梅花沉

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㈡ 关于梅花的诗句及赏析

墨梅

王冕

我家洗砚池头树，

个个花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，

只留清气满乾坤。

【注释】

⑴ 墨梅：水墨画的梅花。

⑵ 洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。

⑶ 淡墨痕：指淡墨勾画出来的梅花的样子。水墨画中将墨色分为几种，如，淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。

⑷ 清气：清香。这里指纯洁的人品，高尚的节操。

⑸ 乾坤：天地，人间。乾代表天，坤代表地。

【赏析】

这首诗是题写在良佐所画《梅花图》上的七言绝句，是王冕画梅生涯和自我性情的写照。

墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。

开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。

三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。

这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。

卜算子 咏梅

陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香故如故.

译文:
驿亭之外，靠近断桥的旁边，孤单寂寞地绽开了花，却无人作主。每当日色西沉的时候，总要在内心泛起孤独的烦愁，特别是刮风下雨。

不想费尽心思去争芳斗春，一意听凭百花去嫉妒。零落凋残变成泥又碾为灰尘，只有芳香依然如故。

注释:
（1）驿（yi 去声）：古代大路上的交通站。这句写的是幽僻无人来往的地方。
（2）寂寞：冷清。无主：没有人过问。
（3）著（zhuo 阳平声）：加上。
（4）这一行说：自己不想费尽心思去争芳斗艳，完全听凭百花去妒忌吧。
（5）碾（nian 上声）：轧碎。作尘：变成灰土。
（6）香如故：香气还是照旧不消失。

赏析:
梅花是中国古代文人墨客千年吟咏不绝的主题。宋代林和靖，这位赏梅爱梅的大隐士就有不断吟唱梅花的诗篇。以“妻梅子鹤”的感情寄寓于梅花之中，可谓爱梅之最的文人了。毛主席在这里所据陆游咏梅词，反其意而用之的《卜算子·咏梅》的确与陆游所写大相径庭。陆游写梅花的寂寞高洁，孤芳自赏，引来群花的羡慕与嫉妒。而主席这首诗却是写梅花的美丽、积极、坚贞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新时代革命者的操守与傲骨。中国写梅之诗不计其数，大意境与大调子都差不多；毛主席的确以一代大诗人的风范，出手不凡，一首咏梅诗力扫过去文人那种哀怨、颓唐、隐逸之气，创出一种新的景观与新的气象，令人叹为观止，心服口服。

年复一年，风雨送春归去，但漫天大雪又将春天迎了回来。哪怕县崖峭壁上结下百丈冰棱，面对如此盛大寒冷的冬景，梅花仍然一支独秀，傲然挺拔。诗人当然也依古训，以诗言志，也借梅寄志。就在这“高天滚滚寒流急”的严峻当口（即：当时中国的三年自然灾害，以及反帝、反修的激烈斗争），诗人以隆冬里盛开的梅花勉励自己，劝慰他人，应向梅花学习，在如此险峻的情况下，勇敢地迎接挑战，去展示自己的俊俏。诗人这个“俏”字用得极好，梅花从未出现这的形象就在这一个字上出现了。这是喜悦者的形象、自信者的形象、胜利者的形象，当然这不仅是诗人眼中梅花的形象，也是诗人自己以及中国共产党人的形象。这个“俏”包含了多少层深刻的含义啊，积极进取、永不屈服。

下阕，诗人又把梅花的形象向纵深引导，它虽俏丽但不掠春之美，只是一名春天使者，为我们送来春的讯息。而当寒冬逝去，春光遍野的时候，梅花却独自隐逸在万花丛中发出欣慰的欢笑。梅花，它在诗人眼中是一名战士，它与严寒搏斗，它只为了赢得春天，通报春天的来临，然后退去，并不强夺春天的美景。这一形象是大公无私、默默奉献的形象。诗人在此已大大地深化了梅花的形象，它已成为一名国际共产主义战士的形象，它已从一个中国革命者成为一名世界革命者。梅花在新中国里，它的形象已被诗人塑造成型，更加丰满高大了。

㈢ 有些老人甚至说她的美艳简直胜过了我妈妈当年的风韵.啥意思

是严冬轻声奏响的一个音符，是皑皑白雪下的一枝娇媚。是冰冻三尺时的一缕幽芳，是万木萧瑟中的一出惊喜。
是岁寒三友中的一位君子，是百花凋敝时的一位仙子。是夜深新月下的一声情语，是庭院窗边的一抹浮影。
是冬日独艳的一朵，是春天将来的信使，在万千的花色中，这便是梅花了。
古人咏梅的诗，大约分成四种，或咏其风韵独胜，或吟其神形俱清，或赞其标格秀雅，或颂其节操凝重。自宋代以后，借梅来抒发闺怨情怀的诗渐少，而写其意象之美，赞颂它坚贞品格的诗，则渐渐流行起来。明代高启的《梅花诗》，便是其中一首。不过，他的诗更具特色的一点，是梅花在传统的意象之外，更被带上了诗人本身强烈的主体色彩，诗中的梅花，好像就是诗人自己的精神化身。
“雪满山中高士卧，月明林下美人来”。高启的梅花诗，将雪与梅，当作是匹配的高士美人。
梅与雪，常常在诗人笔下结成不解之缘。宋代王安石便有“遥知不是雪，为有暗香来”的名句。“踏雪寻梅”更成为许多人冬日的乐趣。梅伴雪生，正生出梅的坚强与高洁；雪为梅衬，又衬出梅的美丽与多情。正是似雪非雪，似梅非梅的意境，才让这冬日赏梅，显得情趣盎然，也让这咏梅之诗，充满了悠然的韵味。

