期墓中出土炭化的麻籽。这些高粱、小麦、大麻等农作物的种植，标志着该时期古气候环境是较温凉的，年平均气温较今约低1～2℃，相当于布列特-色尔南德划分的“亚大西洋期（Sub-Atlantic）”。
图9.2 河南平原濮阳HK4钻孔全新世沉积物孢粉式图
综上所述，从新近纪末进入第四纪的2.60Ma内，十分明显的、典型的气候波动可见8期，即4次冷期、4次暖期，冷暖、干湿交替演变频繁。并在大的气候期中，尚存在不少次一级的气候波动。
就河南平原而言，前3次典型的冷期，在平原西部山区产生了冰川，即为3次冰期。低海拔的平原地区仅见前2期冰川气候作用的产物，形成了冰碛及冰水堆积物；第3期为冰缘气候；第4期平原地区只是气候显得寒冷罢了，未见冰川作用的遗迹。由此看出，冷期的时间愈来愈短，寒冷程度也愈来愈弱，但干燥程度逐渐增强，尤其是萨拉乌苏期晚期，成为第四纪最干燥的时期。同样暖期的时间由长变短，温暖程度也由强变弱，使得全新世成为比较适宜的气候时期。目前，河南平原属温带大陆性季风气候。冬季寒冷干燥，夏季炎热多雨。淮河以南年平均气温15～16℃，降水量1000～1200mm，植物繁盛，多以落叶、阔叶林为主，并混生常绿阔叶树种，属亚热带气候；淮河以北，平均气温13～15℃，降水量600～1000mm，适于常温带落叶、阔叶树和灌木、草本植物的生长，属温暖带气候，现今这种气候环境和植被景观是上述第四纪古气候古环境不断演变的延续。
⑻ 濮阳野生动物园好不好，值得去吗
濮阳野生动物园项目繁多，值得一去。
位于有着中国“杂技之乡”誉称的濮阳市岳村乡东北庄，濮阳地区新开野生动物园。集展示观赏、表演驯化、驯养繁殖、马戏表演、观光休闲、餐饮服务于一体。动物园内不仅仅有许多奇禽异兽，还有很多好玩和惊险刺激的娱乐项目，游乐场引进惊险刺激的现代化的游乐设备。
野生动物园内含3个区域：分别为南区步行区、步行区和北区动物散养区。拥有动物60种以上，散养3000只（头）；其中，国家一级保护动物6种，二级保护动物24种，国外引进动物8种，其他动物20余种。
小动物幼儿园——小动物展示，人与动物互动。孩子们还可以在动物园零距离的接触小动物参与喂养，还可以乘坐观光缆车体验零距离融入动物世界。
⑼ 河南世纪考古发现与古气候环境
经过三代考古学者的艰苦工作，河南平原及其周边地区迄今为止发现不少新、旧石器时代的遗址。其中，旧石器时代遗址相对较少，新石器时代遗址相对较多，约2000处。新石器时代遗址有距今7～8ka间的裴李岗文化、距今4.5～7ka间的仰韶文化和距今5ka前后的大汶口文化和屈家岭文化的中、晚期遗存，还有距今3.8～4.5ka之间的河南龙山文化。
7.8.3.1 旧石器时代遗址考古发现与气候生态环境
（1）小空山旧石器时代遗址考古发现与气候生态环境
从南召县小空山遗址洞穴所处的阶地高度分析，应是中更新世（周口店期）开始接受沉积的地方，是古云阳人居住最为理想之处。
小空山上洞地层划分为3层。第1层为灰黑色扰土，出土化石种类有牛（Bouidae）、野猪（Sus scrofa）、普氏野马（Equus przewalsyi）、犀牛（Rhinoceroti-dac）、最后鬣狗（Crotuta ultima）等。第2、3层为黄褐色砂土，化石种类有最后鬣狗（Crotuta ultima）、野猪（Sus scrofa）、转角羊（Spirocerussp）、犀牛（Rhinocerotidac）、方氏鼢鼠（Myospalax fontanieri）、普氏野马（Equus Przewalsryi）等。其时代为更新世晚期偏晚阶段，考古学分期上属旧石器时代的晚期。由上洞第3层鹿牙化石所做的铀系法测年，大致相当于最后冰期的最盛期，距今约20～30ka。
（2）南召猿人化石遗址考古发现与气候生态环境
南召猿人化石是河南发现的直立人（Homo erectus）化石。发掘地点地层共分5层，第5层的褐黄色砂质黏土层富含化石，直立人牙齿、哺乳动物化石均出土于此层。
