山茶花鬼怪

『壹』 一年十二个月的花各是什么花

一年十二个月的花各是：

一月梅花梅花的花语：坚强，忠贞，高雅
姿态苍劲，愈冷愈开花，象徵坚忍不拔精神，花白色香代表高节富贵。

梅喜温暖气候，耐寒性不强，较耐干旱，不耐涝，寿命长，可达千年；花期对气候变化特别敏感，梅喜空气湿度较大，但花期忌暴雨。
梅花的象征意义：高洁 傲骨之风 不畏严寒 坚强 美丽 贫寒却有德行的人
梅花以它的坚贞不渝、高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。梅花是岁寒三友之一，自古以来，人们都赞美她的傲雪精神，她的孤独的不与百花争春的高洁的美。所以，她象征高洁、坚强的人。

二月杏花杏花的花语：娇羞、疑惑、少女的慕情
粉白色花瓣配上鲜绿新芽，美观又精致，杏花开时似乎告诉人们，年节已过应开始农耕季节。
杏为阳性树种，适应性强，深根性，喜光，耐旱，抗寒，抗风，寿命可达百年以上，为低山丘陵地带的主要栽培果树。
杏花有变色的特点，含苞待放时，朵朵艳红，随着花瓣的伸展，色彩由浓渐渐转淡，到谢落时就成雪白一片。“道白非真白，言红不若红，请君红白外，别眼看天工。”这是宋代诗人杨万里的咏杏五绝，他对杏花的观察十分细致。杏花，因春而发，春尽而逝，既有绚丽灿烂的无限风光，也有凋零空寂的凄楚悲怆，不同的诗人因不同的人生际遇，对杏花的联想感慨也千姿百态：有人在羁旅飘泊中感受到杏花盛开的热烈温馨，有人在惆怅莫名中发现杏花绽放的朦胧灰暗，有人在历尽坎坷后感叹杏花飘飞的落寞凄凉，也有人在相思离别时哀怨杏花凋谢的苍凉无情……凡此种种，不一而足。
喜欢此花的人或受到这种花祝福的人：外观跟内在截然不同、外表柔弱、害羞，内心却蕴藏着灵敏的思维及无比的坚强，是经得起风浪的女孩。自少便得到家人的呵护，习惯被爱，却不懂得主动爱护别人。

三月桃花桃花的花语及代表意义为：爱情的俘虏
桃花盛开鲜艳夺目，颇有桃花舞春风之感，因此桃花开正是春天的象徵。
关于桃子，在中国有许多美丽的神话和传说，在传说中，桃是神仙吃的果实。吃了头等大桃，可“与天地同寿，与日月同庚”；吃了二等中桃，可“霞举飞升，长生不老”；吃了三等小桃子，也可以“成仙得道，体健身轻”。正因为此，桃子被称为“仙桃”、“寿桃”。在《西游记》里，天官里的王母娘娘做寿时，就曾设蟠桃盛会招待群仙。这虽然是神话，也说明桃决非一般水果可比。至于齐天大圣孙悟空，以及他的子孙们，均是以桃子为粮食。
民间年画上的老寿星，手里总是拿着桃——“寿桃”，过生日做寿时要蒸桃形的馒头，或实心、或空心里面填馅，做成圆馒头状，在顶都捏出桃尖，用竹刀或刀背从上至下轧出一个桃形槽来，将桃尖略微弯曲，再染成红色，上笼蒸熟，“寿桃”就做成了。在老人生日那天，献给老人，以祝福老人健康长寿。
不但桃有仙缘，连桃木都有神灵，而且她在民间的威望比桃还大。早在先秦时代的古籍中，就有桃木能避邪的记载，一切妖魔鬼怪见了都逃之夭夭。

四月牡丹花牡丹花的花语：圆满、浓情、富贵
红花绿叶花枝优美，花形艳丽，充分代表雍容华贵，为我国特产。
性喜温暖、凉爽、干燥、阳光充足的环境。喜阳光，也耐半阴，耐寒，耐干旱，耐弱碱，忌积水，怕热，怕烈日直射。适宜在疏松、深厚、肥沃、地势高燥、排水良好的中性沙壤土中生长。酸性或黏重土壤中生长不良。
牡丹花被拥戴为花中之王，有关文化和绘画作品很丰富。她是中国固有的特产花卉，有数千年的自然生长和两千多年的人工栽培历史。其花大、形美、色艳、香浓，为历代人们所称颂，具有很高的观赏和药用价值，自秦汉时以药植物载入《神农本草经》始，散于历代各种古籍者，不乏其文。形成了包括植物学、园艺学、药物学、地理学、文学、艺术、民俗学等多学科在内的牡丹文化学，是中华民族文化和民俗学的一组成部分，是中华民族文化完整机体的一个细胞，透过它，可洞察中华民族的一般特征，这就是“文化全息”现象。牡丹文化兼容多门科学，其构成非常广泛，它包括哲学、宗教、文学、艺术、教育、风俗、民情等所有文化领域。牡丹文化中所提供的文化信息，可以反映出民族文化的基本概貌，符合宇宙间的“全息律”。

五月石榴花石榴花花语：成熟的美丽、富贵和子孙满堂
五月石榴花开少女怀春，忍不住摘朵花插在头发上以求多子多孙。
石榴生于海拔300－1000米的山上。喜温暖向阳的环境，耐旱、耐寒，也耐瘠薄，不耐，不涝和荫蔽。对土壤要求不严，但以排水良好的夹沙土栽培为宜。
中国：中国人视石榴为吉祥物，以为它是多子多福的象征。古人称石榴“千房同膜，千子如一”。民间婚嫁之时，常于新房案头或他处置放切开果皮、露出浆果的石榴，亦有以石榴相赠祝吉者。常见的吉利画有《榴开百子》、《三多》、《华封三祝》、《多子多福》等。
国际：在西班牙的国徽上有一个红色的石榴，正是西班牙的国花。石榴既可观赏又可食用。石榴花开于初夏。绿叶荫荫之中，燃起一片火红，灿若烟霞，绚烂之极。赏过了花，再过两三个月，红红的果实又挂满了枝头，恰若“ 果实星悬，光若玻础，如珊珊之映绿水。”正是“丹葩结秀，华（花）实并丽。”现代生长在中国的石榴，是汉代张骞出使西域时带回国的。人们借石榴多籽，来祝愿子孙繁衍，家族兴旺昌盛。石榴树是富贵、吉祥、繁荣的象征。在西班牙，50万平方公里的土地上，不论高原山地，市镇乡村，房前屋后，还是滨海公园，到处都可见石榴树。

六月荷花荷花的花语：清白、坚贞和纯洁
出污泥而不染的出水芙蓉，代表宗教和哲学的象徵，神圣纯洁美丽。
荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返，忘情地在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。
在古典文学巨着《红楼梦》中，据说晴雯死后变成芙蓉仙子，贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道：“其为质，则金玉不足喻其贵；其为性，则冰雪不足喻其洁；其为神，则星日不足喻其精；其为貌，则花月不足喻其色。”虽然后世的红学专家们都认为这不过是作者借咏晴雯之名而赞黛玉之洁，不过无论如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。
由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

七月蜀葵花蜀葵的花语：梦
炎热的七月天，寂寞的蜀葵开花，日出花开，日落花谢，开时闲淡，落时寂静，代表追理想的文人雅客。
蜀葵喜阳光充足，耐半阴，但忌涝。耐盐碱能力强，在含盐0.6%的土壤中仍能生长。耐寒冷，在华北地区可以安全露地越冬。在疏松肥沃，排水良好，富含有机质的沙质土壤中生长良好。
自古以来，基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯，这因循于教会在纪念圣人时，常以盛开的花朵点缀祭坛所致，而在中世纪的天主教修道院内，更是有如园艺中心般的种植着各式各样的花朵，久而久之，教会便将366天的圣人分别和不同的花朵合在一起，形成所谓的花历。当时大部分的修道院都位在南欧地区，而南欧属地中海型气候，极适合栽种花草。蜀葵是属于锦葵科锦葵属的植物，是被选来祭祀圣斯塔法诺的花朵。他在巴勒斯坦向众人讲解耶稣遭杀害的经过时，被犹太人以乱石击死。
后来他托梦告诉主教，公元415年人们才发现圣斯塔法诺的遗骸。因此蜀葵的花语是“梦”。凡是在这天出生的人，是个爱作梦的孩子。尤其幻想着自己爱情就像小说情节般高潮迭起，精彩绝伦。

八月桂花桂花的花语：“吸入你的气息”，永伴佳人
花经曰：“桂花清可绝尘，浓能溢远，仲秋时节丛桂盛放，清香扑鼻，处处飘香。”
桂花喜温暖，抗逆性强，既耐高温，也较耐寒。因此在中国秦岭、淮河以南的地区均可露地越冬。桂花较喜阳光，亦能耐阴，在全光照下其枝叶生长茂盛，开花繁密，在阴处生长枝叶稀疏、花稀少。若在北方室内盆栽尤需注意有充足光照，以利于生长和花芽的形成。桂花性好湿润，切忌积水，但也有一定的耐干旱能力。桂花对土壤的要求不太严，除碱性土和低洼地或过于粘重、排水不畅的土壤外，一般均可生长，但以土层深厚、疏松肥沃、排水良好的微酸性砂质壤土最为适宜。桂花对氯气、二氧化硫、氟化氢等有害气体都有一定的抗性，还有较强的吸滞粉尘的能力，常被用于城市及工矿区。
桂花有很多别称：因为叶子像圭而称“桂”；纹理如犀，又叫木犀；其清雅高洁，香飘四溢，被称为“仙友”；桂花又被称为“仙树”、“花中月老”。桂花通常生长在岩岭上，也叫“岩桂”；桂花开花时浓香致远，其香气具有清浓两兼的特点，清可荡涤，浓可致远，因此有“九里香”的美称；黄花细如粟，故又有“金粟”之名；桂花为“仙客”；花开于秋，旧说秋之神主西方，所以也称“西香”或“秋香”；桂花树是崇高、贞洁、荣誉、友好和吉祥的象征，凡仕途得志，飞黄腾达者谓之“折桂”。