梅花绝句之一 陆游（宋）

闻道梅花坼晓风，
雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，
一树梅花一放翁。

梅花绝句之二 陆游（宋）

幽谷那堪更北枝，
年年自分着花迟。
高标逸韵君知否，
正是层冰积雪时。

陆游的诗，总是那样满怀，就连咏梅，也不是那小家碧玉般的玩味，或是朦胧婉转的吟咏。“化身”一字，像是全诗的诗眼，让诗人的想象飞腾而起，咏梅之心，更是跃然纸上。 梅花是陆游平生最爱的花，那一树怒放的梅花，燃烧着诗人从未冷却的热情，或许，诗人也更希望他的爱国之心，能如这树树梅花，处处盛开。
梅开盛时，有人赏梅；瑞雪过后，有人寻梅。但可能很少有人知道，在梅含苞欲放时，还有探梅一说。探梅须及时，过早含苞未放，迟了便落英缤纷。将开未开之时，正是梅花最美之时，半遮半掩，略有羞涩，仿佛靠近那丝丝缕缕的花蕊，便能听见盈盈花语的声音。
梅花的颜色有许多，红梅鲜艳热烈，黄梅妖娆跳跃，粉梅妩媚多情。却独有人喜欢白梅，在雪之中静静盛开，只等有心人的脚步，因它惊喜，为它感叹。
与那些缤纷的梅花相比，白梅更加沉静。它宁愿置身于冰雪覆盖的树林，也不愿象桃李那样，混杂在春天的芳尘之中。一剪寒梅傲立雪中，独有绽放时淡淡的芳香，仿佛将人的心事诉说。
王冕诗里的梅花，总是淡色的。这位中国古代著名的画家，也喜欢画自家的梅花。洗砚池边，一树一树的梅花开着，进到王冕的画里，便成了淡淡的墨痕，这淡淡的墨，正是他内心的折射——“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”
如果在诗人中找那淡淡的梅，李清照莫过于其中之一。她那些为人所熟知的诗，总是清清婉婉，字字珠玑，宛如一株清雅的梅，在繁乱的尘世中独自芬芳。她爱梅，梅花在她的诗里，也随她的际遇，盛开和凋零。
《渔家傲》是李清照少女时代的作品。此时，梅正在她的词中娇艳——明月金樽，玉人出浴，甚至有种她的作品中少见的华丽。后来，李清照与丈夫赵明诚几经聚散，于是有了“夜来沉醉卸妆迟，梅萼插残枝”的相思之苦；再到后来，兵荒马乱，国破家亡，即使对着一生眷爱的梅，她的心中，却生出“一枝折得，人间天上，没个人堪寄”的悲凉。
如果说李清照是一枝静素的白梅，那么，同是南宋词人的辛弃疾，便是一棵虬劲的老梅。他一生驰骋疆场，即便到了晚年，仍然雄心不减，就如那在凌厉风雪中挺立的梅树，用坚强的枝丫，撑起一树怒放的梅花。

临江仙&#;探梅 辛弃疾（宋）

老去惜花心已懒，爱梅犹绕江村。
一枝先破玉溪春。更无花态度，全有雪精神。
剩向空山餐秀色，为渠著句清新。
竹根流水带溪云。醉中浑不记，归路月黄昏。

是不惧风霜的一派气节，是赛过百花的一抹清丽；是挺立严寒的一种意志，是与世无争的一片高洁；是与月相伴的清雅，是伴雪而生的芬芳；是秀美的寄托，也是孤独心事的低诉；是独傲世间的勇气，也是苦苦绽放的思念。可柔、可刚；亦柔、亦刚，这便是梅花，古往今来，在千万诗人的笔墨中，蘸成不同的颜色，不同的浓淡，不同的爱恨情怨。

这是央视的一篇电视散文，名字是《踏雪寻梅》。很不错的一篇写景散文
以上是上篇，你可以从中择选你需要的。
以下的是下篇。

我生在江南，我喜欢梅，不是因为历代文人墨客的喜爱，亦不是因为那些流传千载的诗文，我只是喜欢。喜欢她断然的清绝与令人不敢逼视的风雅，喜欢她素瓣掩香的蕊，喜欢她团玉娇羞的朵，喜欢她横斜清瘦的枝，更喜欢她是月色黄昏里一剪闲逸。那一剪寒梅，从三千年前的诗经走来，穿过依依古道，穿过魏晋玄风，穿过唐月宋水，落在了生长闲情的江南，落在了我的心里。
踏雪寻梅，仿佛是宿命的约定，这约定，期待了三生，穿越万水千山，才与我悠然地邂逅。我踏雪而来，没有身着古典的裙衫，没有斜插碧玉簪儿，也没有走着青莲的步子。我寻梅而来，没有携带匆匆的行色，没有怀揣落寞的心情，亦没有心存浓郁的相思。我只是来轻叩深深庭院里虚掩的重门，来寻觅纷纷絮雪间清淡的幽香，来拾拣惶惶岁月里繁华的背影。
我拾径而上，漫步在幽静的梅园，立于花影飞雪之间，恍若隔世遥云，浮游仙境。百树梅花，竞相绽放，或傍石古拙，或临水曲斜，那秀影扶风的琼枝，那暗香穿盈的芳瓣，无须笔墨的点染，却是十足的诗味沉酣。人入梅林，絮雪埋径，又怎会在意红尘的纷呈变化？又怎会去计较人生的成败得失？如果你选择了宁静，浮华就会将你疏离。
雪中寻梅，寻的是她的俏，她的幽，她的雅。那剪寒梅，是青女轻玉指，散落人间的思绪；是谢娘彩衣倚栏，观望吟咏的温婉。 “疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”疏影暗香，如此高雅的意境，暗合了林和靖悠然隐逸的恬淡情怀。林和靖一生隐居孤山，依山种梅，修篱养鹤。他淡泊名利，绝意仕途，梅为妻，鹤为子，清莹的冰骨，宛然的风节让后人称叹。苦短人生，有几人舍得轻轻抛掷；锦绣年华，又有几人不去孜孜追求。纵有高才雅量，也未必能看淡世事的消长，悟出生命的真意。
雪落人间，舞弄如絮的轻影，穿庭弄树，推窗问阁。我飘忽的思绪，在无岸无渡的时空里回转，我恬静的心怀，在花香酣梦的风景里吟哦。“江南无所有，聊赠一枝春。”梅花宛如知己，将某个温暖的瞬间凝望成永恒。一枝梅花，牵引出云梦般的往事，试问那位遥远的故人，是否还会记得这个素衣生香的女子？折一枝寒梅，寄与故人，若干年后，如果再度相逢，是否还会记得曾经青翠的记忆，记得昨日遗失的风景？天地间，雪花以轻盈的姿态做一次洁白的回想，追思过往，那些苦乐的年华，在寻梦者的眼睛里演绎着生命最初的乐章。
行走在幽境之中，所有的浮躁都会随之沉淀。见地上雪色晶莹，残香如梦，不由想起陆游笔下的梅花，“零落成泥碾作尘，只有香如故。”在这里，梅花曲折的命运，如同陆游坎坷仕途的剪影，这位失意英雄因为梅花的别有韵致而显得更加高洁深沉。哪怕零落成泥，也不会忘怀她冰雪的容颜，哪怕碾作尘土，也会记得她翩然离去的背影，哪怕繁华落尽，也会永恒留存她淡淡的幽香。
亭阁楼台，可见人间春意；清风寒雪，自引庭院幽香。我仿佛行走在千年的风景里，在曲径通幽处寻找古人散落的足迹。冰洁无尘的梅花，以超然脱俗的气韵在翰墨里飘香，以轻逸若仙的风骨守护人间至真的纯净。那执手相看的身影，与世无争的高雅，感动着我踏雪寻幽的心灵。也想学古人寻觅清幽之处种梅赏梅，也想在匆匆流淌的时光里写出千古文章。此处，却成了无字之诗，任由思绪在梅与雪的呼应中，畅意游走。
那一片冰雪的世界里，有红装绿裹的孩童，在晶莹的冰层上追闹嬉戏，尽情地滑翔。那天真无邪的笑容，那忘乎所以的快乐，是一幅意趣盎然的生活画卷，舒展着他们飞天的梦想。不知谁家的孩子，他年还会来寻觅今日宛转的童贞，不知谁家的孩子，还会记得这一次追风逐云的冰上舞蹈。我从来没有这样向往远方，我希望借着鸟儿的翅膀，在碧空无垠的天际，在浩瀚清澈的冰雪中，做一次忘我沉醉的飞翔。
踏雪而来，乘风而去，离合的光影在明亮的阳光下升腾灵魂的舞蹈。或聚或散的梅花沉睡在冰雪的梦呓里，引领我年轻的生命到达春意盎然的地方。寻思古人，同样的赏梅，却有诗人把酒而吟的雅致，却有离人见梅思物的忧伤，更有老者抚今追昔的感慨。一缕诗心，穿越楚辞汉赋，流经唐诗宋词，飞度千山碎雪，抵达繁华的今世。江南梦逸，云水声寒，今生，我愿意做一剪轻逸的梅花，在风雪中傲然地绽放，带着今生的夙愿，带着隔世的梅香。

