梅花鹿绣品
1. 一副刺绣是双鹿，代表啥含义
鹿：与禄字谐音，通禄。象征吉祥长寿和升官之意。传说千年为苍鹿，二千年为玄鹿。故鹿是长寿之仙兽。鹿的出现还是国家繁荣昌盛的象征。
鹿角像龙，鹿型像马，神话传说里，鹿也自来是仙人坐骑，代表着祥瑞
《雌雄双鹿》，两只梅花鹿，一立一卧，姿态安详，家庭和谐美满、福禄双来成对;两株古树，苍松赤枫，轻描隐缀，有着长长久久、红红火火之意。送领导代表官运亨通，事事顺利;送晚辈寄托前途高远、望成龙凤的美好愿望。
鹿和鹤都是风水中代表健康长寿的灵物。
2. 介绍一件艺术品作文
在我的书架里有一个水晶鹿雕，是我过13 岁的生日时，外公送给我的生日礼物。
这只水晶鹿雕由三只梅花鹿组合而成，是用一块桔红色的水晶雕刻而成的。它们的脚下是一块绿茸茸的草地。三只鹿站着、卧着的姿势都很随便，但却很和谐，流露出一种自然美。
这三只鹿一只大，两只小，可能是母子三个吧。它们－定是刚刚美餐了一顿，在这里小憩。看，母子三个沐浴着柔和的阳光，悠然自得地各行其事，多么舒适！鹿妈妈静静地站在那里，头微微歪着，耳朵向上竖起，好像在侧耳倾听什么，可能是在听百灵鸟歌唱吧。她一定听得人迷了，要不怎么会没发觉她的小宝宝一个劲地蹭她呢？那只蹭妈妈的小鹿，正卧着晒太阳，头上一对美丽的角闪闪发光。它平时总是偎依在妈妈的怀抱里，怪不得对这柔软的草地还嫌不舒服呢，它一定要妈妈也躺下来，它也偎依着妈妈撒娇。可是妈妈一直不理它，它委屈极了，眼睛里的泪珠仿佛就要掉下来…… 小鹿你不懂得百灵鸟的歌声有多么美，你不要怪妈妈。
另一只小鹿站在哥哥的身边，把头靠近妈妈，学着妈妈的样子睁大眼睛，竖起耳朵，瞧它那神气劲儿！它的眼睛在问妈妈：“我像您吗？”乍一看，挺像的，只不过身材矮小些而已；仔细看看，它那幼稚、调皮而又装得一本正经的样子，真叫你忍俊不禁，好一个调皮的小家伙！
水晶鹿雕不仅生动逼真地雕刻出了鹿的可爱形象，而且融情于其中，淋漓尽致地表达了悠悠母子情，充满了生活情趣。
多么叫人喜爱的鹿雕！
还有 1、 一件 喜欢的艺术品
艺术品，是指人工制品而不是自然物，是精神产品而不是物质产品，艺术品主要是意象思维的结晶，而不是抽象思维的成果。在 家卧室的转折角有一个醒目的橙色南瓜。这个南瓜是 的婶婶送给奶奶，奶奶一直摆放在 的家中。这就是 喜欢的艺术品。这个南瓜直径大约是36厘米，顶端有一个大约4厘米的花把。一大片的橙色中，有一小点的绿色，整个搭配的非常协调，越看越像《灰姑娘》里的南瓜马车！
这个南瓜是陶瓷的，重约3斤。表面非常的光滑，冰冰的、硬硬的，但是能让人爱不释手，就像捧着一个聚宝盆。那深绿色的花把有点透明，给人们想象的空间，同时也增添了几分活力。一个南瓜整体被分成了10份，真是十全十美呀！这个南瓜构造较为简单，跟农民伯伯种出的南瓜样子、构造是一样的；这个南瓜不是那么的鲜艳夺目，而是一般的橙色，让人感到生机盎然、心旷神怡。这简单朴素的景色比镶着奇珍异宝的陶塑南瓜好得多它以简朴、素气而引人注目。
这个南瓜做的非常逼真，真像刚从蔓上摘下来的新鲜的南瓜！玻璃南瓜表面泛着亮光，再不开灯的情况下，把玻璃南瓜放在餐桌上，贪吃的人肯定很想冲上去咬一口。
玻璃南瓜那朴素的颜色是 感受到了劳动人民的艰辛；它的诞生是于玻璃陶艺工人那双勤劳得手分不开的。这个南瓜，为 家增添了几分姿彩。因为玻璃陶艺工人丰富的想像力，必定会有更多人得到更美的艺术享受！
2、 喜欢的工艺品
在 房间的书架上，摆放着许多工艺品。要说 最喜欢的呀，数那头横卧着的乌黑发亮的老牛了。
