我的梅花情结

A. 我爱梅花-------有关梅花的作文

梅花韵
冬日，院子里一株蓬勃的腊梅花灿烂地开放着。一树的金黄，圆圆的花骨朵儿小巧可爱，绽放的花儿笑意盈盈荡漾在枝头，在寒冷的冬日里妩媚妖娆。远远都能闻到那一股馨香扑鼻而来，直钻进了人的心坎里，回味悠远……
南国的雪，历来吝啬，多年来难以一睹芳容，让我心生许多的遗憾。只有陈年的回忆，带着岁月的沧桑在心头沉醉回味．尤其是腊梅花盛开之际，我觉得应该有冬雪的陪衬才得以完美。正如屈原所说的：“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人．日暮诗成天又雪，与梅并作十分春．”可是一年一年花落去，等来的却是一次次的失落与惆怅。这一种情结在来年又会延续下去。我都觉得自己有点聊发少年狂的味道，虽然已人到中年，可那是我心底里唯一纯白的记忆，不忍忘怀。
前天，忍不住采摘了几枝盛开的腊梅花。寻个花瓶插上，卧室里顿时香气迷漫。夜来枕着香味入眠，心情曼妙如花。心念之间似携着一幅踏雪寻梅的美丽图画翩然入梦。雪舞翩跹，花开烂漫，馨香环绕……
就在我夜半暖衾之时，你翩然而来，如约而至。好似知我心情一般，悄无声息之间用一枝妙笔给大地披上了银装。晨起，你让我欣喜若狂。眼前是一片粉妆玉琢的世界，真个是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”啊!
久违了哦!江南的雪，你是那样的滋润美艳，动人心怀。你虽没有北方那样的漫天大雪，那样的壮观雄伟。却是显示出另一种江南别致的美丽与独特的雅致。那样的从容不迫，洋洋洒洒．似柳絮般漫天飞舞，又好似一位多情的江南女子，在轻歌曼舞，轻盈妖娆而又妩媚深情!
“江南雪，轻素减云端”．纯洁的冬雪啊，!我喜欢你的淘气，喜欢你的抚摩。欣欣然投入了你的怀抱，雪花落满我的发梢我的脸颊，沁凉沁凉的。心里却是极喜欢极快乐极温暖的。雪里梅花分外娇艳，雪似梅花花似雪，似和不似都奇绝．红红的茶花躲在冬雪下面含羞带笑。这久违了的江南雪，给大地带来了一份祥和、幽雅与洁净．白茫茫一片，大地真干净！这美丽的雪花，也给人的心灵带来了一种惬意和浪漫的感觉．
梅花是冬的精灵，雪的姐妹，春的使者．雪是舞的精灵，是雨的精魂。雪映梅花，梅花傲雪，清雅俊逸。梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。梅的冰肌玉骨，凌寒留香被喻为民族的精华而为世人所敬重．我想起了宋代诗人卢梅坡的《雪梅》诗：“梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章．梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”．读来意味深长．有梅无雪，那梅的坚贞品质又何以显现？有雪无梅，那雪的寂寞又有谁人能知？
此刻，我对着这雪里梅花，心里有着说不出的感激:因为这个冬天我了无遗憾!因了这纷纷扬扬的江南雪而温暖满足。我因为有了你们的相伴而多了份淡泊和宁静。痴望着这飘飘洒洒的美丽雪花，情丝凝结，好想此刻幻化成雪，轻舞翩跹与这天地之间……
我爱你，江南雪。
我更爱你，这傲雪的梅。

