山茶花油画
A. 李叔同的经典著作是什么啊
李叔同精通绘画、音乐、戏剧、书法、篆刻和诗词，为现代中国著名艺术家、艺专术教育家，中兴佛教南山属律宗，为著名的佛教僧侣。他的经典作品如下：
画册
《乐石集》、《李叔同印存》、《护生画集》（与丰子恺等合作，弘一题诗）
论文
《图画修得法》、《水彩画法说略》填词
歌曲
《送别》、《忆儿时》、《祖国歌》创作于1902年，学堂乐歌代表作，旋律采用“老六板”。
作曲
歌曲《三宝歌》（释太虚词）、南京大学校歌《大哉一诚天下动》（江谦词）
B. 过量食用茶油有负面影响吗
首先，什么样的食用油是健康的吗？
首先，它必须是一个自然生长的植物，是一种非转基因食品;其次，木本植物油，香草油，常年在每年的实施有机农业，农药和化肥，工厂具有良好的医疗效率。
茶油树能活150年，是一种多年生的木本植物，“本草纲目”早已确认的药用价值，茶油，茶油，基本上无病虫害，畜禽粪便污染保护一个环境物种的先驱。此外，由于石油开采，稻壳，锯末真菌（如茶树菇），水果茶枝有机肥的土壤，叫宝。
东方橄榄油
石油专家研究发现山茶花油含有不饱和脂肪酸，油酸，亚油酸和其他拌有橄榄油的成分是非常相似的比例高山楂被称为“东方橄榄油”。然而，当专家们进一步研究发现，在某些方面优于橄榄油，山茶油，山茶油含有橄榄油不具有特定的生理活性物质，山茶花，山茶花皂，茶叶中的茶多酚物质，包括山茶花溶栓，由于各种心血管疾病和脑血管疾病，防止血管硬化，茶中的茶多酚具有降低胆固醇，化学预防癌症。茶炒油，耐高温的特点，在150°C，无明显的烟雾，它的成分并没有改变，和其他植物油炸，然后返回到120℃的战争，而有害物质，特别是橄榄油加热到超过60℃，营养都破坏了。大别山茶籽油和橄榄油的权利，可以说，这是不是橄榄油是值得一英镑的橄榄油！
可饮用的的
空腹喝在早上，两匙，时间长了可以预防心血管疾病，老人还可以缓解疼痛变化的秘密。
二，烹调食物
的山楂提取并存储在高温和低温的冬季活性成分对人体健康的好处，无杂质，口感好，风味和透明的，适合油炸，炒，烹，炸，凉拌，美食烹饪共享。
“添加一匙汤中，煮各类汤或煮熟的山茶花油，使汤更新鲜和美味。加入一匙山茶油，清蒸鱼，蒸鸡蛋
蒸或清蒸更多的香。
前烘烤大方层烘烤食物或烤山茶花油，味道鲜美，香脆的山茶花油，淡淡的清香。
茶油温度是不容易酸败，特别适合于煎炸油油炸，油炸食品是不是黑色的，保存相当长的一段时间。
护理
有趣的魔法
山茶油长期食用可降低胆固醇，降低血压，降低血液中的压力，心血管疾病和脑血管疾病的辅助治疗肠润胃茶油的作用具有防癌抗癌作用的PLS价值茶油，茶油是糖尿病患者的烹调油。医疗
注射和调制药膏，药丸和其他茶油可以生产。每日空腹生食的一匙山茶油，轻松解决便秘的孕妇和老人，清晨与山茶花油画，预防的轻松孕妇后期皮肤拉伸，瘙痒和干裂现象，民间的山茶花油治疗烧伤慢性皮肤病，如湿疹和癣。
的化妆品
山茶油具有保湿，滋润，乌发养颜护发，防头发断裂和脱发，洗澡，刷，增强皮肤弹性，可以预防老年皮肤瘙痒
冬季在台湾和福建，孕妇，妇女怀孕，养育孩子一定要吃茶油，茶油被称为宝一个月的营养需求，以确保自己开发的未出生的婴儿，孕妇需要吃大量的食物，消化系统负担。孕妇吃易消化，高营养食用油脂和脂肪 - 茶籽油，，以减轻消化系统的负担，促进身体的代谢中心，维护了正常功能的母亲和在老核心的血管系统高品质的孕妇和儿童需要油脂的营养，充分补充，实践证明产后系统，迅速恢复和产后体重增加在怀孕颗粒显着提高智力和身体
/>宝宝婴儿的快速发展时期，迫切需要大量的营养物质，脂肪和油是重要的营养物质之一。器官的婴幼儿（特别是消化系统）不成熟，如果给他们吃难消化的脂肪损害肝脏和胆囊器官，导致消化不良等严重问题，易消化，高营养的茶油是必要的。市场色拉油烹调菜肴油腻的感觉，本能产生厌食导致婴儿拒绝茶强奸相反它的香味，不油腻，可以极大地促进孩子的食欲。医学研究，油酸和亚油酸在人体内可以转化成DHA和EPA，他们的重要作用，促进发展的大脑和视力的发育。负担大部分学生
BR />
学生的学习狂的学习，大脑需要的养分和氧气比平常很多东西。的情况下，正常的血液循环，对心脏的负担是在高负载状态，如果是不正常的血液循环系统，心脏就会被淹没。在过去，不仅要学会在大脑和心脏发生病变的效果。每天食用12茶油3 - 4小时的高强度脑（头脑兴奋，思维清晰），食用油，提高学习效率是一个好办法，让学生和白领精神。
统计显示，白领“系列六大高脂肪”很显然，他们的主要症状有：高血压，高血脂，高血糖，高血尿酸症，高胰岛素改善高血脂，高体重和脂肪肝。白领“工作狂”的运动，酗酒，体重超标，宴会常客，生活方式和饮食习惯决定，如果他们是心血管疾病和脑血管疾病的高发人群。食用茶油，有助于减少心血管疾病和脑血管疾病的发病率白领。
岁的高摄入的肉，蛋，和其他肉类或鱼，很久以前，人们动脉粥样硬化开始（北京流行病学调查结果显示，小学和中学的学生开始茶油动脉粥样硬化），心血管疾病的人群，35岁的他显着的免疫功能下降，逐渐增加，形成恶性循环。为了保护老年人的心血管系统，一个更有效的方法。特性
肥胖BR />键式不饱和脂肪酸聚酯“，不仅内脏和皮下沉积，使茶油，为了避免体重增加。的治疗肥胖与减肥的协助下，茶油，茶油医药费力，肥胖的人不再是禁忌。当然，这是指正常的饮食，暴饮暴食肯定是不一样的，是美味的茶油福音的。
C. 弘一法师也就是李叔同，在绘画方面有何造诣
戏曲艺术
李叔同是中国话剧运动的先驱、中国话剧的奠基人。他是中国第一个话剧团体“春柳社”的主要成员。
清光绪三十三年（1907年）春节演出的那扯《茶花女》，是国人上演的第一部话剧，李叔同在剧中扮演女主角玛格丽特。后来，他还曾主演独幕剧《生相怜》、《画家与其妹》和改编自小说《汤姆叔叔的小屋》的话剧《黑奴吁天录》。李叔同的演出在社会上反响极大。李叔同的戏剧活动虽如星光一闪，却照亮了中国话剧发展的道路，开启了中国话剧的帷幕。特别是在话剧的布景设计、化妆、服装、道具、灯光等许多艺术方面，更是起到了开风气之先的启蒙作用。在音乐方面，李叔同是作词、作曲的大家，也是国内最早从事乐歌创作取得丰硕成果并有深远影响的人。
他主编了中国第一本音乐期刊《音乐小杂志》。国内第一个用五线谱作曲的也是他。他在国内最早推广西方“音乐之王”钢琴。他在浙江一师讲解和声、对位，是西方乐理传入中国的第一人，还是“学堂乐歌”的最早推动者之一。
清光绪三十一年（1905年），他编辑出版的《国学唱歌集》，被当时的中小学取为教材，他创作的歌曲内容广泛，形式多样，主要分三类。一是爱国歌曲，如《祖国歌》、《我的国》、《哀祖国》、《大中华》等；二是抒情歌曲，如《幽居》、《春游》、《早秋》、《西湖》、《送别》等；三是哲理歌曲，如《落花》、《悲秋》、《晚钟》、《月》等。李叔同的歌曲大多曲调优美，歌词琅琅，易于上口，因此传布很广，影响极大。[3]
绘画艺术
李叔同自演女主角茶花女
李叔同自演女主角茶花女
李叔同，中国油画之鼻祖，是最早在中国介绍西洋画知识的人，也是第一个聘用裸体模特教学的人。他同教育家、作家夏丏尊共同编辑了《木刻版画集》。他是中国现代版画艺术的最早创作者和倡导者。他广泛引进西方的美术派别和艺术思潮，组织西洋画研究会，其撰写的《西洋美术史》、《欧洲文学之概观》、《石膏模型用法》等著述，皆创下同时期国人研究之第一。他在学校美术课中不遗余力地介绍西方美术发展史和代表性画家，使中国美术家第一次全面系统地了解了世界美术大观。作为艺术教育家，他在浙江一师授课采用现代教育法，培养出丰子恺、潘天寿、刘质平、吴梦非等一批负有盛名的画家、音乐家。
李叔同在西画创作上卓有建树，人们在今天仍能看到其炭笔素描《少女》和水彩画《山茶花》等；但存世可靠的油画可能只有三幅：油画珍品《祼女》创作于1909年（佚名），为中央美院美术馆镇馆之宝；《李叔同自画像》现藏于日本东京艺术大学（签名：李，1911）；第三幅风闻疑似出家后作品，至今下落不明。
李叔同不仅大胆引入西方美术，而且十分重视中国传统绘画理论和技法，尤其善于将西洋画法与中国传统美术融为一体。他与弟子丰子恺合作的《护生画集》，诗画合璧，图文并茂，为世人所称道。
书法篆刻
相关纪念
相关纪念(15张)
李叔同在书法艺术上的成就为世人所瞩目。他的书法早期脱胎魏碑，笔势开张，逸宕灵动。后期则自成一体，冲淡朴野，温婉清拔。特别是出家后的作品，更充满了超凡的宁静和云鹤般的淡远。这是绚烂至极的平淡、雄健过后的文静、老成之后的稚朴，恰如他自我表白的那样：“朽人之字所示者，平淡、恬静、冲逸之致也。”
李叔同的篆刻可谓独树一帜。他早年治印从秦汉入手，兼攻浙派。35岁那年入“西泠印社”。39岁在杭州虎跑定慧寺出家前，将平生篆刻作品和藏印赠与“西泠印社”。该社为之筑“印冢”并立碑以记其事。治印赏印论印，是终其一生未曾放弃的癖好。他在给友人的信中提道：“刀尾扁尖而平齐若锥状者，为朽人自意所创。锥形之刀，仅能刻白文，如以铁笔写字也。扁尖形之刀可刻朱文，终不免雕琢之痕，不若以锥形刀刻白文能自然之天趣也。”李叔同对印学的贡献还体现在他对近代篆刻事业的弘扬上。他亲自发起成立了继“西泠印社”之后的又一印学团体——乐石社，定期雅集，并编印印社作品集和史料汇编。这也是在近代篆刻史上领风气之先之事。
李叔同书画作品
李叔同书画作品(21张)
他的书法犹如浑金璞玉，清凉超尘，精严净妙，闲雅冲逸、富有乐感，朴拙中见风骨，以无态备万态，将儒家的谦恭、道家的自然、释家的静穆蕴涵书艺之中，闻字犹闻佛法，爱而宝之者顿生欢喜心，得者珍如拱壁，堪称中国历代书法中的逸品。弘一和他的书法亦谓国之至宝，华夏之光。
弘一法师临近中年放弃诸艺和身外之物遁入空门后，惟书法不缀，书写佛语，广结善缘，普度众生，秉持文艺应“以人传文艺，不以文艺传人。”大师圆寂近70周年，嘉言懿行早已载入中华史册, 成为后人景仰的一代高僧。吾颂弘一法师前无古人,后无来者,无人可超。谓此赞誉，国际华人歌后邓丽君与大师有相类比之处。“寿事无长物，丹青片羽留”，如大师所言，生前了无片瓦，身后却留给人们的是一笔笔丰富的、叹为观止的精神遗产，令后众在国内各城市环境优美的地方为他建立纪念馆堂供人瞻仰。夫人生几何，当有何人能以一生十多个第一载入中国文化艺术、教育、宗教之史册，让后人仰慕、敬佩、赞叹？！
弘一法师既是才气横溢的艺术教育家，也是一代高僧，“二十文章惊海内”的大师。他将中国古代的书法艺术推向了极至，“朴拙圆满，浑若天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无上荣耀。
诗词文学
李叔同的诗词在近代中国文学史上同样占有一席之地。他年轻时，即以才华横溢引起文坛瞩目。客居上海时，他将以往所作诗词手录为《诗钟汇编初集》，在“城南文社”社友中传阅，后又结集《李庐诗钟》。出家前夕，他将清光绪二十六至三十三年（1900—1907年）间的20多首诗词自成书卷。其中就有《留别祖国并呈同学诸子》、《哀国民之心死》等不少值得称道的佳作，表现了作者对国家命运和民生疾苦的深切关注。出家前的五六年间，他还有30余首歌词问世。这些作品，通过艺术的手法表达了人们在相同境遇中大都会发生的思想情绪，曾经风靡一时，有的成为经久不衰的传世之作。
弘一法师对联语也有浓厚兴趣，并有极高的鉴赏和创作水平。尤其是出家后，大师为各地寺院和缁素撰写的诸多嵌字联语，更表现出他的奇思妙想和深厚的艺术功底。他在宣传佛法导引终生佛化过程中，将联语这一形式作为劝人为善的巧妙手段。他书写的那些内容深刻、极富哲理的名联，现也成为警示后人的一笔宝贵的文化艺术财富。
音乐作品
《送别》
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残， 夕阳山外山。
天之涯，地之角， 知交半零落。
一壶浊酒尽余欢， 今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
