评书梅花
A. 古代战争中真有评书中所谓连环板、梅花坑之类的机关陷阱吗
不会有吧，这些玩意在战争中不太实用。
B. 评书《白眉大侠》里面的十阵赌输赢是怎么回事
十阵赌输赢是以白眉大侠为首的开封府侠剑客与飞剑仙朱亮为首的阎王寨群贼进行的精彩大对决。最终的结果是徐良一方以六比零的绝对优势碾压飞剑仙一方群贼。我们看看十阵赌输赢双方出场阵容和交手情况。
第一阵、白眉大侠徐良刀劈小霸王项洪
第一阵阎王寨率先出战的是来自于武当麒麟山的神枪无敌小霸王项洪，开封府首战出场的是永盛镖局的罗文。双方大战二十几个回合之后，项洪一枪将罗文扎了个透心凉。罗文的恩师秦希登台为徒弟报仇，他仅仅跟项洪战了二十几个回合，项洪一枪扎进了秦希的软肋，秦希七窍流血而亡。 白眉大侠徐良愤而登台大战小霸王项洪。双方大战十八个回合后徐良一招黄龙大转身转到项洪背后举金丝大环刀将项洪砍为两段。第一阵开封府胜。
附加战，鹰愁涧梅良祖大战陈东波
附加战选择在了鹰愁涧的悬崖峭壁，山涧两旁各有两个大铁环，飞越山涧拴了两条铁链，两条铁链之间相隔五尺，这叫双龙飞索桥。开封府出场的是梅良祖，阎王寨出场的是陈东波。两人大战五十个回合之后梅良祖将陈东波打下山涧。十阵赌输赢，开封府六比零大获全胜。
C. 书茶馆里的评书文化有什么特征
明清小说在中国文学史上占据了重要地位，它植根于民众生活中，更富有生命力。北京的书茶馆正是中国古代小说诞生的土壤，许多优秀长篇名著，都是在茶肆、饭馆里，由说唱艺人的口头文学转变而来的。
老北京书茶馆很多，这种茶馆以演述评书为主，饮茶只是媒价。
评书一般分"白天"与"灯晚"两班。"白天"一般由下午三点至六、七时，"灯晚"由下午七、八时直至深夜十一、二点。
这些茶馆开书以前卖清茶，为过往行人提供方便。开讲评书之后，不再单卖茶水，茶客们通常是边听书，边品茶，听书才是主要目的。
来这里听书的茶客既有官员、政客、商店经理、账房先生，也有普通百姓，因为书茶馆以听书为主，所以茶客交费称为"书钱"。
东华门和地安门外是旧北京书茶馆集中的地方，最著名的东华门有东悦轩，地安门有同和轩。
天桥的书茶馆并非名副其实的书茶馆，而是介于书茶馆之间的一种表演曲艺的茶馆。
著名的书茶馆布局讲究，配置有藤椅藤桌，也有配置木椅木桌的，墙上挂着字画，营造出一种文化氛围。
茶馆会提前请好说书先生，讲好分成，开讲时间有长有短，有时可以连续说两三个月。有说史的"长枪袍带书"，如《三国》、《两汉》、《隋唐演义》之类，有"公案书"，如《包公案》、《彭公案》等；有"神怪书"，如《西游记》、《济公传》、《封神演义》等。
说书人要讲究雅俗共赏，既要保持作品原意，又要让听客听得明白。好的说书先生能将作品与现实社会联系起来，使听客在饮茶中与文化融为一体。
天桥一带的书茶馆，主要表演梅花大鼓、京韵大鼓鼓、唐山大鼓、梨花大鼓等曲艺。曲艺讲的多为片段，也有些应时应景新编的故事，如《老妈上京》、《辞活》、《红梅阁》等等。
D. 评书中怎样形容一个人的身材和长像
这员将中等身材，面如贯玉、龙眉细目，鼻似玉柱、口赛丹朱，大耳有轮，这双大耳朵才显眼呢，跟那庙里的佛爷差不多，据说这是有福之相；狮子盔麒麟甲，披着大红的斗篷，最特别的，这人胳膊太长啦，往下一垂双手过膝，本来那雌雄双股剑是短兵刃，在马上使显着吃亏，可到他手里正合适，比双锤还长出一大截儿来。