B. 根据陆游与梅花说说陆游的梅花情结具体表现在哪些方面

在陆游的心目中,梅花比所有的花地位都要高:“阅尽千葩百卉春,此花风味独清真。”桃李争春是人们竟相称赞的美景,但在陆游的诗中,桃李在梅花面前只能自愧弗如:“雪里芬芳亦偶然,世人便谓占春前。饱如桃李俗到骨,何至与渠争著鞭。”兰花素有“王者之香”的盛名,但也无法与梅花相提并论:“花中竟是谁流辈,欲许芳兰恐未然。”兰花不可以,那么“花中之王”的牡丹怎么样呢?“月中疏影雪中香,只为无言更断肠。曾与诗翁定花品,一丘一壑过姚黄。”显然,在陆游的心中,梅花的地位远远高过牡丹这样的富贵花王。陆游对梅花的喜爱,还表现在对梅花的尊重上:“子欲作梅诗,当造幽绝境。笔端有纤尘,正恐梅未肯。”世间的梅花有无数,作者不忍错过其中的任何一枝,于是便恨不得自己能分身成为千亿个自己,以便能到每一枝梅花前去欣赏:“闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。何方可化身千亿,一树梅前一放翁。”陆游对梅花的喜爱,更主要的是对梅花高贵品格的敬重:“雪虐风号愈凛然,花中气节最高坚。过时自会飘零去,耻向东君更乞怜。”陆游的一生,力主北伐收复失地,但却不受重用,便把心中的忧愤寄托到诗中,“无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。”梅花开似雪,红尘如一梦。

C. 李清照《清平乐》

李清照的梅花词 清平乐 描写了她三个不同年龄段赏梅时的不同心境和感受 青年时期的咏梅曲 自豪、幸福 中年时期的咏梅曲 忧痛、复杂 晚年时期的咏梅曲 凄苦、悲凉 李清照的梅花情结说明 她是通过写梅来写她自己 写她曲折的一生 其中采用了对比与衬托的手法 把早年因生活的欢乐闲适而陶醉于赏梅、中年因生活的幽怨而在赏梅时伤心流泪以及晚年因生活的沦落飘零而没有心思赏梅这三个不同阶段的不同感受形成鲜明的对比 表现了词人生活的巨大变化和飘零沦落饱经瞻难的忧郁心情 上阕写过去 下阕写现在 以昔衬今 表现出当时作者飘零沦落、衰老孤苦的处境和饱经磨难的忧郁心情

D. 梅花在古代文人墨客心中的地位

独一无二。

古代的文人墨客对梅花“凌岁寒而独开”的精神无比敬仰，而普通百姓更喜欢梅花的吉祥寓意。历代文人墨客皆喜赏花、咏花和画花，流传下来的作品自然也数不胜数。花有千万种，其中哪一种花的作品最多？有人作过统计，结果发现，在我国文学艺术史上，梅诗和梅画的数量之多，足可以让任何一种花卉的作品望尘莫及。

梅花为何如此深受文人墨客喜爱？世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，梅花之所以能够成为古代知识分子的偶像，是因为它不仅“天质至美”、“韵逸香清”，而且还是理想人格的象征。它不畏严寒，在众芳摇落之时，与松、竹为友，凌岁寒而独开。而到了春天百花齐放之时，却无意与其他花卉争妍斗艳。这种在逆境中不屈不挠、自强不息，在顺境中不媚于俗、超然物外的崇高品格和高贵气节，正是古代知识分子所崇拜的“君子”人格的生动写照。也正因如此，它才受到历代文人墨客的追捧和敬仰。

E. 作文，我喜欢梅花

有人喜欢出淤泥而不染的荷花，还有人喜欢清新飘逸的兰花，而我却喜欢坚内强、谦虚的梅花。容
梅花又名春梅、红梅。高可达5-6米。梅花以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。
冬天，梅花开时，花蕊是黄色的，花瓣是粉白色的。它有着纯真清秀的外表和清爽宜人的香气，它深深吸引我的，还有顽强、乐观向上的品格。
号称“报春梅”的梅花，在大地还是白茫茫的一片的时候，它就冲出严寒，映入人们的眼帘，预示着冬天即将过去，春天就要到来。不久，植物们陆续发芽，大地迅速恢复了往日的生机。是它请来了春天，给大自然带来了一幅美丽的图画。
我喜欢梅花的色彩和让人觉得心旷神怡的香味，但我更喜欢梅花乐观向上、谦虚的品格。

F. 宋人多喜爱梅花，宋人崇尚的精神人格与梅花有何吻合之处

寒凝大地，傲梅飘香，又到国人赏梅时。赏梅时节咏梅花，乃中国历代文人之雅事。窃以为，宋人的咏梅作品蕴含着一种特殊的梅花情结。
享有“花之魁”称誉的梅花，并非因俏艳走红，而是以其独特的韵致和格调居高。咏梅之要，贵在咏其“格”而歌其“韵”。宋人懂得在这个关键点上下功夫，因有光前裕后之建树。

