梅花心易断卦

⑴ 梅花易数断卦步骤

你的名字真有意思，“介于石”是豫卦的六二爻辞嘛，呵呵！梅花易数的断卦步内骤书上有的啊，后天卦而论，容先看卦爻辞，再论全卦之五行，兼顾月令卦党以论旺衰，然后选择恰当的万物类象辅助断卦，当然还有‘十应’‘动静’……一些因素，定应期的话结合卦序数和卜算的事情斟酌。断卦步骤很多，但针对具体的问题，着重看几个方面就行了，并不是所有的流程都要看一遍。

⑵ 梅花易数怎么解卦断卦步骤有哪些

梅花易数是什么？你知道梅花易数怎么解卦吗？梅花易数起源于我国汉朝，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传为宋代易学家邵雍所著，它可以依据先天八卦数的原理，随时随地的起卦。既然有起卦就有解卦、断卦，不得不说，想要将一个卦象完全正确的解读出来可不是一件易事，解卦也是具有思路的，如果其中的任何一环出现问题，那么就会导致最后得到的结果跟原本的结果有着天壤之别。今天，小编就来跟大家聊一聊梅花易数是如何解卦的，话不多说，我们一起来看看本期的花易数的断卦步骤的相关内容吧！

二、梅花易数的断卦步骤

一般分析思路：

卦名分析+卦象直读+体用五行生克+分析互卦+主、变卦类象分析判断=准确的预测结论。

1：卦名分析：

六十四卦各有其卦名，此卦名是历代先贤经过实践验证的结果，字字玄妙精准。详情请参考周易全文关于名、卦辞、爻辞方面。

2：卦象直读：

梅花预测其实就是八卦类象预测分析。起任何一卦皆有所类象。我们的目的就是把卦象所指之事物变化分析出来。如测疾病起得《地火明夷》：坤为胃，离为火、为炎。可断为：胃炎，有内火。(如起得《火地晋》呢？就可断为“胃火上升，食道不适。胃炎。”因为火在上嘛，所以食道也有不适)。由此可见卦象直读也是要具体分析内、外卦各有所指。

3：体用五行生克：

梅花预测注重体用生克之辩。基本来说就是“生体、比和为吉。克体泄体不利。”如前所述。

4：分析互卦：

互卦不分体用，只是事物变化的内因及隐情。

5：主、之卦类象分析判断：

类象，不仅仅是预测来意和以象测事。还可以用卦的类象预测事业的最终结果。上面曾经讲过“体克用，用生体为吉。用克体，体生用为凶”。其实此断言只能适用于大部分的卦象，而不能代表所有的卦都是如此的下结论。还要以八卦的各个类象来做出判断。

好啦，以上就是本期小编为大家整理的梅花易数怎么解卦以及梅花易数的断卦步骤的全部内容了，小伙伴们现在对梅花易数断卦有了一个大概的了解了吗？

⑶ 梅花易数断卦，到底是根据什么来断卦的

我认为主要是根据体卦和用卦的卦意和卦气来断卦的。卦意是指卦的五行属性生克，卦气是指卦的衰旺。比如天风垢卦，如果天(乾)为用卦，风(巽),为体卦，用克体，不吉，这是卦意。在什么时候不吉呢？远测，申，酉之年，近测申酉之月，金旺时，克力大就不吉，这是指卦气，，，仅供参考

⑷ 梅花易数如何断卦

呵呵抄 梅花易数初学者断卦往往都是很准的，把先天八卦数和后天八卦方位记、十天干、十二地支、五行生克制化、六十四卦卦名、八卦的六亲这些记熟了，就可以去尝试给人断卦了。初学者先以传统的体用方法来断卦，看五行生克，有外应抓外应，没外应看卦，往往很准，不过初学者不要迷恋外应，这个要有扎实的基础后才能去深研，断卦基础慢慢扩展后，可以去看别人断的卦和思路，等玩了一两年梅花后，可以去尝试研究外应了。 梅花看卦的思路有很多种，直读象法、组合读象法、五行生克法、读卦名法、看爻辞法、看外应法等等。都是切入进去的方法，卦一到手，感觉要使用哪个方法断就用哪个方法断，这就是第一直觉，往往最准，不准再转换思维换其他方法着手。

⑸ 梅花易数断卦主要看主卦还是变卦

主要看主卦，主卦分主客，主卦是起因，变卦是结果。总体也需要看。

⑹ 梅花易数断卦方面的问题

你用的是梅花易数断卦.梅花易术主要采用相法，根据卦象和体用生克来断事.
你应该先断出体卦和用卦.一般有动爻的经卦为用.然后根据卦象和体用生克来断事.(每个经卦都有自己的五行)
看卦辞.爻辞,动爻的爻辞.来断卦.

