茶花和曼陀罗

① 曼陀罗是不是茶花

山茶花和曼陀罗是两种不同的植物。山茶花属于山茶科山茶属，为多年生灌木和小乔木，是中国传统的观赏花卉，在“十大名花”中排名第七，亦是世界名贵花木之一；而曼陀罗属茄科曼陀罗属，一年生草本植物，有毒，是从国外传到中国的。

曼陀罗原产于印度，又叫枫茄花、狗核桃、万桃花、洋金花、野麻子、醉心花、闹羊花等，全身有毒，以果实，特别是种子毒性最大，嫩叶次之，干叶的毒性比鲜叶少。误食后，会出现口咽发干、吞咽困难、瞳孔放大、发烧、意识障碍、呼吸浅慢等症象。虽有毒性，但叶、花、籽都可入药。

大概在唐朝时，有的地区把山茶花叫做曼陀罗。但是，后来为了区分，‘曼陀罗’专指毒花曼陀罗，山茶花就不用“曼陀罗”这个名字了！

② 曼陀罗，彼岸花，曼珠沙华，山茶花是同一种花吗

曼陀罗，彼岸花，曼珠沙华，山茶花不是同一种花。

曼陀罗又叫曼荼罗、满达、曼扎、曼达、醉心花、狗核桃、洋金花、枫茄花、万桃花、闹羊花、大喇叭花、山茄子。茄科野生直立木质一年生草本植物，在低纬度地区可长成亚灌木，高0.5~1.5米，全体近于平滑或在幼嫩部分被短柔毛。茎粗壮，圆柱状，淡绿色或带紫色，下部木质化。叶广卵形。花单生于枝叉间或叶腋，直立，有短梗；花萼筒状。蒴果直立生，卵状表面生有坚硬针刺或有时无刺而近平滑，成熟后淡黄色，规则4瓣裂。种子卵圆形，稍扁黑色。花期6~10月，果期7~11月。常生于荒地、旱地、宅旁、向阳山坡、林缘、草地。喜温暖、向阳及排水良好的砂质壤土。具有药用或观赏而栽培。

彼岸花与曼珠沙华都是佛教经文里的花卉，在现实中本无，后人根据经文附会此两种花为石蒜。

摩诃曼珠纱华原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一。佛典中也说曼珠纱华（曼殊沙华）是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。

在民间，春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。

石蒜鳞茎近球形，直径1-3厘米。秋季出叶，叶狭带状，长约15厘米，宽约0.5厘米，顶端钝，深绿色，中间有粉绿色带。花茎高约30厘米；总苞片2枚，披针形，长约35厘米，宽约05厘米；伞形花序有花4-7朵，花鲜红色；花被裂片狭倒披针形，长约3厘米，宽约05厘米，强度皱缩和反卷，花被简绿色，长约05厘米；雄蕊显著伸出于花被外，比花被长1倍左右。花期8-9月，果期10月。

茶花又名山茶，是山茶科、山茶属植物，古名海石榴，性喜温暖、湿润的环境。花期较长，从10月份到翌年5月份都有开放，盛花期通常在1-3月份。花瓣为碗形，分单瓣或重瓣，单瓣茶花多为原始花种，重瓣茶花的花瓣可多达60片。茶花有不同程度的红、紫、白、黄各色花种，甚至还有彩色斑纹茶花，而花枝最高可以达到4米。