众所周知的有那位卜居西湖的林和靖处士，他的一联“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，有如石破天惊，为两宋以来的诗坛所倾倒，成了遗响千古的梅花绝
唱，以致于“疏影”、“暗香”二词还成了后人填写梅词的调名。
南宋诗人王十朋甚至断言：“暗香和月入佳句，压尽千古无侍才。”何以反响如此之大呢？盖因以“疏影”、“暗香”写梅，形神兼备，曲尽梅之风姿；又以水、月
陪衬，更能凸现梅花耐孤寂寒冷，不趋时附势的高贵品格。
以梅喻己，是宋人梅花诗词在思想内容上的一个重要特点。苏东坡批评诗友王曼卿不懂得“梅格”，他以神来之笔写出了红梅的“风流标格”：
“偶作小红桃杏色，闲雅，尚余孤瘦雪霜枝。”（《定风波·红梅》）是说即使红梅偶露红妆，光采照人，但仍保留着斗雪凌霜的孤傲瘦劲的本性。这实际上是词人
自我品格的生动写照。南宋陆游、陈亮、辛弃疾等人，他们都是力主抗金的爱国志士，有共同的政治抱负，也都爱以梅花的标格比拟自己。
陆游的“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”（《卜算子·咏梅》）是在以梅花的劲节自比。陈亮《浪淘沙·梅》一词
中有“墙外红尘飞不到，彻骨清寒”之句，乃以梅花的清高自比。辛弃疾喟叹“更无花态度，全是雪精神。”（《临江仙·探梅》）则以梅花冰肌玉骨的仪态自诩。
文载道，诗言志，原本是很正常的事情，但不少宋代文人却因此而惨遭不幸。轰动一时的“落梅诗案”就是令人深感酸楚的一例。南宋刘克庄所
写的《落梅》诗，因其中有“东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张”之句，被言官李知孝等人指控为“讪谤当国”，一再被黜，坐废十年。诗人对此深感不平，他后来
写了“梦得因桃数左迁，长源为柳忤当权，幸然不识桃与柳，却被梅花误十年”等诗词，强烈地发泄了他那难以抑制的愤懑。这位正直孤高的诗人并没有因此而屈
服，反而从此更饱含深情地咏梅，以致一发而不可收拾，所写咏梅诗词达130余首，痛快淋漓地展露了他的铮铮铁骨和高洁品格。
宋人的恋梅之风，蔚成时代大潮，并为后世留下了不少植梅、赏梅、画梅、写梅的趣闻佳话。“何方可化身千亿，一树梅前一放翁。”陆游的这
句名诗，可视为宋人爱梅心态的生动写照。在这股强大的热潮推动下，宋代的诗人词客大多有多首梅花诗词存世。如陈亮有梅词9首，苏轼有梅诗50余首，更有那
位堪称“咏梅专业户”的张道洽，一生写梅诗300多首，且“篇有意，句有韵”（元代诗人方回赞语），被传为咏梅史上的佳话。据载，南宋初有个叫黄大舆的，
搜集诸咏家梅词400多阙，辑为《梅苑》词集，可见当时风气之盛。而建炎以后，词家填写的梅词就更多了。
咏家蜂起，名流加盟，诗词并茂，量多质好，可视为两宋咏梅热中的亮点。从深层看，一种时代风尚的形成，总是有其社会根源的。唐人尚牡
丹，宋人偏梅花，看似时尚的差异，实则折射着唐的辉煌与宋的贫弱。盛唐时期的中国，经济繁荣，文化昌盛，国富而民安，故象征着华美富贵的牡丹便走进了人们
的审美视野，从而催生出“惟有牡丹真国色，花开时节动京城”（刘禹锡诗句）的时尚盛况来。与唐相比，宋是一个积弱积贫的王朝，开国伊始就处在外强的凌辱之
下，南京以后，更是江河日下，风雨飘摇。于是，长期生活在内忧外患中的敏感的文化人，便对坚贞不屈、孤傲自洁的梅花产生了日趋浓烈的钦佩感，把她视为抒怀
咏志的最佳对象。如果说生活在南宋中前期的陆游、陈亮、辛弃疾等人，他们以梅花的标格比拟自己，意在表现抗金图存的爱国之志的话；那么到了南宋末年宋亡已
成定局的情势下，大多正直文人的咏梅之作，则是在表达他们学梅花洁身自好，宁当亡宋遗民也不愿委身事元的悲苦无奈的心态。正因为有这样多难多变的社会背
景，宋代文人才生发出化不开的梅花情结来。