与猿人化石同出的哺乳动物化石有剑齿虎（Megaloceros pachyosteus Young）等21种。其中剑齿虎为新近纪的残余种类，中国鬣狗、肿骨鹿和三门马为中更新世（周口店期）早期典型的哺乳动物，它说明了中更新世（周口店期）早期生态环境与气候是温暖湿润的。
7.8.3.2 新石器时代遗址考古发现与气候生态环境
（1）下王岗遗址考古发现与气候生态环境
贾兰坡先生等通过对下王岗遗址动物骨骼的研究，首开了河南新石器时代仰韶文化时期生态环境与气候的研究。淅川县下王岗遗址发现的动物群骨骼，不仅给人们列出了那个时代居民食用的“菜单”，同时也反映了当时遗址地区的自然气候与生态环境。
下王岗仰韶文化层中，共发现24种动物骨骼。有猕猴、黑熊、虎、豹猫、野生水牛、苏门犀、亚洲象、野猪、麝、苏门羚和孔雀、麂、梅花鹿、豪猪以及大熊猫等，同时还见有大量的竹灰。其中，猕猴、黑熊、虎、豹猫、苏门犀、亚洲象、野猪、麝、苏门羚等系适合森林和多树的山区动物；孔雀、麂、梅花鹿、豪猪等系适合稀树、草地和灌林丛生地带的动物；大熊猫系适合多竹山区的动物。
上述动物群中，喜暖7种，占29.17%，这些动物现今分布范围的北界多数不超过北纬33°，其中还有更偏南的动物，如野生水牛、苏门犀等，在我国境内已不见。其余为长江南北均可见到的适应性较强的动物，占70.83%。这是下王岗各期文化层中喜暖性动物最多的时代，说明仰韶文化时期是温暖的气候，遗址地区必然有茂盛的森林，山区也有稀树、草地和灌林丛生的开阔地带，附近还有茂密的竹林。仰韶文化时期各文化层中都发现许多竹灰，有的甚至还可看出竹的纤维。在仰韶文化三期的长屋中还发现有铺竹织物的痕迹。以上充分反映出当时遗址地区属于温暖湿润的自然气候环境。贾兰坡先生等认为，该时期属于全新世温暖气候的顶峰即相当于B.Srenander气候的大西洋期。
（2）大河村遗址考古发现与气候生态环境
大河村遗址位于郑州市东北角，属仰韶时期文化。仰韶层的沉积物主要特征是以灰黄色和灰黑色淤泥质亚砂土为主，考古发掘出土有大量的动物骨骼，其中有竹鼠、水牛、野猪、鹿、轴鹿、貉、麂、兔、家猪、狗、羊、鸡、环颈、龟、雉、鳖、鲤、蚌、螺等，以及18块孢粉样品。
孢粉分析结果显示，仰韶时代郑州地区的植被特征是乔木植物占优势（50%～90%），草本和灌木植物较少（27%～48.5%）。其中，下段阔叶树植物花粉（52.1%）多于松属（Pinus）花粉。草本植物中水生的Nymphoides最多，达29.4%。其次是Artemisia，Labiatae，Ranunculaceae和Polygonaceae。
据此，推测郑州地区全新世中期的古气候环境是进一步的转暖。以Pinus为主的针叶林-草原植被逐渐被以Castanea，Puer，cus，Carpinus，Ulmus等阔叶树占优势，Pinus为次的针阔叶混交林所代替，林中散生有热带、亚热带乔木树种，如Tsuga，Podocarpus，Quercus，Platycarya，Ligu-damdar，Oleaceae和Enporbiaceae。这些喜暖喜热的乔木植物花粉占木本植物花粉的24.5%，草本植物中，水生的Nymphoides，Potamogetomaceae，Spar-ganiaceae及湿生的Cy-eraceae大量出现，占草本植物含量的37.8%。喜热和水生植物大量出现表明全新世中期的气候特点与现今长江中下游的亚热带气候相近，相当于B.Srenander气候的大西洋期。另外，Lychnotnamnites等水生植物的出现，表明该平原地区为浅水湖沼的环境。
还有人从半定量的角度，对该地区的降水量进行了初步的研究。他们根据大河村遗址流行的整塑整烧建筑技术和遗址出土的莲籽、螺壳与所使用的蚌镰及动物骨骼中有貉、麂、竹鼠等考古成果，认为大河村地区全新世中期冬季较现今温暖，年降水量较现在偏多。由于年均降水量＞1000mm时才能满足竹子正常生长的需要，因而推得当时的年均降水量可能平均＞1000mm。
