古道茶花

① 马鞍山濮塘一日游

濮塘风景区交通： 火车站乘游2路公交车前往。 可以沿着山路上山，主要以自然野趣为主，尽可以放松心情

濮塘风景区位于长江之滨，江南重镇马鞍山市东郊的濮塘风景名胜区以其质朴天工，古老久远的瑰丽风景与位于马鞍山市西郊的采石矶太白楼交相辉映，构成了马鞍山市独特的人文景观与自然景观，吸引着四面八方，古往今来的文人墨客，各界人士度假休闲，访古探幽，猎奇揽胜。 景区和六朝古都南京山水相连，与国际大都市上海一衣带水，距禄口国际机场仅19公里，是安徽省通往江苏南京的主要通道之一。景区面积24.2平方公里，境内层峦叠嶂，沟壑纵横，松竹翠秀，乳泉叮咚，野趣盎然，令人叹为观止，被誉为马鞍山市的“东方明珠”。一九九八年列为安徽省风景名胜区，二00二年被评为AA级风景区。景区以山体和森林植被为基础和依托，结合生态旅游和郊野旅游度假，具有广阔的发展前景。根据市委、市政府大力发展旅游经济的战略部署，我区在现有基础上从土地、招商引资各方面给予优惠政策。为景区的开发创造良好的环境，提供了经济、交通、通讯、能源以及较有潜力的旅游容人量和容时量等条件，为我区今后的发展提供了稳定的、有较高消费水平的客源市场。 濮塘自然风景区位于马鞍山市东部的濮塘山区，面积约20平方公里。这里峰峦重叠，沟谷纵横，景观集中，山上林木葱笼，蔽天盖地；山间小道密布，蜿蜒曲折。景区有大小山峰49座，峡谷53条，水库8座，塘坝290口；山中有森林18000亩，竹林5000亩，茶园350亩，各种植物300余种。整个林地乔灌参差，藤萝悬挂，古树参天，竹林似海。其中有生长800多年，至今仍年年挂枝的古老银杏树；有盖地200平方米，冠如巨伞的常绿大冬青；有浓郁芬芳、绚丽多彩的古桂花、古茶花、古紫薇、古园柏、古榉树等。山中还有终年流水不枯的玉乳泉、龙泉、虎泉、清泉、螃蟹泉等泉水，其中尤以龙泉、玉乳泉最大。龙泉位于龙谷之端，泉水酷似龙口垂涎而出，汇成涓涓细流，潺缓而下，流水之音在幽谷深处格外清脆悦耳。玉乳泉位于天马山麓的幽谷庵，因水色乳白而得名，泉水清洌可口，从发掘至今已有500多年的历史。由于景区林深树密，又是鸟类栖息的理想场所，尤以阔叶杂林藏鸟最盛，中有画眉、黄莺、布谷、百灵、山雀、斑鸠、白头翁、灰喜鹊等20余种。历史上这里又是佛道两家争相建庙设庵的好地方，昔昌曾出现过幽谷庵、考山庵、青云观等庵、堂、寺、庙27处，香火旺盛一时。 濮塘自然风景区，现分为黄庄、 剑湖和陵轩3个景区。 黄庄景区位于濮塘东北部，此区山高谷深，竹翠树密，空间封闭，环境幽雅，主要特色是幽谷和清泉，有篁林古道、九龙戏珠、幽谷古庵、龙泉寿树、星湖山村等景点。剑湖景区位于濮塘西南面，此区空间开阔，山水相连，景观奇特。主要特色是湖光、山色和鸟语，有剑湖画舫、绣帘鸟语、钟鼓奇观、龙尖揽胜等景点。陵园景区是进入黄庄景区的门户，该区主要有供人瞻仰、凭吊的烈士塔、烈士墓和展览馆。1989年，马鞍山市人民政府会集有关专家对景区资源进行考察，决定将这里划为全市自然风景保护区，并制定了景区总体发展规划，开始实施第一期工程。目前景区旅游线路拓宽工程已经竣工。新建成的幽谷庵旅游接待服务中心和“幽谷征屋”景点，面积1272平方米，每天可接待游客2000人次。 景区内层峦叠嶂、沟壑纵横、林木绢绣，飞泉叮咚，环境幽雅，野趣盎然，为休闲度假的胜地。竹海、古树、清泉、钟鼓并称濮塘"四绝"，这里竹海苍茫，一碧万顷，山风徐来，竹影婆娑，竹叶沙沙，如鸣天籁，徜徉其间，宠辱皆忘，心旷神怡，古银杏历经千载沧桑，仍虬枝铁干，浓荫如盖，钟鼓地踏地而闻钟鼓声，奇异而谲怪。

② 关于茶花的诗歌

初识茶花
陈与义复 〔宋代〕制
伊轧篮舆不受催，湖南秋色更佳哉。
青裙玉面初相识，九月茶花满路开。
山茶花
俞国宝 〔宋代〕
玉洁冰寒自一家，地偏惊此对山花。
归来不负西游眼，曾识人间未见花。
咏蜀茶花
王应华 〔明代〕
亦知春已近，不畏腊犹寒。竞兹艳阳色，明霞信可餐。
道中见茶花
严粲 〔宋代〕
朝来露湿欲寒天，谁赏幽芳古道边。风味十分留贡焙，浮花正自不须妍。
茶花二首
苏辙 〔宋代〕
黄蘖春芽大麦粗，倾山倒谷采无余。
久疑残枿阳和尽，尚有幽花霰雪初。
耿耿清香崖菊淡，依依秀色岭梅如。
经冬结子犹堪种，一亩荒园试为锄。
细嚼花须味亦长，新芽一粟叶间藏。
稍经腊雪侵肌瘦，旋得春雷发地狂。
开落空山谁比数，烝烹来岁最先尝。
枝枯叶硬天真在，踏遍牛羊未改香。
茶花
释元肇〔宋代〕
茗有花难识，山中采得来。试从枝上看，全胜盏中开。
绿叶微如桂，黄心大似梅。晴窗澹相对，能遣睡魔回。
山茶花
俞国宝 〔宋代〕
花近东溪居士家，好携樽酒款携茶。
玉皇收拾还天上，便恐筠阳无此花。
多心茶花
顾逢 〔宋代〕
此花别是山茶种，鹤顶丹红眩碧柯。
开出多心虽可爱，一心好处不须多。

③ 赵翼曾用巨灵开荒划世界来形容哪座山

高黎贡山。

我曾在一篇文章中这样写道：当你站在高黎贡山的分水关上，向东跨出一步，就踏上了欧亚大陆，向西跨出一步，就踏上了印度次大陆。

亿万年前，这里曾经是一片汪洋，它介于欧亚板块和印度板块之间，科学家称之为“腾冲古海”。到了中新世，两块大陆相向漂移，碰撞挤压，于是高黎贡山从海底隆起，形成了一条横空出世的山脉。

