触摸山茶花

❶ 山茶花进入一月份如何养护

养护茶花的过程中我们可能会遇到非常多的的问题。它喜欢有腐殖质含量的土壤，对温度要求不是很高5℃以上就可以生长，喜欢湿润的土壤，除夏季外无需遮挡日光。

一、养殖方法

1、土壤：山茶花要求土松软养分充足沃并且排水良好，最好有足够的腐殖质含量，但是呢不能过于疏松，它的根系要求土壤有一定的粘度。

2、光照：山茶花在养护的过程当中对光线要求是分季节变化，一般来说，春秋冬这三个季节对光线要求相对比较充足利于它花芽的分化开花，夏季时要注意遮挡阳光防止叶片的灼伤。

3、温度：在北方很多地区冬天温度是要低于零下的，但是温度太低是会影响茶花正常生长的，所以冬天的时候可以将茶花搬至室内，只要保证茶花的生长环境在5度以上就可以了。切忌不可以将茶花摆放在暖气旁边，还不利于茶花的长成。

4、水分：这种植物是喜欢水的要求盆土保持微微湿润，但是不可以积水，积水之后会造成根系腐烂叶子发黄，焦边干尖这样一些病变。

5、施肥：它需要用薄肥，夫沃施的氨基酸水溶肥就可以，次数多一点，一般半个月左右一次就可以。

❷ 如何识别chanel的编码

识别chanel的编码从编码数字数量，镭射标字形，身份卡的字形数字清晰度和手触摸有无凹凸感来识别。

1.看编码数字数量，首先看编码数有没有超过八位，超过了就不是正品，香奈儿不生产9位数或以上的序列编码的。看镭射标和身份卡上的编码数量，正品两处编码数是一致。要是不一致就不是正品。

2.看镭射标上的字体是镭射形的，真假辨别如下：

(2)触摸山茶花扩展阅读：

香奈儿（Chanel）是一个法国奢侈品品牌，创始人是Coco Chanel（原名是Gabrielle Bonheur Chanel ，中文名是加布里埃·可可·香奈儿），该品牌于1910年在法国巴黎创立。

正品识别

双C：在chanel服装的扣子或皮件的扣环上，可以很容易地就发现将coco chanel的双C交叠而设计出来的标志，这更是让chanel迷们为之疯狂的“精神象征”。

菱形格纹：从第一代chanel皮件越来越受到喜爱之后，其立体的菱形车格纹竟也逐渐成为chanel的标志之一，不断被运用在chanel新款的服装和皮件上。后来甚至被运用到手表的设计上，尤其是“matelassee”系列，k金与不锈钢的金属表带，甚至都塑形成立体的“菱形格纹”。

山茶花：“山茶花”已经等于是chanel王国的“国花”。不论是春夏或是秋冬，它除了被设计成各种质材的山茶花饰品之外，更经常被运用在服装的布料图案上。

参考资料：网络—香奈儿 （Chanel 法国著名奢侈品）

❸ 如何辨别邮票真假

如何识别假票
跻身邮市的朋友，一定要有识别假票（品）的本领，否则就要吃大亏。通常制造假票者大都以罕见珍品为目标，当然也有一些骗子，制造普通邮票（品）来坑骗初涉邮市的朋友。近年来，随着我国的邮政业务范围的扩大和集邮活动的迅猛发展、邮票的伪造、变造等，违法犯罪活动也日趋严重、广大集邮爱好者对此深恶痛绝。事实上，不法分子伪造、变造邮票的历史，与邮票发行的历史一样长久。从1840 年世界上第一枚邮票——英国黑便士邮票诞生之日起，伪造邮票的非法活动也几乎同时开始了。一个多世纪以来，世界范围内的伪造，变造邮票的非法活动从来没有停止过，当然反伪斗争也一直在进行。以下介绍几种识别假票的办法。供各位的朋友参考。

完全的假票
这种假票完全是一种仿制品，从用纸、背胶、齿孔、印制手段、盖销邮戳乃至于加盖的文字，都是假的。不过，这种假邮票往往不在意细节的横仿，因而只要与真邮票一比，便容易被识破。