⑺ 梅花易数断卦技巧

这是一门很深的学问，一两句话肯定连皮毛都说不清，推荐去看周易或易经等

⑻ 梅花心易

“梅花易”源自宋邵雍。要学梅花易，还是溯本追源、直奔主题较好，所以最好是读邵雍的著作比较好。

《宋史．邵雍传》
元脱脱等撰
邵雍字尧夫。其先范阳人，父古徙衡漳，又徙共城。雍年三十，游河南，葬其亲伊水上，遂为河南人。
雍少时，自雄其才，慷慨欲树功名。于书无所不读，始为学，即坚苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年。已而叹曰：「昔人尚友于古，而吾独未及四方。」于是逾河、汾，涉淮、汉，周流齐、鲁、宋、郑之墟，久之，幡然来归，曰：「道在是矣。」遂不复出。
北海李之才摄共城令，闻雍好学，尝造其庐，谓曰：「子亦闻物理性命之学乎？」雍对曰：「幸受教。」乃事之才，受《河图》、《洛书》、宓羲八卦六十四卦图像。之才之传，远有端绪，而雍探赜索隐，妙悟神契，洞彻蕴奥，汪洋浩博，多其所自得者。及其学益老，德益邵，玩心高明，以观夫天地之运化，阴阳之消长，远而古今世变，微而走飞草木之性情，深造曲畅，庶几所谓不惑，而非依仿象类、亿则屡中者。遂衍宓羲先天之旨，著书十余万言行于世，然世之知其道者鲜矣。
初至洛，蓬荜环堵，不芘风雨，躬樵爨以事父母，虽平居屡空，而怡然有所甚乐，人莫能窥也。及执亲丧，哀毁尽礼。富弼、司马光、吕公着诸贤退居洛中，雅敬雍，恒相从游，为市园宅。雍岁时耕稼，仅给衣食。名其居曰「安乐窝」，因自号安乐先生。旦则焚香燕坐，晡时酌酒三四瓯，微醺即止，常不及醉也，兴至辄哦诗自咏。春秋时出游城中，风雨常不出，出则乘小车，一人挽之，惟意所适。士大夫家识其车音，争相迎候，童孺厮隶皆欢相谓曰：「吾家先生至也。」不复称其姓字。或留信宿乃去。好事者别作屋如雍所居，以候其至，名曰「行窝」。
司马光兄事雍，而二人纯德尤乡里所慕向，父子昆弟每相饬曰：「毋为不善，恐司马端明、邵先生知。」士之道洛者，有不之公府，必之雍。雍德气粹然，望之知其贤，然不事表襮，不设防畛，群居燕笑终日，不为甚异。与人言，乐道其善而隐其恶。有就问学则答之，未尝强以语人。人无贵贱少长，一接以诚，故贤者悦其德，不贤者服其化。一时洛中人才特盛，而忠厚之风闻天下。
熙宁行新法，吏牵迫不可为，或投劾去。雍门生故友居州县者，皆贻书访雍，雍曰：「此贤者所当尽力之时，新法固严，能宽一分，则民受一分赐矣。投劾何益耶？」
嘉佑诏求遗逸，留守王拱辰以雍应诏，授将作监主簿，复举逸士，补颍州团练推官，皆固辞乃受命，竟称疾不之官。熙宁十年，卒，年六十七，赠秘书省著作郎。元佑中赐谥康节。
雍高明英迈，迥出千古，而坦夷浑厚，不见圭角，是以清而不激，和而不流，人与交久，益尊信之。河南程颢初侍其父识雍，论议终日，退而叹曰：「尧夫，内圣外王之学也。」
雍知虑绝人，遇事能前知。程颐尝曰：「其心虚明，自能知之。」当时学者因雍超诣之识，务高雍所为，至谓雍有玩世之意；又因雍之前知，谓雍于凡物声气之所感触，辄以其动而推其变焉。于是摭世事之已然者，皆以雍言先之，雍盖未必然也。
雍疾病，司马光、张载、程颢、程颐晨夕候之，将终，共议丧葬事外庭，雍皆能闻众人所言，召子伯温谓曰：「诸君欲葬我近城地，当从先茔尔。」既葬，颢为铭墓，称雍之道纯一不杂，就其所至，可谓安且成矣。所著书曰《皇极经世》、《观物内外篇》、《渔樵问对》，诗曰《伊川击壤集》。

