推荐梅花魂

『壹』 梅花魂的作者简介

《梅花魂》课文作者是陈慧瑛，她是一位著名的作家和诗人。
陈慧瑛，女，1946年生于新加坡星岛，归侨，祖籍福建厦门。厦门市作家协会主席、厦门市文联副主席。代表作有《无名的星》、《彩色的翅膀厦门人》、《梅花魂》等。

『贰』 你为什么喜欢这篇课文梅花魂

因为这篇文章告诉我们要不管受到怎样的磨难，不管受到怎样的欺凌。我们要有梅花一样的精神，也是中华民族的精神。要从来都是顶天立地，不肯低头折节，永远记住中华民族的精神。所以我非常喜欢这篇文章。

『叁』 梅花魂这篇课文主要记叙一位华侨老人（ ）

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6梅花魂

一、教材解读

1.课文简说。

梅花经霜傲放，被人们赋予坚强的品格，为人们所赞颂，成为中华民族顽强不屈的精神象征。课文由故乡的梅花又开放了，引出了对漂泊他乡、葬身异国的外祖父的回忆。梅花年年开，“我”的记忆之门也一次又一次地被打开，而这梅花引发的回忆都跟外祖父有关。

梅花与外祖父是怎样联系起来的呢？外祖父爱梅花，在他的心目中，梅花是中国最有名的花，梅花就是祖国的代表，他把爱祖国的情怀寄托在梅花的身上；另外，外祖父对祖国的眷恋也一如梅花，坚贞不移，虽身处异国他乡，不变的是中国心。

课文重点表达了外祖父对祖国的热爱、眷恋之情。一共写了五件小事，有的直接表达这种感情，如，教“我”读唐诗宋词时，读到思乡诗时会落泪，因年龄大不能回国时，竟像小孩子一样呜呜地哭。有的间接地表达这种感情，如，因为“我”弄脏墨梅图而发脾气，临走送我墨梅图，到船上送我带着梅花的手绢等。

一个个小故事，为我们勾勒出了一位挚恋祖国的海外游子形象，梅花与老人交相辉映，融于一体，梅花魂已注入老人的生命之中。

选编这篇文章，目的是使学生在阅读中体会人物的爱国情、思乡意，领悟这种感情是怎样表达出来的，并进行语言积累。

教学重点是引导学生把握课文内容，体会人物的思想感情，揣摩作者的表达方式。

2.词句解析。

（1）对课题、句子的理解。

①梅花魂。

这篇课文的题目是《梅花魂》。这里的“魂”，指的是精神。梅花魂，即梅花的精神。梅花的精神就是“不管历经多少磨难，不管受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节”的精神，这也正是中华民族的民族精神。

②每当读到“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“春草明年绿，王孙归不归”“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”之类的句子，常会有一颗两颗冰凉的泪珠落在我的腮边、手背。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是唐代诗人王维的诗《九月九日忆山东兄弟》中的诗句，意思是：一个人独自在他乡作客，每逢过节的时候格外思念故乡的亲人。“春草明年绿，王孙归不归”是王维《山中送别》中的诗句，意思是：明年春天绿草如茵的时候，您能回来吗？（“王孙”是古代对人的尊称）“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”是北宋诗人秦观的词《浣溪沙》中的句子，意思是：在空中随风飘飞的落花，轻飘飘的，好像夜里的梦；满天的无边无际落着的雨丝，千条万缕，就和这心里郁积的愁一样多。诗句字字写的都是乡思，乡愁，怎能不拨动外祖父那思乡的心弦呢！他由诗句想到自己，思乡之情不能自已，因而潸然泪下，也就在情理之中了。

课文三次写到外祖父的眼泪，读诗时无声地落泪，不能回国时呜呜地哭泣，送别时泪眼蒙眬。外祖父这三次落泪，都表明了他渴望回国返乡的强烈感情，所谓叶落归根，年纪越大，这种情感越强烈。从眼泪中我们感受到，不能回国，已成为他心中刻骨铭心的痛，最终成为他终生的憾事。

③这梅花，是我们中国最有名的花。旁的花，大抵是春暖才开花。她却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。她是最有品格、有灵魂、有骨气的呢！几千年来，我们中华民族出了许多有气节的人物，他们不管历经多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节。他们就像这梅花一样。一个中国人，无论在怎样的境遇里，总要有梅花的秉性才好！

这一大段对梅花和中华民族有气节人物的赞誉，是外祖父对“我”说的，这里不乏老人对孩子的希望和教诲，其实，也是老人自己心灵的表白。他漂泊海外，中国人的气节没有变，对祖国的爱没有变，就像他深爱的梅花一样，有品格，有灵魂，有骨气。

“秉性”是本性的意思。这里梅花的秉性就是指梅花的精神，梅花魂。

（2）对词语的理解。

朵朵冷艳，缕缕幽芳：冷艳，形容花耐寒而艳丽。幽芳，形容香味清淡而芬芳。冷艳和幽芳写出了梅花的清高品格。

颇：很。颇负盛名，就是名气很大。

古玩：可供玩赏的古代器物。

不甚在意：不太在意。

玷污：弄脏。

杭绸：杭州一带出产的丝绸，是很珍贵的。

大抵：大多；大都。

愈……愈……：表示程度随着事物的发展而加深，相当于“越……越……”。

骨气：坚强不屈的气节。

折节：屈服。

无所谓：谈不上，说不上。

隆冬：冬季最冷的时候；深冬。

眷恋：怀念，留恋。

二、教学目标

1.认识12个生字，会写14个生字。正确读写“缕缕、幽芳、漂泊、唯独、顿时、稀罕、离别、大抵、精神、品格、灵魂、骨气、民族、气节、磨难、欺凌、境遇、毕竟、梳理、衰老、珍藏、华侨、能书善画、风欺雪压、顶天立地、低头折节”等词语。读读记记“颇负盛名、玷污、秉性、凉飕飕、眷恋”等词语。

2.正确、流利、有感情地朗读课文。

3.理解课文，结合重点词句体会人物思念祖国的思想感情，并揣摩这种感情是怎样表达出来的。

4.摘录让自己感动的词句。

三、教学目标

1.课前，可以让学生搜集有关赞美梅花的诗文读一读，对梅花的品格有所了解，以便理解外祖父对梅花的感情。

2.本文教学的重点是引导学生体会人物的思想感情，领悟作者的表达方式，可以采用以下思路展开教学：

首先，在学生自读自悟、读通课文的基础上，请学生说一说，作者回忆了外祖父生前的几件事，从这些事中体会到了什么？使学生对文章有个初步的、比较全面的了解，对人物的思想感情有个初步的体会。

然后，引导学生围绕“从课文的哪些地方体会出外祖父思恋祖国的感情”这个问题，深入读书，交流讨论。交流中，既要点拨学生注意到伯父的三次落泪、因为墨梅图发脾气、送“我”墨梅图和梅花图案的手绢等具体的事，也要引导学生留意容易忽视的地方。如，外祖父教“我”读诗，目的是使“我”从小受到民族文化的熏陶，因为，唐诗宋词是中华民族文化的瑰宝，它渗透着中华民族的精神。同时，借读这些诗词，寄托自己对祖国的思念之情。再如，对外祖父动作的细节描写──“用保险刀片轻轻刮去污迹，又用细绸子慢慢抹净。”从外祖父动作中可以看出，梅花，在他眼里，不仅仅是梅花，而且是祖国的象征，值得他用全身心去爱。“外祖父早早地起了床，把我叫到书房里，郑重地递给我一卷白杭绸包着的东西。”临别送给亲人的礼物，外祖父选择了墨梅图，更可见梅花在他心中的分量，梅花上面有他无法割舍的情愫。

在交流中，相机引导学生读好有关的段落。在读书交流的过程中，学生从具体语句中，就可以对怎样表达人物的思想感情有所领悟。

3.教学中要鼓励学生提出疑问，如，“梅花魂”的“魂”是什么意思？外祖父那么喜欢梅花图，为什么送给了“我”？为什么送给“我”绣梅花的手绢？……解决疑问的过程，也是深入理解、体会人物思想感情的过程。