齿孔假票
这种假票主要在同图有、无齿邮票的齿孔上大做文章。当无齿票价格高于有齿票时，造伪者会把有齿孔票的齿孔剪去，充作无齿票；当无齿票价格低于有齿孔票时，造伪者就会给邮票打上齿孔，充作有齿邮票。比如，我国1988 年发行的《麋鹿》有齿孔邮票，当时就曾被一些不法邮商剪去齿孔，充当无齿邮票坑骗邮人。我国发行的生肖小本票却常常被打上齿孔，作为有齿邮票高价出售。辨别有、无齿孔邮票只需测量印张上图案之间的间隔，便可判断真伪。收集元齿邮票最好收集带纸边、版铭的及拐角的，因为这种邮票的“保险系数”更大些。

假刷色票
这种邮票是通过使用化学药物，或者通过磨擦、遮盖等手段，改变原票的颜色，使它变成了所谓的“错体”、“变体”，从而一跃而成为“珍罕品”。对这种邮票，最好请邮票鉴定家鉴定，以免上当受骗。

假背胶票
集邮者一般都喜欢收集那些背胶干净光洁的新票，这就存在着一个碰到假背胶票的危险。造伪者把成分配比适合、颜色相符的背脱重新涂在脱落背胶的邮票（往往是发霉后进行过洗胶处理的邮票）上。这种邮票较难甄别，但一般说来，洗过后的邮票票面光泽度较差，不如真的新票挺括，而且刷胶不匀，往往偏厚。

假水印票
早中期邮票为了防伪，多印制于水印纸上。有时邮票同一印版反复印过多次，用纸不同。如果有水印版邮票的价值大大高于无水印版邮票的话，造伪者就会想方设法在无水印版邮票上制造假水印图。这种假票上往往有明显的水印图印痕，即使很隐蔽，也会在水印检验器前暴露无遗。

假加盖票
这种邮票本身是真票，但由于加盖票价值远高于原票，而真加盖票的加盖工艺水平又不高，故而造伪者常常在原票上加盖，以此牟取暴利。如我国发行的用T37《云南山茶花》和T38《万里长城》加盖成的J41《里乔内第31届国际邮票博览会》小型张和J42《中华人民共和国邮票展览·香港》小型张，就常见有赝品。当然，如果原票价远高于加盖票，造伪者又会把加盖的部分设法抹去充作原票。

假盖销票和假信销票
这种假票多见于“珍邮”赝品。如我国1980 年的猴生肖票便常见有用纪念张加盖的赝品。这类赝品往往是在划有样票线的图片纪念张、印样上做手脚，用邮戳把样票线盖住，充作真品。对于这类邮票，只要在放大镜下认真观察，再对照其纸质、刷色、齿孔等，便不难发现它为假票。制造假邮票的手段远不止上述这些，随着科技的进步，还会有更高超的造伪手段，造伪工艺水平也会更高、更逼真。外国邮票收集者特别要注意利用手头报刊杂志上的现成资料进行鉴别。对于一些无法鉴定的可疑邮品，可请有关专家协助鉴定。邮票赝品是不能编入邮集的，否则，评审员对你的邮集的整体评价将会因此而一落千丈，因为它反映了集邮者的邮识水平。

如何鉴别邮票赝品呢
简单地说，甄别方法主要有两种，即：比较法和技术鉴定法。比较法是最简单方便省事的方法，就是把需要鉴定的邮票与确认的真票放在一起进行比较，如果二者在图案、文字、刷色、用纸、用墨、齿孔、背胶等方面完全一致，就可基本上断定为真品。倘若有些方面不尽一致，就要用其他方法进一步鉴别。使用比较法主要靠肉眼观察，同时需要足够的耐心。但由于肉眼往往有偏差，因而这种方法不一定可靠，只适宜用于初步大
致的鉴定。技术鉴定法就是对需要鉴定的邮票的版别、印模特征、纸张、油墨、暗记等项目进行技术化验。在这些项目上，赝品是不可能与真品一致的。如，对于带水印的邮票，可以使用水印检测品对水印进行观察鉴别。现在，有些国家使用电子计算机对纸张构成、油墨配比进行细致分析，可以准确辨别邮票的真伪。为了对付假邮票，许多国家的集邮协会都设有邮票鉴定委员会，还出现了以鉴定邮票为职业的公司和个人。这些鉴定者的共同特点是，大都只鉴定某个国家或地区的邮票，甚至只鉴定极少数几种珍品。