看！这头瓷制的老牛，膘肥身健，体型匀称，鬃毛整齐。它的头微微向前倾儿往左歪，两只角弧形地往后弯，眼睛目不转睛地凝视着前方，它的尾巴不是一般地往下垂，而是往前伸，好像在拍打着身上的苍蝇和蚊子。它张开嘴，人们仿佛听到了它那低沉的“哞哞”声。
这是一头横卧着的老牛。怎样表现它是横卧着的呢？作者构思奇妙，让牛的右前腿向前伸，左腿向后平伸，右后腿都呈弯曲形，整个身子就像趴了下去。
同学们， 一定会认为它是一头单独的老牛，那就错了。作者匠心独运，让老牛横卧在石头上，石头上的东西可丰富了，
有古代的铜板，上面刻着“招财进宝”、“大吉大利”等，还有金元宝呢！一个个形象逼真，象征着牛年财源广进、大吉大利的意思。远看它，一以为只有一头老牛，可近看，老牛的身边还有两头小牛哩！小牛卧在老牛身边，好像正在吃奶呢！使这个工艺品显得不那么单调了。
这个工艺品多么精巧啊！ 太喜欢它了。
3、 工艺品游艇
在 的书桌上放着一条工艺品—游艇。这条游艇造型别致、结构精巧、古香古色，具有意大利威尼斯的民族风格。
这条富丽堂皇的游艇是由塑料制成的，长40厘米，宽10厘米，高15厘米。由船身和底座两部分构成。底座呈圆锥状，红色，上面布有精美的花纹。上部与船底相接。船底为黑色，船身为金黄色，船头是尖的。在船舱和船头之间的部分有一个可以装卸的小灯。这个灯是夜晚照明用的。因为这是一件工艺品，所以灯内没有真的灯泡。在船舱前有个底托，底托上的小孔有一个跳舞的小人。这个小人别看样子小，可是制造精细，她上身穿一件银白色的短上衣，下身是一条红色的舞裙，腰上还系着一条蓝色腰带。她双手上举，呈跳舞姿势。她的上身与两腿是用两个铜环相连的。两腿直垂下来，悬空。船舱是船的主体部分，为立体梯形，顶篷呈半圆形，前后左右的墙壁都是空的，在棱架的部分都雕刻着大大小小形状各异的花纹。其中有的呈鱼形，有的像花朵……形态逼真，栩栩如生。就好像鱼儿在水中嬉戏，马儿在草原上奔腾，花儿在花丛中开放，这个玲珑的小船舱还可以打开呢！在后部两个棱架的基部各有一个活动的螺丝，能把船舱的整个盖子掀起。 想这就是船舱中门的装置吧。掀开盖后，可以看到内部有一个小盒了，盒内有一排排小椅子，这样游就可以坐在舱内来观赏水上城市威尼斯的外貌了。在舱盖的背面还吊着八个小灯泡，就像一个个倒挂着的酒瓶子，有红、黄、蓝、绿四种颜色。在船尾还有一位船夫站着，他头戴黄色小礼帽，身穿白色衣裤，领子上有蓝色飘带，腰间系一条红腰带，风度翩翩，双手拿着一个船桨，这就是威尼斯水手的特色，用一支桨划水，看起来，他划船的技术还十分高超呢。
这条金碧辉煌的小船不但可以当工艺品还可以当玩具。在船的底座上连有插头，把船身、小人等装好后，接通电源，船就可以转起圈来，跳舞的小人也开始转着圈地跳起舞来。舱内壁灯也跟着亮起来了，随之又响起了优美的音乐。看着，听着， 好像真的到了威尼斯。作为一位贵宾坐在这富丽豪华的游艇上，有人在为 跳舞，船夫在为 划船，带 去游览威尼斯这神奇的水上世界；让 观赏碧波荡漾的水道，一座座古典式的石桥；让 领略威尼斯古老灿烂的文化……这优美的舞姿，动听的音乐，使人陶醉了，就像作梦一般。
这艘金光灿烂的游艇小巧玲珑，别具一格，是 家的珍品之一。
3. 家里客厅挂什么十字绣好
对于十字绣相信大家都不陌生，在我国自古就有之。而且演变到现如今，其形式、内容都是多种多样的。那今天我就给大家琴棋书画十字绣一般多少钱的相关信息分享，顺便了解一下客厅可以挂什么样的十字绣，一起去看看吧。
结语：当然，适合作为家居客厅装饰的十字绣远不止以上这些，还有很多很多，这里由于篇幅的关系小编无法给大家一一列举。不过，这里可以告诉大家的是只要是寓意好的十字绣都是可以挂在客厅的，所以大家可以根据自己的喜好进行选择。
4. 这三个神是谁呀
福禄寿三位吉神
福禄寿