九月菊花野菊花的花语：功勋、怠惰、东方的神秘
菊花酒可使人长寿避邪，菊花盛开花蒂不落地，故有凡俗人士不屈就奉承而有骨气的表现。
菊花为短日照植物，在短日照下能提早开花。喜阳光，忌荫蔽，较耐早，怕涝。喜温暖湿润气候，但亦能耐寒，严冬季节根茎能在地下越冬。花能经受微霜，但幼苗生长和分枝孕蕾期需较高的气温。最适生长温度为20℃左右。
菊花经历风霜，有顽强的生命力，高风亮节，因陶渊明采菊东篱下，菊花由此得了“花中隐士”的封号。在日本，菊花是皇室的象征。菊花的颜色多种多样，含意也不尽同。
菊花象征久长：菊花在秋季开放，故为秋的象征，人们甚至把九月称“菊月”，因为菊与“据”同音，“九”又与“久”同音，所以菊花也用来象征长寿或长久；并且以农历九月初九重阳节这一天采的菊花更有意义，多用其精制菊花茶，更有人将这一天采的菊泡陈年米酒，或者是用菊花沐浴，皆取“菊水上寿”之意。
如果在一个画面上画有菊花和九个鹌鹑，因为“鹌”的发音与“安”相同，就有“九世居安”的意思。菊与松树画在一起，叫做“松菊永存”，表示祝愿接受此画的人长寿。还有人把一只蝈蝈儿画在菊花之上，因“蝈”与“官”同音，即表示祝愿别人长久（九）占据官位，其画名为“官居一品”。

十月芙蓉花木芙蓉的花语：平凡中的高洁，纤细之美，贞操，纯洁，早熟
花艳如荷，寒霜中开花，红花秀丽，令人无限怀念。
原产我国黄河流域及华东、华南各地，其花或白或粉或赤，皎若芙蓉出水，艳似菡萏展瓣，故有“芙蓉花”之称，又因其生于陆地，为木本植物，故又名“木芙蓉”。木芙蓉开的花一日三变，故又名“三变花”。其花晚秋始开，霜侵露凌却丰姿艳丽，占尽深秋风情，因而又名“拒霜花”。芙蓉花喜欢温暖湿润的气候，喜阳光，适应性较强。
色朝白暮红的叫做醉芙蓉。木芙蓉属落叶灌木，开在霜降之后，农历十月就可以在江水边，看到她如美人初醉般的花容，与潇洒脱俗的仙姿。木芙蓉的花神相传是宋真宗的大学士石曼卿。宋代盛传在虚无缥缈的仙乡，有一个开满红花的芙蓉城。据说在石曼卿死后，仍然有人遇到他，在这场恍然若梦的相遇中，石曼卿说他已经成为芙蓉城的城主，后人就以石曼卿为十月芙蓉的花神。

冬月山茶花山茶花的花语：理想的爱、谦让
淡红的山茶花，寒风细雨中开花故有玉洁冰寒自一家，偏惊对此山茶花之感，充分表示高节雅士。
茶花惧风喜阳、地势高爽、空气流通、温暖湿润、排水良好、疏松肥沃的砂质壤土，黄土或腐殖土。pH5.5－6.5最佳。适温在20－32 ℃之间，29℃以上时停止生长，35 ℃时叶子会有焦灼现象，要求有一定温差。环境湿度70%以上，大部分品种可耐-8 ℃低温，在淮河以南地区一般可自然越冬喜酸性土壤，并要求较好的透气性。
山茶花开花于冬春之际，花姿丰盈，端庄高雅，是中国传统十大名花之一，也是世界名花之一。郭沫若盛赞曰：“茶花一树早桃红，百朵彤云啸傲中。”山茶花，既具有“唯有山茶殊耐久，独能深月占春风”的傲梅风骨，又有“花繁艳红，深夺晓霞”的凌牡丹之鲜艳，因此自古以来就是极富盛名的木本花卉，在唐宋两朝达到了登峰造极之境，十七世纪引入欧洲后也造成轰动，也因此获得“世界名花”的美名。
据说，山茶花总是在晚秋天气稍凉时，静静地开在庭院之中。山茶花凋谢时，不是整个花朵掉落下来，而是花瓣一片片地慢慢凋谢，直到生命结束。这么小心翼翼、依依不舍的凋谢方式，和人们追求理想中伴侣的态度一样，所以渐渐地山茶花就成为对心中爱慕女性表达心意的代言了。在几乎所有的花朵都枯萎的冬季里，红色的山茶花格外令人觉得温暖而生意盎然。而且，种在庭园中也能让人欣赏她淡淡的花香。所以，山茶花就让人感受到了可爱、谦让、理想的爱、谨慎、了不起的魅力。

腊月水仙花水仙花的花语：思念，表示团圆
寒冬水仙开淡淡清香，不愧为花中雅客，代表着天寒日暮下水仙，似乎在告诉人们许多人生奥秘事。
水仙为秋植球根类温室花卉，喜阳光充足，生命力顽强，能耐半阴，不耐寒。7－8月份落叶休眠，在休眠期鳞茎的生长点部分进行花芽分化，具秋冬生长，早春开花，夏季休眠的生理特性。水仙喜光、喜水、喜肥，适于温暖、湿润的气候条件，喜肥沃的砂质土壤。生长前期喜凉爽、中期稍耐寒、后期喜温暖。因此要求冬季无严寒夏季无酷暑，春秋季多雨的气候环境。
中国水仙：万事如意、吉祥、美好、纯洁、高尚、纯洁的爱情、妇女德行。
水仙别名金盏银台，花如其名，绿裙、青带，亭亭玉立于清波之上。素洁的花朵超尘脱俗，高雅清香，格外动人，宛若凌波仙子踏水而来。元程棨《三柳轩杂识》谓水仙为花中之“雅客”。水仙花语有两说：一是“纯洁”。二是“吉祥”。
在西方，水仙花的意译便是“恋影花”，花语是坚贞的爱情，引申一下便是自省对爱情的诚挚。

『贰』 有谁知道一些关于花神的传说

十二花神
俗传农历二月十二日是百花生日。清代蔡云有诗云：“百花生日是良辰，未到花朝一半春；红紫万千披锦绣，尚劳点缀贺花神。”讲的正是百花盛开为花神祝寿的景象。

历代文人墨客玩味和吟咏百花，弄出许多趣闻轶事来，从而造就出12个月的花神来。正所谓“日日有花开，月月有花神”了。

一月兰花神屈原 他亲手在家“滋兰九畹，树蕙百亩”，把爱国热情寄托于兰花，并赞兰花“幽而有芳”，且常身佩兰花，故后人把兰花视为“花中君子”和“国香”，把兰花作为高尚气节和纯真友谊的象征。

二月梅花神林逋 他终生无官、无妻、无子，隐居西湖孤山，植梅为妻，畜鹤为子。他的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”诗句，被赞为神来之笔。梅花被誉为“国魂”和“花魁”，把它视为敢为天下先优秀品德的象征。

三月桃花神皮日休 他在《桃花赋》，赞扬桃花为“艳中之艳，花中之花”，并以古代许多美人作比拟，使人见了桃花，犹如见到美人。由此桃花常被作为吉祥美好、美满爱情的象征。

四月牡丹花神欧阳修 他遍历洛阳城中十九个花园，寻觅牡丹佳品，写有我国第一部栽培牡丹的书《洛阳牡丹记》。牡丹花朵硕大，花容端丽，素有“花中王”之称，后人把它作为“繁荣富强，和平幸福”的象征。

五月芍药花神苏东坡 他赞“扬州芍药为天下之冠”，任扬州太守时，看到官方举办“万花会”，损害芍药，滋扰百姓，便下令废除“万花会”，受到百姓拥护。芍药是表示相互的爱情和友谊的象征。

六月石榴花神江淹 他写《石榴颂》云：“美木艳树，谁望谁待？……照烈泉石，芳披山海。奇丽不移，霜雪空改。”石榴“千房同膜，十子如一”，成熟后微微绽开一点红唇儿，笑向人间，所以人们常以石榴作礼品，祝其子孙发达、前程无量。

七月荷花神周敦颐 他的散文《爱莲说》高度赞扬荷花品种：“出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”莲花成为廉洁清正，不同流合污的道理规范的化身。

八月紫薇花神杨万里 他咏紫薇云：“谁道花无百日红，紫薇长放半年花。”道出了紫薇优于百花的特色。

九月桂花神洪适 他对桂花情真意切，咏诗道：“风流直欲占秋光，叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里，绝如芳誉亘千乡。”我国人民向来用桂花表示友好、和平和吉祥如意，青年男女则以桂花表示爱慕之情。

十月芙蓉花神范成大 晚年居故里苏州，随地就势筑亭建榭，遍种芙蓉，写有《携家石湖拒霜》、《窗前木芙蓉》等赞美芙蓉，后人谓芙蓉二妙：美在照水，德在拒霜。民间视其为夫妻团圆之物。

十一月菊花神陶潜 弃官归隐庐山后，种菊吟诗自娱。“采菊东篱下，悠然见南山。”他是第一位颂扬菊花为“霜下杰”的人。“一从陶令评章后，千古高风说到今”，菊花已成为坚不可摧充满生命活力的象征。

十二月水仙花神高似 孙他写的水仙花前赋后赋千余言，把水仙花描写得十分美丽可爱，现人们还以水仙为“纯洁爱情”的化身。

十二花神的排列次序：

一月花神：迎春花，又名金腰带。开花之际，正当严冬将尽，春寒料峭之时，所以虽属草花，难列入名品之流，如《花经》说迎春花七品三命，《瓶花谱》把它列为六品四命，但它最先点缀春色，实在是花中的报春使者

二月花神：杏花，有名丹杏。树大花多，在仲春时节开放，《瓶史月表》称它为二月的花客卿，《花经》和《瓶史》把它列为四品六命。

三月花神：桃花。桃花在春光明媚的季节里开放，风姿娇媚，烂漫芬菲。《瓶史月表》称它为三月的花盟主。《花经》和《瓶史》列它为三品七命。

四月花神：牡丹，人称花中贵主，位居群芳之冠，雍容华贵，茂盛美艳，有国色天香之誉，《花经》和《瓶史》把它列为一品九命。

五月花神：石榴，又名海石榴，丹若，原产中亚安石国，是汉代张骞出使西域时引进中原，因此又命名为安石榴。在初夏盛开，花色红艳华美，果实甘香可口。《花经》把它列为四品六命

六月花神：荷花，又名莲花，水芙蓉。仲夏时节开放，在篮天碧水间亭亭玉立，清新淡雅，芳华内蕴，有花中君子的美誉，因此与佛家有缘,各种佛与菩萨多被描绘成坐在连花座中的形象，体现了不受尘世连累超逸脱俗的意味。《花经》和《瓶史》列它为三品七命。

七月花神：兰花，兰花多生于幽谷，故又有花中幽客之称。兰花的花期很长，从春天一直到秋天，花开不断，尤其是夏天时花开最盛。芬芳馥郁，香气怡人。《瓶史月表》把他列它为七月花盟主。兰花在花中排名很高，所谓一品九命。