宋谢良佐曰：「尧夫精《易》之数，事物之成败始终，人之祸福修短，算得来无毫发差错。如指此屋，便知起于何时，至某年月日而坏，无有不准。」
明季本曰：《梅花数》一名《观梅数》，本题曰《康节梅花数》，故附邵图之后，梅花者先春而蓓蕾，生意之早动也，占于几动之初，思虑方起而鬼神可知之时，故数以梅花名焉。
干一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。此先天横图八卦之定数也。
干西北属金，坎北属水，艮东北属土，震东属木，巽东南属木，离南属火，坤西南属土，兑西属金。此为后天之方位也。
有先天之数未得卦先得数，以数起卦，故曰：「先天。」
有后天之数未得数先得卦，以卦起数，故曰：「后天。」
先天之数，谓物之所生气之，所置事之所遇，皆有年、月、日、时，年以子年起一数，年有十二月，则以正月起一数，月有三十日，则以初一起一数，日有十二时，则以子时起一数，皆随其数而数之，以分八卦，如一为干，二为兑而八则为坤也，除八之外，则用畸零之数起焉，年月日之数为上卦，年月日加时之数为下卦，合年月日时之数，以六除之，余为动爻，又如十干则以甲起一数，十二支则以子起一数，所闻之声，则以字句之多寡起数，所见之物，则以件目之多寡起数而为上卦，以所值之时数作下卦，并卦数时数总除取爻，如前法。又如一语则平分其数而为上下卦，数少者为上卦，数多者为下卦，盖取天轻清地重浊之义也。其余或验其方所，或辨其物声，详其所属皆可起卦。察其悲喜，断其吉凶。所谓未得卦先起数者，如此后天之数，以物类之属八卦者为上卦，以取动爻物类，如干天、坤地、干马、坤牛之类，详见蓍法别传内篇。八卦万物属类，所谓未得数先得卦者，如先天断卦吉凶，止以卦论，不用易爻之辞，以其时未有易书也。后天则用易辞兼以卦断，以其时已有易书也。
凡上下二卦无动爻者为体，有动爻者为用，体卦为主，用卦为事，互卦为事之中应，变卦为事之末应，互者中四爻互二体也。变者之卦也，体之气宜盛不宜衰，盛者如春震巽朩，秋干兑金，夏离火，冬坎水，四季之月坤艮土是也。衰者如春坤艮土，秋震巽朩，夏干兑金，冬离火，四季月坎水也。体党多而体势盛，用党多而体势衰，如体卦是金而互变皆金，则是体党多矣。如用卦是金而互变皆金，则为用党多矣。体用之间，比和则吉，用吉变凶者，或先吉而后凶。用凶变吉者，或先凶而后吉。

⑼ 梅花易数断卦与六爻断卦,哪个容易,哪个更准

梅花容易六爻更准。

原因很简单，第一梅花易的卦气（并非现在市面上梅花易数书里扯的五行旺衰）在如今的梅花易断法里根本体现不出，梅花易的断法是纯粹的四季卦五行旺衰。。

而我们知道易学的本质是阴阳消长，五行的旺衰是阴阳消长的结果。

其次，梅花易现在很多人好高骛远，基础不大牢妄想高楼平台，于是各种圆卦，各种扯奇葩理论，而偏偏梅花易有个外应的概念，所以很多人瞎扯淡就推到外应身上去

易学是很严谨的，虽万象之纷纭须一理以融贯。无理则是蒙卦。

当然也因为梅花易是直接读象的，所以在入门来说梅花易是比较简单的，所谓易学难精就是因为梅花易的理法很多都没有标准属于不同的大师想怎么扯就怎么扯所以易学难精

至于要喷我的，请喷我的人理解了梅花易和六爻乃至于其他各种术数的原理再来喷我。。网络知道回答有字数限制我就不解释两种方法的原理问题了。象为数简好比数学公式，理为数繁好比我推导出这个数学公式的过程。所以象是理的延伸。没有理的象和摆地摊的江相派的骗子没啥区别。。当然优点是容易上手。。

当然了我不是说梅花易是骗人的，骗人的东西是什么铁板神数这种玩意。只是在梅花易最早的主变互发展到现在主变错综互错逆，反虚，抽爻等概念时有多少人是掌握了主变互之后再去学这些。。都是1,2个月就敢各种玩了。。。为什么呢？因为简单啊，你只要胡说八道读象就可以，反正有人质疑你就推到外应上面就推到要灵活上面就行了- -

⑽ 梅花易数断卦的要领及方法有哪些

你了解梅花易数吗？你知道梅花易数断卦的要领及方法有哪些吗？梅花易数又被称之为梅花心易，它是一种我国古代的占卜法，起源于我国汉朝，距今已有几千年了历史了，传流至今还保存着多种起卦方法，现如今民间还有许多地方都非常喜欢用梅花易数来求测事物的凶吉、成败，因求测方法众多、起卦方法简单受约束条件小、求测事物准确而受到许多人的喜爱。那么，我们在用梅花易数断卦时要注意哪些要领呢？话不多说，我们一起来看看本期的梅花易数断卦的辩证思维的相关内容吧！

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四、梅花易数断卦步骤：

梅花易数最关键的三点：1 读象、2 阴阳五行生克、3 旺衰

1、断卦的第一步：纵观全卦，找与预测人或事件相生的，再比和，最后找相克的。记住每一个卦。把卦分成上下两个卦。上代表天，下代表地。天地定位。这个很关键，因为象数预测法的根源在于符合自然规律，构建一个模拟系统。上卦还代表外。下卦代表内。表示天地内外。

2、第二步：辨明体用关系（断应期），定凶吉。

上卦 互上 变上 （下卦到上卦到互上到互下到变下到变上）

下卦 互下 变下

3、第三步：类象预测事情的经过，反复提取信息预测前事。转动卦的太极旋转。（顺时针旋转）

4、第四步：转换太极点（根据现实在卦里寻找）是男的就找男的，是老头就找老头，是女的就找女的，是孩子就找孩子。

好啦，以上就是本期小编为大家整理的梅花易数断卦的要领及方法以及梅花易数断卦的辩证思维的全部内容了，喜欢的小伙伴可以收藏哦！