梅花神算不过五
A. 关于梅花易数的问题
是先除于八然后余数就是，诸葛神算测事比较适合
B. 风水大师不过五的故事
在中国的古代里有很多人从事“风水”这一门行业但真正出名的不过就只有那个几个，其中有传说中的九天玄女，顶级的风水大师盘庚，最灵验的风水大师郭璞，非常有名的地理先生彭阴阳外号“不过五”等等的风水大师，现在我就为大家讲的就是这风水大师不过五的故事。
“不过五”找 牛
“不过五”是历史上有名的神算，据说毛主席祖坟的风水就是“不过五”给点的穴。
一日“不过五”在澧州城江边茶边茶楼喝茶，串进入楼的人不断，茶楼里高朋满坐，好不热闹。有一人慌忙来找“神算不过五”，自己的一头耕牛不见了。(因为过去没有房子可以，但不能没有耕牛，这牛是农家的命根，解放前家中有一头耕牛的人家，解放后划阶级成份起码是中农以上，或是富农地主。)
“神算不过五”就用《梅花易数》给来人失牛者起了一卦：《地泽临》变《风泽中浮》，这是测卦的内应。巧妙的是测外应正来了一位瞎子先生也上茶楼喝茶，手里拿着二胡拉着曲子偶然断线“停弦”，彭神仙“不过五”对来人失牛者道：“向着坤兑走，日落西山酉，地名叫合口，要去停弦渡，等候在渡口”。
失牛的人就直奔澧州西边七公里处合口镇，(今湖南省常德澧县以西临澧县合口镇河对岸就是“停弦渡镇”，河是澧水河。临澧县、林柏渠与丁玲的故居。)太阳落西，在渡船码头等候，就有人牢着牛上渡船过河去对河的停弦渡，抓住了偷牛者，人赃具在逮个正着。
解：取外应瞎子先生来茶楼喝茶，乃是同一口味，解释“合口”，拉二胡偶然断线，解释“停弦”，得卦《地泽临》变 《风泽中浮》泽是水，“中浮”“飘浮”“流动”是借船过渡，要在船上过河，所以必需从合口渡船码头过河到停弦渡。找牛在“合口、停弦渡”。
“不过五”巧遇毛贻昌
传说某一年湖南旱灾，到处饥荒，风水大师不过五晕倒地上。醒来时才知道救他的人是毛贻昌(毛泽东的父亲)。过了两天，“风水大师不过五”便和毛家道别。毛贻昌为他送行，“风水大师不过五”心里十分感动，想：“这家人心地善良，助人不遗余力，从未问我有所要求，正是施恩不望报的真正好人，自问自己从未亏欠别人什么，现在遇得这位救命恩人，今生能凭什么来汇报这大恩大德呢?”
风水大师不过五不觉悲从中来，终于说道：毛先生，请回去吧，我就是“不过五”，对你的大恩大德会铭记于心。我身为风水大师，人一生最大的愿望就是找一块好穴地安置祖先骨殖，希望后人有所成就，我的命也是你救回来的，如果没有你，我就不在人世了。这真实天意，天意注定福地应该留给福人，我愿意将我找得的佳穴让给你。
如果你能在八月十五中秋明月的晚上，月正当圆子时时刻，嫦娥头顶感着月光灵气的刹那，把祖先骨骸放进嫦娥手中石穴中，先人骨骸受月亮精华，得风水恩泽，天地会为之一震，而你的儿子当中定有一人成为开国之君，为真命天子，而且福传三代。毛先生，你好自为之吧，我'不过五'与你在此惜别了。说完，便拿着竹枝，一小步一小步地慢慢引领毛贻昌来到“嫦娥奔月”龙脉之下，指出下葬的方位。
毛贻昌一直没有将这件事向家人透露，在中秋那天静悄悄溜了出去，带着父亲的骨骸向“嫦娥奔月”那座山去。
连测三“猪”遭打
一日“不过五”游山到湖南常德摆滩测卦，早以闻名的“神算”成群结队找先生预测，这个时候在人群中挤出一个混仔，找“不过五”麻烦，请帮我预测，若预测得准，明天好说，若预测不准，你可知道该怎么办。