它发脉于念青唐古拉山，纵贯南北，绵亘600多公里，跨越5个纬度，成为西南高原的插天屏障。在高黎贡山东面，是世界第二大峡谷一一怒江大峡谷。

在高黎贡山西面，从片马垭口南边分出一条支脉，名叫姊妹山。从姊妹山发脉的大小山脉，贯穿分布于腾冲全境，直达德宏州的梁河、陇川、盈江、瑞丽等地，从而形成龙川江、犬盈汀、槟榔江三大水系。

高黎贡山这一巨大屏障，挡住了印度洋的风雨云气，滋润着这一方乐土。远在新石器时代，我们的先人就挥动石刀石斧耕种着这一片美好的土地。后来，一支古老的濮人“蒲蛮”进入高黎贡山，将这里作为休养生息的家园。

在高黎贡山东侧，至今仍保留着蒲满蛮哨这一地名，这是数千年前濮人留下的印记。德昂族是濮人的一个支系。在蒲满哨之南，有一个德昂族村落的遗址和大片披挂着苍苔的茶林。其中最古老的茶王树龄在千年以上。

而当一支强大的羌人后裔景颇人踏着风雪到来，并使这里成为他们的领地之时，才出现了“高黎贡”这一名称。“高黎贡”系景颇语地名。“高黎”，又语作“高日”，是景颇族的一个姓氏，汉姓为“排”。“贡”又作“共”，即“山”的意思。“高黎贡”即为高日家族居住的山。

两千多年前，南方丝绸之路的开辟，在高黎贡山留下文明的脚印。因为它的险峻神奇，在人们心目中留下了挥之不去的印象。

在《蛮书》中有这样的记载：高黎贡山，在永昌西。下临怒江，左右平川，谓之穹赕、汤浪，加萌所居也，草木不枯，有瘴气。自永昌之越赕(腾冲)，途经此山，一驿在山之半，一驿在山之巅。朝济怒江登山，暮方到山顶。

冬中山上积雪苦寒，秋夏又苦穹赕汤浪毒暑酷热。河赕贾客在寻传羁离来还者，为之谣曰：“冬时欲归来，高黎贡上雪。秋夏欲归来，无那穹赕热。春时欲归来，平中络赂绝’。

至今，南方丝绸古道仍盘绕在高黎贡山的悬崖峭壁和苍藤古树之间。古老驿站的残垣断壁，仍记录着这条商贸通道遥远的、残缺的记忆。行走古道上，仿佛有袒胸披发的滇西汉子与我结伴而行，他挑着沉重的担子，吟唱着古老的《高黎贡谣》，那粗犷而苍凉的歌声，穿越时空而来。

在唐代，南诏王阁逻凤“西开寻传”，翻越高黎贡山，攻掠了包括腾冲、德宏、缅甸等大片地方。阁逻凤之孙异牟寻继位后，于兴元元年(784年)效仿中原王朝封“五岳”、“四渎”。其中高黎贡山被封为“西岳”，怒江被封为“四渎”之一。

在高黎贡山上，保留着最完整的烽火台，讲述着关于战争的故事。高黎贡山这道屹立于中国西南的天险屏障，与历次战争密切相关。元朝征缅大军从这里走过，有《重修高仑岗碑记》为证。

明正统年间，“三征麓川”的十余万大军从这里走过，有兵部侍郎的《高黎贡山》诗为证：“高黎贡山花正红，千岫万岫烟云中……” 明万历年间，有刘綎、邓子龙的平叛大军从这里走过，有邓子龙的《过分水岭》诗为证“停据分水岭，云树万山低。野猿悲鼓角，山鬼厌旌旗。”

明朝最后一个皇帝南明永历王朱由榔从这里走过。在高黎贡山东面的磨盘石，发生了明清最后一战，为南明小朝廷的终结画上了句号。清乾隆年间，大学土傅恒率数万大军征缅从这里走过。随军征战的大诗人赵翼在《高黎贡山》一诗中写道：“巨灵开荒划世界，奇山驱出中原外。”

第二次世界大战期间，远征军第二十集团军的六万大军反攻腾冲，在高黎贡山与固守天险的日寇进行了殊死的云天决战。

这里是二战期间海拔最高的战场。高黎贡山上，绿草掩映着战骨，鲜花簇拥着荒壕，青藤攀爬着堡垒。行走在高黎贡山古道上，我仿佛见到那缥缈的战旗，听见那金戈铁马的历史回声。

高黎贡山是我们这个星球上迄今唯一保存有大片由湿润热带森林到温带森林过渡的地区，是世界上珍稀物种多样性十分突出的地区。大自然在这片得天独厚的土地上，孕育了生命的奇迹。4800多种植物争奇斗艳，2300多种动物繁衍生息。

因而高黎贡山被冠以各种头衔和荣誉称号：生物的南北走廊、生命通道、珍稀动植物避难所、物种基因库、动物和植物的王国、国家级自然保护区等，并被世界野生生物基金会列为A级自然保护区，被联合国教科文组织接纳为生物圈保护区网络成员。

高黎贡山以王者的气度和风范，在蓝天白云之间，高擎着一座令人仰视的空中花园，有一位作家称之为“上帝的花园”。

欧洲园艺界曾经流行着这样一种说法：“如果没有云南杜鹃，欧洲的花园将黯然失色。”20世纪初，英国生物学家乔治·弗里斯特于1904—1932年到滇西从事采集活动，历时28年，1932年1月，在腾冲因心脏病去世，葬于来凤山上的“洋人坟”墓地。

他为英国皇家植物园采集了十余万个动植物标本和数量众多的植物种子，称高黎贡山为“杜鹃花的王国”、“鸟类的天堂”。并因运回树龄为280年的大树杜鹃花王标本被授予第一证书，艾登堡皇家植物园称“我们现在有了世界上最好的品种”轰动了全世界。

然而，英国人没有料到，真正的世界杜鹃之王还站立在高黎贡山上。事隔60多年后，我国的科学工作者多次深入高黎贡山腹地考察，于1982年4月发现了世界罕见的大树杜鹃群落。

在面积为0.25平方公里的范围内，有40多株巨大的大树杜鹃。其中最大的一棵，基部直径为3.07米，高28米，树冠61平方米，树龄为500多年。

著名植物学家冯国楣，二次进入深山密林，历经千辛万苦，终于与这位王者蓦然相遇。鬓发苍苍，年近八旬的他，第一个奔到大树杜鹃身边，抚摸拥抱那历经沧桑、满身苔藓的巨大躯干，不禁老泪纵横，感慨万千。真正的王者得以保存，高黎贡山有幸!

