茶花类书籍
Ⅰ 《茶花女》一书有哪些简要的内容概述
玛格丽特·戈蒂埃原来是一个贫苦的乡下姑娘,由于生得花容月貌来到巴黎后,被贵人公子争相追逐,成了红极一时的“社交明星”。她随身总是带着一束茶花,人称“茶花女”。
茶花女不幸得了肺病。在接受治疗时,受到一位公爵的宠爱,因为她酷似公爵因肺病而早夭的女儿,公爵答应,只要她改变过去的生活,便负担她的全部日常费用。但玛格丽特不能完全做到,公爵便将钱减少了一半,玛格丽特入不敷出,到现在已欠下几万法郎的债务。
一天晚上10点钟,玛格丽特小姐回来后,一群客人来访。邻居勃吕当司带来两个青年,其中一个叫阿芒·杜瓦,是税务局长杜瓦先生的儿子,他真诚地爱着茶花女。一年前,玛格丽特生病期间,阿芒每天跑来打听病情,却不肯留下自己的姓名。邻居向玛格丽特讲了阿芒的一片痴情后,她只表示感谢。玛格丽特在和朋友们跳舞时,她的病情突然发作,阿芒非常关切地劝她不要这样残害自己,同时向玛格丽特表白了自己的爱情。他告诉茶花女,6个月以前,他捡到她手套上掉下来的纽扣,至今还珍重地保藏着。玛格丽特原以为人情淡薄的心灵再次动了真情,她送给阿芒一朵茶花,以心相许。
爱情激发了玛格丽特的热情,她决心摆脱百无聊赖的巴黎生活,到乡下和阿芒住一段时间。为此需要一大笔费用,她准备独自一人筹划这笔钱,就请阿芒离开她一晚上。阿芒出去时,恰好碰上玛格丽特过去的情人来访,顿生嫉妒,产生误解。但不久,两人又冰释前嫌,并来到郊外过起如梦如诗般的田园生活。为了彻底同旧生活断绝关系,玛格丽特摆脱了公爵的宠爱,背着阿芒典当了自己的金银首饰和东西来支付生活费用。阿芒了解以后,决定把母亲留给他的一笔遗产转让掉,以还清玛格丽特所欠下的债务。巴黎的经纪人来信要他去签字,他暂时离开了玛格丽特。
然而,签字不过是阿芒父亲骗开儿子的一个计谋。他单独找到玛格丽特,恳请她还回他的儿子与家庭的清白。玛格丽特先是痛苦哀求杜瓦先生不要拆散她与阿芒,这等于要她的命。可是杜瓦先生毫不相让。她只好为阿芒和家庭作出牺牲,答应了杜瓦先生的“恳求”,发誓与阿芒绝交。
阿芒接到绝交信,万分痛苦地和父亲回到家乡。玛格丽特回到巴黎后,则重新过起昔日荒唐而奢华的生活。她接受了一位男爵的追求,他帮她还清了一切债务,又赎回了首饰和马车。
阿芒禁受着失恋的痛苦折磨,渐渐地把对玛格丽特的爱转化成强烈的嫉恨,他决心报复玛格丽特的“背叛”。
阿芒找到了玛格丽特,处处给她难堪。骂她是没有良心、没有情义的娼妇,把爱情作为商品出卖。还当着玛格丽特的面追求放荡的妓女奥林普,并指使该妓女侮辱玛格丽特。
可怜的玛格丽特在一次次无情的打击下,病情越来越重,大家都把她忘了,她失掉了财源。临死前,债主们都来了,带着借据,逼她还债。执达吏奉命来执行判决,查封了她的全部财产,只等她死后就进行拍卖。弥留之际,她几次叫着阿芒的名字,“从她的眼里流出了无声的眼泪”。死后只有一个好心的女邻居米利为她入殓。当阿芒重回巴黎时,她把玛格丽特的一本日记交给了他。从日记中,阿芒才知晓了她的高尚心灵。“除了你的侮辱是你始终爱我的证据外,我似乎觉得你越是折磨我,等到你知道真相的那一天,我在你眼里也就会显得越加崇高。”
阿芒怀着无限的悔恨与惆怅,专门为玛格丽特迁了坟,安了葬,并在她的坟前摆满了白色的茶花。
Ⅱ 茶花女这本书主要讲的是什么
茶花女
[法]小仲马 亚历山大·小仲马
小仲马(1824~1895),19 世纪法国著名小说家、戏剧家。他的父亲是以多产闻名于世的杰出作家大仲马。在大仲马奢侈豪华而又飘浮不定的生活影响下,小仲马最初“觉得用功和游戏都索然寡味”。20岁时,他就结识了一些有夫之妇,过着纸醉金边的生活。另一方面,小仲马就热切地期望着自己也能像父亲一样,扬名于文坛。于是,他也开始从现实中取材,从妇女、婚姻等问题中寻找创作的灵感。《茶花女》就是根据他亲身经历所写的一部力作。
玛格丽特原来是个贫苦的乡下姑娘,来到巴黎后,开始了卖笑生涯。由于生得花容月貌,巴黎的贵族公子争相追逐,成了红极一时的“社交明星”。她随身的装扮总是少不了一束茶花,人称“茶花女”。
