梅花一九丹

A. 黄櫱禅师的相关作品

《黄櫱禅师诗》是唐武宗会昌二年（842年），大乘佛教高僧黄檗口述 ，当朝宰相裴休记录成书的一部推测国运的谶语诗作，收录在《钟陵绿》（钟陵录）。现仅存明末至共和国的稿件部分，前大段推测国运，最后两句是结语。
明末
日月落时江海闭，
青猿相遇判兴亡。
八牛运向滇黔尽，
清朝
二九丹成金谷藏。
黑虎当头运际康，
四方戡定静垂裳。

唐虞以后无斯盛，
五五还兼六六长。
有一真人出雍州，
鹡鸰原上使人愁。
须知深刻非常法，
白虎嗟逢岁一周。
乾卦占来景运隆，
一般六甲祖孙同。
外攘初度筹边策，
内禅无惭太古风。
赤龙受庆事堪嘉，
那怕莲池闻白花。
二十五弦弹易尽，
龙来龙去不逢蛇。
白蛇当道漫腾光，
宵旰勤劳一世忙。
不幸英雄来海上，
望洋从此叹洋洋。
亥豕无讹二卦开，
三三两两总堪哀。
东南万里红巾扰，
西北千群白帽来。
同心佐治运中兴，
南北烽烟一扫平。
一纪刚周阳一复，
寒冰空自惕兢兢。
光芒闪闪见灾星，
统绪旁延信有凭。
民国
秦晋一家仍鼎足，
黄猿运兀力难胜。
用武时当白虎年，
四方各自起烽烟。
九州又见三分定，
七载仍留一线延。
红鸡啼后鬼生愁，
宝位纷争半壁休。
幸有金鳌能戴主，
旗分八面下秦州。
共和国时期
中兴事业付麟儿，
豕后牛前耀德仪。
继统偏安三十六，
坐看境外血如泥。
赤鼠时同运不同，
中原好景不为功。
西方再见南军至
刚到金蛇运已终。
结语
日月推迁似转轮，
嗟予出世更无因。
老僧从此休饶舌，
后事还须问后人。 《传心法要·宛陵录》
裴相公问师曰。山中四五百人。几人得和尚法。师云。得者莫测其数。何故。道在心悟。岂在言说。言说只是化童蒙耳
问如何是佛。师云。即心是佛。无心是道。但无生心动念有无长短彼我能所等心。心本是佛。佛本是心。心如虚空。所以云。佛真法身犹若虚空。不用别求。有求皆苦。设使恒沙劫行六度万行得佛菩提。亦非究竟。何以故。为属因缘造作故。因缘若尽还归无常。所以云。报化非真佛。亦非说法者。但识自心。无我无人本来是佛
问圣人无心即是佛。凡夫无心莫沈空寂否。师云。法无凡圣亦无沉寂。法本不有。莫作无见。法本不无。莫作有见。有之与无尽是情见。犹如幻翳。所以云。见闻如幻翳。知觉乃众生。祖师门中只论息机忘见。所以忘机则佛道隆。分别则魔军炽
问心既本来是佛。还修六度万行否。师云。悟在于心。非关六度万行。六度万行尽是化门接物度生边事。设使菩提真如实际解脱法身。直至十地四果圣位。尽是度门。非关佛心。心即是佛。所以一切诸度门中佛心第一。但无生死烦恼等心。即不用菩提等法。所以道。佛说一切法。度我一切心。我无一切心。何用一切法。从佛至祖。并不论别事。唯论一心。亦云一乘。所以十方谛求更无余乘。此众无枝叶。唯有诸贞实。所以此意难信。达摩来此土。至梁魏二国。秖有可大师一人。密信自心。言下便会。即心是佛。身心俱无。是名大道。大道本来平等。所以深信含生同一真性。心性不异。即性即心。心不异性。名之为祖。所以云。认得心性时。可说不思议
问佛度众生否。师云。实无众生如来度者。我尚不可得。非我何可得。佛与众生皆不可得。云现有三十二相及度众生。何得言无。师云。凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。佛与众生尽是汝作妄见。只为不识本心。谩作见解。才作佛见便被佛障。作众生见被众生障。作凡作圣作净作秽等见。尽成其障。障汝心故总成轮转。犹如猕猴放一捉一无有歇期。一等是学。直须无学。无凡无圣。无净无垢。无大无小。无漏无为。如是一心中。方便勤庄严。听汝学得三乘十二分教。一切见解总须舍却。所以除去所有。唯置一床寝疾而卧。秖是不起诸见。无一法可得。不被法障。透脱三界凡圣境域。始得名为出世佛。所以云。稽首如空无所依出过外道。心既不异。法亦不异。心既无为法亦无为。万法尽由心变。所以我心空故诸法空。千品万类悉皆同。尽十方空界同一心体。心本不异法亦不异。秖为汝见解不同。所以差别。譬如诸天共宝器食随其福德饭色有异。十方诸佛实无少法可得。名为阿耨菩提。秖是一心实无异相。亦无光彩。亦无胜负。无胜故无佛相。无负故无众生相。云心既无相。岂得全无三十二相八十种好化度众生耶。师云。三十二相属相。凡所有相皆是虚妄。八十种好属色。若以色见我。是人行邪道。不能见如来
问佛性与众生性。为同为别。师云。性无同异。若约三乘教。即说有佛性有众生性。遂有三乘因果。即有同异。若约佛乘及祖师相传。即不说如是事。唯有一心。非同非异。非因非果。所以云唯此一乘道。无二亦无三。除佛方便说
问。无边身菩萨。为什么不见如来顶相。师云。实无可见。何以故。无边身菩萨便是如来。不应更见。秖教尔不作佛见不落佛边。不作众生见不落众生边。不作有见不落有边。不作无见不落无边。不作凡见不落凡边。不作圣见不落圣边。但无诸见即是无边身。若有见处即名外道。外道者乐于诸见。菩萨于诸见而不动。如来者即诸法如义。所以云。弥弥亦如也。众圣贤亦如也。如即无生。如即无灭。如即无见。如即无闻。如来顶即是圆见。亦无圆见故不落圆边。所以佛身无为不堕诸数。权以虚空为喻。圆同太虚无欠无余。等间无事莫强辩他境。辩着便成识。所以云。圆成沈识海。流转若飘蓬。秖道我知也学得也契悟也解脱也有道理也。强处即如意。弱处即不如意。似者个见解有什么用处。我向汝道。等闲无事莫谩用心。不用求真。唯须息见。所以内见外见俱错。佛道魔道俱恶。所以文殊暂起二见。贬向二铁围山。文殊即实智。普贤即权智。权实相对治究竟亦无权实。唯是一心。心且不佛不众生无有异见。才有佛见便作众生见。有见无见常见断见。便成二铁围山。被见障故。祖师直指一切众生本心。本体本来是佛。不假修成。不属渐次。不是明暗。不是明故无明。不是暗故无暗。所以无无明亦无无明尽。入我此宗门。切须在意如此。见得名之为法。见法故名之为佛。佛法俱无。名之为僧。唤作无为僧。亦名一体三宝。夫求法者。不着佛求。不着法求。不着众求。应无所求。不着佛求故无佛。不着法求故无法。不着众求故无僧
问。和尚见今说法。何得言无僧亦无法。师云。汝若见有法可说。即是以音声求我。若见有我即是处所。法亦无法。法即是心。所以祖师云。付此心法时。法法何曾法。无法无本心。始解心心法。实无一法可得名坐道场。道场者秖是不起诸见。悟法本空。唤作空如来藏。本来无一物。何处有尘埃。若得此中意。逍遥何所论
问。本来无一物。无物便是否。师云。无亦不是。菩提无是处。亦无无知解
问。何者是佛。师云。汝心是佛。佛即是心。心佛不异。故云即心是佛。若离于心别更无佛。云若自心是佛。祖师西来如何传授。师云。祖师西来唯传心佛。直指汝等心本来是佛。心心不异故名为祖。若直下见此意。即顿超三乘一切诸位。本来是佛不假修成。云若如此。十方诸佛出世说于何法。师云。十方诸佛出世。秖共说一心法。所以佛密付与摩诃大迦叶。此一心法体。尽虚空遍法界。名为诸佛理论。这个法岂是汝于言句上解得他。亦不是于一机一境上见得他。此意唯是默契得。这一门名为无为法门。若欲会得但知无心。忽悟即得。若用心拟学取。即转远去。若无岐路心一切取舍心。心如木石。始有学道分。云如今现有种种妄念。何以言无。师云。妄本无体。即是汝心所起。汝若识心是佛。心本无妄。那得起心更认于妄。汝若不生心动念。自然无妄。所以云。心生则种种法生。心灭则种种法灭。云今正妄念起时。佛在何处。师云。汝今觉妄起时。觉正是佛。可中若无妄念佛亦无。何故如此。为汝起心作佛见。便谓有佛可成。作众生见。便谓有众生可度。起心动念总是汝见处。若无一切见。佛有何处所。如文殊才起佛见便贬向二铁围山。云今正悟时。佛在何处。师云。问从何来。觉从何起。语默动静一切声色。尽是佛事。何处觅佛。不可更头上安头嘴上加嘴。但莫生异见。山是山水是水。僧是僧俗是俗。山河大地日月星辰。总不出汝心。三千世界都来是汝个自己。何处有许多般。心外无法满目青山。虚空世界皎皎地。无丝发许与汝作见解。所以一切声色是佛之慧目。法不孤起仗境方生。为物之故有其多智。终日说何曾说。终日闻何曾闻。所以释迦四十九年说。未尝说着一字。云若如此。何处是菩提。师云。菩提无是处。佛亦不得菩提。众生亦不失菩提。不可以身得。不可以心求。一切众生即菩提相。云如何发菩提心。师云。菩提无所得。尔今但发无所得心。决定不得一法。即菩提心。菩提无住处。是故无有得者。故云。我于然灯佛所无有少法可得。佛即与我授记。明知一切众生本是菩提。不应更得菩提。尔今闻发菩提心。将谓一个心学取佛去。唯拟作佛。任尔三秖劫修。亦秖得个报化佛。与尔本源真性佛有何交涉。故云。外求有相佛。与汝不相似
问。本既是佛。那得更无四生六道种种形貌不同。师云。诸佛体圆更无增减。流入六道处处皆圆。万类之中个个是佛。譬如一团水银分散诸处。颗颗皆圆。若不分时秖是一块。此一即一切。一切即一。种种形貌喻如屋舍。舍驴屋入人屋。舍人身至天身。乃至声闻缘觉菩萨佛屋。皆是汝取舍处。所以有别本源之性。何得有别
问。诸佛如何行大慈悲。为众生说法。师云。佛慈悲者无缘。故名大慈悲。慈者不见有佛可成。悲者不见有众生可度。其所说法无说无示。其听法者无闻无得。譬如幻士为幻人说法。这个法若为道我从善知识言下领得。会也悟也这个慈悲。若为汝起心动念学得他见解。不是自悟本心。究竟无益
问。何者是精进。师云。身心不起。是名第一牢强精进。才起心向外求者。名为歌利王爱游猎去。心不外游。即是忍辱仙人身心俱无。即是佛道
问。若无心行此道得否。师云。无心便是行此道。更说什么得与不得。且如瞥起一念便是境。若无一念便是境忘心自灭。无复可追寻
问。如何是出三界。师云。善恶都莫思量。当处便出三界。如来出世为破三有。若无一切心。三界亦非有。如一微尘破为百分。九十九分是无。一分是有。摩诃衍不能胜出。百分俱无。摩诃衍始能胜出
上堂云。即心是佛。上至诸佛。下至蠢动含灵。皆有佛性。同一心体。所以达摩从西天来。唯传一心法。直指一切众生本来是佛。不假修行。但如今识取自心见自本性。更莫别求。云何识自心。即如今言语者正是汝心。若不言语又不作用心体。如虚空相似。无有相貌亦无方所。亦不一向是无有而不可见。故祖师云。真性心地藏。无头亦无尾。应缘而化物。方便呼为智若不应缘之时。不可言其有无。正应之时。亦无踪迹。既知如此。如今但向无中栖泊。即是行诸佛路。经云。应无所住而生其心。一切众生轮回生死者。意缘走作心。于六道不停。致使受种种苦。净名云。难化之人心如猿猴。故以若干种法制御其心。然后调伏。所以心生种种法生。心灭种种法灭。故知一切诸法皆由心造。乃至人天地狱六道修罗。尽由心造。如今但学无心顿息诸缘。莫生妄想分别。无人无我。无贪嗔无憎爱无胜负。但除却如许多种妄想。性自本来清净。即是修行菩提法佛等。若不会此意。纵尔广学勤苦修行。木食草衣。不识自心皆名邪行。尽作天魔外道水陆诸神。如此修行。当复何益。志公云。本体是自心作。那得文字中求。如今但识自心。息却思惟。妄想尘劳自然不生。净名云。唯置一床寝疾而卧。心不起也。如今卧疾。攀缘都息。妄想歇灭。即是菩提。如今若心里纷纷不定。任尔学到三乘四果十地诸位。合杀秖向凡圣中坐。诸行尽归无常。势力皆有尽期。犹如箭射于空。力尽还堕。却归生死轮回。如斯修行不解佛意。虚受辛苦。岂非大错。志公云。未逢出世明师。枉服大乘法药。如今但一切时中行住坐卧但学无心。亦无分别亦无依倚。亦无住着。终日任运腾腾。如痴人相似。世人尽不识尔。尔亦不用教人识不识。心如顽石头都无缝罅。一切法透汝心不入。兀然无着。如此始有少分相应。透得三界境过名为佛出世。不漏心相名为无漏智。不作人天业。不作地狱业。不起一切心。诸缘尽不生。即此身心是自由人。不是一向不生。秖是随意而生。经云。菩萨有意生身是也。忽若未会无心。着相而作者。皆属魔业。乃至作净土佛事。并皆成业。乃名佛障。障汝心故。被因果管束。去住无自由分。所以菩提等法。本不是有。如来所说。皆是化人犹如黄叶为金权止小儿啼。故实无有法名阿耨菩提。如今既会此意。何用区区。但随缘消旧业。更莫造新殃。心里明明。所以旧时见解总须舍却。净名云。除去所有。法华云。二十年中常令除粪。秖是除去心中作见解处。又云。蠲除戏论之粪。所以如来藏本自空寂并不停留一法。故经云。诸佛国土亦复皆空。若言佛道是修学而得。如此见解全无交涉。或作一机一境扬眉动目。秖对相当便道契会也。得证悟禅理也。忽逢一人。不解便道。都无所知对他。若得道理。心中便欢喜。若被他折伏不如他。便即心怀惆怅。如此心意学禅。有何交涉。任汝会得少许道理。即得个心所法。禅道总没交涉。所以达摩面壁。都不令人有见处。故云妄机是佛道。分别是魔境。此性纵汝迷时亦不失。悟时亦不得。天真自性本无迷悟。尽十方虚空界元来是我一心体。纵汝动用造作。岂离虚空。虚空本来无大无小。无漏无为。无迷无悟。了了见无一物。亦无人亦无佛。绝纤毫的量是无依倚无糊缀。一道清流是自性。无生法忍何有拟议。真佛无口不解说法。真听无耳其谁闻乎。珍重
师一日上堂。开示大众云
预前若打不彻。猎月三十夜到来。管取尔热乱。有般外道才见人说做工夫。他便冷笑。犹有遮个在。我且问尔。忽然临命终时。尔将何抵敌生死。尔且思量看。却有个道理。那得天生弥勒自然释迦。有一般闲神野鬼。才见人有些少病。便与他人说。尔只放下着。及至他有病。又却理会不下。手忙脚乱。争柰尔肉如利刀碎割做。主宰不得。万般事须是闲时办得下。忙时得用。多少省力。休待临渴掘井。做手脚不办。遮场狼藉。如何回避前路黑暗。信采胡钻乱撞。苦哉苦哉。平日只学口头三昧。说禅说道。喝佛骂祖。到遮里都用不着。平日只管瞒人。争知道今日自瞒了也。阿鼻地狱中决定放尔不得。而今末法将沈。全仗有力量。兄弟家。负荷续佛慧命莫令断绝。今时才有一个半个行脚。只去观山观景。不知光阴能有几何。一息不回便是来生。未知什么头面。呜呼。劝尔兄弟家。趁色力康健时。讨取个分晓处。不被人瞒底一段大事。遮些关棙子。甚是容易。自是尔不肯去下。死志做工夫。只管道难了又难好。教尔知那得树上自生底木杓。尔也须自去做个转变始得。若是个丈夫汉。看个公案。僧问赵州。狗子还有佛性也无。州云无。但去二六时中看个无字。昼参夜参行住坐卧。着衣吃饭处。阿屎放尿处。心心相顾。猛着精彩。守个无字。日久月深打成一片。忽然心花顿发。悟佛祖之机。便不被天下老和尚舌头瞒。便会开大口。达摩西来无风起浪。世尊拈花一场败缺。到这里说什么阎罗老子千圣尚不柰尔何。不信道。直有遮般奇特。为甚如此。事怕有心人
颂曰。尘劳回脱事非常。紧把绳头做一场。不是一翻寒彻骨。争得梅花扑鼻 【黄檗童酒】
禅宗公案名。噇，吃之意。乃唐代黄檗希运禅师呵斥拘泥语言文字之行者，仅尝得释迦、达磨之残渣；有如仅尝得酒糟味，而不知真正酒味。碧岩录第十一则（大四八·一五一中）：“黄檗示众云：‘汝等诸人，尽是噇酒糟汉，恁么行脚，何处有今日？还知大唐国里无禅师么？’时有僧出云：‘只如诸方匡徒领众，又作么生？’檗云：‘不道无禅，只是无师。’”黄檗嘅叹大唐国虽广，却无真正能说禅化导行者之师家；盖黄檗此语系为喝破彼等拘泥于语言文字、行脚参访而无所得者之迷执，促其经由身证体验，以开拓本具之佛性。又本则公案名称，各书记载略异，另有题为黄檗酒糟汉、黄檗噇糟、黄檗噇酒槽。[从容录第五十三则、隆兴佛教编年通论卷二十六]
【黄檗择菜】
（杂语）公案名。以不视择菜为外境，取入自己之心性为问答者。会元四曰：“黄檗希运禅师，在南泉普请择菜次，泉问什么处去。曰：择菜去。泉曰：将什么择？师竖起刀。泉曰：只解作宾，不解作主。师以刀点三下。泉曰：大家择菜去。”是就择菜，而示应不昧却平常之佛性者也。应看取黄檗之刀竖起。
【黄檗吐舌《禅苑瑶林注》】
(《会元》三)百丈
大智再参马祖，祖见来，竖起拂子。
丈云：“只触此用，离此用。”
祖以拂子挂旧处。良久，云：“汝以后开两片皮，将何为人？”
丈亦竖起拂子，
祖云：“只触此用，离此用。”
丈亦挂旧处，
祖便振威一喝。
丈大悟，直得三日耳聋。
后黄檗来参，举此遂，闻吐舌。
【黄檗礼佛】
（杂语）公案名。黄檗宛陵录曰：“大中帝为沙弥，师于佛殿上礼佛。沙弥云：不着佛求，不着法求，不着众求，长老礼拜当何所求？师云：不着佛求，不着法求，不着众求，常礼如斯。沙弥云：用礼何为？师便掌。沙弥云：太粗生。师云：者里是什么所在，说粗说细。随后又掌。沙弥便走。”是盖唐大中帝宣宗见黄檗形相，未达其心髓，徒说粗说细。遂遇黄檗之痛掌也。
【黄檗首倡参公案】
黄檗希运禅师首先提出参看“公案”的方法作为参禅的入门。
《传心法要》：“若是丈夫汉，须看个公案。僧问赵州：‘狗子还有佛性也无？’州云：‘无。’但去二六时中，看个无字，昼参夜参，行住坐卧，着衣吃饭处，屙屎放尿处，心心相顾，猛着精采，守个无字。日久月深，打成一片，忽然心花顿发，悟佛祖之机，便不被天下老和尚舌头瞒。便会开大口，达磨西来，无风起浪。世尊拈花，一场败缺。到这里说甚阎罗老子，千圣尚不奈尔何！”