4.本课语句含蓄，感情深沉，要指导学生通过反复朗读，加深对课文的理解；再在理解的基础上，引导学生有感情地朗读，更好地体会课文的思想感情。尤其要注意读好外祖父的话。外祖父的话语不多，一次是生气地训斥女儿；一次是跟不谙世事的外孙女赞梅花。读的时候要注意，训斥中表达的是对梅花图的疼惜，赞誉时坦露的是自己的心迹，只有用心感悟，才会读好这些句子。

5.教师要提醒学生注意文中一些字的字音和字形。“分外”的“分”读fèn，“抹净”的“抹”读mā，“低头折节”的“折”读zhé。“幽”的笔顺是竖、撇折、撇折、点、撇折、撇折、点、竖折、竖。“甚”的最后一笔是竖折。“衰”字写的时候要与“哀”加以区别。

6.课文中引用的一些唐诗、宋词，有的表现了思乡之情，有的表现了浓重的愁绪。教学时，只要让学生大体理解即可，不必作过多讲解。如果学生有兴趣，可把原诗词抄录给学生，让他们自己读读。课后的阅读链接《故乡》可以进行拓展阅读。

四、教学案例

体会人物的思想感情

师：作者离开外祖父的时候，是多大的孩子？你是从哪些地方看出来的？

生：当时她是一个四五岁的孩子。我是从图中看出来的。

生：顶多五六岁。因为文中说她五岁时，弄脏了外祖父的画，这之后，才有妈妈对她说要回国的事。

生：我从“小小的心充满了欢乐”也看出作者当时是个很小的孩子。

师：看来，关于外公的记忆，都是作者幼年时期的记忆了。一个孩子，虽然记住了看到的经历过的事情，可是又有多少是她能懂的呢！在作者幼小的心中，外祖父的言行使她产生了许许多多的疑问。你能从文中找到她的疑问吗？

生：她不懂，外祖父为什么读到“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“春草明年绿，王孙归不归”“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”之类的句子时，会落泪。

生：她不懂，为什么摆弄古玩外祖父不在意，弄脏外祖父的墨梅图他就大发脾气。

生：她不懂，为什么外祖父不能回国时像小孩子一样“呜呜呜”地哭了起来。

生：她不懂，为什么在她回国时外祖父把最珍惜的墨梅图送给她。

生：她不懂，外祖父讲的话的真正意思。

生：她不懂，外祖父送她们母女时为什么好像一下子衰老了许多。

生：她应该还不懂，外祖父的手绢上怎么也绣着梅花。

……

师：小小的单纯的不谙世事的孩子，怎么能读得懂饱经沧桑的老人的心呢！岁月带走了这个漂泊异国的老人，也使当年的小女孩长大了，成熟了。回想起记忆中的这一幕幕往事，成年的她读懂了老人的心了吗？你透过作者深情的回忆，读懂老人的心了吗？

生：作者明白了老人的心，从课文的最后一段能看出来。

师：请你来读一读最后一段。

生：（读最后一段）多少年过去了，我每次看到……这不仅是花，而且是身在异国的华侨老人一颗眷恋祖国的心。

师：终于懂了的时候，老人早已不在了……请同学们再读读这一段。

师：终于读懂了，可是读懂的是怎样让人心痛的感情啊！请同学们再读一读这一段。

师：那么，从当年这一件件读不懂的事情中，怎么就看到了老人眷恋祖国的心呢？请你细细读文体会，我们一会儿进行交流。

生：我注意到了外祖父读的诗句，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，是王维《九月九日忆山东兄弟》中的诗句，作者在外地，九九重阳节时也不能回家，所以加倍思念自己的兄弟。而外祖父的情况跟王维差不多，他永远都回不了祖国，更见不到思念的亲人，这个诗句正好勾起了他对故乡、对亲人的思念，所以就落泪了。“春草明年绿，王孙归不归”“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”这样的诗句，有“归”有“愁”，每句诗同样也会让外祖父想到自己归不了故乡，所以满腔的乡愁使他禁不住就落泪了。

师：诗句里是不绝的乡思，无边的愁绪，读诗的人何尝不是这样！你体会得多深刻！

生：我从外祖父的另外两次哭中也看到了他眷恋祖国的心。当得知可以回祖国，而自己却不能回祖国时，他放声地哭了起来，并且在一个不懂事的孩子面前。看来，他是实在控制不住自己的感情了。这正说明他多么想和孩子们一起回到祖国去啊！当送孩子们上船时，他坚持送到船上，并且泪眼蒙眬，一方面是舍不得孩子们走，另一方面，可以看出，他多想跟着走啊！

生：我从墨梅图这件事中感受到，祖父是怎样的思念祖国，热爱祖国。他的墨梅图，家人碰都碰不得，小孩子不小心弄脏了，不仅拉下脸来，还训斥孩子的妈妈。他轻轻地刮去污迹，用细绸子慢慢抹净，不容有一点玷污。并不是墨梅图价值连城，而是外祖父认为梅花是祖国最有名的花，梅花跟祖国紧紧联系在一起，所以他爱墨梅图，爱梅花，就是爱祖国呀！

师：关于为什么爱梅花，外祖父还有一段话，谁来读一读？（多媒体出示这段话）

生：读“这梅花，是我们……总要有梅花的秉性才好！”

师：我们刚才说了，这段话是对不懂事的孩子说的，明知道孩子听不懂，却这样认认真真地说，难道仅仅是对孩子说的吗？请你再读一读，想想外祖父这段话说了几层意思，你又体会到了什么？

生：他说了三层意思，开始他赞美的是梅花的精神，接着他赞美了中华民族出现的有梅花精神的人，最后他想说的是，一个中国人，要有梅花的秉性。

生：我体会到，外祖父对作者这样说，是要她也成为有梅花精神的人。

生：我感觉到，外祖父这段话，也在表白着自己的心。他漂泊海外，却没有改变中国人的本性，依然那么热爱祖国，其实，他就是一个有梅花精神的中国人。

师：梅花魂是中华民族的魂，也是每一个有气节的中国人的魂！从对梅花的喜爱中，我们看到的是外祖父不变的中国心！就像《我的中国心》这首歌所唱的一样：洋装虽然穿在身，我心依然是中国心！我们一起来读读这首歌词，好吗？我想这也是外祖父的心声：

师生共读：

我的中国心

河山只在我梦萦

祖国已多年未亲近

可是不管怎样也改变不了

我的中国心

洋装虽然穿在身

我心依然是中国心

我的祖先早已把我的一切

烙上中国印

长江长城

黄山黄河

在我胸中重千斤

无论何时无论何地

心中一样亲

流在心里的血

澎湃着中华的声音

就算生在他乡也改变不了

我的中国心

五、相关链接

1.星岛，即新加坡，又称狮城、星洲。

2.《九月九日忆山东兄弟》唐代诗人王维的诗。全诗是：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

《山中送别》唐代诗人王维的诗。全诗是：山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？

《浣溪沙》北宋诗人秦观的词。全词是：漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。

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『肆』 梅花魂这篇课文中我看见慈祥的外祖父发脾气,我害怕是因为什么 奇怪是因为什么