茶花女得了肺病,在接受矿泉治疗时,疗养院里有位贵族小姐,身材、长相和玛格丽特差不多,只是肺病已到了第三期,不久便死了。小姐的父亲摩里阿龙公爵在偶然发现玛格丽特很像他女儿,便收她做了干女儿。玛格丽特说出了自己的身世,公爵答应只要她能改变自己过去的生活,便负担她的全部日常费用。但玛格丽特不能完全做到,公爵便将钱减少了一半,玛格丽特入不敷出,到现在已欠下几万法郎的债务。
一天晚上10多钟,玛格丽特回来后,一群客人来访。邻居勃吕当司带来两个青年,其中一个是税务局长杜瓦先生的儿子阿芒·杜瓦,他风狂地爱着茶花女。
一年前,玛格丽特生病期间,阿芒每天跑来打听病情,却不肯留下自己的姓名。勃吕当司向玛格丽特讲了阿芒的一片痴情,她很感动。玛格丽特和朋友们跳舞时,病情突然发作,阿芒非常关切地劝她不要这样残害自己,并向玛格丽特表白自己的爱情。他告诉茶花女,他现在还珍藏着她六个月前丢掉的纽扣。玛格丽特原已淡薄的心灵再次动了真情,她送给阿芒一朵茶花,以心相许。
阿芒真挚的爱情激发了玛格丽特对生活的热望,她决心摆脱百无聊赖的巴黎生活,和阿芒到乡下住一段时间。她准备独自一人筹划一笔钱,就请阿芒离开她一晚上。阿芒出去时,恰巧碰上玛格丽特过去的情人,顿生嫉妒。他给玛格丽特写了一封措辞激烈的信,说他不愿意成为别人取笑的对象,他将离开巴黎。
但他并没有走,玛格丽特是他整个希望和生命,他跪着请玛格丽特原谅他,玛格丽特对阿芒倾述“你是我在烦乱的孤寂生活中所呼唤的一个人”。
经过努力,玛格丽特和阿芒在巴黎效外租把一间房子。公爵知道后,断绝了玛格丽特的经济来源。她背着阿芒,典当了自己的金银首饰和车马来支付生活费用。阿芒了解后,决定把母亲留给他的一笔遗产转让,以还清玛格丽特所欠下的债务。经纪人要他去签字,他离开玛格丽特去巴黎。
那封信原来是阿芒的父亲杜瓦先生写的,他想骗阿芒离开,然后去找玛格丽特。告诉玛格丽特他的女儿,爱上一个体面的少年,那家打听到阿芒和玛格丽特的关系后表示:如果阿芒不和玛格丽特断绝关系,是要退婚。玛格丽特痛苦地哀求杜瓦先生,如果要让她与阿芒断绝关系,就等于要她的命,可杜瓦先生毫不退让。为阿芒和他的家庭,她只好作出牺牲,发誓与阿芒绝交。
玛格丽特非常悲伤地给阿芒写了封绝交信,然后回到巴黎,又开始了昔日的荒唐的生活。她接受了瓦尔维勒男爵的追求,他帮助她还清了一切债务,又赎回了首饰和马车。阿芒也怀着痛苦的心情和父亲回到家乡。
阿芒禁仍深深地怀念着玛格丽特,他又失魂落魄地来到巴黎。他决心报复玛格丽特的“背叛”。他找到了玛格丽特,处处给她难堪。骂她是没有良心、无情无义的娼妇,把爱情作为商品出卖。玛格丽面对阿芒的误会,伤心地劝他忘了自己,永远不要再见面。阿芒却要她与自己一同逃离巴黎,逃到没人认识他们的地方,紧紧守着他们的爱情。玛格丽特说她不能那样,因为她已经起过誓,阿芒误以为她和男爵有过海誓山盟,便气愤地把玛格丽特推倒,把一叠钞票扔在她身上,转身离去。玛格丽特大叫一声,昏倒在地。
玛格丽特受了这场刺激,一病不起。男爵与阿芒决斗受了伤,阿芒出国了。新年快到了,玛格丽特的病情更严重了,脸色苍白,没有一个人来探望她,她感到格外孤寂。杜瓦先生来信告诉她,他感谢玛格丽特信守诺言,已写信把事情的真象告诉了阿芒,现在玛格丽特唯一的希望就是再次见到阿芒。
临死前,债主们都来了,带着借据,逼她还债。执行官奉命来执行判决,查封了她的全部财产,只等她死后就进行拍卖。弥留之际,她不断地呼喊着阿芒的名字,“从她的睛里流出了无声的眼泪”。她始终没有再见到她心爱的人。
死后只有一个好心的邻居米利为她入殓。当阿芒重回到巴黎时,她把玛格丽特的一本日记交给了她。从日记中,阿芒才知道了她的高尚心灵。“除了你的侮辱是你始终爱我的证据外,我似乎觉得你越是折磨我,等到你知道真相的那一天,我在你眼中也就会显得越加崇高。”
阿芒怀着无限的悔恨与惆怅,专门为玛格丽特迁坟安葬,并在她的坟前摆满了白色的茶花。
Ⅲ 茶花女这本书中我最喜欢谁为什么