B. 江湖悠悠酿酒配方

江湖悠悠的酿酒配方有九级，每一级都有不同的加成效果，需要不同的材料制作。

一级酒谱

1、桑果酿：桑葚+桑葚+桑葚+水。

2、武陵春：桃花+桃花+稻谷+水。

3、翠竹隐：竹叶+竹叶+稻谷+水。

4、白茅酒：稻谷+稻谷+稻谷+水。

5、九酝古酒：稻谷+稻谷+稻谷+小麦。

二级酒谱

1、仙米酿：青稞+水+青稞+青稞。

2、青稞烧：青稞+小麦+青稞+青稞。

3、五加皮酒：五加皮+水+青稞+五加皮。

4、青梅酿：青梅+水+青梅+青梅。

5、关山曲：八重樱花+水+青稞+八重樱花。

三级酒谱

1、黍米烧：黍米+小麦+黍米+黍米。

2、碧芳酒：莲花+水+黍米+莲花。

3、即墨醪酒：黍米+水+黍米+黍米。

4、松醪酒：松针+水+黍米+松针。

5、葡萄酒：葡萄+水+葡萄+葡萄。

四级酒谱

1、九丹金液：荔枝+水+荔枝+荔枝。

2、老白干：荔高粱+小麦+高粱+高梁。

3、雄黄酒：荔雄黄+水+高粱+雄黄。

4、癯仙酝：荔梅花+水+高粱+梅花。

5、桑落酒：荔高粱+水+高粱+高粱。

五级酒谱

1、胥邪酒：椰子+水+椰子+椰子。

2、翡翠梨花春：梨花+水+大麦+梨花。

3、柏叶酒：柏叶+水+大麦+柏叶。

4、麦芽醴酒：大麦+水+大麦+大麦。

5、大麦烧酒：大麦+小麦+大麦+大麦。

六级酒谱

1、黄桂稠酒：桂花+水+糯稻+桂花。

2、秋露白：糯稻+小麦+糯稻+糯稻。

3、洞庭春色：黄柑+水+黄柑+黄柑。

4、花雕酒：糯稻+水+糯稻+糯稻。

5、地黄酒：地黄+水+糯稻+地黄。

七级酒谱

1、山楂酿：山楂+山楂+山楂+水。

2、杜康酒：小米+小米+小米+小麦。

3、菖蒲酒：九节菖蒲+九节菖蒲+小麦+水。

4、薄荷酿：薄荷花+薄荷花+小米+水。

5、兰陵美酒：小米+小米+小米+水。

八级酒谱

1、九州奇果酿：石榴+石榴+石榴+水。

2、牛膝酒：怀牛膝+怀牛膝+莜麦+水。

3、延龄醁：菊花+菊花+莜麦+水。

4、枣集美酒：莜麦+莜麦+莜麦+小麦。

5、新丰酒：莜麦+莜麦+莜麦+水。

九级酒谱

1、香梅酎：杨梅+水+杨梅+杨梅。

2、金澜酒：苦荞+小麦+苦荞+苦荞。

3、黄精酒：黄精+水+苦荞+黄精。

4、苦荞酒：苦荞+水+苦荞+苦荞。

5、徘徊醪：玫瑰花+水+苦荞+玫瑰花。

以上内容参考：江湖悠悠-酿酒配方大全

C. 咏物言志诗大全

1.《赋得古原草送别》唐.白居易
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

这是咏物诗，也可作为寓言诗看。有人认为是讥刺小人的。从全诗看，原上草虽有所指，但喻意并无确定。“野火烧不尽，春风吹又生，”却作为一种“韧劲”而有口皆碑，成为传之千古的绝唱。

2.《感遇》唐.张九龄
兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。

此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。诗借物起兴，自比兰桂，抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感。全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。

3.《杨柳枝》唐.白居易
一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。
永丰南角荒园里，尽日无人属阿谁？

原诗是一首咏物言志诗。后两句是：“永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？”全诗是说，园中柳树，枝叶繁茂，春风吹拂，千丝万缕的柳枝，随风起舞。在和煦的春风中，柳枝绽出细叶，望去一片嫩黄，细长的柳枝，随风飘荡，比丝缕还要柔软；然而，这婀娜多姿的垂柳，却生长在荒凉冷落背阳阴寒之地，无人光顾，落得终日寂寞。诗人所抒发的对永丰柳的痛惜之情，实际上就是对当时政治腐败、人才埋没的感慨，亦含诗人身世的感慨。全诗明白晓畅，咏物和寓意融合一起，不着痕迹，描写生动，当时就“遍流京都”，足见艺术力量感人之深。

4.《蝉》唐.虞世南
垂绥饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。

这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁
的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人
高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。

5.《水龙吟》宋.苏轼
似花还似非花，也无人惜从教坠。
抛家傍路，思量却是，无情有思。
萦损柔肠，困酣妖眼，欲开还闭。
梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。
晓来雨过，遗踪何在？ 一池萍碎。
春色三分，二分尘土，一分流水。
细看来，不是杨花，点点是离人泪。

这首咏物词，当作于苏轼贬黄州时期。其间，诗人的好友章质夫有咏杨花词《水龙吟》一首，盛传一时，诗人因依原韵和了这首词寄去，并嘱“不以示人”。词中通过丰富的想象和独特的艺术构思，运用拟人化手法，把咏物和写人有机地结合在一起，“即物即人，两不能别”。全词写得声韵谐婉，情调幽怨缠绵。反映了苏词婉约的一面。

D. 李白的词

忆秦娥
年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【词】
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

菩萨蛮
年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【词】
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急，何处是归程？长亭更短亭。

另外李白还有若干词作。《尊前集》著录12首，《花庵绝妙词选》著录7首。其中《清平调》“云想衣裳花想容”3首，体裁实为七言绝句，当时配乐演唱。其他传为李白作的长短句均不甚可信。其中《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织”、《忆秦娥》“箫声咽”两篇最为著名．

E. 李白的词

卷181_7 「奔亡道中五首」李白
苏武天山上，田横海岛边。万重关塞断，何日是归年。
亭伯去安在，李陵降未归。愁容变海色，短服改胡衣。
谈笑三军却，交游七贵疏。仍留一只箭，未射鲁连书。
函谷如玉关，几时可生还。洛阳为易水，嵩岳是燕山。
俗变羌胡语，人多沙塞颜。申包惟恸哭，七日鬓毛斑。
淼淼望湖水，青青芦叶齐。归心落何处，日没大江西。
歇马傍春草，欲行远道迷。谁忍子规鸟，连声向我啼。

卷181_8 「郢门秋怀」李白
郢门一为客，巴月三成弦。朔风正摇落，行子愁归旋。
杳杳山外日，茫茫江上天。人迷洞庭水，雁度潇湘烟。
清旷谐宿好，缁磷及此年。百龄何荡漾，万化相推迁。
空谒苍梧帝，徒寻溟海仙。已闻蓬海浅，岂见三桃圆。
倚剑增浩叹，扪襟还自怜。终当游五湖，濯足沧浪泉。

卷181_9 「至鸭栏驿上白马矶，赠裴侍御」李白
侧叠万古石，横为白马矶。乱流若电转，举棹扬珠辉。
临驿卷缇幕，升常接绣衣。情亲不避马，为我解霜威。

卷181_10 「荆门浮舟望蜀江」李白
春水月峡来，浮舟望安极。正是桃花流，依然锦江色。
江色绿且明，茫茫与天平。逶迤巴山尽，摇曳楚云行。
雪照聚沙雁，花飞出谷莺。芳洲却已转，碧树森森迎。
流目浦烟夕，扬帆海月生。江陵识遥火，应到渚宫城。

卷181_11 「上三峡」李白
巫山夹青天，巴水流若兹。巴水忽可尽，青天无到时。
三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。

卷181_12 「自巴东舟行经瞿唐峡，登巫山最高峰，晚还题壁」李白
江行几千里，海月十五圆。始经瞿塘峡，遂步巫山巅。
巫山高不穷，巴国尽所历。日边攀垂萝，霞外倚穹石。
飞步凌绝顶，极目无纤烟。却顾失丹壑，仰观临青天。
青天若可扪，银汉去安在。望云知苍梧，记水辨瀛海。
周游孤光晚，历览幽意多。积雪照空谷，悲风鸣森柯。
归途行欲曛，佳趣尚未歇。江寒早啼猿，松暝已吐月。
月色何悠悠，清猿响啾啾。辞山不忍听，挥策还孤舟。

卷181_13 「早发白帝城（一作白帝下江陵）」李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。

卷181_14 「秋下荆门」李白
霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。
此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中。

卷181_15 「江行寄远」李白
刳木出吴楚，危槎百馀尺。疾风吹片帆，日暮千里隔。
别时酒犹在，已为异乡客。思君不可得，愁见江水碧。

卷181_16 「宿五松山下荀媪家」李白
我宿五松下，寂寥无所欢。田家秋作苦，邻女夜舂寒。
跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能餐。

卷181_17 「下泾县陵阳溪至涩滩」李白
涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。白波若卷雪，侧足不容舠.
渔子与舟人，撑折万张篙。

卷181_18 「下陵阳沿高溪三门六剌滩」李白
三门横峻滩，六剌走波澜。石惊虎伏起，水状龙萦盘。
何惭七里濑，使我欲垂竿。

卷181_19 「夜泊黄山，闻殷十四吴吟」李白
昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。龙惊不敢水中卧，
猿啸时闻岩下音。我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。
朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。半酣更发江海声，
客愁顿向杯中失。

卷181_20 「宿鰕湖」李白
鸡鸣发黄山，暝投鰕湖宿。白雨映寒山，森森似银竹。
提携采铅客，结荷水边沐。半夜四天开，星河烂人目。
明晨大楼去，冈陇多屈伏。当与持斧翁，前溪伐云木。

卷181_21 「西施」李白
西施越溪女，出自苎萝山。秀色掩今古，荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水，自与清波闲。皓齿信难开，沉吟碧云间。
勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。提携馆娃宫，杳渺讵可攀。
一破夫差国，千秋竟不还。

卷181_22 「王右军」李白
右军本清真，潇洒出风尘。山阴过羽客，爱此好鹅宾。
扫素写道经，笔精妙入神。书罢笼鹅去，何曾别主人。

卷181_23 「上元夫人」李白
上元谁夫人，偏得王母娇。嵯峨三角髻，馀发散垂腰。
裘披青毛锦，身著赤霜袍。手提嬴女儿，闲与凤吹箫。
眉语两自笑，忽然随风飘。

卷181_24 「苏台览古」李白
旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。
只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。

卷181_25 「越中览古」李白
越王勾践破吴归，义士还乡尽锦衣。
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

卷181_26 「商山四皓」李白
白发四老人，昂藏南山侧。偃卧松雪间，冥翳不可识。
云窗拂青霭，石壁横翠色。龙虎方战争，于焉自休息。
秦人失金镜，汉祖升紫极。阴虹浊太阳，前星遂沦匿。
一行佐明圣，倏起生羽翼。功成身不居，舒卷在胸臆。
窅冥合元化，茫昧信难测。飞声塞天衢，万古仰遗则。

卷181_27 「过四皓墓」李白
我行至商洛，幽独访神仙。园绮复安在，云萝尚宛然。
荒凉千古迹，芜没四坟连。伊昔炼金鼎，何年闭玉泉。
陇寒惟有月，松古渐无烟。木魅风号去，山精雨啸旋。
紫芝高咏罢，青史旧名传。今日并如此，哀哉信可怜。

卷181_28 「岘山怀古」李白
访古登岘首，凭高眺襄中。天清远峰出，水落寒沙空。
弄珠见游女，醉酒怀山公。感叹发秋兴，长松鸣夜风。

卷181_29 「苏武」李白
苏武在匈奴，十年持汉节。白雁上林飞，空传一书札。
牧羊边地苦，落日归心绝。渴饮月窟冰，饥餐天上雪。
东还沙塞远，北怆河梁别。泣把李陵衣，相看泪成血。