（神话人物）
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中文名
福禄寿
分类
神仙
地区
中国
所属
道教
1古籍记载
2清代福禄寿
3人物介绍
4传说
5相关产品
▪紫檀木：福禄寿
▪瓷版画：福禄寿
▪木版年画
▪翡翠：福禄寿
▪福禄寿酒
福禄寿是中国民间信仰的三位神仙，象征幸福、吉利、长寿。在道教流传为天上三位吉神。福，头戴官帽手持玉如意或手捧小孩为天官一品大帝，天官赐福由此而来；禄，手捧如意寓意高官厚禄(因被中国民间扭曲影像，所以现在的禄神都变成捧小孩的)；寿，白色的胡髭，手持龙头杖手捧寿桃意为长命百岁。
明朝以后，中国民间常把寿星与福、禄二星结合起来祭祀，合称福、禄、寿，成为人们最受欢迎的三个福神，作为中国民间吉祥如意象征，故中国民间祝寿时，常在正屋面墙上悬挂福、禄、寿的中堂两侧面寿联为“福如东海、寿比南山“。
目录
古籍记载
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人们常把福与寿、禄组合在一起来表达一种美好愿望。
福寿双全——幸福和年寿两样齐备。《红楼梦》第五二回：“老祖宗只有伶俐聪明过我十倍的，怎知如今这么福寿双全的？”
5. 水族的民间工艺
水族的民间工艺主要有剪纸、刺绣、染织、编织、银饰加工、陶瓷、雕刻等，其中刺绣、染织和雕刻最为有名。
剪纸：水族的民间剪纸艺术历史悠久，剪纸的内容多种多样，有表现吉祥的龙、凤、麒麟、梅花鹿，也有花鸟鱼虫等自然现象，造型千姿百态，生动别致，栩栩如生。
刺绣：水族妇女的刺绣艺术价值很高，种类也很多，主要有平绣、马尾绣、空心绣、挑绣、结线绣、泡绣等。
编织：水族的编织主要是竹编，他们用竹子编织成席子、躺椅、坐椅、斗笠、簸箕、篮子、鱼篓、鸡笼等日常用品。
雕刻：水族的雕刻工艺十分发达，主要有木雕和石雕。水族的木雕多见于房屋的窗花雕刻，床沿雕刻等，雕出的图案诸如龙凤成祥、花鸟浮雕等都很美观大方。 水族马尾绣工艺，主要体现在制作技艺与方法：一是取马尾3-4根作芯，用手工将白色丝线紧密地缠绕在马尾上，使之成为类似低音琴弦那样的马尾白色预制绣花线；二是按照传统刺绣纹样或剪纸纹样，将这种马尾白色绣线盘绣于花纹的轮廓上；三是用7根彩色丝线编制成的扁形彩线，添绣在盘绣花纹的轮廓中间部位；四是其余部分按通常的平绣、挑花、乱针、跳针等刺绣工艺进行。
水族有养马赛马习俗，马尾绣应运而生。以丝线裹马尾刺绣制作图案的好处是马尾质地较硬，能使图案不易变形，马尾不易腐败变质，经久耐用；还有马尾上含有油脂成分，利于保养外围丝线光泽；另一奇特之处就是绣品上缀有形如古代钱币的铜饰，以红线穿贴于马尾绣片里，如星星点点的小花，除了做装饰外，水族同胞认为，铜有驱邪避凶的功能。在封建社会，铜是铸币之物，一些朝代严禁民间铸铜，马尾绣里却绣有铜饰，这充分体现了水族马尾绣的珍贵文化艺术价值。
据调查分析，水族马尾绣工艺绝活濒临消亡的边缘其主要原因有：水族地区过去多以村寨中技艺高超的老年妇女传授马尾绣刺绣工艺，世代相传。由于历史的原因，很多技艺高超的老艺人没有传下手艺就辞世。
掌握马尾绣全面工艺、具有深厚功底的妇女人数极少，大多数是老艺人。解放初期，这些刚刚学会手艺的民间艺人，遭到“文化大革命”冲击，马尾绣艺人后继乏人。由于现代教育、升学、工作、“打工潮”的出现，以及工业化生产、现代文化、审美观念的冲击，使得年轻女子极少愿意学习马尾绣工艺和愿意使用马尾绣工艺品，认为不合时尚，既费时费事，赚钱又少。如今的马尾绣工艺制品质量下降，其工艺质量很难达到古代精品近似的水平。