G. 作文：我喜欢梅花，600字.写为什么喜欢梅花

给你点参考。

梅花是中华民族的精神象征，具有强大而普遍的感染力和推动力。梅花象征坚韧不拔，百折不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。别的花都是春天才开，它却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。其中有一首古诗是这么写的：墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪 ，为有暗香来。它是我们中华民族最有骨气的花！几千年来，它那迎雪吐艳，凌寒飘 香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。有人认为，梅的品格与气节几乎写意了我们“龙的传人”的精神面貌。全国上至显达，下至布衣，几千年来对梅花深爱有加。“文学艺术史上，梅诗、梅画数量之多，足以令任何一种花卉都望尘莫及。”
梅花高风亮节。二十四番花信之首的梅花，冰枝嫩绿，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人花期独早，“万花敢向雪中出，一树独先天下春。”被誉为花魁。“遥知不是雪，唯有暗香来”的崇高品格和坚贞气节，象征我们龙的传人之精神。松，竹，梅花被称为“岁寒三友”梅花培植起于商代，距今已有近四千年历史。梅是花中寿星，我国不少地区尚有千年古梅，湖北黄梅县有株一千六百多岁的晋梅，至今还在岁岁作花。梅花斗雪吐艳，凌寒留香，铁骨冰心，高风亮节的形象，鼓励着人们自强不息，坚韧不拔地去迎接春的到来。

H. 450字吗有优美词句就好了，我就这样

《我的爱梅情结》

我的家乡在河北南部。以前，由于区域内不注重环境建设，即是春夏之季也很少看到花朵，别说冬天和初春才开放的梅花了。

我对梅花初步了解，是我13、4岁时。那时我上初中，因为长大了，要与父母分房睡觉，而家里兄妹又多，就只好到奶奶家去住。每当进到奶奶家时，第一眼就看到奶奶家上房风扇上草书着一首毛主席的《咏梅》词:

风雨送春归，

飞雪迎春到，

已是悬崖百丈冰，

犹有花枝俏。

俏也不争春，

只把春来报，

待到山花烂漫时，

她在丛中笑！

我爱好书法，也喜欢诗词。我记的这首《咏梅》诗是我村里书法最好的，也是我最崇拜的一个书法爱好者，明哥书写的，那草书颇有功力，我很喜欢，于是，我只要一有空闲，我就坐在院子的板凳上，用中指在膝盖上仔细临摹。在长期临摹中，不仅书法有了提高，也对这首《咏梅》背诵如流，并逐渐对梅花的高洁，孤傲，耐寒和美丽有了初步的了解！并开始喜欢上的梅花。

由于对梅的喜欢，再加上爱好书法，于是，每每练习书法时，总爱寻找一些与梅花有关的诗词来练习或临摹，比如:

宋.卢梅坡的《雪梅》

梅雪争春未肯降，

骚人阁笔费评章，

梅须逊雪三分白，

雪却输梅一段香。

元.王冕的《墨梅》

吾家洗砚池头树，

朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，

只留清气满乾坤！

宋.王十朋《红梅》

桃李共雪妒，

天姿元不同。

犹余雪霜态，

未肯十分红。

等等。

以上各诗篇篇精妙绝伦，把梅花的高贵品格描述的淋沥尽致！使我进一步了解了梅花，喜欢上了梅花！

使我更深层次喜欢上梅花的原因，是五年前，我遇到了她。一个身材高挑，面庞清纯的女同事。那时，我刚到了一个新单位工作，第一次见她，她就在我心中留下了深刻的影响。在不断的交往中，她那遇事冷静、果敢的处理方式和克服困难的能力，以及幽默又不失理智的话语。常常让我钦佩不已！至此，在我的心中常常把她与梅花联系在一起，而更巧的是，她真的就叫梅花。五年来，在工作中，我们互帮互助，就是生活上也互相关心，建立深厚的友情。