卷181_30 「经下邳圯桥怀张子房」李白
子房未虎啸，破产不为家。沧海得壮士，椎秦博浪沙。
报韩虽不成，天地皆振动。潜匿游下邳，岂曰非智勇。
我来圯桥上，怀古钦英风。惟见碧流水，曾无黄石公。
叹息此人去，萧条徐泗空。

卷181_31 「金陵三首」李白
晋家南渡日，此地旧长安。地即帝王宅，山为龙虎盘。
金陵空壮观，天堑净波澜。醉客回桡去，吴歌且自欢。
地拥金陵势，城回江水流。当时百万户，夹道起朱楼。
亡国生春草，离宫没古丘。空馀后湖月，波上对江州。
六代兴亡国，三杯为尔歌。苑方秦地少，山似洛阳多。
古殿吴花草，深宫晋绮罗。并随人事灭，东逝与沧波。

卷181_32 「秋夜板桥浦泛月独酌怀谢脁」李白
天上何所有，迢迢白玉绳。斜低建章阙，耿耿对金陵。
汉水旧如练，霜江夜清澄。长川泻落月，洲渚晓寒凝。
独酌板桥浦，古人谁可征。玄晖难再得，洒酒气填膺。

卷181_33 「入彭蠡经松门观石镜，缅怀谢康乐题诗书游览之志」李白
谢公之彭蠡，因此游松门。余方窥石镜，兼得穷江源。
将欲继风雅，岂徒清心魂。前赏逾所见，后来道空存。
况属临泛美，而无洲渚喧。漾水向东去，漳流直南奔。
空蒙三川夕，回合千里昏。青桂隐遥月，绿枫鸣愁猿。
水碧或可采，金精秘莫论。吾将学仙去，冀与琴高言。

卷181_34 「庐江主人妇」李白
孔雀东飞何处栖，庐江小吏仲卿妻。
为客裁缝君自见，城乌独宿夜空啼。

卷181_35 「陪宋中丞武昌夜饮怀古」李白
清景南楼夜，风流在武昌。庾公爱秋月，乘兴坐胡床。
龙笛吟寒水，天河落晓霜。我心还不浅，怀古醉馀觞。

卷181_36 「望鹦鹉洲怀祢衡」李白
魏帝营八极，蚁观一祢衡。黄祖斗筲人，杀之受恶名。
吴江赋鹦鹉，落笔超群英。锵锵振金玉，句句欲飞鸣。
鸷鹗啄孤凤，千春伤我情。五岳起方寸，隐然讵可平。
才高竟何施，寡识冒天刑。至今芳洲上，兰蕙不忍生。

卷181_37 「宿巫山下」李白
昨夜巫山下，猿声梦里长。桃花飞绿水，三月下瞿塘。
雨色风吹去，南行拂楚王。高丘怀宋玉，访古一沾裳。

卷181_38 「金陵白杨十字巷」李白
白杨十字巷，北夹湖沟道。不见吴时人，空生唐年草。
天地有反覆，宫城尽倾倒。六帝馀古丘，樵苏泣遗老。

卷181_39 「谢公亭（盖谢脁、范云之所游）」李白
谢公离别处，风景每生愁。客散青天月，山空碧水流。
池花春映日，窗竹夜鸣秋。今古一相接，长歌怀旧游。

卷181_40 「纪南陵题五松山」李白
圣达有去就，潜光愚其德。鱼与龙同池，龙去鱼不测。
当时版筑辈，岂知傅说情。一朝和殷羹，光气为列星。
伊尹生空桑，捐庖佐皇极。桐宫放太甲，摄政无愧色。
三年帝道明，委质终辅翼。旷哉至人心，万古可为则。
时命或大缪，仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢，麒麟不来过。
龟山蔽鲁国，有斧且无柯。归来归去来，宵济越洪波。

卷181_41 「夜泊牛渚怀古（此地即谢尚闻袁宠咏史处）」李白
牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。
余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆席，枫叶落纷纷。

卷181_42 「姑孰十咏（一作李赤诗）。姑孰溪」李白
爱此溪水闲，乘流兴无极。漾楫怕鸥惊，垂竿待鱼食。
波翻晓霞影，岸叠春山色。何处浣纱人，红颜未相识。

卷181_43 「姑孰十咏。丹阳湖」李白
湖与元气连，风波浩难止。天外贾客归，云间片帆起。
龟游莲叶上，鸟宿芦花里。少女棹归舟，歌声逐流水。

卷181_44 「姑孰十咏。谢公宅」李白
青山日将暝，寂寞谢公宅。竹里无人声，池中虚月白。
荒庭衰草遍，废井苍苔积。惟有清风闲，时时起泉石。

卷181_45 「姑孰十咏。陵歊台」李白
旷望登古台，台高极人目。叠嶂列远空，杂花间平陆。
闲云入窗牖，野翠生松竹。欲览碑上文，苔侵岂堪读。

卷181_46 「姑孰十咏。桓公井」李白
桓公名已古，废井曾未竭。石甃冷苍苔，寒泉湛孤月。
秋来桐暂落，春至桃还发。路远人罕窥，谁能见清彻。

卷181_47 「姑孰十咏。慈姥竹」李白
野竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。
龙吟曾未听，凤曲吹应好。不学蒲柳凋，贞心尝自保。

卷181_48 「姑孰十咏。望夫山」李白
颙望临碧空，怨情感离别。江草不知愁，岩花但争发。
云山万重隔，音信千里绝。春去秋复来，相思几时歇。

卷181_49 「姑孰十咏。牛渚矶」李白
绝壁临巨川，连峰势相向。乱石流洑间，回波自成浪。
但惊群木秀，莫测精灵状。更听猿夜啼，忧心醉江上。

卷181_50 「姑孰十咏。灵墟山」李白
丁令辞世人，拂衣向仙路。伏炼九丹成，方随五云去。
松萝蔽幽洞，桃杏深隐处。不知曾化鹤，辽海归几度。

卷181_51 「姑孰十咏。天门山」李白
迥出江山上，双峰自相对。岸映松色寒，石分浪花碎。
参差远天际，缥缈晴霞外。落日舟去遥，回首沉青霭。

卷一百八十二

卷182_1 「与元丹丘方城寺谈玄作」李白
茫茫大梦中，惟我独先觉。腾转风火来，假合作容貌。
灭除昏疑尽，领略入精要。澄虑观此身，因得通寂照。
郎悟前后际，始知金仙妙。幸逢禅居人，酌玉坐相召。
彼我俱若丧，云山岂殊调。清风生虚空，明月见谈笑。
怡然青莲宫，永愿恣游眺。

卷182_2 「寻高凤石门山中元丹丘」李白
寻幽无前期，乘兴不觉远。苍崖渺难涉，白日忽欲晚。
未穷三四山，已历千万转。寂寂闻猿愁，行行见云收。
高松来好月，空谷宜清秋。溪深古雪在，石断寒泉流。
峰峦秀中天，登眺不可尽。丹丘遥相呼，顾我忽而哂。
遂造穷谷间，始知静者闲。留欢达永夜，清晓方言还。

卷182_3 「安州般若寺水阁纳凉，喜遇薛员外乂」李白
翛然金园赏，远近含晴光。楼台成海气，草木皆天香。
忽逢青云士，共解丹霞裳。水退池上热，风生松下凉。
吞讨破万象，搴窥临众芳。而我遗有漏，与君用无方。
心垢都已灭，永言题禅房。

卷182_4 「鲁中都东楼醉起作」李白
昨日东楼醉，还应倒接z5.阿谁扶上马，不省下楼时。

卷182_21 「对酒醉题屈突明府厅」李白
陶令八十日，长歌归去来。故人建昌宰，借问几时回。
风落吴江雪，纷纷入酒杯。山翁今已醉，舞袖为君开。

卷182_22 「月下独酌四首」李白
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月裴回，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。
三月咸阳城，千花昼如锦。谁能春独愁，对此径须饮。
穷通与修短，造化夙所禀。一樽齐死生，万事固难审。
醉后失天地，兀然就孤枕。不知有吾身，此乐最为甚。
穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒虽少，酒倾愁不来。
所以知酒圣，酒酣心自开。辞粟卧首阳，屡空饥颜回。
当代不乐饮，虚名安用哉。蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。
且须饮美酒，乘月醉高台。

卷182_23 「春归终南山松龛旧隐」李白
我来南山阳，事事不异昔。却寻溪中水，还望岩下石。
蔷薇缘东窗，女萝绕北壁。别来能几日，草木长数尺。
且复命酒樽，独酌陶永夕。

卷182_24 「冬夜醉宿龙门，觉起言志」李白
醉来脱宝剑，旅憩高堂眠。中夜忽惊觉，起立明灯前。
开轩聊直望，晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒，郁郁独惆怅。
傅说版筑臣，李斯鹰犬人。欻起匡社稷，宁复长艰辛。
而我胡为者，叹息龙门下。富贵未可期，殷忧向谁写。
去去泪满襟，举声梁甫吟。青云当自致，何必求知音。

卷182_25 「寻山僧不遇作」李白
石径入丹壑，松门闭青苔。闲阶有鸟迹，禅室无人开。
窥窗见白拂，挂壁生尘埃。使我空叹息，欲去仍裴回。
香云遍山起，花雨从天来。已有空乐好，况闻青猿哀。
了然绝世事，此地方悠哉。

卷182_26 「过汪氏别业二首」李白
游山谁可游，子明与浮丘。叠岭碍河汉，连峰横斗牛。
汪生面北阜，池馆清且幽。我来感意气，捶炰列珍羞。
扫石待归月，开池涨寒流。酒酣益爽气，为乐不知秋。
畴昔未识君，知君好贤才。随山起馆宇，凿石营池台。
星火五月中，景风从南来。数枝石榴发，一丈荷花开。
恨不当此时，相过醉金罍。我行值木落，月苦清猿哀。
永夜达五更，吴歈送琼杯。酒酣欲起舞，四座歌相催。
日出远海明，轩车且裴回。更游龙潭去，枕石拂莓苔。

卷182_27 「待酒不至」李白
玉壶系青丝，沽酒来何迟。山花向我笑，正好衔杯时。
晚酌东窗下，流莺复在兹。春风与醉客，今日乃相宜。

卷182_28 「独酌」李白
春草如有意，罗生玉堂阴。东风吹愁来，白发坐相侵。
独酌劝孤影，闲歌面芳林。长松尔何知，萧瑟为谁吟。
手舞石上月，膝横花间琴。过此一壶外，悠悠非我心。

卷182_29 「友人会宿」李白
涤荡千古愁，留连百壶饮。良宵宜清谈，皓月未能寝。
醉来卧空山，天地即衾枕。

卷182_30 「春日独酌二首」李白
东风扇淑气，水木荣春晖。白日照绿草，落花散且飞。
孤云还空山，众鸟各已归。彼物皆有托，吾生独无依。
对此石上月，长醉歌芳菲。
我有紫霞想，缅怀沧洲间。思对一壶酒，澹然万事闲。
横琴倚高松，把酒望远山。长空去鸟没，落日孤云还。
但恐光景晚，宿昔成秋颜。

卷182_31 「金陵江上遇蓬池隐者（时于落星石上以紫绮裘换酒为欢）」李白
心爱名山游，身随名山远。罗浮麻姑台，此去或未返。
遇君蓬池隐，就我石上饭。空言不成欢，强笑惜日晚。
绿水向雁门，黄云蔽龙山。叹息两客鸟，裴回吴越间。
共语一执手，留连夜将久。解我紫绮裘，且换金陵酒。
酒来笑复歌，兴酣乐事多。水影弄月色，清光奈愁何。
明晨挂帆席，离恨满沧波。

卷182_32 「月夜听卢子顺弹琴」李白
闲坐夜明月，幽人弹素琴。忽闻悲风调，宛若寒松吟。
白雪乱纤手，绿水清虚心。钟期久已没，世上无知音。

卷182_33 「清溪半夜闻笛」李白
羌笛梅花引，吴溪陇水情。寒山秋浦月，肠断玉关声。

卷182_34 「日夕山中忽然有怀」李白
久卧青山云，遂为青山客。山深云更好，赏弄终日夕。
月衔楼间峰，泉漱阶下石。素心自此得，真趣非外惜。
鼯啼桂方秋，风灭籁归寂。缅思洪崖术，欲往沧海隔。
云车来何迟，抚几空叹息。

卷182_35 「夏日山中」李白
懒摇白羽扇，裸体青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。

卷182_36 「山中与幽人对酌」李白
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。

卷182_37 「春日醉起言志」李白
处世若大梦，胡为劳其生。所以终日醉，颓然卧前楹。
觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。
感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。

卷182_38 「庐山东林寺夜怀」李白
我寻青莲宇，独往谢城阙。霜清东林钟，水白虎溪月。
天香生虚空，天乐鸣不歇。宴坐寂不动，大千入毫发。
湛然冥真心，旷劫断出没。

卷182_39 「寻雍尊师隐居」李白
群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚石听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。

卷182_40 「与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛」李白
一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

卷182_41 「对酒」李白
劝君莫拒杯，春风笑人来。桃李如旧识，倾花向我开。
流莺啼碧树，明月窥金罍。昨日朱颜子，今日白发催。
棘生石虎殿，鹿走姑苏台。自古帝王宅，城阙闭黄埃。
君若不饮酒，昔人安在哉。

卷182_42 「醉题王汉阳厅」李白
我似鹧鸪鸟，南迁懒北飞。时寻汉阳令，取醉月中归。

卷182_43 「嘲王历阳不肯饮酒」李白
地白风色寒，雪花大如手。笑杀陶渊明，不饮杯中酒。
浪抚一张琴，虚栽五株柳。空负头上巾，吾于尔何有。

卷182_44 「独坐敬亭山」李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

卷182_45 「自遣」李白
对酒不觉暝，落花盈我衣。醉起步溪月，鸟还人亦稀。

卷182_46 「访戴天山道士不遇」李白
犬吠水声中，桃花带雨浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。

卷182_47 「秋日与张少府、楚城韦公藏书高斋作」李白
日下空庭暮，城荒古迹馀。地形连海尽，天影落江虚。
旧赏人虽隔，新知乐未疏。彩云思作赋，丹壁间藏书。
楂拥随流叶，萍开出水鱼。夕来秋兴满，回首意何如。

卷182_48 「秋夜独坐怀故山」李白
小隐慕安石，远游学屈平。天书访江海，云卧起咸京。
入侍瑶池宴，出陪玉辇行。夸胡新赋作，谏猎短书成。
但奉紫霄顾，非邀青史名。庄周空说剑，墨翟耻论兵。
拙薄遂疏绝，归闲事耦耕。顾无苍生望，空爱紫芝荣。
寥落暝霞色，微茫旧壑情。秋山绿萝月，今夕为谁明。

卷182_49 「忆崔郎中宗之游南阳遗吾孔子琴，抚之潸然感旧」李白
昔在南阳城，唯餐独山蕨。忆与崔宗之，白水弄素月。
时过菊潭上，纵酒无休歇。泛此黄金花，颓然清歌发。
一朝摧玉树，生死殊飘忽。留我孔子琴，琴存人已殁。
谁传广陵散，但哭邙山骨。泉户何时明，长扫狐兔窟。

卷182_50 「忆东山二首」李白
不向东山久，蔷薇几度花。白云还自散，明月落谁家。
我今携谢妓，长啸绝人群。欲报东山客，开关扫白云。

卷182_51 「望月有怀」李白
清泉映疏松，不知几千古。寒月摇清波，流光入窗户。
对此空长吟，思君意何深。无因见安道，兴尽愁人心。

卷182_52 「对酒忆贺监二首」李白
四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。
昔好杯中物，翻为松下尘。金龟换酒处，却忆泪沾巾。
狂客归四明，山阴道士迎。敕赐镜湖水，为君台沼荣。
人亡馀故宅，空有荷花生。念此杳如梦，凄然伤我情。

