樱花落古池

❶ 描写樱花落下的优美句子

如霏雪般，婉转而下，黛粉的花瓣遍布着整片天。花虽落，香犹在，逸逸地被旅人嗅入，沁人心脾。花，与彩色的蝶儿们一起，窈舞青春。
1、“花如樱美，人若武士威”，日本情怀的春樱花，此时点火蔓延;无论你喜爱含苞欲滴、绽放五分，还是独爱展颜七分、倾力奔放，不容否认，燃烧热切的粉粉樱色，一生终该相见一次。每当临近樱花绽放的时节，走过樱花树下，人们总会满心期待地望望樱树枝头，这变成日本人的春天习俗之一。体会了这般的心情，每当樱花枝头上饱满的花苞绽放吐蕊，或白或粉红的花瓣为街道染上一层新妆的时候，散步在街道上都显的脚步轻松、心情愉快。日本栽植着为数众多的樱花树；处处是让您心神舒畅、悠然忘归的赏樱好地方，赏樱名胜遍布其中。

2、记得第一次见到樱花开，一场春雨如约而至，将花瓣雨打风吹去。花期只有一周多，如此短暂，又如此绚烂。古人说：惜花常怕花开早，何况落红无数。那些在春水中漂流的樱花，随着流逝渐渐被污淖陷渠沟。可惜，世间本无林黛玉，何处寻觅葬花人。花谢花飞飞满天，纵使有葬花的心，也实在不敢卖弄葬花的矫情了。 唯美的句子

3、近看樱花，却是非常失望。樱花颜色深红，有点像单瓣的粉色桃花，但花朵却比桃花小，花形也不如桃花漂亮。不知是不是受了昨夜寒雨的欺凌，每一朵花儿都向下垂着，如受了气的小媳妇儿，更如日本妇人的频频低头弯腰浅浅一笑。我想这就是日本国花的来历了，或许也可以说为什么日本女子都是这样的低头弯腰浅浅一笑的缘故了。

4、美丽的樱花，有雪白的、粉红的，在微风中，时而相拥；时而在低声吟唱；时而又低头窃窃私语；时而又昂头哈哈大笑，这美丽的情景，触动着每一个人的神经，他们在观赏的同时，不停的拿出手机、相机拍照，摆出各种poss，把这开心又美丽的镜头留下美好回忆！

5、再见樱花，又是在雨中。那日，雨蕴春意，飘飘洒洒，珞珈山也就显得格外的空灵。在樱园，在樱花大道上，满是撑着伞赏花的人。而我却瘦瘦的站在热闹的人群之外，心境如同这雨中的樱花,出奇的宁静与平和。不太久远的梦想。总能在这样的时刻，随着一片片雨，滑过樱花的边际，款步在我灵魂的阡陌。樱花，在纷纷的雨中。雨中的樱花，却在我们不经意的时候，宁静成一种深刻的纪念，是的，在珞珈山的日子，当是我们最幸运的时光，心怀最纯洁的愿望。 BangNiShouji.com

6、再看那站在樱花旁边的桃花，美丽极了。它们在朝我微笑，远远望去，就像是天上的金红太阳，闪闪发光。雨后的桃花真香呀，使人一闻到它的芳香就心醉。好一句：“盈盈荷花风前落，片片桃花雨后娇呀！”这些桃花，你不让我，我不让你，有一簇簇的，有单独一个的，真是千姿百态，无奇不有呀！桃花像杏花，是浅红色的，它们每天都在争奇斗艳！