八月花神：桂花，又称月桂，一年四季都会开花，而以八月中秋前后花开最盛，香飘千里，故又得名十里香，《瓶史月表》把他列它为八月花盟主。在花中排名较前，所谓二品八命。

九月花神：菊花，盛开在深秋时节，季秋之月，花有菊黄，《瓶史月表》把他列它为九月花盟主，列一品九命，还把山茶，秋海棠作为它的奴婢。

十月花神：月季，又明长春花，月月红，每月都会开花，一年四季不间断。即使在寒冬时节，草木萧索，百花凋零，月季仍然开放，所以虽然它没有入列《花经》，《瓶史》无品无命，但仍然受到人们的喜爱。

十一月花神：梅花，开在隆冬时节，孤洁清高，有花中清客之誉，与松，竹并称岁寒三友。《瓶史月表》把他列它为冬季的花盟主，列为一品九命，品位很高。

十二月花神，水仙，十二月才开花，一年一度，《瓶史月表》把他列它为十二月的花客卿。《瓶史》把它列为一品九命，称它为花中雅客。

在中国民间的传统节曰中，农历二月十五是花朝节，俗称百花生曰或是花神节

『叁』 阿修罗城之瞳的剧情简介

文化政治都发展迅速的江户，表面上看起来非常和平的城市。而在平和的背后，魔鬼们正企图伪装成人类的样子偷偷潜入到这个城市里。为了对抗这些专吃人类、并妄图消灭人类的魔鬼，一群有志之士，专门成立了一个名叫“鬼御门”的组织。
他们不仅拥有一瞬间就能看穿是否是伪装成人类的鬼怪的特殊能力，而且还拥有冷酷的性格和高明的剑术。
其中一位剑术极端高明的佼佼者病叶出门（市川染五郎饰），被称作“杀鬼者”。但病叶因为5年前发生的一件事情，退避人世，在第四代鹤屋南北（小日向文世饰）开办的剧场做演员。
此时在江户出现了一个名叫“暗夜的茶花”的盗贼，这名盗贼每次作案以后，都会留下一朵山茶花，因此而得名。而实际上她们是一群表面上以云游表演为生的女子。其中最美的是一个叫椿（日语意即山茶花，宫泽理惠饰）的女子。椿5年前昏倒在河边，被这群人所救，虽然生命无碍，却丧失了所有的记忆。
一个非常偶然的机会，病叶邂逅了椿，并对椿一见钟情，同时也从椿忧郁的眼神中察觉她似乎有什么隐秘的伤痛。
假扮成尼姑的女鬼美惨（樋口可南子饰），实际上就是率领众多恶鬼袭击人类的罪魁祸首，她一直在等待传说中的鬼王阿修罗复活。而最近，美惨似乎终于盼来了希望的曙光，她确信时机已经成熟，阿修罗王复活指日可待。一次偶然的机会，美惨发现象征阿修罗王的标记——火红的茶花痣，出现在椿的肩膀上，于是美惨开始了执著的追回鬼王的行动。
然而此时病叶和椿已经成为一对恩爱的恋人，病叶无法忘记对鬼怪的仇恨，但更重要的是难以放弃对椿的爱。当椿和病叶结合的瞬间，5年前两人共同的记忆纠缠在了一起，椿也终于觉醒变成了鬼王，天空中出现了阿修罗王的城堡，整个江户町如同炼狱，只有女鬼美惨尖锐的笑声回荡在空中 。

『肆』 地狱少女的简介

地狱少女》（日文《じごくしょうじょ》）是日本动画、漫画及电视剧。动画于2005年10月开始播出，具有神秘恐怖风格。其漫画则同时在讲谈社月刊《Nakayoshi（なかよし）》上连载，作者为永远幸。此外在2006年11月4日，在日本电视台播映真人出演的电视剧版本，在2006年11月4日至2007年1月27日于日本电视台及静冈第一电视台的“黄金之舌”时段内播放，全12集。
在都市[1]的青少年中 地狱少女剧照
，有着这样一个传言：只要在深夜零时登录“地狱通信”，将所怨恨人的名字写下来，只要你的怨恨达到了可以委托的程度，地狱少女就会出现，立即把你怨恨的人带入地狱。然而让人意想不到的是，这个传言是真的。写给地狱通信的信件都会传达给一名叫做阎魔爱的少女，当她与信件中的怨恨产生共鸣，就会变身成为地狱少女，发放自己随从变成的稻草人，并说明契约方式和后果：只要解开稻草人上的红线，契约就会成立，地狱少女会将对方的所怨恨者的罪恶重现并流放到地狱。但是，当你在解除怨恨后，自己亦要付出代价。对方决定把受诅人流放到地狱，自己在死后也要面对同一命运，不能去往乐土，只能徘徊于地狱。至于是否要解开红线，完全是委托人的决定。 “害人终害己。解开绳子的话，你自己的灵魂也会坠入地狱。不能去极乐世界，你的灵魂将饱受痛苦。不过那也是死了以后的事情了。”地狱少女取用并改造许多《百鬼夜行》中出现的鬼怪[2]。 地狱少女的缔约方式源于一种日本古代相传的诅咒仪式，称为丑时参拜（丑の刻参り又称丑时参）。 阎魔爱：四百年前被活埋死去，怨恨激发了天生具有的灵力，双瞳流出血泪变为血红色，魂魄留在肉体，村民走后爬了出来，然后边走边烧毁了整个村子，当时只有十三岁。之后被地狱人面蜘蛛惩罚，工作四百年，一直做着地狱少女为人消除怨恨。 轮入道：是引诱他人回头来看他的妖怪。中计的人随之石化，轮入道则弃置灵魂，吃下残存的肉体。受害者主要是成年女性，被认为是轮入道在她们后面叫她们去看自己的孩子之故。轮入道之母因为保护他而死，于是后来人们利用这一点来提防轮入道的迫害。若是写上“这里是胜母的村落”并贴于自家门口往往能幸免于难。 一目连：在日本，原来被认作是风神，也有锻冶之神的说法。能掀起狂风，破坏别人的家，把人吹跑，而他则是以一只眼的龙的样子出现。 骨女：生前是一位被他人欺负、蹂躏、侮辱、欺骗的艺妓。死亡后带着强烈的怨恨化为厉鬼，并报复素行不良的男子。只剩骨骼的她，常以人皮伪装成着露肩长襦袢的妖艳美女。 山童： 即中国的山魈，乃为疾病与火灾之恶鬼，公元前334年，越国灭，山魈东迁，于日本九州西岸登陆，此后俗称“九州山童”。
人物介绍
阎魔爱（えんまあい，Enma Ai） 声优：日本：能登麻美子台湾：雷碧文
主角，穿着古式黑水手服。要是有人登录地狱通信，就会接受委托，工作时会穿上和服，将受诅人流放至地狱。被四人称呼为“小姐”，平常总是沉默寡言，面无表情，鲜有情绪波动。工作时右手戴佛铃，是流放受诅人的用具，能发出声音。生活在一个永远只有夕阳，开满彼岸花，四周环山的地方。喜欢折纸、缝制等，也练习竖笛，也曾将金鱼从鱼缸拿出来玩。心情不好时，在门前戳洞。喜欢吃樱桃，出发前常在屋子外面的河里沐浴。二笼最后一集破坏规矩，帮助被居民陷害而被流放地狱的红林拓真，返回现实世界。最终被居民破坏灵体后变成樱花飘散。爱的父母被释放，自己也在地狱消失。三鼎灵魂附身在御景柚姬而继续做地狱少女的工作，在六文灯笼祭，从地狱得到新身体而与柚姬分开。后来柚姬成为下一任地狱少女却破坏规矩，爱替她承担受罚，永远做地狱少女，柚姬得到解脱。 阎魔爱

轮入道（わにゅうどう，Wa Nyuudou）
原形为马车上的燃烧车轮且中央有脸的妖怪，可操纵火焰，阎魔爱的第一个手下。平时主要化为头戴高帽、身穿和装的和蔼老人。他缠绕颈部上的围巾后化为黑色稻草人。三魔之中历练最丰富，经常担任领导的角色。进行调查时使用“不破龙堂”的假名。一道、二笼当爱准备前往人间流放受诅人时，他就变化成一辆带有古风味的牛车，运送爱至目的地。生前为一名载有公主、却意外坠入悬崖的马车的马夫，死后变成车轮，于山道上不断奔跑并不时去吓路人。 轮入道

一目连（いちもくれん，Ichimokuren） 声优：日本：松风雅也台湾：刘杰
原形为日本刀（二笼17集中提色稻草人）。他特有的技能是在任何可以吸附的物体上睁开平时被头发挡住的左眼。听从爱的命令去收集情报。吻一下脖子上戴的项链，可以变成蓝色的稻草人（参考二笼四集）。进行调查时，使用“石元莲”的假名。生前是一个附身在砍杀过无数人、换过无数主人的日本刀的付丧神，曾有一个主人是一位大名将。某天爱在尸横遍野的战场遇到了他，将他从石头中拔出。
骨女（ほねおんな，Hone Onna） 声优：本田贵子
爱的第三个属下。原形为骨骸，有时会特意露出部分白骨惊吓受诅人。她抽掉头上的丝带后变为红色稻草人。擅长以自身妖艳的姿态诱惑男人。喜好开玩笑，对阎魔爱忠心耿耿，声明会率先将妨碍爱行动的人排除。与其他部下一样，外表没有任何衰老，年龄却已有两百岁了。对年龄相关的话题表现出很大程度的敏感。擅长丢掷火焰缠绕的飞刀和做纸气球。和爱在人间行动时，被赋予“曾根安娜”的艺名。生前名为“露”。一天与爱相遇，被爱收留下来。二笼21集与清重逢，而清自死后一直是浮游灵，那天被情人抛弃，怀着孩子跳河自尽，从此清附身与她同遭遇的女人，企图让她跳河自尽，骨女明白了一切，不再怨恨清，而清最后也跳下天桥消失。 骨女

菊里（きくり）（二笼、三鼎出场） 声优：酒井香奈子
二笼，漫画16卷出场，动漫第三集出现，第四集正式出场。有着紫色偏蓝的瞳孔，头上装饰山茶花，穿着和服（二笼是紫色短黑领子，三鼎是红色并系着蓝色缎带）、木屐的幼童。有时会穿蓝色吊带裤和水色的裙子，也穿过青蛙模样的绿色雨衣（二笼10集）和棕色的类似校服的裙子（二笼17集）。能自由操纵白色缎带，并把被缎带缠住的人送往阎魔爱居住的日落世界。不喜欢猫（二笼11集），喜欢吃香肠（二笼13集），性格天真，不会判断善恶，经常恶作剧。称轮入道为“秃瓢”（はげ）”；骨女为“大婶（おばさん）”；称一目连为“色眼珠（眼の色）”或“眼珠子（目玉）”或眼球。原形不明，二笼最后一集公开为人面蜘蛛的其中一个分身（人面蜘蛛力量不明，二笼13集好像具有接吻让人苏醒的能力）。三鼎没有实体，以小蜘蛛的形状出现在人间之后，附身在玩具上，变成原本的身形，不过不上发条就不能行动，经常骑着附身玩具的三轮车。菊里一直想成为下一代地狱少女。 菊里