年轻貌美的玛格丽特是巴黎最著名的妓女,因酷爱茶花,人称“茶花女”。她与并不富有的阿尔芒相爱,并拒绝了其他的追求者,这意味着她失去钱财来源。玛格丽特身患肺结核,阿尔芒带她到乡下疗养,享受甜蜜生活,也因此耽误了探望父亲的时间。于是,阿尔芒的父亲来巴黎找他,获知了儿子现在的状况。他让阿尔芒去巴黎等他,自己却来到乡下以身份地位财力为由要求玛格丽特离开阿尔芒,玛格丽特伤心欲绝,但还是同意了。阿尔芒回到乡下,发现玛格丽特已经回到了巴黎,又开始纸醉金迷的堕落生活,比以前更甚。不明就里的阿尔芒展开了疯狂的报复,他找了一个漂亮的妓女作情妇,刺激玛格丽特。玛格丽特无法忍受,离开巴黎又病重住院,很快处于弥留状态。她把事情的真相写在了日记里,交给了自己的朋友,求她转交给阿尔芒。直到死去,阿尔芒也没能来看她。直到听说玛格丽特死去,来到她的遗物拍卖会现场。
小说中男女主人公之间的感情出现转折是由于迪瓦尔先生即阿尔芒父亲的出现。因为他的出现,年轻幸福的男女主人公离开了承载着他们一生梦想的布吉瓦尔;因为他的出现,玛格丽特的美梦如幻彩的气泡一样触之即破;也因为他的出现,让经久不衰的真爱在此刻的巴黎变得混沌不堪。
在这本书中,我认为导致阿尔芒与玛格丽特之间爱情悲剧的因素,是迪瓦尔先生对玛格丽特的偏见和阿尔芒的虚荣与猜忌。
尽管迪瓦尔先生见过玛格丽特后,认识到她对儿子的一片真心。但他的偏见使他坚持认为一个妓女根本不可能和他们家那高贵的门第相匹配。为了儿女的幸福,他强迫玛格丽特离开阿尔芒。
二十四岁的阿尔芒在巴黎读完大学取得了律师资格后,并没有立刻去找工作,而是“把文凭放在口袋里,也让自己过几天巴黎那种懒散的生活”。在他不间断的寻欢作乐之中他邂逅了玛格丽特。不可否认,他十分喜欢玛格丽特。可是他那多疑猜忌的性格,从一开始就注定了这是一场悲剧。阿尔芒是多情的,他为了她神魂颠倒,在每个黑夜里孤独地期待黎明的到来;阿尔芒是妒忌的,他看到其他公爵进入玛格丽特的房间就仿佛看见一把尖刀狠狠地扎在自己心上;阿尔芒是软弱的,他无力也没有勇气去追求他们苦苦追寻的幸福。
在这份爱中,有两个形象,浅薄残酷的阿尔芒和圣洁可怜的玛格丽特。
阿尔芒本可以成为玛格丽特生命中的明灯,因为他们彼此相爱,彼此牺牲过。然而他的虚荣与猜忌摧毁了美好的一切。他并不理解玛格丽特,偏激地认为自己受骗了,认为自己是最无辜的人。于是他寻求一切机会进行报复,越折磨她,就越能满足他的虚荣心。他在玛格丽特的哀求中虚伪地放声大笑。但他却悲哀地忽视了真爱所应有的真诚与信任,他带着满腔的恨去了一次一辈子为之后悔的长途旅行。
而玛格丽特没有,她没有悲哀。她并不后悔,她深信当阿尔芒知道真相的时候,她会在他的眼中显得格外崇高,虽然这是她死后的事情了。玛格丽特是一个坚强的姑娘,一个人面临着死亡,她又如此善良,不愿让他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快乐与最痛苦的时光都与阿尔芒有关。正是因为阿尔芒的出现,她的生命有了光彩;也正是因为阿尔芒的出现,使她承受了比以往深切百倍的痛苦。
在一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角里,钻出了一朵茶花。糜烂是它的养料。然而,这茶花却比别的茶花,甚至任何一种花都美丽,美得脱俗,美得惊人,美得如痴如醉。可是花都是向往阳光的。努力、再努力一点,在茶花碰触到阳光的一刹那,在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的一刹那,无情的风折断了花枝,让它又倒在了阴冷的角落,无力再爬起,再去触摸那伸手可及的阳光。上帝是仁慈的,为了弥补命运对它的不公,没让它凋零后再死,而是让它保持着美貌离开了世间。
Ⅳ 《茶花女》这部书,它是围绕怎样的一个故事来写的
法国著名作家小仲马的小说——《茶花女》