大树杜鹃王高擎着4万多朵如火的繁花，烛照着茫茫苍穹，向世界展示着王者的风采。《光明日报》刊登了著名作家高缨关于寻找大树杜鹃王的长篇报告文学，在全国引起轰动。继而，关于大树杜鹃王的报道和图片，见于各大报刊、电视屏幕。全世界为之瞩目，为之惊叹。

大树杜鹃是大自然的造化，而高黎贡山的天台秃杉林则是人工的奇迹。天台秃杉，同样以王者之伟岸，称雄于植物之林。在天台山的岩隙溪旁，触目皆是四季葱绿的“活化石”，这片秃杉林面积为33公顷，每亩活立木蓄量1154立方米，是世界上单位面积活立术蓄量最多的人工秃杉林。

这一世界奇迹是隐遁山林的道士们创造的。天台山道观的历代传人，种植秃杉的传统代代相承，让这个恐龙时代的古老物种，在这块风水宝地上焕发着蓬勃的生机。

高黎贡山是云南山茶的原生地，任何一种人工培育的茶花，都可以在这里找到与之相对应的原始品种。

关于龙川江上游的云南山茶，乔治·弗里斯特是这样描述的：“在30一40英里的范围内，这些灌木植物是最显眼的，山谷中，一英里一英里地长满了成片的云南山茶，矮的有2一3英尺，高的可达10一20英尺，怒放的花朵从最浅的贝壳粉红色、几近白色，到最深的玫瑰色都有，花蕾近似暗红色。”

今天我们难于考证乔治·弗里斯特所见的这片山茶究竟在什么地方。高黎贡山是云南山茶的王国，这是毋庸置疑的。

高黎贡山是云南樱花的原生地。在著名的生态旅游景区樱花谷里，就生长着多种类型不同季节开放的原始种樱花。

1992年，植物学家冯国楣再次到腾冲考察。他根据多年来对高黎贡山的考察成果，挥笔题词：“腾冲秃杉、红豆杉、红花油茶、树萝卜、大树杜鹃为世界之冠。”也许，高黎贡山孕育的世界之冠还不仅这些。在这条神秘而博大的生物走廊上，还有诸多自然与生命的奥秘，等待我们去探寻、去解读。

在这个星球上，高黎贡山向世人展示出一幅人文与自然天人合一的瑰丽画卷，她是生命的摇篮，是我们的乐土家园，是一方王者。在这座王者之山面前，我们和这里的所有生物一样，都是她的子民，永远向她顶礼膜拜。

④ 云南自助游最佳路线（（要特别详细的））

我昨天刚丛云南回来，我帮你回答吧！
下飞机后直出门，会有很多的士在那，你打一部说到最近便宜点的旅店住，现在一般是50-80 标房。 （安排住2天）
D1 问路人到 民族村的路线 坐公交前往 每人一元，门票70元 值的玩一天。里面很热闹 早9点和午3点 都有演出看！拼吃会很爽！（此时傍晚回到住处，应安排3人去火车站或气车站买到第3天去丽江的晚上票，行程约9小时，火车41元硬坐（经常没票的） 汽车198元 （7。30末班） 飞机310。另3人去找旅行社报名石林一日游，160|人
D2 早9点 跟团参加 （拼团去会比跟团贵很多）回来后直往站台到丽江）
D3 到丽江已是早上，打的直到古城 30元，找好客栈放下行李（有个叫牌坊客栈的，60-80不等 标间 伙计很好讲，还有好处 也可找青年旅社 30元 每床位 ） 放下行李后可自行休息一下，去旅行就是享受不是拼命。休息到中午，
在往古城周边找个饭店噌一餐就好，人多就是好！吃完饭可坐1路车到 束河古镇游玩，在那里可以很好的看到玉龙雪山。记得拍雪山的倒影！傍晚回来，可以到市集自己买菜做，也可以到附近名小吃解决肚子。夜晚可以好好的欣赏丽江古城的美景。
D4 有两安排 一休闲行 二体力行
一；1和客栈老板商量好去 拉市海玩 （自己去380元 找本地人 150元 这就是上面提到住客栈的好处）其中包括茶花古道骑马 和 拉市海 的座船，还有包括中午的饭钱。回到客栈大概是下午5.6点 古城的夜生活开始了，到了古城很多酒吧， 那都是年轻人爱去的地方，而且新闻记载，在古城的艳遇在全国派名前10位啊！里面的气氛也是 热闹非凡 可以玩到凌晨，帅气的小伙怎能错过这样的机会！
2去 泸沽湖 在红太阳 广场买票直达 早9点 一班 54元 路途可以和司机混熟 可以看多很多风景 到了那 风景美..死了！！！ 傍晚找好旅店（有里格村和大落水村 住在里格就好了）夜晚还有篝火晚会 吃的话 人多在哪都一样 AA制 很好！！记得联系好 明天的回程！
二 直接包团 参加二日游 去虎跳峡（本人没机会去 ，大大的遗憾，决定明年再去）
回到丽江 尽快到汽车站买票到 大理 95元高快 到大理大概夜晚11点 中途司机会在楚雄下车吃饭 可解决晚餐 4小时车程
D到大理 打车到北门（最多10元） 耳海门 旁边有一精致旅店 叫 绿舍 店老板很好 直接进去 床位房 30 一位 住的安心环保！
D5 在大理早点起来 欣赏耳海城门附近白族人居住的地方 顺便解决早餐 在那周围有很多 包车的司机 包一辆合适的车 直达耳海去玩
到耳海 自己去的话 车费5元/位 门票 130元/位！ 直接叫司机帮你们搞掂--100元/人（这就是本地人的优势） 去时买好中午的干粮，买点面包，到海里喂海鸥是一道很美的风景线 切记要买大游船的票，千万别买小鱼船的，宰死你！！到了船上 会有节目安排好给你 其中的三道茶 很有趣 会停留两个小岛 （预定好明晚到昆明的住宿 切记！）
游玩出来大概是 下午三点 叫上那司机去 佛都 三塔 去转转 遇到好的司机 还可以直接去他家吃饭 ，好好品尝白族的风味！晚上再叫司机送回大理古镇的住处 夜晚去洋人街 酒吧也行 烧烤也吧 都是美味 玩的乐逍遥！
D6 还是叫上那司机 直接去 苍山 还是一样 自己去的费用会高 叫司机去会实惠很多 90-100元 包括来回缆车大索道的门票，来回车票。做缆车上去，再慢慢爬山登顶 4点之前下山 5点钟回到大理 带上行李直奔高快汽车站买票去昆明 车票133+3元保险 四小时左右到昆明 是晚上11点了 公交末班以走，打的到市内住 30-50不等 因地点而异 找到住处休息！
D7 早起到翠湖上去看看 感受一下 昆明人民的生活！准备好回程

⑤ 昆明市区有什么景点和美食

昆明市区的景点有：翠湖，海埂公园等。美食有：过桥米线，玫瑰鲜花饼，干煸洋芋丝等。

1、昆明翠湖，原称“菜海子”，因湖东北有“九泉所出，汇而成池”，故又名“九龙池”。清康熙年间云贵总督范承勋、巡抚王继文于湖中建碧漪亭（俗称海心亭），水光潋滟，绿树成荫。唐继尧时在湖中筑有东西堤和南北堤，把湖一分为四，湖中有海心亭，西侧有观鱼堂，东南有水月轩。翠湖堤畔旧有“十亩荷花鱼世界，半城杨柳抚楼台”之联，被誉为“城中碧玉”。