前段为间，由于工作需要，我被调离的原单位，我突然发现，她的身影，面容以及说话做事的姿态，无时无刻都在我的心中缱绻缠绵，形影不离！我己在不知不觉中喜欢上了她！

直至今日，我每时每刻都想见到她。每天至少一次手机联系，对她嘘寒问暖！心里想她，梦里梦她，写诗赞她，著文夸她，我已实实在在离不开她了，成了名符其实的梅痴！

她早已明白了我的心，而且还经常苦口婆心的劝我，可我深深知道，无论何时何地我也无法把她放下！

我也知道，我们都是有家室的人，且亦人到中年，相互结合是不可能的事。但我会把这份爱永远留在心里，直到生命的终结！

最后，我把南唐后主李煜《相见欢》中的几句词作为本篇的结尾:

剪不断，

理还乱，

是离愁！

别有一番滋味在心头。

I. 吴洪志的梅花情结

梅花又名“五福花”，象征着快乐、幸福、长寿、顺利、和平。梅花是岁寒三友之一，花中四君子之首，自古以来，用梅花来寄托多种情思，蕴含着中华民族的审美趋向、情感脉络和道德标准。吴洪志是四川成都邛崃人，不惑之年纪，现为中国农民诗书画艺协会创作研究员、四川省美术家协会会员。国家一级美术师。他从小生活在农村，隆冬时节，梅花开遍山野，灿烂明艳，郁香透魂，在他幼小的心里留下不可磨灭的美好印记。从小学到中学，就开始私下里画梅花，没人指导，也没看过美术书，纯粹是对着梅花画梅花，大自然是他的启蒙老师。大学毕业后回到家乡，一方面深入体验生活，细心观察梅花的形态之美，从人与自然的统一中去寻找美；另一方面刻苦钻研传统绘画技法，临摹揣摩芥子园、鲍筱安、吴昌硕、关山月、王成喜等大师的作品，在创作实践扩展审美之门，放飞自己的愿望、情感和理想。他还善于与其他景物的组合，创造更丰富、广阔的意境之美。他的以梅花为主体题材的作品，相继在《人民日报·海外版》等媒体发表。
吴洪志对梅花情有独钟，并为梅之品格所折服。梅花在他心中是“凌霜雪节独完”的高洁志士，是“欲传春信息”使者，是“凌寒独自开”的冰香美人，是“铁骨傲霜雪”无畏斗士，是“数点梅花天地心”的哲人意识。细细品赏吴洪志画梅的作品，能深深感受到梅花四季开在他的心里。
做梅花使者，吴洪志爱梅、种梅、画梅、赞梅，梅花已根植在他铺开了的宣纸般的银白世界中，已溶于他的艺术生命之中。“还疑孤影是前身”，他常说：“我的前世今生都跟梅花有缘。” 梅之风骨经吴洪志先生以博爱之情怀、恬淡之心境绘之，更加真切感人。
山魂梅花自在开
近些年来吴洪志的画在国内外引起广泛的影响，凡是看过吴洪志的画的人都说：“吴洪志的作品就是给人一种力量，非常美丽，又是那么的苍劲、灿烂、充满生命力的梅花，但给人们留下的感觉却是一片生机勃勃的精神”。吴洪志画的梅花给人以清新向上，美丽的感觉。这是不少人的共识。连80多岁的老画家吕佛庭先生说：“我画了70多个春夏秋冬的画，真不知道吴洪志这些梅花是从哪里画出来的！吴洪志注重描写梅花自身的形态之美引起人们感官注意，以形传神凸显个性特质，疏枝缀玉，缤纷怒放，疏影横斜，暗香浮动；红梅艳如朝霞，白梅冰花玉洁……老干新枝，苍劲挺拔，一派生机活力，表现了梅花的自然淳朴之美，写出了梅花枝干内在精魂之美及傲骨之气。画中有传统的画法，有梅魂的气魄和自然界的灵气，透彻地表现出梅花的朴实，俏不争春的品格，玉骨冰肌的风格，洁骨不受尘的高洁，雅逸。梅花凌空舒铁骨，国色染中华的风骨精神，值得我们心中永久留恋”。台湾老画家陶寿伯先生，在台湾画界中有个雅号叫“梅花老人”。