《送别》曲调取自约翰·p·奥德威作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》。李叔同在日本留学时，日本歌词作家犬童球溪采用《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词。而李叔同作的《送别》，则取调于犬童球溪的《旅愁》。《送别》不涉教化，意蕴悠长，音乐与文学的结合堪称完美。歌词以长短句结构写成，语言精练，感情真挚，意境深邃。歌曲为单三部曲式结构，每个乐段由两个乐句构成。第一、三乐段完全相同，音乐起伏平缓，描绘了长亭、古道、夕阳、笛声等晚景，衬托出寂静冷落的气氛。第二乐段第一乐句与前形成鲜明对比，情绪变成激动，似为深沉的感叹。
第二乐句略有变化地再现了第一乐段的第二乐句，恰当地表现了告别友人的离愁情绪。这些相近甚至重复的乐句在歌曲中并未给人以繁琐、絮叨的印象，反而加强了作品的完整性和统一性，赋予它一种特别的美感。“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”淡淡的笛音吹出了离愁，幽美的歌词写出了别绪，听来让人百感交集。首尾呼应，诗人的感悟：看破红尘。歌词中，如“夕阳”，笛声残”“长亭”等词语都象征着离别之意，不舍之情，词与美国歌曲《梦见家和母亲》曲调搭配和谐，可谓是中西合璧上的经典之作。
这首广为传唱的歌曲就是李叔同的代表作，被誉为20世纪最优美的歌词。
大界长歌供稿
大界长歌供稿
李叔同在写《送别》这首歌词时，还有一段动人故事。弘一法师在俗时，“天涯五好友”中有位叫许幻园的；有年冬天，大雪纷飞，当时旧上海是一片凄凉；许幻园站在门外喊出李叔同和叶子小姐，说：“叔同兄，我家破产了，咱们后会有期。”说完，挥泪而别，连好友的家门也没进去。李叔同看着昔日好友远去的背影，在雪里站了整整一个小时，连叶子小姐多次的叫声，仿佛也没听见。随后，李叔同返身回到屋内，把门一关，让叶子小姐弹琴，他便含泪写下：长亭外，古道边，芳草碧连天……问君此去几时来，来时莫徘徊的传世佳作。
《送别》一词写的是人间的离别之情，述的是人间美好之缘，构筑的却是人生的无尽风景。从歌词的字里行间，我们也感悟到人间事事本无常的道理。花开花落，生死无常，何况离别呢！在这首清词的丽句中，蕴藏着禅意，是一幅生动感人的画面，作品中充溢着不朽的真情，感动着自己，也感动着熟悉的陌生的人们。在弘一法师的众多作品里，从另外一个角度也体现了中国文化的意蕴和精神。“一音入耳来，万事离心去”。弘一法师的作品充满了人生哲理，蕴藏着禅意，给人启迪，宁静淡雅。法师的词象一杯清香的茶，清淡纯净，淡中知真味。[5]
从李叔同在不同时期的作品中可以看出，追求人生的圆满境界和对社会的责任感，他的临终绝笔“悲欣交集”充分说明了这一事实；李叔同一生有三个过程：认识自我，超越自我，完善自我。[6]
对他的一生，赵朴初居士有诗为证：
深悲早现茶花女，
胜愿终成苦行僧，
无尽奇珍供世眼，
一轮圆月耀天心。
李叔同是中国现代歌史的启蒙先驱。接受了欧洲音乐文化的李叔同，把一些欧洲歌曲的现成曲调拿来，由他自己填写了新词。这些歌曾在全国范围内广为传播。曲调带着强烈的外来色彩，歌词带着浓重的旧体诗词的韵调，这便是最初的，也是宣告一个新的时代已经到来的歌。李叔同用这样的歌完成了启蒙者的历史任务。
李叔同不仅是中国“学堂乐歌”最为杰出的作者，而且较早注意将民族传统文化遗产作为学堂乐歌的题材。他于1905年编印出版的供学校教学用的《国学唱歌集》，即从《诗经》、《楚辞》和古诗词中选出13篇，配以西洋和日本曲调，连同两首昆曲的译谱合集而成的。其中的《祖国歌》，还是当时为数较少、以中国民间曲调来填词的一首学堂乐歌，激发了学生的爱国热情。不久他东渡日本，学习西方音乐、美术、戏剧理论，主攻钢琴。曾创办中国第一部音乐刊物《音乐小杂志》，竭力提倡音乐“琢磨道德，促社会之健全，陶冶性情，感精神之粹美”的社会教育功能。同时发表了《我的国》、《隋堤柳》等怀国忧民的乐歌。
李叔同一生迄今留存的乐歌作品70余首。编作的乐歌继承了中国古典诗词的优良传统，大多为借景抒情之作，填配的文辞依永秀丽，声辙抑扬顿挫有致，意境深远而富于韵味。加上他具有较为全面的中西音乐文化修养，选用的多为欧美各国的通俗名曲，曲调优美动人，清新流畅，词曲的结合贴切顺达，相得益彰，达到了很高的艺术水平。因此，他的乐歌作品广为青年学生和知识分子喜爱，像《送别》、《忆儿时》、《梦》、《西湖》等，特别是《送别》，先后被电影《早春二月》、《城南旧事》成功地选作插曲或主题歌。
《南京大学校歌》
创作于1916年前后，由李叔同先生制谱的南京高等师范学校校歌是南京大学历史上最早的校歌，也是南京大学现采用的校歌。该校歌由南京高等师范学校首任校长江谦先生作词。[7]
歌词如下：
弘一法师李叔同
弘一法师李叔同
大哉一诚天下动，
如鼎三足兮，曰知、曰仁、曰勇。
千圣会归兮，集成于孔。
下开万代旁万方兮，一趋兮同。
踵海西上兮，江东；
巍巍北极兮，金城之中。
天开教泽兮，吾道无穷；
吾愿无穷兮，如日方暾。
歌词译文：
诚实之德多么伟大，整个世界都为之鼓动；
象鼎之三足支撑着它的，是智慧、仁爱和奋勇。
集大成的圣人是孔子，是众圣汇聚归依的正宗；
直到千秋万代，旁及四面八方，我们的目标都相同。
随着海潮沿江西上，就是富饶的江东；
巍峨的北极阁啊，耸立在雄伟的南京城中。
上天开启了教育的恩泽，我们的事业永无穷；
衷心祝愿事业无穷，像初升的太阳照耀长空。
歌曲歌词
1、《送别》
词：李叔同曲：约翰·P·奥德威
长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
2、《三宝歌》
词：释太虚曲：释弘一
人天长夜，宇宙黯暗，谁启以光明？三界火宅，众苦煎*，谁济以安宁？大悲大智大雄力，南无佛佗耶！佛佗耶！昭朗万有，任席众生，功德莫能明。今乃知，唯此是，真正归依处。尽形寿，献身命，信受勤奉行！
二谛总持，三学增上，恢恢法界身；净得既圆，染患斯寂，荡荡涅磐城！众缘性空唯识现，南无达摩耶！达摩耶！理无不彰，蔽无不解，焕乎其大明。今乃知：唯此是，真正归依处。尽形寿，献身命，信受勤奉行！
依净律仪，成妙和合，灵山遗芳型：修行证果，弘法利世，焰绩佛灯明，三乘圣贤何济济！南无僧伽耶！僧伽耶！统理大众，一切无碍，住持正法城。今乃知：唯此是，真正归依处。尽形寿，献身命，信受勤奉行！
3、《春游》
词曲：李叔同
春风吹面薄於纱，春人妆束淡於画。游春人在画中行，万花飞舞春人下。梨花淡白菜花黄。柳花委地芥花香。莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。
4、《梦》
词：李叔同曲：斯蒂芬·C·福斯特
哀游子茕茕其无依兮，在天之涯。惟长夜漫漫而独寐兮，时恍惚以魂驰。萝偃卧摇篮以啼笑兮，似婴儿时。母食我甘酪兴粉饵兮，父衣我以彩衣。月落乌啼，梦影依稀，往事知不知？汩半生哀乐之长逝兮。感亲之恩其永垂。
哀游子怆怆而自怜兮，吊形影悲。惟长夜漫漫而独寐兮，时恍惚以魂驰。梦挥泪出门辞父母兮，叹生别离。父语我眠食宜珍重兮，母语我以早归。日落乌啼，梦影依稀，往事知不知？汩半生哀乐之长逝兮，感亲之恩其永垂。
5、《清凉》
词：释弘一曲：俞绂堂
清凉月，月到天心光明殊皎洁。今唱清凉歌，心地光明一笑呵！清凉风，凉风解愠暑气已无踪。今唱清凉歌，热恼消除万物和！清凉水，清水一渠涤荡诸污秽。今唱清凉歌，身心无垢乐如何！清凉！清凉！无上究竟真常！
6、《花香》
词：释弘一曲：徐希一
庭中百合花开，昼有香、香淡如，入夜来，香乃烈。鼻观是一，何以昼夜浓淡有殊别？白昼众喧动，纷纷俗务萦。目视色，耳听声，鼻观之力分于耳目丧其灵。心清闻妙香。用志不分，乃凝于神，古训好参详。
7、《世梦》
词：释弘一曲：唐学咏
欲来观世间，犹如梦中事，人生自少而壮，自壮而老，自老而死，俄入胞胎，俄出胞胎，又入又出无穷已，生不知来，死不知去，蒙蒙然，冥冥然，千生万劫不自知，非真梦欤？枕上片时春梦中，行尽江南数千里。今贪名利，梯出航海岂必枕上尔！庄生梦蝴蝶，孔子梦周公，梦时固是梦，醒时何非梦？广大劫来，一时一刻皆梦中。破尽无明，大觉能仁，如是乃为梦醒汉！如是乃名无上尊！
8、《归燕》
词曲：李叔同
几日东风过寒食，秋来花事已烂珊，疏林寂寂变燕飞，低徊软语语呢喃。呢喃呢喃。雕梁春去梦如烟，绿芜庭院罢歌弦，乌衣门巷捐秋扇。树杪斜阳淡欲眠，天涯芳草离亭晚。不如归去归故山。故山隐约苍漫漫。呢喃呢喃，不知归去归故山。
9、《夕歌》
词曲：李叔同
光阴似流水。不一会，课毕放学归，我们仔细想一会，今天功课明白未，老师讲的话，可曾有违背，父母望儿归，我们一路莫徘徊。将来治国平天下，全靠吾辈，大家努力呀，同学们，明天再会。
D. 送什么生日礼物给爸爸
你好, 枫之凋零 队员 :die boy 为你解答:1.戒指，代表爱你到心里，情愿为你的爱而受戒
2.项链，代表将你紧紧锁住，希望你的心里面只有他一个人，没有其它的异性
3.手镯，代表除了想圈住你以外，还暗示了他只疼爱你一个人
4.手链，代表想绑住你一辈子
5.脚链，代表栓住今生，系住来世，希望来生还能在一起
玫瑰：爱情、爱与美、容光焕发
玫瑰（红）：热情、热爱着您
玫瑰（粉红）：感动、爱的宣言、铭记于心 、初恋
玫瑰（白）：天真、纯洁、尊敬
玫瑰（黄）：不贞、嫉妒
玫瑰（捧花）：幸福之爱
玫瑰 (花苞): 美丽和青春
玫瑰 (红+白): 共有
玫瑰 (红+黄): 快乐
郁金香：爱的表白、荣誉、祝福永恒
郁金香（红）：爱的宣言、喜悦、热爱
郁金香（粉）：美人、热爱、幸福
郁金香（黄）：高贵、珍重、财富
郁金香（紫）：无尽的爱、最爱
郁金香（白）：纯情、纯洁
郁金香（双色）：美丽的你、喜相逢
郁金香（羽毛）：情意绵绵
百合花语
百合：顺利、心想事成、祝福、高贵。（不过它在日本是很不祥的花，日本人说它的花语是“斩头”）
百合（香水）：纯洁、婚礼的祝福、高贵
百合（白）：纯洁、庄严、心心相印
百合（葵）：胜利、荣誉、富贵
百合（姬）：财富、荣誉、清纯、高雅
百合 (野) : 永远幸福
狐尾百合：尊贵、欣欣向荣、杰出
玉米百合：执著的爱、勇敢
编笠百合：才能、威严、杰出
圣诞百合：喜洋洋、庆祝、真情
水仙百合：喜悦、期待相逢
白百合：象征百年好合、伟大的爱
粉百合：象征清纯、高雅
黄百合：象征财富、高贵
康乃馨：母亲我爱您、热情、真情
康乃馨（红）：相信你的爱
康乃馨（粉红）：热爱、亮丽
康乃馨（白）：吾爱永在、真情、纯洁
鸢尾（爱丽斯）：好消息、使者、想念你
德国鸢尾：神圣
小鸢尾：协力抵挡、同心
天堂鸟：潇洒、多情公子
中国水仙：多情、想你
西洋水仙：期盼爱情、爱你、纯洁
黄水仙：重温爱情
山水仙：美好时光、欣欣向荣
向日葵：爱慕、光辉、忠诚 沉默的爱
山茶花：可爱、谦让、理想的爱、了不起的魅力
山茶花 (白) : 纯真无邪
山茶花 (红) :天生丽质
非洲菊（扶郎花）：神秘、兴奋
雏菊（延命菊）：愉快、幸福、纯洁、天真、和平、希望、美人
三色堇：沉思、请想念我 、快乐
玛格丽特：骄傲、满意、喜悦
牡丹：圆满、浓情、富贵
秋牡丹：生命、期待、淡淡的爱
巧克力的含义：
榛子巧克力——忠贞
果仁巧克力——可人
酒心巧克力——与你共醉
奶香巧克力——我的蜜糖
1.手表
天天见，时时见，分分秒秒见，分分秒秒陪着你，
表是另外形式是钟，扩大的想就是钟情于你了哦，
手表还可以结实为和时间相处啊，
时间也是你们需要的东西吧，时间看清楚你们是否相爱啊
2.风铃
如果你是男孩子，女孩子送你风铃的话
那就意味着……分手。
其实风铃还有思念、想念的意义。
不过最好不要随便送人风铃。
总归意义不太好，
自己买给自己倒是可以
挂在通风的房间里有种忧郁的幸福感伤
3.打火机
打火机代表火, 火代表激情
代表暗恋
4.围巾
1.缠住他/她
2.给他/她温暖,表示你的关心
3.是一种温心,细腻,大方的示爱手段
5.杯子
一辈子
6.手套
逃不出她他的掌心
7.梳子
----是一种心意!