本网编辑推荐答案：推荐答案1:本课以梅花为线索，讲了外祖父的几件事，从中表现了这位老人对梅花的挚爱，表达了身在异国的华侨眷恋祖国的思想感情。 课文由故乡梅花的开放引出了对挚爱梅花的外祖父的回忆，然后具体叙述了反映外祖父喜爱梅花、思念祖国的几件事，最后又借梅花点明了外祖父的爱国心。 本课的重点是反映外祖父对祖国的思念之情。写爱梅花，是因为梅花是中华民族民族精神的象征，在外祖父的心目中，梅花就是祖国的代表，爱梅花和爱祖国是统一的。因此，课文中写的五件事，有的直接写外祖父对祖国的怀念之情，如，教小外孙女读唐诗宋词而且读着读着就流出眼泪，因不能回国而难过得大哭起来；有的却是通过写爱梅花而间接反映外祖父的爱国心的，如，对一幅墨梅图的珍爱，在离别前把墨梅图送给外孙女，在快要开船时把绣着梅花的手绢给了外孙女。 对小学生来讲，本课的难点较多。主要有以下几点：1、是第二自然段中外祖父读的一些古诗词。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是唐代诗人王维的诗《九月九日忆山东兄弟》中的诗句，意思是：一个人独自在他乡作客，每逢过节的时候格外思念故乡的亲人。“春草明年绿，王孙归不归”是王维《山中送别》中的诗句，意思是：明年春天绿草如茵的时候，您能回来吗？（“王孙”是古代对人的尊称）“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”是北宋诗人秦观的词《浣溪沙》中的句子，意思是：在空中随风飘飞的落花，轻飘飘的，好像夜里的梦；满天无边无际落着的雨丝，千条万缕，就和这心里郁积的愁一样多。
2、是外祖父赞美梅花的一段话。这段话讲了三层意思：第一层是赞扬梅花那种不怕严寒、不怕“风欺雪压”的品格；第二层是说我们中华民族具有梅花那种“顶天立地，不肯低头折节”的精神；第三层是对外孙女的勉励，希望她学习梅花的品格。
3、是课题。《梅花魂》中的魂，在这里指精神。梅花魂，即梅花的精神。梅花的精神就是那种“不管历尽多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节”的精神，这也正是中华民族的民族精神。 写作特点：本文在写作上主要表现出三个特点： 其一是借物喻人 用借物喻人，使抽象的感情具体化，本文用拟人手法写梅花的高贵品质，体现了作者对这种高贵品质的追求，突出他对外祖父的思念。 其二是采用了倒叙方式，这样便造成了悬念，加强了文章的艺术效果。 其三是首尾呼应。开头写看见梅花，闻到梅花的幽芳，总是想起“飘泊他乡、葬身异国的外祖父”；结尾写每次看到墨梅图和绣着血色的梅花的手绢，就想到“身在异国的华侨老人一颗眷恋祖国的心”。这样首尾呼应，突出了老华侨热爱祖国的思想感情。
推荐答案2:因为我怕外祖父骂我。

『伍』 我国历史上具有梅花魂的人物

先秦两代：管 仲 (?～前645) 名夷吾，字仲，谥敬仲。颍上县北管谷村人。春秋时杰出政治家。 出身贫寒，早年与鲍叔牙游，合伙经商，因母老家贫，常受鲍叔牙资助，成为挚交。齐襄公乱政时，助公子纠与公子小自争位，失败后，经鲍叔牙推荐，被齐恒公任为上卿，尊称“仲父”。治齐40年，对内政、经济、军事进行全面改革，制订一系列富国强兵方略。提出“仓 实则知礼节，衣食足则知荣辱”，把礼、义、廉、耻看作国之四维，以为“四维不张，国乃灭亡”(《管子·牧民》)。特许于庶民中选拔人材，破格提升，重视奖勤罚惰。并合理划分行政区域，将行政组织同军事编制相结合，统一军政领导，增强国防力量。从此，国力大振。对外以“尊王攘夷”相号召，“九合诸候，以匡天下”，使齐桓公成为春秋时第一个霸主。著有《管子》一书，共86篇，今存76篇。

庄 子 (约前369～前286) 名周，字子休。战国时蒙(今属蒙城，一说河南商丘和山东曹县)人。著名哲学家、文学家。和梁惠王、齐宣王山时，与惠施是朋友。尝为蒙漆园吏， 后弃官隐居，编织草鞋、濮垂钓，曾借贷于监河候。楚威王厚礼延请，许其为相，庄嘲而不纳，“终身不仕”。妻死，鼓贫而歌。庄子为继老子以后道家学派代表人物。其哲学思想对玄学、佛学、理学影响极大。所著文章，尤其是寓言，内容丰富，气势磅礴，笔锋犀利，寓意深刻，具有浓厚的浪漫主义色彩。唐玄宗赐号为“南华真人”，著作《庄子》亦称《南华真经》，计52篇，现存33篇(内篇7，外篇15，杂篇11)。内篇集中代表庄周思想；外篇、杂 篇则是以后庄子学派言论汇编。《史记》有传，蒙城有庄子祠，苏轼为之记。

甘 罗 战国末期下蔡(今属颍上县甘罗乡)人。秦左丞相甘茂之孙。12岁为秦相吕不韦家臣。秦使张唐去燕国为相，唐因曾为秦昭王讨伐赵国，恐路讨赵国时赵王挟恨报复。吕不韦亲请张唐，仍不肯出使。甘罗别出奇讨，先以利害说服张唐，又逢愿为秦为大使赴赵，说服赵王，先割五城与秦，以广河间，再联秦攻燕，取得上谷(今河北怀来东南)30城，献11城给秦。由于是甘罗深受嘉许，封为上卿。死后葬于颍上城东35华里的颍水河畔，今穆岗子南侧。

陈 胜(?～前208) 字涉。阳城(今属固镇县人，一说河南登封东南)人。雇农出身。 秦二世元年(前209)被征屯戍渔阳(今北京密去西南)，因洪水误期，按秦律当斩。遂与吴广在蕲县大泽乡(今宿县东南刘村集)发动同行戍卒九百人起义。各地纷纷响应，队伍发展至数万人，并在陈县(今河南淮阳)建立张楚政权，陈胜被推为王。旋派兵攻取赵、魏之地，又派周文率主力军进攻关中。后周文战败，秦将章邯以优势兵力反扑，围攻陈县。陈胜率军反击 ，失利退下城父(今涡阳东南)，为叛徒庄贾杀害。

范 增(前277～前204) 西汉居巢(今巢湖市人，一说桐城)人。好奇计。秦末劝项梁立楚王后裔为怀王。秦军围巨鹿，楚怀王派宋义、项羽等救赵，为末将。后为项羽重要谋士， 辅佐项羽称霸诸候，被尊为“亚父”。封历阳候。屡劝项羽早除隐患，父掉刘邦，曾设“鸿门宴”，计不为项羽所用。后项羽中刘邦的反间计，疑增，削其权力，遂愤而离去，途中背发且疽病，至彭城而卒。今巢湖市有“亚父山”。

英 布(?～前195) 秦时六县(今六安县)人。少受黥刑，又称黥布。初为骊山役徒，修筑秦始皇陵墓。秦末率骊山刑徒起义，响应陈胜、吴广。寻归附项梁，从项籍救赵，渡河击秦军，获巨鹿大捷。常为军中先锋，威震一时。秦亡后，项羽封其为九江王，都六(今六安 县城北)。楚汉战争中归汉，以淮南之众与韩信、彭越会师，灭项羽于垓下。封淮南王。汉 高祖十一年(前196)，因韩信、彭越相继被杀，遂举兵反汉，战败逃亡江西，为长沙王吴臣诱杀。

张 良(?～前189) 字子房。秦城父(今属亳州市)人。其祖为韩贵族。秦灭韩后，结交刺客，在博浪沙谋刺秦始皇未遂。后更改姓名，隐于下邳，遇黄石公，得《太公兵法》。 前208前，聚众归刘邦，不久游说项梁立韩贵族成韩王，良任司徒。韩王为项羽所父，复杂刘邦，为刘重要谋士。刘邦率军人咸阳，留恋宫廷生活，良与樊哙力劝刘邦封闭宫室府库， 还军霸上。楚汉战争时，提出不立六国后代，联合英布、彭城、笼络韩信等策略，并主张追击项羽，彻底消灭楚军，皆为刘邦所采纳。曾与韩信整理编次春秋战国以来各家军事著作。 汉朝建立，封留候。

文 翁(前156～前101) 名党，字仲翁。西汉庐江郡龙舒(今舒城县)人。汉景帝末年为蜀郡守，开湔江口，灌溉繁县农田1700顷，发展水利事业和农业生产。同时建立学校，兴办教育，选送蜀郡俊秀之士张叔等18人去京师从博士学习，归属后教授生徒。公元前141年在成都城南建文学精舍讲堂，入学者免除徭役，成绩优良者为群郡县吏。