“不过五”打开子、丑、寅、卯……..戍亥十二地支签，混仔就专拿了最后一支“亥”，“亥”生肖为“猪”。 “不过五”开口道：“日落西到酉，你往震方走，行程一里外，遇着好朋友，请你要喝酒”。
混仔为找“不过五”的麻烦，挑衅找事，也就听了“不过五”太阳落西往东走一里之路，正遇一位正要找他一位混友，也是一伙混混，当然一厶喝进了酒馆。
在酒馆里，混仔在混友面前吹起牛来，“今天上午遇到一个测卦的别人都叫他半神仙，我去找他测卦看是不是骗人，在他的签中我专要他的“亥”字，他把时间、地点都说得清楚，说我到哪里有朋友非要请我喝渴酒，现在请我喝酒的就是***的真神”。那个混友也就答起话来，我明天也去找他测一卦。
第二天那个混友去找神算“不过五”，故意挑衅也要了个“亥”字，我看你准不准。
“不过五”于是神采奕奕瞅了瞅胡子，知道是昨天混仔同伙，也就慎重一下“亥”是“猪”，乃是第二个“猪”，神机妙算的测道：夕阳时到酉，你向坎方走，犬时过三刻，红艳在等候，送你新衣服”。神算“不过五”预测到了第二天果然应验。
第三天游混在街头街尾一吹，真的“神仙”来了，预测得很准，当然还有不相信一伙混仔也来捣蛋，找到“不过五”同样要个“亥”字，看你又怎么样个预测法。
“不过五”看来人面相凶贯恶杀，一脸匪气，用《梅花易数》和《奇门遁甲》在心中暗测解字，“亥”又是“猪”，来的第三个游混，第三次“猪”叫，说道：“你不出一个时辰，必遭人打”。
这个游混一贯不入正业，靠打架吃黑过日子，结有冤仇，这个家伙找“不过五”测字后走不多远，另一伙乱仔正在找他，正巧碰着，不问三和四，你一拳、他一脚棍棒交加，脸上肿得象猪头，眼睛肿得象熊猫。
他的女婿弟子还常挂嘴举例边吹牛说“不过五”预测准确的易数，“一声猪叫要吃食，猪的肚子饿了才叫，主人给它食吃，所以有人请喝酒。”
“饭吃饱、酒喝足，两声猪叫送衣服。也就是猪吃饱了就要睡，它还在叫，因为天冷，要窝草，给它丢一把草让猪去睡，这是有人送衣服的道理”。
“三声猪叫必遭打，猪吃饱了，窝草也给了，不去睡它还在叫喊，主人就烦了，当然打它几棍”。
这就是“奇门遁甲”与《梅花易数》的神气。
C. 清代不过五风水学真名
一日不过五在澧州城江边茶边茶楼喝茶，串进入楼的人不断，茶楼里高朋满坐，好不热闹。有一人慌忙来找神算不过五，自己的一头耕牛不见了。（因为过去没有房子可以，但不能没有耕牛，这牛是农家的命根，解放前家中有一头耕牛的人家，解放后划阶级成份起码是中农以上，或是富农地主。）
神算不过五就用《梅花易数》给来人失牛者起了一卦：《地泽临》变《风泽中浮》，这是测卦的内应。巧妙的是测外应正来了一位瞎子先生也上茶楼喝茶，手里拿着二胡拉着曲子偶然断线停弦，彭神仙不过五对来人失牛者道：向着坤兑走，日落西山酉，地名叫合口，要去停弦渡，等候在渡口。
失牛的人就直奔澧州西边七公里处合口镇，（今湖南省常德澧县以西临澧县合口镇河对岸就是停弦渡镇，河是澧水河。临澧县、林柏渠与丁玲的故居。）太阳落西，在渡船码头等候，就有人牢着牛上渡船过河去对河的停弦渡，抓住了偷牛者，人赃具在逮个正着。
解：取外应瞎子先生来茶楼喝茶，乃是同一口味，解释合口，拉二胡偶然断线，解释停弦，得卦《地泽临》变《风泽中浮》泽是水，中浮飘浮流动是借船过渡，要在船上过河，所以必需从合口渡船码头过河到停弦渡。找牛在合口、停弦渡。
D. 名人故事之风水大师不过五的故事