1.梳子代表相思,代表着对方很想念很挂念你!
2.梳子每天都梳理头发也代表着它与你的密切性,代表着白头携老!
3.梳子还代表爱情,古代一般有做定情的意思!
4.梳子也代表健康,快乐! 把烦恼一扫而过,把心结打开,而且梳头会给人精神,带给人自信!
8.送礼物给异性的含义:
1.送男士香水表示你在她心目中是有品位的，她渴望和你进一步接触。
2.送钱夹，钥匙连随身小物应该是情侣之间爱意表达，希望时时伴你左右，让你每时每刻想起她。
3.送剃须刀代表你在她心中是优秀的成熟男性。
4.送贴身衣物（内裤，袜子）都比较暧昧，这是一种亲密调情，类似动物圈领地，表明你是她的人。
5.送你喜爱的特殊礼品（篮球，动漫模型，书），代表她对你有好感，同样希望博得你的好感。
6.送你毛衣，牛仔裤，运动鞋，说明她是真的爱你，已进开始代替你妈妈料理你的生活了！
打火机：初恋 恋爱、相爱
糖：我喜欢你
口香糖：想与你分享缠绵的爱
巧克力：想与你分享甜蜜的爱
玩偶：抱抱我
戒指：你是我的
花：想跟你在一起
镜子：想得到你的心
领带夹：想要给你爱
枕头：想和你一起过夜
睡衣：付出我的一切
吻：爱上了你
钱包：比起钱，你对我来说更重要
纸鹤：我们彼此之间的爱会实现的
腰带：不要离开我
手表：不要在约会的时候迟到哦
帽子：永远爱你
头巾：永远爱你
鸽子：521 我爱你
毛巾：永远的记住我
日记本：请成为我生命的一部份
脚链：你跑不掉喽
钢笔：祝你成功
钥匙链：祝你幸运
纸星星：365天祝福
不好的含义：
摩托车：你能快点死就好了
烟：真的很讨厌你、狠透你了
领带：真想勒死你
橡皮：你可真讨厌，我要用橡皮把你蹭掉~~！ 分手、离别：
剪刀：我们分手吧
袜子：想与你保持一段距离
围脖：我们离别吧
相册：请保存好我们之间的回忆
钢笔水：不要抹去我们之间的回忆
图画：想永远的珍藏我们的回忆 其他：
书：给你一点时间，好好想想
玩具：希望你能对我更真实一点
木梳：请整洁一点
化妆品：你很美丽
圆珠笔：你好啊
蜡：实现不了的爱 水晶纪念意义：
不同颜色的水晶所代表的意义：
无色水晶：代表纯洁、无私、能提升人的灵气，驱除杂念
紫色水晶：代表浪漫、姻缘、颜色高贵
黄色水晶：代表财富、鸿运
茶色水晶：代表稳健、安泰
绿色水晶：代表正义、发展
绿幽灵水晶：代表财路正、事业兴
白幽灵水晶：代表清净，供灵修
红幽灵水晶：代表事业发达，财运兴旺
金发晶：至美、至尊
红发晶：热烈、活泼
黄发晶：红火、兴旺
黑发晶：偏财、解厄
绿发晶：幸福、好运
水胆水晶：神奇、灵异
请采纳,竭尽全力为你解决困难,若有什么不懂的可以问我.与我联系!!!!!
E. 我的语文老师是我的朋友，我知道他的生日。你们说我应该生日送礼物还是教师节送呢
你知道他的生日，那可以参考一下这个：
白羊座〔3月21日—4月20日〕
热情又积极的白羊座情人，对自己的期望很高，对平凡的事务较无法忍受，喜欢新奇又具有价值感的礼物，来满足他的好奇心。
礼物清单：
一条很别致的腰带、一只很特殊的钢笔、一条印花很雅致的领巾、送她的礼物、一只造型特殊的珍珠别针、一瓶刚上市的名牌香水、一个造型及价值感十足的手提皮包、一条图案别致的丝巾、一件质感及设计具品味的外套或毛衣。
金牛座〔4月21日—5月21日〕
脚踏实地的金牛座情人，无法忍受浪费挥霍的事情发生，注重实际性，喜欢收到的礼物是可以马上就用得上的东西，一点也不会浪费掉，愈实用愈开心。
礼物清单：
一瓶综合维他命、一条图案大方的领带、一个小牛皮的皮包、送她的礼物、一套保养品（她平时用的品牌）、一双休闲鞋或布鞋、一件大方的毛衣、一顶舒服可爱的帽子。
双子座〔5月22日—6月21日〕
活泼开朗的双子座情人，求知欲旺盛，点子又多，若只是送他一样礼物，他一点也不会觉得鲜，反而觉得十分乏味，因此，最好用点心思，送他『一组』圣诞礼物，多样性又实用性混合，他可就会开心的笑不拢嘴，把玩个几天也不厌倦，另外可别忘了送他一张精致又附上你亲密祝福的耶诞卡，你的情人可是精神与物质都爱的『贪心鬼』喔！
礼物清单：
一组文具、一盒益智游戏组、皮夹、笔、腰带等礼盒组、皮鞋、皮带、休闲背包、送她的礼物、一组小香水礼盒、一盒多种口味造型的巧克力、一个化妆品礼盒。
巨蟹座〔6月22日—7月23日〕
温柔体贴又善解人意的巨蟹座情人，是个爱家又恋家的甜蜜情人，他罗曼蒂克的浪漫，让你爱的窝心，而喜欢家居生活和优闲生活方式的他，送给他一份家饰用品，那股温馨贴心的礼物，将会令他时时刻刻的思念着你呢！
礼物清单：
两个心形的甜蜜靠垫、一盏造型柔和的台灯、一套棉质的休闲服装、一瓶口味佳的香槟酒、一条柔软舒适的地毯、一件全白色棉质的浴袍、两个可爱的毛绒玩具组、一套色彩典雅的指甲油。
狮子座〔7月24日—8月23日〕
骄傲又爽朗的狮子座情人，总是众人注目的焦点人物，又爱出锋头的他，常让人觉得有点遥不可及，其实他很脆弱，需要情人的疼爱、支持和依靠，这爱好热闹的他，最喜欢华丽开心的圣诞礼物，来满足他的虚荣心。
礼物清单：
四、五个彩色缤纷的可爱气球、一件名牌衬衫、一个热情的Kiss、一个亮丽包装的时髦皮夹克或皮背心、金光闪闪的打火机或手炼、、一大串缤纷可爱的气球、九十九朵玫瑰花、顽皮毛绒玩具、一组可变换各种颜色表带的名牌手表、一个包装精致的皮包背包、流行的长靴、背心裙、毛衣以亮丽色彩为主。
处女座〔8月24日—9月23日〕
完美主义的处女座情人，重视精神生活，对感情则倾向于柏拉图式的恋情，对自己喜欢的人充满着慈爱、包容和专情，不会对物质生活有超出能力的向往，期待一个能与自己心?nbsp;沟通和活泼可爱的情人交往，对圣诞礼物则喜欢一张罗漫蒂克又用心用情的卡片和一束花朵，一些精神上的满足，最重要。
礼物清单：
一张粉粉柔柔的圣诞卡片，上面写满了你对他的思念和爱恋、一束亲手做的缎带花，或自己做的小玩偶，贴心又温柔、一双温暖的手套，暖烘烘的传达你的爱意、送她的礼物、一张精致的圣诞卡片，上面有着你对她的无限思念加一顶温暖的毛线帽、一个精巧别致的音乐手饰珠宝盒，那音乐响起时，她就会特别思念你、一束郁金香或紫色的玫瑰花，表达交心的爱意加一串金质的项链。
天秤座〔9月24日—10月23日〕
聪明又理智的天秤座情人，他的条理分明，实事求是的精神，令你又爱又受不了，凡事以自己的卓越智慧和直觉对认何人和事物下判断，太过理智的他，对他的情人可是苛克挑剔极了，尤其注意外形和气质，若没达到他的理想，那当他的情人会很累，只有默默付出的份，当然送他的圣诞理物要特别重视质感和特殊。
礼物清单：
一组高级进口的咖啡杯组，色彩特别，造型别致、一个造型新鲜的煮咖啡壶，利落的线条和质感特别重要、一件纯羊毛的外套，质轻、柔软，剪裁又佳、一对细致的茶杯组，色彩鲜明，图案精美别致、一件丝质的柔美衬衫，舒适又具有女人味、一个鹿皮的小背包，手感温暖又优雅、一件秀气的柔软毛衣。
天蝎座〔10月24日—11月22日〕
冷热无常的天蝎座情人，他的热情与温柔体贴真令人快被融化，但是一翻脸，他的自私冷酷无情，也会把人逼的气炸了，而他最强烈的爱恨情仇和忌妒心，是最令人受不了的，他是个很自我中心的情人，可以为了自己而伤害他的情人而毫无惭愧与痛苦，一般人是很难与他天长地久的，除非是他一见钟情的情人，那被『虐待』的人，就是天蝎座自己了，送他圣诞礼物时，以重质不重量为原则。
礼物清单：
一双具有男性性感魅力的皮鞋、一件正式却是名牌的衬衫、一张巨型的骨董车海报、一只古董表、吊带 、一条金质的手链，图案造型精致小巧、一件丝质的柔软衬衫、一瓶造型味道十分甜美的香水。
射手座〔11月23日—12月22日〕
自由奔放的射手座情人，一谈起恋爱，常常被爱和热情冲昏了头，但是却不喜欢受到拘束，责认感较差，有点像爱玩的孩子般，需要一个安定、成熟情人来呵护自己，因此，送他一份能『交心』的小礼物，他会很开心的。
礼物清单：
一对情人对表、一对精致的对笔，刻上你俩的名字、一对具质感的袖扣，或领带夹、送她的礼物、一个刻着她名字的心形项链或戒指、两件情人装，一人一件，一块在圣诞节穿、一束鲜花外再一盒巧克力和一双温暖的手套。
魔羯座〔12月23日—1月22日〕
懂事又腼腆的摩羯座情人，安静、守本份，做事谨慎踏实又有计划，但是在内心深处却藏着极端的心，一为积极、热情的个性，对自己喜欢的人或工作，那股不服输的劲，令人刮目相看，另一为冷淡不耐及脱轨的不屑态度，而不会勉强自己去接受一份不认同的感情，因此送他礼物时，以象征意义代表浮夸华丽的示爱为原则。
礼物清单：
一件纯羊毛舒适的毛衣，他常穿他，则对你重视，反之就算了；一条图案正式的领带，以中性系为主；一本照像本，写下一些情话和你们合拍的照片；一瓶味道清柔柔的茉莉花香香水；一本印有可表达你的爱意的日记本；一条心形的项链，或手表、戒指；一副复古的太阳眼镜。
水瓶座〔1月21日—2月19日〕
聪明可爱的水瓶座星座情人，拥有又纯又真的赤子之心，他的鬼点子又多又有趣，和他在一起开心极了，再加上他的活泼开朗可令人觉得他魅力无穷，但是拥有博爱精神的他常会放电，吸引不少异性，不过却不会滥情或滥交，在自己心中对情人有着无限的憧憬和期待，送他一份礼物，以轻松的心情表达即可。
礼物清单：
一件印有可爱图案或运动人物或数字的帽子、T恤；一只运动型多功能的手表，再一双休闲运动鞋；一个具多功能的万用手册；一条温暖的围巾；一条精致的手链或脚链；送她一个可爱的毛绒绒玩偶；送她一份造型奇特的香水组合；雅致的条纹衬衫。
双鱼座〔2月20日—3月20日〕
温柔优雅的双鱼星座情人，他那体贴和善解人意的细腻心思，令人觉得十分窝心，他的包容力很强，又会照顾人，常常会吸引异性的注意，但是也常常会爱上和自己个性不同的人而受到伤害，因此，最好以友情开始，互相了解后，再谱出爱恋，才不会受到个性不和的情感折磨。
礼物清单：
一幅印像派或油画等品味优雅的艺术品；一顶柔软高尚的羊毛帽；一双温柔的手套再加一条暖烘烘的围巾；一组精致的银制烛台、餐具；一个造型独特的相框；一件柔软的羊毛外套和小背包；活泼毛线帽、可爱的围巾。
F. 帮帮我吧
有什么不好理解的，看不出来啊。？？
找了半天，我找到了。
伊娃靠在枕头上，长长的头发披散在消瘦的脸颊旁。她肤色惨白，双颊却带着病态的潮红，五官分明，四肢却瘦若无骨，这些都形成了鲜明而凄惨的对照。她那双深陷的眼睛却灼灼发光，似乎要把周围的人都深深地看在心里，随她带走。
仆人们忍不住触景伤怀。这些黑人，只要稍具悲天悯人的情怀，目睹这一幅场景——伊娃圣洁的面庞和刚剪下来的缕缕发丝，圣克莱尔伤心的背转过去的脸，玛丽断断续续的抽噎——谁不会悲从中来呢？他们止不住地唉声叹气，眼泪暗抛，不胜凄凉之感。屋子里一片死寂，仿佛在进行一个庄严的葬礼。
伊娃坐起来，又一次长久恳切地凝视着大家。没有人不是不胜哀凄的样子，许多女仆掀起围裙掩住了脸。
…………
http://www.fzqs.com/shu/mingzhu/tangmushushudexiaowu87/026.htm
《汤姆叔叔的小屋中》26章，《归天》
是“枕头”不是“珍头”
是伊娃病重快要死了，还有什么不好理解的呢？
G. 哪位朋友了解弘一法师，麻烦给说下
李叔同，又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒；祖籍浙江平湖，生于天津。中国话剧的开拓者之一，在音乐、书法、绘画和戏剧方面，都颇有造诣。从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人。