被贵州省文化厅授予“水族马尾绣艺术之乡”称号的三都水族自治县中和镇水族人口占全镇人口的99%，当地水族女子从小就开始学刺绣。
马尾绣背带在水族生活礼仪中具有特殊意义，水族妹子出嫁后，生育第一个孩子时，马尾绣背带以及马尾绣银佛童帽作为富贵吉祥的象征，是外婆（或舅母）探视新生儿的必备礼物。而且水族妹子只有在出嫁后生育第一个孩子时，母子才能享受此殊荣。此后，该女子不管生育多少个孩子，娘家都不会再送马尾绣背带，先前送的马尾绣背带便一直背孩子们长大成人（背带完成使命后如果还完好结实，就会成为该户人家的“子孙背带”）。一般来说，每个水族妹子一生中只能接受娘家送的一条马尾绣背带，就算改嫁再生孩子，娘家都不会再送背带。
这种传统的主要原因是马尾绣背带制作工序繁杂、价格昂贵、经久耐用，娘家人希望自家女儿婚姻稳固，家庭幸福美满 为了反抗历代反动统治阶级的压迫，水族人民进行过多次英勇的斗争。早在北宋时，包括水族先民在内的“抚水州”僚人就曾掀起过多次反抗宋朝压迫剥削的武装起义，以大中祥符九年（1016）的反饥饿武装暴动为最著名。1855年在太平天国革命影响下，潘新简领导水族人民在今三都县九阡地方举行武装起义，参加者以水族为主，人数达万人之多。起义爆发后，他们随即联合古州“七十二寨”的苗族、侗族起义军围攻荔波县城，一举击溃清军五个营，声势大震。1858年至1866年，水族、布依族、苗族起义军与太平军石达开部互相配合，在黔南地区开展了英勇斗争。此外，水族人民还参加布依族罗光明领导的上江农民起义和苗族领袖张秀眉领导的农民起义，前后坚持斗争达18年之久。
水族人民的优秀儿子邓恩铭，是中国共产党的创始人之一。1921年，他出席了中国共产党第一次全国代表大会。在山东与国民党反动派进行过英勇不屈的斗争，并曾两次回贵州，对水族地区的革命斗争有一定影响。1931年光荣牺牲。1930年，广西左右江红军全力北上，途经水族地区，宣传中国共产党的革命纲领，组织群众进行反压迫反剥削斗争，播下了革命火种。1944年，日本侵略军侵入黔南，水族人民自动拿起武器，在九阡地区一举歼灭日寇100余人。 邓恩铭是水族在全中国乃至全世界知名度最高的人。他有如此影响，其因有二，第一，是中共一大代表，凡是知道中共是怎样建立的人，都知道他；第二，2001年6月28日，中华人民共和国国家邮政局发行《中国共产党早期领导人（一）》纪念邮票一组，邓恩铭的光辉形象在第三枚邮票上，凡是集邮的人或收到贴有这枚邮票的邮件的人，都会知道他。
邓恩铭，原名邓恩明，1901年1月生于贵州省荔波县水浦村的一个水族劳动人民家庭。1917年秋，他小学毕业后，因家境困难，赴山东省投奔自己的二叔，进入济南市省立第一中学读书。在五四运动中，他走上革命道路，被选为一中学生自治会的领导兼出版部部长，主编校刊。在此期间，他与王烬美同志结为战友，并进一步接受了马列主义。1920年11月，组织励新学会，创办《励新》半月刊，并参与组织山东共产主义小组。1921年7月与王烬美一起作为山东代表出席中共一大，次年赴莫斯科出席远东各国共产党及民族革命团体第一次代表大会。回国后，任中共青岛市委书记、山东地委书记，领导胶济铁路工人和青岛日商纱厂工人大罢工。1927年任中共山东省委书记。1928年12月在济南被国民党反动派逮捕，曾领导越狱斗争。1931年4月5日，英勇就义，年仅30岁。作为无产阶级革命家的邓恩铭，英名不朽，精神永存。
6. 介绍工艺品的作文怎么写
在我的书架里有一个水晶鹿雕，是我过13 岁的生日时，外公送给我的生日礼物。
这只水晶鹿雕由三只梅花鹿组合而成，是用一块桔红色的水晶雕刻而成的。它们的脚下是一块绿茸茸的草地。三只鹿站着、卧着的姿势都很随便，但却很和谐，流露出一种自然美。