桓 谭(前23～后56) 字君山。东汉市国相(今淮北市)人。年少博学多通，遍习五经。常与刘歆、杨雄等著名经学家辩析疑义。擅长音乐，喜弹琴。王莽时任掌乐大夫。汉光武帝 即位，谭受大司空宋弘举存，拜议郎给事中。因反对谶讳神学，极言“谶之非经”，被光武帝目为“非圣无法”，几遭处斩。后免死罪，出任六安郡丞，途中病死。时年70余岁。所著《新论》早佚，清人严可均《全汉文》存少数篇目。其哲学思想对后世无神论思想发展较有影响。卒后，相有冢。1987年淮北市在相山下修建“桓谭纪念亭”，置“桓谭纪念碑”。

桓 荣 字春卿。生于西汉成帝阳朔鸿嘉年间(约公元前24～17)。谯国龙亢(今属怀远 县)人。东汉经学大师。据《续汉书》载：“荣本齐人，桓公之后，以谥命氏，迁于龙亢， 至荣六叶”。幼家贫，少赴长安求学，拜朱普博士为师，刻苦自励，15年不回家园，终成学 业。汉建武十九年(43)60余岁方为光武帝刘秀赏识，拜议郎，请其教授太子刘城市。荣将“ 浮辞繁长，多过其实”的40万字的《尚书》删减为23万字教育太子，深受宫廷及儒家推崇。 二十八年拜太子少博，三十年拜太常。永平二年(59)拜五更。不久封关内候。80余岁病卒。

范 滂(137～169) 字孟博。汉汝南细阳(今属太和县)人。少励清节，为乡里所重。举教廉，任清诏使，晋光禄勋主事，迁汝南太守宗资属吏。刚正无私、不畏豪强，常结交太学生以反宦官。延熹九年(166)与李膺、杜密等受宦官诬隐入狱。次年释放。建宁二年(169)再次被宦官诬隐，死于狱中。

华 陀(?～208) 又名旉，字元化。东汉末年沛国谯(今亳州市)人。幼好学，通晓五经，尤精医学。沛国相陈珪、太尉琬多次荐举他做官，皆拒绝。一生行医，足迹遍及豫、皖 、苏、鲁，后世誉为“神医”。发明中药麻醉剂——麻沸散，治肠胃积聚等病使用麻沸散， 给患者麻醉后施行腹部手术，是世界医学史应用全身摩醉进行手术治疗的最早记载，比西方早1600多年。其重视预防疾病，强调体育锻炼以增强体质。又模仿虎、鹿、熊、猿、鸟动作与姿态，创造“五禽之戏”。功法流传后世，形成内容丰富、分支繁多之“导引学派”。曹操患头风症，多次请其医治，留做侍医，拒不从，遂为所杀。

左 慈 字元放。庐江郡(郡治今潜山县)人。东汉末年著名方士。旧方志称其在“天柱 山精思学道，得石室丹经”。为曹操军吏时，常在酒宴中摄取菜肴作乐，曾当众多宾客之面 ，即时钓苏州松江鲈鱼，取得四川生姜，并寄语川中购缎人增加购数，灵验如神。郊行中， 手持醇酒一壶，肉脯一斤，自饮自嚼，可使随行百官皆醉饮。曹操欲父之，或入壁，或途中隐形，百捕不得。后不知所终。

刘 馥(?～208) 字元颍。三国时魏沛国相(今淮北市)人。建安五年(200)为扬州刺史 ，单骑赴任，重建“合肥空城”，建立州治。百姓乐其政，“流民越江山而归者以万数”。 创立学校，广屯田，兴修芍陂、茹陂、七门吴塘，灌溉稻田，高筑城垒，多积木石草苫，并养鱼养畜，积极备战。建安十三年(108)，孙权率兵10万围攻合肥百余日，而不能破。
三国魏晋：
曹 操(155～220) 字孟德，小名阿瞒。沛国谯(含亳州市)人。少机警，有权术，任侠放荡，不治行业，年20，举孝廉为郎，授洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。镇压黄巾起义 ，迁济南相，并扩充军人。初平三年(192)占据兖州，诱降青州黄巾军之一部，编为“青州 兵”。建安元年(196)迎献帝都许昌，兴办屯田，整训部伍。十三年，进位丞相。先后击败吕布、袁术、袁绍等豪强割据势力，征服乌桓贵族，统一中国北方。赤壁之战中被刘备、孙 权联军击败。注重用人唯才，抑制豪强，加强集权，使社会经济得以恢复发展。二十一年(216)封魏王。4年后病逝于洛阳。精通兵法，著有《孙子略解》、《兵书接要》等。文学上也有较高成就，其诗今存20余首乐府诗。昂扬之精神，宏伟气魄与慷慨不平之感情，形成其特有的风格，对五言诗发展贡献较大。散文有40余篇。诗文皆为后世传诵。曹丕称帝后，追尊为魏武帝。

刘 伶(约221～292) 字伯伦。晋沛国(今淮北市)人。魏末曾任建威将军。晋武帝时对策，申述“无为而治”之义被黜。司马氏擅权，伶纵酒放浪以示对黑暗统治的满及对礼法的 蔑视。党乘鹿车；携壶酒，使人荷锹相随，道：“死便埋我”。与阮籍、嵇康等合称“竹林 七贤”。有《酒德颂》较革教员。另有诗《北芒客舍》等。

恒 温(312～373) 字元子。彝子。年轻时“豪爽有风概，姿貌甚伟”。曾为琅琊太守 ，尚明帝长女南康公主，拜驸马都违法，迁徐州刺史。继任荆州刺史，封安西将军。晋永和 二年(346)率兵西伥，直指成都，收复蜀地，威名大振，升征西大将军，封临贺郡公。永和十年(354)率步骑四万，自浙川以征关中，发江陵水军，水陆并讲，连败前秦军。十二年， 任征讨大都督，统领司、冀、州军事。二次北伐，抵伊水，与姚襄距水面战，大败姚军、收 复济阳。封南郡公。后加授并、司、冀三州都督，不受，加封侍中大司马，太和四年(369) 任平北将军，领徐、兖二州刺吏。率兵五万，第三次北伐，进攻前燕。粮道被前秦断截而败归。威安元年(371)前秦符坚率兵攻晋，屯兵洛涧。温率兵自广陵迎敌，大破秦军。后废司 马奕，立司马昱，掌朝中大权。有文集20卷传世。

桓 伊 字叔夏，小字子野。东晋 (今濉溪县临涣)人。桓景之子。初为大司马参军， 授淮南太守，进督豫州十二郡和扬州之江西五郡军事，任建威将军、历阳太守等。与谢玄共 破王鉴、张蚝等，以功封宣城县子。又进都督豫州诸军事、任西中郎将、豫州刺史。与谢玄 、谢琰在淝水之中大败符坚，以功封永 县候，进号右军将军。太元九年(384)后，迁都督 江州、荆州十郡、豫州4郡军事，任江州刺史，征拜护军将军。善音乐，为江左第一，并以 吹笛著名。杜牧《润州》诗中有“月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞愁”之句。琴曲《梅花三 弄》即据其笛曲改编。卒于官，赠右将军，加散骑常侍，谥号烈。