御景柚姬（御景ゆずき） （三鼎出场） 声优：日本：佐藤聪美（三鼎出场）
三鼎的关键人物，就读于市立赛河原第四中学三年级，阎魔爱的宿主。表面是个极其普通的少女，但是和地狱有着很深的关联。三鼎25、26集揭开其身世。原来她还是小学生时便悲惨死去。现世的柚姬，只是其的强力执念所形成的虚假实体，类似于弥留人间的亡灵一样的存在。在地狱入口握住了被送入地狱的好友高杉秋惠的手后，成为地狱少女。成为地狱少女后，瞳孔由原来的蓝色，变为红色。结局因要为高杉秋惠报仇而违反规则，但因为爱代替她接受了惩罚，最后真正从这份工作中得到释放，不再有怨恨。最后温柔的对爱说了：“谢谢你。”后在爱的怀中一点点飘散，终于得到了解脱。 御景柚姬

『伍』 千与千寻的神隐到底在暗喻什么

千与千寻的神隐在暗喻神隐蔽在世间或者另外一个世界的居所。

1、去城门路上的小河、千寻小时侯掉下去的河、刚进去时那个有许多大石头的小河、赈早见琥珀主是一样的，因为在临走时，那条河不见了，那条河就站在千寻旁边。

2、城门里沙漏似的那个东西，暗示油屋里边的时间与外界是错乱的，为后边出来后外边沧海桑田，如同过了好几年作铺垫。

3、千寻父母偷吃客人东西变成猪，暗示人类的贪婪本性，因为千寻原本是弱小胆怯的，却因为父母突然变猪了，得到了神灵的帮助，为了救父母，慢慢变得勇敢，坚强，还体现了她温柔的善良。

里面的各种人物，都是各种个性，但是却都是喜欢小千的。

日本人认为人死后会成神，所以路边的小石屋里面的很多小石人，就代表着神在人间的神社。神隐就代表，神隐蔽在世间或者另外一个世界的居所。

(5)山茶花鬼怪扩展阅读：

动漫的情节难免不和现实生活中的事情挂钩，女主人公千寻，虽然被命运捉弄，但凭着自己坚韧不拔的精神和她的善良，获得了汤婆婆的认可，小白龙的帮助。一路上，朋友不断地进行着变化，就像没有尽头的旅行，你不知道下一个遇见的会是谁。

整片都在给人一个“一路向前”的观点，一个胆小笨拙的女孩，从来没有放弃过自己，向着真诚坚定的步伐一直前进。生活也是如此，就算是生活让人感到非常艰难，但也不是放弃希望和前进的理由。

千寻的父母因为贪吃被惩罚变成了猪，剩下千寻一个人在旅途中闯荡。一路上，遇见了形形色色的人物，有好心的锅炉爷爷，也有伙伴白龙，也有剥削者汤婆婆，还有无脸男等。

让人印象很深刻的，例如无脸男。

从没有欲望变得很有欲望，再是回归原始。渴望着朋友，但自己说不上话，吃下了蛤蟆，内心的欲望也就越来越大，当现实无法满足理想，就进行一系列的“报复”行为。但千寻的善良拯救了它，吃下河神的丸子以后，内心的欲望得到释放。

对于场景，这部动画也是非常细节，亭台楼阁，再到屋子，服饰设计。就拿有一幕来说，千寻跟随着白龙，穿越过一片很大的花海，颜色艳丽鲜艳，马上见到爸爸妈妈的期待，就如同这一片花海，而有一幕出现了山茶花。

山茶花的寓意就有谨慎，深沉，还有理想的爱。也有谦让等很多花语。面对危机，特别放了这样一个镜头，意味深长。一部佳作，不仅逻辑说得过去，细节也禁得起推敲。

也许这世界上有很多个千寻，很多个汤婆婆，锅炉爷爷，还有白龙，无脸男等。以千寻为主角，这无疑是一部很好的成长片，从依赖父母的孩子成为一个懂事的大人。从胆小的女孩独立变的坚强，一个人也能抗下很多事情。