因其植株形姿优美，叶为浓绿绿而光泽，花形艳丽缤纷，而受到世界园艺界的珍视。茶花的品种极多，是传统的观赏花卉，十大名花中排名第八，亦是世界名贵花木之一。

③ 茶花（曼佗罗）、曼陀罗花、曼珠沙华与佛教的关系及在佛教教义中的意义。

曼陀罗华
白色，学名石蒜花,又称彼岸花、龙爪花、老鸦蒜、石蒜 、无义草、蒜头草、幽灵花、地狱花、舍子花、山乌毒、生死之花、平地一声雷。
曼珠沙华
红色，学名石蒜花,又称彼岸花、龙爪花、老鸦蒜、石蒜 、蟑螂花、无义草、蒜头草、鬼擎火、幽灵花、地狱花、舍子花、山乌毒、生死之花、平地一声雷、忘川。 其实彼岸花应该是专指红花石蒜,是一种球茎植物,球茎的外形有点象水仙,花则是一支空空的茎顶端生出花,亚洲很多地方都有,只是好像日本地区比较常见红色品种的.而且因为这种花有种特殊味道,有点象大蒜,所以昆虫和老鼠之类的不喜欢靠近它,颜色有如鲜血,是种灵异气氛很重的花. 花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天叶子又慢慢退去，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。相念相惜永相失。如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。
“曼佗罗”是梵语音译，藏语称“吉廓”，即坛城。曼佗罗有多层含义，它作为象征宇宙世界结构的本源，是应用很广泛的供品之一，也是变化多样的本尊神及众神聚集居处模型缩影。供奉曼陀罗的意义是用世间最珍贵的宝物盛满三千世界奉献给佛、法、僧三宝。 佛经云，释迦牟尼成佛之时，大地震动，诸天神齐赞，地狱饿鬼畜生三道的许多苦厄，一时休息，天鼓齐鸣，发出妙音，天雨曼陀罗花，曼殊沙花，金花、银花、琉璃花、宝花、七宝莲花等。至此，释迦牟尼已成就菩提道果，遂开始教收徒，传授他所证悟的宇宙真谛。 传说，在西方极乐世界的佛国，空中时常发出天乐，地上都是黄金装饰的。有一种极芬芳美丽（石蒜可是和芬芳扯不上半点关系）的花称为曼陀罗花，不论昼夜没有间断地从天上落下，满地缤纷。 《广群芳谱》引《法华经》曰：佛说法时，天雨曼陀罗花。看来，此花与佛门有缘。曼陀罗像宫廷里那些摘官嫔风影事一样扑朔迷离。八月开花，九月采实。品花家称它为恶客，大概是因为游移不定的曼陀罗可以突然生长在别处的缘故。《本草纲目》详细记述了曼陀罗的来历：当佛说法时，从天空降下曼陀罗花雨；而道家的秘籍却记载，北斗星有叫曼陀罗使者的，手执此花。曼陀罗花的梵语是Mandarava, 关于它的颜色，说法十分不一。 在佛经中，曼陀罗花是适意的意思，就是说，见到它的人都会感到愉悦。它包含着洞察幽明，超然觉悟，幻化无穷的精神。具有这种精神的人，就可以成为曼陀罗仙。作为密宗的神秘图案，曼陀罗显示出了它的复杂性。心理学家荣格看出其中的奥妙，说它像数学公式符号似的，代表着一种精神秩序。 阿育王经七曰：‘漫陀罗，翻圆华。’法华光宅疏一曰：‘曼陀罗华者，译为小白团华。摩诃曼陀罗华者，译为大白团华。’法华玄赞二曰：‘曼陀罗华者，此云适意，见者心悦故。’慧苑音义上曰：‘曼陀罗华，此云悦意华，又曰杂色华，亦云柔软华，亦云天妙华。’