这三只鹿一只大，两只小，可能是母子三个吧。它们－定是刚刚美餐了一顿，在这里小憩。看，母子三个沐浴着柔和的阳光，悠然自得地各行其事，多么舒适！鹿妈妈静静地站在那里，头微微歪着，耳朵向上竖起，好像在侧耳倾听什么，可能是在听百灵鸟歌唱吧。她一定听得人迷了，要不怎么会没发觉她的小宝宝一个劲地蹭她呢？那只蹭妈妈的小鹿，正卧着晒太阳，头上一对美丽的角闪闪发光。它平时总是偎依在妈妈的怀抱里，怪不得对这柔软的草地还嫌不舒服呢，它一定要妈妈也躺下来，它也偎依着妈妈撒娇。可是妈妈一直不理它，它委屈极了，眼睛里的泪珠仿佛就要掉下来…… 小鹿你不懂得百灵鸟的歌声有多么美，你不要怪妈妈。
另一只小鹿站在哥哥的身边，把头靠近妈妈，学着妈妈的样子睁大眼睛，竖起耳朵，瞧它那神气劲儿！它的眼睛在问妈妈：“我像您吗？”乍一看，挺像的，只不过身材矮小些而已；仔细看看，它那幼稚、调皮而又装得一本正经的样子，真叫你忍俊不禁，好一个调皮的小家伙！
水晶鹿雕不仅生动逼真地雕刻出了鹿的可爱形象，而且融情于其中，淋漓尽致地表达了悠悠母子情，充满了生活情趣。
多么叫人喜爱的鹿雕！
还有 1、 一件 喜欢的艺术品
艺术品，是指人工制品而不是自然物，是精神产品而不是物质产品，艺术品主要是意象思维的结晶，而不是抽象思维的成果。在 家卧室的转折角有一个醒目的橙色南瓜。这个南瓜是 的婶婶送给奶奶，奶奶一直摆放在 的家中。这就是 喜欢的艺术品。这个南瓜直径大约是36厘米，顶端有一个大约4厘米的花把。一大片的橙色中，有一小点的绿色，整个搭配的非常协调，越看越像《灰姑娘》里的南瓜马车！
这个南瓜是陶瓷的，重约3斤。表面非常的光滑，冰冰的、硬硬的，但是能让人爱不释手，就像捧着一个聚宝盆。那深绿色的花把有点透明，给人们想象的空间，同时也增添了几分活力。一个南瓜整体被分成了10份，真是十全十美呀！这个南瓜构造较为简单，跟农民伯伯种出的南瓜样子、构造是一样的；这个南瓜不是那么的鲜艳夺目，而是一般的橙色，让人感到生机盎然、心旷神怡。这简单朴素的景色比镶着奇珍异宝的陶塑南瓜好得多它以简朴、素气而引人注目。
这个南瓜做的非常逼真，真像刚从蔓上摘下来的新鲜的南瓜！玻璃南瓜表面泛着亮光，再不开灯的情况下，把玻璃南瓜放在餐桌上，贪吃的人肯定很想冲上去咬一口。
玻璃南瓜那朴素的颜色是 感受到了劳动人民的艰辛；它的诞生是于玻璃陶艺工人那双勤劳得手分不开的。这个南瓜，为 家增添了几分姿彩。因为玻璃陶艺工人丰富的想像力，必定会有更多人得到更美的艺术享受！
2、 喜欢的工艺品
在 房间的书架上，摆放着许多工艺品。要说 最喜欢的呀，数那头横卧着的乌黑发亮的老牛了。
看！这头瓷制的老牛，膘肥身健，体型匀称，鬃毛整齐。它的头微微向前倾儿往左歪，两只角弧形地往后弯，眼睛目不转睛地凝视着前方，它的尾巴不是一般地往下垂，而是往前伸，好像在拍打着身上的苍蝇和蚊子。它张开嘴，人们仿佛听到了它那低沉的“哞哞”声。
这是一头横卧着的老牛。怎样表现它是横卧着的呢？作者构思奇妙，让牛的右前腿向前伸，左腿向后平伸，右后腿都呈弯曲形，整个身子就像趴了下去。
同学们， 一定会认为它是一头单独的老牛，那就错了。作者匠心独运，让老牛横卧在石头上，石头上的东西可丰富了，
有古代的铜板，上面刻着“招财进宝”、“大吉大利”等，还有金元宝呢！一个个形象逼真，象征着牛年财源广进、大吉大利的意思。远看它，一以为只有一头老牛，可近看，老牛的身边还有两头小牛哩！小牛卧在老牛身边，好像正在吃奶呢！使这个工艺品显得不那么单调了。
这个工艺品多么精巧啊！ 太喜欢它了。
3、 工艺品游艇