2、海埂公园建于六十年代初期，坐落在云南省“四季如春”的“春城”昆明市南郊，“高原明珠”滇池湖畔，距昆明市中心约10公里。东西长约2.5公里，南北宽约200米，占地750亩。公园南面连接碧波浩瀚的滇池，有2.5公里长的海岸线；西面是连接海埂公园至西山龙门的索道，仅一水相隔；东面紧邻高尔夫球场和国家体育训练基地；北面与“花园大酒店”和“云南民族村”相邻。

3、过桥米线是云南滇南地区特有的汉族小吃，属滇菜系。过桥米线起源于蒙自地区。过桥米线汤是用大骨、老母鸡、云南宣威火腿经长时间熬煮而成的。过桥米线由四部分组成：一是汤料覆盖有一层滚油；二是佐料，有油辣子、味精、胡椒、盐；三是主料，有生的猪里脊肉片、鸡脯肉片、乌鱼片，以及用水过五成熟的猪腰片、肚头片、水发鱿鱼片；辅料有来过的豌豆尖、韭菜，以及芫荽、葱丝、草芽丝、姜丝、玉兰片、氽过的豆腐皮；四是主食，即用水略烫过的米线。鹅油封面，汤汁滚烫，但不冒热气。

4、玫瑰鲜花饼，每年4月底5月初，是云南食用玫瑰的盛放期。云南人善于制作鲜花饼，一年四季有不同的鲜花。百合、茉莉、菊花、芋头花几十种。鲜花饼的制作缘起300多年前的清代。由上等玫瑰花制得的鲜花饼，因其特色风味历为宫廷御点，深得乾隆皇帝喜爱。在民间，这种制饼传统和技艺流传至今。

5、干煸洋芋丝，在云南，洋芋也称土豆，干煸洋芋丝是云南人餐桌上的家常菜肴。不论大人小孩都喜欢这种食物，云南人还有句话是这么说的：“吃洋芋，长子弟”。干焙洋芋丝本身香脆，撒上一点点花椒盐和辣椒面就可以吃了。

⑥ 急急急！求一篇关于云南丽江的博文链接或者直接给我一篇游记，在线采纳。。。

丽江，如果要问我丽江是什么样的一个人地方，现在，我会回答：“丽江，是天堂也是地狱”。

对于这个地方，或许唯一的魅力体现于，它能让人不断的离开又不断的回来。重复重复，就像陷于了只属于它的轮回里。

初遇丽江，是在04年低的跟家人的一次旅行，那时束河的宁静，造就了07年的第二次的背包行往丽江。之后的第三次,第四次，无数次,然后留在丽江.

这里流传着一句话，艳遇的丽江，寂寞的束河，颓废的大理。

束河古镇

停在束河，这个即简单又复杂的地方，每一个都是有故事的人。高调的人无时无刻不在张扬，低调的人隐藏的很深。
在这里，即可以张扬你的个性，也可以过得只有自己，可以随着自己的意愿做着自己的事，没有人会感到奇怪，因为，没有人会关注你。
宅在束河，这个即喧哗又安静的地方，你可以用一整天的时间用来晒着太阳，可以用上一整天的时间用来发呆，也可以用一整天的时间只看着天。
在这里，你会感觉时间的唯一作用就是用来流逝的，在别处不被认可的事情在这里就会变得里所当然。
来的时候，受伤的人留下了，追求安定生活的人留下了，一切内心寂寞的人留下了。
最后，受伤的人走了，伤上加伤的走了。追求安定生活的人走了，寂寞的人走了。

丽江古城

这个没有来过的人好评不断，来过的人坏评如潮的地方。有着著名的酒吧街和满是商铺的街道。过度开发成所有来过丽江的人口中必说之词。以我个人看待这个问题，我只能说，丽江不是天堂，必然不能如所有人之愿，丽江好于坏，这一趟走下来失望与值得，纯粹处决于个人的心态，处决于你想在丽江寻找的感觉。

景点：（顺序不关乎于排名先后）

一、古城

想必大家都是冲着古城来丽江的吧，小桥流水、满街商铺这些就不多说了，夜幕下酒吧街还是值得去感受一下了，毕竟丽江的艳遇之都称号还是与这脱不了干系的。 关门口的木府，收费景点，以前木老爷的府邸，有北有故宫南有木府只说，门票45，正因为要收费，3年来一直没有进去过。

二、束河

比起古城来，这里算是一个安静的镇子，这里的水清，还有九鼎龙潭里的鱼是要特别强调的。在束河，推荐活动区域，四方街附近及过了青龙桥的范围，古声古色的房屋和街道，这里才能找到你想要的感觉。过了青龙桥（大石桥）走到头就是仁里路，逆水而行能到达九鼎龙潭，顺水而行转弯后直走，到村子口上台阶右转到头左转就是石莲寺，路途中可以岔路上山，山上有个大平台，可以拍到束河的全景，这也是进城带空空玩的地方。
束河街道从大门一直到飞花触水，都是后修建成的，内有小吃一条街和四方听音广场，每晚的8点过后就会生气篝火大家围成圈跳舞，你们也可以参与其中。

交通：前面已说明（节假日可能会要求买门票，至于门票。。嘿嘿，本人以穷游为主，当然是不可能买了)

束河松云村的晒谷场.10年已经被拆得差不多了

石连寺

青龙桥.

海棠果成熟时,大多数人家的院子里都有,还有樱桃,苹果.石榴.梅子

八月的向日葵.从束河骑车往拉市海方向走吧..

当地人吃瓜子是很霸气的

三、拉市海（茶马古道）

可玩项目：骑马划船

可包车去，也可以从束河骑马，走茶马古道到拉市海，来回5小时左右，票价随套餐而定，80至几百不等

推荐后者，哈哈，准备好全身酸痛的感觉吧。

此张图片由丽江(时年流金影像生活)提供

四、玉龙雪山

如果没有去梅林雪山的打算的话，那玉龙雪山应该就是必游景点了。

玉龙雪山距离县城约15公里。在丽江古城中可以看到玉龙雪山的主峰，不过由于近几年天气变暖的关系，导致我称它为玉龙山。。。

交通：包车去玉龙雪山150-230元/ 天，也可从大水车附近的红太阳广场乘公交车7 路去玉龙雪山，8 元/人。

费用：120 元/ 人（雪山门票80元/ 人，古城维护费40元/ 人，进雪山景区时一并收取），包括景区内的甘海子、白水河、云杉坪等景点。大索道（冰川索道”），票价160 元/ 人（来回双程），可抵达海拔4500米的高度；小索道（云杉坪索道），票价40元/ 人（双程），可抵达海拔3200米的云杉坪；牦牛坪索道，60元/ 人（双程），可抵达海拔3700多米的牦牛坪。电瓶车40元/人(可步行)

此张图片由丽江(时年流金影像生活)提供

乘大索道可到此处,然后走栈道

蓝月谷

五、白沙古镇

位于丽江城北11公里处，小镇的白沙琉璃殿、大宝积宫内保存有大量的明清时期壁画。白沙壁画最突出的特点是众教合一，据说在同一幅壁画中融合了佛教、道教、喇嘛教的佛像，壁画要买门票,也可以称没人注意时混进去.除了看壁画是收费的，古镇本身是不收费的。

交通：从丽江县城打的或包车前往，来回费用约40元。也可做公交到丽江金甲市场，门口有去白沙的面包车3元/人。也可租单车前往（租车：丽江红太阳广场、古城、古镇都有，费用10、20等不等)

从束河开始,走山路,翻山越岭的也能到达白沙

六、文笔峰（文峰寺）

需包车前往，
也可在阿丹阁酒店外面做面包车,但是面包车的知道文峰寺下面的村子,顺下的路就自己徒吧.
当时是买着当地人票价，10元/人

七、黑龙潭（天气好的时候可怕到云山倒影），查古维费，步行前往景区，15分钟即可到达

八、玉峰寺(万朵茶花王),查古维费，茶花开的季节去.3月.学生票10元,交通不便,如果包车去玉水寨的话会路过.不然,骑车吧..白沙方向走.

