茶花女及时行乐

❶ 有书真好

有书真好
书，是知识的海洋，是力量的源泉，是智慧的翅膀，是生活的方向盘，所以我对书产生了极其浓厚的兴趣，从书中尝到了甜头。
从很小很小的时候起，我就表现出了对书的喜爱。记得我一岁的时候，那堆绚丽多彩的图片和那一本本我根本看不懂的《婴儿画报》就成了我的最爱。我成天把它们抱在怀里，还不时像模像样地翻翻，连晚上睡觉也要把它们放在枕边。或许真的是和书有缘吧，对书的喜爱，我一直延续至今。
到今天，我已经阅读了无数各式各样的书籍，阅读量大概有好几百万字了吧。从色彩斑斓的儿童卡通画，到一个个蔓延着纯真气息的童话，到一本本散发着青春气息的校园小说，再到一本本弥漫着经典味道的文学名著……在书的海洋里，我已经跋涉了很久很久。经典名著、名人传记、校园文学、青春小说、名家散文、唐诗宋词、影视时尚、饮食健康、幽默笑话……我几乎样样都能读、爱读、会读。对我来说，最大的享受莫过于在一个明媚的午后，冲上一杯新鲜的柠檬汁，让窗外的阳光洒落在一页页翻开的书里。我在《百万英磅》中感受作者的黑色幽默，在《红楼梦》中感受宝黛二人凄美的情路，在《简爱》中感受女性的坚贞和伟大，在《茶花女》中体会玛格丽特的无奈和热忱……阅读，带着我一次次地到达一个个从未知变得可知的世界。我阅读，我感受，我思考，我深入。从阅读中，我体会到了亲情、爱情与友情。阅读，开阔了我的视野，提升了我的修养，丰富了我的内心，使我变得既个性又灵性，既理性又感性，既快乐又知足。我想说，阅读，真的是一件很好的事情！
书，给予我的不仅仅是一次次品读精美文章的机会，还给了我读书的乐趣，做人的真知。
有书真好，好书，我永远的朋友。

❷ 文学常识与名著阅读有关的题目

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文学、文化常识训练
1.下列文学常识中表述不正确的一项是( )
A 《诗经》是我国第一部诗歌总集,按其内容分为"风、雅、颂"三大类,共收入诗歌三百零五篇。《诗经》最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。
B 屈原是我国历史上第一位伟大的爱国诗人，他创作了《离骚》、《九歌》、《九章》等作品。屈原开创的楚辞，同《诗经》共同构成中国诗歌的两大源头。
C 诸子散文，是春秋战国时期各个学派阐述自己学说的著作，是百家争鸣的产物。诸子的思想，尤其是儒家与道家的思想影响最大。
D "四书五经"是儒家经典。"四书"指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部书；"五经"是《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《易经》、《春秋》的合称，其中《春秋》指的就是《左氏春秋》，也就是《左传》。
2.下列文学常识中表述正确的一项是( )
A "乐府"最初是指主管音乐的官府，"乐府"所采集的诗歌都来自民间，所以我们又称之为"乐府民歌"。
B 唐代出现的仿造乐府诗的某种特点写作的诗,被称为"新乐府"。唐代出现的"新乐府运动"的代表人物是李白、杜甫和白居易。
C 歌、行、吟、 曲都是乐府诗题，并延用后代。我们学过的《梦游天姥吟留别》、《茅屋为秋风所破歌》、《琵琶行》都是乐府诗。题目中的"歌、行、吟"都是乐府诗题。
D 宋代郭茂倩编辑的《乐府诗集》将乐府诗分为十二类，其中收录的全都是汉代和魏晋南北朝的乐府民歌。
3.下列文学常识中表述不正确的一项是( )
A "前四史"指《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》四部史书，"前四史"全部采用了"纪传体"这种体例。宋代欧阳修写《新五代史》时也采用了"纪传体"这种体例。
B 我国诗歌发展史上又有"古体诗"与"近体诗"之分。"古体诗"指的就是唐代以前的诗，"近体诗"又分为"律诗"与"绝句"两种。
C 我国古代"四大名著"《水浒》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》全都是长篇章回体小说。
D 元杂剧的基本结构形式是四折一楔子，每一折用同一宫调的一套曲子组成，并一韵到底，四折可以选用四种不同的宫调。
4.下列文学流派及文人并称中说法中不正确的一项是( )