卷182_53 「重忆一首」李白
欲向江东去，定将谁举杯。稽山无贺老，却棹酒船回。

卷182_54 「春滞沅湘有怀山中」李白
沅湘春色还，风暖烟草绿。古之伤心人，于此肠断续。
予非怀沙客，但美采菱曲。所愿归东山，寸心于此足。

卷182_55 「落日忆山中」李白
雨后烟景绿，晴天散馀霞。东风随春归，发我枝上花。
花落时欲暮，见此令人嗟。愿游名山去，学道飞丹砂。

卷182_56 「忆秋浦桃花旧游，时窜夜郎」李白
桃花春水生，白石今出没。摇荡女萝枝，半摇青天月。
不知旧行径，初拳几枝蕨。三载夜郎还，于兹炼金骨。

卷一百八十三

卷183_1 「越中秋怀」李白
越水绕碧山，周回数千里。乃是天镜中，分明画相似。
爱此从冥搜，永怀临湍游。一为沧波客，十见红蕖秋。
观涛壮天险，望海令人愁。路遐迫西照，岁晚悲东流。
何必探禹穴，逝将归蓬丘。不然五湖上，亦可乘扁舟。

卷183_2 「效古二首」李白
朝入天苑中，谒帝蓬莱宫。青山映辇道，碧树摇苍空。
谬题金闺籍，得与银台通。待诏奉明主，抽毫颂清风。
归时落日晚，躞蹀浮云骢。人马本无意，飞驰自豪雄。
入门紫鸳鸯，金井双梧桐。清歌弦古曲，美酒沽新丰。
快意且为乐，列筵坐群公。光景不可留，生世如转蓬。
早达胜晚遇，羞比垂钓翁。
自古有秀色，西施与东邻。蛾眉不可妒，况乃效其颦。
所以尹婕妤，羞见邢夫人。低头不出气，塞默少精神。
寄语无盐子，如君何足珍。

卷183_3 「拟古十二首」李白
青天何历历，明星如白石。黄姑与织女，相去不盈尺。
银河无鹊桥，非时将安适。闺人理纨素，游子悲行役。
瓶冰知冬寒，霜露欺远客。客似秋叶飞，飘飖不言归。
别后罗带长，愁宽去时衣。乘月托宵梦，因之寄金徽。
高楼入青天，下有白玉堂。明月看欲堕，当窗悬清光。
遥夜一美人，罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟，弹作陌上桑。
弦声何激烈，风卷绕飞梁。行人皆踯躅，栖鸟起回翔。
但写妾意苦，莫辞此曲伤。愿逢同心者，飞作紫鸳鸯。
长绳难系日，自古共悲辛。黄金高北斗，不惜买阳春。
石火无留光，还如世中人。即事已如梦，后来我谁身。
提壶莫辞贫，取酒会四邻。仙人殊恍惚，未若醉中真。
清都绿玉树，灼烁瑶台春。攀花弄秀色，远赠天仙人。
香风送紫蕊，直到扶桑津。取掇世上艳，所贵心之珍。
相思传一笑，聊欲示情亲。
今日风日好，明日恐不如。春风笑于人，何乃愁自居。
吹箫舞彩凤，酌醴鲙神鱼。千金买一醉，取乐不求馀。
达士遗天地，东门有二疏。愚夫同瓦石，有才知卷舒。
无事坐悲苦，块然涸辙鱼。
运速天地闭，胡风结飞霜。百草死冬月，六龙颓西荒。
太白出东方，彗星扬精光。鸳鸯非越鸟，何为眷南翔。
惟昔鹰将犬，今为侯与王。得水成蛟龙，争池夺凤凰。
北斗不酌酒，南箕空簸扬。
世路今太行，回车竟何托。万族皆凋枯，遂无少可乐。
旷野多白骨，幽魂共销铄。荣贵当及时，春华宜照灼。
人非昆山玉，安得长璀错。身没期不朽，荣名在麟阁。
月色不可扫，客愁不可道。玉露生秋衣，流萤飞百草。
日月终销毁，天地同枯槁。蟪蛄啼青松，安见此树老。
金丹宁误俗，昧者难精讨。尔非千岁翁，多恨去世早。
饮酒入玉壶，藏身以为宝。
生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。
月兔空捣药，扶桑已成薪。白骨寂无言，青松岂知春。
前后更叹息，浮荣安足珍。
仙人骑彩凤，昨下阆风岑。海水三清浅，桃源一见寻。
遗我绿玉杯，兼之紫琼琴。杯以倾美酒，琴以闲素心。
二物非世有，何论珠与金。琴弹松里风，杯劝天上月。
风月长相知，世人何倏忽。
涉江弄秋水，爱此荷花鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无由见，怅望凉风前。
去去复去去，辞君还忆君。汉水既殊流，楚山亦此分。
人生难称意，岂得长为群。越燕喜海日，燕鸿思朔云。
别久容华晚，琅玕不能饭。日落知天昏，梦长觉道远。
望夫登高山，化石竟不返。

卷183_4 「感兴六首」李白
瑶姬天帝女，精彩化朝云。宛转入宵梦，无心向楚君。
锦衾抱秋月，绮席空兰芬。茫昧竟谁测，虚传宋玉文。
洛浦有宓妃，飘飖雪争飞。轻云拂素月，了可见清辉。
解佩欲西去，含情讵相违。香尘动罗袜，绿水不沾衣。
陈王徒作赋，神女岂同归。好色伤大雅，多为世所讥。
裂素持作书，将寄万里怀。眷眷待远信，竟岁无人来。
征鸿务随阳，又不为我栖。委之在深箧，蠹鱼坏其题。
何如投水中，流落他人开。不惜他人开，但恐生是非。
十五游神仙，仙游未曾歇。吹笙坐松风，泛瑟窥海月。
西山玉童子，使我炼金骨。欲逐黄鹤飞，相呼向蓬阙。
西国有美女，结楼青云端。蛾眉艳晓月，一笑倾城欢。
高节不可夺，炯心如凝丹。常恐彩色晚，不为人所观。
安得配君子，共乘双飞鸾。
嘉谷隐丰草，草深苗且稀。农夫既不异，孤穗将安归。
常恐委畴陇，忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙，为君生光辉。

卷183_5 「寓言三首」李白
周公负斧扆，成王何夔夔。武王昔不豫，剪爪投河湄。
贤圣遇谗慝，不免人君疑。天风拔大木，禾黍咸伤萎。
管蔡扇苍蝇，公赋鸱鸮诗。金縢若不启，忠信谁明之。
摇裔双彩凤，婉娈三青禽。往还瑶台里，鸣舞玉山岑。
以欢秦娥意，复得王母心。区区精卫鸟，衔木空哀吟。
长安春色归，先入青门道。绿杨不自持，从风欲倾倒。
海燕还秦宫，双飞入帘栊。相思不相见，

F. 文心子的蓝颜三知己

一知己著名书画家、诗人：赵夜白先生。
二知己著名诗人：王雷先生。
三知己天纵文化网编辑：上官平先生。
赵夜白先生工诗画，所学以张大千为主，笔名痴意子，画室：苦荷轩。而文心子以诗文为主，种类繁多，书屋：留香居。尤以诗词和儿童文学成就最高。一个爱文于痴意之子，一个爱文于心眼之子，二人合称“二子”。文心子有诗《赠赵夜白先生》：“网络红颜少，风流夜白诗。”
王雷先生，笔名虚谷子。才大声宏，虚怀若谷。让人可以想像到王雷先生的高深修养和艺术境界。王雷先生有诗《赠文心子》：“吾爱文心子，年少逸风流。诗篇传百世，文章著千秋。古来谁曾此？惟有子安赋。江山有才人，代代出英储。 ”
上官平先生对于这位夭折的文学天才十分赞赏，流露出无比的大悲悯之心。关于文心子的《宝剑篇》有和诗：“狂歌长恨水天阔，一代天骄枕冰霜！” 圣哲哥为什么被称为“第一情痴”，各位看完以下的经典诗句就可以了解了。这是小妹花了几夜时间整理的，现在摘录下来与网友圣哲迷共享！～_～
第一位红颜是四川的小师妹（李萍儿）。
圣哲哥说：“小师妹是我的最爱！是我内心永远的痛！”有诗文为证：《写给小师妹》《卜算子》《鹊桥仙·为小师妹李萍作》等。小师妹李萍儿是文心子君永远的痛。可能是因为得不到的才是最好的，文心子君一路惆怅起来，就像雨巷诗人的身影。但是文心子君又更像另外一个著名诗人，海子。天才诗人已经走了一个，真不希望文心子走他的路。诗人都是纯真的，因为理想化的诗人达到了对世界的绝望，达到了内心错乱的失望大于希望。固然诗人为梦想存在，但是他却改变不了世界格局。故以死的价值来唤醒这个人类社会的良知。文心子的诗是绝望的愤慨，偶怀疑文心子是海子转世。见笑，说离题了，但总归诗人是情痴，是情种。自古道：文学家都是情种。月月信啦！写到这里，真想为圣哲哥哭了！55555……
情痴见证：
1。莫道哥是傻公子，兰芷蕙心小师妹！
2。莫道哥是傻公子，小师妹秀色可餐！
第二位红颜是广东的叫朝朝的女孩。
其实由文心子君的情诗可以看得出来，他是真情种！真情痴！莫道相公痴，更有痴似相公者。文心子乃当代第一痴。痴意子痴，文心子更痴。二者合称“二子”，皆殊途同归。《卜算子·朝朝醉酒》不论从诗情才情艺术境界上来说已达出神入化，非一般凡夫俗子可类比。这首诗可以登上北大情诗排行榜首位啦。小妹绝对支持！咯咯！：——P
情痴见证：
1。痴自朝朝起，怜伊芙蓉面。莫道君子意犹浅，相思不曾闲！
第三位是安徽亳州的珊儿娜。
据考证：文心子有一首诗《赠友人于亳州》，珊是文心子的恋人，火车上的艳遇。从赠诗来看，极有可能。
情痴见证：
1。字哭难传情，书恨泪浸淫。
2。我恨自己，没有在最美的那一刻吻你！
3。下雨的时候，我思念着你，因为伞下没有你；流浪的时候，我思念着你，因为风景里没有你。人世间最大的恨是，你一直在我的身边，我却看不见！ 中国当代有没有杰出的诗人？中国当代还有没有让人比较满意而又信服的伟大诗人？中国还有没有不沾铜臭却如清风怡然自得的诗人？中国还有不被媒体污染的诗人？中国还有没有遗世而独立的诗人？
诗人是什么？诗人是怀着一种乡愁的冲动，追求人类精神的家园。文心子说：“诗人是哲学的感性表达和文化沉淀。诗人是这个世界的影像，没有诗人的社会是不正常的。因为诗人死了，社会也就死了。海子的死就是对这个社会的失望。”
我个人比较喜欢的天才诗人大概就这么三位，一位海子，一位书生霸王，一位是文心子。相信第一位天才已经夭折，另一位书生霸王是杰出的平民诗人，最后一位是一位最有个性的号称“隐居诗人”。曾经看到过他的诗联号称：“北大无才子，香居有佳人。”还有“不疯不狂难为圣，即痴即颠我名仙。”文心子真当世“龙隐谪仙”也。有人称他为“才子狂人”，或当世“白衣卿相”，看如果说海子是执着的太阳，那么书生霸王赵缺就是大家的月亮，而文心子就是稀少的哈雷慧星，闪光而不为世人所见。
海子说：“我的诗歌理想是在中国成就一种伟大的集体的诗。我不想成为一个抒情诗人、或一位戏剧诗人，甚至不想成为一名史诗诗人，我只想融合中国的行动成就一种民族和人类的结合，诗和真理合一的大诗。”诗人是理想化的，思想不佳者写不出什么杰作。海子的《太阳》最有名，然而可悲的是海子的太阳没有在他有生之年照亮大地，却对无知的社会彻底失望，或许自古文人都有一种同样的感触。这正证明了世界的愚昧和诗人的悲剧。诗人的死是对社会的叫嚣，是对无知的抗议，是悲怆的历史呐喊！如果世界没有堕落，诗人会死么？有人说，你可以继续为了改变这个世界而奋斗啊，何必去死？因为诗人改变不了什么，就这个世界的大格局来讲。再者，既然失望已经大于希望，诗人就决定用最珍贵的生命来告诉这个世界，我要去最纯净的天国，不能让世俗玷污我的身体。诗人已经达到了极度的精神分裂状态。我相信，诗人只有一死，才能达到艺术的最高境界。只有这样，国人的愚昧才会被震撼，乃至唤醒。文心子说：“诗人不死，世界不哀！”
这样，让我想起了书生霸王赵缺先生，著名诗人赵缺先生也是平民的诗人，他和海子一样，也是一位苦难天才。据说赵先生一生也极尽坎坷，二十七岁时（2003年），流离河南，偶于街头遇老丐、孺子，心动而感泣，好诗忽自成。后于网络提倡“新国风”现实主义诗词创作，诗友多响应之，乃创立“彼岸诗社”。赵先生不愧是书生霸王，有霸气，有才气，有诗坛领袖风范。我看赵先生的气质不凡，才志堪称。赵缺先生说：“一：官职大，诗才未必大；二：人缘好，作品未必好；三：学位高，学识未必高！”书生霸王对当代诗坛不出好作品的原因分析得相当精当。正是由于诗才不足、作品不好、学识有限的人占据了诗坛，才导致我们看不到好的作品。 再有书生霸王的《荡寇志——清点当前网络诗坛的七大毒草》，其中对当代诗坛的分析更为精辟。一、遗老体。二、实验体。三、旧体新诗。四、伪旧体新诗。五、民主体。六、酬答体。七、老干体。最后再加上这七颗毒草，所以中国当代更没有杰出的诗人，更何谈伟大？
然而真正杰出的诗人却为世遗忘。他就是文心子。若雨文学网著名诗人虚谷子有诗相赠：“吾爱文心子，年少逸风流。诗篇传百世，文章著千秋。古来谁曾此？惟有子安赋。江山有才人，代代出英储。”他把文心子比作王子安，可见推崇之高；诗词网诗人三隐曾谓，“兄当世白衣卿相也”，可见亦是十分崇拜。探花不花酒说，“文心子的诗九歌风韵在，壮哉！”屈原的《九歌》风韵之高，能如此推崇定然非同一般。孤焱燎原君对文心子说道：“好一个文心子!看过你的几篇文章犹如历山游水般舒畅。大风起兮君飞扬，世人多论胜君王。我自为龙我自舞，翻尽涛海惊天浪。”天涯博客鱼樵客留言：“龙大者兴风作雨，志者隐于市。文兄乃当世卧龙，欣赏，天下独醉我独醒。果然，‘英雄泪，壮英雄。’人生知一知己足矣，阳春白雪，和者甚寡。文兄之意如高山流水，知音何求。伯乐何稀，赤兔常有！吾愿作文曲星君耳！”我本楚狂人留言：“文心子君高才，我这儿有礼了。不想只因相见太晚。天纵其才，纵观当世子安犹在乎？看了文兄的作品，真是南山卧龙！”卧龙居留言：“呵呵。果然是‘是非成败用心点’，成王败寇！一壶浊酒话相逢。即便名气再大，也只是成为别人的谈资而已。说英雄没有不悲凉的。文兄却敢于怒天。陶风犹在。刑天舞干戚，猛志固常在！”小强之天下无双留言：“支持一下。果然是建安风骨，唐韵落雪，宋词飞花。交个朋友吧。我在西祠看到你的。怪不得这里才是一个真正的才子佳人。”柳青青留言：“喜欢文心子的诗词，如果在古代，当为第一词人！然而却如柳三变之落没，看来这个社会亏待了天才。一个真正的天才。”
文心子是一种精神，是一种反叛精神。因为才情气质不俗注定了诗人的悲剧。因为不甘心平凡一生，所以要对抗命运。如果说这个世界太浮躁的话，那么这个世界一定喜欢金钱；如果人心太浮躁，一定会被物质迷惑。如果诗人太浮躁，那么怎么会出好诗？诗人是什么？诗人是表达情感追求个性解放的旗帜。诗人是世界哲理化的产物，诗人是世界审美情趣的产物，诗人是世界的一面镜子，诗人是宁静的一片湖水，能照出世间万物的虚相。
读过文心子的诗的人一定不会忘掉。因为文心子的诗情才情气质更为世所不容。正所谓胸中有才气自华，有才华的诗人大都于世不容，或隐居或孤高自傲。清高，是因为诗人标榜自己与众不同。正因为于此，陶渊明才成为著名诗人，千古隐逸之宗。文心子的诗有“一代宗师”之美誉，看他的雄浑瑰丽的诗句：
成王败寇非定数，是非黑白用心点。——《美感》
看流光尽飞渡，闲云过也，雄心如苍狗！——《小梅花·硕鼠》
难了横霄吹断，寄情处，叫诗拍案。--《雨霖岭》
妾身为情，郎若为侬，拳权救苍生！——《四张机》
欲笺心事无思绪，人最风流，无字尚相思。——《蝶恋花·无字中秋》
书生满身铜臭气，英雄生在太平间！——《初雪》
对于这位天才诗人我们没有什么可挑剔的，是金子总会发光的。文心子这块江苏大金子一定会发出最耀眼的光芒来。虽然文心子像星星伴月亮，月亮伴太阳一样远离遁世。可是我相信他的诗情才情却掩盖不了他的身影。虽然他的诗是真正意义上的“诗言志，歌永言。”文心子不仅开创了一体新诗体，名曰“千寻体”或“千寻派”。更成就了“一代诗宗”的美誉。文心子同样是平民的诗人，是中国老百姓的诗人，因为他主张的诗词是雅俗共赏的，是贴进下层的，但正因为像白居易一样的口语化运用，使得文心子的诗有一种更自然平易近人的味道。这正是艺术的魅力所在吧。
最后再说一下三位我所欣赏的天才诗人的共同点和区别。先说共同点，第一点，我相信诗人是理想化的。正如文心子所说：“诗人是哲学的感性表达和文化沉淀。诗人是这个世界的影像，没有诗人的社会是不正常的。因为诗人死了，社会也就死了。”再有三位都是平民化的诗人，都是用最贴进生活和老百姓的生活创作。第三个共同点也是非常有意思。三位都是自小人在乡村长大，都是乡村不得志的知识分子。这是巧合还是意外？相信只有老天知道。
再说说三位诗人的区别：一，海子所写的多是现代新诗，而且长于现代诗。海子思想受《圣经》影响较重，可能已经达到了精神分裂的极度状态。后来海子仿佛看到了太阳的光芒。二，书生霸王所写的是“时尚诗词”，即用古典诗词描写现代生活。书生霸王是唐宋格律派的严格继承者。三，文心子所写即有古韵新吟的“千寻体”，又有现代新诗歌的创新性。文心子是二者皆长，他既是古典诗词的创新者、发扬者，又是现代诗的开拓进取者。还有三位的学位都不高，海子也就是大学，而书生霸王和文心子是自学成才。正如书生霸王所言，学位高未必常识高，学位高未必就出好诗词。此后二公是中国诗坛的新生力量了。希望天公不拘一格降诗才，但是更希望老天降了诗才更能重用人才，不枉天才文曲星下凡来。文公《四张机》说，“郎乃上天文曲星，被贬凡间慎此行。”如斯也。
我相信，海子不死，三位诗人，可以顶足而立。可是海子死了，只留下两位诗人，书生霸王和文心子，但是后来者可能居上。看过二位的诗词就见高下了。只要稍懂点诗词的人就会发现：书生霸王是杜甫，而文心子是李白。而杜甫是平民百姓家的，李白是官家的吗？不是。只不过官家更欣赏这位雅俗共赏的才子狂人罢了。李白更是平民大众的。不说了，希望看到二公的好作品。
三：〖第一隐士〗
有人会说，开玩笑，中国当代会有隐士？真是天方夜谭。可是这是真的。历朝历代皆有隐士。“殷世三仁”中的微子、箕子。四皓〈甪里先生、绮里季、夏黄公、东园公。皆河内之枳人。秦世隐商山〉，老莱子，孔子，颜回,伯夷，叔齐，许由,竹林七贤，卧龙先生，陶渊明，唐伯虎，林逋，黄宗羲等。
“隐士”就是隐居不仕之士。首先是“士”，即知识分子。《南史·隐逸》云：隐士“须含贞养素，文以艺业。不尔，则与夫樵者在山，何殊异也。”《易》曰：“天地闭，贤人隐。”又曰：“遁世无闷。”又曰：“高尚其事。”……是“贤人隐”而不是一般人隐。质言之，即有才能、有学问的人，才叫“隐士”。《南史·隐逸》谓其“皆用宇宙而成心，借风云以为气”。因而“隐士”不是一般的人。
文心子即是当代著名隐士。文心子以当世“卧龙谪仙”之才，却视名利如粪土，笑谈天下风云。与其说贤人自隐，不如说这个社会欲望、贪婪的加剧，让一些贤达的文人墨客感到这个世界正在堕落。因为努力想改变世界却无能为力，只好以隐居的方式来对抗世界！难道陶渊明不想为人民办事吗？他想，可是他的确改变不了什么，所以希望大于失望，所以隐遁自然，陶然忘机；范蠡难道不想继续为皇帝老儿卖命？只是这个世界人的嫉妒心、猜忌心太重，因为整个世界都在沉沦，所以人人自危。范公只好携西子逍遥游！文心子难道不想出仕为人民服务吗？只不过，这个世界埋没人才，当局者皆视卞和抱璞无玉焉！故文公卓然遗世而独立！以隐居对抗命运，原来历朝历代皆有埋没的人才！何况当今是物欲横流之时代！
四：〖第一狂人〗
中国古代的狂人都有不被世俗理解的特性。中国古代文人恃才傲物，才能更显露出自己的与众不同，才更能吸引君王三顾茅庐的青睐。这就是古代文人的特性。
当代作家群中第一位首推台湾李敖，五十年来和五百年内,中国人写白话文的前三名是李敖,李敖,李敖。“我骂人的方法就是别人都骂人是王八蛋，可我有一个本领，我能证明你是王八蛋。” 他的典故即狂童谈性说爱也，并把自己的老二示众的狂人老顽童是也。第二位当推木子美，常自暴与其上床的男人，并且是中国第一个以研究男人为乐趣的女人。中国当代第一个女性性解放运动的倡导者。一个极度疯狂的女人。一个第三位当推王朔，他说了成为真正文人和作家的内幕：原来是第一要会耍流氓，第二要会抽烟喝酒打过架，第三要会吃喝嫖赌，第四要吸过毒进过监狱。真乃狂人吐真言也。第四位当推社会学家李银河，李银河网上有人批评她，而且很难听，但是我还是支持她的。因为这个社会就是不平等的。李银河是一个敢于说真话和实话的人。中国性解放运动的支持者，换妻制度的倡导者。从“关注农民工的性生活”到“保护二奶的权益”，—— 李银河一系列的性话题在媒体上特别是在网络媒体上引起了很大轰动和广泛的争议。她在她的博客抛出她的‘换妻’论可谓是冒天下之大不韪，‘换妻’论一出来，网络骂李银河的声音又一浪高过一浪。第五位当推卫慧，当众露乳并扬言要让众色狼看看《上海宝贝》的女人。卫慧的那句名言:‘高潮还是在恐惧与不适中降临了。名言就是:“想成为一名作家吗?用身体写作吧!”卫慧:让他们看看上海宝贝的乳房吧！她的名言就是:“我优秀,所以我自恋且偏执。”第七位当推棉棉，《糖》棉棉的“用身体写作”她的名言:“用身体检阅男人,用皮肤思考。”第八位当推九丹，九丹的大气，她说：妓女作家或忏悔者九丹“你们觉得我是妓女，那我就是妓女。”《乌鸦》成名,性描写。名人名言：“写作就象脱衣服”——九丹语。九丹名言：所有的女人，从哲学意义上说，都是妓女。丹有句名言是:“女人,从本质上来说都是妓女。”九丹也有一段名言。有人问，你是不是也像那些标榜用身体写作的女人那样用身体写作？九丹说，什么叫身体写作？是指跟男人睡觉之后把跟男人睡觉的事情写出来，然后又通过跟另外一些叫做编辑的男人睡觉的方式把它发表出来？如果你们所说的用身体写作是指这样的一种东西的话，那么，我告诉你们，不是，绝对不是。——说的多好啊，把身体写作的理论又推进了革命性的一步。第九位当推洪锋，中国当代第一位挂牌乞讨并且希望富姐或富婆包养的先锋作家。第十位当推李俊伦，一个为了出书扬言如果追不到李湘就要为其裸奔的文学男孩。另有文心子亦属狂人之列，当以其他属性特别加以区分。
关于文心子的狂。试看文氏的狂言狂语。
文人之所以狂傲只因才志难展而叫嚣愤世，文人的狂即世界的愚；志士的死即人间的乱。