❷ 关于樱花的诗句古诗

1、《酬韩侍郎张博士雨后游曲江见寄》唐代白居易

小园新种红樱树，闲绕专花行便当游。

何必属更随鞍马队，冲泥蹋雨曲江头。

白话译文

小花园新品种红樱桃树，闲绕花行就要游。

为什么还要跟鞍马队，泥冲踏雨曲江头。

2、《樱花落》近代苏曼殊

十日樱花作意开，绕花岂惜日千回？

昨来风雨偏相厄，谁向人天诉此哀？

忍见胡沙埋艳骨，休将清泪滴深杯。

多情漫向他年忆，一寸春心早巳灰。

白话译文

十天樱花作意开，绕花怎么珍惜天千回？昨天雨偏相困，谁向人天诉说这悲哀？

不忍看到胡沙埋艳骨，休要清泪滴深杯。多情漫向其他年回忆，一寸春心早巳灰。

3、《题山庵》宋代王洋

桃花樱花红雨零，桑钱榆钱划色青。

昌条脉脉暖烟路，膏壤辉辉寒食汀。

白话译文

桃花红樱花雨零，桑钱榆树钱划色青。昌条脉脉暖烟路，膏壤光辉光辉寒食汀。

4、《奈良三笠山》近代老舍

阿倍当年思奈良，至今三笠草黄。

乡情莫问天边月，自有樱花胜洛阳。

白话译文

阿倍当年想怎么了，到现在三笠草黄。乡心理问边月，从有樱花胜洛阳。

5、《入村》宋代方岳

山深未必得春迟，处处山樱花压枝。桃李不言随雨意，亦知终是有晴时。

白话译文

山深不一定得到春迟，处处山樱桃枝花压。桃李不能言语随雨意，也知道最终是有晴天时。

❸ 求40首关于樱花的诗词

1、《谢新恩·樱花落尽春将困》五代：李煜

原文：

樱花落尽春将困，秋千架下归时。

漏暗斜月迟迟，花在枝。

译文：樱花落尽的时候春天也将过去了，秋千架下归去时。天上的斜月姗姗来迟，花还在枝头。

2、《樱花》明代：宋濂

原文：

赏樱日本盛于唐，如被牡丹兼海棠。

恐是赵昌所难画，春风才起雪吹香。

译文：日本的樱花来自于唐朝，就好像被牡丹替代的海棠。恐怕是赵昌也难画出，春风吹来香味扑鼻。

3、《樱花落》近现代：苏曼殊

原文：

十日樱花作意开，绕花岂惜日千回？

昨来风雨偏相厄，谁向人天诉此哀？

译文：十日樱花开放了，绕花观看即使一千回也不会嫌多。昨晚的风雨非常猛烈，是谁在向天诉哀吗。

4、《无题四首 其四》唐代：李商隐

原文：

何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。

东家老女嫁不售，白日当天三月半。

译文：哪儿传来阵阵清亮的筝声，伴随着急骤的箫管？在樱花怒放的深巷，在垂杨轻拂的河岸。东邻的贫家中有位姑娘，年纪大了还嫁不出去，对着这当空的丽日，对着这暮春三月半。

5、《折枝花赠行》唐代：元稹

原文：

樱花树下送君时，一寸春心逐折枝。

别后相思最多处，千株万片绕林垂。

译文：在樱花树下送君远去，折枝花送给你。离别后相思非常难受，千株万片的樱花代表我的心。

❹ 白居易《樱花落》诗意

樱花落

红杏梢畔自若怡，一曲红颜已枉顾。

愿偎杏头翩翩舞，怎奈招得雨暇顾。

何赖雨淋花落却，鸢尾成黛梦不覆。

零落成泥心南渡，烟台楼雨终不顾。

何须惹得烟雨妒，偎得杏旁终如故。

这一首吗是？

❺ 《樱花落》的作者详细介绍及其诗作

苏曼殊，原名子戬，小名三郎，学名玄英，香山（广东中山）人，光绪十年（1884）年生於
日本横滨。父亲是广东茶商，母亲是日本人。五岁时苏曼殊随父亲回广东，二母亲仍在日本
。

苏曼殊十二岁时便在广州长寿寺由赞初和尚剃度出家，然后受具足戒，并嗣受禅宗曹洞宗衣
钵，由此可见苏曼殊在青年时代即学识渊博，灵慧敏捷，否则他小小年级是无法弄通深奥的
曹洞宗经义的，而且曹洞宗选中苏曼殊为传人，也恰好证明苏曼殊在佛学方面的精深造诣。

此后，苏曼殊到东京早稻田大学学习，并利用假期到泰国，斯里兰卡等国游历，学成后回国
，在日本其间，参加国中国留学生的爱国组织，倾向於民主革命。

苏曼殊不但是一位佛学渊博的僧人，他还是为多才多艺的才子，他能诗文，善绘画，通英，
法，日，梵多种文字，和陈独秀，柳亚子等文学泰斗交往甚密，在佛学上他著有《梵文典》
，《汉英辞典》，现存的著作有《文学因缘》，《焚剑集》等。