臆造邮票
所谓臆造票是一种无中生有，纯属虚构的伪造邮票。这种“邮票”有的是利用某个国家或某一个地区名义伪造，有的是用根本不存在的国家或地区名义制造，也有的则利用正
式邮票擅自加字、改值，所有这些臆造票都是邮政部门没有发行过的。我国曾出现过的臆造票有解放区票，民国加字改值票、地方票等多种。其中影响最大的是上海不法邮商钱万能臆造的解放区邮票。他伪造的这些邮票，种类繁多，印制量大，流通面广。自40 年代中期流入集邮领域，至50年代初方被揭露。近年来人们对此事已逐渐淡忘，而新加入集邮行例的人因此上当受骗的事又时有所闻。

❹ 鲁迅的雪 写评语~~

在《野草·雪》里，“与滋润美艳之至”的“江南的雪”相比较，他显然更醉心于“朔方的雪花”——
在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。
在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……
这闪闪地旋转升腾着的，也是人的精魂，鲁迅的精魂——奋斗的，向上的，闪光的。

暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。
孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉；然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。
第二天还有几个孩子来访问他；对了他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不适明的水晶模样；边续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。
但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撤在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是阜已就有悄化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空；使太空旋转而且升腾地闪烁。
在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……
是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

心如雨，或许很浪漫，可能因为它带有无形的幻象，凝聚着无穷的遐想，总之是从某处来，又在某处消逝的模样，把心衬托的有意无形来。但鲁迅的一篇《雪》的文章来开了我的想象帐篷，终于有点开阔起来， 心如雪，似乎与有雨有点不同，正如《雪》中的话“雪是雨的精魂”。 这样心的含义更深刻了，对于那些从寄托什么有眼获得什么的人来说， 雨的形象总是从手中溜走，抓不住的样子，相反雪积厚起来沉甸甸，也 就是说雪的心比雨的心更好触摸。所以说心如雪比较好，或许吧。
经历变幻的时空，心思丰实起来，充满起来，如雪那样有厚度，有宽度，之后更有质感。“滋润美艳”的雪，看来心是温柔；“如粉，如沙”的雪，心应显得独立，坚韧；“白皑皑，苍茫茫”的雪，心的单纯白净不禁让人羡慕……川端康成，喜欢雕琢女子的美态《雪国》，如果说轻飘的雪来衬托女子的袅袅多姿，不如说浮动的雪花沉浸在女子的心湖中，显得宁静、美丽。似乎自己已经明白了心如雪，又仿佛要赞美它。
自然的光彩。这是沉溺之后的想法，最后竟迫寻这如雪的心。但似乎又明白，明白自己原来已经搞清楚了，而且不只是我自己，而且不单是这些日子。
我们慌张起来，发现这片雪“在日光中灿灿生光，如包藏火焰的大雾”，甚至是暴风雪，“旋转而且升腾。竟是无理。看来这如雪的心有危险；我们忽然在恐惧起来，发觉到另一片雪白上竟刺来紫色的冷光，而且伤害着我们，吓倒了我们，俄尔是或奸邪或憎恨的寒风。彷徨的我们大呼了，大呼：如雪的心有危险。
原来雪的心如此的软弱，很容易被某种过于背时或失去人类意志的思想侵蚀后，很隐匿的成为这种思想的承载者，终于被完全包裹起来。这种思想以雪来作面具，有时沉重地压在我们心坎深处，似乎显得正大光明，却带来暗地里的邪恶气息，好如雪山崩横下来，什么都没有留下，无所反驳，无可倾诉，就是一瞬间；之后茫然的雪地上又来了许多过客，再被盖没了，似乎历史不断重演这个，而且自觉或不自觉地承继下去。
虽然我承认这种“雪蚀”灾难的存在，但我还有自信的心态：心如雪还是比较好。也许是单纯，也许是虔诚，也许是容易触摸，心如雪还是好的。虽然是有危险，但如果有同样如雪的心，去融汇其他如雪的心，定会排斥雪白中那些不相称的色彩。所以我至始坚信着。