九、指云寺
位于拉市坝西部山麓,离古城18公里.忠义市场有到拉市海的面包车,下车走一段便到.
寺后的山上有很多梨树..

十、普济寺
位于离束河古镇不远处的普济村后山中，在束河庆云村口坐5路车在普济村下，寺庙出于深山中，须徒步去寺庙，不远。

当地民俗风情的演出有:

《纳西古乐》位于大研古城东大街，演出时间：每晚8：00-9：30 ，现在票价是： A票160元，B票140元，C票120。

《丽水金沙》是大型民族舞蹈诗画，共分四场：“序”、“水”、“山”、“情”。出了古城大水车后向右转直走过了红路灯继续向前200米左右，到达红太阳广场，毛主席塑像对面就是。

《印象丽江》张艺谋等策划导演的，场面壮观，地点玉龙雪山上，门票190元。（需上雪山，费用得算上车费，古城维护费80，门票费80).

丽江周边游

一、虎跳峡

分有丽江区域景区 和 中甸区域景点。往后会单独写篇游记

二、长江第一湾

位于丽江石鼓镇，距丽江城约50公里的，因长奔腾而下的江水被海罗山崖阻挡，不得不急转一个大弯，折头向东北流去，形成了长江第一湾。
石鼓、巨甸和塔城这三个景点也是在这条线上。

可从丽江客运总站坐班车直达石鼓镇，约2 小时车程。也可以撘石鼓镇的县内班车，15元/人，也可包车前往，但价格需面议。

三、老君山

位于丽江西部，与剑川、兰坪、维西四县交界处，一般游客都是先到石鼓镇长江第一湾，然后来老君山。
交通：可从丽江或石鼓镇乘班车前往景区，老君山的地形没有玉龙雪山那样陡峭，普通游客完全可以攀登。门票：80元

食、住、行

在束河断断续续2、3年之久，对于衣食住行自我感觉还是比较了解了，至少我这通俗易懂的记录，应该多多少少对想去丽江的朋友有点帮助吧.

食——
吃得呢，这几年来，除了偶尔突发兴致会尝尝本地小吃外，其余都是进城买菜回来自己做。（这里的“城”是指丽江市里，也就是丽江新城、现代化的城市。丽江市口头分为：1、丽江，指丽江市。2、大研古城，就是游客说的丽江古城。3、束河古镇。一般本地人所说的丽江，就是指新城，随然三个地方都是属于市区内，距离也离得不远，但束河的人们去丽江都会说成进城，去丽江古城说成去大研。）

丽江的小吃有：
丽江粑粑（分甜咸，不知道怎么形容，大家可以买来吃一下，价格不贵,人民币5块,毕竟好呆也尝尝比较有地方代表性质的小吃，本人认为这是一个吃过一次就没有再吃第2次欲望的东西）
鸡豆凉粉（这个还是不错的，分为凉的和油煎过的，各有各的味道，好不好吃纯粹出于卖家的手艺了）
鸡豆豆浆(鸡豆磨出来的豆浆,有浓浓的鸡豆味,颜色灰色,价格上涨5毛,已买1块5了,这个不是很好找,很多地方都没有做来买,大家如果找不到的话可以问我)
烤饵块，福慧路往古城方向快到古城红绿灯时有一家，在路边铺面超小支出一个烤架出来卖的，加油条和火腿味道好(啊东饵块)
包浆豆腐(广告语:豆腐包着豆浆卖.满大街都推着摊子买,2块一块,3块5二块,有写摊会加鱼腥草,不会吃鱼腥草的朋友能要注意了)
各种洋芋(炸洋芋，洋芋丝饼等...)
丽江开得最多就是各式各样四川的小吃和各地小吃。为什么是四川口味呢，很简单，因为吃的大多数都是四川人开的店。

主食常去的有几个地方：
1，花马街，丽江的美食一条街
各种火锅店,鱼庄.饭馆.
2，腊排骨
丽江的腊排骨是远近闻名，强烈推荐象山市场内的一家（里面有很多家都是吃腊排骨的），推荐的这家地点比较拐来拐去有点不好找,名字一直没有去注意,下车去了补上来.
3，黑山羊
金凯广场旁的长水路上全是黑山羊火锅，饭点时间，那家人多吃哪家，注意，要在那吃的本地人多的店。
4，过桥米线
福慧路人民医院斜对面。有家米线店，好像叫桥之情来着了，铺面是2个铺面拼起来的，里的鸡汤超正。过桥米线最低10块。不过这两年来吃的人越来越多，感觉味道淡了很多了

住——

大研古城据我当时所知，客栈应该超千家，就连小小的束河也是几百家,还在不段的增加.价格有高低环境有好坏，每家客栈的装修都是依据老板性格和欣赏水平来决定。不管是束河还是大研古城，如果想找到一家完全合自己胃口的房间，就得一家一家的找了。

建议如果行李多的话刚到头一天先找一家价格自己能接受的客栈住下，先付一天房费，再利用出街的走动的时候边逛边看房间，多对比几家后价格基本自己就能估计了，行李少又有充足时间的话，随到随找了，基本单间档次可以分为50-80、80-200、200-600、600-1200、1200以上，普间在50-60之间，一分钱一分货了，还有旅游淡旺季就不用我说了吧.十一期间狂涨3倍也是有可能的.