A 三曹:曹操、曹丕、曹植
B 元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、王实甫
C 桐城派：方苞、姚鼐
D 初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
5.下列作家、作品、朝代对应全部正确的一项是( )
A 《靖节先生集》______陶渊明______东晋
《水经注》______郦道元______北魏
B 《文心雕龙》______刘勰______南朝梁
《后汉书》______范晔______南朝宋
C 《梦溪笔谈》______沈括______北宋
《资治通鉴》______司马光______北宋
D 《二十年目睹之怪现状》_____吴沃尧_____清朝
《西厢记》______汤显祖______元朝
6.下列作品集的命名方法都相同的一项是( )
A《贾长沙集》 《王子安集》 《嘉佑集》 《王右丞集》 《孟襄阳集》
B《樊川文集》 《刘梦得集》 《王临川集》 《白石道人诗集》 《易安集》
C《欧阳文忠集》 《周元公集》 《范文正公集》 《林和靖诗集》 《温国文正司马公文集》
D《七录斋集》 《饮冰室合集》 《惜抱轩文集》 《震川文集》 《明夷待访录》
7.下列作家作品依次对应完全正确的一项是( )
(1)《稼轩长短句》(2)《樊川文集》(3)《范文正公文集》(4)《嘉佑集》(5)《新书》
A 辛弃疾 王维 范仲淹 苏轼 欧阳修
B 李清照 杜牧 范仲淹 苏洵 贾谊
C 辛弃疾 杜牧 范仲淹 苏洵 贾谊
D 李清照 王维 范仲淹 苏洵 欧阳修
8.下列作家、作品、作品中提到的人物对应全部正确的一项是( )
A 蒲松龄＿＿＿《促织》＿＿＿成名
莎士比亚＿＿＿《人间喜剧》＿＿＿克罗旭
B 罗贯中＿＿＿《三国演义》＿＿＿蒋干
契诃夫＿＿＿《装在套子里的人》＿＿＿奥楚蔑洛夫
C 都德＿＿＿《最后一课》＿＿＿韩麦尔
司马迁＿＿＿《荆轲刺秦王》＿＿＿樊于期
D 司马迁＿＿＿《崤之战》＿＿＿先轸
范仲淹＿＿＿《岳阳楼记》＿＿＿滕子京
9.下列作家作品体裁对应都正确的一项是( )
A《北京人》＿＿＿老舍＿＿＿话剧
《女神》＿＿＿郭沫若＿＿＿小说
B《倪焕之》＿＿＿叶圣陶＿＿＿小说
《故事新编》＿＿＿鲁迅＿＿＿杂文
C《子夜》＿＿＿沈端先＿＿＿小说
《家.春.秋》＿＿＿巴金＿＿＿小说
D《王昭君》＿＿＿郭沫若＿＿＿话剧
《原野》＿＿＿曹禺＿＿＿话剧
10.下列作家、作品、国别对应不全都正确的一项是( )
A 《战争与和平》＿＿＿阿.托尔斯泰＿＿＿俄国
《玩偶之家》＿＿＿易卜生＿＿＿芬兰
B 《草叶集》＿＿＿惠特曼＿＿＿美国
《吉檀枷利》＿＿＿泰戈尔＿＿＿印度
C 《尤利西斯》＿＿＿乔依斯＿＿＿爱尔兰
《人间喜剧》＿＿＿巴尔扎克＿＿＿法国
D 《呼啸山庄》＿＿＿艾米莉.勃朗特＿＿＿英国
《少年维特之烦恼》＿＿＿歌德＿＿＿德国
11.下列作家作品国别对应不完全正确的一项是( )
A《红与黑》＿＿＿司汤达＿＿＿法国
《简.爱》＿＿＿夏绿蒂.勃朗特＿＿＿英国
B《堂.吉诃德》＿＿＿塞万提斯＿＿＿西班牙
《死魂灵》＿＿＿果戈理＿＿＿俄国
C《茶花女》＿＿＿大仲马＿＿＿法国
《双城记》＿＿＿狄更斯＿＿＿英国
D《叶甫盖尼.奥涅金》＿＿＿普希金＿＿＿俄国
《哈姆雷特》＿＿＿莎士比亚＿＿＿英国
12.下列人物都出自同一体裁的一组是( )
A 杨二嫂 林黛玉 老孙头 芦柴棒 富安
B 焦仲卿 花木兰 江州司马 大堰河 李龟年
C 董昆 马玉祥 冯婉贞 柳敬庭 黄淑英
D 婵娟 张驴儿 王利发 鲁贵 蒋干
13.下列成语出处依次排列正确的一项是( )
呆若木鸡 道路以目 积毁销骨 钩心斗角 请君入瓮
A 《聊斋志异》 《左传》 《战国策》 《阿房宫赋》 《史记》
B 《庄子》 《国语》 《史记》 《战国策》 《资治通鉴》
C 《聊斋志异》 《左传》 《史记》 《战国策》 《史记》
D 《庄子》 《国语》 《史记》 《阿房宫赋》 《资治通鉴》
14.下列成语典故与其有关人物依次对应正确的一项是( )
游刃有余 完璧归赵 厉兵秣马 美芹之献 白虹贯日
A 庄周 廉颇 秦穆公 辛弃疾 要离
B 庖丁 蔺相如 杨孙 白居易 聂政
C 庄周 廉颇 杨孙 白居易 要离
D 庖丁 蔺相如 杨孙 辛弃疾 聂政