戴 逵(约325～395) 字安道。东晋谯郡 (今濉溪县临涣)人。后居会稽剡县。博学多能，“善属文，能鼓琴，工书画，少时曾以白瓦屑和鸡蛋汁作郑玄碑，时称绝妙。曾就学于范宣。所画人物、山水、走兽“情韵连绵，风趣巧拔”，“荀勋、卫协之后，实为领袖”( 谢赫《古画品录》)。《历代名画记》著录其画作《阿谷处女图》、《孙绰高士像》、《胡人弄猿画》、《董威辇诗图》、《濠梁图》、《孔子弟子图》、《金人铭》、《三马伯乐图 》等。擅长雕刻及铸造佛象。首创干漆夹 雕塑法。曾塑“五世佛”，与顾恺之壁画“维摩诘象”和狮子国(今斯里兰卡)送来的玉佛，并称“三绝”。毕生以艺术创造为乐，不趋荣华 ，远避权贵。太衬王闻其善鼓琴，使人召之，逵曰：“戴安道不为王门怜人。”孝武帝“ 束帛”聘为散骑常侍、国子博士，固辞不就，远去吴地避之。另著有《释疑论》、《竹林七 贤论》2卷(已佚)、《闲游赞》、《水赞》、《琴赞》、《高兴赋》、《流火赋》、《酒赞 》等。 何尚之(382～160) 字彦德。南朝宋庐江县(今霍山)人。少轻薄，及长，以操行见称 。与谢混相知。初为临津令，补刘裕府主簿。从征长安，以功赐爵都乡侯。宋文帝时任尚书 令。孝武帝时官至左光初，开府议同三司，元嘉二十二年(445)造玄武湖，劝阻文帝在湖中建方文、蓬莱、瀛州三山，以免劳民伤财。曾立宅建康南城外，聚生徒讲学，一时四方名士 纷纷慕名而来，谓之“南学”。著有文集十卷行于世。
南北朝： 何尚之(382～160)字彦德。南朝宋庐江潜县(今霍山)人。少轻薄，及长，以操行见称 。与谢混相知。初为临津令，补刘裕府主簿。从征长安，以功赐爵都乡侯。宋文帝时任尚书令。孝武帝时官至左光初、开府议同三司，元嘉二十二年(445)造玄武湖，劝阻文帝在湖中建方文、蓬莱、瀛州三山，以免劳民伤财。曾立宅建康南城外，聚生徒讲学，一时四方名士纷纷慕名而来，谓之“南学”。著有文集十卷行于世。

何敬容(?～549) 字国礼。南朝梁庐江潜县(今霍山)人。出身世家，20岁时，选尚齐武帝女长城公主，拜驸马都尉。入梁后，历任秘书郎、太子舍人、尚书殿中郎、太子洗马、中书舍人、秘书丞、杨州尚书、官至宰相。任吴郡太守时，为政勤恤民隐，辨讼如神，视事4年，治为天下第一。任宰相时，善理政，改变了宋以来崇尚玄学、清谈文义、不问政务的颓 废风气。后因妾弟费慧明夜盗官米，为其解脱，被劾免职。复官不久，侯景攻入建康，他被围于台城，次年卒。
五代十国：
朱 温(852～912) 原名朱全忠。砀山人。唐乾符四年(877)与次兄朱存参加黄巢起义。黄巢建 立大齐政权时任州防御使，后叛巢降唐，破巢军，唐昭宗赐名为“全忠”。天复元年(901) 晋封为梁王。唐昭宗赐号“回天再造竭忠守正功臣”。天佑 四年(907)，杀唐朝末帝李 ， 代唐称帝，改名晃，建都汴，国号梁，为后梁太祖。乾化二年，(912)被其子朱友珪惨杀。 葬于河南伊阙县，号宣陵。

朱友贞(888～923) 后梁末帝，朱温子。朱温即帝位，封为均王，任左天兴军使、东京 马步军都指挥使。梁乾化二年(912)郢王朱友珪杀死其父朱温，即帝位，朱友贞为东京留守 、开封尹。次年，与赵岩等密谋推翻朱友珪 。凤历元年(913)即帝位。36岁卒。

杨行密(852～905) 初名行愍，字化源。唐末庐州合肥(今长丰县)人。唐末起兵据庐州 。中和三年(883)任庐州刺史。后又击败毕师铎和秦彦，杀宣州刺史赵鍠 。龙纪元年(889)任 宣州观察使。景福元年(892)又杀孙儒，入扬州，任淮南节度使，占据淮南、江东等地。后 迁检校太傅、同中书门下平章事。天复二年(902)受封为吴王，天佑二年(905)卒。
宋：
陈 翥(982～1061) 字凤翔，号虚斋，别称闭户先生。出生于世宦之家。14岁入庠， 不惑之年，“盾破功名”，将自家数百亩山地用作泡桐的生产和研究，写成中国和世界上 最早论述泡桐的专著《桐谱》，对泡桐的种类、习性、种植、采伐、用途等都作了较为全面 的介绍。著作甚多，内容涉及天文、地理、儒、释、道、农、医、卜算，计26部、182卷。 曾纂修《陈氏宗谱》。现仅有《桐谱》传世。

包 拯(999～1062) 字希仁。宋庐州合肥(今合肥市)人。天圣间举进士，历任大理监 事，建昌知县，转和州税监、天长知县、端州知州。迁殿中丞、监察御史。后任天章阁待制 、龙图阁直学士，权三司使。嘉 六年(1061)任枢密副使。知开封府时，以廉洁著称，执法 严峻，杜绝吏奸，不畏权贵。其事迹为旧小说和戏曲取为题材，流传日广，被作为“清官” 形象，为历代民众所称颂。遗著有《包孝肃奏议》。中华书局于1963年出版了《包拯集》。 梅尧臣(1002～1060) 字圣俞，世称宛陵先生。让子。少时应进士不第，以叔询荫调河 南主簿。与钱惟寅、欧阳修为忘年交。历任德光、建德、襄城县令，监湖州税。召试赐进士 出身，改太常博士，补国子监直讲。累迁尚书都官员外郎。预修《唐书》，书成未奏而卒。 所作诗歌深远古淡，间出奇巧，对宋代诗风转变影响极大。著有《宛陵集》60卷、《唐载记 》26卷、《毛诗小传》20卷、《孙子注》13篇、《续金针诗格》等。

高太后(1032～1092) 乳名滔滔，即宣仁太后。宋英宗皇后，神宗生母，高琼曾孙女， 高遵惠之女。其弟高士林，涉猎经史，颇有才干，长期任内殿崇班，英宗欲提拔之，拒。神 宗继位，念其舅家皆勋臣名半，欲为其营建府第，高亦不许，神宗多次劝说，始允赐高家一 远离望春门外空地，而一切费用全由其付给。哲宗9岁继位，高以太皇太后名义听政，任用 司马光，文彦博为相，废除王安石新法，割安缰、葭芦、浮图、米脂四寨给四夏。

李公麟(1049～1106) 字伯时，宋宁熙二年(1069)举进士，历南康长恒尉、泗州录事参 军、御史检法至朝奉郎。元符三年(1100)辞官还乡，先后稳居春秋山、龙眠山等地，号龙眠 居士。好古博学，长于诗，工书法，尤擅长绘画。其画法受顾恺之影响，又师法于吴道子， 所创“扫去粉黛，淡毫轻墨”的白描画法对后世影响极大。亦善画山水，间有花鸟杂画之作 。南宋机师古、元代赵孟 、张渥、至明、清的仇英、丁云鹏、陈老莲、肃云从等著名画家 ，无不祖述其白描画法。主要作品有《西园雅集图》、《罗汉图》、《揭钵图卷》、《五百 应真图》、《考经图卷》、《五马图》、《龙眠山庄图》等。

方 腊(?～1121) 旧名朕。出身贫苦，以种田和箍桶为业，曾到浙江青溪县(今淳安) 帮工。因不堪花石纲之扰，利用明教组织发动饥民“仗义而行”。宋宣和二年(1120)秋，在 浙江青溪漆园(今淳安叶家村洞源)中誓师起义，自号“圣公”，年号“永乐”，建立农民政 权。同年十一月下旬在青溪、息坑全歼两浙都督蔡遵、颜坦所部5000余人。十二月三日集中 2万人马攻克睦州，旋又连克歙县、休宁、杭州。半年内攻占6州52县。宋王朝派童贯率15万 军队镇压，义军因兵力分散、又因洪载等人叛变，接连失利，杭州、青溪相继失守，后退守 帮源洞。三年四月下旬，宋军攻入帮源，因叛徒告密，方腊等义军将领被俘，八月在汴京就 义。余部在吕师襄等人领导下转战温州、台州等地，直至次年秋。