李叔同是“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。他把中国古代的书法艺术推向了极至，“朴拙圆满，浑若天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无尚荣耀。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，所创作的《送别歌》，历经几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。同时，他也是中国第一个开创裸体写生的教师。卓越的艺术造诣，先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。他苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普渡众生出苦海，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。太虚大师曾为赠偈：以教印心，以律严身，内外清净，菩提之因。赵朴初先生评价大师的一生为："无尽奇珍供世眼,一轮圆月耀天心。" 弘一法师，俗名李叔同，清光绪六年(1880年)阴历九月二十生于天津官宦富商之家，1942年圆寂于泉州。他是中国新文化运动的前驱，卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，又是国际上声誉甚高的知名人士。他在音乐、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学、汉字学、社会学、广告学、出版学、环境与动植物保护、人体断食实验诸方面均有创造性发展。作为高僧书法，弘一与历史上的一些僧人艺术家存有差异，如智永和怀素，尽管身披袈裟，但似乎他们的一生并未以坚定的佛教信仰和恳切实际的佛教修行为目的，他们不过是寄身于禅院的艺术家，“狂来轻世界，醉里得真知”，这完全是艺术家的气质与浪漫。八大山人笔下的白眼八哥形象，讽刺的意味是显而易见的，他的画作实在是一种发泄，是入世的，并未超然。比之他们，弘一逃禅来得彻底，他皈依自心，超然尘外，要为律宗的即修为佛而献身，是一名纯粹的佛教大家。
编辑本段人物生平
卒于福建省泉州市。原籍浙江平湖，从祖辈起移居天津。父李筱楼（字小楼），道光甲辰(1884)进士，出家前(6张)官吏部尚书，曾经业盐商，后从事银行业。母亲姓王，为李筱楼侧室，能诗文。李叔同 5岁丧父，在母亲的扶养下成长。1901年入南洋公学，受业于蔡元培。1905年东渡日本留学，在东京美术学校攻油画，同时学习音乐，并与留日的曾孝谷、欧阳予倩、谢杭白等创办《春柳剧社》，演出话剧《茶花女》、《黑奴吁天录》、《新蝶梦》等，是中国话剧运动创始人之一。 1910年李叔同回国，任天津北洋高等工业专门学校图案科主任教员。翌年任上海城东女学音乐教员。1912年任《太平洋报》文艺编辑,兼管副刊及广告,并同柳亚子发起组织文美会，主编《文美杂志》。同年10月《太平洋报》停刊，应聘任浙江两级师范学校音乐图画教师。1915年任南京高等师范美术主任教习。在教学中他提倡写生，开始使用人体模特，并在学生中组织洋画研究会、乐石社、宁社，倡导美育。1918年8月19日,在杭州虎跑寺剃度为僧，云游温州、新城贝山、普陀、厦门、泉州、漳州等地讲律，并从事佛学南山律的撰著，另据余秋雨《庙宇》，李叔同曾经居于五磊寺。抗日战争爆发后，多次提出“念佛不忘救国、救国必须念佛”的口
号，说“吾人所吃的是中华之粟,所饮的是温陵之水,身为佛子，于此之时不能共纾困难于万一”等语，表现了深厚的爱国情怀。 李叔同多才多艺，诗文、词曲、话剧、绘画、书法、篆刻无所不能。绘画上擅长木出家后(15张)炭素描、油画、水彩画、中国画、广告、木刻等。他是中国油画、广告画和木刻的先驱之一。他的绘画创作主要在出家以前；其后多作书法。由于战乱，作品大多散失。从留存的《自画像》、《素描头像》、《裸女》以及《水彩》、《佛画》等可窥见一斑。《自画像》估计是出国前所绘，画风细腻缜密，表情描写细致入微，类似清末融合中西的宫廷肖像画，有较高的写实能力。《素描头像》是木炭画，手法简练而泼辣。《裸女》受其师黑田清辉影响，造型准确，色彩鲜明丰富,有些接近于印象主义，近看似不经意,远看晶莹明澈。 书法是李叔同毕生的爱好，青年时致力于临碑。他的书法作品有《游艺》、《勇猛精进》等。出家前的书体秀丽、挺健而潇洒；出家后则渐变为超逸、淡冶，晚年之作，愈加谨严、明净、平易、安详。李叔同的篆刻艺术，上追秦汉，近学皖派、浙派、西泠八家和吴熙载等，气息古厚，冲淡质朴，自辟蹊径。有《李庐印谱》、《晚清空印聚》存世。 李叔同创作的《送别》也广为传唱。
编辑本段主要贡献
在中国近百年文化发展史中，弘一大师李叔同是学术界公认的通才和奇才，作为中国新文化运动的先驱者，他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内，且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。 李叔同是中国话剧运动的先驱、中国话剧的奠基人。他是中国第一个话剧团体“春柳社”的主要成员。清光绪三十三年（1907年）春节演出的那扯《茶花女》，是国人上演的第一部话剧，李叔同在剧中扮演女主角玛格丽特。后来，他还曾主演独幕剧《生相怜》、《画家与其妹》和改编自小说《汤姆叔叔的小屋》的话剧《黑奴吁天录》。李叔同的演出在社会上反响极大。李叔同的戏剧活动虽如星光一闪，却照亮了中国话剧发展的道路，开启了中国话剧的帷幕。特别是在话剧的布景设计、化妆、服装、道具、灯光等许多艺术方面，更是起到了开风气之先的启蒙作用。 1896年时的李叔同
在音乐方面，李叔同是作词、作曲的大家，也是国内最早从事乐歌创作取得丰硕成果并有深远影响的人。他主编了中国第一本音乐期刊《音乐小杂志》。国内第一个用五线谱作曲的也是他。他在国内最早推广西方“音乐之王”钢琴。他在浙江一师讲解和声、对位，是西方乐理传入中国的第一人，还是“学堂乐歌”的最早推动者之一。清光绪三十一年（1905年），他编辑出版的《国学唱歌集》，被当时的中小学取为教材，他创作的歌曲内容广泛，形式多样，主要分三类。一是爱国歌曲，如《祖国歌》、《我的国》、《哀祖国》、《大中华》等；二是抒情歌曲，如《幽居》、《春游》、《早秋》、《西湖》、《送别》等；三是哲理歌曲，如《落花》、《悲秋》、《晚钟》、《月》等。李叔同的歌曲大多曲调优美，歌词琅琅，易于上口，因此传布很广，影响极大。 李叔同是中国最早介绍西洋画知识的人，也是第一个聘用裸体模特教学的人。他同教育家、作家夏丏尊共同编辑了《木刻版画集》。他是中国现代版画艺术的最早创作者和倡导者。他广泛引进西方的美术派别和艺术思潮，组织西洋画研究会，其撰写的《西洋美术史》、《欧洲文学之概观》、《石膏模型用法》等著述，皆创下同时期国人研究之第一。他在学校美术课中不遗余力地介绍西方美术发展史和代表性画家，使中国美术家第一次全面系统地了解了世界美术大观。作为艺术教育家，他在浙江一师授课采用现代教育法，培养出丰子恺、潘天寿、刘质平、吴梦非等一批负有盛名的画家、音乐家。 李叔同本人在西画上也卓有建树。他画过大量的素描、水粉画和油画。人们在今天仍能看到其炭笔素描《少女》、水彩《山茶花》、油画《裸女》和《自画像》等作品。更为可贵的是，李叔同不仅大胆引入西方美术，而且十分重视中国传统绘画理论和技法，尤其善于将西洋画法与中国传统美术融为一体。他与弟子丰子恺合作的《护生画集》，诗画合璧，图文并茂，为世人所称道。
H. 杜鸿的作品目录
杜鸿发表作品目录及小说创作年表 80年代
散文《琴声》，《中学生之友》1984年1月第一二合期；广东人民出版社。
短篇小说《爱……》，《晓曦》，1984年第三期。
诗《山的故事》，《晓曦》，1985年第四期。
诗《老人的故事》，《晓曦》，1985年第四期。
诗《奶奶·星星》，《宜昌市报》，1986年3月10日。
诗《山里人》，《诗风》，1987年8月5日。
诗《情人的眼睛》，《青年自选短诗集》湖北省诗歌学会主编，1987年10月。
报告文学《一小人》，《宜昌日报》，88年8月2日并获该本“改革十年报告文学征文一等奖”。
散文《台球风透视》，《宜日日报》，1988年12月17日。
散文《信奉》，《宜昌日报》，1989年9月10日。
报告文学《燃烧光明的情怀》，《夷陵老一辈》，1989年10月。
评论《诱发学生作文四法》，《宜昌日报》，1990年2月21日。
1991年
报告文学《烛泪情》，《宜昌日报》，1月14日。
散文《中堡岛重游》，《湖北日报》，4月12日。
散文《桔趣与柑橘节》，《绿色大世界》，第四期。
散文《待到橙红桔绿时》，《长江开发报》，7月5日。
散文《待到橙红桔绿时》，《科技今年快报》，7月19日。
散文《最是橙红桔绿时》，《湖北市场》，8月5日。
散文《桔趣与柑橘节》，《宜昌日报》，9月2日。
散文《绿丛红桔最宜秋》，《湖北市场》，9月30日。
散文《柑桔与桔文化》，《长江开发报》副刊，10月11日。
报告文学《绿从红桔最宜秋》，《甜密的西陵峡》，10月版。
报告文学《永远向上的人》，《西陵风情》，香港天马出版社10月版。
报告文学《普通女性》，《西陵风情》，香港天马出版社10月版。
1992年
散文《中堡岛重游》，《光明日报·东风版》（头条）1992年4月21日。
散文《中堡岛重游》，《中国市场时报》副刊，1992年5月4日。
评论《触探民族脊梁的感慨·元辰评〈中堡岛重游〉》，《中国市场时报副刊》1992年6月29日。
评论《山坡羊·潼关怀西》，《古代诗文例说》，武汉出版社1992年8月。
评论《焚书坑》，《古代诗文例说》，武汉出版社1992年8月。
散文《中堡岛重游》，《三峡现代散文赏析》（陕西旅游出版社）1992年10月。
杜鸿发表作品目录
散文《绿丛红桔最宜秋》，《农村成人教育》杂志，1992年第10期。
报告文学《大鹏三故事》，《洞庭骄子》，1992年10月香港文艺出版社。
报告文学《风流黄金卡》，《首富村壮歌》，1992年10月内蒙古出版社。
报告文学《王仁林上中下》，《中国包装报》，1992年11月2日。
1993年
散文《温暖如家》，《人民日报·大地》，1993年10月14日。
散文《古镇乡情》，《中国环境报·绿地》，1993年1月28日。散文《古镇将被淹没》，《长江航运报》，1993年1月30日。
散文《朴实的古镇》，《中国人口报·苍生》，1993年2月12日。
散文《儿子的启示》，《青年人报》，1993年2月19日。
散文《温馨的摇滚》，《中国妇女报》，1993年3月1日。
散文《儿子》，《市场时报》，1993年3月15日。
散文《朴实的古镇》，《西楚文学》，1993年第三期。
散文《朴实的古镇》，《光明日报·东风版》，1993年4月15日
短篇小说《城市里破碎的夜晚》，《西陵峡》，1993年第四期。
报告文学《中国石材城忧思录》，《香港九七杂志》，1993年第四期。
散文《朴实的古镇》，《阅读与写作》，1993年第六期；附吴一干教授评论〈历史忧思的眼睛。
散文《朴实的古镇》，《宜昌日报》，1993年7月22日。
报告文学《挥泪别家园》，《中国城乡金融报》，1993年9月18日。
报告文学《泪别家园》，《中国建设报》，1993年9月21日。
散文《儿子的启示》，《宜昌文化报》，1993年9月。