讲述的是来自乡下的美丽女孩玛格丽特来到巴黎后,成了一名高级交际花。因为她经常簪戴一朵茶花,得名“茶花女”。那些达官显贵可以为了她的美貌一掷千金,却没有一个人关心她的灵魂。直到她遇到阿尔芒,一个愿意为了她付出生命的男人,她才真正体验到了爱情。只是奈何命运多舛,在阿尔芒家人的阻扰下,他们不断地误解和背弃,还是未能成为眷属。最后玛格丽特郁郁死去,阿尔芒悔恨终生。在玛格丽特坟前,阿尔芒摆满了山茶花,用那些白色清雅的花朵,纪念他们凄美纯洁的爱情。

Ⅳ 适合女人读的书有哪些
我觉得当代女作家方方的中篇小说《奔跑的火光》很不错。
我有时候会去看这些文学史上比较有名的,而不是畅销类的作家,因为觉得他们的东西更加得有内涵、真实、直击人心。

这或许能让我思考,女生,该以一种怎样的姿态去生存。这篇小说应该是收录在她的小说集里,她的小说都值得一看,希望对你有用。
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Ⅵ 急求读后感,哪本书[或文章]都可以,越多越好。 请各位帮帮忙,读后感好的话,大大有赏。
读《茶花女》有感 【原创!!!!!】
一朵圣洁的茶花在黑暗的墙角悄悄绽放,无情的风折断了花枝,然后黯然随风而逝……
——题记
岁月无痕,《茶花女》这本书,我已经阅读过两次。也许在不久的将来我还会翻开这本蕴涵着一个凄美的爱情故事的页章,重新品味那份心中消逝已久的感动。蓦然回首,翻阅着自己的心灵,总有那么一段记忆在生命中留下深深的痕迹。哦!——是茶花女。
一枝茶花,香气袭人,白色纯净,红色夺目,浓妆艳抹,掩不住那一身清丽。不知玛格丽特为何对茶花情有独钟,细细回想:大千世界有如此多不同种类的花,有“一卉能熏一室香”的茉莉;有“花影妖娆各占春”的杏花;有“可曾沾雨露,不改向阳心”的向日葵……或许是一种对纯洁,高尚深深向往的情愫吧!
合上书本,顿时语塞。我从来没想到这本书带给我的震撼,竟是一种痛,一种心酸,一种无法忘记的无语!一个是烟花柳巷的风尘女子,另一个是有家教,有地位的翩翩君子。在当时物欲横流,纸碎金迷的社会中,玛格丽特只是那些公子哥儿用来以示身份象征、地位的玩偶。她每月耗费上万法郎,生活在用金钱,肉体,欲望堆砌的黑暗城堡中。她身边每一个人只会用金钱来买她短暂的爱情。在人们眼里,她不配拥有一份完整而甜蜜的爱情。然而,她自己也从未奢望过。
可是,一切是如此唐突。阿尔芒对她一见钟情,经过两年漫长的等待,玛格丽特被一片赤诚之心所感动,彼此深深地相爱。她义无反顾地决心抛弃拥有的一切虚荣和奢侈,变卖所有财产,还清债务。在远离巴黎市区的乡间过起了远离风尘、美满的田园生活。可是阿尔芒虚伪、猜疑,自私的父亲闻讯赶来,加以阻挠,逼着玛格丽特与阿尔芒断绝往来,粉碎了她的美。阿尔芒不知真相,误以为玛格丽特变了心,不断地进行报复,对她万般羞辱。但是玛格丽特并不后悔自己的选择,她深信当阿尔芒知道真相后,她会在他的眼中显得格外崇高,然而这一切却发生在她死后的事情。于是玛格丽特心力交瘁,在冤屈和疾病的折磨下,离开人世。
也许她这朵花不应该绽放,一但绽放,就注定要面对风霜雨雪。而茶花,毕竟还是脆弱的,即使她曾经芳香四溢,也终有一天会消沉的。这是因为,她永远摆脱不了在黑暗墙角独自绽放的命运。或许,玛格丽特和阿尔芒之间的爱情并不是个完全的悲剧。至少,玛格丽特得到了真爱,她的灵魂得到了净化……霎时间,不想再多说玛格丽特和阿尔芒过多的爱情,因为没有太多的语言来形容。其实,在痛心他们的同时,也掺杂着羡慕。毕竟他们曾经相爱过,玛格丽特的命运是悲惨的,但也是幸运的,因为她有着阿尔芒的爱。
我不知道阿尔芒会怎样走下去。看着窗外,想象着来世的相逢。瞬间,不再往下想了,不能也不敢了,更没有力量了……其间不知有多少回想哭的冲动,我竟没有流出一滴眼泪。
然而,只希望那已逝去的花朵再次从泥土中重生的时候,远离那黑暗的墙角,与阳光为伴,哪怕不再那么美丽灿烂,也要变得坚强,不要重复前世的悲剧。
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蓦然回首,风景依旧
——读《夏洛的网》有感
谁可以没有朋友?
故事的开头,一只小猪这样说。
于是,威尔伯说:“谁可以陪我玩?”