（3）濮阳西水坡龙虎人墓葬考古发现与古气候环境
传说中的五帝之一，颛顼之都——帝丘，在今河南平原中北部濮阳市西南、高起的岗丘上。颛顼是我国古文明时期开创“绝地通天”、集神巫政教合一的神教文化于一身的始祖。颛顼以“共工振荡洪水害天下”为罪名，诛灭共工得帝位。
1988年，濮阳西水坡发现一古墓葬。在45号墓中，遗体两侧有蚌壳摆成的龙虎，呈一龙虎人组合图（图7.3）。人骨架居中，仰身直肢，头向南偏西，在人骨左右用蚌壳摆成一龙一虎，龙虎的头向为北偏东。李学勤等认为，濮阳西水坡龙虎人组合图的发现及体现的身兼巫师和部落首领人物，与传说的颛顼帝在河南濮阳一带的宗教活动是比较相符合的。这也就意味着该墓葬的主人极有可能就是颛顼帝，或者是其宗教核心人物之一，属于仰韶时期文化。
图7.3 濮阳市西水坡龙虎人组合图
（据李学勤，江林昌，2001）
孙长虹、郭书元对西水坡新石器时代仰韶文化遗址出土的双壳类进行了研究。共有33种，其中31种组成了Lamprotula-Cuneopsis-Unio组合，称为西水坡丽蚌动物群，其时代为中全新世早期。贝壳14C测年6465±45a，同层出土的陶器特征显示出为仰韶文化的早期（7～6ka）遗址。该动物群与长江中、下游流域洞庭湖、鄱阳湖和太湖及其周围水域的现代丽蚌动物群组合特征非常接近，同属东洋界、中印亚界动物地理区，亚热带湿热气候。根据该动物群反映的生态环境，该地区当时应是气候湿热、雨量充沛、河流成网、湖泊遍野的环境。
（4）殷墟遗址考古发现与气候生态环境
1977～1978年，安阳殷墟墓陵区进行了大规模考古钻探，发现祭祀坑近700座，墓中除出土陶器、骨器和玉石器外，还出有白陶820片。祭祀坑中埋马117匹、幼象1头，以及牛、猪、羊、狐、河狸、猴等动物。这说明了殷代养马发达和“殷人服象”的真实情况。
殷墟妇好墓中发现佩带和镶嵌饰物有玉人、龙凤、怪鸟怪兽及各种动物，兽类有虎、象、熊、猴、鹿、马、牛、狗、兔、羊头、兽头等；禽鸟类有鹤、鹰、鸱鹚、鹦鹉、鸽、燕雏、鸟、鸬鹚、鹅等；还有鱼、蛙、鳖、蝉和螳螂等。玉雕动物达27种，其中大多数见于殷墟出土的动物骨骼和甲骨文记载，以及过去殷墟出土的玉石雕刻，且鹰、鸽、鸬鹚、鹤、螳螂等5种系首次发现。
殷墟甲骨文中有农作物黍、稷、麦、稻等和开垦荒地、施肥的记载，以及圈养马、牛、鸡、犬、豕等六畜的记载，反映出当时畜牧业的发达，显示出殷时古气候古环境与现今较为接近的情况。
（5）郑韩故城遗址考古发现与气候生态环境
郑韩故城横亘在河南平原的中西部、现今的新郑市一带，著名的双洎河从附近流过。据记载，公元前8世纪中期至公元前230年，为春秋战国时期郑国和韩国的都城。
城址平面略呈不规则长方形，东西长约5000m，南北宽约4500m，中部有一道南北向夯土墙将故城分隔成东、西两部分。
西城内最重要的发现是位于西北部的地下冷藏建筑遗存。冷藏室填土中出土有大量战国时期的陶器、砖、瓦残片以及铜、铁、骨器等。填土中出土的禽兽骨骼约占整个出土遗物总数的一半，以牛、猪骨最多，马、羊骨次之，并有少量鹿、鸡骨。
在东城偏北的张龙庄村南，发现一处春秋战国时期的制骨作坊遗址，面积约2万余平方米。在这处制骨遗址文化层中，出土了大量带锯痕的废骨料、骨器、骨器半成品及细砂砺石、残铜刀等制骨工具。初步辨认出骨料中有牛、猪牙床骨、肩胛骨和鹿角等。反映出与现今较为接近的气候环境。
7.8.3.3 农作物考古与气候生态环境
（1）粟、黍、稷考古发现与气候生态环境
粟、黍、稷系指小米群，中国农业的开始，目前可上溯到新石器仰韶时代，仰韶时代农业的基础是小米。如仰韶遗址中，石制、蚌制和骨制的农具已很多，最重要的证据是粟（“小米”的一种）已经为仰韶时人所储藏。