散文《喜迁》，《长江开发报》，1993年10月6日。
报告文学《新时代崇高的人》（上下连载），《经济信息时报》，1993年10月9日和12日。
散文《胜似爹娘疼儿心》，《中国水利报》，1993年10月9日。
报告文学《三峡情，赤子心》，《三峡经济报》，1993年10月15日。
报告文学《泪别故土》，《东方时报》，1993年10月20日。
报告文学《序幕》，《人民长江报》副刊，1993年10月25日。
报告文学《三峡百万移民大迁徙》，《城市导报》，1993年10月25日。
报告文学《三峡首批移民记》，《辽宁科技报》，1993年10月29日。
报告文学《在巧字上做文章》，《中小学校长风采》，湖北教育出版社1993年10月。
报告文学《三峡百万移民开始行动》，《现代家庭报》，1993年11月2日
散文《毛主席故居抒怀》，《三峡晚报》，1993年11月11日。
散文《在主席故土》，《中国老区报》，1993年11月25日。
报告文学《三峡百万大移民》，《三峡发展导刊》，1993年第十一期。
散文《在主席故居》，《中国人口报·苍生》，1993年12月17日。
报告文学《三峡在移民》，《经贸时代报》，1993年12月20日。
散文《在毛主席故居》，《宜昌日报》，1993年12月21日。
散文《在毛主席故居》，《长江开发报》，1993年12月21日。
散文《故物感心深》，《三峡经济报》，1993年12月26日。
1994年
散文《长江青苔的老屋》，《花溪》文学月刊头条，1994年第十一期。
散文《告别家园却情愿》，《人民日报·海外版》文学副刊，1994年1月25日。
散文《神农溪散记》，《人民日报·海外版》文学副刊，1994年12月26日。
散文《宁静的宁河》，《环境保护导报》，1994年1月5日。
报告文学《三峡大迁徙》，《深圳商报》，1994年1月24日。
报告文学《三峡移民》，《农村青年》，1994年第一期。
报告文学《三峡坝区的女移民》，《中国妇女》，1994年第一期。
散文《宁静的宁河》，《希望导报》，1994年2月5日。
散文《三峡树》，《西楚文学》文学月刊，1994年第三期。
散文《长江青苔的老屋》，《青海日报》文学副刊，1994年8月23日。
散文《宁河幽思》，《中国环境报》文艺副刊头条，1994年4月2日。
散文《宁静的宁河》，《特区时报》副刊，1994年4月5日。
散文《故乡的树》，《三峡经济报》三峡风副刊，1994年4月9日。
散文《三峡树》，《中国环境报》绿地副刊，1994年4月21日。
散文《花栗树》，《长江开发报》副刊，1994年4月25日。
散文《三峡树》，《海南日报》副刊，1994年4月25日。
散文《三峡树》，《市场时报》副刊，1994年4月27日。
散文《入园》，《三峡希望报》副刊，1994年5月4日。
散文《三峡树》，《中国城市导报》副刊，1994年5月5日。
散文《三峡树》，《中国三峡工程报》副刊，1994年5月19日。
散文《眼神》，《经济信息时报》副刊，1994年6月4日。
散文《儿子与树》，《家庭教育报》副刊，1994年6月9日。
散文《儿子与树》，《中国人口报》苍生副刊，1994年6月10日。
散文《三峡树》，《中国红十字报》博爱·人群副刊，1994年6月17日。
报告文学《泪别家园》，《三峡文学》文学月刊，1994年第六期。
散文《老屋·乡情》，《经济信息报》副刊，1994年7月3日。
散文《宁静的交响》，《三峡经济报》副刊，1994年7月9日。
散文《宁静的宁河》，《海南日报》椰风副刊，1994年8月15日。
散文《长满青苔的老屋》，《青海日报》江河源副刊，1995年8月28日。
散文《长满青苔的老屋》，《三峡经济报》副刊，1994年9月17日。
散文《长江青苔的老屋》，《脱贫与致富》月刊并获该刊年度好作品品一等奖，1994年第九期。
散文《神农溪散记》，《经济信息时报》副刊，1994年第1090期。
散文《送儿子》，《辽宁科技报》副刊，1994年10月13日。
报告文学《三峡百万大移民》，《旅游》杂志，1994年第十期
散文《神农溪散记》，《中国水利报》副刊，1994年11月8日。
散文《神农溪散记》，《海南日报》椰风副刊，1994年11月14日。
散文《神农溪散记》，《科技信息快报》副刊，1994年11月18日。
散文《神农溪散记》，《新华日报》新潮副刊，1994年11月20日。
杜鸿发表作品目录
散文《书房听西》，《经济信息时报》文学副刊，1994年12月20日。
1994年，获青岛第二届副刊文学奖。 1995年
散文《大海与人生》，《宜昌日报》副刊，1995年12月5日。
散文《眼神》，《中国东方时报》副刊，1995年1月13日。
散文《书房听雨》，《青海日报》副刊，1995年1月22日。
散文《斜雨满天的日子》，《宜昌日报》副刊，1995年2月8日。
散文《书房听雨》，《中国环境报》副刊，1995年2月9日。
散文《浮想往事》，《经济信息时报》，1995年2月9日。
散文《斜雨满天的日子》，《市场时报》副刊，1995年2月22日。
散文《斜雨满天的日子》，《三峡晚报》副刊，1995年2月24日。
散文《斜雨满天》，《青年导报》副刊，1995年2月24日。
散文《书房听雨》，《经济信息时报》副刊，1995年2月24日。
散文《神农溪散记》，《市场时报》副刊，1995年2月28日。
散文《书记听雨》，《脱贫与致富》杂志，1995年第三期。
散文《斜雨满天的日子》，《中国三峡工程报》副刊，1995年3月9日。
散文《三峡树》，《环境报》副刊，1995年3月10日。
散文《神农溪散记》，《青海日报》江河源副刊，1995年3月19日。
散文《身染小疾》，《健康之友》副刊，1995年3月23日。
散文《儿子与树》，《希望导报》副刊，1995年4月19日。
散文《身染小疾时》，《市场时报》副刊，1995年5月3日。
散文《长满青苔的老屋》，《青岛日报》副刊，1995年7月5日。
散文《身染小疾》，《中国卫生信息报》副刊，1995年7月26日。
散文《身染小疾》，《健康时报》山茶花副刊，1995年8月2日。
序《企业要向真广告靠拢》，《三峡坝区企业名录》，1995年8月8日。
散文《三峡风》，《中国水利报》副刊，1995年8月24日。
散文《三峡风》，《经济信息时报》副刊，1995年8月26日。
散文《嬉戏八与发》，《长江开发报》副刊，1995年9月18日。
散文《黄花三记》，《经济信息时报》副刊，1995年9月23日。
散文《三峡风》，《经济信息时报》副刊，1995年10月6日。
散文《关于八与发》，《特区时报》副刊，1995年10月31日。
散文《三峡风》，《脱贫与致富》杂志，1995年第十期。
散文《在主席故居》，《阅读与写作》杂志，1995年第十一期。
评论《把握好历史感——读〈在主席故居〉（吴江）》，《阅读与写作》杂志，1995年第十一期。
散文《三峡的山》，《长江开发报》江天副刊，1995年12月11日。
散文《三峡的风》，《特区时报》蓝海洋副刊，1995年12月7日。
散文《呵，黑岩子》，《亚太经济时报》副刊，1995年12月16日。
散文《银杏沱的钟声》，《特区时报》副刊，1995年12月21日。
散文《呵，黑岩子》，《农民日报》大地周刊，1995年12月24日。
散文《三峡的山》，《经济信息时报》副刊，1995年12月26日。
1996年
散文《书记听雨》，《花溪》文学月刊，1996年第一期。
附：评论《书房听雨序·甘茂华》，《青海日报》，1996年10月20日。
散文《呵，黑岩子》，《宜昌文化报》，1996年4月。
散文《我的十三湖》，《西陵峡》文学季刊，1996年第四期。
散文《荷塘鸣琴》，《西陵峡》文学季刊，1996年第四期。
散文《胡叫乱想》，《西陵峡》文学季刊，1996年第四期。
散文《我的十三湖》，《西陵峡》文学季刊，1996年第四期。
散文《我的十三湖》，《西陵峡》文学季刊，1996年第四期。
散文《听雨》，《通俗文艺报》，1996年5月。
散文《在柴埠溪古道上》，《宜昌日报》副刊，1996年5月26日。
散文《土家人的清江》，《河北日报》副刊，1996年5月29日。
散文《清江随笔》，《散文百家》文学月刊，1996年第六期。
散文《斜雨满天的日子》，《通俗文艺报》，1996年6月2日。
散文《身染小疾》，《中国文化报》，1996年7月8日。
散文《白果树瀑布》，《青岛日报》，1996年8月2日。
散文《荷塘鸣琴》，《三峡晚报》，1996年8月19日。
散文《清江随笔》，《中国林业报》，1996年8月8日。
散文《白果树瀑布》，《宜昌文化报》，1996年8月。
散文《在柴埠溪古道上》，《中国环境报》副刊，1996年8月26日。
散文《清江随笔》，《中国水利报》，1996年9月1日。
散文集《书房听雨》，十六万字，中国三峡出版社1996年10月。
中篇小说《小康工作队》，《三峡文学》杂志，1996年第十一期。
中篇小说《夷陵闲墨》，《书房听雨》，中国三峡出版社1996年10月。
散文《银杏沱的钟声》，《新华日报》，1996年10月11日。
散文《远思近想》，《青海日报》，1996年10月21日。
散文《天籁》，《青岛日报》，1996年10月23日。
散文《我的十三湖》，《宜昌文化报》，1996年11月。
散文《清江随笔》，《宜昌文化报》，1996年12月。
散文《清江随笔》，《花溪》文学月刊，1996年第十二期。
散文《白果树瀑布》，《环境保护导报》，1996年12月21日。 1997年
散文《思绪尽飞翔》，《特区时报》，1997年1月16日。
评论《〈书房听雨〉序》（甘茂华），《宜昌文化报》，1997年4月12日。
散文《白果树瀑布》，《江河文学》，1997年第一期。
散文《我的十三湖》，《花溪》，1997年第三期。
散文《感悟石宝寨》，《三峡晚报》，1997年4月6日。
杜鸿发表作品目录
散文《清江随笔》，《中国环境报》头条，1997年5月22日。
散文《荷塘鸣琴》，《宜昌文化报》，1997年4月。
散文《白果树瀑布》，《经济信息时报》，1997年4月12日。
散文《杂树·电线·鸟》，《经济信息时报》，1997年5月31日。
散文《峡江行船》，《旅游导报》，1997年5月23日。
散文《人格的香港》，《宜昌日报》，1997年6月4日。
散文《久违了香港》，《三峡法制报》，1997年6月27日。
散文《春天的故事》，《经济信息时报》，1997年6月28日。
散文《在未来水世界》，《中国三峡工程报》，1997年7月4日。
散文《峡江行船》，《三峡法制报》，1997年7月15日。
散文《太阳山随想》，《三峡晚报》，1997年7月21日。
散文《荷塘鸣琴》，《青岛日报》，1997年7月29日。
散文《峡江行船》，《宜昌日报》，1997年8月19日。
散文《峡江禁忌》，《三峡法制报》，1997年11月11日。
散文《〈移民县长〉的文化感》，《宜昌文化报》，1997年10月。
散文《荷塘鸣琴》，《海南日报》，1997年9月8日。
散文《露天电影》，《青岛日报》，1997年8月12日。
散文《五哥》，《青岛日报》，1997年9月16日。
散文《车溪千瓣莲》，《宜昌文化报》，1997年10月。
报告文学《海派人物》，《统一战线》，1998年第九期。
1998年
散文《在水底世界过年》，《青岛日报》，1998年1月17日。
散文《最后的图腾》，《三峡晚报》，1998年1月30日。