大家找客栈的时候，除了对比环境，设施，价格之外，最主要的就是挑老 板了，好的老板能让你在有限的时间玩得跟尽兴，还能让你住在这有住在家的感觉。其次，客栈是否有自助厨房，能否拼餐，这可是对常住的朋友们尤其有用的哦。

行——

先谈谈从火车站以及机场到古城和束河的交通：

最方便的当然是包车了，车站和机场最多的莫过于面包车了，这是你在丽江要包车去各个景点行的主要交通工具。

机场包车：
机场——束河，100块（这得取决与时那个地方的面包车，时间的早晚和面包车的师傅的实际情况了，当然价格还是靠砍的，如果碰到顺风车是再好不过的事情）
机场——古城 ，50-70（同上）

机场大巴：机场有大巴直接到丽江民航站 15块/每人，
如坐的民航大巴下车后去古城 无需过马路，直接乘11路公交车在古城口下车，过马路就是著名的大水车了，也就是古城的入口（标志性入口建筑物KFC)1元/人
如坐的民航大巴下车后去束河，过马路斜对面有一个丽客隆超市，门口停着无数辆面包车正在排队，上排在最前的面包车，直接到束河里面的停车场，2元/人，坐满七个发车。全程也就11公里。这样坐车的大多都是本地人，不出意外的话你能最省力的省掉门票费用。

火车站：
包车:火车站——束河，50-70块 火车——古城 30左右
4、18路公车——古城 古城停车场下（从这可以进古城）
16路公车——束河 16路公交车到福慧市场,步行或过马路坐11路公交到丽客隆站下车站牌右边停车厂内有到束河的面包车

丽江，有最美好的回忆和最痛苦的记忆

⑦ 小学六年级的作文：我最喜爱的山茶花。快！快!450字

题干不详，无法解答

⑧ 《祖国.母语》、《我愿是激流》、《茶花颂》诗朗诵原稿

祖国，母语 作者：任卫新

我常常沉醉，沉醉在这浩瀚无垠的星空下，那点点闪烁的光芒，是一个个方块字构成的博大精深
我时时徜徉，徜徉于精美绝伦的历史长廊，那镌刻于甲骨青铜的文字，孕育繁衍了几千年灿烂的中华文明
我有祖国,我有母语
我的母语是热血一般的黄河的波涛
我的母语是群星一般的祖先的名字
我的母语是一支支婉转的歌谣，那抑扬顿挫、平上去入，分明就像一叶叶情感的小舟，承载着说不尽的悲与欢。
我的母语是一首首优美的诗篇，平平仄仄，仄仄平平，饶梁一日，掷地有声；浓缩着化不开的爱和恨。
乘着碧绿起伏的河流，那上游传来了诗经、楚辞、唐诗、宋词和元曲。
驾着诗文铺就的白云，那远处走来了屈原、李白、苏轼、李清照和关汉卿。
再听，依然可闻杜甫“安得广厦千万间”的忧国忧民。
眼前，依然可见苏子“赤壁怀古”的雄浑和豪壮。

不会忘了，祖先教我的方块字，我会一生不改，横平竖直，堂堂正正做人。
不会忘了，祖国教会我普通话，我将一辈子记得，字正腔圆，我是中国人。
在我的骨子里，浸润着“春来江水绿如蓝，能不忆江南”的深深的爱恋。
在我的胸腔里，澎湃着“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪迈激情。
我的母语是春蚕口中吐出的丝绸古道
我的母语是春鸟舌尖跳动的民歌中国
我的母语是丁香凝结的雨巷
我的母语是傲雪绽放的红梅
我的母语是浓得化不开的乡愁
我的母语是划开天幕的雷电,奏响黎明的号角
我的母语是一种链接
我的母语是一种文明
我的母语是一种财富
我的母语是一种骄傲
我有祖国,我有母语

我的母语是小学课本里的看图说话
我的母语是儿时镀满月光的摇篮
我的母语是祖国版图最南端曾母暗沙的名字
我的母语是珠穆朗玛地球最高,离太阳最近的地方
我的母语是遨游太空发出的问候
我的母语是奥运升旗奏响的国歌
我的母语是每天新闻联播的准确时间
我的母语是每次放飞白鸽的我的共和国的生日
我的母语是一种血缘
我的母语是一种凝聚
我的母语是一种标志
我的母语是一种精神
我爱母语,我爱母语,我爱祖国!

朗诵版《祖国、母语》
女：我有祖国，我有母语
男：我的母语是热血一般的黄河的波涛
我的母语是群星一般的祖先的名字
女：我的母语是春蚕口中吐出的丝绸古道
我的母语是春鸟舌尖跳动的民歌中国
男：我的母语是丁香凝结的雨巷
女：我的母语是傲雪绽放的红梅
男：我的母语是浓的化不开的乡愁啊
女：我的母语是划开天幕的雷电、奏响黎明的号角

男：我的母语是一种链接
女：我的母语是一种文明
男：我的母语是一种财富
女：我的母语是一种骄傲

男女合：我有祖国，我有母语

女：我的母语是小学课本里的看图说话
我的母语是儿时镀满月光的摇篮
男：我的母语是祖国版图最南端曾母暗沙的名字
我的母语是珠穆郎玛、地球最高、离太阳最近的地方
女：我的母语是遨游太空发出的问候
我的母语是奥运升旗奏响的国歌
男：我的母语是每天新闻联播的准确时间
我的母语是每次放飞白鸽的我的共和国的生日