西安半坡遗址有几处储藏着栗的壳物，尤其是115号窖穴已腐朽的皮壳达数斗之多。除西安半坡外，“小米”也曾发现于陕西宝鸡斗鸡台、华县柳子镇和泉护村、山西万泉荆村等地。但万泉荆村的小米，早年由日人高桥基生氏鉴定为粟（Setaria italica），1933年美国华盛顿Freer博物馆的Carl W.Bishop博士指出，荆村发现的小米是黍稷一属的Paricum miliaceum。仰韶农业粟的广泛种植，标志着该时期古气候环境是较温暖的。
（2）高粱考古发现与气候生态环境
1955年，在江苏新沂三里墩遗址龙山文化层以上殷周文化层中发现有高粱秆和叶的遗迹，河北石家庄市庄村发掘战国时赵国的遗址，也发现有两堆炭化高粱。
苏北殷周、河北石家庄战国及洛阳西汉诸遗址中高粱的发现，似乎表明高粱是华北地区的原生粮食作物。它的种植，标志着该时期古气候环境趋于冷湿。
（3）稻的考古发现与气候生态环境
1921年，安特生在河南渑池仰韶村发现新石器文化遗址，在携返瑞典多件仰韶出土陶片中，有一陶罐残片上充满谷壳印痕。后经瑞典植物学家G.Edman及E.Soderberg研究，鉴定为人工栽培稻谷（Oryza Sativa）的外壳。
近年陕西华县柳子镇仰韶文化层中，草灰中除粟的外壳外，还发现有类似稻壳的遗迹。稻的种植，标志着该时期古气候环境是较温暖的。
（4）小麦考古发现与气候生态环境
殷代卜辞中已有麦字，但史前华北小麦的种植，至今尚无确凿的证据。安志敏先生于1949年首先提出，仅北平历史博物馆所藏山西保德县王家湾出土似为史前时期之陶片上，印有某种谷粒及芒之痕迹，颇似麦粒。
1955年春，安徽省博物馆在河南平原东临亳州东乡钓鱼台古文化遗址中，发现一件陶鬲之内盛有炭化麦粒，计重1市斤13两。该遗址所发现的黑陶与龙山遗址的黑陶完全相同，故断定遗址是龙山文化遗址，麦粒也是属于龙山时代的，麦粒经小麦育种学家金善宝教授鉴定，系古代小麦Tricticum antiquorum的一种。麦的种植，标志着该时期古气候环境是较冷湿的。
（5）大麻考古发现与气候生态环境
1931年，李济生在安阳发掘报告中提到殷代埋藏的戈形兵器，有些外表有“极显著的布纹”，但布的原料是否是大麻，并未说明。
据研究，卜辞和金文中还没有麻字，而《诗经》中麻字有7处可见；洛阳烧沟汉墓中出土写有“麻刀石”字样的陶仓；新郑工农路一座西汉晚期墓中出土一件小陶壶上，用隶书写有“麻子”，壶中装有已经炭化的麻子。说明古代华北地区的布应该是以大麻为原料。麻的出现，标志着该时期古气候环境是较凉的。
⑽ 关于中国老虎的现状
今年曾经有动物保护组织和专家倡议，将中国虎作为2008北京奥运会吉祥物。北京林业大学胡德夫教授认为，早在200万年前就生活在我国的华南虎（中国虎），乃是自然界中所有老虎的始祖。著名画家赵大年认为，在中国传统文化中，老虎象征着力量和美好。然而这种具有民族精神浸染，在“青龙、白虎、朱雀、玄武”四大图腾中，惟一作为具象受到过崇拜的动物，也几乎快和前三者一样，变成生物学和民俗学上的一个符号了。湖南师范大学教授、脊椎动物学研究专家邓学建在接受记者采访时指出，19世纪初，全世界的野生老虎仍有十万多只。100年后的今天，全世界只剩下大约6000只的野生虎。老虎公认的8个亚种已经灭绝了3个，而作为惟一仅存于我国的老虎亚种华南虎，已成为世界上比熊猫更濒危的动物。
无处咆哮的中国老虎，早已命悬一线
2004年的8月24日，世界上第一只大熊猫的发现地，四川省宝兴县计划投资1.8亿元建设宝兴夹金山大熊猫生态旅游区。这个规划总面积累计达1200平方公里的保护区，将成为我国特大型大熊猫生态景区。熊猫由于上个世纪初被外国人首次发现并公诸于世界，一时间曾引起世界轰动，并被世界动物保护基金会（WWF）作为标志而闻名于世。相比之下，生活在中国境内的老虎，这种远比熊猫濒危的动物的命运，却远较熊猫不幸得多。
据湖南师范大学教授、脊椎动物学研究专家邓学建介绍，野生老虎在我国的情况可以用“岌岌可危”来形容。而具体数量，也没有一个确切的记录，据邓学建估算，野生虎在我国的数量目前大概仅有110只左右。“大熊猫在野外的数量大概也有1000只，这样看来野生虎比大熊猫还珍贵。”曾有国外研究人员估算中国存活的野生华南虎目前大约有20～30只，但根据月前湖南省首次完成的野生动物资源调查显示，野生华南虎的实际生存状态其实更加悲观。