散文《露天电影》，《花溪》，1998年第七期。
散文《坛子岭》获1998年湖北专业报刊好作品一等奖。
散文《奉节·石宝寨》，《三峡文学》，1998年第十二期。
创作谈《追求乐观的光芒》，《江河文学》，1998年第十二期。
散文《露天电影》，《阅读与写作》，1998年第十期。
1999年
散文《昭君台》，《青岛日报》，1999年1月26日。
中篇小说《困兽》，《芳草》，1999年第八期。
散文《昭君台》，《青岛日报》，1999年3月22日。
散文《感悟山水》，《青岛日报》，1999年4月5日。
散文《感悟山水》，《经济信息时报》，1999年1月26日。
散文《忠州的影子》，《江河文学》，1999年4月5日。
散文《那一双清澈的大眼睛》，《宜昌日报》，1999年4月16日。
散文《感悟忠州》，《中国文化报》，1999年7月16日。
散文《忠州遇忠魂》，《中国交通报》，1999年7月30日。
散文《感悟忠州》，《青岛日报》，1999年8月9日。
散文《感悟忠州》，《工人日报》，1999年8月15日。
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2000年
大型文化散文《怀想三峡》及2部旅游文集《白果树瀑布》、《幽幽情人泉》由中央文献出版社出版。
散文《感悟秋风亭》，《中国文物报》，2000年9月24日。
散文《盐道怀古》，《中国交通报》，2000年3月1日。
散文《人之轻重秋风量，江亭小巧蕴意长》，《中国文物报》，2000年11月12日。
2001年
中篇小说 《尔雅书院》发于《延安文学》第四期。评论《元辰杜鸿作品引起关注》，《三峡商报》（高秉喜），2001年11月22日。
2002年
长篇小说《一个白痴统治的村庄》，时代文艺出版社2002年10月出版，被评论界称为21世纪的《百年孤独》，杜鸿本人被称21世纪“新生代”代表作家之一。
中篇小说《刁民李梦醒的家庭隐私》，《芳草》第五期，并获芳草2002年度文学奖。同时，《荆州晚报》劈出五个专版对小说进行讨论。樊星、钱鹏喜、黄大荣等对小说进行了专门评论。
散文《老屋补记》，《阅读与写作》，2002年第十期，并附评论。
2003年
散文集《永远的三峡》大众文艺出版社出版。
中篇小说《黑痣》发于2003年《红岩》第四期。
小中篇《幻想中的树》发于《广西文学》第十期头条。
散文《平湖秋月》，《宜昌日报》，2003年8月28日。
评论《读杜大江的画》，《三峡晚报》，2003年10月20日。
2004年
中篇小说《一个故事的原形》，《延安文学》2004年第五期。
中篇小说《请你入画》，《长江文艺》2004年第八期。
评论《具体环境冲突中的毁灭——评<请你入画>》(赵郭明)，《长江文艺》2004年第八期；《三峡商报》，2004年8月25日。
中篇小说《困兽》，《红岩》2004年第十期。同年收入2004年度先锋小说选《王小波门下走狗第三波》。
散文《百年陈香》，《长江文艺》，2004年第十期。
散文《春茶带露》，《宜昌日报》，2004年3月31日。
散文《卖镜子的和卖茶壶的》，《三峡商报》，2004年6月12日。
评论《走进小径分岔的后花园》，《三峡晚报》，2002年6月15日。
散文《百年陈香》，《三峡晚报》，2004年7月1日。
散文《来生茶为妻》，《三峡商报》，2004年7月6日。
书话《酷夏读凉书》，《三峡晚报》，2004年7月28日。
评论《月是故乡明——读冯绪旋<三峡小移民>》，《楚都市报》，2004年8月6日。
散文《我的历史老师》，《三峡商报》，2004年9月10日。
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散文《古镇诗踪》，《三峡晚报》，2004年10月11日。
散文《僧树佛酒》，《三峡晚报》，2004年11月21日。
评论《<石牌保卫战>展银屏巨制》，《三峡日报》（刘洪进），10月14日。
2005年
中篇小说《耶利哥的玫瑰》，《延安》2005年第一期。
短篇小说《我爱蝶狼》，《芳草》2005年第六期。同年《我爱蝶狼》获2005年全国首届青春文学大奖赛佳作奖。
散文《饥饿》选入《博客》2005年试刊号。
散文《一棵包谷的命运》、《盐道》，《中学生网络》2005年第六期、第八期。
背景资料《石牌和石牌保卫战》《中国国家地理》2005年第8期。
散文《话山话水话夷陵》《游遍天下》2005年第8期。
散文《看山是山》、《泰山，中华图腾》，《中国国家地理》2005年第10期。
中篇小说《怀孕的男人》选入知识出版社《王小波门下走狗第四波·贫乏时代最幽默的文字》。
短篇小说《马小树的爱情》选入漓江出版社版《2005中国网络文学》。
评论《马宁摄影作品赏读》，《三峡晚报》，1月4日。
散文《关公坊酒外话》，《三峡商报》，1月15日。
散文《小镇太平溪》，《三峡晚报》，1月16日。
散文《从仪狄说起》，《三峡晚报》，2月6日。
书话《我的读书之旅》，《三峡晚报》，2月22日。
评论《故事和细节的力量》，《三峡商报》,3月18日。
评论《洇染本无致》，《三峡商报》，2005年4月20日。
评论《给生命留个路标》，《楚天都市报》，2005年4月20日。
散文《柴埠溪向左，震撼也向左》，《三峡商报》，2005年6月3日。
散文《拜谒屈原祠》，《宜昌日报》，2005年6月6日。
散文《香山与茗水》，《宜昌报》，2005年6月10日。
散文《滴沏城堡》，《宜昌日报》，2005年7月1日。
散文《梦游幻虚》，《葛洲坝集团报》，2005年8月26日。
散文《读石欲忘言》，《三峡晚报》，2005年8月27日。
评论《网络文学宜昌印象》，《宜昌日报》，2005年9月1日
散文《即佛即画三峡石》，《宜昌日报》，2005年9月22日。
评论《人物形象的喧哗》，《三峡晚报》，2005年9月7日。
评论《人物形象的喧哗》，《宜昌日报》，2005年9月13日。
评论《鸟飞前面的天空》，《三峡晚报》，9月20日。
散文《眩晕向左，震憾再向左》，《长江日报》，2005年10月14日。
评论《触探中国式油画的可能性》，《三峡晚报》，2005年12月15日。
评论《触探中国式油画的可能性》，《宜昌日报》，2005年12月20日。
评论《一次爱的虚拟行程》，《宜昌日报》，2005年12月23日。
2006年
短篇小说《马小树的爱情》，《星火·中短篇小说》2006年7月号。
长篇散文《峡江号子》，《芳草》文学，2006年第四期。
杜鸿发表作品目录
短篇小说《那三个春花雪月夜》，《芳草》网络小说选刊，2006年第11期。
中篇小说《刁民李梦醒的家庭隐私》入选《绽放——红袖八年精选集之〈狼情〉》（2006年6月南海出版公司）
散文《泰山记宗》，2006年《旅游度假》第8期。
2007年
《杜鸿中篇小说精选》，2007年3月，长江出版社出版
中篇小说《丢手绢》，2007年5月，《长江文艺》第五期
I. 弘一法师的话剧、音乐、绘画有哪些
主要贡献
在中国近百年文化发展史中，弘一大师李叔同是学术界公认的通才和奇才，作为中国新文化运动的先驱者，他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内，且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。 李叔同是中国话剧运动的先驱、中国话剧的奠基人。他是中国第一个话剧团体“春柳社”的主要成员。清光绪三十三年（1907年）春节演出的那扯《茶花女》，是国人上演的第一部话剧，李叔同在剧中扮演女主角玛格丽特。后来，他还曾主演《黑奴吁天录》和独幕剧《生相怜》、《画家与其妹》。李叔同的演出在社会上反响极大。李叔同的戏剧活动虽如星光一闪，却照亮了中国话剧发展的道路，开启了中国话剧的帷幕。特别是在话剧的布景设计、化妆、服装、道具、灯光等许多艺术方面，更是起到了开风气之先的启蒙作用。 1896年时的李叔同
在音乐方面，李叔同是作词、作曲的大家，也是国内最早从事乐歌创作取得丰硕成果并有深远影响的人。他主编了中国第一本音乐期刊《音乐小杂志》。国内第一个用五线谱作曲的也是他。他在国内最早推广西方“音乐之王”钢琴。他在浙江一师讲解和声、对位，是西方乐理传入中国的第一人，还是“学堂乐歌”的最早推动者之一。清光绪三十一年（1905年），他编辑出版的《国学唱歌集》，被当时的中小学取为教材，他创作的歌曲内容广泛，形式多样，主要分三类。一是爱国歌曲，如《祖国歌》、《我的国》、《哀祖国》、《大中华》等；二是抒情歌曲，如《幽居》、《春游》、《早秋》、《西湖》、《送别》等；三是哲理歌曲，如《落花》、《悲秋》、《晚钟》、《月》等。李叔同的歌曲大多曲调优美，歌词琅琅，易于上口，因此传布很广，影响极大。 李叔同是中国最早介绍西洋画知识的人，也是第一个聘用裸体模特教学的人。他同教育家、作家夏丏尊共同编辑了《木刻版画集》。他是中国现代版画艺术的最早创作者和倡导者。他广泛引进西方的美术派别和艺术思潮，组织西洋画研究会，其撰写的《西洋美术史》、《欧洲文学之概观》、《石膏模型用法》等著述，皆创下同时期国人研究之第一。他在学校美术课中不遗余力地介绍西方美术发展史和代表性画家，使中国美术家第一次全面系统地了解了世界美术大观。作为艺术教育家，他在浙江一师授课采用现代教育法，培养出丰子恺、潘天寿、刘质平、吴梦非等一批负有盛名的画家、音乐家。 李叔同本人在西画上也卓有建树。他画过大量的素描、水粉画和油画。人们在今天仍能看到其炭笔素描《少女》、水彩《山茶花》、油画《裸女》和《自画像》等作品。更为可贵的是，李叔同不仅大胆引入西方美术，而且十分重视中国传统绘画理论和技法，尤其善于将西洋画法与中国传统美术融为一体。他与弟子丰子恺合作的《护生画集》，诗画合璧，图文并茂，为世人所称道。 李叔同在书法艺术上的成就为世人所瞩目。他的书法早期脱胎魏碑，笔势开张，逸宕灵动。后期则自成一体，冲淡朴野，温婉清拔。特别是出家后的作品，更充满了超凡的宁静和云鹤般的淡远。这是绚烂至极的平淡、雄健过后的文静、老成之后的稚朴，恰如他自我表白的那样：“朽人之字所示者，平淡、恬静、冲逸相关纪念(15张)之致也。” 李叔同的篆刻可谓独树一帜。他早年治印从秦汉入手，兼攻浙派。35岁那年入“西泠印社”。39岁在杭州虎跑定慧寺出家前，将平生篆刻作品和藏印赠与“西泠印社”。该社为之筑“印冢”并立碑以记其事。治英赏英论印，是终其一生未曾放弃的癖好。他在给友人的信中提道：“刀尾扁尖而平齐若锥状者，为朽人自意所创。锥形之刀，仅能刻白文，如以铁笔写字也。扁尖形之刀可刻朱文，终不免雕琢之痕，不若以锥形刀刻白文能自然之天趣也。”李叔同对印学的贡献还体现在他对近代篆刻事业的弘扬上。他亲自发起成立了继“西泠印社”之后的又一印学团体——乐石社，定期雅集，并编印印社作品集和史料汇编。这也是在近代篆刻史上领风气之先之事。 李叔同的诗词在近代中国文学史上同样占有一席之地。他年轻时，即以才华横溢引起文坛瞩目。客居上海时，他将以往所作诗词手录为《诗钟汇编初集》，在“城南文社”社友中传阅，后又结集《李庐诗钟》。出家前夕，他将清光绪二十六至三十三年（1900—1907年）间的20多首诗词自成书卷。其中就有《留别祖国并呈同学诸子》、《哀国民之心死》等不少值得称道的佳作，表现了作者对国家命运和民生疾苦的深切关注。出家前的五六年间，他还有30余首歌词问世。这些作品，通过艺术的手法表达了人们在相同境遇中大都会发生的思想情绪，曾经风靡一时，有的成为经久不衰的传世之作。 弘一法师对联语也有浓厚兴趣，并有极高的鉴赏和创作水平。尤其是出家后，大师为各地寺院和缁素撰写的诸多嵌字联语，更表现出他的奇思妙想和深厚的艺术功底。他在宣传佛法导引终生佛化过程中，将联语这一形式作为劝人为善的巧妙手段。他书写的那些内容深刻、极富哲理的名联，现也成为警示后人的一笔宝贵的文化艺术财富。 弘一大师对佛学的贡献，主要体现在他对律宗的研究与弘扬上。弘一大师为振兴律
