梅花待故人

『壹』 总觉梅花是故人,一年一度又相逢 但愿花常好,酌我樽中酒什么意思

意思如下
但愿花长好月长圆人长久的意思就是但愿花开的时间更长一点，月亮圆的时间更多一点，人们平安健康长寿，这是表达了人们的美好愿望，希望这个世界变得更美，希望我们每个人都健康长寿，谁不想在这个世界上活得时间长一点？这样就可以欣赏到更多的人间美景，可以做更多的事情。

『贰』 故人应在千山外，不寄梅花远信来怎么解释

解释：故人应在千山万岭之外，尽管没有梅花相送，却收到了书信。

这句诗出自《虔州八境图》八首之中的第三首。作者是宋代大家苏轼。

白鹊楼：

白鹊楼前翠作堆，萦云岭路若为开。

故人应在千山外，不寄梅花远信来。

译文：

白鹊楼的前面一片翠绿，回旋缠绕在山岭的云雾都为它开路。

故人应在千山万岭之外，尽管没有梅花相送，却收到了书信。

(2)梅花待故人扩展阅读

《虔州八境图》融通诗与画的艺术三昧，淋漓尽致地描绘了图上之景，抒写了图中之情，自然是上乘之作。“章贡台前暮霭寒”、“碧溪青嶂绕螺亭”，原来是“虔州八境图”上的景物，被苏轼写成富有美感的诗句。“涛头寂寞”一诗所表现的望阙情思，“朱楼深处”一诗所表现的豁达胸怀，也都是孔宗翰作图的本意。

创作背景：

北宋嘉佑年间，孔子的第四十六代孙，孔宗翰任虔州知州时，用砖石抱砌州府城墙，并筑观景楼与章贡两江合流处，登临台上，虔州八景，分别是石城、章贡台、白鹊楼、皂盖楼、马祖岩、尘外楼、郁孤台、峰山，一览无余，故取名八境台。孔宗翰离任后，将其所绘虔州八境图请苏轼即图赋诗，于是有了《虔州八境图八首并序》。

『叁』 折梅端为故人留什么意思

【出典】 见“驿路梅花”条。
【释义】 南朝宋人陆凯,在江南寄梅花一枝并诗一首与长安友人范晔。后世用作思念友人的典故,也用以咏梅。
【例句】 绣衣屡许携家酝,皂盖能忘折野梅。(杜甫《 王十七侍御抡许携酒至草堂奉寄此诗便请邀高三十五使君同到》2446)这里化用“折梅”典,希望高适能来草堂折梅,暗寓思友之情。
《太平御览》卷九七○引南朝宋盛弘之《荆州记》：“陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，并赠花诗曰：‘折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。’”后因以“驿使梅花”表示对亲友的问候及思念。
出处：
《太平御览》卷九七○引南朝宋·盛弘之《荆州记》：“陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，并赠花诗曰：‘折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。’”
例句：
清·李调元《青门画菊见赠余亦自画墨梅答之仍用前韵》：“驿使梅花寄所思，老人特地写枯枝。”
故事：
驿使梅花的成语故事
南北朝时期，陆凯与范晔是很好的朋友，两人经常书信往来。一年早春，陆凯遇到去长安的驿使，就折下一枝盛开的梅花，托信使带给远在长安的范晔，并作诗：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。”

常用：
一般成语

『肆』 故人应在千山外,不寄梅花远信来 这首词怎么解释

故人应在千山外,不寄梅花远信来译文：朋友也许就在千山之外，不用寄梅花就有远方的信到来。
朋友在远方不寄梅花寄书信，表达收到朋友来信的快乐心情。

原文：

《虔州八境图》八首

宋代：苏轼

白鹊楼前翟作堆，萦云岭路若为开。

故人应在千山外，不寄梅花远信来。

(4)梅花待故人扩展阅读：

创作背景：

章江与贡江在八境台下汇合成赣江，登上此台，赣州八景一览无余，故取名八境台。此台建成时，主持建造此台的地方官孔宗瀚曾将登台所见绘成《虔州八境图》，请苏东坡按图题诗8首。

作者简介：

苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。

『伍』 闲贪茗碗成清癖,老觉梅花是故人完整的诗

汪士慎于雍正元年（1723年），由安徽休宁一个小山村迁居扬州，时年刚好38岁。当他的“诗、书、内画”如容日中天的时候，乾隆四年（1739年）54岁时不幸突来横祸，左眼病废。至乾隆十七年（1752年）67岁时又瞎了右眼。而他却能以通达乐观的心态面对一切，肉体上的不幸，生活中的辛酸，并没有摧垮他。正如他61岁写自述中云：“六十翻头又丙寅，多年况未得称贫；间贪茗碗成清癖，老觉梅花是故人。蔬食尤胜粱肉美，蓬窗能敌锦堂新；安排扫地灵香坐，积雪檐冰早占春”（《巢林诗集》卷五）。

『陆』 见梅不见故人面,空见梅花如故人。什么意思

见梅不见故人面,空见梅花如故人。

看到梅不见老友面，空见梅花照旧人。

『柒』 以梅花为意象，描写思乡之情的诗句

来日绮窗前,寒梅著花未?
这句诗隐晦而含蓄的通过梅花这个意像表达对故乡的思念之情,很出名的。