乱坠天花有四花，天雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，曼珠沙华，摩诃曼殊沙华。 是时天雨曼陀罗华。摩诃曼陀罗华。曼殊沙华。摩诃曼殊沙华。而散佛上及诸大众。 ——《法华经·卷一》 曼殊沙华、摩诃曼殊沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、芬陀利华、摩诃芬陀利华等等这些称谓源于梵语佛经，在《大乘妙法莲华经》中记载过。 后来曾查过解释，说这摩诃的意思是大，大乘梵语发音即为“摩诃衍那”，至于“衍那”就是乘载的意思，“华”在古汉语中即是“花”之意。曼殊沙华、摩诃曼殊沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华这四者被称为天界四华，好象是开在阿迦尼咤天上的东东。曼殊沙华意为红色团花，曼陀罗华意为白色团花。认为曼殊沙华就是红莲花，曼陀罗华就是白莲花，摩诃曼殊沙华也就是大红莲花，摩诃曼陀罗华也就是大白莲花。这些词语出现在古梵文佛经中，意指天上之花。至于为什么非要是莲花，这个原因不提也罢，总之大家凭印象也可以猜到，诸佛陀与莲花之间有着莫大的渊源，几乎每个佛陀都端坐于莲花之上，而且他们一开金口，便“天花乱缀，地涌金莲”，这个意思就是说佛陀一开口，会有很多的“花”“看过来，看过来”，积极地向佛陀靠拢。 曼珠沙华，学名石蒜花,又称彼岸花.其实彼岸花应该是专指红花石蒜,是一种球茎植物,球茎的外形有点象水仙,花则是一支空空的茎顶端生出花,亚洲很多地方都有,只是好像日本地区比较常见红色品种的.而且因为这种花有种特殊味道,有点象大蒜,所以昆虫和老鼠之类的不喜欢靠近它,颜色有如鲜血,是种灵异气氛很重的花. 曼珠沙华，这美丽而又悲伤的名字来自法华经<摩诃曼珠沙华>，为天界四华之一，一般认为是生长在三途河边的接引之花。传说中，此花是接引之花，花香有魔力，能开在阴历七月，大片大片，鲜红如血，倾满大地,能唤起死者生前的记忆。 曼珠沙华是一种生长在墓园，令死者都深深陶醉的死者之花.相传此花只开于黄泉，红艳却惨烈，一整片似血般盛放，远远看上去就像是血所铺成的地毯,。又因其红得似火，因而被喻为"火照之路"，人就在这花的指引下通向幽冥之狱。相传，这也是黄泉路上唯一的风景。当灵魂踏上黄泉，渡过忘川，便会忘却生前的种种，而曾经的一切留在了彼岸，开成妖艳的花。春分前后三天叫春彼岸，秋分前后叫秋彼岸，是上坟的日子。而曼珠沙华开在彼岸期间，非常准时，所以又叫彼岸花。这种花春天是球根，夏天生长叶子，秋天叶落方开花.所以花开不见叶，有叶必定无花.虽为同根所生，花与叶却是一生都见不到对方的面，彼此看不到对方的模样。因此有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶，生生相错。”的说法。 还有关于曼陀罗花的传说 黑色的曼佗罗是曼佗罗当中最高贵的品种，是高贵典雅而神秘的花儿。 黑色曼佗罗还有一个传说，每一盆黑色曼佗罗花中都住着一个精灵，他们可以帮你实现心中的愿望！但是，他们也有交换条件，那就是人类的鲜血！只要用你自己的鲜血去浇灌那黑色妖娆的曼佗罗花，花中的精灵就会帮你实现心中的愿望！只能用鲜血浇灌，因为他们热爱这热烈而有致命的感觉！ 只要用心培育的黑色曼陀罗能够通灵，因此它的花语是不可预知的死亡和爱。
尔时世尊。四众围绕。供养恭敬尊重赞叹。为诸菩萨说大乘经。名无量义教菩萨法佛所护念。佛说此经已。结跏趺坐。入于无量义处三昧。身心不动。是时乱坠天花。有四花。天雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，曼珠沙华。摩诃曼殊沙华。而散佛上及诸大众。 ——《法华经·卷一》 又云： ——云何曼陀罗华？ ——白圆华，同如风茄花。 ——云何曼殊沙华？ ——赤团华。 ——《妙法莲华经决疑》 曼珠沙华、曼陀罗华，是佛经中描绘的天界之花。 曼殊沙华、摩诃曼殊沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、芬陀利华、摩诃芬陀利华等等这些称谓源于梵语佛经，曾于《大乘妙法莲华经》中记载过。“摩诃”的意思是大，大乘梵语发音即为“摩诃衍那”，至于“衍那”就是乘载的意思，“华”在古汉语中即是“花”之意。这些词语出现在古梵文佛经中，意指地上之花。

④ 山茶花，曼陀罗，曼陀罗华，彼岸花，曼珠沙华，这几种花究竟都是什么关系，求大神解答

不是
曼陀罗与彼岸花、曼珠沙华和山茶花没有关系
山茶花与那三种花也没关系
只有彼岸花=曼珠沙华
哦，还有一种是白色的，叫做曼陀罗华，它的花形与彼岸花一样，只不过彼岸花为红色
山茶花不等于曼陀罗
曼陀罗：
曼陀罗（datura
stramonium）亦称“风茄儿”。茄科。一年生有毒草本。
山茶花：
山茶花为常绿阔叶灌木，又名茶花，为山茶科山茶属植物。
至于曼陀罗树，那是山茶花的古称
有一种说法：
“道家言，北斗有陀罗星使者，手执此花（山茶花），后人因此名曰“曼佗罗”，看来是有人把“陀罗”和“曼佗罗”混淆了，以讹传讹，就把山茶和曼佗罗混淆了。
”

⑤ 山茶花的别称是什么

山茶花，别名抄玉茗花袭、耐冬、曼陀罗等。

⑥ 适合家里养的“吉祥花”有很多，养在家里很喜庆，你喜欢哪种

进入9月以后，各地气温都出现了不同程度的下降，随着气温的下降，花友们又可以种植自己喜欢的花卉了。我们可以在家种上一些漂亮的，寓意好的花卉，现在容姐给你推荐3种“吉祥花”，吉祥富贵又喜庆，颜值还都很高。喜欢的花友，来看看都是什么花吧！

