松树和梅花
1、竹子：最重要的还是象征气节竹于风霜凌厉中苍翠俨然的品格。 竹子挺拔秀丽，岁寒不凋，自古以来，受到人们的普遍喜爱。
2、荷花 ：荷花具有出淤泥而不染品格，赏荷花高洁淡雅的气质，洁净和高雅，是一种洁身自好的坚守。荷花脚下虽是污浊的泥泞，但依然不改纯洁的志向，坚持走自己的路，不受环境的熏染。
3、梅花：象梅花能耐的住寒冷，即使在寒风中也能开花，象征着高洁的品质，不畏严寒，寓意着不受艰难所打倒，能勇敢面对生活中的寒冷。还象征着铮铮傲骨，是坚强、不屈不挠的象征，能表示自强不息的人。
4、松树：坚忍、顽强,显示着高风亮节的精神，松树还象征着奉献精神，松树的风格中还包含着乐观主义的精神。
(1)松树和梅花扩展阅读：
梅花并不想费尽心思与百花争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。这就是梅花风骨、梅花精神，也是古往今来的中国传统精神。
梅花的香是一种冷凝而幽静的暗香，是一种经历严寒冰霜后所散发的冷香，不媚俗、不轻佻，谦虚、低调，故梅之香有“一任群芳忌”之赞誉。漫步梅花树下，暗香浮动，以丰盈灵动了被冰雪冷冻的阡陌。
作为中国的的传统名花之首，梅花，凌寒独开，冰肌玉骨、芬芳毅然，浑身散发着一股坚贞不屈、傲霜斗雪的刚毅气质。一身正气凛然，清幽脱俗之美，自古以来即是人们的挚爱。被誉为花中之魁、“岁寒三友”之一。
⑵ 有关松树和梅花的诗句
大雪压青松, 青松挺且直。 要知松高洁, 待到雪化时。
陈毅的《青松》最熟不过了。。
“咬定青山不放松，任尔东西南北风”这是古诗对松树的描写。松树植根于高山峻岭之中，时时承受着来自方方面面的风吹雨打，但大雪压青松，青松挺且直。只要把根扎稳了，再大的风雪也不可怕。
大雪压青松,青松挺且直
偶来松树下,高枕石头眠;山中无尽日,寒尽不知年。
人生不得为松树,却遇秦封作大夫
松树千年朽,槿花一日歇。 毕竟共虚空,何须夸岁月。
松树
年代：【唐】 作者：【白居易】 体裁：【】 类别：【】
白金换得青松树，君既先栽我不栽。
幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。
秋宵辞
年代：【宋】 作者：【白玉蟾】 体裁：【乐府】 类别：【】
眇哉青松梢，高高九千尺。
两班森道傍，暮起凄黯色。
嗟彼昂藏姿，山林端可惜。
浩然呼西风，夜深鸣萧瑟。
此意偶相似，叹息复叹息。
青松一首送杨侍郎丈赴阙
年代：【宋】 作者：【度正】 体裁：【】 类别：【】
东山种青松，西山种桤木。
三年已成林，十载盘空谷。
桤成供烹爨，松成架巨屋。
所用各两涂，成功异迟速。
早作起揽袂，庖人已炊玉。
盈车载束薪，轧轧鸣车毂。
万家争欲买，须臾无一束。
樵夫喜易售，不知山已秃。
朝夕手不停，采采尝不足。
人情贵适用，那复问荣辱。
落落青松子，岁寒抱孤独。
大可充栋梁，小亦宜桁福。
奈何人不顾，偃蹇傲刍牧。
牵补芘风雨，无复思营筑。
有如命召公，往欲寻洛卜。
首当开明堂，号令于此肃。
明堂礼有制，伻图载简牍。
殷人崇以三，周制加其六。
广袤度尤严，所冀容群服。
奉璋列左右，天颜中穆穆。
规恢既宏远，制作难逼促。
当资合抱干，一柱扶天轴。
切勿用小材，小材必倾覆。
操斤走宇内，濯濯无遗育。
坚刚老不枯，允哉东山麓。
殷勤谢匠氏，所望一留目。
勿谓道里远，登载容万犊。
君王顾之叹，巨用必收录。
修竹操亦奇，谨毋遗修竹。
王安石《梅》
墙角数枝梅， 凌寒独自开。
遥知不足雪 ，为有暗香来。
苏东坡《红梅》
年年芳信负红梅，
江畔垂垂又欲开。
珍重多情关伊令，
直和根拨送春来。
宋·苏轼《赠岭上梅》
梅花开尽白花开，过尽行人君不来。
不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。
白居易《新栽梅》
莫怕长洲桃李嫉,