苏曼殊英年早逝，於1918年病逝於上海，年仅34岁。

苏曼殊（1884～1918）

近代作家、诗人、翻译家。原名戬，字子谷，后改名玄瑛，曼殊是他的法号。广东香山（今广东中山）人。幼年孤苦零仃，1903年后留学日本，加入了革命团体青年会和拒俄义勇队，回国后任上海《国民日报》的翻译，不久即于惠州出家为僧。1907年赴日组织亚洲和亲会，公然反抗帝国主义，后与鲁迅等人合办杂志《新生》，但未成功，此后远赴爪哇。辛亥革命后归国，对现实悲观失望。苏曼殊一生能诗擅画，通晓日文、英文、梵文，可谓多才多艺，在诗歌、小说等多种领域皆取得了成就。他的诗作现存约百首，多数为七绝，内容多是感怀之作，这种倾向在辛亥革命后诗作中体现得尤为明显。在艺术上他受李商隐的影响，诗风幽怨凄恻，弥漫着自伤身世的无奈与感叹，《东居杂诗》、《何处》等皆是这类诗的代表。然而在苏曼殊诗歌创作的早期仍有一部分风格与后期迥异的作品，如《以诗并画留别汤国顿》二首所体现的爱国热情表现方式苍劲悲壮，与一般诗歌有区别。另外苏曼殊还创作了一部分风景诗，这些诗基调轻松，色彩鲜明，极富形象化，宛如一幅画卷，清新之气扑面而来，具有较高的艺术性，代表作有《过薄田》、《淀江道中口占》等。

苏曼殊是南社的重要成员，他的诗风“清艳明秀”，别具一格，在当时影响甚大。除诗歌外，苏曼殊还翻译过《拜伦诗选》和法国著名作家雨果的名著《悲惨世界》，在当时译坛上引起了轰动。此外，苏曼殊自己也从事小说的创作，从1912起他陆续创作而成的小说有《断鸿零雁记》、《绛纱记》、《焚剑记》、《碎簪记》、《非梦记》6种，另有《天涯红泪记》仅写成两章，未完。这些作品都以爱情为题材，展示了男女主人公的追求与社会阻挠间的矛盾冲突，作品多以悲剧结尾，有浓重的感伤色彩。苏曼殊注重对主人公心理的矛盾揭示，实际是其内心痛苦挣扎的真实写照。行文清新流畅，文辞婉丽，情节曲折动人，对后来流行的“鸳鸯蝴蝶派小说”产生了较大影响

❻ 关于樱花落这首诗。

凄美、伤感的诗歌。长年漂泊在外，感情的不如意，已让他心灰意冷。写到自己内心凄凉的感受。

❼ 描写樱花美的唯美古诗有哪些

1、《谢新恩·樱花落尽春将困》五代：李煜

原文：

樱花落尽春将困，秋千架下归时。

漏暗斜月迟迟，花在枝。

译文：樱花落尽的时候春天也将过去了，秋千架下归去时。天上的斜月姗姗来迟，花还在枝头。

2、《樱花》明代：宋濂

原文：

赏樱日本盛于唐，如被牡丹兼海棠。

恐是赵昌所难画，春风才起雪吹香。

译文：日本的樱花来自于唐朝，就好像被牡丹替代的海棠。恐怕是赵昌也难画出，春风吹来香味扑鼻。

3、《樱花落》近现代：苏曼殊

原文：

十日樱花作意开，绕花岂惜日千回？

昨来风雨偏相厄，谁向人天诉此哀？

译文：十日樱花开放了，绕花观看即使一千回也不会嫌多。昨晚的风雨非常猛烈，是谁在向天诉哀吗。

4、《无题四首其四》唐代：李商隐

原文：

何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。

东家老女嫁不售，白日当天三月半。

译文：哪儿传来阵阵清亮的筝声，伴随着急骤的箫管？在樱花怒放的深巷，在垂杨轻拂的河岸。东邻的贫家中有位姑娘，年纪大了还嫁不出去，对着这当空的丽日，对着这暮春三月半。