15.下列名言出处依次对应正确的一项是( )
(1)不以一眚掩大德
(2)青出于蓝而青于蓝
(3)上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力
(4)防民之口,甚于防川
A 《史记》 《荀子》 《察今》 《战国策》
B 《左传》 《孟子》 《韩非子》 《国语》
C 《史记》 《孟子》 《察今》 《战国策》
D 《左传》 《荀子》 《韩非子》 《国语》
16.依次与下列别号正确配对的一组作家是 ( )
青莲居士 少陵野老 墨憨斋主人 柳泉居士 湖海散人
A 李白 杜甫 冯梦龙 蒲松龄 罗贯中
B 李白 白居易 张溥 辛弃疾 柳永
C 李白 杜甫 冯梦龙 辛弃疾 罗贯中
D 李白 白居易 张溥 蒲松龄 柳永
17.将下列诗歌依次分类
(1)《钱塘湖春行》 (2)《凉州词》(3)《忆江南》(4)《十一月四日风雨大作》(5)
《孔雀东南飞》(6)《琵琶行》(7)《如梦令》(8)《卖炭翁》(9)《送元二使安西》
(10)《步出夏门行》(11)《雨霖铃》(12)《过故人庄》(13)《杜少府之任蜀州》(1
4)《春夜喜雨》(15)《鸟鸣涧》
古体诗:
近体诗___律诗:___绝句: 词:
18.将下列历史著作依次分类
(1)《史记》(2)《汉书》(3)《战国策》(4)《国语》(5)《三国志》(6)《左传》(7)
《资治通鉴》(8)《后汉书》
体例____编年体:
____纪传体:
____国别体:
时间____通史:
____断代史:
19.下列说法完全正确的一项是( )
A 古代科举考试分院试、乡试、会试、殿试四级,其中院试又叫童试， 乡试又叫春闱，会试又叫秋闱。院试录取者称之为秀才,乡试录取者称之为举人,会试录取者称之为贡士，殿试录取者称之为进士。
B"永元中，举孝廉，不行；连辟公府，不就"中的"孝廉"是汉代荐举的官名。这一句反映了汉代的两种选取人才的制度____"征辟制"和"荐举制"。
C 科举制度中称同科考中的人为"同年"。例如："二十忝科名，闻喜宴独不戴花，同年曰：'君赐不可违也。'"中的"同年"是指同榜考取举人的人。
D "因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。"中的"太学"同后代所称的"国子监"一样都指学校。另一种学校的代称"庠序"是汉代以后才出现的。
20.下列说法不正确的一项是( )
A "尺书"指信札，书信。古时用绢帛写信，通常长一尺，后来信就称为尺书或尺素。
B "汗青"即史册。文天祥《过零丁洋》诗中"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"诗句中"汗青"指史书、史册。
C "卷轴"即装裱的卷子，指书籍。古时文章，皆裱成长卷，有轴可以舒卷，所以称为卷轴。
D 古代刻印时镌刻成凸状的印文称为"阳文"，镌刻成凹状的印文称为"阴文"。"阳文"又称为"白文"，"阴文"又称为"朱文"。
21.下列说法不正确的一项是( )
A 古时拜官授职称为"拜"或"除"，例如"公车特征拜郎中""予除左丞相"。"迁"和"徙"指升职，例如"再迁为太史令""所居之官，辄积年不徙"。而"左迁"是贬官，降职，例如"予左迁九江郡司马"。
B 古时"长跪"指直身而跪，表示庄重，例如"府吏长跪告"。"顿首"指头叩地而拜，后常用于书信的起头或结尾，作为写信的礼貌语。"稽首"较"顿首"礼节更重，头碰地的时间较长。
C 古时以十个天干和十二地支循环相配成六十组，叫作"六十花甲子"，常用来表示年、月、日的顺序。例如"戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。"中"戊申"指日子。
D 古时男子二十岁，结发戴冠，以示成年，称为"加冠"，例如："既加冠，益慕圣贤之道。"女子十五岁，梳发成髻，表示成年，称为"加笄"，"笄"就是簪子的意思。
22.下列说法正确的一项是( )
A 古人的名与字是有区别的。名，是婴儿出生后由父亲所取的。字，又称"表字"是男子行"加冠"礼时所起的。古人把名与字连起来称呼时，一般是先称"名"后称"字"，例如"百里孟明视"中"孟明"是其"名"，"视"是其"字"。