就见对面来将，高人一头奓人一臂，黑人黑马黑盔黑甲，好象半截子镔铁塔巍然矗立，豹头环眼燕颌虎须，哟长的可太凶啦：贺扬扬身材跳下马来摘盔卸甲足有一丈开外，肩宽背厚膀阔三庭，胳膊头子都快赶上房梁啦，一张四方大脸亚赛头号儿铜锣，面如镔周铁，黑中透亮亮中透明，两道九转狮子朱砂眉斜插入鬓，一双大环眼瞪了个滴溜圆，比一般人的眼睛大着能有六号儿，黑眼仁儿特别多、白眼仁儿特别少，挤的白眼仁儿就剩几条月牙线，从里头射出两道凶光来，冷森森寒气逼人如同尖刀利刃，看着他的眼睛心里就觉着发毛；通关鼻梁四方海口，连鬓络腮奓里奓刹一副暴乍钢髯，每根胡子都好象拔了鼻儿去尖儿的钢针相仿迎风而立，说是胡子，比铁丝儿还硬三分，拿手一拨拉“12345”都带音乐的，据说这样的人是刚烈豪爽、疾恶如仇；往身上看，头戴狮子荷叶八宝珍珠战盔，体挂大叶子连环镔铁乌金甲，外罩金丝团花黑征袍，袍上绣了一棵松、松上落着一只鹰、松下站着一只熊，这叫“英雄斗志”；大红五彩虎头战靴双插乌金马蹬，跨下压骑千里一丈青玉顶乌骓豹，蒲扇大手，端着一条混铁蛇形丈八点钢矛；这条铁矛比茶杯口还粗，枪头子足有二尺多长，没八十斤也差不了哪去！好威风的一员大将，真如瘟神下界，烟熏的太岁、火燎的金钢！
就见来的这员大将，身量比张飞还能高着半脑袋，宽肩膀细腰梁扇子面儿的身材，一张长方脸，卧蚕眉、丹凤眼，面如重枣、五绺长髯，头系鹦哥绿护项扎巾，身穿八宝狮蛮青铜锁子甲，斜披绵缎子绿征袍，走金边掐金线耀耀生辉，大红中衣犀牛皮的战靴，手中提着一口门板相仿的青龙宝刀！人间怎么会有如此威严的神将？
E. ”珍珠翡翠白玉汤”是什么1,评书 2，梅花大鼓 3，传统相声 4，天津快板
传统相声，讲的是明朝朱元璋的事，好像是刘宝瑞说的。
F. 中国传统评书中的各种“八大锤”组合
岳飞传
狄雷
岳云
严成方
何元庆
隋唐演义
金锤 李元霸
银锤 裴元庆
铜锤 秦用
铁锤 粱世泰
薛刚反唐
金：薛葵
银：白文豹
铜：秦文------秦琼的后人
铁：熊天庆
东汉演义八大锤：
第一位：四宝将公孙阳。手使四楞虎头锤。
第二位：马逵马光照。手使八卦如意紫金錖
第三位：李金龙。手使八楞紫金锤。
第四位：冯迁郎。手使八楞梅花亮银锤
G. 通常所说的曲艺，除了相声，评书，快板之外，还有哪些
“曲艺”概念
“大曲艺”指当今的百戏，“小曲艺”指说唱故事的艺术。
全部曲种
相声 | 小品 | 评书 | 山东快书 | 快板 | 二人转 | 鼓曲 | 天津时调 | 梅花大鼓 | 铁片大鼓 | 西河大鼓 | 京韵大鼓 | 单弦 | 北京琴书 | 山东琴书 | 四川清音 | 福州评话 | 南昌清音 | 苏州评弹 | 扬州评话 | 蒙古族好来宝 | 白族大本曲 | 姚安莲花落 | 侗族琵琶歌 | 花灯说唱 | 陕西独角戏 | 陕北说书 | 壮族末伦 | 独脚戏 | 双簧 | 上海说唱 | 金钱板 | 贵州琴书 | 潞安大鼓 | 乐亭大鼓 | 兰州鼓子 | 长沙弹词 | 常德丝弦 | 四川谐剧 | 四川扬琴 | 湖北评书 | 西藏折嘎 | 青海平弦 | 九江文曲 | 粤曲 | 三弦书 | 大调曲子 | 河南坠子 | 尺唱 | 锦歌 | 徐州琴书 | 