G. 苏味道与苏轼的比较 苏味道的诗都有哪些

“苏自栾城，西家于眉”，苏家为苏味道之后裔，苏味道贬为眉州刺史，“有子一人不能归，遂家焉”，苏轼祖父名苏序，故苏轼为人做序，多用“叙”字为代，苏序不识字，但却能诗，“晚乃为诗，能白道，敏捷立成。凡数十年得数千篇”，性格乐观旷达，“性简易，无威仪”和“敏捷立成”，此两点对于苏轼来说，都有某种基因构成的意味。
苏味道（648—705），唐代政治家、文学家。赵州栾城（今河北石家庄市栾城县）人，少有才华，20岁举进士 ，累迁咸阳尉。武则天时居相位数年，苟合取容，处事依违两可，时称“苏模棱”。因阿附张易之，中宗时贬郿州刺史，死于任所。与杜审言、崔融、李峤并称为文章四友，与李峤并称苏李。对唐代律诗发展有推动作用，诗多应制之作，浮艳雍容。但《正月十五夜》（一作《上元》）咏长安元宵夜花灯盛况，为传世之作。原有集，今佚。《全唐诗》录其诗16首。苏味道死后葬今栾城苏邱村，其一子留四川眉山，宋代“三苏”为其后裔。
苏味道谙练台阁故事，善章奏。由于武则天时期复杂的政治环境，而常常采取明哲保身的态度，处事模棱两可，世号“苏模棱”。青年时与李峤、崔融、杜审言合称初唐文章四友。他对唐代律诗发展有推动作用。诗多应制之作，浮艳雍容。但《正月十五夜》（一作《上元》）咏长安元宵夜花灯盛况，为传世之作。著有《苏味道集》已佚，所作诗今存十六首，载《全唐诗》。
苏味道的作品：
《正月十五日夜》作者为唐朝文学家苏味道。其古诗词全文如下：
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游妓皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
【翻译】
明灯错落，园林身处映射出璀璨的光芒，有如娇艳的花朵一般；由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打开了。人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。月光灯影下的歌伎们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。京城取消了夜禁，计时的玉漏你也不要着忙，莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。

《初春行宫侍宴应制》作者为唐朝文学家苏味道。其古诗词全文如下：
温液吐涓涓，跳波急应弦。
簪裾承睿赏，花柳发韶年。
圣酒千钟洽，宸章七曜悬。
微臣从此醉，还似梦钧天。

《正月十五夜》作者为唐朝文学家苏味道。其古诗词全文如下：
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游妓皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。

《使岭南闻崔马二御史并拜台郎》作者为唐朝文学家苏味道。其古诗词全文如下：
振鹭齐飞日，迁莺远听闻。
明光共待漏，清鉴各披云。
喜得廊庙举，嗟为台阁分。
故林怀柏悦，新幄阻兰薰。
冠去神羊影，车迎瑞雉群。
远从南斗外，遥仰列星文。

《始背洛城秋郊瞩目奉怀台中诸侍御》作者为唐朝文学家苏味道。其古诗词全文如下：
薄游忝霜署，直指戒冰心。荔浦方南纪，蘅皋暂北临。
山晴关塞断，川暮广城阴。场圃通圭甸，沟塍碍石林。
野童来捃拾，田叟去讴吟。蟋蟀秋风起，蒹葭晚露深。
帝城犹郁郁，征传几駸駸。回忆披书地，劳歌谢所钦。

《九江口南济北接蕲春南与浔阳岸》作者为唐朝文学家苏味道。其古诗词全文如下：
江路一悠哉，滔滔九派来。
远潭昏似雾，前浦沸成雷。
鳞介多潜育，渔商几溯洄。
风摇蜀柿下，日照楚萍开。
近漱湓城曲，斜吹蠡泽隈。
锡龟犹入贡，浮兽罢为灾。
津吏挥桡疾，邮童整传催。
归心讵可问，为视落潮回。

《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》作者为唐朝文学家苏味道。其古诗词全文如下：
藩戚三雍暇，禅居二室隈。忽闻从桂苑，移步践花台。
敏学推多艺，高谈属辩才。是非宁滞著，空有掠嫌猜。
五行幽机畅，三蕃妙键开。味同甘露洒，香似逆风来。
砌古留方石，池清辨烧灰。人寻鹤洲返，月逐虎溪回。
企躅瞻飞盖，攀游想渡杯。愿陪为善乐，从此去尘埃。

《嵩山石淙侍宴应制》作者为唐朝文学家苏味道。其古诗词全文如下：
雕舆藻卫拥千官，仙洞灵溪访九丹。
隐暧源花迷近路，参差岭竹扫危坛。
重崖对耸霞文驳，瀑水交飞雨气寒。
天洛宸襟有馀兴，裴回周矖驻归銮。