5、《折枝花赠行》唐代：元稹

原文：

樱花树下送君时，一寸春心逐折枝。

别后相思最多处，千株万片绕林垂。

译文：在樱花树下送君远去，折枝花送给你。离别后相思非常难受，千株万片的樱花代表我的心。

❽ 关于樱花凋落的诗句

1.关于樱花很伤感的诗句
粉红色的面容带上些许慵懒在早春三月起床便不停地梳妆打扮把嘴唇描得腥红漂泊的春情漫过富士山在盛唐的土地上泛滥妩媚中藏着妖冶多情地绽放着笑靥这位东瀛来的红衣女子沿着杨玉环的低吟浅唱在中国水墨画中舞动水袖这风中透明的女子流连在三月的五线谱上忘情的嬉戏把春天荡成秋千召来采花酿蜜的蜂蝶她躲在枝头叶缝中调皮地抛着媚眼演绎着聊斋故事多少怀春的少男少女徜徉在粉红色的梦里春风细雨的打理让公园在一夜间返老还童那条落满花瓣的石径要用整个青春期来清扫樱花一段短暂的甜蜜惊醒在你美丽的记忆里在一场倒春寒后你感冒发烧抒情的嘴唇燎起火泡细软的身躯从枝头落下从化作尘埃的那一刻才警醒悲剧起源于浅薄三月的春风能剪出绿丝绦也可剪碎粉红色的梦樱花红陌上，杨柳绿池边；燕子声声里，相思又一年。
——【近代】周恩来“小园新种红樱树，闲绕花枝便当游”。——【唐】白居易何处哀筝随急管，樱花永苍垂扬岸。
樱花烂漫几多时？柳绿桃红两未知。劝君莫问芳菲节，故园风雨正凄其。
——【唐】李商隐春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。——【近代】苏曼殊赠歌者一字新声一颗珠，转喉疑是击珊瑚。
听时坐部音中有，唱后樱花叶里无。汉浦蔑闻虚解佩，临邛焉用枉当垆。
谁人得向青楼宿，便是仙郎不是夫。——【唐】薛能离别难鸳鸯篇——李德裕（唐）君不见昔时同心人，化作鸳鸯鸟。
和鸣一夕不暂离，交颈千年尚为少。二月草菲菲，山樱花未稀。
金塘风日好，何处不相依。既逢解佩游女，更值凌波宓妃。
精光摇翠盖，丽色映珠玑。双影相伴，双心莫违。
淹留碧沙上，荡漾洗红衣。春光兮宛转，嬉游兮未反。
宿莫近天泉池，飞莫近长洲苑。尔愿欢爱不相忘，须去人间罗网远。
南有潇湘洲，且为千里游。洞庭无苦寒，沅江多碧流。
——薛昭蕴宝马晓鞴雕鞍，罗帷乍别情难。那堪春景媚，送君千万里。
半妆珠翠落，露华察。红蜡烛，青丝曲，偏能勾引泪阑干。
良夜促，香尘绿，魂欲迷，檀眉半敛愁低。未别，心先咽，欲语情难说。
出芳草，路东西。摇袖立，春风急，樱花杨柳雨凄凄。
谢新恩——【唐】李煜樱花落尽阶前月，象床愁倚薰笼。远似去年今日，恨还同。
双鬟不整云憔悴，泪沾红抹胸。何处相思苦，纱窗醉梦中。
樱花〔一〕粉红的雪瓣飘落在春天绿风吹拂的时候樱花〔二〕满林的樱花是一片绯色的云一朵樱花是一种白色的心情樱花〔三〕她透过花的缝隙凝望我我越过她的笑颜看樱花樱花〔四〕脆弱的樱花涌动的人潮樱花〔五〕一瓣樱花落到青丝上一个女人印入他心里女朋友〔六〕她穿绯红的裙走进樱花树林中淡淡地消失月亮〔七〕这个三月的月亮和樱花是同样的颜色樱花〔八〕她告诉我一个秘密她会在花落的时候流泪我爱你〔九〕你把一朵樱花插上你鬓发我把一个吻印上你红唇去年〔十〕书签里夹着去年的樱花书页上写满去年的爱情照片〔十一〕模糊的照片里模糊的樱花这正是我要的感觉情侣〔十二〕他们手牵着手他们要樱花作为背景情侣〔十三〕樱花落到他俩的头上她要躲进她想要的婚纱里情侣〔十四〕月光洒在他们的身体里他们的影子和樱花一样细碎樱花〔十五〕他要在这满月的夜里进门来她要在樱花飘落的树下等他。