温州鼓词 | 苏州评话 | 绍兴莲花落 | 桂林零零落 | 安徽琴书 | 凤阳花鼓 | 福建南音 | 苏州弹词 | 壮族蜂鼓说唱 | 京族弹唱 | 天琴弹唱 | 尼呐哩 | 瑶族铃鼓 | 打溜子 | 宁夏坐唱 | 湖南瓦乡歌话 | 鸡毛竹 | 神农架龙凤鼓 | 土家围鼓 | 竹柝曲 | 来帕尔 | 嘣嘣妥 | 伊若乐 | 天津岔曲 | 平鼓弹唱 | 内蒙古陶力 | 龙头琴弹唱 | 扎年弹唱 | 乌力格尔图道 | 溜子说唱 | 湖北土家小曲表演唱 | 口弦琴 | 玛克塔拉 | 岱日查 | 乌力格尔 | 笑呵亚热 | 花腰傣铓鼓说唱 | 玛克塔拉 | 吉林才谈 | 嘛哈哩 | 古尔鲁 | 恩施三才板 | 彝汉双语相声 | 吉林独角戏 | 青海白嘎尔 | 哈调弹唱 | 藏语说唱表演 | 吉林鼓打令（唱谈） | 都它尔弹唱 | 广东小曲表演唱 | 西藏相声 | 瓦乡歌话 | 酋水土鼓 | 格萨尔说唱 | 上海滑稽戏 | 京东大鼓 | 太平歌词 | 梨花大鼓 | 子弟书 | 西城板 | 滑稽大鼓 | 八角鼓 | 太平鼓 | 山东大鼓 | 花钹大鼓 | 北京曲剧 | 十不闲莲花落 | 联珠快书 | 岔曲 | 马头调 | 槐书 | 锣鼓曲 |
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H. 相声和评书是怎么发展起来的
清末民初，沿海工业城市的畸形繁荣推动了曲艺的发展。天津成为北方各曲种集中的场所，单弦、梅花大鼓、河南坠子、山东大鼓、唐山大鼓、相声、评书、天津时调等都受到天津观众的欢迎。北京则产生了单弦、相声、京韵大鼓等，出现了一批闻名遐迩的大家。
相声艺术萌芽于先秦时代的俳优、唐代的参军戏，到清咸丰年间，兼具说、学、逗、唱表演手段的相声艺术出现在北京天桥，并很快传播到了天津、沈阳等地。后来，相声界出现了侯宝林、马三立等名家，在他们的努力下，相声艺术水平日益提高，成为现代曲艺百花园中最富魅力的艺术形式之一。
I. 评书《隋唐演义》,《大唐惊雷》，之后是哪部
隋唐系列
单老的隋唐演义系列顺序大致为《隋唐演义》->《大唐惊雷》->《罗通扫北》->《薛仁贵征东》->《薛丁山征西》->《薛刚反唐》 ，《说唐后传》是《大唐惊雷》、《罗通扫北》、《薛仁贵征东》的合并书。
《薛家将》是《薛丁山征西》、《薛刚反唐》的合并书。 《风尘三侠》是《隋唐演义》的外传。
隋唐演义系列之后按时间排还有《花木兰（从军记）》、《深宫惊变》、《安史之乱》，但与隋唐演义系列没有关连，不属同一系列。
(9)评书梅花扩展阅读
2018年9月11日15:30分，著名评书表演艺术家，有着“书圣”之称的单田芳先生与世长辞，享年84岁。
从艺50多年来，单田芳表演录制完成了111部共1万5000余集广播、电视评书作品，是我国最高产的评书艺术家。
单先生的一口尖锐而又沙哑的营口腔普通话，辨识度极高，就是这个声音，陪伴了几乎每个70、80后的童年。当年人们守在收音机旁等着单田芳评书更新，和今天人们追剧更新是一个心情。
单田芳原名单传忠，出生在曲艺世家，母亲是当年知名的西河大鼓艺人，父亲则是她的弦师，妻唱夫奏，红遍东三省。