吕本中(1084～1145) 字居仁，号紫微。世称东莱先生。宋寿州(今属寿县)人。吕好问 之子。初授承务郎。宋元符(1098～1100)中任洛阳主簿。宣和六年(1124)任枢密院编修官。 靖康元年(1136)赐进士出身，擢起居舍人兼中书舍人。八年，任中书舍人兼权直学士院。敢 直谏，因忤秦桧被罢官，提举太平观。卒谥文清。其诗深受江西诗派影响。小词俚俗清新。 曾作《江西诗社宗派图》。著有《东莱先生诗集》20卷、《紫微诗话》、《童蒙训》2卷、 《官箴》。

宗 杲(1107～1163) 字县晦，号妙喜，原姓溪。南宋高僧。13岁入惠云寺，次年为衲 于郡中景德寺。后持行，向张商英求铭。张称其为“英爽衲子”，字“妙喜”。宋宣和六年 (1124)，在汴州参谒禅师园悟克勤。禅师道：“薰风向南来，殿阁生微凉”。遂豁然领悟。 得园悟许可，与之分座讲法，以雄辨闻名。绍兴七年(1137)，居径山能仁寺。十一年，因不 满秦桧投降金人和议政策，被诬与张九成“谤讪朝政”，夺去衣牒，充军衡州、梅州、福建 洋屿等地。二十六年赦免，恢复僧服，往明州阿育王山。三十二年，孝宗闻其名召对，赐名 “大慧禅师”，并御书“妙喜庵”三字赐之。后在云居山唱看话禅，开禅宗参话头之先。圆 寂后谥“普觉”，

『陆』 梅花魂的全文

梅花魂 课文原文
陈慧瑛
故乡的梅花又开了。那朵朵冷艳、缕缕幽芳的梅花，总让我想起飘泊他乡、葬身异国的外祖父。梅花魂同步练习（精）
我出生在东南亚的星岛，从小和外祖父生活在一起。外祖父年轻时读了不少经、史、诗、词，又能书善画，在星岛文坛颇负盛名。我很小的时候，外祖父常常抱着我，坐在梨花木大交椅上，一遍又一遍地教我读唐诗宋词。每当读到“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“春草明年绿，王孙归不归”“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”之类的句子，常会有一颗两颗冰凉的泪珠落在我的腮边、手背。这时候，我会拍着手笑起来：“外公哭了！外公哭了！”老人总是摇摇头，长长地叹一口气，说：“莺儿，你还小呢，不懂！”
外祖父家中有不少古玩，我偶尔摆弄，老人也不甚在意。唯独书房那一幅墨梅图，他分外爱惜，家人碰也碰不得。我五岁那年，有一回到书房玩耍，不小心在上面留了个脏手印，外祖父顿时拉下脸。有生以来，我第一次听到他训斥我妈：“孩子要管教好，这清白的梅花，是玷污得的吗？”训罢，便用保险刀轻轻刮去污迹，又用细绸子慢慢抹净。看见慈祥的外祖父大发脾气，我心里又害怕又奇怪：一枝画梅，有什么稀罕的呢？梅花魂整体把握
有一天，妈妈忽然跟我说：“莺儿，我们要回唐山去！”
“干吗要回去呢？”
“那儿才是我们的祖国呀！”
哦！祖国，就是那地图上像一只金鸡的地方吗？就是那零售有长江、黄河、万里长城的国土吗？我欢呼起来，小小的心充满了欢乐。
可是，我马上想起了外祖父，我亲爱的外祖父。我问妈妈：“外公走吗？”
“外公年纪太大了……”描写梅花的古诗名句
我跑进外祖父的书房，老人正躺在藤沙发上。我说：“外公，低眉也回祖国去吧！”
想不到外祖父竞像小孩一样，“呜呜呜”地哭了起来……
离别的前一天早上，外祖父早早地起了床，把我叫到书房里，郑重地递给我一卷白杭绸包着的东西。我打开一看，原来是那幅墨梅，就说：“外公，这不是您最宝贵的画吗？”
“是啊，莺儿，你要好好保存！这梅花，是我们中国最有名的花。旁的花，大抵是春暖才开花，她却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪R，花开得愈精神，愈秀气。她是最有品格、最有灵魂、最有骨气的！几千年来，我们中华民族出了许多有气节的人物，他们不管历经多少磨难，不管受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节。他们就像这梅花一样。一个中国人，无论在怎样的境遇里，总要有梅花的秉性才好！”
回国的那一天正是元旦，虽然热带是无所谓隆冬的，但腊月天气，也毕竟凉飕飕的。外祖父把我们送到码头。赤道吹来的风撩乱了老人平日梳理得整整齐齐的银发，我觉得外祖父一直子衰老了许多。梅花魂教案
船快开了，妈妈只好狠下心来，拉着我登上大客轮。想不到泪眼蒙胧的外祖父也随着上了船，递给我一块手绢——一色雪白的细亚麻布上绣着血色的梅花。
多少年过去了，我每次看到外祖父珍藏的这幅梅花图和给我的手绢，就想到，这不只是花，而且是身在异国的华侨老人一颗眷恋祖国的心。

『柒』 梅花魂写一段推荐语

那就以梅花的诗句开头吧，墙角数枝梅凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来。

『捌』 梅花魂课文解析是怎样的

《梅花魂》一课以“梅花”为线索，讲了外祖父的几件事，从中表现了这位华侨老人对梅回花的挚爱，表达了答身在异国的华侨眷恋祖国的思想感情。

《梅花魂》中的“魂”指的是精神，“梅花魂”即梅花的精神。梅花的精神就是“不管历尽多少磨难，不管受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节”。这是中华民族的精神，也是无数中华儿女，包括无数海外游子无比崇尚的精神。

课文由“故乡的梅花又开了”引出了对挚爱梅花的外祖父的回忆，然后具体叙述了反映外祖父喜爱梅花、思念祖国的几件事，最后又借梅花点明了“身在异国的华侨老人一颗眷恋祖国的心”。

本课的重点是借外祖父的几件事的描述反映外祖父对祖国的思念之情。在外祖父的心目中，梅花就是祖国的代表，梅花是中华民族民族精神的象征，爱梅花就是热爱中华民族，爱梅花就是热爱祖国。