连测三“猪”遭打
一日“不过五”游山到湖南常德摆滩测卦，早以闻名的“神算”成群结队找先生测，这个时候在人群中挤出一个混仔，找“不过五”麻烦，请帮我测，若测得准，明天好说，若测不准，你可知道该怎么办。
“不过五”打开子、丑、寅、卯……戍亥十二地支签，混仔就专拿了最后一支“亥”，“亥”生肖为“猪”。“不过五”开口道：“日落西到酉，你往震方走，行程一里外，遇着好朋友，请你要喝酒”。
混仔为找“不过五”的麻烦，挑衅找事，也就听了“不过五”太阳落西往东走一里之路，正遇一位正要找他一位混友，也是一伙混混，当然一厶喝进了酒馆。
在酒馆里，混仔在混友面前吹起牛来，“今天上午遇到一个测卦的别人都叫他半神仙，我去找他测卦看是不是骗人，在他的签中我专要他的”亥“字，他把时间、地点都说得清楚，说我到哪里有朋友非要请我喝渴酒，现在请我喝酒的就是***的真神”。那个混友也就答起话来，我明天也去找他测一卦。
第二天那个混友去找神算“不过五”，故意挑衅也要了个“亥”字，我看你准不准。
“不过五”于是神采奕奕瞅了瞅胡子，知道是昨天混仔同伙，也就慎重一下“亥”是“猪”，乃是第二个“猪”，神机妙算的测道：夕阳时到酉，你向坎方走，犬时过三刻，红艳在等候，送你新衣服。神算“不过五”测到了第二天果然应验。
第三天游混在街头街尾一吹，真的“神仙”来了，测得很准，当然还有不相信一伙混仔也来捣蛋，找到“不过五”同样要个“亥”字，看你又怎么样个测法。
“不过五”看来人面相凶贯恶杀，一脸匪气，用《梅花易数》和《奇门遁甲》在心中暗测解字，“亥”又是“猪”，来的第三个游混，第三次“猪”叫，说道：“你不出一个时辰，必遭人打”。
这个游混一贯不入正业，靠打架吃黑过日子，结有冤仇，这个家伙找“不过五”测字后走不多远，另一伙乱仔正在找他，正巧碰着，不问三和四，你一拳、他一脚棍棒交加，脸上肿得象猪头，眼睛肿得象熊猫。
他的女婿弟子还常挂嘴举例边吹牛说”不过五“测准确的易数，“一声猪叫要吃食，猪的肚子饿了才叫，主人给它食吃，所以有人请喝酒。”
“饭吃饱、酒喝足，两声猪叫送衣服。也就是猪吃饱了就要睡，它还在叫，因为天冷，要窝草，给它丢一把草让猪去睡，这是有人送衣服的道理”。
“三声猪叫必遭打，猪吃饱了，窝草也给了，不去睡它还在叫喊，主人就烦了，当然打它几棍”。
这就是”奇门遁甲“与《梅花易数》的神气。
E. 请教：这句话是什么意思
吉吉吉
寻常一样窗前月
凶凶凶
有了梅花便不同
含笑何东风
人情不比旧时浓
lz自己可以看下，度句就是这样的，这种意思是很蒙胧的，自己可以体会一下。
像窗前的明月一样很平常，没有什么特别，平凡就是福，可以是说是吉利。
有点凶兆，但是如果有了梅花就完全不一样了，到底梅花是指什么呢，不完全是指花，可能是与梅花相关的物件。
F. 名人故事之风水大师不过五的故事
“不过五”找牛
“不过五”是历史上有名的神算，据说毛的祖坟的风水就是“不过五”给点的穴。
一日“不过五”在澧州城江边茶边茶楼喝茶，串进入楼的人不断，茶楼里高朋满坐，好不热闹。有一人慌忙来找“神算不过五”，自己的一头耕牛不见了。（因为过去没有房子可以，但不能没有耕牛，这牛是农家的命根，解放前家中有一头耕牛的人家，解放后划阶级成份起码是中农以上，或是富农地主。）