于是,那热情的、灰色的大蜘蛛说:“我要当你的朋友。”
其实,故事完全可以有另一种结局的——如果当初在谷仓时夏洛不和威尔伯交朋友;如果在得知威尔伯即将被杀死时夏洛不那么坚定地说:“我救你”;如果夏洛不陪着威尔伯去盛大的集会……
但结局,又似乎是一种打不破的宿命,是很早很早以前就已经安排好了的——
夏洛的离开,威尔伯的痛。
有的人注定孤单。作为一只普普通通的灰蜘蛛,夏洛的命运似乎也只能如此:每天都在它的网上孤独地做着同一件事,直到它再也无法结网了,然后死去。尽管它们不是人,但却比人类更孤独。
但夏洛并不寂寞。它已经打破了自己的宿命:它有血有肉,他有能为朋友做的事,它有威尔伯的爱,它“高贵、漂亮,一直到死都忠心耿耿”。不仅是威尔伯,羊、鹅、弗恩,甚至是故事外的我们,都被书中洋溢着的温暖感动着——这种幸福,一旦尝过,便是一生。
谁可以相信平凡的蜘蛛会义无反顾地去救一只猪的命?
但夏洛做到了。它用自己对威尔伯一生的爱,编织了一张被人类视为奇迹的网。
一直不明白,为何在怀特先生的笔下,带给我们无数震撼和感动的夏洛,竟会消失得如此落寞。直到,威尔伯回到谷仓的肥料堆上,并拥有后来那些云淡风轻的日子,才算真正了解——也许,只有这样,才能让夏洛永恒不变地停留在每一个人心中;惟有如此,威尔伯对夏洛的回忆才会更加刻骨铭心。
流星的美丽在于它消逝得早,带给人的幸福虽非永恒,却更加珍惜和怀念。在威尔伯心中,另一个世界的夏洛就好似流星一般绚丽,一样圣洁,“夏洛是无可替代的”。
古仓内,又将有许许多多快乐而与世无争的日子,以及所有动物对夏洛永远的怀念;古仓外,朱克曼先生、阿拉布尔一家以及更多的人为了争权夺利而费尽心机。但他们不明白,他们原本也可以快乐的,只要他们更忠诚一点,更纯真一点……快乐,有时真的很简单。
门口边,夏洛的网似乎一如当年,仍在轻轻摇晃,上面缀着晶莹的露珠。我们仍在怀念,曾经有一只那么忠诚、那么独一无二的蜘蛛在门边笑着说:“我要做你的朋友。”
夏洛的网,伴随着所有人的感动,在曾经走过的岁月里,划下一道深深的网痕。
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读《雾都孤儿》有感
《雾都孤儿》以雾都伦敦为背景,讲述了一个孤儿悲惨的身世及遭遇,主人公奥利弗在孤儿院长大,经历学徒生涯,艰苦逃难,误入贼窝,又被迫与狠毒的凶徒为伍,经历数辛酸,最后在善良的帮助下,查明身世并获得了幸福。小说描写了善于恶,美与丑,正义与邪恶的斗争,赞扬了人们天性中的正直和善良,也揭露抨击了当时英国慈善机构的虚伪和治安警察的专横。同时,作品又带有浓厚的浪漫主义情调,充满了人道主义情怀。
狄更斯写作时,始终有一种”感同身受的想象力”,即使对十恶不赦的人物也一样。书中贼首,老犹太费金受审的一场始终从费金的心理视角出发。他从天花板看到地板,只见重重叠叠的眼睛都在注视着自己,他听到对他罪行的陈述报告,他把恳求的目光转向律师,希望能为他辩护几句。狄更斯精心选择了一系列细节,不但描绘了客观事物,而且切入人物的内心世界,表现了他极其丰富的想象力。
读完《雾都孤儿》这本书后,心中不禁有一种酸楚。给我感触很深的是主人公奥利弗那种对生活不屈不挠,坚持到底的高贵品质,他的童年是在济贫院度过的,尽管如此他并没有认命,他向往好的生活并为自奋斗。
相比之下我们现在的大学生现状如何呢?2000年后,大学生成了垃圾的代名词,成了堕落的捍卫者,成了众矢之的。在物欲横流的今天,有相当部分大学生将他们的重心从学习转向物质拼比。我们现在的大学生反对”三无产品”,正好他们变成了“三有”产品--有手机,有电脑,有女朋友!各大商场及繁华街道到处都是大学生的身影,校园里到处是恋爱者的后花园。在“课桌文化”上我看到了这样一句话:“青梅竹马抵不过都市繁华”。我想这是大学生本质变化的写照。还有这样一句话是这样描写现代大学生的:起床不叠被,学习从来不累;不进学生会,根本无所谓,就是群雄荟萃;常常夜不能寐,思考谁最般配;男女适当配对,青春不能浪费;深知不学不对,仍然喝酒聚会,半夜三更不睡,上课直摸眼泪;期末复习不背,考试啥也不会,不考不过就退。我们是不是在这段话中能想倒很多,是不是有很多的场景还历历在目?当我们享乐的同时,却还有很多人因贫困而不能上大学。在中央电视台《共同关注》的圆梦行动中,贫困生藩弘扬的眼泪让观众心痛。据了解藩弘扬的父亲除了要供养他和妹妹外,还要赡养年事已高的爷爷、奶奶,去年藩弘扬的奶奶得了一场大病,花去了三万余元。