从小受艺术熏陶的单传忠自幼就跟着父母、叔叔、大爷在东三省各地辗转，十四岁的时候就能背下几部长篇大书，无奈自己的父亲交友不慎，在他19岁那年被判入狱6年。
遭到这个变故之后，母亲丢下了他和妹妹们离开了这个家。虽然不久后单田芳考上了东北工学院，但是在学业和生存面前，单田芳不得不选择后者。也许是冥冥中注定，中国要出这么一张“国嘴。”
1954年，单传忠辍学下海，拜师学艺，取了艺名叫“田芳”。也是这一年，他跟比自己大8岁的妻子王权桂结了婚。
结婚后的单田芳从营口北上到了鞍山，加入鞍山市曲艺团。单田芳首次登台是1956年的大年初一，说的是《大明英烈》。
这次演出，单田芳赚了4块2毛5分钱，他给家里买了一斤猪肉，十个鸡蛋，还给自己买了一包烟，还剩3块多钱。这钱在当时，不是个小数目。
也就是从这场演出开始，曾经梦想着当工程师的单田芳走上了他那条跌宕起伏的评书生涯。
1962年，文化部门下达规定，停止传统曲艺演出，演员想登台，就得“说新唱新”。
舞台经验与评书经验都过人的单田芳，很快做到了有破有立，在台上说起了《草原风火》《战斗的青春》《林海雪原》等30部新时期小说，名声大噪。
随后他去了海拉尔跟妻子一同发展，在鞍山工资只有84元的单田芳，到了海拉尔马上涨到了180元。
头脑活分的夫妻二人又去了盘锦“走穴”，凭借着名气和才华，在春节前后不到2个月的时间，单田芳赚了4600块钱。
俗话说枪打出头鸟，上头得知了这对“个体户”夫妇在外赚钱的消息后，将单田芳调回到了鞍山曲艺团，工资涨到98元，但是对于私自出走演出罚款800元。
彼时的单田芳经济殷实，每个月能赚到1000多块钱。
单田芳酷爱瑞士手表，当时一块“劳力士”超过400元，“欧米茄”便宜一些，也要300多元，这些奢侈品对于三十几块钱工资的老百姓根本是想都不敢想的，但是像“劳力士”、“欧米茄”、“梅花”和“大罗马”这样档次的手表，单田芳有十几块。
用他自己的话说：“谁让我喜欢呢？看着这些表我舒服、满足。早晨起来，我看哪个顺眼我就戴哪个，痛快！”
很多人议论过单田芳，也有不少人提醒过他别“露富”，但是他觉得手里的钱都是合理合法的收入，也没有什么阴阳合同，为啥不能大大方方的？
除了买进口手表，单田芳也买进口自行车，最先买的是300多块钱的“德国B6”，后来英国的“凤头莱里”刚到鞍山，单田芳就花了425块钱买了一辆。
“文革”开始后，单田芳不出意料地成了被批判的对象。
单田芳在“文革”第三年被下放到农村，虽然苦，但是这期间妻子每天穿梭在城市与农村之间，给了他莫大的欣慰。后来他铤而走险地从农村跑了出来，成了一个“流窜人员”，这样的日子维持了4年。
直到1979年，单田芳才得以重返舞台，十年未登舞台的单田芳心想着，隔了这么久，还有人听我说书吗？没想到，单先生一进“迎春茶社”，全场观众起立鼓掌，45岁的单田芳站在台上，泣不成声。
还有一次，单田芳在鞍山体育场讲《隋唐演义》，正好讲到秦琼扔暗器，可能是劲儿使大了，单田芳的假牙像秦琼的暗器一样“噗”的一声飞了出去。
当时全场爆笑，前排的观众赶紧捡回了假牙，拿水冲了冲就又戴上继续说，当时还下着大雨，可没有一个观众退场。
时至80年代，电视机尚未大范围普及，收音机作为当时“三转一响”的大件，将单田芳的声音通过电波传到了千家万户，他的评书承载了当时无数人的闲暇时光，从他的评书中听江湖恩怨、千军万马，我们很多人都是其中的大多数。