学，不畏艰难，深入研修，潜心戒律，著书说法，实践躬行。他是近世佛教界倍受尊敬的律宗大师，也是国内外佛教界著名的高僧。 弘一大师入佛初期，除了阅读僧人必读的经典，其进修博览而广纳。何况，他原是个对任何事情，除非不做，做就要做得认真彻底的人。做了和尚，在佛学思想方面，自然也得做出自己的特色。对此，林子青概括说：“弘一大师的佛学思想体系，是以华严为镜，四分律为行，导归净土为果的。也就是说，他研究的是华严，修持弘扬的是律行，崇信的是净土法门。他对晋唐诸译的华严经都有精深的研究。曾著有《华严集联三百》，可以窥见其用心之一斑。”弘一法师一生严守律宗戒律，悲天悯人，生前每次在坐藤椅之前总是先摇一下，以免藏身其中的小虫被压死，其临终时曾要求弟子在龛脚垫上四碗水，以免蚂蚁爬上尸身被不小心烧死，其善心可见一斑。 中国佛教律学，故译有四大律，即《十诵律》、《四分律》、《摹诃借祗律》、《五分律》。为弘扬律学，弘一大师穷研《四分律》，花了4年时间，著成《四分律比丘戎相表记》。此书和他晚年所撰的《南山律在家备览略篇》，合为精心撰述的两大名著。李叔同的 《送别》 长亭外，古道边， 芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残， 夕阳山外山。 天之涯，地之角， 知交半零落。 一斛浊酒尽余欢， 今宵别梦寒。 《送别》曲调取自约翰·p·奥德威作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》。李叔同在日本留学时，日本歌词作家犬童球溪采用《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词。而李叔同作的《送别》，则取调于犬童球溪的《旅愁》。《送别》不涉教化，意蕴悠长，音乐与文学的结合堪称完美。歌词以长短句结构写成，语言精练，感情真挚，意境深邃。歌曲为单三部曲式结构，每个乐段由两个乐句构成。第一、三乐段完全相同，音乐起伏平缓，描绘了长亭、古道、夕阳、笛声等晚景，衬托出寂静冷落的气氛。第二乐段第一乐句与前形成鲜明对比，情绪变成激动，似为深沉的感叹。第二乐句略有变化地再现了第一乐段的第二乐句，恰当地表现了告别友人的离愁情绪。这些相近甚至重复的乐句在歌曲中并未给人以繁琐、絮叨的印象，反而加强了作品的完整性和统一性，赋予它一种特别的美感。“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”淡淡的笛音吹出了离愁，幽美的歌词写出了别绪，听来让人百感交集。首尾呼应，诗人的感悟：看破红尘。 这首广为传唱的歌曲就是李叔同的代表作。 《送别》-背后故事 李叔同在写《送别》这首歌词时，还有一段动人故事。弘一法师在俗时，“天涯五好友”中有位叫许幻园的；有年冬天，大雪纷飞，当时旧上海是一片凄凉；许幻园站在门外喊出李叔同和叶子小姐，说：“叔同兄，我家破产了，咱们后会有期。”说完，挥泪而别，连好友的家门也没进去。李叔同看着昔日好友远去的背影，在雪里站了整整一个小时，连叶子小姐多次的叫声，仿佛也没听见。随后，李叔同返身回到屋内，把门一关，让叶子小姐弹琴，他便含泪写下：长亭外，古道边，芳草碧连天……问君此去几时来，来时莫徘徊的传世佳作。 《送别》一词写的是人间的离别之情，述的是人间美好之缘，构筑的却是人生的天问风景。从歌词的字里行间，我们也感悟到人间事事本无常的道理。花开花落，生死无常，何况离别呢！在这首清词的丽句中，蕴藏着禅意，是一幅生动感人的画面，作品中充溢着不朽的真情，感动着自己，也感动着熟悉的陌生的人们。在弘一法师的众多作品里，从另外一个角度也体现了中国文化的意蕴和精神。“一音入耳来，万事离心去”。弘一法师的作品充满了人生哲理，蕴藏着禅意，给人启迪，宁静淡雅。法师的词象一杯清香的茶，清淡纯净，淡中知真味。 从李叔同在不同时期的作品中可以看出，追求人生的圆满境界和对社会的责任感，他的临终绝笔“悲欣交集”充分说明了这一事实；李叔同一生有三个过程：认识自我，超越自我，完善自我。 对他的一生，赵朴初居士有诗为证： 深悲早现茶花女， 胜愿终成苦行僧， 无尽奇珍供世眼， 一轮圆月耀天心。 李叔同是我国现代歌史的启蒙先驱。接受了欧洲音乐文化的李叔同，把一些欧洲歌曲的现成曲调拿来，由他自己填写了新词。这些歌曾在全国范围内广为传播。曲调带着强烈的外来色彩，歌词带着浓重的旧体诗词的韵调，这便是最初的，也是宣告一个新的时代已经到来的歌。李叔同用这样的歌完成了启蒙者的历史任务。 李叔同不仅是中国“学堂乐歌”最为杰出的作者，而且较早注意将民族传统文化遗产作为学堂乐歌的题材。他于1905年编印出版的供学校教学用的《国学唱歌集》，即从《诗经》、《楚辞》和古诗词中选出13篇，配以西洋和日本曲调，连同两首昆曲的译谱合集而成的。其中的《祖国歌》，还是当时为数较少、以中国民间曲调来填词的一首学堂乐歌，激发了学生的爱国热情。不久他东渡日本，学习西方音乐、美术、戏剧理论，主攻钢琴。曾创办我国第一部音乐刊物《音乐小杂志》，竭力提倡音乐“琢磨道德，促社会之健全，陶冶性情，感精神之粹美”的社会教育功能。同时发表了《我的国》、《隋堤柳》等怀国忧民的乐歌。 李叔同一生迄今留存的乐歌作品70余首。编作的乐歌继承了中国古典诗词的优良传统，大多为借景抒情之作，填配的文辞依永秀丽，声辙抑扬顿挫有致，意境深远而富于韵味。加上他具有较为全面的中西音乐文化修养，选用的多为欧美各国的通俗名曲，曲调优美动人，清新流畅，词曲的结合贴切顺达，相得益彰，达到了很高的艺术水平。因此，他的乐歌作品广为青年学生和知识分子喜爱，像《送别》、《忆儿时》、《梦》、《西湖》等，特别是《送别》，先后被电影《早春二月》、《城南旧事》成功地选作插曲或主题歌。
J. 香奈儿的2Poisons 香奈儿5号
NO.5号代言人
2012年10月15日，香奈儿5号香水全新影片《总有你在》全球同步发布。随性的发型与帅气的胡须妆扮，布拉德皮特深情独白以简洁而有张力的表现形式传递出对爱与浪漫的期待与感悟。追溯至55年前，当我们在镜头前一睹玛丽莲梦露“穿”着Chanel N°5的性感瞬间起，不同风格的“香奈儿偶像”都因赋予了某个独特的符号而让人铭记。
“这不是一段旅程，旅程总有终点，但我们会继续。世界在转，我们也随着改变。当计划消逝，梦成为主宰，无论我去哪里，都有你。我的幸运，我的命运，我的未来。”布拉德-皮特以自述形式揭开短片序幕。黑白色调令背景与人物间的对比显得尤为强烈。皮特似乎在为旧日恋人吟诗。他的声音充满情感且极富魅力，无需任何画面就已非常引人入胜。他沉浸在浓烈的爱意中，怀念曾经共有过的美好回忆、梦想与憧憬。
香奈儿品牌在其90年的历史中首次选择男明星代言，布拉德皮特与5号香水的合作可谓神秘。本则广告由Joe Wright拍摄指导，镜头前皮特率性、随意的装扮虽不极奢但却男人味十足。
CHANCE邂逅香水
Coco Chanel曾说过“Chance is my soul”当Chanel遇上chance时，Chance诞生了。继经典的CHANEL No.5后，全新香氛CHANCE以崭新的浑圆形象，成为香水新经典、明日世界的新典范。Chanel香氛大师Jacques Polge以三年时间调制的Chance ，是特别针对年轻勇于尝试、爱好幻想、热情活力、狂野却又纤细的年轻女性所设计。CHANEL为Chance找来俄罗斯模特儿Anne Vyalitsyna为国际形象，正是看准她那份年少轻狂的自信，多元化的性格特质和自然的美态，为反映现今年青女性的最佳人选。Chanel Chance一推出，即在美国造成轰动，以清新花香为主调，动态香味层融合风信子、白麝香、粉红胡椒、茉莉、香根草、柑橘果、鸢尾和琥珀广藿香，散发甜美的感觉之余，也带有感性及热情的气息，甜美与辛辣交织的嗅觉体验，充分表现时代女性朝气勃勃及勇敢果断的一面，CHANCE创新的行星式香味惊喜，摆脱一般前、中、后味的固定形式，让你的甜美气质充满无限惊喜。
外包装及瓶身摆脱了过往的设计，创造了令人难忘的新惊喜，以浑圆的瓶身愉悦视觉，粉红色包装来挑逗感官。有别于Chanel经典香氛的方形瓶身，Chance是Chanel史上第一款圆形瓶子的香水，正式地为Chanel揭开了这个新纪元的序幕！在浑圆之内，注满的是狂野的动力、性感的魅力及澎湃的创造力，亦蕴含着宇宙无限的意义，成功的为Chanel香水写下历史的新一页。
香调：清新花香调
动态香味层：风信子、白麝香、粉红胡椒、山茶花、香根草、柑橘果、鸢尾、琥珀广藿香。
ALLURE魅力香水
ALLURE是CHANEL在1996年推出的香水，经过10年的研制的ALLURE表现出清澈的亮丽美感、及独特的现代与华丽香气。
ALLURE 独特的鲜果香味和花香，能为您打造一股真实而经典的新香气，并拥有独特的气息，象征着现代女性的无比魅力。包含柠檬、印度茉莉、香水百合、柑橘、香草及檀香。
香调：花草清新调
前味：意大利柠檬、柑橘
中味：玫瑰、印度茉莉、忍冬、木兰、水百合
后味：香根草、香草
性感魅力香水
轻柔的东方花香被细致地传递出来，仿佛身临毫无矫饰的神秘感性氛围内从而勾起无限激情。
感性魅力香水与魅力香水的不同再于它更加私密并且以感性的方式加以诠释。 它温暖、神秘、魅惑、轻盈而闪耀。
COCO可可香水
充满活力，性感精致的顶级香调。
1979年三月，Jacques Polge首度造访香奈儿女士位于康朋大道的住所，他的反应既吃惊又迷醉。..这位设计线条十分精简的女士的住所，怎么能如此丰富，混合如此多元的风格？为了更加了解，他决定在他第一款为香奈儿创作的女性香水中，向这位女性致意。
COCO MADEMOISELLE可可小姐香水
丰富花朵的茉莉-玫瑰香调，如花瓣般的轻柔。
COCO MADEMOISELLE 可可小姐香水系列呈现香奈儿女士具备的现代精神。大胆创新的她证明简单低调的奢华感也是一种经典的典雅。极度独立自主的她有发挥她的个人魅力，吸引无数的男人，这些都是二十一世纪现代女人具备的特质，因此藉由可可小姐香水系列再度呈现。
NO.19十九号香水
本品为No.19系列的身体润肤露，润肤同时散发迷人芬芳。
No.19香水是以香奈儿女士的生日8月19日为名，沿袭No.5香水以简洁易记的数字命名，所以把香奈儿女士最后一支亲自推荐的香水，命名为No.19。这款香水也是香奈儿女士最常用的香水，轻淡自然的香味，让他无法抗拒你自信迷人的风采。
这款香水的诞生于1970年，专为年轻、自主、思想前卫的都会女子所设计的香水。瓶身设计一如No.5，简单流畅的线条，优雅中不失大方。这款流世名香味道清新自然，予人春回大地的感觉。属于那些行动力强，处事态度独立的女子。
香调：苔藓花香调
前味：白松香、橙花
中味：橙花油、鸢尾草、皮革香、五月玫瑰
后味：西洋杉、橡树苔
CRISTALLE水晶恋香水
梦幻中的花束，轻透又充满活力，引发清晨露珠的遐思。