在 的书桌上放着一条工艺品—游艇。这条游艇造型别致、结构精巧、古香古色，具有意大利威尼斯的民族风格。
这条富丽堂皇的游艇是由塑料制成的，长40厘米，宽10厘米，高15厘米。由船身和底座两部分构成。底座呈圆锥状，红色，上面布有精美的花纹。上部与船底相接。船底为黑色，船身为金黄色，船头是尖的。在船舱和船头之间的部分有一个可以装卸的小灯。这个灯是夜晚照明用的。因为这是一件工艺品，所以灯内没有真的灯泡。在船舱前有个底托，底托上的小孔有一个跳舞的小人。这个小人别看样子小，可是制造精细，她上身穿一件银白色的短上衣，下身是一条红色的舞裙，腰上还系着一条蓝色腰带。她双手上举，呈跳舞姿势。她的上身与两腿是用两个铜环相连的。两腿直垂下来，悬空。船舱是船的主体部分，为立体梯形，顶篷呈半圆形，前后左右的墙壁都是空的，在棱架的部分都雕刻着大大小小形状各异的花纹。其中有的呈鱼形，有的像花朵……形态逼真，栩栩如生。就好像鱼儿在水中嬉戏，马儿在草原上奔腾，花儿在花丛中开放，这个玲珑的小船舱还可以打开呢！在后部两个棱架的基部各有一个活动的螺丝，能把船舱的整个盖子掀起。 想这就是船舱中门的装置吧。掀开盖后，可以看到内部有一个小盒了，盒内有一排排小椅子，这样游就可以坐在舱内来观赏水上城市威尼斯的外貌了。在舱盖的背面还吊着八个小灯泡，就像一个个倒挂着的酒瓶子，有红、黄、蓝、绿四种颜色。在船尾还有一位船夫站着，他头戴黄色小礼帽，身穿白色衣裤，领子上有蓝色飘带，腰间系一条红腰带，风度翩翩，双手拿着一个船桨，这就是威尼斯水手的特色，用一支桨划水，看起来，他划船的技术还十分高超呢。
这条金碧辉煌的小船不但可以当工艺品还可以当玩具。在船的底座上连有插头，把船身、小人等装好后，接通电源，船就可以转起圈来，跳舞的小人也开始转着圈地跳起舞来。舱内壁灯也跟着亮起来了，随之又响起了优美的音乐。看着，听着， 好像真的到了威尼斯。作为一位贵宾坐在这富丽豪华的游艇上，有人在为 跳舞，船夫在为 划船，带 去游览威尼斯这神奇的水上世界；让 观赏碧波荡漾的水道，一座座古典式的石桥；让 领略威尼斯古老灿烂的文化……这优美的舞姿，动听的音乐，使人陶醉了，就像作梦一般。
这艘金光灿烂的游艇小巧玲珑，别具一格，是 家的珍品之一。
求采纳，亲(●✿∀✿●)木马😘️😘️😘️
7. 匈奴人的日常生活真的有我们想象的那么差吗
在很多人的印象里，匈奴人虽武力强大，但生活质量却似乎是不咋滴，《史记》曾记载世居北方蛮夷之地的匈奴人是
“逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业......自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘”
，他们是居无定所，别说城池，就连固定居所都没有，完全是随着畜牧活动而迁移，哪里水草茂盛就迁移到哪里，自君王以下，吃的是牲畜之肉，穿的是用动物皮毛制做而成的皮衣，披的是带毛的皮袄。
的确，对于中原王朝来说，匈奴人过的真的就是“乡巴佬”的生活，是既没庭宇楼阁，也没有琼浆玉液，更没有锦衣玉食，可谓是寒酸不已。但是，如若不跟中原王朝相比的话，匈奴人的生活质量其实并不差，依靠着其所控制着的西域，匈奴得以是
“赋税诸国，取富给焉”
，拥有着非常可观的财富，而借助着这些财富，匈奴在与汉廷的商品贸易中，得以是获得了诸多的物资，这里面就包括吃穿出行等一切用度。同时，随着西汉与匈奴的交流越来越频繁，越来越深入，匈奴也得以是获得了许多先进的制造技术，如青铜器、铁器、金银器、陶器等等制造技术。
因此，可以说匈奴人过的生活远没有多数人所想的那样的苦寒，