❺ 游览过的景点作文400字

写作思路：根据题目要求，可以以“丽江古城”作为主题，写出这个景点让自己有何感受，之后写出景点的特别之处，最后进行总结，正文：

我从小到大，游览过许多地方，不过有一次游览让我终身难忘。那就是游览丽江古城。

一天晚上，我游览着丽江古城的商店街，看见了商店街的屋子都是一层楼制作而成商店，商品真是玲琅满目。有卖织品的，手工艺品的，乐器的……，让我目不暇接，样样都大感兴趣。

我走着走着，来到了桥上，桥的两旁是用木头造成的看起来古朴而有韵味，地上铺的红色角砾岩干净整齐，让人感觉十分舒服。桥下的这条小溪清澈见底，冰凉刺骨，古城的人们爱把它当成天然的冰箱，把水果、饮料等用篮子装着浸在水中。

过了一会，我看见了屋子，屋子上写着平安屋，我很好奇就进了这个平安屋，进去一看天花板上挂满了风铃，风铃上写着游客们的想要说的话和心愿。风轻轻地吹过，叮叮当当的声音清脆悦耳，余音不绝，像在进行一场美妙的风铃合奏。

我观赏完了平安屋后，来到了丽江古城的美食街那里有着各式各样的小吃，阵阵香味扑鼻而来，让我不得不去尝尝。唉！时间一分一秒的过去了我要回宾馆了。

看着这无以媲美的美景，看着这平静如镜的河面，看着这轻如薄纱的雾，我还真有点依依不舍呢！

❻ INFINITUS山茶花提亮素颜霜配方

INFINITUS山茶花提亮素颜霜配方：
INFINITUS山茶花提亮素颜霜采用了来自韩国济州岛的山茶花提取物，因为济州岛得天独厚的地理位置和气势优势，使得这种优质山茶花中含有大量的脂肪酸，从中提取出的物质，能够补充皮肤的细胞间脂质，防止肌肤水分流失，让肌肤更滋润。天然植物提取物，不含任何化学添加剂，成分温和无刺激性。它可以很好地调节油性和干燥性部位，触摸后易于使用和提亮肤色，具有滋养皮肤的功效。轻松打造裸色裸妆，恢复自然美感。

❼ 如何辨别硬币的真假

一，看光泽。真硬币的表面比较暗淡，假的则要亮一些。
二，用手触摸表面。真硬币两面边缘的凸度是一致的，而假的边缘有一面要明显凸出。
三，看两面的图案是否相对。以真硬币为例，正面的阿拉伯数字“1”与反面的“中华人民共和国”字样是垂直的角度。假的则非垂直的。
四，看做工是否精致。真硬币的图案都是有明显的条纹的，假的则不太分明。
五，由于制作材料的不同，假硬币时间长了后，表面会剩锈。

❽ 请问痘痘肌肤可以用香奈儿山茶花保湿系列吗另外香奈儿山茶花保湿系列主要有哪些啊，求推荐！

脸上长豆豆，主要有2种原因，一是清洁不到位，毛孔堵塞，第二个就是油性皮肤，油回多水少。答香奈儿山茶花保湿系列是主打补水保湿，完全可以用啊。建议香奈儿山茶花保湿系列的两款产'品——山茶花保湿微精华露和山茶花保湿眼部微精华，特别是山茶花保湿微精华露刚出来没多久就获得过很多美妆大奖。这两款我也都在用，每次抹在脸上之后立即水化，用完用手触摸肌肤都会感觉水润了不少，之前脸上化妆很容易浮粉，经常需要补妆，用了香奈儿这款一段时间之后，现在脸上的妆容服帖而且自然。

❾ 给我一些七堇年《被窝是青春的坟墓》，《少年残像》和《大地之灯》中的经典语录，谢谢！

《被窝是青春的坟墓》
世界的悲伤与灾难都太多，我们活在平静遥远的角落，无力怜悯。人间既非天堂又非地狱，末日尚远，我们唯能维护着自己的天地。

尽管，生命中的温暖一直都与我们遥遥在望，而我们只不过是拒绝路过。

如果有天我们湮没在人潮中，庸碌一生，那是因为我们没有努力活得丰盛。

幸福本身就是虚妄，它只存在于追求幸福的过程中。在所谓的终点是看不到幸福的，因为它不存在。

因知道若干年之后的人世再也不会有人惦记我们的存在，因此这段饱满的生命，是我们生之为人而骄傲的唯一见证。

我想去相信一个人，非常想。可是每个人在这个世界上忙着生，忙着死，所有人都是如此窘迫的姿态，令我不忍心再向别人索求关怀，如果期待被给予绝对的原谅与温暖，那将会是捕风捉影之后的一无所获。如果我们不想对人事失望，唯一的方法就是不要对它寄予任何希望。堇年，记住，这不是绝望，这是生存下去的唯一途径，亦是获取幸福感的前提。