此次湖南省首次进行的野生动物资源调查表明，国际上普遍认为已经灭绝的野生华南虎在湖南省仅存6只左右。其分布情况大致为:湘西北石门县壶瓶山两只、桃源县一到两只、湘南宜章县两只、桂东县一只，基本上处于相互隔绝的状态。近3000名专家历时5年完成的这次调查，依然没有发现野生华南虎的活体。而在历史上，湖南省在近几百年间，曾经是华南虎聚居最多的几个省份之一。
相比之下，曾经被认为情况稍微乐观的野生东北虎在我国的现状同样岌岌可危。由于东北虎（也被称为西伯利亚虎）同时还生活在俄罗斯、朝鲜等远东地区，野生东北虎的数量据统计尚有数百只。我国的野生东北虎数量据说有30～50只，但在我国东北地区，确切拍摄到的野生东北虎，现在仅有两只。
140年前，一位俄罗斯自然学家记述了当时他受沙皇俄国派遣，为沙皇俄国侵略扩张服务而专程考察黑龙江沿线的情况。在足迹踏遍三江流域及大、小兴安岭、长白山地区回国后，他写下了《黑龙江旅行记》一书。从该书文字记载不难看出，当时的野生东北虎遍布整个中国东北林区。仅仅过了100多年，1998年中、俄、美三国专家在吉林省延边自治州进行的调查表明，在1997年至1998年冬季，少则4只，多则只有6只野生东北虎出现在吉林省。同时发现的还有4～7只最稀有的大型猫科动物之一远东豹的痕迹。而根据国际野生生物保护学会项目协调员于孝臣数年前在黑龙江省对东北虎和豹的调查显示，东北虎在黑龙江省的分布较90年代初又有了明显的向中、俄边境地带退缩现象。目前东北虎在黑龙江省的分布已退缩成老爷岭南部、老爷岭北部、完达山东部和张广才岭南部4个孤立分布区;黑龙江省境内现存东北虎5～7只，且多为孤立游荡个体。东北虎和豹在中国黑龙江省已处于灭绝边缘。
如此稀少的野生虎豹，除了人类的过度捕杀，专家认为妨碍其种群数量增长的主要原因是猎物种群的密度太低。在中外专家的全部调查过程中，连野生马鹿、梅花鹿和狍子这样的动物都极为罕见。仅存的野生东北虎再次出现了与人类的冲突，不过这种现象已经成为老虎研究人员的圣节了！今年年初，吉林珲春自然保护区管理局野外监测工作人员通过国际野生生物保护学会捐赠的远红外线照相机，成功地拍摄到了我国第二张野生东北虎照片，这只老虎由于袭击了农民的马匹而被发现。然而在成功获得了野生东北虎的照片后，如何对农民的损失进行补偿却仍没有完满的解决方案，而这仍将是老虎生存的最大危机之一。
人类古代曾经受到过所谓“虎患”的伤害。但是通过对历史的研究，这实在是一个天大的曲解。史料记载中国古代“虎患”较为严重的明清东南地区，老虎造成的伤亡每年不过数百人，远远无法与其他自然灾害相比。事实上中国上古时期，从未有历史记载老虎对人类的威胁，相反人们甚至将虎视为农业生产的保护神，原因正是老虎能够吃掉危害农业的野猪。正是由于宋代以后，尤其是明清人口大量的增加和大规模垦山，迫使失去栖息地的老虎不得不与人类争夺生存空间。老虎生存状况的变化也影响着历史:由于华南虎在唐宋时期退出平原地区，以后出现的“调虎离山”、“纵虎归山”、“坐山观虎斗”等成语让后人都将老虎误认为是山地物种。
根据邓教授的介绍，虎是猫科动物中分布最广的一种，而我国幅员辽阔，曾经有过非常广的野生虎栖息地。但现在野生虎分布区已经缩小为互相隔绝的一块一块。“学界一般认为，老虎起源于亚洲东部，尤其是我们中国。在中国，老虎早在大约200万年前就已经分化出来，远远早于狮、豹等其他猫科动物。尤其是华南虎，这是我国特有的类群，因此又被叫做‘中国虎’。华南虎被认为可能是所有老虎的祖先。”
作为中国独有的老虎亚种，华南虎是其分布范围曾经广泛分布于东起浙闽边境，西至青川边境，北抵秦岭黄河一线，南达粤桂南陲的广大地区，只是由于人类对其活动范围的入侵和捕杀，才逐渐萎缩到华南诸省。史上湖南作为野生华南虎的分布中心之一，其西北的张家界直到1952年还有老虎进城。