其吃穿住行等一切用度，相对而言都是要优于除西汉外的其他亚洲国家的
。
首先是“吃”。在吃上，匈奴人主要是以肉食为主，而对于肉食的获取，其主要是依靠
“畜牧”和“狩猎”
。先是“畜牧”，作为游牧民族，匈奴人除了打战，最重要的事情就是放牧，据《史记·匈奴列传》所载：“
其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜则橐扆、驴骡、駃騠、騊駼、驒騱。逐水草迁徙
”，匈奴人所牧养的牲畜多以马、牛、羊为主，同时也会牧养一些诸如骆驼、驴、骡等较为稀奇的动物。当时，匈奴人的畜牧业是十分发达的，这点从在西汉与匈奴的战争中，西汉俘获的牛羊动辄就是以百万计（如卫青出云中以西，败匈奴，就得“牛羊百余万”）就可看出。而在当时，匈奴人日常的肉食多数都是来自于畜牧。
再是“狩猎”。对于匈奴人而言，狩猎就是他们除“游牧”外能获得肉食的一项最为重要的来源。作为马背上的民族，匈奴人除了打战厉害，狩猎更是厉害，《史记》曾载：“
（匈奴）儿能骑羊，引弓射鸟鼠；少长则射狐兔：用为食......其俗，宽则随畜，因射猎禽兽为生业
”，匈奴人幼儿时，就会骑着羊去打鸟、老鼠，少年时，就能打狐狸、兔子，成年后，更是可以直接骑着马去弯弓射大雕。
综上所述，其实在当时，匈奴人的生活条件并没有我们想象中的那么差，虽说，此时他们的生活质量与中原王朝不能相比，但相对于周边其他国家来说，如西域诸国、西南夷诸国，匈奴已属“发达国家”，生活水平已很是优越。
当然，匈奴生活质量虽不差，但相对于中原王朝来说，还是有些距离的，作为当时全世界最为顶尖的国家，中原王朝真的是富得流油，而且是地大物博，要啥有啥。因此，作为与中原临近的匈奴，他又岂能不觊觎呢？谁都想自己的生活也过得更好些，况且当时的匈奴也有足够的实力去硬抗中原王朝，由此匈奴不可避免的就与中原王朝进行着旷日持久的汉匈大战。
8. 一副刺绣是双鹿代表什么含义
鹿：与禄字谐音，通禄。象征吉祥长寿和升官之意。传说千年为苍鹿，二千年为玄鹿。故鹿是长寿之仙兽。鹿的出现还是国家繁荣昌盛的象征。
鹿角像龙，鹿型像马，神话传说里，鹿也自来是仙人坐骑，代表着祥瑞
《雌雄双鹿》，两只梅花鹿，一立一卧，姿态安详，家庭和谐美满、福禄双来成对;两株古树，苍松赤枫，轻描隐缀，有着长长久久、红红火火之意。送领导代表官运亨通，事事顺利;送晚辈寄托前途高远、望成龙凤的美好愿望。
鹿和鹤都是风水中代表健康长寿的灵物。
9. 两汉时期，匈奴人的日常生活真的有我们想象中的那么差吗
在很多人的印象里，匈奴人虽武力强大，但生活质量却似乎是不咋滴，《史记》曾记载世居北方蛮夷之地的匈奴人是“逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业......自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘”，他们是居无定所，别说城池，就连固定居所都没有，完全是随着畜牧活动而迁移，哪里水草茂盛就迁移到哪里，自君王以下，吃的是牲畜之肉，穿的是用动物皮毛制做而成的皮衣，披的是带毛的皮袄。
的确，对于中原王朝来说，匈奴人过的真的就是“乡巴佬”的生活，是既没庭宇楼阁，也没有琼浆玉液，更没有锦衣玉食，可谓是寒酸不已。但是，如若不跟中原王朝相比的话，匈奴人的生活质量其实并不差，依靠着其所控制着的西域，匈奴得以是“赋税诸国，取富给焉”，拥有着非常可观的财富，而借助着这些财富，匈奴在与汉廷的商品贸易中，得以是获得了诸多的物资，这里面就包括吃穿出行等一切用度。同时，随着西汉与匈奴的交流越来越频繁，越来越深入，匈奴也得以是获得了许多先进的制造技术，如青铜器、铁器、金银器、陶器等等制造技术。