喜欢养花，家里就养上3种吉祥花，不仅个个颜值很高，而且又寓意吉祥富贵，也就难怪很多花友都喜欢养殖了。你喜欢这三种花吗？

⑦ 曼陀罗和山茶花等同吗

不是同一种东西。

曼陀罗：茄科曼陀罗属.一年生草本植物。
山茶花：山茶科山茶属，多年生灌木。

有的地区，把山茶花叫做曼陀罗树。但是山茶花和曼陀罗是不同的东西。

曼陀罗有毒，不要误食。

曼陀罗资料：http://ke..com/view/417.htm
山茶花资料：http://ke..com/view/4500.htm

⑧ 茶花和曼佗罗花一样吗

关于曼佗罗与茶花，确实有很多不同的说法，我所了解的是这样：

曼佗罗（Datura），又名天使的号角（Angel’sTrumpet），一年生。叶有麝香味；花喇叭状，气味独特；蒴果上有尖刺。叶互生，叶片卵圆形，边缘具不规则的波状浅裂或疏齿，具长柄。脉上生有疏短柔毛。花单生在叶腋或枝叉处；花冠漏斗状，白色至紫色。蒴果卵圆形，表面有硬刺，熟时四瓣裂。种子稍扁肾形，黑褐色。分为大花（白花）曼佗罗、红花曼佗罗、紫花曼佗罗等种类。曼佗罗花全株有毒，以果实以及种子毒性最大，干叶的毒性则比鲜叶小，其叶、花、籽均可入药。

山茶花——别名：曼陀罗树。山茶花有许多别称，值得一提的是“曼陀罗”这一与宗教有关的别名，据道家言，北斗有陀罗星使者，手执此花，后人因此名曰“曼佗罗”，看来是有人把“陀罗”和“曼佗罗”混淆了，以讹传讹，就把山茶和曼佗罗混淆了。

⑨ 曼陀罗的其他名称

曼陀罗或称曼荼罗、满达、曼扎、曼达，梵文:mandala。意译为坛场，以轮围具足或“聚集”为本意。指一切圣贤、一切功德的聚集之处。供曼扎是积聚福德与智慧最圆满而巧妙的方法，以曼达的形式来供养整个宇宙，是很多方法中最快速，最简单，最圆满的。曼陀罗是僧人和藏民日常修习秘法时的"心中宇宙图"，共有四种，即所谓的"四曼为相"，一般是以圆形或正方形为主，相当对称，有中心点。 别名：醉心花、狗核桃、洋金花、枫茄花、万桃花、闹羊花 科属：茄科曼陀罗属.一年生草本植物。 简介： 在我国又叫风茄儿、疯茄花、洋金花、野麻子、醉心花、狗核桃、万桃花、闹羊花等。 为茄科曼陀罗属植物泛称，有时专指其中一种。 曼陀罗原产热带及亚热带，我国各省均有分布。喜温暖、向阳及排水良好的砂质壤土。广布全国各地。主要为害棉花、豆类、薯类、蔬菜等。 文化底蕴 曼陀罗又叫洋金花、大喇叭花、山茄子等，多野生在田间、沟旁、道边、河岸、山坡等地方，原产印度。意译作圆华、白团华、适意华、悦意华等。 阿育王经七曰：‘漫陀罗，翻圆华。’法华光宅疏一曰：‘曼陀罗华者，译为小白团华。摩诃曼陀罗华者，译为大白团华。’法华玄赞二曰：‘曼陀罗华者，此云适意，见者心悦故。’慧苑音义上曰：‘曼陀罗华，此云悦意华，又曰杂色华，亦云柔软华，亦云天妙华。’ 地区分布 曼陀罗广泛分布于世界温带至热带地区，我国各省区均产。曼陀罗又叫洋金花、大喇叭花、山茄子等，多野生在田间、沟旁、道边、河岸、山坡等地方，原产印度。

⑩ 大哥大姐们，曼陀罗和曼佗罗究竟有什么区别，到底哪个是茶花，哪个是有毒的。

曼陀罗是“茄科”草本植物、是毒花，
曼陀罗的根部有麻醉和迷幻效果；
曼佗罗是花本植物是茶花，就是山茶花的别名而已。
曼佗罗是梵语，意为“悦意”，是佛家祥瑞之花。