H. 李白都写了哪些诗

七绝·望庐山瀑布 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 七绝·早发白帝城 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。 七绝·赠汪伦 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 五古·咏苎萝山 西施越溪女，出自苎萝山。 秀色掩今古，荷花羞玉颜。 浣纱弄碧水，自与清波闲。 皓齿信难开，沉吟碧云间。 勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。 提携馆娃宫，杳渺讵可攀。 一破夫差国，千秋竟不还。 七绝·送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。 五绝·夜宿山寺 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。 乐府·静夜思 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 七绝·望天门山 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 五绝·独坐敬亭山 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。 七绝·客中行 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客，不知何处是他乡。 七律·登金陵凤凰台 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 五律·送友人下蜀 见说蚕丛路，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。 芳树笼秦栈，春流绕蜀城。升沉应已定，不必问君平。 五律·秋登宣城谢眺北楼 江城如画里，山晓望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。 人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。 乐府·塞下曲六首 五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。 天兵下北荒，胡马欲南饮。 横戈从百战，直为衔恩甚。 握雪海上餐，拂沙陇头寝。 何当破月氏，然后方高枕。 骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。 弯弓辞汉月，插羽破天骄。 阵解星芒尽，营空海雾消。 功成画麟阁，独有霍嫖姚。 白马黄金塞，云砂绕梦思。 那堪愁苦节，远忆边城儿。 萤飞秋窗满，月度霜闺迟。 摧残梧桐叶，萧飒沙棠枝。 无时独不见，流泪空自知。 塞虏乘秋下，天兵出汉家。 将军分虎竹，战士卧龙沙。 边月随弓影，胡霜拂剑花。 玉关殊未入，少妇莫长嗟。 烽火动沙漠，连照甘泉云。 汉皇按剑起，还召李将军。 兵气天上合，鼓声陇底闻。 横行负勇气，一战净妖氛。 五律·渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天境，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 李白诗全集 「姑孰十咏。牛渚矶」李白 绝壁临巨川，连峰势相向。乱石流洑间，回波自成浪。 但惊群木秀，莫测精灵状。更听猿夜啼，忧心醉江上。 卷181_50 「姑孰十咏。灵墟山」李白 丁令辞世人，拂衣向仙路。伏炼九丹成，方随五云去。 松萝蔽幽洞，桃杏深隐处。不知曾化鹤，辽海归几度。 卷181_51 「姑孰十咏。天门山」李白 迥出江山上，双峰自相对。岸映松色寒，石分浪花碎。 参差远天际，缥缈晴霞外。落日舟去遥，回首沉青霭。 卷一百八十二 卷182_1 「与元丹丘方城寺谈玄作」李白 茫茫大梦中，惟我独先觉。腾转风火来，假合作容貌。 灭除昏疑尽，领略入精要。澄虑观此身，因得通寂照。 郎悟前后际，始知金仙妙。幸逢禅居人，酌玉坐相召。 彼我俱若丧，云山岂殊调。清风生虚空，明月见谈笑。 怡然青莲宫，永愿恣游眺。 卷182_2 「寻高凤石门山中元丹丘」李白 寻幽无前期，乘兴不觉远。苍崖渺难涉，白日忽欲晚。 未穷三四山，已历千万转。寂寂闻猿愁，行行见云收。 高松来好月，空谷宜清秋。溪深古雪在，石断寒泉流。 峰峦秀中天，登眺不可尽。丹丘遥相呼，顾我忽而哂。 遂造穷谷间，始知静者闲。留欢达永夜，清晓方言还。 卷182_3 「安州般若寺水阁纳凉，喜遇薛员外乂」李白 翛然金园赏，远近含晴光。楼台成海气，草木皆天香。 忽逢青云士，共解丹霞裳。水退池上热，风生松下凉。 吞讨破万象，搴窥临众芳。而我遗有漏，与君用无方。 心垢都已灭，永言题禅房。 卷182_4 「鲁中都东楼醉起作」李白 昨日东楼醉，还应倒接z5.阿谁扶上马，不省下楼时。 卷182_21 「对酒醉题屈突明府厅」李白 陶令八十日，长歌归去来。故人建昌宰，借问几时回。 风落吴江雪，纷纷入酒杯。山翁今已醉，舞袖为君开。 卷182_22 「月下独酌四首」李白 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月裴回，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。 天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。 贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。 但得酒中趣，勿为醒者传。 三月咸阳城，千花昼如锦。谁能春独愁，对此径须饮。 穷通与修短，造化夙所禀。一樽齐死生，万事固难审。 醉后失天地，兀然就孤枕。不知有吾身，此乐最为甚。 穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒虽少，酒倾愁不来。 所以知酒圣，酒酣心自开。辞粟卧首阳，屡空饥颜回。 当代不乐饮，虚名安用哉。蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。 且须饮美酒，乘月醉高台。 卷182_23 「春归终南山松龛旧隐」李白 我来南山阳，事事不异昔。却寻溪中水，还望岩下石。 蔷薇缘东窗，女萝绕北壁。别来能几日，草木长数尺。 且复命酒樽，独酌陶永夕。 卷182_24 「冬夜醉宿龙门，觉起言志」李白 醉来脱宝剑，旅憩高堂眠。中夜忽惊觉，起立明灯前。 开轩聊直望，晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒，郁郁独惆怅。 傅说版筑臣，李斯鹰犬人。欻起匡社稷，宁复长艰辛。 而我胡为者，叹息龙门下。富贵未可期，殷忧向谁写。 去去泪满襟，举声梁甫吟。青云当自致，何必求知音。 卷182_25 「寻山僧不遇作」李白 石径入丹壑，松门闭青苔。闲阶有鸟迹，禅室无人开。 窥窗见白拂，挂壁生尘埃。使我空叹息，欲去仍裴回。 香云遍山起，花雨从天来。已有空乐好，况闻青猿哀。 了然绝世事，此地方悠哉。 卷182_26 「过汪氏别业二首」李白 游山谁可游，子明与浮丘。叠岭碍河汉，连峰横斗牛。 汪生面北阜，池馆清且幽。我来感意气，捶炰列珍羞。 扫石待归月，开池涨寒流。酒酣益爽气，为乐不知秋。 畴昔未识君，知君好贤才。随山起馆宇，凿石营池台。 星火五月中，景风从南来。数枝石榴发，一丈荷花开。 恨不当此时，相过醉金罍。我行值木落，月苦清猿哀。 永夜达五更，吴歈送琼杯。酒酣欲起舞，四座歌相催。 日出远海明，轩车且裴回。更游龙潭去，枕石拂莓苔。 卷182_27 「待酒不至」李白 玉壶系青丝，沽酒来何迟。山花向我笑，正好衔杯时。 晚酌东窗下，流莺复在兹。春风与醉客，今日乃相宜。 卷182_28 「独酌」李白 春草如有意，罗生玉堂阴。东风吹愁来，白发坐相侵。 独酌劝孤影，闲歌面芳林。长松尔何知，萧瑟为谁吟。 手舞石上月，膝横花间琴。过此一壶外，悠悠非我心。 卷182_29 「友人会宿」李白 涤荡千古愁，留连百壶饮。良宵宜清谈，皓月未能寝。 醉来卧空山，天地即衾枕。 卷182_30 「春日独酌二首」李白 东风扇淑气，水木荣春晖。白日照绿草，落花散且飞。 孤云还空山，众鸟各已归。彼物皆有托，吾生独无依。 对此石上月，长醉歌芳菲。 我有紫霞想，缅怀沧洲间。思对一壶酒，澹然万事闲。 横琴倚高松，把酒望远山。长空去鸟没，落日孤云还。 但恐光景晚，宿昔成秋颜。 卷182_31 「金陵江上遇蓬池隐者（时于落星石上以紫绮裘换酒为欢）」李白 心爱名山游，身随名山远。罗浮麻姑台，此去或未返。 遇君蓬池隐，就我石上饭。空言不成欢，强笑惜日晚。 绿水向雁门，黄云蔽龙山。叹息两客鸟，裴回吴越间。 共语一执手，留连夜将久。解我紫绮裘，且换金陵酒。 酒来笑复歌，兴酣乐事多。水影弄月色，清光奈愁何。 明晨挂帆席，离恨满沧波。 卷182_32 「月夜听卢子顺弹琴」李白 闲坐夜明月，幽人弹素琴。忽闻悲风调，宛若寒松吟。 白雪乱纤手，绿水清虚心。钟期久已没，世上无知音。 卷182_33 「清溪半夜闻笛」李白 羌笛梅花引，吴溪陇水情。寒山秋浦月，肠断玉关声。 卷182_34 「日夕山中忽然有怀」李白 久卧青山云，遂为青山客。山深云更好，赏弄终日夕。 月衔楼间峰，泉漱阶下石。素心自此得，真趣非外惜。 鼯啼桂方秋，风灭籁归寂。缅思洪崖术，欲往沧海隔。 云车来何迟，抚几空叹息。 卷182_35 「夏日山中」李白 懒摇白羽扇，裸体青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。 卷182_36 「山中与幽人对酌」李白 两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。 我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。 卷182_37 「春日醉起言志」李白 处世若大梦，胡为劳其生。所以终日醉，颓然卧前楹。 觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。 感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。 卷182_38 「庐山东林寺夜怀」李白 我寻青莲宇，独往谢城阙。霜清东林钟，水白虎溪月。 天香生虚空，天乐鸣不歇。宴坐寂不动，大千入毫发。 湛然冥真心，旷劫断出没。 卷182_39 「寻雍尊师隐居」李白 群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚石听流泉。 花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。 卷182_40 「与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛」李白 一为迁客去长沙，西望长安不见家。 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。 卷182_41 「对酒」李白 劝君莫拒杯，春风笑人来。桃李如旧识，倾花向我开。 流莺啼碧树，明月窥金罍。昨日朱颜子，今日白发催。 棘生石虎殿，鹿走姑苏台。自古帝王宅，城阙闭黄埃。 君若不饮酒，昔人安在哉。 卷182_42 「醉题王汉阳厅」李白 我似鹧鸪鸟，南迁懒北飞。时寻汉阳令，取醉月中归。 卷182_43 「嘲王历阳不肯饮酒」李白 地白风色寒，雪花大如手。笑杀陶渊明，不饮杯中酒。 浪抚一张琴，虚栽五株柳。空负头上巾，吾于尔何有。 卷182_44 「独坐敬亭山」李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。 卷182_45 「自遣」李白 对酒不觉暝，落花盈我衣。醉起步溪月，鸟还人亦稀。 卷182_46 「访戴天山道士不遇」李白 犬吠水声中，桃花带雨浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。 野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。 卷182_47 「秋日与张少府、楚城韦公藏书高斋作」李白 日下空庭暮，城荒古迹馀。地形连海尽，天影落江虚。 旧赏人虽隔，新知乐未疏。彩云思作赋，丹壁间藏书。 楂拥随流叶，萍开出水鱼。夕来秋兴满，回首意何如。 卷182_48 「秋夜独坐怀故山」李白 小隐慕安石，远游学屈平。天书访江海，云卧起咸京。 入侍瑶池宴，出陪玉辇行。夸胡新赋作，谏猎短书成。 但奉紫霄顾，非邀青史名。庄周空说剑，墨翟耻论兵。 拙薄遂疏绝，归闲事耦耕。顾无苍生望，空爱紫芝荣。 寥落暝霞色，微茫旧壑情。秋山绿萝月，今夕为谁明。 卷182_49 「忆崔郎中宗之游南阳遗吾孔子琴，抚之潸然感旧」李白 昔在南阳城，唯餐独山蕨。忆与崔宗之，白水弄素月。 时过菊潭上，纵酒无休歇。泛此黄金花，颓然清歌发。 一朝摧玉树，生死殊飘忽。留我孔子琴，琴存人已殁。 谁传广陵散，但哭邙山骨。泉户何时明，长扫狐兔窟。 卷182_50 「忆东山二首」李白 不向东山久，蔷薇几度花。白云还自散，明月落谁家。 我今携谢妓，长啸绝人群。欲报东山客，开关扫白云。 卷182_51 「望月有怀」李白 清泉映疏松，不知几千古。寒月摇清波，流光入窗户。 对此空长吟，思君意何深。无因见安道，兴尽愁人心。 卷182_52 「对酒忆贺监二首」李白 四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。 昔好杯中物，翻为松下尘。金龟换酒处，却忆泪沾巾。 狂客归四明，山阴道士迎。敕赐镜湖水，为君台沼荣。 人亡馀故宅，空有荷花生。念此杳如梦，凄然伤我情。 卷182_53 「重忆一首」李白 欲向江东去，定将谁举杯。稽山无贺老，却棹酒船回。 卷182_54 「春滞沅湘有怀山中」李白 沅湘春色还，风暖烟草绿。古之伤心人，于此肠断续。 予非怀沙客，但美采菱曲。所愿归东山，寸心于此足。 卷182_55 「落日忆山中」李白 雨后烟景绿，晴天散馀霞。东风随春归，发我枝上花。 花落时欲暮，见此令人嗟。愿游名山去，学道飞丹砂。 卷182_56 「忆秋浦桃花旧游，时窜夜郎」李白 桃花春水生，白石今出没。摇荡女萝枝，半摇青天月。 不知旧行径，初拳几枝蕨。三载夜郎还，于兹炼金骨。 卷一百八十三 卷183_1 「越中秋怀」李白 越水绕碧山，周回数千里。乃是天镜中，分明画相似。 爱此从冥搜，永怀临湍游。一为沧波客，十见红蕖秋。 观涛壮天险，望海令人愁。路遐迫西照，岁晚悲东流。 何必探禹穴，逝将归蓬丘。不然五湖上，亦可乘扁舟。 卷183_2 「效古二首」李白 朝入天苑中，谒帝蓬莱宫。青山映辇道，碧树摇苍空。 谬题金闺籍，得与银台通。待诏奉明主，抽毫颂清风。 归时落日晚，躞蹀浮云骢。人马本无意，飞驰自豪雄。 入门紫鸳鸯，金井双梧桐。清歌弦古曲，美酒沽新丰。 快意且为乐，列筵坐群公。光景不可留，生世如转蓬。 早达胜晚遇，羞比垂钓翁。 自古有秀色，西施与东邻。蛾眉不可妒，况乃效其颦。 所以尹婕妤，羞见邢夫人。低头不出气，塞默少精神。 寄语无盐子，如君何足珍。 卷183_3 「拟古十二首」李白 青天何历历，明星如白石。黄姑与织女，相去不盈尺。 银河无鹊桥，非时将安适。闺人理纨素，游子悲行役。 瓶冰知冬寒，霜露欺远客。客似秋叶飞，飘飖不言归。 别后罗带长，愁宽去时衣。乘月托宵梦，因之寄金徽。 高楼入青天，下有白玉堂。明月看欲堕，当窗悬清光。 遥夜一美人，罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟，弹作陌上桑。 弦声何激烈，风卷绕飞梁。行人皆踯躅，栖鸟起回翔。 但写妾意苦，莫辞此曲伤。愿逢同心者，飞作紫鸳鸯。 长绳难系日，自古共悲辛。黄金高北斗，不惜买阳春。 石火无留光，还如世中人。即事已如梦，后来我谁身。 提壶莫辞贫，取酒会四邻。仙人殊恍惚，未若醉中真。 清都绿玉树，灼烁瑶台春。攀花弄秀色，远赠天仙人。 香风送紫蕊，直到扶桑津。取掇世上艳，所贵心之珍。 相思传一笑，聊欲示情亲。 今日风日好，明日恐不如。春风笑于人，何乃愁自居。 吹箫舞彩凤，酌醴鲙神鱼。千金买一醉，取乐不求馀。 达士遗天地，东门有二疏。愚夫同瓦石，有才知卷舒。 无事坐悲苦，块然涸辙鱼。 运速天地闭，胡风结飞霜。百草死冬月，六龙颓西荒。 太白出东方，彗星扬精光。鸳鸯非越鸟，何为眷南翔。 惟昔鹰将犬，今为侯与王。得水成蛟龙，争池夺凤凰。 北斗不酌酒，南箕空簸扬。 世路今太行，回车竟何托。万族皆凋枯，遂无少可乐。 旷野多白骨，幽魂共销铄。荣贵当及时，春华宜照灼。 人非昆山玉，安得长璀错。身没期不朽，荣名在麟阁。 月色不可扫，客愁不可道。玉露生秋衣，流萤飞百草。 日月终销毁，天地同枯槁。蟪蛄啼青松，安见此树老。 金丹宁误俗，昧者难精讨。尔非千岁翁，多恨去世早。 饮酒入玉壶，藏身以为宝。 生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。 月兔空捣药，扶桑已成薪。白骨寂无言，青松岂知春。 前后更叹息，浮荣安足珍。 仙人骑彩凤，昨下阆风岑。海水三清浅，桃源一见寻。 遗我绿玉杯，兼之紫琼琴。杯以倾美酒，琴以闲素心。 二物非世有，何论珠与金。琴弹松里风，杯劝天上月。 风月长相知，世人何倏忽。 涉江弄秋水，爱此荷花鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。 佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无由见，怅望凉风前。 去去复去去，辞君还忆君。汉水既殊流，楚山亦此分。 人生难称意，岂得长为群。越燕喜海日，燕鸿思朔云。 别久容华晚，琅玕不能饭。日落知天昏，梦长觉道远。 望夫登高山，化石竟不返。