野生虎栖息区的被破坏与减少，是野生虎数量减少的一个重要原因。“野生虎栖息地的丧失严重威胁了野生虎的生存，而其他一些人为对野生虎栖息区的破坏，又加剧了野生虎数量的锐减。它们是互为因果的关系。”邓教授介绍说，“原因很好理解。野生虎需要一个很大的活动范围，但现在它的地盘很多都被人类占领;另一个是野生虎栖息需要大量食物。虎主要以大中型食草性动物和杂食性动物为食，但现在这类动物大多被人类圈养或捕杀，造成野生虎食物的匮乏。这两个原因导致野生虎的栖息区越来越少，甚至可以说，野生虎已经无处咆哮。”■
兽中之王:重返自然的难题
国内动物园和私人养殖机构日益增加的人工繁殖老虎一度让很多人对老虎的命运产生了盲目乐观。然而需要注意的是，老虎这种兽中之王不可能变成一种新家畜。它们的生存和发展需要独立于人类的呵护，而这正是它们重返自然的难题
人类拯救老虎一件轰动的举措是去年9月，两只在上海动物园降生的小中国虎在“拯救中国虎”国际联合会的穿针引线下，从北京飞往南非学习野外生存技能。人工繁殖使老虎在动物园中的数量有了极为微小的增长。位于哈尔滨的世界最大东北虎养殖中心里，目前据说已经有了170只东北虎，而且预计今年还会有至少数十只小老虎出生。国内另一个超大型老虎人工繁殖基地是位于桂林的熊虎山庄。这个用铁丝网、水沟对外隔绝的老虎繁殖基地是一位热爱动物、并依靠养殖业致富的香港人创办的。据说熊虎山庄1993年在广西平南起家，由地方政府协助从各地调集了将近19只不同种群的老虎，到1997年之前就已经发展到50只的规模。
人工维持这一数量的老虎，如何获得足够的财力的确是不可忽视的一个难题。环境和动物保护学者们并不喜欢这种具商业性质的公园，在这里，人们只需花钱就可以看到东北虎如何吃下小鸡和山羊。但“拯救中国虎”国际联合会的创始人全莉女士却认为，将濒危物种的保护引入旅游业等商业行为，实现动物保护良性循环，正是正确引导人类和动物关系的一个有效办法。事实上，南非观赏猎豹和挪威观鲸业都已经成为当地保护这些野生动物，并将动物保护纳入良性循环的有效途径。
全莉女士曾经在采访中表示，老虎对鸡和山羊的捕杀，是老虎野化的一个巨大飞跃。这正是中外专家热衷讨论的话题:如何重新把老虎放养回原始森林？它们是否还能适应野生生存环境？对此的争论无休无止。
熊虎山庄的科研主任郭洪文认为，他们繁殖老虎的速度如此之快，在于调入老虎血缘的多元化和科技方面的优势。但另一个问题也许抵消了这一增长的意义——由于人工繁殖的老虎大多源于有限的几只虎种，老虎丧失野性成为他们生存的另一个危机。苏州老虎繁殖基地的华南虎专家黄恭情研究员指出，中国动物园中几乎所有的华南虎都是上世纪50年代擒获的6只野生华南虎的子孙，长期的动物园生活以及近亲结婚，已经使基因状况急剧退化。现在老虎最大的困境，是在技术上解决中国虎繁殖的基因问题。
学会捕杀鸡和山羊的老虎能否看作是真正的野化成功？专家们认为，野化关键在老虎在自然界捕猎的能力，而人类提供的鸡鸭牛羊等牲畜很难真正训练虎的野外捕食。因为在自然环境下，老虎不仅面临着食物的匮乏，野外草食动物的警觉及速度都远非家禽家畜所能比拟。“老虎是单一生存的。它们在动物园的生活方式无异于是被人宠养的小猫。与其让它们不像老虎一般地活着，倒不如让它们从这个世界上消失。”一位动物专家这样评论人工饲养老虎的现象。而国家林业局全国野生动植物研究与发展中心的副研究员陆军说:“目前中国还没有掌握虎的野化放归技术和方法。”
据全莉介绍，南非经过野化训练的孟加拉虎，现在已经能够成功地在野生状态下用十几秒的时间捕猎羚羊。如果这是人类野化老虎的一个成功信号，那么另一个更大问题难以回避——这个问题早在华南虎野化计划启动之初就曾遭到不少专家的质疑。以中国科学院动物所解焱博士为代表的专家指出，中国目前基本上没有适合放归人工繁育老虎的地方。如果中国放养野化老虎的栖息地都没有，那么即便小老虎能够在南非成功野化，未来又将把他们放归何处呢？