因此，可以说匈奴人过的生活远没有多数人所想的那样的苦寒，其吃穿住行等一切用度，相对而言都是要优于除西汉外的其他亚洲国家的。
首先是“吃”。在吃上，匈奴人主要是以肉食为主，而对于肉食的获取，其主要是依靠“畜牧”和“狩猎”。先是“畜牧”，作为游牧民族，匈奴人除了打战，最重要的事情就是放牧，据《史记·匈奴列传》所载：“其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜则橐扆、驴骡、駃騠、騊駼、驒騱。逐水草迁徙”，匈奴人所牧养的牲畜多以马、牛、羊为主，同时也会牧养一些诸如骆驼、驴、骡等较为稀奇的动物。当时，匈奴人的畜牧业是十分发达的，这点从在西汉与匈奴的战争中，西汉俘获的牛羊动辄就是以百万计（如卫青出云中以西，败匈奴，就得“牛羊百余万”）就可看出。而在当时，匈奴人日常的肉食多数都是来自于畜牧。
再是“狩猎”。对于匈奴人而言，狩猎就是他们除“游牧”外能获得肉食的一项最为重要的来源。作为马背上的民族，匈奴人除了打战厉害，狩猎更是厉害，《史记》曾载：“（匈奴）儿能骑羊，引弓射鸟鼠；少长则射狐兔：用为食......其俗，宽则随畜，因射猎禽兽为生业”，匈奴人幼儿时，就会骑着羊去打鸟、老鼠，少年时，就能打狐狸、兔子，成年后，更是可以直接骑着马去弯弓射大雕。
此外，作为陶器这种古代中原百姓生活中最不可缺少的物品，匈奴也是在广泛的使用着。匈奴一般将陶器用于盛器和炊具，早期匈奴所使用的陶器以泥质陶为主，因多为纯手工制作，所以较为粗糙，品种、颜色都很单一，但是到了西汉时期，随着中原技术的流入，匈奴人学会了快轮工艺技术，由此匈奴陶器的品种、颜色也开始变得丰富了起来。此时，陶罐、陶碗、陶鬲、陶瓶、陶壶、陶缸、陶碗、陶盘等陶器相继出现，其颜色也由单一的灰陶，增加了褐色陶、红陶和黑陶等颜色的陶器。
同时，当时匈奴的青铜器制造技术，已与中原无异，绝不是粗制滥造的。时考古学者就在发掘的匈奴青铜器中发现了匈奴人采用了当时较为先进的表面镀锡技术，在其表面镀上纯锡、铅锡合金，从而防止青铜器生锈的技术。由此可见，从其采用的技术来看，匈奴人所制造的青铜器绝对与中原无异。
再是，对于中原富贵人家所使用的金银器物，匈奴亦有之。匈奴人所使用的金银器物多以项饰、耳饰、腰饰为主，其中项饰有方形金属珠、镶金边蚌饰等；耳饰有耳坠、耳环、串珠等；腰带饰有饰牌、饰扣等。而因匈奴人崇尚动物，所以这些金银器物多以马、羊、虎、狼、鹰等动物为造型，如鹰形金冠饰、虎牛咬斗纹带扣、羚羊形金饰件、狼鹿纹银缀饰、虎衔羊纹银项圈、虎鸟纹饰牌等等。
因匈奴与西汉交流的加深，匈奴的金银器制造技术也是十分高超，在西汉技术的“支持”下，匈奴已是能熟练的掌握铸造金银器时所用的包金、镀金、压片、锤揲、凿孔、抽丝、焊接等一系列先进的技术。而在这些技术的支撑下，匈奴自行制造的金银器是越来越多精美，种类也是越来越多样，可以说此时中原有的金银器，在匈奴也都能找寻到其踪影。
综上所述，其实在当时，匈奴人的生活条件并没有我们想象中的那么差，虽说，此时他们的生活质量与中原王朝不能相比，但相对于周边其他国家来说，如西域诸国、西南夷诸国，匈奴已属“发达国家”，生活水平已很是优越。
当然，匈奴生活质量虽不差，但相对于中原王朝来说，还是有些距离的，作为当时全世界最为顶尖的国家，中原王朝真的是富得流油，而且是地大物博，要啥有啥。因此，作为与中原临近的匈奴，他又岂能不觊觎呢？谁都想自己的生活也过得更好些，况且当时的匈奴也有足够的实力去硬抗中原王朝，由此匈奴不可避免的就与中原王朝进行着旷日持久的汉匈大战。