父亲东挪西借,依然无法抹平欠账,只好忍心让藩弘扬的妹妹辍学,今年藩弘扬以587分的高考考入东北大学,但一年上万元的学费,生活难住了这个贫困家庭;同在石楼县的王瑞瑞的经历也让人听起来难过,六年前,父亲在浇灌农田时,不慎被电击身亡,之后,母亲带着妹妹改嫁,王瑞瑞则跟着年迈的姥爷一起生活,她的考分是528分,不出意外的话,将能顺利考入大学,但学费问题同样难住了她;平遥的王立民以566分的高分被济南大学录取,但父亲去世多年,母亲无力供养他继续求学;河曲县的王蕾考了530分,由于父亲患了精神病,母亲无奈之下准备卖掉五间旧房供他上学;平定县的朱文强,盂县的崔宝琴,昔阳县的梁杰… …在记者调查的200多名高考达线的贫困生中,有92名是因为灾难和家人患病致家庭贫困,他们上学面临困难。
我们看到了上述事例是不是有点心痛?为我们无知的所作所为,为我们仍然玩物丧志,为我们身在福中不知福,为我们… …这一切的一切足以让我们清醒过来,不再迷茫,不再彷徨,不再依赖,不再沉溺。我们应该立刻行动起来,从现在做起,从自我做起。不要在狂妄,不要在虚度,好好珍惜现在拥有的一切。
很多人说这是一个信仰缺失的年代,大学生没有了自己的信仰,道德滑坡,人性丧失,诚信危机… …而这一切都离不开一个大环境,那就是社会。我们都是快要踏入社会的人了,我们应该好好锻炼自己的能力,为以后的前途打下一个良好的基础。
大学生活是真实的,我们要用心去对待,要找到自身的存在与价值。当我们拿到毕业证的那一刻,当我们走出大学门的那一刻,不求别的,只求问心无愧!生活腐化,堕落傍款,理性的侏儒,政治的冷漠与投机,学术精神的失落,道德素质低下,这与我们大学生是不相符合的,我们应为此而感到自卑与愧疚!
今天我以华夏为荣,明天华夏以我为荣,我想这才是最好的结局!
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《牛虻》读后感
读了《牛虻》,也读了一些人关于这本小说的评价,同样一个小说或故事,每个人读出的东西不同,因为每个人的经历不一样。但有些东西却是相通的,比如有些对别人说不出口或者只能模糊说的话——只可意会不可言传的话,通过小说来表达或者通过别人的故事来找到和自己心灵相通的东西,每每发觉时不免双手相庆,拍地叫好。
先说说有些人的对本书的评价,他用这样一首诗来表达,我也觉得甚好:
金钱诚可贵,
爱情价更高。
若为自由故,
两者皆可抛。
把故事主人公亚瑟树立成一个英雄的形象,为了革命事业,为了自由,他宁愿失去富足的上流社会生活,他宁愿失去爱他的人和他爱的人,这就是金钱和爱情在自由面前皆可抛弃。不知道有多少人读完这本书时会感觉亚瑟是一个英雄,我是没有这种感觉。
在我的心里,英雄往往是出现在紧要关头,在没有人愿意去完成这个任务,但必须要去完成,而英雄却站了出来,并且不计较后果(包括牺牲生命)。但是亚瑟没有因为这些而牺牲,他完全是在可以逃脱的情况下被抓捕的,就是说他心甘情愿的被敌人抓捕。所以我说,在我心里亚瑟不具备一个英雄的形象。
作为一个无神论者,或者说作为一个中国型的无神论者,读到蒙泰里尼时,有些人就会觉得他一无是处,是一个披着虚伪外衣的,为了政治用宗教来蒙蔽老百姓的人。
我读到的《牛虻》似乎和他们完全的不同。来说说我的理解。
本书以亚瑟一个主要的人物将故事展开,以蒙泰里尼和琼玛两个重要人物分成两条主线。他们分别代表着亲情与爱情。蒙泰里尼和亚瑟的母亲在年轻的时候相爱,但亚瑟的母亲却因为一些原因有名无实的嫁给了另外一个人,这样他们只有背地里相爱,并生下了亚瑟。事情败漏后,因为亚瑟家庭是上流阶层,所以为了面子没有把亚瑟母亲休掉,而是让蒙泰里尼和亚瑟母亲永远不能相见。但亚瑟到蒙泰里尼那里去学习或者忏悔却被允许了。蒙泰里尼有亚瑟在身边,心里总是充满着对亚瑟的疼爱,但这分特殊的爱并没有让亚瑟怀疑什么。
亚瑟后来的一些巨大的变化总让人感觉迷雾重重,比如,是什么让亚瑟从一个非常虔诚的基督徒突然变成了一个憎恨教会的人?是什么让亚瑟从一个柔弱的并不善言辞有些羞涩的人变成了一个著名的演说家讽刺作家?也许我们弄明白了亚瑟的心理变化这些问题都会迎刃而解。
从小就接受基督教思想教育的亚瑟一直都没有怀疑过上帝的是否存在,在他的脑海里,上帝是必然存在的,就象他日常的祈祷和定期的去神父那里去做忏悔都是理所当然的事情。他的心纯净的如清水一样。但是当他突然发现整个世界都变了的时候,他周围的人没有人可以信任的时候——竟连自己最爱的母亲和最信任的神父都一直在欺骗着自己,他无法接受这个现实。如果上帝存在,他无法理解上帝为何要这样对他,他没有犯什么错啊?所以他觉得上帝也在欺骗着自己,他发疯似的把十字架敲碎了,并且再也不会相信有上帝。