每个人也都是如此，都会经历一系列的成长，变化，最后承担起自己的那一份责任。

『陆』 地狱少女

这是二笼
地狱少女二笼 摇曳的身影，悲哀的命运，迷失的道路，彼此憎恨的，龟裂的两面镜子。来自时空交错黑暗彼方的她，为你雪除怨恨。
《地狱少女·二笼》。从名字上来理解的话，这个“二笼”除了有第二部的含义外，也让人联想到二重地狱、重重笼罩的感觉。这也让人开始期待在新系列中，阎魔爱会给我们带来更为精彩的剧情！
【地狱少女 二笼（第二季）】
第一集提及爱在复活后放火烧毁村庄并杀死大量村民，然而在村口听见声音，看一看赫然发现有一只人面蜘蛛，蜘蛛送爱到异空间后便向她述说整个事情，爱听到家人当人质，非常愤怒，但又不行，所以答应此事，之后人面蜘蛛任命为地狱少女阎魔爱，流放人们到地狱。人面蜘蛛以爱的家人为人质，假如她拒绝受命，双亲将会永远俳徊于黑暗中。
第四集，一个有着紫蓝色眼睛、身穿和爱的和服相似的女孩登场。她的名字叫做“菊里”，常作短暂登场，能够和爱一样突然出现于人们身边，并到达爱和三藁所处的日落世界。直至最后，菊里的身份才公开为人面蜘蛛的其中一个分身。
同时，三藁的身世在二笼公开。
二笼后期的主线环绕在一个叫做红林拓真的男孩。他所住的城镇发生一连串的失踪事件，而因为他刚巧都置身其中，于是被居民指责为恶魔之子（事实上失踪是因为居民召唤过地狱少女）。在第二十六集，在他被流放至地狱的途中，爱不惜破坏地狱少女的守则，把木船掉头，将红林拓真送回真实世界。因为破坏了她的守则，爱被送回人间，一下子经历了四百年的岁月而徘徊在濒死的边缘。
后来，一群村民（部份曾委托地狱少女）发现了拓真并打算杀死他。爱出手阻拦但被他们打死。爱死后化为樱花瓣随风飘散，在地狱的双亲同时被释放。拓真后来被证实无辜，生活回复正常，而一个从他身边走过的女孩则从手提电话收到一封来自地狱少女“已受理”的短信。
CAST
阎魔爱:能登麻美子
一目连:松风雅也
骨女:本田贵子
轮入道:菅生隆之
菊理:酒井香奈子
第二季制作人员
原案：わたなべひろし
原作：地狱少女プロジェクト （地狱少女PROJECT）
监督：大森贵弘
故事构成：金卷兼一
美术监督：小木齐之
人物设计：冈真里子
动画制作：Studio Deen
人物介绍
阎魔爱
阎魔あい（えんまあい）
声优：能登麻美子
主角。黑长发红眼的水手服少女灵体，流放受诅人时会换上和服。四百年前被村民活埋而产生极大怨恨，破土而出并烧毁整条村庄。由于杀了大量村民，人面蜘蛛以她父母灵魂为质而要她担任地狱少女，作为惩罚。面无表情，鲜有情绪波动。平时与她祖母、骨女、轮入道，以及一目连住在一间日式木屋。这栋木屋座落在一个永远停留在日落期间的世界，周边布满彼岸花。喜好折纸鹤，玩皮球、弹珠等等童玩。屋里摆放一台麦金塔经典版的电脑用来接收委托人的怨恨。负责接收并核准委托人的请求、交付委托人稻草人、说明与她结约的方法与复仇的代价。一旦委托人决定结约，受诅人就被她流放至地狱。她本身不能为了自己的感情而流放任何一个人类至地狱，只能在委托人的同意下实行。她虽然是灵体但能够进食
一目连
一目连（いちもくれん） 能力是在附近的任何平面上睁开平时被头发遮住的左眼。
声优：松风雅也
原形为独眼怪。平时通常化为身穿西装裤与运动夹克的男子。他亲吻自己颈部的项链后会化为蓝色稻草人。上有一隐藏的眼睛，能看见任何地方。听从爱的命令去收集情报。进行调查时，使用“石元莲”的假名。与爱和轮入道第一次见面之前是一个附身在砍杀过无数人、换过无数主人的日本刀的付丧神，在一目连回忆中出现过的那人的身份很可能是在战国时代的武士。他是爱的第二个属下。
认为爱和其他二藁是“家人”。
骨女
骨女（ほねおんな）
声优：本田贵子
原形为骨骸，有时会特意露出部分白骨惊吓受诅人。抽掉头上的丝带后变为红色稻草人。平时仪态是一位穿着露肩长襦袢的妖艳美女。听从爱的命令，易装潜入各式各样的场所收集情报。擅长以自身妖艳的姿态诱惑男人。虽然喜好开玩笑，却对阎魔爱忠心耿耿，声明会率先将妨碍爱的行动的人排除。与其他部下一样，外表没有任何改变，年龄却已有几百岁多。似乎对年龄相关的话题表现出很大程度的敏感。柴田鶫首次见面时称她为“阿姨”，一旁的一目连似乎被“吓傻”；之后，菊里[3]提及骨女年龄增加的话题，再次引起骨女的不悦。擅长丢掷火焰缠绕的飞刀。与爱在人间行动时，曾经被赋予“曽根アンナ（曾根安娜）”的艺名。生前名为“つゆ（露）”，被一位管理药房的少爷收留为侍女。后来此人谎称与她私奔，而实际上却是将她卖到青楼来偿还债项。被卖身后结识“きよ（清）”并与其成为好友，本来一心助她逃离此地，却招致“きよ（清）”的反感并将逃走一事告诉青楼主人以及身持日本刀的情人－此人后来将“つゆ（露）”杀害并将她抛进河中。死前“つゆ（露）”心有不甘，引来不少抱持着同样怨念的鬼火附身，终成会显露白骨来惊吓人类的妖魔－骨女。她是爱的第三个属下。
认为爱和其他二藁是“同伴”。
轮入道
轮入道（わにゅうどう）
声优：菅生隆之
原形为牛车上燃烧车轮中央有脸的妖怪，可操纵火焰。平时主要化为头戴中高帽、身穿和装的和霭老人。他缠绕自己颈部上的围巾后化为黑色稻草人。三魔之中历链最丰富，经常担任领导的角色。进行调查时使用“不破龙堂”的假名。一旦阎魔爱即将前往人间将受诅人流放至地狱，他变化成一辆带有古风味的牛车，运送爱至目的地。生前为一驾驶著载有公主、却意外悬崖的马车之马夫，亦有说是马车的车轮。后化为妖怪，于山道上不断奔跑并不时吓到路人，其名字“轮入道”就是当时的人所取。于山道上与阎魔爱相遇，后来成为第一个属下。
认为爱和其他二藁是“恋人”。
阎魔爱之祖母
声优：松岛荣利子
与阎魔爱同住的祖母，原形不明（但当饭合萤撞进屋内，看见她的样子时，被吓至尖叫逃跑）。不断操作著织布机。除了和阎魔爱的对话比较多之外，与其他人的对话非常少，动画第一季最终话才首次和爱以外的人说话（即柴田一）。二笼中曾喝止进入其房间、企图伸手入织布机的菊里。因误认意外撞入屋内的饭合萤为爱，亦有和她说话。
菊里
きくり
声优：酒井香奈子
（仅在二笼及漫画版出场）
于二笼第四集以后跟随阎魔爱与三藁的幼童，不喜欢猫，喜欢吃香肠。拥有蓝色偏紫的眼珠，山茶花为发饰，身穿和服与日式木履。性格天真无邪，不会判断善恶，又时常妨碍三藁的行动，冷酷地窥视一切。能自由操控身上的白色缎带，并把被缎带缠住的人送往阎魔爱居住的日落世界，曾被人形蜘蛛附身。目的与原形为未知数，但服从于阎魔爱的说话。漫画版于第十六话首次登场。
人面蜘蛛
声优：柴田秀胜
（仅在地狱少女与二笼出场）
于爱居住的地方结网，背后有三只眼睛的蜘蛛，懂得说话。似乎一直都在监视著爱。由于和地狱管理者一样有三只眼睛，有很大机会是地狱管理者之化身，轮入道等人称呼它为“地狱的老大”。在爱烧尽村子和村子里的人后，现身并问爱是否解了恨，但却因为她解恨而产生新的怨恨，以爱的父母为质，要她作地狱少女来清洗罪孽，并给予她阎魔爱的名字。
仙太郎
仙太郎（せんたろう）
声优：丰利永行
（仅在地狱少女与漫画版出场）
四百年前是阎魔爱的儿时玩伴，于漫画版的特别编及地狱少女回想时候登场。是柴田父女的祖先。因为爱儿时成为了山神的祭祀品，曾替她躲避一段时间，后来爱被人发现，仙太郎没有保护爱，似乎因此而后悔。后建造了一间寺庙“七童寺”及糖果店“柴田屋”。虽然仙太郎之后代已经不在店中，但生产的黑糖果直到现在仍定时进奉一些至该寺庙祭拜。
柴田一
柴田一（しばたはじめ）
声：上田佑司
（仅在动画第一季、二笼及电视剧出场）
曾经担任第一公民社的政治经济杂志“JAPAN NOW（ジャパン・ナウ）”的记者。现任为自由记者，但是私底下却调查名人的丑闻并以此要胁当事人付出相当金钱。反对人类利用地狱少女的管道雪恨，因而不懈地追踪相关委托案件。与阎魔爱直接接触后过了一段时间，以自费出版编写了一本《真实的地狱少女》。
柴田鶫
柴田つぐみ（しばたつぐみ）
声：水树奈奈
（仅在动画第一季、二笼及电视剧出场）
与柴田一共同生活的独生女，母亲已亡故。某天遇上阎魔爱后，产生了精神上的联系，能够预知她的行动、思想与传达阎魔爱的讯息。二笼第二十四集曾出现和饭合诚一说话。
柴田步美
柴田あゆみ（しばたあゆみ）
声：生天目仁美
（仅在动画第一季与电视剧出场）
柴田一的亡妻。她的丈夫柴田一长期热衷于工作，忽视她的需求与感情，驱使她与某个政治家发生了外遇，但是此政治家却是柴田一的调查对象。柴田一盛怒之下将她逐出家门，禁止她回家与照顾女儿，结果她随后车祸死亡，让柴田一一生自责自己当时情绪失控时的所做所为。
红林拓真
红林拓真（くればやしたくま）
声：藤村步
（仅在二笼出场）
于二笼第十四集曾收下稻草人，但相信父亲的话“做坏事必定会得到报应”而把稻草人交还给阎魔爱。和他有一些关系的人大部份也十分巧合地死去或者遭遇意外：第十四集其母亲中箭死亡；第二十二集可以看见其父因早前被袭以致昏迷不醒；同一集与其成为好友的水谷せり被流放到地狱；甚至连到访他家中，希望了解一连串不幸事件的饭合萤，也被送至阎魔爱居住的日落世界。因为这些事件都是围绕着他发生的，于是被城市的人称为“恶魔之子”。被心怀怨恨之人利用，将流放别人到地狱的事情嫁祸于他。
饭合萤
饭合蛍（めしあいほたる）
声：大浦冬华
（仅在二笼出场）
为了帮助哥哥饭合诚一，到访红林拓真的家中，希望借此解开围绕着红林拓真发生的一连串死亡失踪事件之谜。虽然相信拓真并非策划所有事件的凶手，开始时却不相信“地狱通讯”的存在，引起在旁偷听的一目连以及轮入道的叹息。在红林拓真离开期间，被菊里用缎带缠住，并送往阎魔爱居住的日落世界。最初在原野中行走，后来两度误入爱居住的小屋，碰见爱的祖母以及菊里。菊里将饭合萤推入一个内藏空间比其体积大无数倍的瓦缸，使饭合萤得知瓦缸内放著刻有流放别人到地狱的委托者姓名的蜡烛。在饭合萤找不到红林拓真的名字、了解他并不是将别人流放地狱的“恶魔之子”之后，瓦缸被推倒，使饭合萤走出瓦缸并遇见爱。此时终相信“地狱少女”的存在并要求爱停止流放别人到地狱的行为。被爱以“不是她能够决定”为由拒绝，接着返回现实世界。
三鼎的
地狱少女:三鼎 地狱少女 三鼎12月28日，继《地狱少女 二笼》之后，在它的官方网页上宣布将再次复活进行第三季的TV动画制作（详情阅读：世界需要爱![地狱少女]第3季决定），3月19日，官方公布了第三季的标题——《地狱少女 三鼎》。
诡异而华美的画面，因果循环的主题思想，《地狱少女》自第一季播出以来就引起了强烈反响。而能登麻美子主役的女主角阎魔爱的名言：“想要死一次看看吗?”，甚至被当作手机铃声等加以传播。自从宣布制作第三季的消息后，FANS纷纷猜测继“二笼”后又会取个什么样的名字，现在谜底已经解开了，一如既往的诡异啊~~
那么在期待第三季的正式播出之前，我们再次进入《地狱少女》奇异的氛围中去游览一番吧：
午夜0时才能够登陆的“地狱通信”。
在它的网页上写下无法洗雪的怨恨之后，地狱少女就会出现，将那个被怨恨的对象带往地狱……
以上这个在孩子们之间流传的都市传说，其实是真实存在的。
她的名字叫阎魔爱。
平时只是个不起眼的少女，但一旦与怨恨的感情起了共鸣的时候，就会变身为地狱少女！
但这个传说中没有提到的是，与少女之间要订立契约的事情。
“诅咒别人是双重的，再把对方送进地狱的同时，你的灵魂在死后也会进入地狱，尽管这样也无所谓吗？”
于是，我们看到了一个个悲伤的故事结局，悲哀的小爱将被怨恨的对象被带往地狱，生存下来的人胸口出现了与死神订立契约的标志，这是个无奈又悲伤的世界。不过观众们仍然将在第三季中再次慢慢品尝这虽然苦涩却香醇的美酒，衷心希望看过这部作品的人能够使这个世界变得稍微美好一些~~
新的女性角色
近日《地狱少女 三鼎》的宣传活动在「2008东京国际动画博览会」上举办了。出席活动的有阎魔爱的CV能登麻美子，一目连的CV松风雅也，原案わたなべひろし以及动画制作procer的阿部爱。不愧是因为有人气声优出场，100枚限定场内观光券五分钟之内便抢购一空。活动主题名为「地狱少女 三鼎 加油」。主要职员和主要演员共计四人在Fans面前为「三鼎」打气，并透露出了一些情报。特别引起注意的情报有，当面对松风的质问「为什么那么重要的场合监督却没来？」，わたなべ表明说、「其实...我准备要做监督！」如此突然的表明让观众大吃一惊。《地狱少女 三鼎》的主线描述的是「手」。爱握着的是谁的手？面对能登的提问「这是谁的手？」阿部和わたなべ一瞬说到「其实...这是新的女性角色。」
「地狱少女 三鼎 加油」在众多惊喜中进行着。爱会复活吗？令人在意的新角色是...残留着对众多谜团的期待感，活动在能登的歌「樱之歌」中结束了。
[编辑本段]最新情报
【新主角】（阎魔爱所附体）
御景柚木（CV：佐藤聪美）
御景柚木【新配角】（详见官网: http://www.jigokushoujo.com/character/index.html）
高杉秋惠（CV：冲佳苗）
江上空（CV：伊濑茉莉也）
尾藤望（CV：橘田泉）
椎名珠代（CV：阿澄佳奈）
【播放】
2008年10月4日开始播放
TOKYO MX 每周六 17时～（重播：每周三 23时30分～）
每日放送 每周六 26时25分～
2008年10月22日开始播放
花真么多时间帮你找把分给我吧

『柒』 中国神话中掌管花的神仙叫什么，介绍和故事

望采纳： （一）
花神是中国民间信仰的百花之神。据《淮南子》所言，统领群花，司天和以长百卉的花神叫女夷，也叫花姑。

明人冯应京《月令广义·岁令一》云：“女夷为花神，乃魏夫人之弟子。花姑亦为花神。”这里说到了汉族民间信奉的两位花神，颇有点来历。女夷本是神话中主宰春夏万物生长的女神，《淮南子·天文训》云：“女夷鼓歌，以司天和，以长百谷禽兽草木。”高诱注：“女夷，主春夏长养之神也。”在后代的流传中，女夷不知为何成了道教女仙魏夫人的弟子，做了专司百花的女神，与其“主春夏长养”的神职终归还是关系密切，只不过权限缩小了许多，仅只为花神一职。