只有记忆成了身外之物，我们才可以在这陵园一样的人间，走得远些。

就好像极爱一个人的时候，会轻易说起一生，轻易以为一生可以就此交付。但是颠沛的感情其实从来不能托以终生。缘由无它，只因生命是自己的，除了自己之外，我们无从交付。每每回过头来一看，也只不过是与其并肩了一段花荫下的岁月而已。至多留下些情动的隐隐回声，至多留下一些连回声都散尽之后的寂寞——比如很久以前，当极其年少的我在看一部电影的时候，会因为别人的爱情而情绪丰沛地哭出来；一些年之后，我再看到那样的电影，会因为自己心里想起了一些人和事，而哭也哭不出来。

《大地之灯》

他们的祖先，只看到每一只快要死去的秃鹫都会离开群体，腾空万里，往太阳的深处飞去，直到融进太阳的光辉之中。从来没有人看到它留在人间的尸体。人们相信，秃鹫的尸体是被太阳的光所吞灭的——如同我们让自己的身体被秃鹫吞没——“这就是为什么我们的祖先，要将它作为比丘的化身。所谓六道轮回，就是在它们的身上得到了印证。

印度教金刚乘的经典以及教义在民间经过反复嬗变，产生一个流传：每一人身血肉中都有数个“轮室”，以莲花为形沿着椎骨排列，从尾处一直抵达头顶。一旦花瓣被砍碎，花根被劈开，整个莲花便分崩离析，失去精血与生命。也就是说，灵魂所依托的肉体宣告破碎消亡的时候，灵魂就需要寻找新的载体。

我们的肉体永远都只不过是一朵莲花，它会毁灭。但是我们的灵魂是永存的。卡桑，你一定要有善美的灵魂。这样，你的灵魂才能在佛的抚度之下，获得永生。

天，对于卡桑，还有卡桑的祖先那些古藏人来说是无上圣洁的存在。他们在离天最近的地方，骄傲地歆享着亘古的太阳在她们皮肤上留下的红色胎记。那脸膛上红得发紫的颜色，是日光的亲吻。他们拥有天下最为稀薄而洁净的空气。最为燎烈的阳光。最蓝的苍穹。还有最广袤的大地。他们是原始并且血统高贵的生灵，在离太阳的最近的地方，绽放了世世代代。

是有这样一群生灵。靠着信仰作养分，得以生存下去。肉体是这么微不足道的东西。它只不过是一朵莲花。只如同一只器皿，用以承载着厚重并且洁净的灵魂。

原来这里的生活之所以泰然，是因为人们无法看见时光。因此姿态静止。

艺术总是生活的衍生与附庸。生活尚且不保，何谈那些阳春白雪。

而当一个人熬过了苦难的底线，对于世间的冷暖毫无知觉，并且韶华已逝逼迫她不能再在无用的事情上浪费哪怕一分钟时间的时候，就真的只剩下所谓成功了。因为其中的代价，已经早早透支在青年时代，并且其庞大的伤害与遗憾，并非一句貌似豪迈而动情的青春无悔便可以弥补——即使于一个时代而言。

往事姿态傲然地横躺在生命中接受回忆的检阅，浑身有着经过时光的酝酿而散发出的美好光彩。竟仿佛变成了自己不曾获得过的梦想一般，连理性都因之陶醉得晕头转向。殊不知，在经历往事之时，是那样一般辛苦。

毕竟没有什么凭吊能够回报生命之中那些无人知晓的坚忍岁月。因生命本身不过就是一树沉默的碑，上面刻下的字早已被尘世忘却。

在还未踏进这个世界体验到人间冷暖之前，在单纯无忧的乡下童年刚刚结束之后，母亲突如其来，一再用抱怨的方式，不厌其烦向他灌输对于她这个世界的憎恨，并且一再告诫他，这个世间的冷漠和无情超过他想象……