I. 古代的时候各国帝王都吃什么点心 零食 小吃一类的比如梅花糕什么的…… 请详细说明！品种越多越好！

中国历代宫廷都把吃饭搞得大张旗鼓，有众多复杂的讲究。在推崇“民以食为天”的中国，帝王们当然不能不讲究饮食。 在中国，清代帝、后的饮食可称得上“中国宫廷之最”。清代宫廷的膳食在食物的色、香、味及数量上都达到了历史的巅峰。 清代内务府的档案里，保存了很多皇帝的膳食清单，这些清单的内容非常详细，皇帝今天在哪里用膳，吃了哪些菜品，每道菜品用什么器皿盛放，做了多少量，都记载得非常清楚。 通常，皇帝每餐要有20多道菜肴，4种主食，两种粥(或汤)。菜肴以鸡、鸭、鱼、鹅、猪肉和时令蔬菜为主，以山珍海鲜、奇瓜异果等为辅。皇帝吃的米是专门培育的黄、白、紫三色米，以及各地进贡的上等“贡米”。同时，各地方的行政首脑每年还要按规定的数量上交鹿、狍、鹿尾、鹿舌、鹿筋、熊、野猪、野鸭、虎骨、鹅、腊猪、咸鱼、鲟鳇鱼、鲈鱼、栾色鱼、乳酒、乳油、燕窝、鱼翅、海参等，蒙古王公还要进献黄羊。山珍海味应有尽有。 在清代宫廷饮食中，最有代表性的莫过于慈禧太后的饮食。根据记载，慈禧太后的一餐通常有一百多道菜品，用来盛放食物的食器和餐具也非常考究。饭前，先进食瓜果、茶。在菜品中，猪肉类约有10种，鸡肉、鸭肉、羊肉各有数种，烤、蒸、炒等烹调方法俱全，御厨们还要绞尽脑汁，将菜品摆放成龙、凤、蝴蝶、花卉等各种吉祥的图案，或拼成“福”、“寿”、“万年”、“如意”等字样。慈禧的御厨中不乏“名厨、大腕”，比如王玉山，擅长“抓炒”，被称为“四大抓”--抓炒里脊、抓炒鱼片、抓炒腰花、抓炒虾。 本文来源：中国早餐网 早餐吃什么好中国皇帝“吃不饱” 从北齐开始，光禄寺成为专门负责宫廷饮食的机构，这种设置延至清代。隋唐还开辟了第二个御膳机构--殿中省尚食局。光禄寺主要负责祭祀用的食品、宫廷宴会的食品和在京官员的膳食，拥有职员数千人。殿中省尚食局则负责皇帝的日常膳食，其首脑为奉御，确保供应的食物符合皇帝的饮食禁忌。 皇帝用餐有一整套必须遵循的程序。以南宋为例。在皇帝将要进膳的时辰，在殿中省和皇帝用餐的嘉明殿之间，禁卫森严，不许闲人过往。殿中省有一人先高喊：“拨食！”随即出现10余位身穿紫衣的“院子家”，右手托着用黄色的绣龙布罩着的食盒，左手拿一条红罗绣的手巾，将食盒摆放在嘉明殿的膳桌上。皇帝的菜品端上来后，先要用银制品测试饭菜是否有毒，然后还要由专人“尝膳”，确定没有问题后，皇帝才能吃。 清代的皇帝是一日两餐，早餐约在现在的6至8时，晚餐在下午的2至4时。每日，皇帝在用餐前，先要查阅膳食清单，上面写明哪样菜是谁做的，以备皇帝核查和点菜。皇帝所点的菜品，如果没有特殊说明要撤换，御膳厨房每次都要预备。在皇帝的膳桌旁还要另设一个几案，以备赏赐。皇帝用膳后，剩下的食品可以分赐给他人。 按理说，享用这么丰盛的膳食是种享受，可皇帝吃得并不尽兴。比如，清代的宫廷里有这样一条规矩，用餐的人不能表现出自己“喜欢吃什么”；即使对于非常喜欢的菜，也要严格遵守“吃菜不过三匙”的家法。 根据《周礼》的规定，帝王在进膳时要有音乐陪伴。后世虽然没有把音乐与皇帝的日常进食密切联系，却增添了显示皇帝尊贵的各种规矩。比如，皇帝要单独进食，如果他高兴，可以恩赐别人(比如：皇后、妃嫔、皇子女或宠臣)和他一同进餐。 朝鲜皇帝：饭与药一起吃 朝鲜皇帝用餐也有颇多讲究。 根据规定，只有君主的御膳每餐可以达到或超过12道菜品，贵族每餐只能享用7至9道菜品，而老百姓的餐桌上只能有3至5道菜。 朝鲜王朝的宫廷料理是韩国传统饮食的精华，代表了传统饮食的最高水平，因为各地都把最优质的食材献给君主，再由最优秀的厨师将这些食材精制成菜品。 朝鲜的宫廷料理首先体现了“诚意”。厨师们会把食品的原材料切成细丝，粗细长宽一致，整齐地摆放，可见其用心。 如果说，中国皇帝的膳食讲究的是山珍海味、色香味俱全、奢华气派，朝鲜的宫廷料理追求的则是食品原料本身的滋味，注重保健、营养均衡。宫廷料理中有一道菜叫五色炙肉串，食料有牛肉、干香菇、桔梗等，饭与药一起吃，也是朝鲜宫廷料理的一大特色。 朝鲜皇帝用餐前也有专人“尝膳”。皇帝吃饭前，有个“气味尚宫”用银筷子把每道菜都尝一下。这个“气味尚宫”便是负责检验食物是否有毒的官职。 在战乱的年代，朝鲜宫廷饮食的精华逐渐流失，幸好有一个名叫黄慧性的女性，努力寻找当年的宫廷厨师，并写出《朝鲜王朝宫中饮食》一书，才为现代人保留下朝鲜宫廷料理的精彩
中国古代君主的膳食及其烹饪从来就是一件不可苟且的事。在历史上也只有中国宫廷把吃饭搞得那样大张旗鼓，有众多苛繁的讲究。在“民以食为天”的中国古代，如果全国的百姓都有饭吃就是太平盛世了。最基础的事务也就是最重要的事务，所以帝王们不能不讲究饮食。“王者食所以有乐何？食天下之太平富积之饶也。”如果天下饥荒，饿殍满路，帝王就应当有撤馔之举，以显示与天下同心、体谅民情。

从北齐开始，负责宫廷饮食的机构为光禄寺，沿至清代。隋唐又开辟了第二个御膳机构——殿中省尚食局。从此各代的膳食机构为两个，其一的光禄寺主要负责祭祀食品、宫廷朝会宴享和京官的膳食。唐代光禄寺下设太官署、珍羞署、良酝署、掌醢暑（这种设置延至清代）。太官署除令、丞、府、史等负责人员外，供膳2400人，主膳15人。负责皇帝日常膳食的殿中省尚食局，长官为奉御，督办御膳，保障遵守春肝、夏心、秋肺、冬肾的食禁。呈给皇帝的食物，由奉御先尝。此制延及宋辽。

帝王们每日进膳颇有讲究。《周礼》中规定，王在进膳的同时要有音乐陪伴，以乐侑食，助食兴。后世虽然没有把音乐与日常进食联系那么紧，但增添了显示皇帝尊贵的各种规矩。皇帝单独进食，如果他高兴，可以恩赐别人一同进餐，包括皇后，妃嫔、皇子女甚至宠臣。

办理皇帝进膳的程序以南宋为例：在皇帝即将进膳的时辰，殿中省的御厨与皇帝进膳之所嘉明殿之间，禁卫成列，设栏杆不许闲人过往。殿中省门上有一人呼唱：“拨食！”随即出现身穿紫衣头裹幞头的“院子家”十余人，右手托一盒，用黄色的绣龙布罩着，左手携一条红罗绣手巾，将食盒摆放在嘉明殿膳桌上，然后又托金瓜盒进来摆放，这样皇帝的膳桌上就有二十几盒食物。然后皇帝开始进膳。

清代皇帝一日两餐，早餐在六至八点，晚餐在下午二至四点。每餐品种一般在十五至二十五种之间。每日在传膳前，先要进膳食，膳单上写明某人调某样，某人烹某样，以备查核。膳单的另一张上写着每膳菜目，以备点菜。根据皇帝所点的食样传膳，如果皇帝下次未说明撤换某样，则每次都要预备。在皇帝的膳桌旁还要另设一几案，以备赏赐。皇帝用完膳后，剩下的分赐给宫眷或其他人。
皇宫内御膳食品和宫廷珍味是不厌其精不厌其美。

大概从西汉开始，人们将麦磨成面，加水和成团，压扁，烤或蒸熟，叫做饼。馒头是由蒸饼发展过来的。面和米成为主食中的两类。而在宫廷，主食应算是肉而非谷物。

经常出现在御食中的汤饼，是煮熟的面食。饼又是面食的通称。汉代汤官负责供应御膳中的饼类。魏明帝曹睿曾怀疑何晏面色是涂粉之故，为验证此事，明帝召何晏来，赐食汤饼，何晏脸上冒出汗，明帝用朱衣拭其面，何晏面仍皎白。唐代御膳中有“银饼馅”，用乳酪和面、膏腴作馅，皇帝有时将此饼赐给大臣食用，品尝到这种饼的大臣觉得美味无比。

五代时后唐明宗命人按他的意思做饼，用碎肉与面揉在一起，做成臂状，用刀截成每只二寸厚，蒸熟食用，称为“同阿饼”。北周宫中有种莲花饼，内有十五层，每层夹一朵莲花，共十五色，宫中将此饼称为“蕊押班”。北宋宫中御膳的饼类有鹭鸶饼、天喜饼、密云饼，外面还进贡龙团凤饼。饣炎也是一种饼，宋御食中有驰蹄饣 炎、春分饣炎、珑璁饣炎。可知唐以后御膳用的饼越来越精细、考察、别出心裁，普通的饼在御膳中失去了地位，只是在刻意锻炼节俭风尚和国顿无奈时才食用。

馄饨估计是由汤饼发展来的，宋御食中有五色馄饨。而饺子与馄饨做法相似，唐代已有水饺饵，又称为汤中牢丸或粉角。

以贪吃肥胖著称的宋明帝，尤其好食逐夷，即用石首鱼、鲨鱼、鲻鱼的肠肚制成的酱，明帝将此物用银钵盛蜜浸渍，每餐吃上数钵。由于贪吃，五脏难以负荷，胸闷腹胀，以至透不气来，复又大量饮酒以助消化，最终困于饱食而死。

隋唐以后皇宫的膳食越上了新的台阶，尚食局集中了全国一流的厨师，其手艺在朝廷外很难找到对手。皇帝便可享受天下至美的食品，南北朝的困境不再复现。
唐代的御食用装饰华贵的牙盘盛装，日常膳食每餐用九个牙盘装食味。

唐代尚食局的手艺被人们传为佳话。中书省的冯给事曾帮过新提升的尚食令的一点忙，尚食令提出要去冯家献点薄艺。这位尚食令是造饣追子（薄饼）能手，他在冯家厨房操作，冯氏一家人在帘后观看。只见他极为利落地团面，旋即一张薄饼置入铛（三爪锅）中，将熟，又漉出入水中，良久，忽又投油铛中，取出抛在台盘上，饼仍旋转不止。冯给事一家人品尝，其味脆美，不可名状。这不过是略施小技。制做珍味御膳要比这复杂得多，如“浑羊殃忽”的做法是：取鹅，去毛及五脏，内中置肉及糯米饭，五味调和。取羊一只，去毛及肠胃，置鹅于羊中，将口缝好，放在火上烧制。羊肉熟时，取出肚中之鹅食之。皇帝经常将这种美味赐给翰林学士。

唐玄宗曾设计了一种食样，用刚猎获的幼鹿，取盘、剖肠，用鹿血加热煎鹿肠，趁热食之，叫做“热洛河”。玄宗还将此味赐给安禄山和哥舒翰。

唐御膳中有很多食样，世人从未见过尝过。御厨的绝艺也秘不外传。人们只能从皇帝恩赐中管窥其豹。

明清两代尤其是清代，宫廷膳食品种繁多、制作精细，并在全国几大菜系（鲁、苏、京等）基础上形成了宫廷菜肴的风味和气派，这是此前千余年帝王梦寐以求而不能企及的。

J. 找一些古诗词

1中国经典诗词名句精华版
一.天地山水
1.雄鸡一唱天下白 --唐. 李贺《致酒行》
2.野旷天低树,江清月近人. --唐.孟浩然《宿建德江》
3.野旷沙岸净,天高秋月明. --(南朝宋)谢灵运《初去郡》
4.天苍苍,野茫茫，风吹草低见牛羊. --(北齐)北朝民歌《敕勒歌》
5.一夫当关，万夫莫开--唐.李白《蜀道难》
6.青山看不厌，流水趣何长.--唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》
7.江作青罗带，山如碧玉簪--唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》
8.青山遮不住，毕竟东流去--宋.辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》
9.会当凌绝顶，一览众山小--唐.杜甫《望岳》
10. 江流天地外，山色有无中--唐.王维《汉江临泛》
11.云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下--元.张养浩《双调令》
12.两岸青山相对出，孤帆一片日边来--唐.李白《望天门山》
13.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。--宋.苏轼《题西林壁》
14.山重水复疑无路，柳暗花明又一村--宋.陆游《游山西村》
15.一水护田将绿绕，两山排闼送青来--宋.王安石《书湖阴先生壁》
16.余霞散成绮，澄江静如练--(南朝)齐.谢眺《晚登三山还望京邑》
17.气蒸云梦泽，波撼岳阳城--唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
18.黄河之水天上来，奔流到海不复回--唐.李白《将进酒》
19.飞流直下三千尺，疑是银河落九天--唐.李白《望庐山瀑布》
20.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流--唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
21.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇--宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》
二.日月风雨
1.峥嵘赤云西，日脚下平地--唐.杜甫《羌村三首》
2.夕阳无限好，只是近黄昏--唐.李商隐《乐原游》
3.暮霭生深树，斜阳下小楼--唐.杜牧《题扬州禅智寺》
4.一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红 唐.白居易《暮江吟》
5.明月几时有？把酒问青天--宋.苏轼《水调歌头》
6.海上生明月，天涯共此时--唐.张九龄《望月怀远》
7.明月却多情，随人处处行--宋.张先《菩萨蛮》
8.明月照高楼，流光正徘徊--三国.魏.曹植《怨歌行》
9.照之有余辉，揽之不盈手--晋.陆机《拟明月何皎皎》
10.月出惊山鸟，时鸣春涧中--唐朝.王维《鸟鸣涧》
11.月光如水水如天--唐.赵嘏《江楼感旧》
12.人攀明月不可得，月行却与人相随--唐.李白《把酒问月》
13.暮雨不来春不去，花满地月朦胧--宋.贺铸《江城子》
14.山风吹空林，飒飒如有人--唐朝--岑参《暮秋山行》
15.好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声--唐.杜甫《春夜喜雨》
16.细雨鱼儿出，微风燕子斜--唐.杜甫《水槛遣心二首》
17.微雨池塘见，好风襟袖知--唐朝.杜牧《秋思》
18.山雨欲来风满楼--唐.许浑《咸阳城西楼晚眺》
19.细雨湿衣看不见，闲花落地听无声--唐朝.刘长卿《别严士元》
20.黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船--宋.苏轼《元月廿七日望湖楼醉书》
21.黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开--唐.李贺《雁门太守行》
22.柴门闻犬吠，风雪夜归人--唐.刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
23.春雪满空来，触处似花开。不知园内树，若个是真梅--唐.东方虬《春雪》
24.燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台--唐朝.李白《北风行》
25.忽如一夜春风来，千树万树梨花开--唐朝.岑参《白雪歌送武判官归京》
三.花草虫鸟
1.到处皆诗境，随时有物华--宋.张道洽《岭梅》
2.春城无处不飞花--唐朝.韩鸿《寒食》
3.折得一枝香在手，人间应未有--宋.王安石《甘露歌》
4.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹--宋.宋祁《玉楼春》
5.春色满园关不住，一枝红杏出墙来--宋.叶绍翁《游园不值》
6.等闲识得东风面，万紫千红总是春--宋.朱熹《春日》
7.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝--唐.白居易《忆江南》
8.浓绿万枝红一点，动人春色不须多--宋.王安石《咏石榴花》
9.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花--宋.陆游《临安春雨初霁》
10.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏--宋.林逋《山园小梅》
14.胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉--宋.郑思肖《二砺》
15.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰--战国.楚.屈原《离骚》
16.白骨露于野，千里无鸡鸣--三国.曹操《蒿里行》
17.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦--唐.李绅《悯农》
18.穷年忧黎元，叹息肠内热--唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
19.朱门酒肉臭，路有冻死骨--唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
20.烽火连三月，家书抵万金--唐.杜甫《春望》
21.医得眼前疮，剜却心头肉--唐，聂夷中《咏田家》
22.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山--唐.杜甫《茅屋歌》
23.可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人--唐.陈陶《陇西行》
24.月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁--宋.杨万里《竹枝词》
25.但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳--宋.李纲《病牛》
26.但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林--明.于谦《咏煤炭》
六.述志抒怀
1.与天地兮比寿,与日月兮齐光------战国.楚.屈原<<涉江>>
2.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索------战国.屈原.<<离骚>>
3.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒------战国.屈原<<渔夫>>
4.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔------屈原<<离骚>>
5.老骥伏枥,志在千里烈士暮年,壮心不已------三国.魏.曹操<<龟虽寿>>
6.健儿须快马,快马须健儿------北朝民歌.<<折杨柳歌辞>>
7.刑天舞干戚,猛志固常在------晋.陶渊明<<读山海经十三首>>
8.直如朱丝绳,清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照<<代白头吟>>
9.疾风知劲草,板荡识诚臣------唐.李世民<<赐萧禹>>
10.愿君学长松,慎勿作桃李------唐.李白<<赠韦侍御黄活裳二首>>
11.时穷节乃现,一一垂丹青------宋.文天祥<<正气歌>>
12.生当作人杰,死亦为鬼雄------宋.李清照<<绝句>>(<<乌江>>
13.长安何处在,只在马蹄下------唐.岑参<<忆长安曲二章寄庞催>>
14.莫道桑榆晚,微霞尚满天------唐.刘禹锡<<酬乐天咏志见示>>
15.大道如青天,我独不得出------唐.李白<<行路难>>
16.少年心事当拂云------唐.李贺<<致酒行>>
17.一片冰心在玉壶------唐.王昌龄<<芙蓉楼送辛渐>>
18.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海------唐.李白<<行路难>>
19.天生我材必有用,千金散尽还复来------唐.李白<<将进酒>>
20.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜------唐.李白<<梦游天姥吟留别>>
21.新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿------唐.杜甫<<将赴成都草堂途中有作>>
22.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡<<浪淘沙>>
23.时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙------唐.窦庠<<醉中赠符载>>
24.宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中------宋.郑思肖<<画菊>>
25.立志欲坚不欲锐,成功在久不在速------宋.张孝祥<<论治体札子.甲申二月九日>>
26.人生自古谁无死,留取丹心照汗青------宋.文天祥<<过零丁洋>>
27.粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间------明.于谦<<石灰吟>>
28.不要人夸颜色好,只留清气满乾坤------元.王冕<<墨梅>>
29.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风------清.郑燮<<竹石>>
30.落红不是无情物,化作春泥更护花------清.龚自珍<<己亥杂诗>>
31.浊酒难销忧国泪,救时应仗出群才------清.秋瑾<<黄海舟中见日俄战争地图>>
七.乡思离情
1.昔我往矣,杨柳依依今我来思,雨雪霏霏------<<诗经.小雅.采薇>>
2.悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌<<悲歌>>
3.胡马依北风,越鸟巢南枝------汉.古诗十九首<<行行重行行>>
4.谁言寸草心,报得三春晖------唐.孟郊<<游子吟>>
5.近乡情更怯,不敢问来人------唐.宋之问<<度大庾岭>>
6.君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?------唐.王维<<杂诗三首>>
7.床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡------唐.李白<<静夜思>>
8.故乡何处是,忘了除非醉------宋.李清照<<菩萨蛮>>
9.每逢佳节倍思亲------唐.王维<<九月九日忆山东兄弟>>
10.今夜月明人尽望,不知秋思落谁家------唐.王建<<十五日夜望月寄杜郎中>>
11.逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐.司空图<<漫书五首>>
12.唯有门前镜湖水,春风不改旧时波------唐.贺知章<<回乡偶书二首>>
13.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章<<回乡偶书>>
14.露从今夜白,月是故乡明------唐.杜甫<<月夜忆舍弟>>
15.悲莫悲兮生别离------战国.楚.屈原<<九歌.少司命>>
16.相去日已远,衣带日已缓------汉.<<古诗十九首.行行重行行>>
17.人归落雁后,思发在花前------隋.薛道衡<<人日思归>>
18.离恨恰如春草,更行更远还生------南唐.李煜<<清平乐>>
19.剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头------李煜<<相见欢>>
20.别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间------李煜<<浪淘沙>>
21.人生不相见,动如参与商------唐.杜甫<<赠卫八处士>>
22.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人------唐.王维<<渭城曲>>
23.莫愁前路无知己,天下谁人不识君------唐.高适<<别董大>>
24.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情------李白<<赠汪伦>>
25.去年花里逢君别,今日花开已一年------唐.韦应物<<寄李儋元锡>>
26.相见时难别亦难,东风无力百花残------唐.李商隐<<无题>>
27.蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明------唐.杜牧<<赠别>>
28.门外若无南北路,人间应免别离愁------唐.杜牧<<赠别>>
29.桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯------宋.黄庭坚<<寄黄几复>>
30.独上江楼思渺然,月光如水水如天.------唐.赵瑕<<江楼感怀>>
31.不应有恨,何时长向别时圆?------宋.苏轼<<水调歌头>>
32.但愿人长久,千里共婵娟------宋.苏轼<<水调歌头>>