女：我的母语是一种血缘
男：我的母语是一种凝聚
女：我的母语是一种标志
男：我的母语是一种精神

男女合：我爱母语，我爱母语！我爱祖国！

我愿是激流 作者：裴多菲（匈牙利）

我愿是一条激流，是山间的小河，
穿过崎岖的道路，从山岩中间流过。
只要我的爱人，是一条小鱼，
在我的浪花里，愉快地游来游去；

我愿是一片荒林，座落在河流两岸，
我高声呼叫着，同暴风雨作战。
只要我的爱人，是一只小鸟，
停在枝头上鸣叫，在我的怀里作巢；

我愿是城堡的废墟，耸立在高山之颠，
即使被轻易毁灭，我也毫不懊丧。
只要我的爱人，是一根常青藤，
绿色枝条恰似臂膀，沿着我的前额，攀援而上；

我愿是一所小草棚，在幽谷中隐藏，
饱经风雨的打击，屋顶留下了创伤。
只要我的爱人，是熊熊的烈火，
在我的炉膛里，缓慢而欢快的闪烁；

我愿是一块云朵，是一面破碎的大旗，
在旷野的上空，疲倦地傲然挺立。
只要我的爱人，是黄昏的太阳，
照耀着我苍白的脸，映出红色的光艳。

我愿是激流（另一版本）
[匈牙利] 裴多菲

我愿意是急流，
是山里的小河，
在崎岖的路上，
岩石上经过……
只要我的爱人
是一条小鱼，
在我的浪花中，
快乐地游来游去。

我愿意是荒林，
在河流两岸，
对一阵阵的狂风，
勇敢地作战……
只要我的爱人
是一只小鸟，
在我的稠密的
树枝间作窠，鸣叫。

我愿意是废墟，
在峻峭的山岩上，
这静默的毁灭，
并不使我懊丧……
只要我的爱人
是青春的常春藤，
沿着我荒凉的额，
亲密得攀援上升。

我愿意是草屋，
在深深的山谷底，
草屋的顶上
饱受风雨的打击……
只要我的爱人
是可爱的火焰，
在我的炉子里，
愉快地缓缓闪现。

我愿意是云朵，
是灰色的破旗，
在广漠的空中，
懒懒地飘来荡去……
只要我的爱人
是珊瑚似的夕阳，
傍着我苍白的脸，
显出鲜艳的辉煌。

《茶花赋》 杨朔
久在异国他乡，有时难免要怀念祖国的。怀念极了，我也曾想：要能画一幅画儿，画出祖国的面貌特色，时刻挂在眼前，有多好。我把这心思去跟一位擅长丹青的同志商量，求她画。她说：“这可是个难题，画什么呢？画点零山碎水，一人一物，都不行。再说，颜色也难调。你就是调尽五颜六色，又怎么画得出祖国的面貌？”我想了想，也是，就搁下这桩心思。 今年二月，我从海外回来，一脚踏进昆明，心都醉了。我是北方人，论季节，北方也许正是搅天风雪，水瘦山寒，云南的春天却脚步儿勤，来得快，到处早像摧生婆似的正在摧动花事。 花事最盛的去处数着西山华庭寺。不到寺门，远远就闻见一股细细的清香，直渗进人的心肺。这是梅花，有红梅、白梅、绿梅，还有朱砂梅，一树一树的，每一树梅花都是一树诗。白玉兰花略微有点儿残，娇黄的迎春却正当时，那一片春色啊，比起滇池的水来不知还要深多少倍。 究其实这还不是最深的春色。且请看那一树，齐着华庭寺的廊檐一般高，油光碧绿的树叶中间托出千百朵重瓣的大花，那样红艳，每朵花都像一团烧得正旺的火焰。这就是有名的茶花。不见茶花，你是不容易懂得“春深似海”这句诗的妙处的。 想看茶花，正是好时候。我游过华庭寺，又冒着星星点点细雨游了一次黑龙潭，这都是看茶花的名胜地方。原以为茶花一定很少见，不想在游历当中，时时望见竹篱茅屋旁边会闪出一枝猩红的花来。听朋友说：“这不算稀奇。要是在大理，差不多家家户户都养茶花。花期一到，各样品种的花儿争奇斗艳，那才美呢。” 我不觉对着茶花沉吟起来。茶花是美啊。凡是生活中美的事物都是劳动创造的。是谁白天黑夜，积年累月，拿自己的汗水浇着花，像抚育自己儿女一样抚育着花秧，终于培养出这样绝色的好花？应该感谢那为我们美化生活的人。 普之仁就是这样一位能工巧匠，我在翠湖边上会到他。翠湖的茶花多，开得也好，红彤彤的一大片，简直就是那一段彩云落到湖岸上。普之仁领我穿着茶花走，指点着告诉我这叫大玛瑙，那叫雪狮子；这是蝶翅，那是大紫袍……名目花色多得很。后来他攀着一棵茶树的小干枝说：“这叫童子面，花期迟，刚打骨朵，开起来颜色深红，倒是最好看的。” 我就问：“古语说：看花容易栽花难——栽培茶花一定也很难吧？” 普之仁答道：“不很难，也不容易。茶花这东西有点特性，水壤气候，事事都得细心。又怕风，又怕晒，最喜欢半阴半阳。顶讨厌的是虫子。有一种钻心虫，钻进一条去，花就死了。一年四季，不知得操多少心呢。” 我又问道：“一棵茶花活不长吧？” 普之仁说：“活的可长啦。华庭寺有棵松子鳞，是明朝的，五百多年了，一开花，能开一千多朵。” 我不觉噢了一声：想不到华庭寺见的那棵茶花来历这样大。 普之仁误会我的意思，赶紧说：“你不信么？大理地面还有一棵更老的呢，听老人讲，上千年了，开起花来，满树数不清数，都叫万朵茶。树干子那样粗，几个人都搂不过来。”说着他伸出两臂，做个搂抱的姿势。 我热切地望着他的手，那双手满是茧子，沾着新鲜的泥土。我又望着他的脸，他的眼角刻着很深的皱纹，不必多问他的身世，猜得出他是个曾经忧患的中年人。如果他离开你，走进人丛里去，立刻便消逝了，再也不容易寻到他——他就是这样一个极其普通的劳动者。然而正是这样的人，整月整年，劳心劳力，拿出全部精力培植着花木，美化我们的生活。美就是这样创造出来的。 正在这时，恰巧有一群小孩也来看茶花，一个个仰着鲜红的小脸，甜蜜蜜地笑着，唧唧喳喳叫个不休。 我说：“童子面茶花开了。” 普之仁愣了愣，立时省悟过来，笑着说：“真的呢，再没有比这种童子面更好看的茶花了。” 一个念头忽然跳进我的脑子，我得到一幅画的构思。如果用最浓最艳的朱红，画一大朵含露乍开的童子面茶花，岂不正可以象征着祖国的面貌？我把这个简单的构思记下来，寄给远在国外的那位丹青能手，也许她肯再斟酌一番，为我画一幅画儿吧

⑨ 赏茶花诗词

道中见茶花

宋-严粲

朝来露湿欲寒天，谁赏幽芳古道边。

风味十分留贡焙，浮花正自不须妍。

山茶花

宋-金朋说

严寒瑞雪正飘飘，布满乾坤似玉浇。

独见墙头倾赤艳，鲜红几朵破琼瑶。

茶花一朵

宋-苏泂

故里归来一幅巾，庙堂谁记此祠臣。

却将笔下黄麻意，自语山中白发人。

⑩ 散文的写作方法和技巧以及特点

散文的写作方法

一、精于立意

"凡文以意为主"。散文的"意"是存在于深厚的生活土壤和浩瀚的生活海洋中的。要获得它，必须依靠我们对生活的深入观察、感受、理解。因此，散文立意只要从生活实际出发，凭着鲜明的感受，锋锐的观察能力，同人民同时代共同跳动的脉博，深厚的感情，丰富 的想象，深沉的思索，就会感到我们生活中洋溢着的诗意。这诗意，就是使我们心灵受到触动的东西，使我们眼睛豁然开朗的东西，思想突然升华的东西，感情更为纯洁的东西，它就 诗的灵感。我们要为自己的散文立意就要赶紧捕捉住它。因为这里面有心灵的颤动，思想的闪光。刘白羽说："哪怕是微弱的闪耀也比没有闪耀要好，这才不是一般的照相，这才是文 学。"（《早晨的太阳》序）

譬如，一个作家去看茶花，品种繁多，美不胜收的茶花引起了他的思索："茶花是美啊。 凡是生活中美的事物都是劳动创造的。是谁白天黑夜、积年累月，拿自己的汗水浇着花，象抚育自己儿女一样抚育着花秧，终于培养出这样绝色的好花？应该感谢那为我们美化生活的 人。"这就是思想的闪耀，作家十分宝贵它，就及时把这个意思记下来。后来，他听一位花匠介绍一种茶花说："这叫童子面，花期迟，刚打开骨朵，开起来颜色深红，倒是最好看的。" 并没有引起思索，但他是记住这种茶花的名称的。过了一会，恰巧一群小孩也来看茶花，这 事引起了作家的注意，他看见孩子们一个个仰着鲜红的小脸，甜蜜蜜地笑着，唧唧喳喳叫个不休，心灵猛然一颤，不禁脱口说出："童子面茶花开了。"而花匠听了这话省悟后说："真 的呢，再没有比这种童子面更好看的茶花了。"这话使得一个念头突然跳出他的脑海，他说："我得到一幅画的构思。如果用最浓最艳的朱红画一大朵含露乍开的童子面茶花，岂不正可以象征着祖国的面貌？"于是，作家就把看茶花引起的感受、思索写成一篇文情并茂的散文 《茶花赋》。这个作家就杨朔。而读者、评论者通过阅读就可以悟出作家写此文的立意：歌 颂如花的祖国，歌颂美化祖国的劳动人民。