池边新栽七株梅，
欲到花时点检来。
今年好为使君开。
元·王冕《梅花》
三月东风吹雪消，湖南山色翠如浇。
一声羌管无人见，无数梅花落野桥。
元 王冕《白梅》
冰雪林中著此身，
不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，
散作乾坤万里春。
元 王冕《墨梅》
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
李清照《渔家傲》
雪里已知春信至，
寒梅点缀琼枝腻，
香脸半开娇旖旎，
当庭际，
玉人浴出新妆洗。
造化可能偏有意，
故教明月玲珑地。
共赏金尊沉绿蚁，
莫辞醉，
此花不与群花比。
李清照《玉楼春.红梅》
红酥肯放琼苞碎，
探著南枝开遍末？
不知酝藉几多时，
但见包藏无限意。
道人憔悴春窗底，
闷损阑干愁不倚。
要来小看便来休，
未必明朝风不起。
柳宗元《早 梅》
早梅发高树，回映楚天碧。
朔风飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客。
江梅(杜甫）
梅蕊腊前破，梅花年后多。
绝知春意好，最奈客愁何？
雪树元同色，江风亦自波。
故园不可见，巫岫郁嵯峨。
咏梅（陆游）
驿外断桥边，
寂寞开无主。
己是黄昏独自愁，
更著风和雨。
无意苦争春，
一任群芳妒。
零落成坭碾作尘，
只有香如故。
咏梅（毛泽东）
风雨送春归，
飞雪迎春到。
己是悬崖百丈冰，
尤有花枝俏。
俏也不争春，
只把春来报。
待到山花烂漫时，
她在丛中笑。
咏梅（郭沫若）
晨见梅花愁，
今见梅花笑。
本有东风孕满怀，
春伴梅花到。
风雨任疯狂，
冰雪随骄傲。
万紫千红结队来，
遍地吹军号。
⑶ 松树丶梅花丶竹子它们具有什么的品质
岁寒三友之一，梅花有着凌霜傲雪的精神，竹子代表虚心、有节，松树象征坚贞的专气节。 古人把竹子和松属树、梅花合称为“岁寒三友”，称颂它们坚贞不屈的性格与品质。按照普通的理解，这三者之中，松树最为倔强，梅花比较孤傲，竹子却很清高。这三者的排列顺序是：松、竹、梅，似乎成了定局。 但我觉得，更有理由把竹子排为“岁寒三友”的头一位！ 这是有充足理由的。竹子的用途很广：南方可见竹屋、竹家具、竹船、竹车、竹桥、竹绳等…… 它那坚韧顽强的特性尤为难得，有比松树更突出的优点，如它不像松树那样爱摆大架子，而是平易近人，只要房前屋后有一点空隙，它就可以安之若素，并一年到头陪伴你而从不变色。 它虚心劲节，坚贞不屈，特别令人感动的是：竹子年年生笋给人吃，供给你坐卧行动的各种工具，粉身碎骨为人服务。 这岂不是以最平凡的姿态出现，而做出了最不平凡的事吗？正因为如此，人们从来对竹子只有赞美，并无贬抑。古今无数画家画竹子，无数诗人咏竹子，这是完全理所应当的。如引证古来许多著名画家和诗人关于竹子的作品，那是举不胜举的。 无论何时，我们做人要像竹子那样坚韧不拔，做事要做到“胸有成竹”……
⑷ 描写松树和梅花的诗句
1，《咏史·郁郁涧底松》魏晋：左思
郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
白话文释义：茂盛的松树生长在山涧底，风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上(由于生长的地势高低不同），凭它径寸之苗，却能遮盖百尺之松。
2，《小松》唐代：杜荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
白话文释义：松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，到现在才发现已经比那些野草（蓬蒿）高出了许多。那些人当时不识得可以高耸入云的树木，直到它高耸入云，人们才说它高。
3，《卜算子·咏梅》近代：毛泽东