因为是血肉相连的亲人。所以许多话反而就成为禁忌。交流是羞耻，亲近是羞耻。唯有通过相互苛求和中伤来表达对彼此的爱，才是理所当然。这是多么可悲的事实。

如果一个孩子对自己的家庭失望，那么他必将对这个世界失望。

不要把别人想象得对你很忠诚。
这句话简生印象这样深刻。很久之后他明白原来真的是这样。尽管听起来很绝望。

对于大多数短暂而平凡的既定命运来说，人只是一堆盲目而无用的热情。爱之永恒美好与激越，只是基于人与人之间的永恒隔膜这一悲哀。

这世界不是每个人都有勇气做自己的刺客。除非对这个世界有足够失望，或者他足够不成熟。或者两者兼有。

简生，一些我们不忍目睹的事情，并不会因为我们的不堪而延迟了脚步。我们需要遗忘并且继续生活下去，尽管我知道这样的过程对于你来说将会是惨烈无比的。你母亲的死对于这个世界来说，不过是要多建一个坟墓。而对于你来说，或许就是整个世界都被埋葬了。

人生百态，犹如四海归帆，自古路远马亡，殊途同归。
陌路尽头，洒去一抔惨淡暗白的骨灰，有多少淡薄的人情能够留得住厚养薄葬的遗憾，在悲郁的挽歌的尾音上，给这尊尊沉默的青碑下孤孓的魂灵叩一首至情至义的所谓哀悼？而这人间，朝生暮死之间，又多少尸骨未寒的苦魂遁入空寂，却在人世中再也捞不起一丝纪念？