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㈣ 梅花的木质硬吗能沉水吗

梅花的木质不硬不能沉水。
木质部由导管、管胞、木纤维和木薄壁组织细胞以及木射线组成。
木质部（xylem）维管植物（蕨类植物、裸子植物和被子植物）中，主要起输导水分和无机盐，并有支持植物体作用的复合组织。
基本特点
木质 mùzhì
指组成乔木或灌木茎和枝在树皮下的大部分坚硬纤维物质。
在植物体中，不同细胞的细胞壁组分变化很大，这是由于细胞壁中还渗入了其他各种物质的结果。常见的物质有角质、栓质、木质、矿质等。
木质是亲水性的，它有很大的硬度，因此，木质化的壁既增加了机械强度，又能透水。

㈤ 踏雪寻梅有么，谢谢了好人一生平安

《丽江春雪》

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。一场春雪的突然降临，把丽江装点成了一座美丽的童话世界。

在丽江，雪是最难捉摸的，就象一个调皮的精灵，从来不听从人们的摆布或是为人们所预知。虽然玉龙雪山的冰川历历在目，但对于古城来说，雪仍然是一个难以请到的贵客。在你攒足了心情，期待着她的光临时，她却躲到不知什么地方去了，而当你以为她忘记了丽江，收好了所有的冬衣，以为来年才可见到她的芳容时，雪却又惦着脚尖轻轻来到你的面前，给你一个措手不及的惊喜。

2005年的春雪，象一个冬眠够了的尤物，在春暖花开的时节才突然来临。她仿佛要尽力表现自己的青春活力，竟然一下就是三天，赐给了古城一件奇妙的礼服，送给了大家一个难忘的惊喜。

丽江下雪的前奏往往是连绵阴雨，然后是雨夹雪，接下来才是纷纷扬扬的雪花。丽江下雪，不会使人联想到冷酷，也不会使人感觉到严寒，丽江的雪只会使人感到美妙无比。雪花忽悠忽悠地飘落，沾在你的手上，你的脸上，象宠物的唇吻你，冰凉中透着一丝柔情。

不知道为什么，一下雪，人们就会往古城跑。确实，古城赏雪别具风味。这只能有一个解释，因为下雪是地球上最古老的自然现象，只有在相对古老的街巷，人们才能感觉到雪的美丽和真实吧。雪景中，古老的街巷都呈现出别样的景色，与阳光下的不同，与灯光下的也不同。人们都在尽情地享受着这难得的美景，享受着这罕见的情致。

雾里看花，花便有了一种因朦胧而产生的美。而雪中看花，你会感叹雪的高洁，花的坚强，也会赞美雪与花共同创造的新景象。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”这样的诗句会不咏自来。虽然梅花已经远去了，但春天的花在雪中傲然开放却有另一种风采。“竹疏烟补密，梅瘦雪添肥。”这是怎样的诗情画意呀!

在雪中走进木府，木府也全变了样。雪中的木府，显得更加肃穆而庄严了。这时候，你会更多地想起木氏的古老传说，想起几百年前，在同一个地方，同样下雪的时候，这里曾经演绎过怎样的故事呢?