风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
白话文释义：风雨把春天送归这里，飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候，悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。梅花虽然俏丽，但并不炫耀自己，只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候，她将会感到无比欣慰。
4，《早梅》唐代：张谓
一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
白话文释义：有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。人们不知寒梅靠近溪水提早开放，以为那是经冬而未消融的白雪。
5，《白梅》元代：王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
白话文释义：白梅生长在有冰有雪的树林之中，并不与桃花李花混在一起，沦落在世俗的尘埃之中。忽然间，这一夜清新的香味散发出来，竟散作了天地间的万里新春。
⑸ 关于松树和梅花的诗句
大雪压青松, 青松挺且直。 要知松高洁, 待到雪化时。
松树千年朽,槿花一日歇。 毕竟共虚空,何须夸岁月。
⑹ 谁能告诉我梅花和松树的含义
梅花是抄中国传统名花，它不仅袭是清雅俊逸的风度使古
今诗人画家为它赞美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被
喻为民族的精华而为世人所敬重。中国历代文人志士爱
梅、颂梅者极多。
梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。有关梅的传说故事、梅的美好寓意在我国流传深远，应用极广。
,中国人还喜欢将松树与人坚韧、高洁的品格相比喻,同时还习惯于将松树作为长寿的象征,它还象征坚贞不屈、万古长青的气概。
⑺ 描写松树和梅花的诗有哪些
赠范晔
陆凯
南朝
宋
折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。
山园小梅
林和靖
唐
众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。
梅
王安石
墙角数枝梅，
凌寒独自开。
遥知不足雪
，为有暗香来。
与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首
王安石
华发寻春喜见梅，
一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆，
香杳难随驿使来。
忆梅
李商隐
定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，长作去年花。
十一月中旬至扶风界见梅花
李商隐
匝路亭亭艳，非时袅袅香。
素娥惟与月，青女不饶霜。
赠远虚盈手，伤离适断肠。
为谁成早秀？不待作年芳
梅花绝句（之—）
陆游
闻道梅花圻晓风，
雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，
一树梅花一放翁。
梅花绝句（之二）
幽谷那堪更北枝，
年年自分着花迟。
高标逸韵君知否，
正是层冰积雪时。
梅花绝句（之三）
雪虐风号愈凛然，
花中气节最高坚。
过时自会飘零去，
耻向东君更乞怜。
早梅
南朝·谢燮
迎春故早发，独自不疑寒。
畏落众花后，无人别意看。
江梅
唐·杜甫
梅蕊腊前破，梅花年后多。
绝知春意好，最奈客愁何？