2.描写樱花飘落的优美句子
1、教学楼在太阳的照样下闪烁着光辉，左右两旁的教学楼被涂成了淡棕色，学校唯一的一棵樱花树开了，樱花一朵一朵飘落下来，落在地上，形成了一幅美丽而又和谐的画面，校园里面只有稀稀零零几个人百般无聊的走在小路上。晚上，月亮和星星都探出头来，看着这所学校，这时，学校里面突然发出了亮光，一只、两只、萤火虫飞来飞去，照亮了天空。
2、春雨潇潇，是谁的眼神又重温了我季节的梦，像个玩耍的孩子信手涂鸦，憧憬着美好的人生。
3、当影子爬上心头，窗外的景色，有点杂乱无章，却不失美丽的色彩，红的、黄的、绿的、白的、粉红的，都定格在我朦胧的视野里。
4、她飘然而至，但转瞬，她又要悄然离去，我真不忍弃手让她离去。久久凝望着她，唉，还是让她去吧，她的归宿不应是我的掌心，她还有自己的梦要去追寻，我的掌心不应是她的羁绊，是啊，看到这样的美丽，我还有什么不知足的呢？让她带着冰清玉洁去感恩大地母亲的培育吧。我将她托起，风似知我意，柔柔而来，携她轻盈而去。我望眼寻她时，她早已匿放如雪香瓣中。于是，她舞落在片片香瓣中，于是，树上树下，天上风中都是她的笑影了。
5、那美丽的精灵在小路上随着微风飞舞，像寒冬纷飞的粉红色雪花，时而急促，时而悠扬，在不经意间，地面上已似铺了一层淡粉色的绒毯，花瓣掉落，旋转，在天空中徘徊，最后仍无力摆脱宿命，成为尘埃。
6、片片樱花在风中婀娜着，那飘零的红晕依然含情脉脉，此番良景，如若再来上花间一壶酒，便全应了那句咏樱诗了，诗曰：“婀娜拔香拂酒壶，惟有春风独自扶。”
7、飘落的樱花仿佛舞着的精灵，划过人的发梢，绕着人的衣角，香了风，也香了人衣裳。
8、叹之，此花中尤物，竟能将转瞬即逝的美丽时光演绎的如此的冰彻天宇，如此的一尘不染！生命如斯，亦是短暂亦是遗香一世了。我静静地伸出一只手，应接着飘落的樱花。一片樱花瓣飘落在了我的掌心，她那么平静地躺在我凝视的目光中，白花瓣透着粉红，依旧晶莹淡雅，美丽得纤尘不染，美丽得透明，绝无“花开花落飞满天，魂消香断有谁怜”的幽怨。
9、我尽如一个虔诚的信徒，寻一僻静处，轻步漫入那片飘零之中，怕惊扰了仙境的梦，只是静静的感受那沁腑的馨香和只可意会的怡美。
10、校园的樱花开了，那紧锁的心扉，是否还敞开着，按响三月的门铃，樱花微微一笑，将我锁在春雨的季节里。
11、樱花开了，好想留住三月，留住三月樱花绽放美丽的季节，留住那一朵朵花开的真实和一个个美丽的故事，我知道春去秋来，花开花落，逝去的将不再永生，可生命还得继续。

3.描述樱花易败的诗句
1、曾有人告诉我，樱花最美的时候，不是开得如火如荼时，而是即将死去，那一朵花细碎的花瓣凋零在空中，纷纷扬扬。
2、我记忆中你温柔的笑容背后是樱花般坠落的凄美。
3、我隐约听到星旧苍凉而悲怆的歌唱回荡在高高的苍穹上，无数的飞鸟聚拢又散开，樱花如同伤逝一样，残忍地降临。
4、侧畔的樱花树或立或倾的立在纷繁细碎的花瓣中，风划过枝头带下一群飞舞着的飘散着的转瞬即逝的粉雨，可惜，可惜，这么美的景象，以前身旁的你，早已散落天涯，就如同被风扬起的花瓣，不知去向也无所踪。

转载请注明出处关于樱花凋落的诗句

❾ 谁知道苏曼殊的"樱花落"的诗词赏析啊,急求

苏曼殊」这个名字，当今年轻一辈当有「天外来客」之感。不过粤曲爱好者或会对「情僧苏曼殊」为题之戏曲留有记忆，资深影迷也会对五十年代由吴楚帆、紫罗莲演的粤语片「断源零雁记」有多少印象，查此片便是改编来自苏曼的自传式同名小说。

近日兴记了对苏曼殊其人其事其文的热潮，尤其是在中国大陆。用google.com的搜索引擎以「苏曼殊」search一下，马上便找到几百个网页可供参考，整本的「断鸿零雁记」也可以逐章下载阅读。