《被窝是青春的坟墓》：
因为我们都如此轻易地走到了别人的光环和阴影的笼罩下,愚蠢地聒噪,还坚信这就是自己的优点和价值所在。而我淡然地坚持以苍白的语言尽我所能刻画出理想与现实之间的敌对,以及内心深处库存已久的冷漠与希望,决绝与妥协。真实真实再真实。青春,我可爱的青春。
我们都对了还是错了，我们都爱了但是忘了。走的时候你哭了还是怎了，我只是疼了但还是笑了。我想引用一句被说过很多次的话，我生命中的温暖就这么多，全部给了你，叫我以后怎么再对别人微笑。
原来有些事真的是不经意的完整，有些人真的是出乎想象的命中注定……无论上天给我怎样的躯壳，我上演了十七年的悲欢，一些人一些事就这么明明灭灭地刻在沿途的风景中。我学会了安稳学会了谎言学会了冷静学会了沉默学会了坚忍。辗转中的快乐在百转千回中碎成一地琉璃，我站在风中把它们扫进心底最阴暗的角落。再也没有关系。那样明眸皓齿地对别人微笑，灵魂喷薄影子踯躅。只剩坚强无处不在。
所以如果有不幸你要自己承担，安慰有时候捉襟见肘，自己不坚强也要打得坚强。还没有衣不蔽体食不果腹举目无亲，我们没有资格难过，我们还能把快乐写得源远流长。
陌路尽头，撒去一杯惨淡暗白的骨灰，有多少淡薄的人情能够留得住厚养薄葬的遗憾，在悲郁的挽歌的尾首上，给这尊沉默的青碑下孤了的魂灵一首至情致意的所谓哀悼？而这人间，朝生暮死之间，有多少尸骨未寒的苦魂循入空寂，却在人世间再也捞不起一丝纪念。
我站在风中，手里的扫帚把散落一地的琉璃扫近内心最阴暗的角落。
风空空洞洞地吹过。一年又这么过去。而来年,还要这么过去。我不知道是安稳的背后隐藏着沮丧,还是沮丧里终归有安稳。只是我们,无法找到。
《为了忘却的纪念》：
隐忍平凡的外壳下，要像果实般有着汁甜水蜜的肉瓤，以及一颗坚硬闪亮的内核。
年华里，我们失却的是一种心情。
要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。
这青春，与世间任何一段青春无异——年华里那些朝生暮死的悲喜，也就这样野花般自生自灭地燃烧在茫茫命途上，装点了路人的梦。
看，在这个充满爱与被爱、伤害与被伤害的世界里，生命对我们是吝啬的，因为他总是让我们失望；可是，生命又是这么慷慨，总会在失望之后给予我们拯救。
《远镇》：
本来以为重生是一件美好的事。然而现在觉得，它比背负记忆还要无措。
有时候沿着一个陌生人的生命脉络向深处追溯，就清晰地感到每个人灵魂深处的雷同。
如果不是远行，怎么会了解远方的每个陌生而绮丽的生命轨迹。
生命若给我无数张脸，我永远选择最疼痛的一张去触摸。
有很多人，你原以为可以忘记。其实没有。他们一直在你心底的一个角落。直到你的生命尽头。在尽头你会怀念每一个角落里的黑暗之中的光，因为他们组成你的记忆与感情。但是你已经不能拥抱他们。只能在最后明白，路途是一个念念不忘的失去的过程。
深刻的思念是维系自己与记忆的纽带。它维系着所有过往。悲喜。亦指引我们深入茫茫命途。这是我们宿命的背负。但我始终甘之如饴地承受它的沉沉重量，用以平衡轻浮的生。
这个世界上时时刻刻都有比你意想中伟大得多或者悲哀得多的事情发生。
她的平常人的姿态，才矫情。
怀念是生命中最无能为力的事情,并非卑微。
然而让我牵挂的人,我选择去忘记。
在这个把回头看作软弱和耻辱的世界上。走地再远,也终究达不到想要的永远。走得再近,也终究回不到想要的梦境。人永远是一群被内心的遗憾和憧憬所奴役的生物,夹在生命的单行道上,走不远,也回不去。
我见过你最深情的面孔和最柔软的笑意，在炎凉的世态之中灯火一样给予我苟且的能力，边走边爱。
一些事情渐渐变得淡灭,你知道它存在过,但却已经忘记怎样的存在过。
因为是血肉相连的亲人,所以许多话反而成了禁忌。交流是耻辱,亲近是羞耻,惟有通过相互苛求和中伤来表达对彼此的爱,才是理所当然,这是多么可悲的事实。
《北方》：
人与大地皆有着淡定朴素的容颜，昭示着千百年的平凡历史。
如果我们不想对人事失望，惟一的方法就是不要对它寄予任何希望。...这不是绝望，这是生存下去的惟一途径，亦是获取幸福感的前提。
《花朵之蓝》：
这就是成长吗？像一页页翻书的感觉。
靠近，只是因为害怕孤独。
再见。我知道，若没有离别，成长也就无所附丽。
《春别》：
如果眼泪滴落了，那么我的忍耐就将被惊醒。
青春的意义决不在于这炼狱般的高三，却一定需要这炼狱般的高三来锻造并借此加以最深刻的阐释。
《大地之灯》后记《被窝是青春的坟墓》：
一个人要举重若轻并且诚恳无欺地面对自己的过去是一件多么困难的事。
《冰是睡着的水》：
秋天的北方有着铺天盖地的蓝色苍穹，像欧洲电影的片尾字幕一样漫长漫长地从眼前流过去。