无奈电台终究是时代的弃子，如今电台服务的对象，只剩下上了年纪的老人、视力欠佳的盲人和穿梭城际的出租司机，恐怕没经历过电台黄金年代的年轻人，都是从某辆出租车中得知单田芳的名字的。
电台逐渐没落，单田芳的身影开始在电视上出现。
这时的单田芳为了更好、更自由地从事自己热爱的评书艺术，年近六旬的他从鞍山到北京，做起了一名“北漂”。
1995年的夏天，“北京市单田芳艺术传播有限责任公司”正式挂牌营业。
但是接下来的5年之内，单田芳和他没有任何经验的“票友团队”做什么赔什么，直到千禧年才摸清了门路。
在北京定居后的单田芳，2007年宣告离开舞台，每天过着品茶遛狗的惬意生活。他曾经的苦难，离不开评书，他晚年的幸福，也得益于评书。
参考资料来源：网络-单田芳
J. 评书开说前都说几句诗，那叫啥
“真人”说的很对，
下面贴一篇相声大师刘宝瑞先生的文章《定场诗》：
定场诗 作者：刘宝瑞
说单口相声，一般的习惯，一上场，先说几句“开场白”。有时候哪，也说几句“定场诗”，又叫“书词儿”。就仿佛唱单弦，上场先来段“岔曲儿”；或者评弹，先唱段“开篇”。
这定场诗啊，有时候说几句七言诗，有时候来几句“西江月”。在说以前，必须拍一下“醒木”。啪！怎么叫醒木哪？在书馆里头说书，有去得早的“书坐儿”，喝着茶，聊着天儿，时间一长老不开书，他睡着了。怎么办哪，我这儿要开书了，啪！一拍这小木头，他就醒了，所以叫“醒木”。拍完这醒目，要说几句定唱诗。有这么一首诗：
八月中秋白露，路上行人凄凉；
小桥流水稻花香，日夜千思万想。
心中不得宁静，清晨早念文章；
十年寒苦在书房，方显才高智广。
这首诗叫什么诗哪？叫“藏头诗”。怎么叫“藏头诗”哪，字头接字尾。您看着头一句“八月中秋白露”最后一个字是“露”，哎，第二句的头一个字也是“路”，借字抄音，接上了。“路上行人凄凉”。那位说，这第三句没接上，“小桥流水稻花香”，这“小”字跟“凉”字就接不上啊！哎，能接上。您看哪，“凉”字底下不是有个“小”字儿嘛，“小桥流水稻花香”。“日夜千思万想”，“禾、日”念“香”。哎，这又接上“日”字儿啦！“日夜千思万想”。“心中不能宁静”，这个“想”字儿下边是个“心”字儿。“心中不得宁静，清晨早念文章”，“静”字儿旁边不是有个“青”字吗，“清晨早念文章”。“十年寒苦在书房”，文章的“章”字最后是个“十”字儿，“十年寒苦在书房”，“户、方”念个“房”啊，“方显才高智广”。这叫“藏头诗”。
还有的书词儿时说景儿的。春、夏、秋、冬四季都有景儿。您比方，冬天说雪景吧。说雪景的诗有很多，唯独我们单口相声中，这雪景的诗跟其他的雪景的诗，词儿不同。怎么？他这里头得逗乐、得有笑料。
您比方，在《三国》里头，“三顾茅庐”。刘玄德二顾茅庐未遇，碰见诸葛亮的岳父黄承彦，说了一篇《梁父吟》，那是个雪景儿，词儿是这么说的：
一夜北风寒，万里彤云厚，
长空雪乱飘，改进江山旧。
仰面观太虚，疑是玉龙斗。
纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙。
骑驴过小桥，独叹梅花瘦。