“神算不过五”就用《梅花易数》给来人失牛者起了一卦：《地泽临》变《风泽中浮》，这是测卦的内应。巧妙的是测外应正来了一位瞎子先生也上茶楼喝茶，手里拿着二胡拉着曲子偶然断线“停弦”，彭神仙“不过五”对来人失牛者道：“向着坤兑走，日落西山酉，地名叫合口，要去停弦渡，等候在渡口”。
失牛的人就直奔澧州西边七公里处合口镇，（今湖南省常德澧县以西临澧县合口镇河对岸就是“停弦渡镇”，河是澧水河。临澧县、林柏渠与丁玲的故居。）太阳落西，在渡船码头等候，就有人牢着牛上渡船过河去对河的停弦渡，抓住了偷牛者，人赃具在逮个正着。
解：取外应瞎子先生来茶楼喝茶，乃是同一口味，解释“合口”，拉二胡偶然断线，解释“停弦”，得卦《地泽临》变《风泽中浮》泽是水，“中浮”“飘浮”“流动”是借船过渡，要在船上过河，所以必需从合口渡船码头过河到停弦渡。找牛在“合口、停弦渡”。
“不过五”巧遇毛贻昌
传说某一年湖南旱灾，到处饥荒，风水大师不过五晕倒地上。醒来时才知道救他的人是毛贻昌（毛的父亲）。过了两天，“风水大师不过五”便和毛家道别。毛贻昌为他送行，“风水大师不过五”心里十分感动，想：“这家人心地善良，助人不遗余力，从未问我有所要求，正是施恩不望报的真正好人，自问自己从未亏欠别人什么，现在遇得这位救命恩人，今生能凭什么来汇报这大恩大德呢？”
风水大师不过五不觉悲从中来，终于说道：毛先生，请回去吧，我就是“不过五”，对你的大恩大德会铭记于心。我身为风水大师，人一生最大的愿望就是找一块好穴地安置祖先骨殖，希望后人有所成就，我的命也是你救回来的，如果没有你，我就不在人世了。这真实天意，天意注定福地应该留给福人，我愿意将我找得的佳穴让给你。
如果你能在八月十五中秋明月的晚上，月正当圆子时时刻，嫦娥头顶感着月光灵气的刹那，把祖先骨骸放进嫦娥手中石穴中，先人的骨骸受月亮精华，得风水恩泽，天地会为之一震，而你的儿子当中定有一人成为开国之君，为真命天子，而且福传三代。毛先生，你好自为之吧，我‘不过五’与你在此惜别了。说完，便拿着竹枝，一小步一小步地慢慢引领毛贻昌来到“嫦娥奔月”龙脉之下，指出下葬的方位。
毛贻昌一直没有将这件事向家人透露，在中秋那天静悄悄溜了出去，带着父亲的骨骸向“嫦娥奔月”那座山去。
G. 桃花女隔夜神算如何起卦
这个确实难以尽言，不是你相信的那么简单了，首先看是用什么起卦，只有用蓍草或者铜钱（包括现代的硬币）起卦，才是真正的六爻，时间颜色等等其他起的卦都不是六爻，是梅花易数，起完卦以后，要装卦，按世应，六亲六兽，卦象在断卦的时候只是一种参考了，然后要看你问什么事情，才能取用神，比如你是男的问与这个女的婚姻，妻财 爻就是用神，问考试父母爻，问官司官鬼爻，等等，然后根据你问的事情，要综合的断，看月键日键，动爻就有变卦，暗动，三合，六冲，三墓，长生帝旺入墓化绝，回头生克，旬空月破，等等，来 看旺相休囚冲克生合，综合的断。
H. 乾坤易数的书籍有那些
有《周易》《梅花易数》《铁板神算》。
乾坤易数即《易经》，《三易》之一，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
乾坤易数是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是华夏传统文化的杰出代表，亦是中华文明的源头活水。
I. 一字千金不过五的下联
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