近距离地赏够了雪，也可以看看白雪覆盖下的古城全景。毫无疑问，远观雪景的最佳去处是狮子山。登上狮子山的最高点万古楼，丽江古城和丽江新城都尽收眼底，这样银装素裹，这样高洁无瑕的境界，真的只有在雪天才能看到啊。

告别古城，你可以去黑龙潭。玉龙雪山隐没在雪帘里，黑龙潭也象蒙上了一层薄纱，有一种特别的朦胧之美。“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。”就这样，你也成为了雪中的风景。

如果赏雪、踏雪而意犹未尽，人们可以加入打雪仗、堆雪人的行列。打雪仗堆雪人是下雪天最令人兴奋，也最有趣味的活动了。

堆雪人，可能是世界上最古老、最普及又最廉价的雕塑艺术活动。

最喜欢堆雪人的是孩子们，一堆无形的雪团在孩子们的小手下变成了一个个趣味十足的雪人，那种创造给人带来的快乐，可能一生都难以忘记。

一堆毫无生命的雪，在孩子们手下，经过压、捏、搓等动作，一个妙趣横生的雪人就诞生了。安上眼睛，雪人就活了，做上嘴巴，雪人就笑了。这时候，别说孩子，就连大人们都替他们高兴。

当然，堆雪人并不是孩子们的专利，见到这么难得的雪景，老人也会童心萌发，秀一回自己的雕塑手艺。瞧这位大爷!他的认真劲儿一点儿也不比孩子差。

面对这么美的雪景，妇女们自然也不甘落后，而且雪人还要做成女性模样，给雪人插上花冠，围上羽毛围巾，简直就象对待自己的孩子一样。

常言说，现代经济就是眼球经济，谁吸引住人们的眼球，谁就能赢得市场。看来这位商家也深谙此道，商店门口的雪人都堆出民族特色了，路人自然要多看几眼。

天冷，但又不能关门，请雪人值班迎宾，无疑是一个很好的创意。

这个也不错，雪人与店铺所售的卡通物品风格一致。

出租车也不忘吸引眼球，在车顶、车前各塑一个雪人，好不热闹。

这辆车把雪人堆到了车尾，回头率可就高了。

这个雪天过得真是痛快呀!可惜没人组织一次堆雪人大赛，不然，说不定还能培养出几位雕塑艺术家呢。

如果说打雪仗、堆雪人是一种低层次游戏的话，那么在雪地里习文练武，毫无疑问是高层次的享受和境界了。

瞧这两位习武者，在雪地里舒展拳脚，尽情接纳大自然的真气，在绵绵不绝的太极里感悟人生，这是让人何等羡慕的精神享受啊。

再看这位画家，在雪地里画速写!把丽江古城雨雪风霜中的各样景色都画出来，这又是多么美好的追求啊。

常听人说，雪是无根之水，用雪水烹茶是人生的一大享受。这不，善饮茶者就邀上三、五知已，就雪烧水，烹天下名茶，那滋味，与平时确有不同。几杯滚热的茶汤下肚，禁不住感叹，人生当此足矣!

雪还在纷纷扬扬的下着，人们的诗情也在春雪中一点点集聚。这真是一个美丽有趣的春天啊!

《踏雪寻梅》(上)

是严冬轻声奏响的一个音符，是皑皑白雪下的一枝娇媚。是冰冻三尺时的一缕幽芳，是万木萧瑟中的一出惊喜。

是岁寒三友中的一位君子，是百花凋敝时的一位仙子。是夜深新月下的一声情语，是庭院窗边的一抹浮影。

是冬日独艳的一朵，是春天将来的信使，在万千的花色中，这便是梅花了。

山园小梅 林逋(宋)

众芳摇落独暄妍，

占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，

暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，

粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，

不须檀板共金樽。

古人咏梅的诗，大约分成四种，或咏其风韵独胜，或吟其神形俱清，或赞其标格秀雅，或颂其节操凝重。自宋代以后，借梅来抒发闺怨情怀的诗渐少，而写其意象之美，赞颂它坚贞品格的诗，则渐渐流行起来。明代高启的《梅花诗》，便是其中一首。不过，他的诗更具特色的一点，是梅花在传统的意象之

外，更被带上了诗人本身强烈的主体色彩，诗中的梅花，好像就是诗人自己的精神化身。

梅花诗 高启(明)

琼枝只合在瑶台，

谁向江南处处栽。

雪满山中高士卧，

月明林下美人来。

寒依疏影萧萧竹，

春掩残香漠漠苔。

自去何郎无好咏，

东风愁绝几回开。

“雪满山中高士卧，月明林下美人来”。高启的梅花诗，将雪与梅，当作是匹配的高士美人。

梅与雪，常常在诗人笔下结成不解之缘。宋代王安石便有“遥知不是雪，为有暗香来”的名句。“踏雪寻梅”更成为许多人冬日的乐趣。梅伴雪生，正生出梅的坚强与高洁;雪为梅衬，又衬出梅的美丽与多情。正是似雪非雪，似梅非梅的意境，才让这冬日赏梅，显得情趣盎然，也让这咏梅之诗，充满了悠然的韵味。

梅花绝句之一 陆游(宋)

闻道梅花坼晓风，

雪堆遍满四山中。

何方可化身千亿，

一树梅花一放翁。

梅花绝句之二 陆游(宋)

幽谷那堪更北枝，

年年自分着花迟。

高标逸韵君知否，

正是层冰积雪时。

陆游的诗，总是那样激情满怀，就连咏梅，也不是那小家碧玉般的玩味，或是朦胧婉转的吟咏。“化身”一字，像是全诗的诗眼，让诗人的想象飞腾而起，咏梅之心，更是跃然纸上。 梅花是陆游平生最爱的花，那一树怒放的梅花，燃烧着诗人从未冷却的热情，或许，诗人也更希望他的爱国之心，能如这树树梅花，处处盛开。

梅开盛时，有人赏梅;瑞雪过后，有人寻梅。但可能很少有人知道，在梅含苞欲放时，还有探梅一说。探梅须及时，过早含苞未放，迟了便落英缤纷。将开未开之时，正是梅花最美之时，半遮半掩，略有羞涩，仿佛靠近那丝丝缕缕的花蕊，便能听见盈盈花语的声音。

梅花的颜色有许多，红梅鲜艳热烈，黄梅妖娆跳跃，粉梅妩媚多情。却独有人喜欢白梅，在雪之中静静盛开，只等有心人的脚步，因它惊喜，为它感叹。

与那些缤纷的梅花相比，白梅更加沉静。它宁愿置身于冰雪覆盖的树林，也不愿象桃李那样，混杂在春天的芳尘之中。一剪寒梅傲立雪中，独有绽放时淡淡的芳香，仿佛将人的心事诉说。

早梅 张谓(唐)

一树寒梅白玉条，

迥临村旁傍溪桥。

不知近水花先发，

疑是经冬雪未销。

白梅 王冕(元)