哎，这个雪景写得就不错，可要是比起我们说相声的雪景来，他还差一点儿。因为什么哪，我们这个雪景啊，是雪而不露雪。这首诗里一个“雪”字儿都没有。可是您细一捉摸呀，哎！就是下雪哪！我说说，您听听：
天上一阵黑咕咚，好似白面往下仍，
倒比棉花来的冲，如柳栽花一般同。
黑狗身上白，白狗身上肿；
坟头总比馒头大，井口儿是个大窟窿。
您听这不是下雪嘛？就是下雪哪！“黑狗身上白”，黑狗身上落上层雪，能不白吗；“白狗身上肿”，白狗本身就是白的，又落一层雪，显得个儿大啦！就跟肿起来一样了。
我们说定唱诗啊，里边就得有笑料，刚才这首诗哪，就有笑料。
还有什么“大实话”呀，“大瞎话”呀，让您听着就可乐。您象“大瞎话”，一句实话没有。是这么说的：
腊月三十月光明，树梢不动刮大风。
只刮得碌碡满街跑，碌碡让鸡蛋撞了一个大窟窿！
鸡蛋坏了用钉子钉，碌碡破了用线缝。
从来没见过这样的新鲜事儿，
臭虫坐月子，养活一个大狗熊！
您听，一句实话没有吧！
还有一种“颠倒诗”，也属于大瞎话。
南北大街东西走，十字街头人咬狗，
拣起狗来砍砖头，倒叫砖头咬了手。
有个老头才十九，嘴里喝藕就着酒，
从小没见过这宗事儿，三轮儿拉着火车走。
哎！您听这象话吗？！
另外，我在剧场演出的时候，还说过这样的书词儿：
大燕打食四海飘，为儿孙垒下窝巢；
终朝打食几千遭，唯恐儿孙不饱。
小燕将养数日，臂膀扎下翎毛。
忘了父母养育劳，展翅摇翎飞了。
飞到荒郊野外，遇见避鼠的狸猫。
连皮带骨一齐嚼，可叹小燕的残生--丧了！
几句书词道过，余不多表，下演一部醒世金铎。醉罗汉--济公全传！接演前文：昨天已然说的是：乾坤盗鼠--华云龙，姑子庵会（一）夜间刀伤少妇。泰山楼白昼杀秦安，夜入秦相府，盗取秦丞相八宝透剔玲珑白玉镯，丞相恼怒，才派赵永路、杜振英，会同济公长老，要捉拿华云龙（拍醒目）往下不会！
这不废话嘛！
怎么往下不会呀，我是说单口相声的，您让我说评书，那……那哪行啊！
那位说了，您刚才这几句挺熟啊，啊，我就学了这么几句。
还有这样的书词儿，您一听就可笑：
天地玄黄宇宙浑，有一年八月十五打了春。
那一年的事情好奇怪，提将起来吓坏人。
种茄子愣接独头蒜，老窝瓜变成狗头金。
杨八姐游春骑着一辆自行车，眼望着南店，哈哈大笑，可又泪纷纷。
她一只眼哭，一只眼笑，哭了声，小白脸儿的丈夫--程咬金！
只皆因大破天门阵你死得苦，那本是刘伯温害你命归阴。
心中恼怒黄三太，决不该手榴弹炸死了潘巧云。
乱七八糟大杂烩，到下面，三堂会审--窦尔墩！
您看，我还没说相声哪，光说这一个开场白就把大家逗乐了。
还有《黄半仙》前面的书词儿：
六月三伏好热天，京东有个张家湾。
老两口子当院正吃饭，来了个苍蝇讨人嫌。
这个苍蝇叼走一个饭粒儿，老头一生气就追到四川。
老婆家中守了仨月，书没捎来信没传。
请了个算卦的先生来占算，
先生说：按卦中断--老头这趟是伤财、惹气白赔路费钱！
还有的书词儿，搁哪儿都合适。
远看忽忽悠悠，近瞧飘飘遥遥。
不是葫芦，不是瓢，在水中一冲一冒。
这个说像足球，那个说象尿泡，
而人打赌江边瞧，原来是两个和尚洗澡！
（刘宝瑞述、殷文硕整理，摘自《曲艺》八三年九月号，网友大宝打字整理）
附：更多定场诗和评书诗句参见：
http://..com/question/73185698.html?si=2&pt=sobar_ik
谢谢