据国际野生动物保护机构的调查显示，老虎生存所需的领域与猎物密集度相关。在猎物密度高的尼泊尔某国家公园，雌老虎的领域范围为10～20平方公里，雄老虎的领域范围为30～70平方公里。在猎物密度低的地区如苏俄远东地区，雌虎的领域范围增长为200～400平方公里，雄老虎的领域范围更高达800～1000平方公里。解焱博士表示，中国虎最需要的是理想的栖息地。只有尽可能地保护好有华南虎踪迹的山林，才能有效保护华南虎。
到目前为止，国内外多名专家已经为寻找老虎的放养和栖息地做了大量工作。去年“拯救中国虎”专家考察组曾试图在重庆的雪宝山、大巴山，湖南的朱树桥水库区，江西的乐安、宜黄和资溪以及福建的梅花山这7个地区找到适合华南虎生存的放归地。从专家组提供的评估结论来看，虽然这些区域原本都是华南虎的主要生存地，但现今当地猎物数量早已不足以维系老虎生存，各地缺乏栖息地恢复和猎物（山林中各类动物）重建的经验，而且7个地区均有居民，实施移民搬迁及补偿有诸多困难。■
虎骨贸易:亟待改变的观念
具讽刺意味的是，老虎在亚洲许多国家的被捕杀，正是因为人们对它们某种神秘力量的崇拜和迷信
造成野生虎数目减少的最主要原因显然是人类的猎杀。而在亚洲和中国，对老虎的猎杀还有一个更深层次的文化因素。“老虎在中国面临的悲惨现状跟中国人对虎的观念有关。”邓教授这样说，“我们对虎鲜有爱护之情，反而有很重的战胜它们的情绪。而虎又是中国传统中药的一个原材料，虎骨、虎鞭都可以入药。虎皮在中国人看来，也是地位的象征。”
虎骨中医药用途的历史可追溯至超过1000年前，并遍布中国、韩国、日本，以及其他拥有亚裔人群的国家。据中医药及民间传说，老虎几乎所有部位都有治疗作用。眼睛可治疗癫痫症，尾巴可治各种皮肤病，胆汁可治儿童痉挛，虎须治头痛，而虎骨普遍用来治疗风湿，也可治虚弱、僵硬或中风。在印度，老虎脂肪用来医治麻疯病及风湿病。在泰国，虎爪用来做镇静剂，虎牙用来医治发烧，虎鼻皮用来治狗咬伤。在越南，虎骨制成油膏以医治风湿病及一般虚弱。源自中国古代习俗和文化中对老虎身体的迷信，导致今日老虎器官商业市场的日益走高。
如果按治疗风湿病的处方，一名患者每天所需虎骨约为3到6克，每年虎骨消耗量则达到1～2公斤。以此推算，仅仅为十几万患者一年所需的虎骨，全世界的老虎早就该灭绝了。
据全球最大的野生物贸易监察机构野生动物贸易研究组织公布的材料，在野生老虎仍然有迹可循的几个东南亚国家，特别是柬埔寨、印尼、老挝、缅甸和越南，市场上仍公然非法出售老虎制品，且贸易量仍然相当大。各国当局并没有采取积极有效的行动对付盗猎者和虎制品贸易商。在90年代后，尽管印度和俄罗斯提供给亚洲医药所需的虎骨数量日益减少，但这两个国家的虎皮市场规模仍然颇大。由于老虎日见稀少，一些大型猫科动物，如豹被当成虎骨替代品的来源，也成为盗猎对象。可悲的是，某些豹的数量，如生存在东北亚地区的远东豹，数量甚至比东北虎更为稀少。
老虎数量的急剧减少，人类通过有限的老虎进行人工繁殖应该是可行之道。然而国际组织对人工饲养老虎的担忧是，担心不法商人利用人工饲养来获取虎骨和其它传统中药所需的成分。中国和泰国目前有几家大型老虎人工中心，因为国际贸易禁令的限制，这些中心现在都已成为旅游观光景点，即便是试图出售自然死亡老虎的尸体都受到禁止。但仍有争议——支持建立养虎中心的人士认为，养虎场可以减轻对野生虎的猎捕压力;反对者则认为，保护野生虎最好的办法是杜绝人们使用虎制品。
就像熊胆制成的药剂早已被证明有多种人工合成药剂作为替代一样，老虎的药用价值在传统和迷信中被夸大了。尽管它的药用价值的确存在，但正如全莉所说，“我不反对用养殖场死去的老虎制药，但我不会使用它，因为其实它的作用和疗效不会胜过阿司匹林。”■
虎文化:一张文明的斑斓皮
◎尚进