『玖』 关于小学语文教育中的合作学习的有关书籍有哪些

学习综合课程实施的最基本、最有效的形式。它在促进学生的认识、情感和技能等方面有着独到之处。针对我们当前小学教学中的小组合作学习中存在的一些问题，本文提出有关解决策略，以期进入更深入的探讨。
[关键词]小组合作学习 存在问题 解决策略
小组合作学习，又称合作学习、小组协作学习，最先于70年代在美国兴起。它是指在师生合作的基础上，有意识地给学生提供更广阔的学习空间和学习自由，引导 参与学习，让学生在合作的过程中掌握知识、学会学习。联系到当前的综合实践课程，小组合作学习的模式便成为该课程实施的最基本、最有效的形式。它在促进每一个学生在认知、情感和技能等方面的充分发展上有着独到之处，不仅可短时有效地让学生复习和巩固所学知识，强化了知识点，能从更高的层次、更广的角度较好地理解所学知识，学会运用所学知识分析解决实际问题，激发学生的自豪感、成就感，并且在逐步地、不知不觉地超前学习某些复杂课题的过程中，锻炼了思维能力、培养了自学能力，养成了良好的学习思考习惯，更重要的是：能够激发创造力，有助于培养学生的合作意识和合作技能，有利于学生之间的交流沟通，培养团体精神，凝聚人心，增进认识与理解，促使学生进行不断地自我反省，为终生学习打下良好的基础。
但是，认真地反思我们当前小学语文教学中的小组合作学习，我们发现是存在一定问题的：小组划分的随意性；合作过程的盲目性；突出学生学习的主动性，忽视了老师在学习中必不可少的导学性；课堂教学时不会灵活整合其他课程，只局限于语文这一门课程。最近有幸听了一些公开课，这些公开课中都有热闹的课内小组讨论。不少教师只看到了这种学习模式的形式，但都没有把小组合作学习这种学习模式在优化教学程序、促成学生认知等方面的优点显现出来。从这一点上来说，我们当前小学语文教学中实施的小组合作学习模式是急需改进的。结合自己的学习与实践，就“如何充分发挥小组合作学习的作用”等方面谈几点初步的认识。
一、科学合理地分组是成功实施小组合作学习的前提
我们目前的小组划分方法比较单一，更多的情况下采取的是随机的划分方法。这种划分方法缺乏科学的依据，不能促使组内、组际之间的人际互动，也就不能为学生提供宽松的学习环境和氛围。那么“小组合作学习”这一模式也就不可能使学生在知识、情感等方面产生积极有利的因素。
科学合理地分组，可以使小组成员之间产生积极的相互促进作用。合作小组的组建，我们需要通盘考虑两个因素，即“注意组内学生的个性、气质、兴趣、爱好、习惯、意志品质等各方面的合理安排；选拔是要考虑孩子的学习能力、调节人际关系的能力”，既要依据学生的共同兴趣、特长等个性倾向，使其“同声相应”、“同气相求”，也要考虑学生个性差异，让每个学生在小组中都能发挥独特的作用，做到扬长避短，人尽其才。下面我利用重庆市沙坝区树人小学董小宇教师执教的《梅花魂》这一可感的教学案例来更深地体会这一课是怎样实施小组合作学习中的分组的这样实施的效果。
1、分学习小组。每组6至8人；每个小组应配齐各方面的人才，分别有擅长或爱好写作、绘画、手工制作、歌唱等的同学；孩子们自由组合，各组内有男同学，又有女同学，每个组自己推选出一个组长。
2、学习重点段落（第13自然段）。先以小组为单位读重点段落、词句。接着各组交流信息，交流课前搜集的有关体现中国历史上像梅花一样有品格、有灵魂、有骨气的英雄人物资料，各小组用自己喜欢的方式介绍自己最敬佩的一位英雄人物。这样教师给学生选择的时空，充分尊重学生个性化的学习在宽松自由的心境中学生的潜能将得到更大的开发。有了科学合理的分组，就必然有好的学习效果。六个小组分别采用朗诵、书法、歌舞、演奏等方式展示了自己的合作成果。用朗诵的形式朗诵了吉鸿昌临牺牲前的名言，岳飞的著名词作《满江红》，学生们介绍清楚，朗诵富有激情，字正腔圆，铿锵有力；以书法的形式用漂亮的隶书写出方志敏的名著“可爱的中国”几个大字；以歌舞的形式表演《红梅赞》来介绍红岩英烈江姐，这一小组四个学生歌唱，两个男同学吹奏竖笛，一个女同学伴舞，更善于充分发掘本组人才资源，采用了集唱、跳、读于一体的介绍方式，他们选用的方式和《红梅赞》的内涵相得益彰。这是一个很成功的课堂教学中的一个片段，正因为科学合理的分组才有如此学习效果。合作小组的组建还应注意：在将学生分到各小组的过程中，一定要使各小组之间保持平衡。在组员的选择上，家庭居住比较靠近的学生尽可能分在一组，以利于课外同学间的互助；那些性格孤僻的学生尽可能分配在关系融洽、随和的小组。同时还应注意小组成员在兴趣、能力等方面的合理搭配。
二、注重合作的过程是成功实施小组合作学习的重点
目前，我们采用的小组合作学习形式，还是流于表面，它只是易于老师控制的一般组合形式，其热闹只是满足与装点门面，许多情况下具有弄虚作假的成份，没能强化合作过程，让学生在开展思索、交流、讨论、练习中获取知识。一公开课《半截蜡烛》，教师采用的也是小组合作的方式，但是在实施过程中，教师却呆在一起，“放任学生自由”，结果学生虽热情很高，用表演话剧的形式再现课文内容，可是学生们的学习、合作意识极差，观看的同学哈哈大笑，表演的同学由演员变成小丑。整个课堂乱作一团，此时，学生们只把这当作一件好玩的事情、一种乐子，根本就没有对课文内容进行理解与思考，更谈不上有任何研究与提高了。这便使得小组合作学习成了一个幌子。根据建构主义学习理论，“协作”和“会话”是两个密不可分的过程。在“协作”过程中，每个学习者的思维成果会为整个群体所分享，使学生间的关系更加密切，学习的自觉大大增加。因此，我们在采用小组协作学习时，要尽可能地让学生自己商定学习途径，自动、自我开展思索、交流、讨论、练习，争取在规定的时间内完成预定的学习任务。为此我们要注意以下几点：一是要明确分工，定位角色，增强学生参加合作的意识。在小组合作学习中，小组成员必须明确自己在小组合作、实现目标中的角色定位，承担起自己的责任。这种责任承担主要体现在两方面：一是做好自己在组内分工的任务；二是在做好“本职工作”的同时积极主动的协助他人，这是组内成员应尽的义务和不可推辞的责任，因为在小组合作学习中，没有个人的成功，只有小组共同目标的达成。二是要大胆交流，乐于合作，提高学生交往协作的能力。小组合作学习的过程，也是小组成员之间的学习活动相互调整、相互促进、互补共效的过程。每个组员的学习行为将会不断受到来自伙伴的建议、提醒和修正，同时每个组员也要关注他人，自己的观点和意见。这就要求同学之间学会尊重，善于接纳和尊重他人的劳动与业已做出的努力，尊重他人的思维方式和行为方式，在坚持真理的过程中，认真虚心接纳他人的合理化建议，甚至敢于否定自己。在直言无忌而又从善如流、主动配合、和谐默契的心理氛
围中，每个人的创造潜能得到充分发挥。
三、加强老师的作用是成功实施小组合作学习的关键
小组合作学习中，学生的主体地位得到了最大程度的显现，老师的作用有所削弱。在当前教学中，我们许多教师只是将小组划分成功后，便交由学生讨论，自己只是游离于各个小组之间。完全忽略了教师在学习过程中的主导作用。我们说，学习主体地位的凸现，并不是说老师的作用就消失了。它只是要求老师的指导变得更精、更巧。
老师的作用，我认为有两点：
一是疏导。在小组合作学习的时侯，不可避免学习伙伴之间会存有意见冲突，如果没有正确的引导，小组成员间往往会争得“你死我活”，从而造成了学习的偏向。所以我们在组织时要引导学生在充分发表自己意见的基础上学会分析，学会判断，学会归纳整理，在合作学习时，老师要善于引导学生听其他学生的发言，并从中鉴别哪些看法与自己的相同，哪些与自己的不同，避免交流时过多的内容雷同，从而提高学习的实施。
二是点拨。在小组合作学习中学生遇到学习障碍时，教师要适当点拨；合作学习过程中，教师要运用各种点拨方式使学习能进一步的深入。如：合作学习前创设良好的合作学习基础，教师要运用直观、形象的，贴近学生生活实际的教学手段来再现教材提供的情境，如一些实物、图片、声音、录象，或者使用一些多媒体辅助教学课件。在《梅花魂》这一课堂上，董老师一开始便点出了学习重点是第13自然段，既有利于突出重点，突破难点，也为后面小组展示留出了时间，有一小组以书法形式展示了方志敏的名著“可爱的中国”书名时，教师善于因势利导问该同学有没有读过此书，谈谈感受，并建议没读过的同学课后读一读。教师不忘向学生推荐好书，通过课外阅读来进一步陶冶学生的情感，每个小组都介绍了各组的英雄人物之后，教师也参加了交流。教师向学生展示自己搜集的一位英雄——邓世昌的资料，为学生放映电影《甲午风云》的片段，教师的参与既展示了一种“学习伙伴”式的师生交往，也用音像资料启示学生如何开拓搜集资料的渠道。再学第13自然段这一环节中，教师引导用4个“愈”说了一句话。有一位同学出现了错误。这时老师及时的插话：“请孩子们再听一听，这个句子有问题吗？”经过老师的提醒，学生们纷纷举手表示要修改------教师适时的引导、点拨与指正，让学生的学习更加丰富，准确规范，在语文实践中培养了学生的语文实践能力。
点拨的方式有很多，有肯定式的点拨、提示式的点拨、突破式的点拨、反驳式的点拨。关键在于教师用的灵活、巧妙。另外，教师的作用还体现在学生的小组合作暂告一段落的时候，教师要作一个适当的总结和点评，便于学生认清知识的本质，系统掌握知识，迅速提高学习能力。不作出总结或点评，容易使学生产生一种错觉，认为只有合作学习出来的东西都是对的。
四、课程的整合能促使小组合作学习的不断完善
教材改革的基本原理之一——统整性原理。所谓统整性是指整合学科分割所造成的知识支离破碎的状态，学生的知识体系窄化、僵化和脱离生活实际的发生。课程的统整的层面之一便是学科关系的统整：旨在消除学科分离或界限分明的课程体系中不同学科之间水平的学科联络或科学统整。那么在语文教学中，尤其在课堂中，我们要灵活地将其他学科与语文整合。加德纳教授在《多元智能》书中告诉我们人类至少存在七种以上的思维方式，据此他提出七种智能。在实施小组合作学习时，若能注意学科间的整合便使学生的不同优势智能得到发展，同时，学生不同的经验可以得到共享。在《梅花魂》这节课里，董老师就运用得恰到好处。再学第13段，教师根据学生身心发展和语文学习的特点，设计以绘画、剪贴、写作、朗读为主要内容的语文跨学科——整合了美术课、劳动课，综合性学习有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养；以小组合作的方式完成这一段的跨学科、综合性学习对于培养学生团结合作、主动探究、勇于创新的精神起到了积极的推动作用。在课外快结束时，教师点出一颗漂流在外的赤子们永远的中国心，师生共唱歌曲《我的中国心》。全课自然掀起高潮。师生自主选择式整合听、读、写、画、贴、诵、唱、跳、奏等学习方式，各小组自主合作学习，关注学生的个体差异和不同的学习需求，充分激发学生的主动意识、合作意识和进取精神、学科之间的巧妙整合、使得学生全面提高了各方面的素养，跨学科的综合性学习方式用得恰切，它和语文学科本身水乳交融，具有动人心魂的力量。