冰雪林中著此身，

不同桃李混芳尘。

忽然一夜清香发，

散作乾坤万里春。

王冕诗里的梅花，总是淡色的。这位中国古代著名的画家，也喜欢画自家的梅花。洗砚池边，一树一树的梅花开着，进到王冕的画里，便成了淡淡的墨痕，这淡淡的墨，正是他内心的折射--“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”

如果在诗人中找那淡淡的梅，李清照莫过于其中之一。她那些为人所熟知的诗，总是清清婉婉，字字珠玑，宛如一株清雅的梅，在繁乱的尘世中独自芬芳。她爱梅，梅花在她的诗里，也随她的际遇，盛开和凋零。

渔家傲 李清照(宋)

雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。

香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。

造化可能偏有意，故教明月玲珑地。

共赏金樽沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。

《渔家傲》是李清照少女时代的作品。此时，梅正在她的词中娇艳--明月金樽，玉人出浴，甚至有种她的作品中少见的华丽。后来，李清照与丈夫赵明诚几经聚散，于是有了“夜来沉醉卸妆迟，梅萼插残枝”的相思之苦;再到后来，兵荒马乱，国破家亡，即使对着一生眷爱的梅，她的心中，却生出“一枝折得，人间天上，没个人堪寄”的悲凉。

如果说李清照是一枝静素的白梅，那么，同是南宋词人的辛弃疾，便是一棵虬劲的老梅。他一生驰骋疆场，即便到了晚年，仍然雄心不减，就如那在凌厉风雪中挺立的梅树，用坚强的枝丫，撑起一树怒放的梅花。

临江仙·探梅 辛弃疾(宋)

老去惜花心已懒，爱梅犹绕江村。

一枝先破玉溪春。更无花态度，全有雪精神。

剩向空山餐秀色，为渠著句清新。

竹根流水带溪云。醉中浑不记，归路月黄昏。

是不惧风霜的一派气节，是赛过百花的一抹清丽;是挺立严寒的一种意志，是与世无争的一片高洁;是与月相伴的清雅，是伴雪而生的芬芳;是清纯秀美的寄托，也是孤独心事的低诉;是独傲世间的勇气，也是苦苦绽放的思念。可柔、可刚;亦柔、亦刚，这便是梅花，古往今来，在千万诗人的笔墨中，蘸成不同的颜色，不同的浓淡，不同的爱恨情怨。

踏雪寻梅 (下)

我生在江南，我喜欢梅，不是因为历代文人墨客的喜爱，亦不是因为那些流传千载的诗文，我只是喜欢。喜欢她断然的清绝与令人不敢逼视的风雅，喜欢她素瓣掩香的蕊，喜欢她团玉娇羞的朵，喜欢她横斜清瘦的枝，更喜欢她是月色黄昏里一剪闲逸。那一剪寒梅，从三千年前的诗经走来，穿过依依古道，穿过魏晋玄风，穿过唐月宋水，落在了生长闲情的江南，落在了我的心里。

踏雪寻梅，仿佛是宿命的约定，这约定，期待了三生，穿越万水千山，才与我悠然地邂逅。我踏雪而来，没有身着古典的裙衫，没有斜插碧玉簪儿，也没有走着青莲的步子。我寻梅而来，没有携带匆匆的行色，没有怀揣落寞的心情，亦没有心存浓郁的相思。我只是来轻叩深深庭院里虚掩的重门，来寻觅纷纷絮雪间清淡的幽香，来拾拣惶惶岁月里繁华的背影。

我拾径而上，漫步在幽静的梅园，立于花影飞雪之间，恍若隔世遥云，浮游仙境。百树梅花，竞相绽放，或傍石古拙，或临水曲斜，那秀影扶风的琼枝，那暗香穿盈的芳瓣，无须笔墨的点染，却是十足的诗味沉酣。人入梅林，絮雪埋径，又怎会在意红尘的纷呈变化?又怎会去计较人生的成败得失?如果你选择了宁静，浮华就会将你疏离。

雪中寻梅，寻的是她的俏，她的幽，她的雅。那剪寒梅，是青女轻捻玉指，散落人间的思绪;是谢娘彩衣倚栏，观望吟咏的温婉。 “疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”疏影暗香，如此高雅的意境，暗合了林和靖悠然隐逸的恬淡情怀。林和靖一生隐居孤山，依山种梅，修篱养鹤。他淡泊名利，绝意仕途，梅为妻，鹤为子，清莹的冰骨，宛然的风节让后人称叹。苦短人生，有几人舍得轻轻抛掷;锦绣年华，又有几人不去孜孜追求。纵有高才雅量，也未必能看淡世事的消长，悟出生命的真意。

雪落人间，舞弄如絮的轻影，穿庭弄树，推窗问阁。我飘忽的思绪，在无岸无渡的时空里回转，我恬静的心怀，在花香酣梦的风景里吟哦。“江南无所有，聊赠一枝春。”梅花宛如知己，将某个温暖的瞬间凝望成永恒。一枝梅花，牵引出云梦般的往事，试问那位遥远的故人，是否还会记得这个素衣生香的女子?折一枝寒梅，寄与故人，若干年后，如果再度相逢，是否还会记得曾经青翠的记忆，记得昨日遗失的风景?天地间，雪花以轻盈的姿态做一次洁白的回想，追思过往，那些苦乐的年华，在寻梦者的眼睛里演绎着生命最初的乐章。

行走在幽境之中，所有的浮躁都会随之沉淀。见地上雪色晶莹，残香如梦，不由想起陆游笔下的梅花，“零落成泥碾作尘，只有香如故。”在这里，梅花曲折的命运，如同陆游坎坷仕途的剪影，这位失意英雄因为梅花的别有韵致而显得更加高洁深沉。哪怕零落成泥，也不会忘怀她冰雪的容颜，哪怕碾作尘土，也会记得她翩然离去的背影，哪怕繁华落尽，也会永恒留存她淡淡的幽香。

亭阁楼台，可见人间春意;清风寒雪，自引庭院幽香。我仿佛行走在千年的风景里，在曲径通幽处寻找古人散落的足迹。冰洁无尘的梅花，以超然脱俗的气韵在翰墨里飘香，以轻逸若仙的风骨守护人间至真的纯净。那执手相看的身影，与世无争的高雅，感动着我踏雪寻幽的心灵。也想学古人寻觅清幽之处种梅赏梅，也想在匆匆流淌的时光里写出千古文章。此处，却成了无字之诗，任由思绪在梅与雪的呼应中，畅意游走。