两个“鼻子”，两个世代，两位专家的组合。1974年，Henry Robert推出他第一款CRISTALLE 水晶恋淡香水。20年之后，Jacques Polge以同样的主题推出香水系列。前者含有柠檬的香气，如晨露般清新；后者则较为甜美，混合柑橘、茉莉、蜜桃的香调。
ALLURE HOMME男士香水
令人无法抗拒，又难以捉摸的男性味道。清新与感性香调，均衡木香与辛辣气质。
精简的长方形瓶身，金属瓶盖，深褐色包装纸盒。..ALLURE HOMME 男士淡香水简单帅气的设计绝对醒目。在广告企划中，香柰儿邀请事业有成的男性们分享他们的工作想法，诚挚的神情展现了他们独特的魅力。
CHANEL 香奈儿Allure Sport魅力运动男士香水
2004年，香奈儿CHANEL全新推出的男士香氛Allure Homme Sport，由清新调、感性调、木香调，以及辛辣调四种富有动感的香味组成，其中的清新及感性的香调浑然为一，带出含蓄闪烁的效果。
香水瓶由CHANEL艺术总监Jacques Helleu设计，造型阔大、曲线优美，金属银灰面以银色不反光的设计，及上金属环的黑色橡胶瓶盖的设计感性柔和，如此设计跟Chanel首款运动腕表J12互相呼应。内含四层香气，包括充满清新气息的柑橘调、极具感性调子的琥珀香、别具个人风格的木香调，以及由马达加斯加黑胡椒传送而来的和熙辛辣香。
香调：清新东方调
前味：佛手柑、西西里柑橘、突尼西亚澄花
中味：马达加斯加黑胡椒
后味：西洋杉、香根草
ANTAEUS 力度男性香水
低调呈现的一种豪迈又温和的力量。
1981年，Jacques Polge创造了第一款男性香水：ANTAEUS 力度男性淡香水，是香柰儿男性香水中，最为粗犷的一款。黑色瓶身和深红色纸盒，立刻引起香水界的轰动，就如一位强悍而充满吸引力的男人一样，格外引起众人注目。
Bule De Chanel蔚蓝男士淡香水
CHANEL香奈儿推出全新男士香水Blue de Chanel 蔚蓝男香，以雪松展现男士阳刚不屈的意志，以柳橙和柠檬体现男人的自由，加入生姜来让你体味男人不凡的一生 。 PLATINUM白金男性香水
充满异国木质气息的温暖风采。
自从EGOISTE（法语为：éGOÏSTE）自我男性香水推出之后三年，Jacques Polge为这款话题性十足的香水再度进行诠释，也让其特质较为低调了些。PLATINUM EGOISTE 白金是一款较为优雅低调的香水。第二种诠释，引起更多回响。
EGOISTE 自我男性香水
木香调，以柔和的香草陪衬。
男性在香水的选择上，往往追寻传统，而鲜少愿意与众不同。这意味着清淡的香味往往给人平常的印象。
EGOISTE 大胆决定以一款全然不同的味道吸引男士，以独创又具男子气概的成份呈现给这款香水，选择相当煽动而又谐趣的名称命名，确实与众不同。
POUR MONSIEUR绅士男性香水
细致与低调的清新香气
香奈儿女士一生致力于女人的美感，但是她的生命中仍有许多的男人，例如毕加索、音乐家斯特拉文斯基、名作家Cocteau、西敏斯公爵只是其中的几位。艺术家与贵族、设计师与商界名人，她以一款香水向这些人致意：POUR MONSIEUR绅士男性淡香水。
山茶花———chanel香水的象征
山茶花是chanel香水的象征与偶像，chanel女士特别喜爱白色的花，而独具魅力的山茶花更被誉为“花之明星”。chanel香水的神秘无处不在，并由山茶花神奇地展现出来。而格拉斯的茉莉花是世界上最昂贵的，在临近法国南部格拉斯的田野里，从5月初到10月底有大朵花瓣的格拉斯茉莉花，嫁接到小朵花瓣的药材茉莉花，是香水世界独特的发明，并区别于所有其他的茉莉花。为避免损坏花瓣和香气，必须采用人工采摘，从7月—直接持续到10月。因为茉莉花不喜欢阳光，采摘往往始于黄昏。最好的工人1小时可摘500—700克花。1公斤即1万朵花，350公斤花可生产1公斤香精，最终提取出550克精华，构成chanelno．5的香气。正如chanel公司调香师jacouespolge解释说：“如果与其他所有香水比较，chanel的香料一直是不可取代的。”
“嗅觉是最神秘的，最人性化的要素之一”，这是coco曾经说的一名话，而格拉斯茉莉的生长就是如此人性化。 奢华精萃活肤系列
对香奈儿来说，每件护肤产品的诞生，都是一次漫长而精准的研发之旅。奢华精萃活肤系列的核心成分──五月香草荚果PFA萃取自马达加斯加岛的五月香草荚果新鲜果实，经过多重精密分馏科技的特殊提炼至精至纯，具有超强再生活化功能，可唤醒肌肤所有的生命机能。
香奈儿奢华精萃洁面乳
香奈儿奢华精萃洁面乳神奇的凝胶质地，富含醣类衍生物和珍贵精油，可高效卸除彩妆残留，带来温和而出众的洁肤效果。菩提淡雅的绿色气息令感官沉醉，隐约透出木质、粉质和香草的基调，伴随着铃兰、仙克来和紫罗兰的芬芳。任何年龄，赋予肌肤最佳感受。
香奈儿奢华精萃精华水
细致、清新、温和、不含酒精的香奈儿奢华精萃精华水，独特的活性成份，赋予肌肤无比平滑柔嫩的舒适感受。拥有与奢华精萃活肤乳霜等值的五月香草荚果PFA浓缩比例，这是美容史上首次将多重分馏精萃活性成份用于化妆水中。
香奈儿奢华精萃精华露
香奈儿奢华精萃精华露为肌肤献上顶级保养。汲取喜马拉雅金花高浓度珍贵精华，研制出独家抗老活性成分：喜马拉雅金花精华PFA。它能作用于肌肤的细胞内部，持续不断的发挥重建功效，同时还可以有效去除熟龄肌肤每日产生的毒素，激发细胞的活力。
香奈儿奢华精萃轻盈乳液
香奈儿奢华精萃轻盈乳液在肌肤深层释放无穷的再生能量。核心成分是来自马达加斯加岛的五月香草荚果，它蕴含富有再生能量的活性分子，对抗老化有神奇功效。从五月香草荚果中提取的明星成分，与高科技“锌精准微囊传导系统zinc PRÉCISPHÈRESTM”相结合，有效针对所有老化迹象，令皮肤全天候呈现完美光采。
香奈儿奢华精萃轻盈乳霜
香奈儿奢华精萃轻盈乳霜，质地细腻轻盈，如极致柔滑的薄绸般拂过肌肤，并瞬间吸收，使奢华精萃系列得到进一步完善。香奈儿奢华精萃轻盈乳霜的核心是植物瑰宝——五月香草荚果，它富含活性分子（多酮），对抵御肌肤老化具有魔法般的神奇功效。
香奈儿奢华精萃滋润乳霜
全方位抗老面霜，修复各种肌肤问题，维持青春活力外观，含珍贵山茶花精油、芥籽油与荷荷芭油的成分配方, 能发挥立即的平滑、滋养功效。能强化肌肤支撑组织，抚平皱纹，重塑紧致度，从根源处恢复肌肤明亮光采，强效润泽保湿，使肤色均匀白皙透亮。
香奈儿奢华精萃眼霜
含五月香草荚果PFA、雷公根精华，山茶花油与乳木果油一起，重塑增强肌肤天然锁水屏障功能，减缓水分的流失。创新眼部活性配方，蕴含双胜肽、橙皮素和胶原纤维合成素，排除浮肿，对抗黑眼圈和2种不同眼袋，从根源处恢复肌肤明亮光采，强效润泽保湿，使肤色均匀白皙透亮。不含香料。
香奈儿奢华精萃面膜
香奈儿奢华精萃面膜具有卓越的修复功能。不是一个简短的保养步骤，而是对肌肤的深层护理，集奢华精萃系列的强效配方于一身，对抗所有老化迹象。柔软舒适的乳霜质地，令肌肤无比细嫩，如天鹅绒般轻柔光滑。
香奈儿奢华精萃隔离乳
香奈儿奢华精萃隔离乳首次将五月香草荚果活性成分与日光防护功效融于一体，以香奈儿奢华精萃系列的明星成分打造，成为女性守护青春娇颜的美丽秘诀。拥有不可思议的轻盈质地，使用时令肌肤倍感舒适愉悦，使用后为肌肤带来如丝绒般的净雾粉感，清新、无瑕、明净，纵使在炎热潮湿的环境下，依然美丽清新。水润亮泽、柔嫩匀净，绽放年轻光彩。 香奈儿Première腕表
为庆祝香奈儿首款腕表系列“Première”问世25周年，这也是继2005年的J12陀飞轮之后，香奈儿首度推出搭载浮动式陀飞轮机芯的高复杂功能机械式女仕腕表。
这枚卓越非凡的陀飞轮是香奈儿与瑞士爱彼表（Audemars Piguet）高级研发部门 Renaud & Papi（APRP SA）的设计师、工程师和制表大师紧密合作的成果，也是两家公司共同研发的首枚浮动式陀飞轮。
这一款“Première”浮动式陀飞轮腕表尺寸为 28.5 x 37 毫米，保留了经典“Première”腕表 19 x 26 毫米的完美比例。表壳、表圈和表冠均镶满长阶梯形切割钻石、圆钻或珍贵宝石。“Première”浮动式陀飞轮腕表限量发行20只，每只均具有独立编号。腕表采用 18K 白金打造而成，镶嵌 101 颗长阶梯形切割钻石（总重5.2克拉）以及 127 颗明亮式切割圆钻（总重 2 克拉）。每只腕表共耗费23小时镶嵌珠宝，组装的时间更超过100小时。“Première”浮动式陀飞轮腕表从独特的机芯、造型设计到精工镶嵌组装，每一个步骤均以最精细严谨的态度和专业，打造最终的完美经典。
Mademoiselle Prive系列腕表
Chanel香奈儿品牌推出Mademoiselle Prive系列腕表，全球限量10只，其中1只花落台湾收藏家。 文化香奈儿橱窗展在中国广州
香奈儿文化橱窗设计以五大主题完美契合了香奈儿品牌的创意美学及核心理念，包括从香奈儿女士到卡尔·拉格斐的创作。香奈儿文化橱窗设计通过亚加力透明展示架对《蓝色列车》布景中不同元素的仔细剖析与解构，橱窗展览围绕五个主题展开：“呼·吸Breathe”，“行·动Move”，“爱Love”，“梦·想Dream”，“创·造Invent”。 香奈儿5个主题陈列师巧秒结合陈列道具展出400多件展品，包括照片、影片、书籍、手稿、素描、油画、时装、珠宝以及香水将会在橱窗展览中展出。
《蓝色列车》是一出由塞尔吉·迪亚吉列夫创作的芭蕾舞剧，剧名取自往返于巴黎与蔚蓝海岸之间的豪华列车。该剧由达律斯·米尧创作音乐、尚·考克多撰写脚本、亨利·劳伦斯设计舞台装置、毕加索负责节目单及布景创作、香奈儿女士则担任全剧的服装设计。
橱窗设计以文化细节和精致工艺的艺术结合是宅喜欢橱窗创始人温度先生常用手法，通过橱窗设计传递了该品牌卓然出众的时尚品格与生活方式。 Coco Chanel用一款划时代的包包设计震惊了时尚圈，它就是2.55。作为时尚先驱，Chanel女士大胆引入肩带的设计用于女性的手袋上，开创了崭新的时尚潮流。从此，这款点石成金的包包让所有女人心驰神往，成为时尚女性梦寐以求的必备单品之一。
CoCo Chanel Chane2.55名字由来
Chanel 香奈儿 2.55堪称世界上最能激发女人强烈欲望的包包。1955年2月，欧洲还处于战后物资相对缺乏的时期。为了省皮料，Coco Chanel灵机一动
细节追溯香奈儿包包：
背后的隔层：这是CoCo小姐用来放零钱的地方哦。
方扣：这个扣有个名字叫做Mademoiselle，法语里是miss的意思，表达的意思是说coco小姐终生未婚。
双链条：coco出身在孤儿院，孤儿院管理员把孩子们从腰用相同的链子交叉锁住，coco在设计包的背带部分时正好想起了链条这样的东西。
3个内袋：放口红的小袋，附拉链的内袋，前面的隔层。
前面的隔层：当初在孤儿院时，coco开始恋爱，但是没地方放情书，她觉得包的隔层是个好地方，能帮她放置情书，有一次她就是这么干的。
夹层的紫红色：这是当时孤儿院孤儿们的衣服颜色。而当时的孤儿院在修道院里管理员--也就是嬷嬷她们穿的都是黑白两色的衣服，这是使黑白两色成为Chanel经典色的原因之一吧。 山茶花，这个被香奈儿（Chanel）演绎了无数次的经典元素此次又有了新的生命。新「山茶花」系列高级珠宝已璀璨登陆芳登广场。此次新系列大胆融入了少女气息浓郁的橙色、粉色以及黄色。色彩交织的同时也让我们感受到了春天的美好。当然这一系列的惊喜不仅仅如此，同时我们在一枚惊艳的黑色黄钻胸针上发现了Mademoiselle Prive珐琅表上层出现过的中国元素。