当亚瑟已经深深的爱上了琼玛的时候,琼玛却为了另一个他妒忌的人并且不容解释的打了亚瑟一个耳光,虽然亚瑟心里并没有怪罪于琼玛,但是这也让他的心冷到了极点,这也是促使他想结束生命的一个原因。爱情可以让人发昏,的确是这样的。
当亚瑟经历了万般苦难,在他见到的社会丑恶现象越来越多时,而教会却在为维护这些丑恶现象而工作,所以亚瑟变得越来越憎恨天主教会,当然他最恨的是欺骗他的虚伪的不可原谅的蒙泰里尼神父。
如果被自己最爱的亲人伤害了将对自己产生多么大的影响,也许亚瑟的不正常的反应就可以告诉我们这种伤害是很难去弥补的。但是仔细想想,我们真的有必要为了亲人过去犯下的错误一直耿耿于怀吗?原谅象一道坎一样,其实这道心坎很容易跃过去,只是我们不愿意跃过去,为了自己这点小性子让他们为了自己的过错去终身悔过?从蒙泰里尼一直痛苦的忏悔中我们可以感受到他对伤害了亚瑟是多么的难过,虽然他其实并没有做错什么,但是他愿意承担亚瑟对他的一切误解攻击侮辱刁难。我想他也只能用泪水去告诉亚瑟他是多么的爱他,多么的希望他活的幸福开心,多么不希望他现在这个样子难过。只是亚瑟还没学会去宽容原谅。这让我想到了前段时间看到的电视剧〈〈花开有声〉〉,那个单身父亲在自己走投无路的时准备跳河自杀时,把自己还不记事的宝贝亲生女儿送给了一个阿姨抚养。但他并没有自杀成功,并且很好的活了下来。多年后当他再次的见到女儿时,女儿却不能原谅他当年把她抛弃了这个现实,这个父亲只能终日以泪洗面,后来女儿还是想通了,并原谅了她父亲,和父亲生活在一起她变得比以前更加的快乐。这个结局让我看到跃过那到砍的美丽。读到最后,亚瑟和他父亲的谈话,虽然亚瑟并没有听蒙泰里尼的话和他在一起,但是我们可以感觉到亚瑟在经历了那么多事情后他真的发现对蒙泰里尼还是有很深的爱的,并且在话里也愿意原谅他的父亲并接受这个现实,但是却因为信仰的问题他们没有“谈拢”。亚瑟认准了上帝的不存在,让蒙泰里尼也背叛上帝,我想每个真正的基督徒都不会就这么背叛了自己的信仰。所以,结果让我们感到不那么满意。但是亚瑟的话语间已经可以感觉到他原谅了蒙泰里尼对他隐瞒犯下的错,并接受了蒙泰里尼是他父亲的这个现实。
我读完这本书,总认为这个条亲情主线是最重要的主线。蒙泰里尼从面目全非的亚瑟眼神里就可以认出他,我想这种亲情不是可以欺骗的,就象另外一种感情——爱情一样,都是发自内心的真挚感情,没有办法欺骗自己的感情。
爱情在本书里其实写的并不是很多,但是却也是一条很重要的主线,从亚瑟被琼玛打一个耳光到亚瑟和琼玛的再次见面,从琼玛的痛苦回忆到对亚瑟眼神的心跳怀疑,我们可以感觉到琼玛对亚瑟的爱像一个含苞未放的花骨朵,并且到最后都没有把它开成花朵。但为什么后来再见面时亚瑟不把真相告诉琼玛呢?我们从几个片段描述中可以看出亚瑟对现在的自己身体外貌非常的自卑并且对别人说关于他的外貌有点病态的敏感,所以我们不难理解,亚瑟为什么在确认自己要死了才把心中那分滚烫的爱说出来。这对琼玛公平吗?我想琼玛如果知道了那就是亚瑟,她也不会太在乎亚瑟的外表的,但是亚瑟的自卑心里让故事就这样的发展了,凄楚的美丽。
在爱情面前,为了那点自尊,或是因为心里的那点自卑,心甘情愿的眼睁睁的看着自己爱着的人离自己远去或者永远无法在一起,这是一种怎样的心理?我想懂的人就可以相互意会了。呵呵,这种性格的人做不成大事情的。
最后来说说亚瑟为什么选择这种方式去死。
我觉得说亚瑟选择一种死的方式不如说是选择了一个死的时间。因为他那时没有任何理由去送死,因为革命还未成功,组织非常需要他,而他这时候死,就让我觉得不够英雄的标准。他完全可以理智的为了革命而逃出去,为了下次更大的成功努力。而他却选择了这个时候死。我想主要是因为他这一生最在乎的东西他已经得到了——亲情与爱情。亲情,他已经可以确定自己完全的拥有了。爱情,他确定了琼玛是爱他的,但他觉得今生因为他的相貌已经不配和琼玛在一起了,确认了琼玛爱他就足够了。亲情与爱情都感受到了,但是也不能再更近一步了。所以都无所必要再去追问什么了。而这么多年的痛苦,包括身体的心灵的让他感觉过于的疲惫了,对于革命的事情少了他还有很多人在努力,所以他想休息了。就这样亚瑟走完了他的一生,可以说在最后他是微笑的离开这个世界的。
这本书里写的有宗教,亲情,爱情,革命,上层社会的虚伪刻薄等等,反映了很多。也许我们抓的重点不同,读出的味道也不一样吧。
人生最重要的也无非就是亲情与爱情了。缺了谁都不会完美。而事业,只是享受亲情与爱情茶余饭后的一点点重要的调剂。不能调换了位置。
幸福不是别人给的,是自己争取的。只有理解了幸福才能得到幸福。你理解了吗?你追求的东西是叫幸福吗 ?