那一片冰雪的世界里，有红装绿裹的孩童，在晶莹的冰层上追闹嬉戏，尽情地滑翔。那天真无邪的笑容，那忘乎所以的快乐，是一幅意趣盎然的生活画卷，舒展着他们飞天的梦想。不知谁家的孩子，他年还会来寻觅今日宛转的童贞，不知谁家的孩子，还会记得这一次追风逐云的冰上舞蹈。我从来没有这样向往远方，我希望借着鸟儿的翅膀，在碧空无垠的天际，在浩瀚清澈的冰雪中，做一次忘我沉醉的飞翔。

踏雪而来，乘风而去，离合的光影在明亮的阳光下升腾灵魂的舞蹈。或聚或散的梅花沉睡在冰雪的梦呓里，引领我年轻的生命到达春意盎然的地方。寻思古人，同样的赏梅，却有诗人把酒而吟的雅致，却有离人见梅思物的忧伤，更有老者抚今追昔的感慨。一缕诗心，穿越楚辞汉赋，流经唐诗宋词，飞度千山碎雪，抵达繁华的今世。江南梦逸，云水声寒，今生，我愿意做一剪轻逸的梅花，在风雪中傲然地绽放，带着今生的夙愿，带着隔世的梅香。

《荒原眷恋·可可西里》(上篇)

献给索南达杰的诗

这是地球上最后的处女地。藏青色的高原上，留着亿万年的风沙，纵横的沟壑，像无尽的岁月留在老人脸上的沧桑烙印。这里的平均海拔是4700多米，地表之下两三米就是亘古不变的永久性冻土。这里气候极寒，常年大风，是人类极其恶劣的生存环境，却是野生动物的乐园。绵延起伏的山岭上，成群的藏羚羊和野牦牛欢快地奔跑，苍茫的青天中，秃鹫呼啸着飞过。这，就是我国最后一块保留着原始状态的自然之地和最大的无人区:可可西里。

在蒙语中，可可西里的意思是:美丽的草原，美丽的少女。而藏羚羊，就是可可西里美丽的象征。过去每年的6月，成群的藏羚羊越过青藏公路，由东向西去。8月20日左右又由西向东，它们过青藏路时铺天盖地，过往的车辆要等待很长时间。可是，这样动人的景象如今已经不复存在。欧美黑市上藏羚羊绒价格的飙升，刺激着盗猎者把枪口对准了它们。藏羚羊的一声声哀号，在无人区里久久回荡，这哀号穿越稀薄的空气，穿越苍茫的风沙，深深划在一个人的心口上!他就是原青海省治多县县委副书记杰桑·索南达杰。1992年7月在他一再要求下，治多县成立了西部工作委员会，专门负责可可西里自然资源的保护和开发，在恶劣的天气和自然条件下，他带领着仅有的几名干部，在高原深处巡逻，与盗猎分子开始了一场旷日持久的斗争。

1994年1月18日，在索南达杰第12次深入可可西里的时候，他没有能再回来，与18名盗猎分子的搏斗流尽了他最后一滴血。他临死前，还保持着跪射的姿势。那天，冬寒刺骨，索南达杰永远躺在了草原的怀里。

在风雪交加的昆仑山口上，我们见到了着一座高达20米的纪念碑。这是由民间自发捐款建造的索南达杰烈士纪念碑，整个纪念碑都被厚厚的积雪覆盖了，碑上刻着:功盖昆仑。他的黑白遗像，目光深沉而苍凉，带着不屈和希望，以及对这片荒原深深的眷恋。

索南达杰死后的第一个藏历年，治多县没有歌声，没有舞蹈，没有传统的请客、喝酒和转山。百姓们聚集在了柏木堆前:他们要为他们的英雄索南达杰举行火葬，这在藏区是只有活佛才有的葬礼仪式。雪山肃立，长号声咽，在这片考验生命与信仰的土地上，一首首雄浑阳刚的战歌终于继索南达杰之后高亢了起来。1997年，青海省成立了可可西里国家级自然保护区。第一个自然保护站建在了昆仑山口下，并起名为“索南达杰自然保护站”。

可可西里的夜晚，群星在藏蓝色的天穹中闪烁着耀眼的美丽光芒。正是为了这些光芒，索南达杰献出了他40岁的盛年生命。他的一生已经融入这片冷山与莽原，而他的后来者们正在那悲壮的道路上继续走下去。他们的努力，使可可西里正在重新恢复生机勃勃的自然风貌。据2005年初步统计，可可西里藏羚羊的种群数量已回升到余只。藏羚羊的微笑，便是对他们在天之灵最深沉的告慰。

《荒原眷恋·可可西里》(中篇)

晨曦初露，藏羚羊欢快奔跑的脚步，踩着第一缕阳光，唤醒了这片远离尘世而又充满故事的土地。可可西里是一个封闭式的自然保护区，有人说，里面只有两种人，一种是盗猎者，一种是反盗猎者。

在生存条件极其恶劣的荒原中，一种人为卑鄙的私利而冒险，另一种人，则为了高贵的信仰而执著，来到与危险和死亡擦肩的这里。

他们，就是可可西里自然保护区的志愿者们。

志愿者们说，可可西里，如果你要是去的话，五月份是正合适的，虽然那冷，但毕竟你能凿冰化雪，能吃到水。

现在正是五月，祖国的大江南北，正是桃红柳绿，百花鲜妍的季节。然而凿冰化雪，能吃到水，就足以让这些志愿者们感到满足。对于可可西里来说，这些人都是陌生人，他们都是从祖国各地遥遥而来，他们之前只是从电视上、报纸上或是书上读到过可可西里的名字。然而，他们却愿意放弃记忆里那些温暖富裕的日子，来这里凿冰化雪，与寂寞为伴。

在可可西里不断上演着的盗猎与反盗猎的故事，使这片最大的无人区，时时充满着悲壮的情感撞击。

那悲壮，对于亲身经历过的人而言，便成了一种嵌入生命的悲壮。这悲壮使得这些志愿者们，反而更加深沉地爱着这片土地，爱着这片寂寞的荒原，爱着这片战友们洒下过鲜血的地方。