据《中国民间俗神》一书记载：花姑本是一个种花的女子，因崇道奉祀魏夫人，一跃而为花神。《月令广义·春令》又云：“春圃祀花姑。《花木录》：魏夫人弟子，善种花，号花姑。”花姑在种花上有所建树，被以种花为业的花农奉为花神。五代杜光庭《墉城集仙录》说花姑名叫黄令微，临川人，是个女道士，年逾八十，形貌却仍像个处女。她曾把魏夫人在抚州并山的静室、临川的坛宇这两处已经荒芜了的胜迹整修一新，魏夫人闻知后，托梦给她，详加教诲，花姑得魏夫人教授传道，便得道成仙。《太平寰宇记》亦有详细记载。
女夷、花姑两人，一神一人，都与花有关联，而被奉为花神，至于说两人为魏夫人的弟子，则为后世附会之说。花神掌管世间的花开花谢，还是百花的保护神。唐代就有花神的故事，《太平广记·神仙·殷天祥》引《续仙传》载，唐代阔州鹤林寺院内有一株一丈多高的杜鹃花，每年春末都聚花满树，烂漫如锦。这株杜鹃花，据传是一百年前由外国僧人从天台山移植到鹤林寺的。寺僧对其爱护有加，围上栏杆，又将院内锁闭，时常有人从门缝窥见三位红裳艳丽的女子在花树下游玩。有人偶尔进院折枝摘花，就会受到那三个女子的惩罚，俗传女子为花神。节度使周宝准备重阳节去鹤林寺，对道士殷天祥说：“鹤林之花，天下奇绝。道人能使它重阳节开花吗？”殷天祥回答说能，便在重阳节前二天住进鹤林寺，半夜有女子来敲门说：“你想要杜鹃花开是吗？”殷天祥问其何人，女子说：“我乃上天派来保护此花的花神。此花在人间已逾百年，就要返回天宫阆苑，现在，看在你的面子上，我让花开一次。”说完，女子忽然不见。来日晨起，杜鹃树上已绽出花蕾，重阳节那天，满树鲜花烂漫如春。消息传开，周宝和全城人都惊讶万分，纷纷前往观赏。没过几天，花一下全消失了，地上亦无落花。明人冯梦龙《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》说“惜花致福，损花折寿”，花农秋先爱花若痴，常常祭祀花神。所以当他受到宦家子弟张委的欺侮时，花神便以张委“损花害人，奏闻上帝”，上帝“夺其算”。而秋先在花神度化下登云成了仙，做了专管人间百花的护花使者。
正月梅花花神-----据说是北宋诗人林逋，他隐居于西湖孤山，终生不仕。一说是明代戏曲牡丹亭中柳梦梅，在梦中，他在梅花树下遇见为情而死的杜丽娘，其后杜丽娘还魂与柳梦相结合，成就一段曲折姻缘。二月杏花花神-----据说是键人氏，他教人取枣杏之火煮食。一说为杨玉环，安禄山之乱平息后，玄宗欲移葬贵妃，但见马鬼坡下一林杏花，故后人以杨玉环为杏花花神。三月桃花花神-----据说是北宋杨家将之一的杨延昭，他守边二十年，屡破契丹军。可能是他抵紧外寇就像桃木之能驱逐凶祸一样，故获封为桃花花神。一说为唐朝诗人崔革，因为他曾写下“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的名句。四月牡丹花神-----据说为曾写下多首牡丹诗的唐代诗仙李白。五月石榴花神-----据说为从西域取回石榴的张春。一说为钟馗，因石榴花开时正籍端午，每家多贴钟馗以辟邪，于是石榴花和钟馗拉上关系。六月荷花花神-----据说为西施曾在苏州锦帆径留下采莲的故迹。七月玉簪花神-----据说是汉武帝宠幸的李夫人，因为她平时常插一朵玉簪花于鬓旁。八月桂花花神-----据说是五代的窦禹钧。他教子有方，五个儿子皆为达官显臣，放他们父子被誉为“灵椿一株老，丹桂五枝芳”。另一说为西晋荆州史石崇的爱妻绿珠，她善吹笛而貌美。赵正司马伦的同党孙秀曾想夺绿珠为妻，致石崇为赵王所杀，绿珠堕楼殉情。人们以桂花之散落喻绿珠，并封她为桂花花神。九月菊花花神-----据说为陶渊明，这位东晋田园诗人以菊花为友，曾写下很多咏菊的诗句。以这位高节的隐士作为花之隐逸者的代表，最是恰当不过。十月兰花花神-----据说为战国时楚国大诗人屈原，他在离骚中曾以兰蕙自喻。他深爱国家，但见朝政腐败而自己的政治理想又无法实现而投泪罗江自尽。十一月水仙花花神--据说指洛神。由于水仙花生于水边，其姿态飘逸清雅，有若凌波仙子，所以人们以洛神为水仙花花神。十二月腊梅花神---据说是宋代的苏东坡及黄庭坚。因为他们倡议将黄梅改称为腊梅。 （二）
正月梅花傲雪出（花神寿阳公主）
“一树开来冰雪香，谁家新拭岁寒妆？时人不识恒伊曲，信指花神是寿阳。”
雪花飘飘，岁寒早春时，梅花疏影横斜的天地，当真宛如仙境。梅花是农历正月的代表花，其冰清玉洁、一身傲骨为世人所钟爱。梅花的花神相传是宋武帝的女儿寿阳公主，寿阳公主天生丽质、清纯脱俗，最爱赏梅。某年正月初七，寿阳公主到宫里梅花林赏梅，一时困倦，便在殿檐下小睡，伴随一阵香艳春风，梅花缤纷而下，正巧有朵梅花轻轻落在她的额中央，留下五片淡红色的痕迹。寿阳公主醒后，宫女都觉得原本就清丽可人的公主又平添几分迷人的风姿。于是纷纷仿效，以梅花印在额头上，称为“梅花妆”。大家都说公主一定是梅花的精灵变成的，因此寿阳公主就成了梅花的花神。

二月杏花展娇媚（花神杨贵妃）
“柔似浅云初照水，娇如粉蝶扑流霞。一从雨露承恩后，管领春风独此花。 ”
杏花属木本蔷薇科落叶树，花朵娇小可爱，而成片的杏花林。景色更是奇丽。农历而月又称杏月，正是杏花初放之时，朵朵美若天仙，柔媚动人。
杏花的花神相传是杨贵妃。杨贵妃虽然身系唐玄宗的三千宠爱于一身，但是在安史之乱时，马兵变，玄宗不得及应军士之求杀了杨贵妃。当时，众人将杨贵妃的尸体悬挂在佛堂前的杏树上。平乱之后，玄宗派人取会尸骨移葬时，只见一片雪百的杏花迎风而舞。玄宗回宫后，命道士寻找杨贵妃的魂魄，此时的杨贵妃已在仙山上。司职二月杏花的花神了。

三月桃花笑春风（花神息夫人）
“粉面凝妆翠黛颦，无言有泪不禁春。花开未是息亡日，偏累纤腰薄命身。”
同属木本蔷薇科的桃花盛开与农历三月，一般又称为桃月。桃花姿态优美，花朵丰腴，色彩艳丽，长被誉为美人，盛开时明媚如画，犹如仙境，乃有所谓的“世外桃源”。
桃花的花神最早相传是春秋时代楚国息侯的夫人，息侯在一场政变中，被楚文王所灭。楚文王贪图息夫人的美色，意欲强娶，息夫人不肯，乘机偷偷出宫去找息侯，息侯自杀，息夫人也随之殉情。此时正是桃花盛开的三月，楚人感念息夫人的坚贞，就立伺祭拜，也称她为桃花神。

四月牡丹添富贵（花神李白）
“春风摇荡羽衣开，未肯瑶池一处栽。皇令欺时花不发，去留谁夺百花魁？ ”
牡丹，开于农历四月，唐代人以起香浓色艳，有富贵之枝，而对牡丹为“花王”，直到今日，世人仍爱其国色天香。
牡丹的花神传说众多，或说貂婵，或说丽娟（汉武帝的宠妃），但是以李百最为知名。有一回，唐玄宗偕同杨贵妃在沉香亭赏牡丹，一时兴起，与李白进宫写三章《清平乐》：
“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”
“一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。 ”
“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。”

五月石榴艳如燃（花神钟馗）
“烈日烧成一树彤，万花攒动火玲珑。高怀不与春风近，破腹时看肝胆红。”
俗称农历五月是榴月，五月盛开的石榴花，艳红似火，有着火一般的光辉，因此许多女子都喜欢榴花戴在云鬓上，增添娇艳。
石榴花的花神传说是锺道，五月是疾病最容易流行的季节。于是，民间传说的“鬼王”锺道，便成为人们信仰的主要对象，生前性情十分暴烈正直的锺道，死后更誓言除尽天下妖魔鬼怪。其嫉恶如仇的火样性格，恰如石榴迎火而出的刚烈性情，因此，大家就把能驱鬼除恶的锺道视为石榴花的花神。

六月荷花亭亭立（花神西施）
“凌波一舞碧罗舒，落月纷纷过眼虚。摇曳芳魂云水畔，莲歌飞入五湖居。 ”
农历六月俗称荷月，荷花既莲花。莲花生于碧波之中，以“出淤泥而不染”著称，且花大叶丽，清香远溢，因此自古即深受人们喜爱。
莲花的花神相传是绝代美女西施。传说中。西施在助越灭吴之前，是卖柴人家之女，夏日荷花盛开时，西施常到镜湖采莲，也许因为西施曾是六月时节的采莲女，她美丽的身影无人能比，于是就自然成为莲花的花神了。

七月蜀葵昨日愁（花神李夫人）
“自惜倾城倾国身，幽姿独立汉家门。金风甫动即归去，懒共寒蝉泣晓昏。 ”
蜀葵，植株修长而挺立，开于夏末秋初，花朵大而娇媚，颜色五彩斑斓，其中，黄蜀葵又称为秋葵，在诗经中就餐曾提及“七月菱葵叔”，葵指的就是黄菱葵。秋葵是一种朝开暮落的花，一般人说的“昨日黄花”，就是以秋葵为写照。
菱葵花的花神相传是汉武帝的宠妃李夫人。李夫人的兄长李延年曾为他写一极其动人的歌，即：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，倾城与倾国，佳人难再得。”由于李夫人极早逝，短暂而又绚丽的生命，宛如秋葵一般，所以人们就以她为七月蜀葵的花神了。

八月桂花人团圆（花神徐惠）
“纤云照影夜流丹，无那清风点粟盘。自是幽香能暗度，月宫飞去不须看。 ”
丹桂花又名木犀，丹桂，好生于岩领间，花族开与叶腋，黄色或黄白色，香气极浓。八月桂花香，因此农历八月又称为桂月。
桂花的花神相传的唐太宗的妃子徐惠。徐惠生与湖州长城，自小就聪慧过人，五月大就会说话，四岁就能读论语，八岁能写诗文。因为才思不凡，被唐太宗招入宫中，封为才人。太宗死后，徐惠哀伤成疾，二十四岁就以身殉情。后世就封这位才情不凡的女子为桂花的花神。