对以虎为首的猫科动物的崇拜，已经渗透到全球文化的每一个角落。新旧石器时代的岩画自不必说，河南省濮阳西水坡出土的6000年前蚌塑龙虎，被视作最古老的虎文化遗迹，而蚌塑龙虎的布局恰恰与后世盛行的“东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武”一致。商代礼器司母戊大鼎也揭示这商代的虎文化，在鼎耳的外廓饰着一对虎纹，虎口相向，口中含着人头。而埃及金字塔壁画中也频繁出现虎和狮的身影。不论古代还是近代文化中，虎始终扮演着特殊角色，其特殊性远远不同于被称为百兽之王的狮子，也不同于豹子或者大山猫等其他同科兄弟。宋朝诗人陆游在《剑南诗稿·嘲畜猫》也曾经借用“俗言猫为虎舅，教虎百为惟不教上树”，嬉笑版形容了本是猫科动物的老虎。正如19世纪著名的法国生物学者兼诗人马萨·埃韦拉所说的那样:“从古代人们就对虎身上的斑纹充满好感，古罗马人相信虎身上的绚丽，如同有毒的蜘蛛和花朵一样可怕，同时也对所有漂亮的东西充满敬意。这种思潮直接影响了现代人，英国士兵军装上醒目的红色俨然与虎纹同源。”
中华虎的文化暗示
对于中华文化而言，虎作为一个文化符号的意义，远远大于其他文明对于虎的凶猛和花纹的外在崇拜。心理学者阿斯特拉塔曾经在《文明的心理暗示》中提及中国生肖对于人心里的暗示作用，虎在生肖中排名老三，至少让十二分之一的人一出生就自然而然的对虎产生了自我认同感。
中华文明最具特色的文字也满含虎的影响，汉字中的“王”被认为是古人依照虎前额上的花纹构成来描绘的。
《周易·乾卦文》以“云从龙，风从虎”留下了关于虎的最初文字记录，从其中也不难看出古老文化中将含很大虚构成分的龙，与现实世界的虎放在一起，所构成的对照作用。所以龙虎相合成为雄伟强盛的象征，成为中华男性文化中很有原始意味的一个暗示。而在中华传统中，人们都坚信虎乃极其有力的动物，它们能驱除火灾、失窃和邪恶这些当时普通家庭所认为的灾祸。所以从汉朝开始，虎画就经常被挂在墙上或者大门以避邪。久而久之这种对虎文化的推崇在民间发展成为一种默契，儿童戴着虎头帽、穿着虎头鞋成为驱邪的象征。
而春秋战国时期出现的虎符，则将虎文化提升到军事的极致。当时采用铜制的虎形作为驻军首领的调兵凭证，虎符的背面刻有铭文，且可以一分为二，右半存于朝廷，左半发给统兵将帅，任何调兵遣将均需要两半虎符相勘。《史记》中就曾经记录公元前257年，秦围困赵都邯郸，信陵君与魏王夫人如姬密谋窃得虎符，调兵救赵。郭沫若在50年代以此故事为本编写了话剧《虎符》。而在现代汉语词汇中与虎文化并没有什么关系的“琥珀”，在上古年间实际上也是虎文化的派生品，当时人们坚信虎乃动物界的神灵，如果一头虎在500年后变得雪白，然后还能再活1000年，当它们死后，它的灵魂将渗透入地下变为“虎之魂”，这便是“琥珀”。
古戏剧中的虎
元朝杂剧《虎头牌》，昆曲《虎囊弹》、清朝传奇《虎囊弹》、京剧《胭脂虎》、《虎牢关》、《卧虎沟》等，虎的形象和称谓几乎出现在各个时期的歌舞和戏剧中。晋朝葛洪在《西京杂记》里曾经对汉代长安流行的一种角抵戏进行过细致的描写，其中有一出《东海黄公》成为了虎与戏剧的最早记录。《西京杂记》上写道:“东梅人黄公，少时为未能制蛇御虎佩赤金刀，以绛缯束发，立兴云雾坐成山河，及衰老气功羸惫，饮酒过度，不能复得其术。秦末有白虎见于东海，黄公乃以赤刀往厌之，术既不行，遂为虎所杀。三辅人遂以为戏。汉帝亦取以为角抵戏马。”而《水浒传》中频繁出现的“大虫”，则让我们看到了宋朝人对于虎的惧怕，而武松、李逵都打死过猛虎，可见当时老虎的数量和分布远没有达到今日需要保护的地步。
热兵器时代的猫科动物
所有人都相信虎的力量，这也是为什么偷袭珍珠港的暗语被安排为“虎虎虎”。始创于1961年的北约老虎会，被视作当代人对于虎皮条纹推崇的极致。本是北约各国空军进行战斗机技术交流的飞行展，自从1969年第一家涂满虎皮条纹的战斗机出现以后，黄黑条纹成为了最酷的外表，此后所有的参展者都不约而同的把自己的参展飞机涂上斑驳图案。而包括虎在内的猫科动物，也成为了20世纪兵器文化中最具特色的一部分。“二战”时期的德国以虎、豹来命名的主战坦克曾经是所有步兵的噩梦。而此后这种猫科动物的命名方式彻底流行开来，英国的大山猫直升机、美洲虎战斗机，德国著名的豹2坦克都依照猫科动物来命名。