苏曼殊出生在清末，算起来是「上上个」世纪的人了，生平简述如下：

苏曼殊，小名三廊，香山（广东中山）人，光绪十年（1884）年生於日本横滨。父亲是广东茶商，母亲是日本人。五岁时苏曼殊随父亲回广东。

苏曼殊十二岁时便在广州长寿寺出家，青年时代即学识渊博，灵慧敏捷。

此后，苏曼殊到东京早稻田大学学习，并利用假期到泰国、斯里兰卡等国游历，学成后回国，在日本期间，参加国中国留学生的爱国组织，倾向民主革命。

苏曼殊没有受过长期的正规教育，但能诗文、善绘画、通英、法、日、梵多种文字，和陈独秀、柳亚子等文学泰斗交往甚密。

苏曼殊英年早逝，於1918年病逝於上海，年仅34岁。

上星期一，布市孙灵之女士的府上，几个学术界同好组成了小小的雅集，由恰巧莅临布市讲学的美国俄勒冈大学叶红玉教授带领，讨论苏曼殊这个传奇人物。参加者有昆大的叶富强和黎志刚两位教授，本报作者陈栋华、孙女士和笔者。

苏曼殊是僧人；佛教要求人摒弃情欲，认为情欲带来人的苦楚，苏曼殊则是世间少有的多情之人，「情僧」的称号，道出了基本矛盾。他佛理深湛，但一生渴望被爱而不得、嗜吃未能持素而被逐出师门，他追求灵魂的清静却多与俗家人士为友，甚至支持革命运动。他并非圣贤，受的是凡人的矛盾和痛苦，这才是他可爱的地方。

苏曼殊著作不多，除了几本薄书之外，未有巨著留传，但对当时的年轻人起了很大的影响。

叶红玉教授分析他最近受到大陆读者重视的原因，主要是他追求个性解脱的经历使今日改革开放后的中国人感到共鸣。

跟著我分发「断鸿零雁记」的一段给大家研究一下。这是苏曼殊自传性质甚强的爱情小说，内容描述他与日本少女静子的恋爱悲剧。当年被老一辈视为大胆至极的作品，但使千万的青年学子著迷，如饥似渴的狂读。请看以下一段（第十六章节录）

……静子垂头弗余答。少选，复步近余胸前，双波略注余面。

余在月色溟蒙之下，凝神静观其脸，横云斜月，殊胜端丽。此际万籁都寂，余心不自镇；既而昂首瞩天，则又乌云弥布，只馀残星数点，空摇明灭。余不觉自语曰：“吁！此非人间世耶？今夕吾何为置身如是景域中也？”

余言甫竟，似有一缕吴绵，轻温而贴余掌。视之，则静子一手牵余，一手扶彼枯石而坐。余即立其膝畔，而不可自脱也。久之，静子发清响之音，如怨如诉曰：“我且问三郎，先是姨母，曾否有言关白三郎乎？”

余此际神经已无所主，几於膝摇而牙齿相击，垂头不敢睇视，心中默念，情网已张，插翼难飞，此其时矣……

余言甫发，忽觉静子筋脉跃动，骤松其柔荑之掌。余如其心固中吾言而愕然耳。余正思言以他事，忽尔悲风自海面吹来，乃至山岭，出林薄而去。余方凝伫间，静子四顾惶然，即襟间出一温香罗帕，填余掌中，立而言曰：“三郎，珍重。此中有绣负梨花笺，吾婴年随阿母挑绣而成，谨以奉赠，聊报今晨杰作。君其纳之。此闲花草，宁足云贡？三郎其亦知吾心耳！”

余户闻是语，无以为计。自念拒之於心良弗忍；受之则睹物思人，宁可力行正照，直证无生耶？余反复思维，不知所可。静子故欲有言，余陡闻阴风怒号，声振十方，巨浪触石，惨然如破军之声。静子自将笺帕袭之，谨纳余胸间……

我用文学的观点发表了几项意见：

首先这段文字的描写方法在当时实在是很大的突破，比诸同期流行的爱情小说如玉梨魂（徐枕亚著）、社会小说如九命奇冤（吴趼人著的梁天来故事）、政治小说如官场现形记（李伯元著），在技巧上不知超越了多少。

这段文字即有心理描写（情），又有环境描写（景），一时写情，一时写景，瞬息间情景交融；景随情移、情由景生。作者更用第一人的叙事观点，使读者代入了故事的主人翁去感受当时的情景。

此外，他的描写时则用远观法，时则用近观法，当中又名有远近程度之分别。我们读这一段，有如在看电影中的远景、中景、近景、大特写镜头互相推拉、加上旁述及对白的烘托，令人拍案叫绝！

了解背景的话也许可以好理解一点