九月菊花闲情致（花神陶渊明）
“本无流蝶逐蜂心，自有清霜明月襟。纵使狂风直吹折，黄花休作落花吟。”
农历九月的深秋时分，正是菊花开得最艳的时候，因此又称为菊月。
在菊花这个璀灿的香国里，有的端雅大方，有的龙飞风舞，有的瑰丽如彩虹，有的洁白赛霜雪，相当迷人。
菊花的花神相传是陶渊明，菊花的凌霜怒放，性情冷傲高洁，在群芳中备受“不为五斗米折腰”的陶渊明喜爱，更为菊花写下“采菊东篱下，悠然见南山”的千古佳句，菊花的花神自然非他莫属了。

十月芙蓉如梦醉（花神石曼卿）
“清姿直欲挽春归，自著花中三色衣。愁怅未因霜月冷，人间终是负芳菲。 ”
木芙蓉又名木莲，因花“艳如荷花”而得名，另有一种花色朝白暮红的叫做醉芙蓉。木芙蓉属落叶灌木，开在霜降之后，农历十月就可以在江水边，看到她如美人初醉般的花容，与潇洒脱俗的仙姿。
木芙蓉的花神相传是宋真宗的大学士石曼卿。宋代盛传在虚无缥缈的仙乡，有一个开满红花的芙蓉城。据说在石曼卿死后，仍然有人遇到他，在这场恍然若梦的相遇中，石曼卿说他已经成为芙蓉城的城主。因为在众多传闻中，以石曼卿的故事流传最广，后人就以石曼卿为十月芙蓉的花神。
乐曲以笙吹奏出缥缈的乐音，引人进入芙蓉仙乡中。中阮优美的旋律，写出芙蓉城内朵朵湛放的娇面的芙蓉，花光映波，绚丽非常。

十一月山茶香万家（花神白居易）
“行来何处湿青衫？雨自飘零花自酣。沉醉东君呼不起，一枝红泪在江南。 ”
山茶花开放在寒风细雨的农历十一月，花朵五彩缤纷，有大红，粉红，紫白，纯白等。百的色胜玉，红的如火燃烧淡赤。万紫千红，飘香吐艳，为寒冷的大地增添了几分愉悦的色彩。
山茶花的花神传说是白居易。白居易是唐代知名的诗人，以“野火烧不尽，春风吹又生。”的诗句，备受称赞而闻名于世。传闻中并没有说明为什么白居易是山茶的花神，或许是诗人不畏强权的性情，如同山茶的不畏寒风细雨吧。
乐曲在琵琶化成的点点寒风中，进入了云南的山水间。二胡缓缓而出，如微寒的细风轻轻吹拂着山茶绿叶。竹笛明亮的音色，仿佛山茶花自绿叶中吐蕊，朵朵艳丽。

腊月水仙凌波舞（花神娥皇女英）
“金盏银台碧玉茎，白云魂魄水仙名。灵根原在潇湘侧，梦逐苍梧月色清。 ”
水仙别名金盏银台。水仙开于蜡梅之后、江梅之前，为冬令时花，花如其名，绿裙、青带，亭亭玉立于清波之上，素洁碧玉般的花朵冒雨而开，超尘脱俗，宛如水中仙子。
水仙的花神相传是娥皇与女英。据说，娥皇、女英是尧帝的女儿，二人同嫁给舜。姊姊为后，妹妹为妃，三人感情甚好，后来，舜在南巡崩驾，娥皇与女即双双殉情于湘江。上天怜悯二人的至情至爱，便将二人的魂魄化为江边水仙，二人也成为蜡月水仙的花神了。
乐曲由木管吹奏出淡淡的和弦，如湘江粼粼波光。古筝的清雅旋律，形容出水仙犹如凌波仙子的仙姿。高胡柔细的音色，画出水仙的碧叶如带，芳花似杯。雅洁恬静的旋律，散发出沁人心脾的幽香，一如娥皇女英的至情至爱，动人心怀。

『捌』 地狱少女中的人物和资料(全）

地狱少女取用并改造许多《百鬼夜行》中出现的鬼怪[1]。 地狱少女的缔约方式源于一种日本古代相传的诅咒仪式，称为丑时参拜（丑の刻参り又称丑时参）。 阎魔爱：四百年前被活埋，当时只有十三岁。化作冤魂，边走边烧毁了整个村子。之后工作四百年，一直做着地狱少女为人消除怨恨。 轮入道：是引诱他人回头来看他的妖怪。中计的人随之石化，轮入道则弃置灵魂，吃下残存的肉体。受害者主要是成年女性，被认为是轮入道在她们后面叫她们去看自己的孩子之故。轮入道之母因为保护他而死，于是后来人们利用这一点来预防轮入道的迫害。若是写上“这里是胜母的村落”并贴于自家门口的话往往能幸免于难。 一目连：在日本，原来被认作是风神，也有锻冶之神的说法。能掀起狂风，破坏别人的家，把人吹跑，而他则是以一只眼的龙的样子出现。 骨女：生前是一位被他人欺负、蹂躏、侮辱、欺骗的艺妓。死亡后带着强烈的怨恨化为厉鬼，并报复素行不良的男子。只剩骨骼的她，常以人皮伪装成着露肩长襦袢的妖艳美女。 山童： 即中国的山魈，乃为疾病与火灾之恶鬼，公元前334年，越国灭，山魈东迁，于日本九州西岸登陆，此后俗称“九州山童”。

阎魔爱（えんまあい，Enma Ai） 阎魔爱
声优：能登麻美子 主角，穿着古式黑水手服。要是有人登录地狱通信，就会接受委托，工作时会穿上和服（二笼花的种类增加，三鼎是手鞠（日本旧时的玩具）的样式），将受诅人流放至地狱。被四藁称呼为“小姐”，平常总是沉默寡言，面无表情，鲜有情绪波动。工作时右手戴着佛铃，是流放受诅人的用具，能发出声音。平常与祖母、四藁和菊里生活在周围只有一个稻草屋顶的房屋的村子，周围开着彼岸花。时在屋子里外做纸气球、折纸、玩玻璃球、缝制等，同时也练习竖笛，也曾将金鱼从鱼缸拿出来玩。心情不好时，在门前戳洞。喜欢吃樱桃，出发前常在屋子外面的河里沐浴。生前生活在四百年前的安土桃山时代，爱因“送七子”的祭祀而贡给山神，爱最喜欢的仙太郎和她的父母违背了送七子的规矩，就把爱一家人用铁锨打晕后活着扔进坑中。那时仙太郎流下的泪滴在爱的脸上使爱醒了过来，仙太郎被迫埋了一铲土，爱的求救没有得到希望却见到了仙太郎撒下的土从而流下血泪，仙太郎因忍受不了在夜里偷偷离开了村子。而爱怀着巨大的怨恨死去，当晚破土而出，在村中唱着樱花祭走过，走过之处燃起大火。仙太郎目睹。作为惩罚，人面蜘蛛以爱父母的灵魂为质，说如果不做地狱少女就让他们永远承受折磨，爱于是做了地狱少女。 二笼最后一集破坏规矩，帮助被居民陷害而被流放地狱的红林拓真，返回现实世界。最终被居民破坏灵体后变成樱花飘散。爱的父母被释放，自己也在地狱消失。三鼎灵魂附身在御景柚姬而继续做地狱少女的工作，在六文灯笼祭，从地狱得到新身体而与柚姬分开。后来柚姬成为下一任地狱少女却破坏规矩，爱替她承担受罚，永远做地狱少女，柚姬得到解脱。

轮入道
轮入道（わにゅうどう，Wa Nyuudou） 声优：菅生隆之 原形为牛车上的燃烧车轮且中央有脸的妖怪，可操纵火焰，阎魔爱的第一个手下。平时主要化为头戴高帽、身穿和装的和蔼老人。他缠绕颈部上的围巾后化为黑色稻草人。三魔之中历练最丰富，经常担任领导的角色。进行调查时使用“不破龙堂”的假名。一道、二笼当爱准备前往人间流放受诅人时，他就变化成一辆带有古风味的牛车，运送爱至目的地。生前为一名载有公主、却意外坠入悬崖的马车的马夫，死后变成车轮，于山道上不断奔跑并不时去吓路人，有“焰入道”和“轮入道”两个当时的人所取的名字（爱叫他“轮入道”）。（二笼19集中提到）某天在山道上与爱相遇，他打算一直奔跑到地狱腐朽为止，爱便把轮入道变成藁，以帮助别人消除怨恨流放受诅人到地狱一事向他说明人的怨恨没有停止，就像他一直奔跑到地狱腐朽为止那样，爱为了以后行动更加方便，便叫轮入道做他的随从，帮助爱到达目的地。
一目连
一目连（いちもくれん，Ichimokuren） 声优：松风雅也 原形为日本刀（二笼17集中提到），是阎魔爱的第二个属下。通常化为身穿西装裤与运动夹克的帅气男子。在三鼎是扮作御景的学校的化学老师。他亲吻颈部的项链后会化为蓝色稻草人。头上有一只隐藏的眼睛，能看见任何地方。听从爱的命令去收集情报。进行调查时，使用“石元莲”的假名。生前是一个附身在砍杀过无数人、换过无数主人的日本刀的付丧神，曾有一个主人是一位大名将，某天爱在尸横遍野的战场遇到了他，将他从石头中拔出。
骨女
骨女（ほねおんな，Hone Onna） 声优：本田贵子 原形为骨骸，有时会特意露出部分白骨惊吓受诅人。她抽掉头上的丝带后变为红色稻草人。擅长以自身妖艳的姿态诱惑男人。喜好开玩笑，对阎魔爱忠心耿耿，声明会率先将妨碍爱行动的人排除。与其他部下一样，外表没有任何衰老，年龄却已有两百岁了。对年龄相关的话题表现出很大程度的敏感。擅长丢掷火焰缠绕的飞刀和做纸气球。和爱在人间行动时，被赋予“曾根安娜”的艺名。生前名为“露”，被一位管理药房的少爷收留为侍女。后来此人谎称与她私奔，而实际上却是将她卖到青楼来还债。被卖身后结识“清”并与其成为好友。本来一心想助她逃离此地，却招致清的反感，且将逃走一事告诉青楼主人和她的情人。将露杀害后抛尸进河中，而原先帮助她们逃跑的铁也被杀害。死后露心有不甘，引来不少抱持着同样怨念的鬼火附身灵体化。一天与爱相遇，被爱收留下来。二笼21集与清重逢，而清自死后一直是浮游灵，那天被情人抛弃，怀着孩子跳河自尽，从此清附身与她同遭遇的女人，企图让她跳河自尽，骨女明白了一切，不再怨恨清，而清最后也跳下天桥消失。现在她是爱的第三个属下。
菊里
菊里（きくり） （二笼、三鼎出场） 声优：酒井香奈子 于二笼，漫画16卷出场，有着紫色的瞳孔，头上装饰山茶花，穿着和服（二笼是紫色短黑领子，三鼎是红色并系着蓝色缎带）、木屐的幼童。有时会穿蓝色吊带裤和水色的裙子，也穿过青蛙模样的绿色雨衣（二笼10集）和棕色的类似校服的裙子（二笼17集）。能自由操纵白色缎带，并把被缎带缠住的人送往阎魔爱居住的日落世界。不喜欢猫（二笼11集），喜欢吃香肠（二笼13集），性格天真，不会判断善恶，经常恶作剧。称轮入道为“秃子（はげ）”；骨女为“大婶（おばあさん）”；称一目连为“色眼珠（眼の色）”或“眼珠子（目玉）”。原形不明，二笼最后一集公开为人面蜘蛛的其中一个分身（人面蜘蛛力量不明，二笼13集好像具有接吻让人苏醒的能力）。三鼎没有实体，以小蜘蛛的形状出现在人间之后，附身在玩具上，变成原本的身形，不过不上发条就不能行动，经常骑着附身玩具的三轮车。菊里一直想成为下一代地狱少女。
山童
山童（やまわらわ） （三鼎出场）声优：椎名碧流 于三鼎第17集出场，为自然诞生的非人类。阎魔爱最新使唤的妖怪，平时以老实的少年形象示人。把树叶放到头上变为黄色稻草人。性格直率，称呼菊里为“公主”。原本在深山里自然诞生，没有父母，孤单一个人生活在山里。偶然看到了一个人类家庭，内心起了波澜。那个人类家庭的孩子，叫小光的男孩儿意外死了。于是，小光妈妈就把他当做小光抚养。但小光爸爸一心想要研究出使人可以永远不死的药物，就以“在人类身上没反应的话，就在非人类的身上试试好了。”为理由在山童体内植入了“冬虫夏草”。小光妈妈知道真相后让他逃走了，最后小光妈妈用稻草人把小光爸爸送入了地狱。他最后跟随了爱，成为第五个属下。

