皇极梅花

1. 中国国花的来历是

目前中国还没有明确的国花。清朝时，我国曾以牡丹为国花。民国时，我国曾以梅回花为国花。但我国正式成立答后，并没有明确的确立国花。现在呼声比较高的花儿是梅花和牡丹。另外，还有人提出一国双花（牡丹和梅花）以及一国四花（梅兰竹菊）的方案。

牡丹：自古以来，它就是富贵的象征。将它作为国花，能够展现出我国国富民强、人民生活安康的现状。而且，一元硬币的背面，所印的也是这种花，足以说明人们对它的喜爱。

梅花：在上个世纪80年代，我国曾有一次关于国花的评选，其中得票最多的就是梅花。它在隆冬时节开放，能够凸显出坚韧不拔的民族气节。

2. 梅花易数

诸物响应歌

混沌开辟立人极，吉凶响应尤难避。先贤遗下预知音，皇极观梅出周易。

玄微浩瀚总无涯，各述繁言人莫记。大抵体宜用卦生，旺相谋为总有益。

比和为吉克为凶，生用亦为凶兆矣。问雨天晴无坎兑，亢旱言之终则是。

天时连雨问晴明，艮离贲卦响应耳。乾明坤晦巽多风，震主雷霆定莫疑。

凡占人事体克用，诸事亨通须有幸。比和为妙克为凶，又看其中何卦证。

乾主公门是老人，坤遇阴人曰土应。震为东方或山林，巽亦山林蔬果品。

坎为北方并水姓，酒货鱼盐才取定。离言文书炉冶利，亦曰南方颜色杂。

艮为东北山林财，兑曰西方喜悦是。生体克用亦同方，编记以为诸事应。

凡问家宅体为主，旺相须知进钱财。生用须云耗散财，比和家世安居处。

克体为凶决断之，生产以体为其母。两宜生旺不宜衰，奇偶之中察男女。

乾卦为阳坤为阴，又有来人爻内取。阴多生女阳生男，此数分明具易理。

婚姻生用必难成，比和克用大吉利。若问饮食用生体，必知肴馔丰厚喜。

生用克体饮食难，克用必无比和美。坎兑为酒震为鱼，八卦推求衰旺取。

求谋称意是比和，克用谋为迟可已。求名克用名可求，生体比和俱可取。

求财克用若有财，生体比和俱称意。交易生体及比和，有利必成无后虑。

出行克用用生体，所至其方多得意。坎则乘舟离旱途，乾震动则坤艮止。

行人克用必为迟，生体比和人即至。咸远恒迟升不回，艮阻坎险君须记。

若去谒人体克用，比和生体主相见。兑主外见讼不亲，乾利大人长者是。

来问失物体克用，速可追寻依卦断。相生比和终可寻，兑临缺处并井畔。

离为冶炉及南方，坤主方器凭推看。疾病最宜体旺相，克用易安药有效。

比和凶则有救星，体卦受克为凶兆。离宜服热坎服冷，坤土卦温补料亨。

亦把鬼神卦象推，震主妖怪为状貌。巽为自缢并锁枷，坤艮落水并血衄。

凡占公讼用宜克，体卦旺相终得理。比和助解最为奇，非止全仗他人力。

若问墓穴在何地，坤则平阳巽林里。乾宜高葬艮临山，离近人烟兑兴废。

比和生体宜葬之，克用尤为大吉利。若人临问听旁言，笑语鸡鸣亦吉美。

美物是为祥瑞推，略举片言通万类。

这个卜卦的方法，类似外应法则，不过想真用的 好，还要常常实践总结，毕竟古代现代不一样的。理解他的神韵才好

3. 梅花易数有什么书籍

易学入门和易学应用吧. 张延生著的. 很不错的.除了读梅花易数,就读读他吧,看完相信你也会有所领悟.

4. 梅花这首诗怎么写

《梅花》是北宋诗人王安石创作的一首五言绝句，全诗原文如下：

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

白话文释义：那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

(4)皇极梅花扩展阅读

创作背景：宋神宗熙宁元年（1068），王安石变法的新主张被推翻，两次辞相两次再任，放弃了改革。熙宁九年（1076），再次被罢相后，心灰意冷，放弃了改革，后退居钟山。此时作者孤独心态和艰难处境与傲雪凌霜的梅花有着共通的地方，因此写下此诗。

“墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。

“凌寒独自开”，“独自”，语意刚强，无惧旁人的眼光，在恶劣的环境中，依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。

“遥知不是雪”，“遥知”说明香从老远飘来，淡淡的，不明显。诗人嗅觉灵敏，独具慧眼，善于发现。“不是雪”，不说梅花，而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白，但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄，耐人寻味。暗香清幽的香气。

“为有暗香来”，“暗香”指的是梅花的香气，以梅拟人，凌寒独开，喻典品格高贵；暗香沁人，象征其才气谯溢。

首二句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，末二句写梅花洁白鲜艳，香气远布，赞颂了梅花的风度和品格，这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。

作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。

5. 邵雍的梅花诗

《梅花诗》又名《邵雍谶语》、《梅花易数之梅花诗》，是北宋时期易学家、道士邵雍所作的十首预言诗。因预言诗中有“数点梅花天地春”一句，所以称为《梅花诗》。

第一节 北宋

荡荡天门万古开，几人归去几人来；

山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。

第二节 南宋

湖山一梦事全非，再见云龙向北飞；

三百年来终一日，长天碧水叹弥弥。

第三节 蒙元

天地相乘数一原，忽逢甲子又兴元；

年华二八乾坤改，看尽残花总不言。

第四节 朱明

毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿；

飞来燕子寻常事，开到李花春已非。

第五节 满清

胡儿骑马走长安，开辟中原海境宽；

洪水乍平洪水起，清光宜向汉中看。

第六节 北洋政府

汉天一白汉江秋，憔悴黄花总带愁；

吉曜半升箕斗隐，金乌起灭海山头。

第七节 国民政府

云雾苍茫各一天，可怜西北起烽烟；

东来暴客西来盗，还有胡儿在眼前。

第八节 当朝

如棋世事局初残，共济和衷却大难；

豹死犹留皮一袭，最佳秋色在长安。

第九节 未来

火龙蛰起燕门秋，原壁应难赵氏收；

一院奇花春有主，连宵风雨不须愁。

第十节 未来

数点梅花天地春，欲将剥复问前因；

寰中自有承平日，四海为家孰主宾。

(5)皇极梅花扩展阅读：

邵雍（1012年1月21日—1077年7月27日），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。

少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年（1026年），邵雍十六岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。

宋仁宗康定元年（1040年），邵雍三十岁，游历河南，因将父母葬在伊水（河南境内南洛水支流）之上，遂而成为河南（今河南洛阳）人。

宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛阳，以教授为生。

嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

参考资料来源：网络-梅花诗

6. 为什么《梅花心易阐微》与《梅花易数》里的方法起卦方法不一样，需要皇极神术的知识吗

灵活llllll

7. 大家都说搞皇极梅花心易陈春林骗子，真是大骗子吗

确实，他的水平也就是刚入门，理论马马虎虎，说的理论是一点点基础知识，实战垃圾一个