参考文献：
[1]张瑛：《中学生物学》、《小组协作学习模式在生物复习中的应用》[M]北京师范大学出版社，2001.7
[2]王天蓉\柳栋.《基于学习者视角的网络教育信息资源组织》[M]唯存教育网
[3]丁镜宏《“分层——协作”教学模式是对个别化教学模式的超越》[J]人民教育出版社1999.4
[4]张贵新\侯国范《新课程理念下的创新教学设计.小学语文》[M]东北师范大学出版社.2002

『拾』 梅花魂这篇文章怎么做批注

魂牵梦绕梅花魂 ——《梅花魂》教学设计（两课时） 学习目标 1．认识12个生字,会写14个生字.正确读写“梅花魂、缕缕幽香、葬身异国、腮边、白杭稠、甚至、无所谓、输理、华侨、衰老、手绢”等词语.2．正确、流利、有感情地朗读课文,自由抄写让你感动的词语句子段落.3．把握主要内容,体会作者选择几件事情来表明外祖父的思乡之情,感受情感的熏陶.4．继续进行默读的训练,并从中找到疑难问题,尝试自行解决或者合作解决.培养阅读思考的习惯以及与人合作的能力.学习重点 把握主要内容,体会外祖父的情感,继续开展“浓农乡情”的活动.学习难点 理解“梅花魂”中“魂”的含义.学习准备 了解文中涉及的关于梅花的诗句的意思及出处,查阅了解华侨在海外生活经历的相关资料.课时安排 2课时.第一课时 一、激发兴趣,导入新课 播放《梅花三弄》,引出“梅花”与“魂”.（自由评说自己的感悟） 2．板书课题,读课题.二、检查预习,初读感悟 1．自由朗读课文,注意读准字音,读通课文.（出示“初读提示”,组织学生按照初读提示来自学课文：自读课文,字字入目,句句入脑,不认识的字看课后生字表,或者查字典来解决,把课文读正确.） 2．交流自学生字词的情况,让学生当老师,提示易错之处.（“魂”的发音与笔画、“缕缕幽香”、中“幽”,“衰老”中“衰”的笔画,“缕”的是边音,“葬”是平舌,注意发音规范.） 3．默读课文,不好理解的地方多读几遍,做好批注了解课文内容.（小组内交流学习所得,讨论自己疑惑的问题,再不懂的全班交流.） 三、交流反馈,体会情感 1．针对课堂上生成的问题,（自行解答,留做思考,下个环节解答） 2．如果学生没有提出关于能够梳理课文大致内容的问题,老师提出：课文在给我们讲梅花的故事,讲了哪几个呢?能不用两三句话简要地写出来?谁先写完谁站起来读给大家欣赏.（学生静静地写,老师巡视） 3．学生读话,多种形式评价.（学生评价,指导怎样写得既简单又明了） 四、回顾课堂,再次记忆 1．接上一环节,依照学生理解,再次总结课文大意.2．我们大致了解了课文的主要意思,也对部分字词进行了疏通.但是对课文的进一步学习还得接受一翻挑战.挑战成功,就可以顺利进入下一环节.吐字归音关：正确读字词； 书法比式关：正确书写字词； 收藏展示关：摘抄感动句段 第二课时 一、歌曲引入,回顾上节内容 1．送歌曲 上节课大家表现非凡,个个闯关成功,恭喜进入下个环节学习.为了祝贺与鼓励,老师带来这首歌——《故乡的云》.2．回顾课文 天边飘过故乡的云,它不停的向我召唤,归来吧归来哟,浪迹天涯的游子,归来吧归来哟,别再四处飘泊.歌中这样唱道,与我们上节课学的内容有什么关联呢?上节学的什么呢?[设计思路：以歌曲制造声势,营造思乡氛围,为更好地学习课文奠定情感的基础] 二、品味语言,多角度体会“魂” 1．默读课文,寻找”梅花魂”.找找哪些句子段落写了“魂”,用什么来书写“魂”,哪些“魂”感动了你?2．朗读句段,展示“梅花魂”.学生反馈“找”的结果,师生共同品读课文,感悟写作方法.（此环节结合上节课内容,进一步品读语言文字） 3．铭心思考,书写“梅花魂”.“梅花魂”中的“魂”到底是什么?用笔写出你的心声.在写的过程中再次轻声播放《故乡的云》 [设计思路：学生、老师、文本之间的对话,生成的东西比较多,因此,不便于详细设计,只是设计了大致的环节.在实施以上各环节的时候,要充分运用评价功能,多方面地鼓励学生,多角度地肯定学生,让学生发表自己的看法,充分理解感悟文本] 三、阅读链接,拓展理解“魂” 1．读一读,读通读顺.2．说一说,你读到什么?3．想一想,这里有没有魂?[设计思路：将阅读延伸,将思绪延展,进一步理解感悟梅花魂] 四、总结全文,升华“梅花魂” 1．再读课文,回味“梅花魂” 课文所写的关于梅花魂的段落分五部分朗读 2．出谋划策,设计“梅花魂” 用影像镜头怎样来表现“魂”?你会选择哪些事物来进入你的镜头?出现最多的是什么?友情提示：1．允许小组合作,也可以单独思考完成； 2．可以参照课文,在此基础上还可以所查到的资料（诗歌、音乐、图片）以及生活经历.3．针对学生的设计,进行小结 设计思路：这个环节既是文本学习的总结,也是文本的升华.通过分段朗诵,来回味文本,同时也是为下个环节进行文字资料与情感渲染做铺垫.也一定得落实好评价功能,允许学生的多角度,多方位,多层面的阐述.