二、善于构思

构思是写作者对生活素材进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工、提炼 的过程。写作者要在构思中为散文的思想内容寻找尽量完美的艺术形式，使思想性与艺术性达到和谐的统一。因此，构思要解决立意、选材、创造意境、确定体裁、基本手法、布局谋 篇等问题。这里着重讲讲确定体裁、寻找线索、创造意境三个问题。

第一、确定体裁。散文的体裁灵活多样。我们有了一个好的意思（思想），并且选取了 表现这一意思（思想）的材料，那么就要考虑：是写成书信体，还是写成日记体？是写成随笔，还是写成偶感？是写成游记，还是写成回忆录？是写成序或跋，还是写成读后感？确定 具体体裁的原则是内容决定形式，形式为内容服务。譬如到苏州旅游之后，你感到要向父母报告一下自己的游踪和观感，你就可以写成书信；你在游玩中遇到一些使你感动的人或事， 你就可以写随笔、漫录；你在游玩虎丘、狮子林、寒山寺、西园、留园等地之后，觉得寒山寺的钟特别吸引人，并引起你的遐思，你就可以写成如《社稷坛抒情》那样诗意浓郁的抒情 文；你如果是旧地重游，吃到苏州某种土特产而忆起往事，则可以偏重于回忆，写成《小米的回忆》那样的回忆式的散文……总之，要根据立意内容来确定表现形式--具体的体裁。

第二、寻找线索。散文的材料应该是很"散"的，每一个材料都是一颗珍珠，但这些珍珠互相之间有内在的联系，我们写作者要寻找一根线，用笔作针，将这些散乱的珍珠穿起来， 成为一串光彩夺目的珠圈、项链。那末，有哪些东西可以作为线索呢？ 一是感情线索。我们的感情在生活中发生变化，如由厌恶到喜爱，或从喜欢到厌恶，就可以用这条感情的线索把一些似乎没有关联的材料联结起来。如杨朔写《荔枝蜜》就是利用 感情线索，才把儿时记忆、从化疗养、荔枝树林、苏轼诗词、喜尝蜂蜜、参观蜂场、赞扬蜜蜂、农民劳动和夜晚梦蜂等事串连起来的。

二是事物线索。如曹靖华在日常生活中感受到：今天仍然需要发扬延安时期"小米加步 枪"的艰苦奋斗精神，就搜罗记忆中有关小米的往事，用小米把发生在不同地点、不同时间、不同情况下的事件组合在一起。许多托物咏志的散文也是以物为线索的，如冰心的《樱花赞》。

三是人物线索。如写某一个人物在不同时间、不同地点的活动，可以用这个人物作为线 索串连起来，也可以用另一个人物把不同时间、不同地点、不同人物、不同内容的事物串连起来。这个人物还可以是写作者本人--"我"。

四是思绪线索。如面对某一事物、景物沉思遐想，"鹜趋八极，心游万仞"，"观古今于 须臾，抚四海于一瞬"，"笼天地于形内，挫万物于笔端"。就能通过联想与想象，把有关的材料组织在一起，表达原定的主题思想。如秦牧的《土地》、杨朔的《海市》、贾平凹的《丑 石》等。

五是景物线索。"一切景语皆情语也"。通过景物描写，在写景中融进写作者的思想感情。

如《天山景物记》、《西湖即景》。

六是行动线索。如游记以游程行踪为线索。刘白羽写《长江三日》就以游程为主线来写， 当然，全文还有一条哲理性的思绪线索："战斗--航进--穿过黑夜走向黎明"。

"文无定法"，散文的线索很多，以上六种线索是较为人们常用的。

第三、创造意境。散文的意境是情和景的交融，是意和境的统一，是作者浸透了时代精 神的主观感情、意志与自然环境和社会环境的统一。意是灵魂，境是血肉。意高则境深，意低则境浅。散文的这种意境应是诗的意境，即所谓"诗情画意"。它是可以捉摸的，可以感 受的，是物质的，形象的，但它又是动人心弦的，震颤魂魄的，是精神的，性灵的。如朱自清写《荷塘月色》，全篇着力于"淡淡的情趣"，顺着沿路走来、伫立凝想的线索，通过描绘 使小路、荷塘、花姿、月色、树影、雾气、灯光……色彩斑烂，可见可感，而叶香、蛙鸣、蝉声，又可味可闻。更加上心情的抒写，巧妙的譬喻，创造出一种淡雅、闲静、情景交融的 意境。这种优美的意境，正是散文写作者要努力追求、刻意创造的。

构思方法可以向前人借鉴，更需自己创新。过去就有一个青年作者发明出一种"散文快 速构思法"，为《青春》、《采石》等刊物的编辑所重视。

三、巧于布局 散文一般篇幅短小，布局有方便的地方，但要布局得好，却因篇幅短小而有其难处。这 犹如一座大山上有小堆的乱石，常常无损大山的壮观。但是一个小园中有一堆乱石，就很容易破坏园林之美。因此，散文的布局--结构十分重要。参观苏州园林，从它精巧的建筑布 局上，我们可以得到启示，可以借鉴它的园林建筑布局来考虑散文的布局。叶圣陶在《苏州园林》中写道，苏州园林建筑的设计者和匠师们"讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配 合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。"作为散文的写作来说，也要这样讲究材料的布局、配合、映 衬、层次。苏州园林不讲究对称，但散文布局有时则需讲究对称，或对比。叶圣陶又说："苏 州园林在每一个角度都注意图画美。"那么，散文的整体布局要讲究艺术性，它的局部的布局不是同样要讲究艺术性吗？ 至于布局的具体方法是很多的，前面讲的线索问题也与布局有关。这里可以着重提一下 的是：不少散文的布局都要巧设"文眼"，开头往往似谈家常，结尾则加以深化，画龙点睛， "卒章显其志"，并且首尾呼应，通体一贯，有机结合。初学散文写作，不妨学习这种布局的方法。

四、明于断续 散文要"散"得起来，除了选材要有技巧之外，就是在叙写上要注意断续的技巧。明于 断续，才能使散文的行文上挥洒自如。贾平凹说："记住：越是你知道多的地方，越要不写或者写得很少；空白，这正是你要写的地方呢。"他认为，"讲究了空白处理，一是散文 可以散起来，断续之，续断之，文能飞起，神妙便显也。二是散文可以含蓄起来，古人也讲过：意在笔先，故得举止闲暇，看似胡乱说，骨子里却有分数。"（《怎样写好散文》）我 们要多阅读古人优秀的散文作品，学习他人的断续技巧，在写作实践中多次运用之后就必然熟能生巧。