舍去生命中的一个月，换来可可西里永远的和平，永远的安宁。

这句志愿者的誓言，让人落泪。

许多志愿者都这样告诉我们，这样的日子，不止是艰难，不止是磨练，不止是和人类生存极限挑战，也不止是和盗猎者斗争。在这里，他们读到了更多关于生命的启示。

对他们来说，当现实的艰险不断磨砺着生命时，心灵，也会变得和那里的天空一样高远而圣洁。

《荒原眷恋·可可西里》(下篇)

2003年，青年导演陆川带着摄制组深入我国最大的无人区，拍摄了电影《可可西里》，给许多不熟悉那里的人们，带来了最直逼心灵的震撼。而片中保卫藏羚羊的英雄日泰，便是以索南达杰为原型的。

电影中，发生在可可西里的是一个残酷的战争，一场见证生命和信仰的较量。而拍摄这部片子的过程，也像是一场战争，一场和自然恶劣条件的战争，一场涤荡心灵的战争。《可可西里》的导演陆川说，可可西里的故事难以诉说，只有真正走过的人才能体会。这句话听起来是那么熟悉，因为几乎每一个从可可西里走出来的人，都会这么说。大部分的人也许永远都不会有机会亲近可可西里这片神秘的土地，但正因为有了索南达杰的牺牲、一代一代巡山队员的奉献、有了无数志愿者的投入、有了电影《可可西里》，我们的心正离它越来越近。

㈥ 梅花象征什么

梅花象征：高洁、 傲骨之风 、不畏严寒、 坚强 、美丽 、贫寒却有德行的人，梅花代表着坚强的品格！

梅花是中华民族的精神象征，象征着坚韧不拔，奋勇当先，自强不息的精神品质。作为岁寒三友之一，自古以来，人们都对它赞赏有加，历代文人都留下了动人的作品来赞美梅花的精神品格，“遥知不是雪， 为有暗香来”的崇高品格和坚贞气节，它不与百花争春的高洁之美。因而，梅花又作为品格坚强、高风亮节之人的象征。

古往今来的诗人们还将梅花作为友谊的寄托。陆凯《荆州记》中写道“折梅逢驿使，寄于陇头人，江南无所有，聊赠一枝春”。他自江南寄一枝梅花赠与远方的范晔，梅花寄托了两人深厚的友谊。大诗人苏轼也有诗句云“携手江村，梅花飘裙。情何限，处处消魂”。

拓展资料：

梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。有关梅的传说故事、梅的美好寓意在我国流传深远，应用极广。

梅花是中国传统名花，它不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家为它赞美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻为民族的精华而为世人所敬重。中国历代文人志士爱梅、颂梅者极多。

㈦ 古诗！！王安石的《梅花》和沉毅的《秋菊》♀

香色俱佳 别具一格——谈王安石《梅花》
墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

梅花，香色俱佳，独步早春，具有不畏严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神，因而历来为诗人们所吟咏，所歌颂。在我国古代为数众多的咏梅诗中，王安石的《梅花》堪称一首饶有特色、脍炙人口的佳作。

这首咏梅诗吟咏的是早春之梅。全诗虽仅4句20字，却较为形象地刻画了早春梅花的神韵和香色。前两句“墙角数枝梅，凌寒独自开”，写颇有寒意的早春时节，万物皆未萌芽，唯独墙角数枝梅花迎寒绽开。这两句写梅花，不绘其形，而传其神。“墙角”二字点明地点；“独自开”与“数枝梅”相照应，传递了梅先天下春的信息；“凌寒”二字交代时间，突出了春梅于严寒中傲然怒放的性格特征。不过，这两句诗写梅花不畏严寒傲然怒放，并非首创。在此之前，已有别的诗加以描绘了。如南朝陈诗人谢燮的《早梅》诗：“迎春故早发，独自不疑寒。畏落众花后，无人别意看”，紧扣一个“早”字，用表现人的心理状态的“疑”与“畏”字写梅花，使之人格化，从而惟妙惟肖地反映了其傲霜斗雪迎春的高尚品格。

较之前两句，后两句“遥知不是雪，为有暗香来”写梅花的香色，则写得较为新颖别致。“遥知不是雪”，着眼于人们的视觉形象，含蓄地写梅花的纯净洁白。尽管这句诗否定了诗人于远处所看到的墙角凌寒独自绽开的数枝梅花是雪，但它实际上曲折地反映了梅白似雪的色彩。试想，假如这梅花不是白的，而是红的或是其他颜色，诗人会由此而联想到雪吗？正因为梅花似雪，唐代诗人张谓的《早梅》诗句“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”，以错把梅枝当作雪枝来反映白梅早发、皎洁似雪的特点，才给人以“错”而无误，“错”中见奇之感。

“遥知不是雪”这句诗，不仅含蓄地写梅花的纯净洁白，也间接地交代前两句中所写的迎寒怒放的“墙角数枝梅”实为诗人从远处隐隐约约中所见，且与诉诸人们嗅觉的下句“为有暗香来”一道写梅花的香色，诗句之间具有内在联系，显示出全诗结构的严谨。

诗人写梅香，没有借助任何形容词，亦未泼墨如云，大肆渲染，而是以“看似寻常最奇崛”（王安石语）的“遥知”这两句诗巧妙自然地出之。这两句诗之间具有因果关系。正因为有梅花的香气从远处袭来，才使诗人“遥知不是雪”。倘若梅花无香气，则诗人从远处隐隐约约看到的“墙角数枝梅”，是难免把它错当作雪枝的。以互为因果的两句诗写梅花，收到了香色俱佳的艺术效果，与张谓的《早梅》诗句有异曲同工之妙。

当然，“遥知”两句诗也未必是实写诗人于远处闻到梅花的香色，从而得出是梅非雪的结论，而只是虚写，极言梅花的香气之浓。

如果说，这首《梅花》诗所吟咏的梅花，不仅让人领略到其凌寒怒放的神韵，而且给人留下它香色俱佳、别具一格的鲜明印象，那么，这首诗本身也就如同它所吟咏的梅花，令人赏心悦目，获得艺术美的享受。