爱的婆婆（あいの祖母） 声优：松岛荣利子 与阎魔爱同住的祖母，平时只能听见织布机的声音和影子。原形不明。但当饭合萤撞进屋内，看见她的样子时，被吓至尖叫逃跑。不断操作着织布机，通常只和爱说话，动画第一季26话才首次和爱以外的人说话（即柴田一）。二笼中曾制止进入其房间、企图伸手入织布机的菊里。因误认意外撞入屋内的饭合萤为爱，亦有和她说话。爱要出发的时候，就会提醒爱：长衫放好了。二笼最后一集向三藁传达爱感谢他们的信息。
仙太郎（せんたろう） 声优：丰永利行 阎魔爱的表哥，柴田一的祖先。因为爱七岁时成为了山神的祭祀品，曾帮她躲避六年时间，后来被人发现，受到了处罚。当爱和她的父母丢入土坑后，他被逼去埋葬心爱的爱，结果没办法。爱因此怨恨地流下了血泪：“你不是说过要保护我的么，我一直那么相信你……”后来，仙太郎看到爱唱着“樱花祭”从着火的村庄走出来之后，呆了，发疯似的向山上逃去，发疯似的笑。因自己悔恨，后建造了一间寺庙“七童寺”及糖果店“柴田屋”来纪念爱。虽然其之后代已经不在店中，但生产的黑糖直到现在还定时进奉一些至该寺庙祭拜。第一季最后一集中“七童寺”被阎魔爱放火烧掉。 人面蜘蛛（人の颜のクモ） 声优：柴田秀胜 于爱居住的地方结网，背后有三只眼睛的蜘蛛。会说话，一直在监视着爱，被称为“地狱的老大”。在爱烧尽村子后，现身并问爱是否了解恨，但却因为她解恨而产生了新的怨恨。以爱的亲人为质，要她当地狱少女来清洗罪孽。附在菊里体内。 柴田一（しばたはじめ，Shibata Hajime） 声优：上田佑司（动画一道、二笼及电视剧出场） 仙太郎的后代，是一道的主角之一。曾担任第一公民社政治经济杂志的记者。现任为自由记者，但是私底下却调查名人的丑闻并以此要胁要求当事人付出金钱。外表俊朗，乐观，常与女儿大闹，但内心深处紧锁着一个秘密（直到一道的最后两集在被讲出）。柴田一年轻时因忙于工作，无暇照顾妻子与年幼的女儿，在一次工作时意外看到妻子出轨，恼羞成怒的他当即要将妻子赶出家门，无论妻子如何恳求都不肯原谅。伤心欲绝的妻子开车离开时因车祸遇难，这在柴田一心中留下了挥之不去的悔意。他认为妻子的死是自己不懂得宽恕的结果。与阎魔爱直接接触后，他的秘密被爱当着女儿的面揭穿，他痛悔万分的请求女儿将他送入地狱，却被女儿宽恕。在二笼中出现在最后几集，几年以后，他自费出版编写了一本《真实的地狱少女》，让饭合诚一与饭合萤了解到地狱少女的相关知识。
柴田鶫（柴田つぐみ，Tsugumi） 声优：水树奈奈（一道、二笼、三鼎出场） 动画第一季第8集出场，年龄7岁，小学生，柴田一的女儿，母亲早逝，与父亲生活，性格早熟，是个容易寂寞的女孩子，常在家里干家务活。某天遇见阎魔爱后，产生精神的联系，能看到爱见到的景象，并知道地狱少女的存在，鸫不认同父亲的观点，认为复仇是正确的行为（第一季23集有点改变）。二笼第24集以身形增长的形象出场，发型变为长发，和饭合诚一对话。三鼎中的样子和其母亲很相像，是市立赛河原第四中学的保健医生，与过去地狱通信的看法不同，已经理解地狱通信的必要性。三鼎24集向柚姬叙说自己的过去和地狱通信，并告诉柚姬真正的现实。在柚姬成为地狱少女后离开了赛河原。
红林拓真（くればやしたくま） 声优：藤村步 （二笼出场） 于二笼第14集曾收下稻草人，但相信父亲的话：“做坏事必定会得到报应。”而随即把稻草人交还给阎魔爱。和他有一些关系的人大部份也十分巧合地死去或者遭遇意外：第14集其母亲中箭死亡；第22集可以看见其父因早前被袭以致昏迷不醒；同一集其好友水谷せり被流放到地狱；甚至连到访他家中，希望了解一连串不幸事件的饭合萤，也被送至阎魔爱居住的日落世界。因为这些事件都是围绕着他发生的，于是被城市的人称为“恶魔之子”。被心怀怨恨之人利用，将流放别人到地狱的事情嫁祸于他。后被饭合萤流放到地狱，而饭合萤也曾口口声声说要保护拓真。流向地狱的时候，拓真哭着求爱，爱最后带着拓真回到现世，爱虽回到现世，却被四百年来的怨恨和鬼气所伤。最后因为保护拓真，因为了解了自己想要了解的事，变成樱花飘散了…而拓真的命运和当初的爱如出一辙。最后，拓真的父亲醒了，冤屈澄清了。
饭合萤（めしあいほたる） 声优：大浦冬华（二笼出场） 为了帮助哥哥饭合诚一，到红林拓真的家中，希望借此解开围绕着红林拓真发生的一连串死亡失地狱少女真人版 剧照(6张)踪事件之谜。在红林拓真离开期间，被菊里用缎带缠住，并送往阎魔爱居住的日落世界。碰见爱的祖母以及菊里。菊里将饭合萤推入一个内藏空间比其体积大无数倍的瓦缸，使饭合萤得知瓦缸内放着刻有流放别人到地狱的委托者姓名的蜡烛。在饭合萤找不到红林拓真的名字，了解他并不是将别人流放地狱的“恶魔之子”之后，饭合萤返回现实世界，因哥哥被放入地狱，而感到心灰意冷。她觉得再也无法阻止周围居民连锁反应似得将怨恨对象送入地狱的行为，唯一的办法只有让无辜的拓真永远消失，才能终止这种人人相残，并将罪责推给拓真的怪圈。她带着对这个城市的怨恨，含泪将拓真将其放入地狱，自己也打算跳河自尽陪伴拓真。最终被由地狱返回的拓真救起。
饭合诚一 声优：日野聪（二笼出场） 饭合萤的哥哥，是一名警察，调查红林拓真一系列失踪案件，然后怀疑居民失踪与地狱通信有关，就根据地狱通信进行调查，后买来柴田一所写的《真实的地狱少女》，才知道地狱少女的事情，24集曾遇见柴田鸫并听到她的说话。诚一因调查到了事情的真相，当地委托地狱少女众多委托人怕事情败露，就合谋将他打伤，并囚禁。后来，饭合萤和红林拓真被众委托人抓获，就要被处死灭口时，诚一艰难地逃出，并将二人救起。众委托人怕自己的罪行被揭发，就指使莲江委托地狱少女把诚一送入地狱。诚一在驾车送妹妹与拓真回家的途中永远消失了。
御景柚姬
御景柚姬（御景ゆずき） 声优：佐藤聪美（三鼎出场） 三鼎的关键人物，就读于市立赛河原第四中学三年级，阎魔爱的宿主。表面是个极其普通的少女，但是和地狱有着很深的关联。在三鼎中，第二十二集里面，柴田鶫曾对她说：“你的内心有一部分和地狱十分相似：在给别人带来麻烦的人被送入地狱时，你也松了一口气。”后者不置可否。从三鼎开始关于“御景柚姬”作为女初中生而存在的情形，其实是她强烈的愿望影响现世的结果。在她即将作为地狱少女觉醒之际，幻想对现世的影响也随之消退：大家对她的记忆和她存在的证据都不复存在，只有一直观察着她的柴田鶫仍然记得她的身份。说明柚姬其实是怀着强力的执念和虚假实体，弥留的灵魂一般的存在。在地狱入口握住了被送入地狱的好友高杉秋惠的手后，成为地狱少女。结局因要为高杉秋惠报仇而违反规则，但因为爱代替她接受了惩罚，最后真正从这份工作中得到释放，不再有怨恨。最后温柔的对爱说了：“谢谢你。”后在爱的怀中一点点飘散，终于得到了解脱。

『玖』 地狱少女 、 很 恐怖么

这部作品主要是来抨击人性的丑恶，至于“恐怖”只是它的表达手法，“害人终害己”啊！
有很多类似的作品，死后文、怪化猫、虫师等。
其实它只是表面有些恐怖，和富江这种纯恐怖的漫画比其来差远了。
恐怖不恐怖是靠自己的胆量锻炼出来的，看过富江的，在看这类，就有抵抗力了~~

『拾』 《千与千寻》中有哪些细思极恐的细节

仔细观察花园里的花，你会发现里面盛开着梅花（2月），山茶花（2月），杜鹃花(5月），夹竹桃(7—8月）。这些花代表着四时之花，是极乐世界的象征。