他画的梅花在台湾是“众人皆知，人人敬佩”。他看了吴洪志的梅花，也赞叹地说：“吴洪志画梅是重于枝干，他笔下的梅花苍劲有力，铁龙枝干，突兀坚挺，疏条劲俏，白梅迎风傲雪怒放，凛冽的风、飞舞的雪、清冷的月，忖映出梅花凌寒不惧报天下春的坚贞乐观精神。红梅气势更为宏大，寓意更加深刻，雄浑高古，挺拔伸展，大气磅礴，如巨龙腾空天地中彰显一个真实绚烂的梅花世界，美丽动人，绚烂精彩，如烟雨中飘然而过的江南女子，是那样楚楚动人，又是那样让人留恋迷情，吴洪志的梅花是继承传统吸收大自然灵气和写生的高度统一来完成的作品，觉得耳目一新，让人难以忘怀”。
这些评论，我觉得大家基本上把吴洪志画梅花灵气解开了。中国几千年来画梅花的和咏梅的大家诗人太多了，能够给人留下一个鲜明的印象，实在不容易。吴洪志画梅花应该说有他自己的风格也可以说是“山魂梅花自在开”。他的梅花看了使人陶醉，美丽使人雅俗共赏，热烈使人精神。这是我们今天中国人民时代的产物，是世界文化交融的产物，也是“农家才子”茅舍中走出来的孩子的产物。吴洪志喜欢画梅花是因为他从小长在山村梅花坞中，是这座梅花山的灵魂给吴洪志留下了深刻印象，吴洪志笔下的梅花应该是这样漂亮。当然，他也不是凭空幻想。山村地头老梅树的铁干虬枝，茅舍旁边梅海茫茫，香气扑鼻而来，香飘万里，使人感到心旷神怡，让人难以捕捉。这些美，构成了吴洪志画梅花的灵魂！吴洪志的“灵气”来自于梅花山的泥土，来自于茫茫云烟飞过的一座梅花山村，同时也来自他的刻苦勤奋，不知道是经过多少个日日夜夜，画了多少幅画，也许连他自己都没有数！绘画硬功夫和杂剧演员是一样的，不毁八千张宣是敲不开美术宫殿的大门的。我印象中，他几乎每天都在画，看“吴洪志作画是一种高级享受。他画的老干似龙，枝如钢筋，花瓣像飘落在天空的鹅毛大雪，哗哗作响，一会儿工夫，满纸殷红狼藉。他画嫩枝蓓蕾，如蛇行草莽，行迹参错，铁划银钩。俗话说“熟能生巧”，在成功者的身上，留下的酸甜苦辣都是不可衡量的。
吴洪志出生在一个偏僻的梅花山村 ，也许是这座梅花 山给吴洪志带来了画梅花的灵气，使吴洪志笔下的梅花彰显于世。只要梅花开放之际吴洪志是最高兴的，最兴奋的，天天到梅花山去赏梅写生，观察大自然中的梅花，写出他心中的梅花。吴洪志常年孜孜不倦，披荆斩棘，勤奋好学，奋勇前进，取得了在国内外众人瞩目的成绩。他像一个熊熊燃放焰火的梅花高手，不断把一簇簇五彩缤纷的梅花洒向寒冷的夜空，走向温暖的春天，让人们欢呼、高兴，燃烧起热烈的感情永照人间。看了吴洪志的一幅幅梅花气势磅礴，浩然正气！体现了吴洪志画梅花需要的是热烈的，令人振奋的，铁骨铮铮的中华民族精神。于是吴洪志把一棵棵梅花树想成一个宏大的场面，一朵朵花想成一面五星红旗，永远在人民的心中飘扬，象征着中华民族的千年横空似龙的老干，在中国的大地上跃然而起！体现一派生机活力，愈挫愈奋、坚忍不拔的奋斗精神。
在艺术道路上，吴洪志画梅花有这样的干劲都是靠自己先天性的努力，一个勇于攀登、拼搏不止的人。他创作数以万计的梅花佳作被人们收藏，可是他似乎并没有仅把自己当成擅长写梅的画家，而是把整个生命融入到梅花的品格之中，像梅花一样具有傲然风骨的坚韧品德已溶于他的艺术生命之中。画家从内心喜爱梅花那种挺拔、孤傲、耿直、不俗的性格， 更让人佩服有加。人们常说：“吴洪志的前世今生都跟梅花有缘，也许是这座山魂的梅花灵气给吴洪志无穷无尽的力量”。因此吴洪志才具有这样的辉煌前程。愿吴洪志先生在艺术的道路上勇往直前！