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【备注】第一篇读《茶花女》有感是我的作品,绝对是原创的,其他的就是我摘录下来的,希望给你一些灵感,加油哦~
Ⅶ 有没有什麽书籍是写茶花(其它花也行)就是写园圃的
《中国茶花文化》 内容提要: 中国茶花文化历史悠久,内涵丰富,是中华民族传统文化的组成部分。编辑出版《中国茶花文化》一书,是我国花卉界实践“三个代表”重要思想,弘扬中国先进花文化的具体体现,也是献给国际茶花协会金华大会的一份厚礼。 《中国茶花文化》内容丰富,图文并茂,反映了中国悠久的茶花栽培历史和深厚的文化底蕴,具有较高的学术价值。本书以翔实的资料,确凿的证据,将中国茶花栽培的历史,由一千四百多年前的南北朝,提前到一千七百多年前的三国时期。书中记载了近六百株人工栽培的茶花古树,介绍了古代的六十余部(篇)茶花文献、近三百首茶花诗词曲赋、逾百幅茶花绘画,分析研究了中国茶花的古代和现代品种的演变与名称沿革,整理了中国茶花文化的学术性资料,为进一步研究茶花文化奠定了基础。 编著《中国茶花文化》尚属首次,是一项开创性的工作。《中国茶花文化》一书的出版发行,是我国广大茶花专家、学者及茶花爱好者辛勤劳动的成果。 目录: 序一 序二 概论 第一节 中国茶花文化的发展阶段 第二节 中国茶花文化的内容与特色 第三节 中国茶花文化的对外传播 第一章 中国茶花的自然物种资源 第一节 山茶属的自然资源和种类 第二节 山茶属的观赏花卉——茶花 第三节 山茶属自然资源利用的潜力及其保护 第二章 有关中国茶花的古代文献 第一节 六大类茶花文献 第二节 茶花文献的十项内容 第三章 有关中国茶花的诗词曲赋 第一节 南北朝及隋唐五代的茶花诗 第二节 宋元明清的茶花韵文 第三节 现代的茶花诗词赋 第四章 有关中国茶花的绘画艺术 第一节 中国茶花画的发展阶段 第二节 中国茶花画的艺术特色 第三节 中国茶花画的人文精神 第五章 有关中国茶花的古代工艺美术 第一节 以茶花为图饰的丝织品工艺美术 第二节 以茶花为图饰的瓷器、珐琅器、漆木器、金银器等工艺美术 第三节 以茶花为图饰的木、石雕刻艺术 第六章 中国茶花的古树资源 第一节 茶花古树最多的地区 第二节 几种极具个性的茶花古树 第三节 野生山茶古树资源 第七章 中国茶花的品种 第一节 古代的茶花品种 第二节 近现代的茶花品种 第三节 茶花新品种选育 第八章 中国茶花的盆景艺术 第一节 中小型山茶花盆景艺术 第二节 油茶老桩山茶芬盆景艺术 第三节 野生山茶花古桩盆景艺术 第九章 中国茶花与社会生活 第一节 茶花的食用与药用 第二节 茶花与园林、绿化 第三节 茶花与经济生活 第四节 茶花与民俗风尚 第十章 中国茶花的研究及展望 第一节 茶花研究的发展概况 第二节 茶花资源结合研究及展望 附录 一 中国古代茶花文化大事记 二 中国茶花古代文献书目 三 中国古代茶花诗词曲赋题录 四 中国茶花绘画及古代茶花工艺美术名录 五 中国茶花古代文献中茶花别名、分类名及品种名录 六 中国山茶花品种统一命名一览表 七 中国现存茶花古树名录
Ⅷ 有没有关于茶花介绍的书
这本书就是《茶经》
Ⅸ 茶花纪事》和《朝花夕拾这两本书冰心唐姐送给他的继续吗
第一个错了 通过.使 关联词语搭配错误