雪树元同色，江风亦自波。
故园不可见，巫岫郁嵯峨。
早梅
唐·齐己
万木冻欲折，孤根暖独回。
前村深雪里，昨夜一枝开。
风递幽香出，禽窥素艳来。
明年如应律，先发映春台。
唐·王维
杂诗
君自故乡来，应知故乡事。
来日倚窗前，寒梅著花未？
杂咏
唐·王维
已见寒梅发，复闻啼鸟声。
心心视春草，畏向玉阶生。
忆梅
唐·李商隐
定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，长作去年花。
江上梅
唐·王适
忽见寒梅树，花开汉水滨。
不知春色早，疑是弄珠人。
庭梅咏寄人
唐·刘禹锡
早花常犯寒，繁实常苦酸。
何事上春日，坐令芳意阑？
夭桃定相笑，游妓肯回看！
君问调金鼎，方知正味难。
梅花
唐·崔道融
数萼初含雪，孤标画本难。
香中别有韵，清极不知寒。
横笛和愁听，斜技依病看。
逆风如解意，容易莫摧残。
梅花
唐·庾信
当年腊月半，已觉梅花阑。
不信今春晚，俱来雪里看。
树动悬冰落，枝高出手寒。
早知觅不见，真悔著衣单。
雪里觅梅花
唐·萧纲
绝讶梅花晚，争来雪里窥。
下枝低可见，高处远难知。
俱羞惜腕露，相让道腰羸。
定须还剪采，学作两三技。
梅花
唐·蒋维翰
白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。
几家门户重重闭，春色如何入得来？
⑻ 松、竹、梅三种植物，为什么被古人称为“岁寒三友”
“岁寒三友”缘起苏东坡 松竹梅合成的岁寒三友图案是中国古代器物、衣物和建筑上常用的装饰题材。然而，它们究竟源于何处，具有甚么样的意指却很少有人知道。
意思是说，清风吹拂和泉水淙淙的声音就是两曲优美的音乐，枝叶常青的松柏、经历寒冬而不雕谢的竹子和傲雪绽放的梅花，便是相伴严冬最好的朋友。徐君猷见苏东坡在逆境中能以“松、竹、梅”自勉，仍然保持凌霜傲雪的高尚情操，非常感慨，从此对他更加敬仰。 后来，松、竹、梅被世人合称为“岁寒三友”，一方面取其玉洁冰清、傲立霜雪的高尚品格，一方面也将其视作常青不老、旺盛生命力的象征。而岁寒三友也逐渐演变成为雅俗共赏的吉祥图案，流传至今 竹子与松树和梅花并称“岁寒三友”这“岁寒三友”各有千秋：松树“四季常青”；梅花“傲雪挺立”；竹子“宁折不屈”。
⑼ 松树梅花竹子这三种植物又被称为什么
被称为岁寒三友。
松、竹、梅三种植物历来被人们所青睐，被称为岁寒三友。换句话说岁寒三友，是指松、竹、梅三种植物。为什么称它们为岁寒三友呐，这是因这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力，是中国传统文化中高尚人格的象征，现在很多人也借以比喻忠贞的友谊。
以松、竹、梅为材料制成的“寒三友”图案是中国古代器皿、服饰和建筑中常见的装饰主题。与此同时，“寒三友”是中国画的共同主题，中国画也常以“寒三友”命名。
松
松树是一种常青树，很少是灌木，有鳞皮，针叶，单性，雌雄同株的花，球果，卵球形或圆锥形，木质鳞片，木材和树脂可以使用。松树的质量是中国人最推崇的。
竹
主要分布在南方，也有一些在北方。在北京有一个紫色的竹子花园，有很多竹子，李冰冰和张杰出演“年轻的包拯”一个场景被击中紫色竹花园，事实上，有很多竹子在著名的北京大学校园内，南京理工大学的冶金花园也是一个小竹图。
竹子是一种重要的材料，可以用来建造房屋，家具等。竹笋也是餐桌上的一道佳肴。你也可以经常进入“百姓之家”。竹子可以制成笙箫、乐器和笛子，产生丝竹音乐的“声音”。因此，竹子比松树更受文人青睐。竹子结实、清新、美丽，不像名花那样娇嫩。它可以在任何环境中生存。
梅
梅花是中国十大名花之首，与兰花、竹子、菊花一起被列为四君子，而松、竹又被称为“寒三友”。在中国传统文化中，梅以其高尚、坚强和谦虚的性格激励着人们下定决心，努力工作。38、寒中梅花先开，天下独和春。