J. 陆游的梅花情结是什么

梅花，不畏严寒，不惧冰雪，凛然开放于山崖水边，不与百花争艳，不以无人而不芳。梅花的品格与陆游全然相似，所以得到了陆游的特别钟爱。

陆游认为，花中品格最高的是梅花。“阅尽千葩百卉春，此花风味独清真”(《园中赏梅》)，百花之中，梅花风味当属第一。“雪里芬芳亦偶然，世人便谓占春前。饱如桃李俗到骨，何至与渠争著鞭”(《雪后寻梅》)，雪里芬芳，独占春前，相形之下，桃李自当自愧不如。“月中疏影雪中香，只为无言更断肠。曾与诗翁定花品，一丘一壑过姚黄”(《梅花绝句》)。姚黄即指牡丹，一般认为牡丹为花中之王，陆游则认为梅花应在牡丹之上。“凌厉冰霜节愈坚，人间乃有此癯仙。……花中竟是谁流辈，欲许芳兰恐未然”(《射的山观梅》)。牡丹不能与梅花相媲美，就连有“王者之香”的兰花也不能与梅花一争高下。“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。过时自合飘零去，耻向东君更乞怜”(《落梅》)。梅花气节高坚，凛然开放于风雪之中，但过时即去，不受人怜。“逢时绝非桃李辈，得道自保冰雪颜”(《梅》)。这也是陆游平生所追求的理想：“达则兼济天下，隐则独善其身。”“幽香淡淡影疏疏，雪虐风饕只自如。正是花中巢许辈，人间富贵不关渠”(《雪中寻梅》)。巢父和许由，均为古代的隐士，相传二人为唐尧时人。尧让君位给巢父，他不受。尧又将君位让给许由，巢父又叫许由隐居。梅不与百花争春色，正如巢父和许由一样，不爱人间的富贵和权势。陆游甚至认为，梅花的品格如此高坚，以至自己都不配与梅花为友。“欲与梅为友，常忧不称渠。从今断火食，饮水读仙书”(《梅花》)。要想与梅为友，须先断了人间烟火才行，凡夫俗子是绝对不能与梅花为伍的。

陆游之爱梅花，可真算得上是情真意切。“子欲作梅诗。当造幽绝境，笔端有纤尘，正恐梅未肯”(《梅花绝句》)。要作梅诗，须得恭恭敬敬，即使笔端有一点尘埃，也怕梅花不能允许。“体中颇觉不能佳，急就梅花一散怀。冲雨涉溪君会否，免教尘土青鞋”(《梅花绝句》)。要赏梅，必须先冲雨涉溪，洗净鞋上的泥土，不能沾染半点尘埃。“天与色香天自爱，不教一点上蜂须”(《缃梅绝句》)。梅花的色与香是上天赐予的，因此自然会受到上天的格外怜爱，甚至不允许小小的蜜蜂前来分享。“插瓶直欲连全树”(《次韵张季长正字梅花》)。折梅插瓶，最多不过数枝，陆游却恨不得把全树梅花都插到瓶里，供自家欣赏。“江路疏篱已过清，月中霜冷若为情。不如折向金壶贮，画烛银灯看到明”(《看梅归马上戏作》)。梅花折来要插向金壶，点上画烛银灯，作彻夜欣赏。“插向宝壶犹未称，合将金屋贮幽姿”(《苟秀才送腊梅十枝，奇甚，为赋此诗》)。单把梅花拿来插瓶是不够的，陆游还要效法汉武帝(时为郊东王，年仅数岁)，“若得阿娇作妇，当作金屋贮之也”的故事，将梅花“金屋藏娇”。“闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅前一放翁”(《梅花绝句》)。陆游赏梅惟恐有一花一景被遗漏，只恨自己不能学得分身术，以使自己能观赏到每棵树的梅花。

赏花要在风和日丽之时，赏梅则必须在月夜，在雪中。“一点不杂桃李春，一水隔断车马尘。恨不来为清夜饮，月中香露湿乌巾”(《看梅归马上戏作》)。携一壶浊酒，趁着溶溶的月色，在梅林下端坐一夜，听凭梅花的香露浸透头上的乌巾。这样赏梅，才会有真趣。“莫遣扁舟兴尽回，正须冲雪看江梅”(《雪中寻梅》)。观梅还须迎着漫天的风雪。“山月皓中庭，幽人酒初醒。不是怯清寒，愁蹋梅花影”(《梅花绝句》)。月夜赏梅，甚至怕踩乱了月光下的梅影，到哪里去找这样的真情?“乘淡月时和雪看，静夜香来更一奇”(《山亭观梅》)。只有乘月和雪来赏梅，才有“月明林下美人来”的意境，才会有入“世外桃源”的仙境。