八.愁恨悲欢
1.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰------<<诗经.小雅.小雯>>
2.前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下 唐.陈子昂<<登幽州台歌>>
3.白发三千丈,缘愁似个长------唐.李白<<秋浦歌>>
4.冠盖满京华,斯人独憔悴------唐.杜甫<<梦李白>>
5.自是人生长恨水长东------南唐.李煜<<相见欢>>
6.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流------南唐.李煜<<虞美人>>
7.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁------唐.李白<<宣州谢眺楼做官别校书叔云>>
8.十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名------唐.杜牧<<遣怀>>
9.苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳------唐.秦韬玉<<贫女>>
10.此情可待成追忆,只是当时已惘然------唐.李商隐<<锦瑟>>
11.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期------唐.白居易<<长恨歌>>
12.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声------唐.白居易<<琵琶行>>
13.出师一表真名世,千载谁堪伯仲间------宋.陆游<<书愤>>
14.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关------唐.王之焕<<凉州词>>
15.莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦------宋.李清照<<醉花阴>>
16.寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚------宋.李清照<<声声慢>>
17.此情无计可消除,才下眉头,却上心头------宋.李清照<<一剪梅>>
18.少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁. ------宋.辛弃疾<<丑奴儿.书博山道中壁>>
19.人到愁来无处会,不关情处总伤心------宋.黄庭坚<<和陈君仪读太真外传>>
20.悄立市桥人不识,一星如月看多时------清.黄仲则<<癸已除夕偶成>>
21.今年欢笑复明年,秋月春风等闲度------唐.白居易<<琵琶行>>
22.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花------唐.孟郊<<登科后>>
23.陶陶然乐在其中------唐.杨炯<<登秘书省阁诗序>>
24.白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡------唐.杜甫<<闻官军收河南河北>>
25.却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂------唐.杜甫.同上.
九.友谊爱情
1.嘤嘤鸣矣,求其友声------<<诗经.小雅.伐木>>
2.投我以桃,报之以李------<<诗经.大雅.抑>>
3.投我以木瓜,报之以琼琚------<<诗经.卫风.木瓜>>
4.结交在相知,骨肉何必亲------汉乐府民歌<<箜篌谣>>
5.丈夫志四海,万里犹比邻------三国.魏.曹植<<赠白马王彪>>
6.海内存知己,天涯若比邻------唐.王勃<<送杜少府之任蜀州>>
7.相知无远近,万里尚为邻------唐.张九龄<<送韦城李少府>>
8.少年乐新知,衰暮思故友------唐.韩愈<<除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>>
9.以文常会友,唯德自成邻------唐.祖咏<<清明宴司勋刘郎中别业>>
10.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识------唐.白居易<<琵琶行>>
11.人生结交在终结,莫为升沉中路分------唐.贺兰进明<<行路难五首>>
12.人生交契无老少,论交何必先同调------唐.杜甫<<徒步归行>>
13.友如作画须求淡,山似论文不喜平------清.翁照<<与友人寻山>>
14.一日不见,如三秋兮------<<诗经.王风.采葛>>
15.盈盈一水间,脉脉不得语------汉.古诗十九首<<迢迢牵牛星>>
6.举手长劳劳,二情同依依------汉乐府民歌<<孔雀东南飞>>
17.红豆生南国,春来发几枝.愿君多采撷,此物最相思------唐.王维<<相思>>
18.郎骑竹马来,绕床弄青梅------唐.李白<<长干行>>
19.月上柳梢头,人约黄昏后------宋.欧阳修<<生查子>>
20.一日不思量,也攒眉千度------宋.柳永<<昼夜乐>>
21.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通-------唐.李商隐<<无题二首>>
22.去年今日此门中,人面桃花相映红.人面不知何处去,桃花依旧笑春风 ------唐.崔护<<题都城南庄>>
23.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干------唐.李商隐<<无题>>
24.东边日出西边雨,道是无晴却有晴?------唐.刘禹锡<<竹枝词>>
25.曾经沧海难为水,除却巫山不是云------唐.元稹<<离思五首>>
26.上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见------唐.白居易<<长恨歌>>
27.从此无心爱良夜,任他明月下西楼------唐.李益<<写情>>
28.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮------宋.秦观<<鹊桥仙>>
29.在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝------唐.白居易<<长恨歌>>
30.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴------宋.柳永<<凤栖梧>>
十.学问成才
1.如切如磋,如琢如磨------<<诗经.卫风.淇奥>>
2学非探其花,要自拨其根------唐.杜牧<<留诲曹师等诗>>
3.十年磨一剑------唐.贾岛<<剑客>>
4.不是虚心岂得贤------宋.王安石<<诸葛武侯>>
5.少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤
6.古人学问无遗力,少壮工夫老始成------宋.陆游<<冬夜读书示子聿>>
7.故书不厌百回读,熟读深思子自知------宋.苏轼<<送安惊落第诗>>
8.问渠那得清如许,为有源头活水来------宋.朱熹<<观书有感>>
9.百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲------汉乐府民歌<<长歌行>>
10.志士惜日短,愁人知夜长------晋.傅玄<<杂诗>>
11.盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人------晋.陶渊明<<杂诗>>
12.青春须早为,岂能长少年------唐.孟郊<<劝学>>
13.莫等闲,白了少年头,空悲切------宋.岳飞<<满江红>>
14.逢事独为贵,历代非无才------唐.陈子昂<<郭槐>>
15.黄金无足色,白璧有微瑕.求人不求备,妾原老君家------宋.戴复古<<寄兴二首>>
16.南山栋梁益稀少,爱材养育谁复议------唐.柳宗元<<行路难>>
17.试玉要烧三日满,辨材须待七年期------唐.白居易<<放言>>
18.世上岂无千里马,人中难得九方皋------宋.黄庭坚<<过平舆怀李子先时在并州>>
19.我劝天公重抖擞,不拘一格降人才------清.龚自珍<<己亥杂诗>>
十一.事理哲理
1.它山之石,可以攻玉------<<诗经.鹤鸣>>
2.瓜田不纳履,李下不正冠------汉乐府民歌<<君子行>>
3.城中好高髻,四方高一尺------汉乐府民歌<<城中谣>>
4.何意百炼钢,化为绕指柔------晋.刘琨<<重赠卢谌>>
5.欲穷千里目,更上一层楼------唐.王之焕<<登鹳雀楼>>
6.人事有代谢,往事成古今------唐.孟浩然<<与诸子登岘山>>
7.草木本无意,荣枯自有时------唐.孟浩然<<江上寄山阴崔少府国辅>>
8.春种一粒粟,秋收万颗子------唐.李绅<<悯农>>
9.蚍蜉撼大树,可笑不自量------唐.韩愈<<调张籍>> 10.挽弓当挽强,用箭当用长.射人先射马,擒贼先擒王------唐.杜甫<<前出塞九首>>
11.物情无巨细,自适固其常------唐.杜甫<<夏夜叹>>
12.春花无数,毕竟何如秋实------宋.陈亮<<三都乐>>
13.功高成怨府,权盛是危机------宋.王迈<<读渡江诸将传>>
14.万物兴歇皆自然------唐.李白<<日出行>>
15.天若有情天亦老------唐.李贺<<金铜仙人辞汉歌>>
16.一寸光阴一寸金------唐.王贞白<<白鹿洞二首>>
17.人生七十古来稀------唐.杜甫<<曲江>>
18.山外青山楼外楼------宋.林升<<题临安邸>>
19.古来青史谁不见,今见功名胜古人------唐.岑参<<轮台歌奉送封大夫出师西征>>
20.年年岁岁花相似,岁岁年年人不同------唐.刘希夷<<代悲白头翁>>
21.寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年------唐.李白<<上李邕>>
22.假金方用真金镀,若是真金不镀金------唐.李绅<<答章孝标>>
23.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春------唐.刘禹锡<<酬乐天扬州初逢席上见赠>>
24.请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝------唐.刘禹锡<<杨柳枝词>>
25.芳林新叶催陈叶,流水前波让后波------唐.刘禹锡<<乐天见示伤微之以寄>>
26.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜------唐.罗隐<<蜂>>
27.尔曹身为名俱灭,不废江河万古流------唐.杜甫<<戏为六绝句>>
28.只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人------宋.释文向<<过苕溪>>
29.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层------宋.王安石<<登飞来峰>>
30.不识庐山真面目,只缘身在此山中------宋.苏轼<<题西林壁>>
31.不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香------元.高明<<琵琶记>>
32.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行------宋.陆游<<冬夜读书示子聿>>
33.近水楼台先得月,向阳花木易为春------宋.苏麟<<断句>>
34.人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西. --宋.苏轼<<和子由渑池怀旧>>
35.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全------宋.苏轼<<水调歌头>>
36.一湾死水全无浪,也有春风摆动时------元.戴善夫<<陶学士醉写风光好杂剧>>
37.从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜------元.白朴<<阳春曲.题情>>
38.苍龙日暮还行雨,老树春深更著花------明.顾炎武<<又酬傅处士次韵>>
39.江山代有才人出,各领风骚数百年------清.赵翼<<论诗>>
十二.关于写作
1.文章千古事,得失寸心知------唐.杜甫<<偶题>>
2.一日不作诗,心源如废井------唐.贾岛<<戏赠友人>>
3.作诗火急追亡逋,情景一失后难摹------宋.苏轼<<腊日游孤山访惠勒思二僧>>
4.文章自得方为贵,衣钵相传岂是真------金.王若虚<<论诗诗>>
5.我手写我口,古岂能拘牵------清.黄遵宪<<杂感>>
6.纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜------金.元好问<<论诗三十首>>
7.须教自我胸中出,切忌随人脚后行------宋.戴复古<<论诗十绝>>
8.天籁自鸣天趣足,好诗不过近人情------清.张问陶<<论诗十二绝句>>
9.春江秋月冬冰雪,不听陈言只听天------宋.杨万里<<读张文潜诗>>
10.莫将死句入诗中,此诀传来自放翁------清.袁枚<<仿元遗山论诗>>
11.一语天然万古新,豪华落尽见真淳------金.元好问<<论诗三十首>>
12.预支五百年新意,到了千年又觉陈------清.赵翼<<论诗五绝>>
13.不求好句,只求好意------宋.欧阳修<<吊僧诗>>
14.天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺---宋.陆游<<九月一日夜读诗稿有感走笔作歌>>
15.片言可以明百意,坐驰可以役万里------唐.刘禹锡<<董氏武陵集记>>
16.清水出芙蓉,天然去雕饰------唐.李白<<忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰>>
17.不薄今人爱古人,清词丽句必为邻------唐.杜甫<<戏为六绝句>>
18.二句三年得,一吟双泪流------唐.贾岛<<题诗后>>
19.吟安一个字,拈断数茎须------唐.卢延让<<苦吟>>
20.为人性僻耽佳句,语不惊人死不休------唐.杜甫<<江上值水如海势聊短述>>
21.爱好由来落笔难,一诗千改始心安------清.袁枚<<遣兴>>
22.奇文共欣赏,疑义相与析------晋.陶渊明<<移居二首>>
23.论文期摘瑕,求友惟攻阙------清.黎志远<<汉阳舟次>>
24.读书破万卷,下笔如有神------唐.杜甫<<奉赠韦左丞丈二十二韵>>
25.屈平词赋悬日月,楚王台谢空山丘------唐.李白<<江上吟>>
26.李杜文章在,光焰万丈长------唐.韩愈<<调张籍>>
27.杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处抓------唐.杜牧<<读韩杜集>>
28.汝果欲学诗,工夫在诗外------宋.陆游<<示子聿>