（原载《语言美》报；后收入作者专著《诗海拾贝》，江苏文艺出版社1997年版）

㈧ 作文 又见叶黄了花落了 帮我写一下

转眼间，又到了秋天。枯黄的树叶铺满了道路，一切都是那麽寂静，都是那么死气沉沉。忽然，一阵秋风袭来，落叶仿佛被注入了青春的活力，随风而起，在秋风的陪伴下翩翩起舞……他站在站台上，露出了甜美的笑容，因为他知道有一个人，此时正在牵挂着他……记得他工作之后第一次回家，在村口不远处有一个人穿着单薄的衣服，站在道旁——那就是他的母亲。还没等他走到母亲面前，母亲已经向他跑过来，看着母亲的动作，很明显母亲的腿脚已经大不如前了。“怎么样累不累？吃饭了吗？怎么穿这么少，天很冷的！”母亲上上下下大量着我的身体，如同检查着一件精美的瓷器，生怕有一点破损！自从工作之后，他还是第一次，这麽近距离的看着母亲，虽然母亲的脸已经被岁月摧残出一道道“伤疤”，犹如枯叶一般，但当母亲见到他的那一刻，母亲的脸上却绽放除了花儿一般笑容，好像孩童一般！“工作不好做吧！还顺利吗？”
“嗯，很顺利。”
“好好工作吧，不要应付。”
“和同事之间关系好吗？”
“嗯，不错。”
……
无论母亲问什么事情，他都向好的方面答，因为他明白：母亲为他操劳了半生，不能再把自己的伤痛转移到母亲身上。母亲接过他手里的行李，他开始很反对，但想了想还是放弃了，因为他不想让母亲感觉到自己已经老了，没用了，他知道母亲很要强。在刺骨的寒风中，母亲搂着儿子，像小时候一样！朝家的方向走去，那一刻他感觉到无比的温暖。
“嘀嘀”车已经来到站上，他面带笑容，再一次踏上了回家的旅途，一路上飘舞的落叶，总能勾起他脑海中母亲那张微笑的脸！

㈨ 又到花落时作文怎么写

又到花开花落时

若耶溪头春意悭，梅花独秀愁空山。

逢时决非桃李辈，得道自保冰雪颜。

仙去要令天下惜，折来聊伴放翁闲。

人中商略谁堪比，千载夷齐伯仲间。
————题记

又是一年冬去春来，走过了银装素裹的严冬，早春来的格外亲切，春风轻轻柔柔拂面而过。人们为春天的来临欢欣鼓舞，赞叹迎春花的艳丽，桃李的芬芳；而我却为梅花沉浸在淡淡的忧伤之中……

又是一个春寒依旧料峭的春日，漫步在回家的路上，路两旁种着冬日最亮丽的风景——梅花树。脚下踏过散落的梅花花瓣儿，我想，也许会脚底留香吧！花谢花飞花满天，香消玉殒谁人怜，梅花缓缓飘落……落地无声……已入了春，可还透着凉气，是舍不得暖和起来吗？是苍天在怜爱梅花吗？我想上苍也会和我一样，为这冬之骄子的香消玉殒而惋惜吧！

只见新人笑，怎闻旧人哭？春来了，带着那万紫千红娇滴滴的花来了。“小亭终日倚阑干，树树梅花看到残”。正值此时，“黄四娘家花满蹊”，一朵一朵的花争奇斗艳，人们流连忘返，只剩的梅花独自暗销魂……每年如此，每逢冬去春来时，我便格外的伤感，为飘零的梅花惋惜，惋惜美丽在万紫千红的春日昙花一现。虽不学林黛玉葬花，但也是将花瓣拾回家去，夹在某一本书中，珍藏着这份美丽……

我不是不爱像朱熹所说的 “胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”的春天，我不是不爱王维的 “桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。”只是曾经沧海难为水，我更爱：“梅蕊如红稻，中藏无尽香”的梅。

有一句诗中说：“待到秋来九月八，我花开后百花杀”这是描写秋菊的，但在我看来，写冬梅更为贴切：“待到冬来十一月，我花开后百花杀。”在寒冷的冬日，只有梅花一只独秀，凌寒独自开，没有其它与其媲美。“雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇绝”。雪梅相伴而至，在寒风中傲立着，昂首挺胸直视面对寒风的洗礼，在素裹的冬日里开出满树繁花，幽幽随风袭来冷香，给人沁人心脾的快意。而那些娇嫩的花呢？却不知道躲在哪里渴望着春的来临……渴望着在暖暖春风中摇曳着自己外美中干的身姿……“无意苦争春，一任群芳妒”，春来了，俗艳的桃李忍不住埋藏的一个冬季的闷骚，竞相开放，舒展着自己的躯干，是想压倒梅花的冷艳?也许真的应了这句话：长江后浪推前浪。不，不是的，我想梅这孤傲圣洁的仙子，她不屑与凡桃俗李在春光中争艳，正在百花齐放之时，梅花淡然的退出，只是“零落成泥碾作尘，只有香如故”……在生命的最后，梅花依旧无私的奉献着，变作春泥更护花……

又到花开花落时，看着众人在春风得意的桃李下拍照合影，心中更是一阵落寞和凄凉……在我看来他们被这表面的华丽欺骗了，那些娇媚的花朵，只是一具空壳罢了，能抵得住寒风刺骨吗？难道他们就忘了，在寒冷的冬日，是谁陪着我们走过来的？算了，道不同不相为谋。爱美之心，人皆有之，无可厚非。人人都喜欢美丽的事物，即使是虚有其表的东西，非贤人无有是心，贤人亦有，只是闲人可弃之罢了。或许，有的人乐于感受这世间所有的美丽呀！

“月笼明，窗外梅花瘦影横”。梅花已经全部凋零了，只有那傲骨映在月下。合上窗，躺在床上，眼皮愈来愈沉，慢慢的，好似灵魂出窍一般，身体飘飘然，腾空而起……轻盈身体在空中慢慢的飘呀飘，像一瓣小小的梅花瓣，落在满雪的山中……忽然间“雪满山中高士卧，月明林下美人来”。是圣洁脱俗的梅美人……我两坐在月下，斟茶一杯……畅谈人生……

㈩ 梅花几树临寒水,万般年上了滋味品浮沉是什么意思

应该就是说梅花经历严寒开放，展露出别样的韵味，俗世间的沉浮耐人品味。