梅花不仅要赏，还要往头上戴。“老子人间自在身，插梅不惜损乌巾”(《浣花赏梅》)。把梅花直接插在头发上，不惜乌巾受损。“锦城梅花海，十里香不断。醉帽插花归，银鞍万人看”(《梅花绝句》)。赏梅归来，把花插在帽子上，引得万人观看。“折花插纱帽，花重觉帽偏。居人空巷看，疑是湖中仙”(《开岁半月湖村梅开无馀偶得五诗以烟湿落梅村为韵》)。陆游甚至不怕冒着亵渎朝廷的罪名，把梅花插在官帽上，以至居人空巷。“山村梅开处处香，醉插乌巾舞道傍”(《梅花》)。陆游在梅花前已经完全变成一个天真无邪的孩子，满头插花，喜笑颜开，醉舞路旁，这实在是山村的一景。“寻梅不负雪中期，醉倒犹须插一枝”(《雪后寻梅》)。陆游一生大半时间过着闲居的山村生活，“村市归来醉跨牛”是常有的事。但即使是醉倒在地，也不忘把梅花插在头上。

赏梅不可以没有酒，醉里观花，更有意境。“老来乐事少关身，犹喜樽前见玉人”(《江上梅花》)。品酒赏梅是陆游人生的一大乐事，越是上了年纪，就越喜欢。赏梅时，光是饮酒还是不够的，一定要醉，一定要大醉，“醉倒栏边君勿笑，明朝红萼缀空枝”(《山亭观梅》)。“年年烂醉万梅中，吸酒如鲸到手空”(《春初骤暄一夕梅尽开明日大风花落成积戏作》)。豪放，洒脱，痛快淋漓。“折得梅花古渡头，诗凡却恐作花羞。清樽赖有平生约，烂醉千场死即休”(《梅花绝句》)。面对梅花，就应该喝他个一醉方休。“饮酒得仙陶令达，爱花欲死杜陵狂”(《梅花》)。陆游爱梅花真到了如醉、如痴、如狂的地步。

陆游也曾为对梅花的深爱付出了沉重的代价。陆游《饮张功父园戏题扇上》：“寒食清明数日中，西园春事又匆匆。梅花自避新桃李，不为高楼一笛风。”这首绝句不过是应景之作，没有什么深刻的含义，但却被忌恨陆游的人们指斥为有意讥讽朝政。最后，陆游因此被撤职罢官。

陆游对梅花的爱可以说到了痴迷的程度。但陆游对梅花的爱，并不像一般的封建文人那样仅仅是孤芳自赏和怀才不遇的感叹，而是把对梅花的爱与忧国忧民紧紧地联系在一起。“行遍茫茫禹画州，寻梅到处得闲游。春前春后百回醉，江北江南千里愁”(《园中赏梅》)。陆游的赏梅，绝对不是寻常的“花前月下”，“借酒浇愁”，他的“百回醉”，是由于“江北江南千里愁”，是国家的内忧外患，人民的苦难深重。“低空银一钩，糁野玉三尺。愁绝水边花，无人问消息”(《梅花绝句》)。这里所说的梅花消息，实际是借指南宋政府偏安一隅，满朝文武无人过问铁蹄下中原人民的生死。“过尽梅花把酒稀，熏笼香冷换春衣。秦关汉苑无消息，又在江南送雁归”(《闻雁》)。梅花落尽了，手把酒杯，换上春衣，望着向北回飞的大雁，立时想到了沦陷于金兵的中原大地，想到了“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”。他在国家山河破碎、人民流离失所的情况下，一时一刻也没有忘记北伐。“我行柯山眠酒家，初见窗前三四花。恨无壮士挽斗柄，坐令东指催年华”(《庚子正月十八日送梅》)。陆游一生作了一万余首诗，最后一首《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”他死时没有向后代嘱咐家事，至死不忘的，依然是收复失地，统一中华。

陆游一生，以能与梅花为友为荣。“五十年间万事非，放翁依旧掩柴扉。相从不厌闲风月，只有梅花与钓矶”(《梅花》)。人间万事消磨净尽，但梅花可以说是陆游终身相伴的朋友。