旋律亲切得仿佛是时光。摇曳的手风琴和微笑的打击节奏。不插电的记忆。
《薄奠》：
表达——如果一定要有的话——也无论如何不能失去一件平静与含蓄的外衣。
偶尔唠叨一下这样无谓的怀念，都是我们曾经做过的事。只是你先于我好早之前，就把它静静地放在不再轻易拿得出来的沉默里了。而我直到现在，都还常常念念不忘地把它带出来悄悄去和寂寞散一下步。
只有记忆成了身外之物，我们才可以在这陵园一样的人间，走得远些。
曾经以为极其盛大的青春的构成，其实不过是一些形式上细微到一旦掉进时光的河床就再也找不到的碎片。
生命只是一把尺子，...青春在这样一把尺子上占据的只是一段短暂的跨度，一成不变地被几个细密的标识所代表。而我们观瞻它的角度，已然像日晷般记录了我们与它的渐行渐远。
我想，因为这生命的慷慨，我们必须尊严地过下去。就如同生命本身，尊重我们的存在。
《灯下夜祷》：
在我们曾经或过来的生命中，我们是否原原本本坚持了那些年少纯净的初衷，而在我们剩下的生命中，它又是否能够被继续地坚持下去，我们又是否还在为曾经的执念行走在路上？
《流景闲草》：
光线被阻隔在顶部弧度柔美的窗子外面，只在脱漆而粗糙的旧木地板上切下一溜狭长的暖色。
感情用力过度，亦充满裂痕。
青春的奢侈，便在于能够有足够清澈的心情，用七百多个夜晚去写一封言不由衷的信，给一个并不属于将来的人。
那些曾经无处安放，满得快要溢出生命的青春，曾经给与予我们多么美好而奢侈的方式，修饰人生的平凡和落寞。
假如一个人的梦想无法实现，那么仅有一个姿势也是好的。比如摆一个飞翔的姿势，或者在睡前说句祝福在梦中能见到大海的话。
《我不能悲伤地坐在你身旁》：
总以为物品可以代替想念和诺言，让我们在彼此的生命深处永久停留下去。
那些愉快，最终因为过于短暂而在回想起来的时候变得伤感；而那些伤感，却会因为叫人刻骨铭心而变成了回忆中的快活体验。一切已经混合成深冬时节玻璃窗上的模糊氤氲的雾霜一样语焉不详的怀念，轻轻抹开一块来，才可以清晰看见所有曾经叫人动容得不堪重负的人事。
那时从来不曾悲伤地坐在我身边的你。那是从来不曾快乐地坐在你身边的我——可悲的是，在曲终人散之后，我才恍悟，原来再也不能有你坐在身边，才识真正的不快乐。
《蓝颜》：
心里有个人放在那里，是件收藏，如此才填充了生命的空白。
太阳尚远，但必有太阳。
《幻听》：
我们是相互交错的经纬，被岁月织成锦缎，与虚无的结局丝丝入扣。
书里说，“生命中许多事情，沉重婉转至不可说”，我便这样彻头彻尾地相信，拍案而起，惊怯，无路可退，相信着以自我凌虐的姿势挣扎的人中我并不孤单。
《幻世》
其实人应当活得更麻木一些，如此方能感知到多一些的感官之愉。这一切，我都是明白的。但，我在年轻时代，或许还将会延绵一生，因着性情深处与生俱来的悲剧色彩，遥遥无期地沉浸在哀伤的生命底色之中。这种底色总是在接近流产的临界点艰难地孕育着希望，坚持，以及一切引诱我继续活下去的幻觉……
在我所有的旅行当中，稻城是最荒凉的一段旅途，可悲的是，它最贴近人生。
人生如路。须在荒凉中走出繁华的风景来。
《故城》：
我们总在不断的记住忘记我们的人，而被我们忘记的人却也在纪念着我们。
我们应该把生命浪费得更有意义些。
我们恰恰是因为在乎太多，所以总是有无法释怀。
上帝让我们习惯某些东西，就是用它来代替幸福。但我们竟然，一不小心就习惯了生命本质的空虚。
不要把别人想象得对你很忠诚。
我想去相信某个人，非常想。而且一直这么相信着。
人总是会分开，为着我们不可妥协的前途，和所谓的明媚希望。
只能冷暖自知，再自知，再自知，自知到灵魂的深处去孑然独立，在这漫长的路途中一直跑下去，跑向无谓的投奔。
生命原是这样一场沉迷的游戏，每个人自知。因为总有离别。
《昨天》：
我们在电影里看着别人替我们过着梦里的人生，看着他们替我们爱，替我们死，动容之时流下眼泪——擦干之后，那不过是灰飞烟灭的幻象，生活仍然一无所有。
闪光的日子渐渐漫涨成一片深色的画布，描绘出怀念中的肖像。
在过去那些浅薄无知的伤春悲秋之中，我写不下归期。
我们都说，只有这一年，没有什么不可忍耐。但是真正离开这一年之后，我们需要忍耐的东西变得更多。（高三…――|||）
《昨日以前的星光》：
幸好爱情不是一切，幸好一切都不是爱情。
《沉默如谜的呼吸》：
我们还是太年轻。对这个世界的理解带着盲目的信任或者盲目的不信任。因活着本身是为了活着而活着，所以一切流于空乏的热血和牺牲，最终都注定是——在个人意义上来讲——无疾而终的。除了或者本身之外，没有什么能够弥补活着的贫瘠。
《澜本嫁衣》：
如何与时间厮守
做希望的忠贞恋人
关于另一半世界的失落与真相
关于一艘无帆的船如何漂泊
生命如烟花焚城
灰烬无声