B "谥号"指贵族、大臣、士大夫死后，依据其生前事迹评定褒贬给予的称号，由朝廷赐与。例如"左忠毅公"的"忠毅"，"欧阳文忠公"的"文忠"都是"谥号"。皇帝没有"谥号"。
C "四人者，庐陵萧君圭君玉"中"庐陵"是指籍贯，"君圭"是指名，"君玉"是指字。"虞山王毅叔远甫刻"中"虞山"是指籍贯，"毅叔"是指名，"远"是指字，"甫"是对男子的美称。
D 古时称呼已故长辈为"先..."。例如"先考"指已去世的父亲， "先妣"指已去世的母亲，"先大母"指已去世的祖母。例如"先妣尝一至。"
23.下列说法正确的一项是( )
A 古人迷信星历，婚嫁等喜事要选择"良辰吉日"，需月建与日辰相合，叫"六合"例如《过秦论》中"履至尊而治六合"。
B 秦汉时的"关外"指崤山和函谷关以东，而明清时的"关外"指"娘子关"以外。战国、秦、汉时代"山东"指崤山和函谷关以东，指除秦之外的六国之地。
C 古时"阴"指山南水北，"阳"指山北水南。例如"淮阴"在淮河以北，"汉阳"在汉水以南，"华阳"在华山之北。
D "八荒"指八方荒远的地方，"八"指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北八个方向，荒指荒远之地。而"中国"古代指中原广大地区。
24.下列说法不正确的一项是( )
A 古人一般把南面视为至尊。所以《鸿门宴》中"项王、项伯东向坐；亚父南向坐，____亚父者,范曾也;"亚父坐的是至尊的位子，表示他的地位在其他人之上。
B 古人在讲某地某物的方位时，以面朝南方为准，称左为东，右为西，所以"江东"又称为"江左"，"江西"又称为"江右"。
C 古人乘车时以左为尊，所以《信陵君窃符救赵》中"公子从车驾，虚左，自迎夷门候生。"。信陵君为了表示对候生的尊重，空着车的尊位，让候生坐。
D 古代君主南面而坐，臣子朝见君主必面北，所以便称称臣于人为"北面"，例如《赤壁之战》中说："若不能，何不按兵束甲，北面而事之。"即向曹操投降。
25.古人纪年的方法有
A.按王公即位的年次纪年,
B.以年号纪年,
C.干支纪年法,
D. 以
年号与干支联合纪年.下列各句中用的是什么纪年方法？(标明序号)
(1)顺治二年乙酉四月,江都围急。 ( )
(2)文曰:天启壬戍秋日,虞山王毅叔远甫刻。 ( )
(3)是年夏五,改元景炎,庐陵文天祥自序其诗,名曰《指南录》。 ( )
(4)赵惠文王十六年,廉颇为赵将。 ( )
(5)予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。 ( )
(6)辛未三月念六夜四鼓,意洞手书。 ( )
(7)元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。 ( )
26.下列节气、节日、时间、年龄代称排序正确的一项是( )
A 清明 谷雨 惊蛰 白露 寒露 大雪 小雪
B 元旦 上元 清明 寒食 七夕 重阳 除夕
C 鸡鸣 平旦 日出 日中 日入 黄昏 人定
D 弱冠 志学 而立 不惑 花甲 知天命 耄耋
27.下列地名称谓中所表示的地名都相同的一项是( )
A 京口 维扬 镇江 江都
B 金陵 白下 瓜州 南京
C 塞外 塞北 朔北 漠南
D 江东 江左 江苏 江表
阅读下面一首词，完成下面的题目：
南朝千古伤心事,犹唱后庭花。旧时王谢，堂前宫燕，飞向谁家？ 恍然一梦，仙肌胜雪，宫鬓堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯。
28.对这首词的解说，错误的一项是( )
A "南朝千古伤心事，犹唱后庭花。"是化用杜牧《泊秦淮》诗句，《后庭花》即《玉树后庭花》，后世历来被视为亡国之音。
B "旧时王谢，堂前宫燕，飞向谁家？"化用刘禹锡《乌衣巷》诗句进一步深化词意，作者感叹历史的无情变迁，感情浓烈深沉。
C "江州司马，青衫泪湿，同是天涯。"作者以白居易自比，以琵琶女喻故人，抒发了"同是天涯沦落人"的凄苦感受。
D 词的上阕，借古喻今，用秦淮歌女和王谢旧燕来比喻国破家亡时流落在外的故人，下阕则由人及己，烘托了身处异地的悲凉。全词表现了作者思念故国，思念故人的情感。
阅读下面一首元曲，完成下面的题目：
绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。海榴初绽，妖艳喷香罗。老燕携雏弄语，
有高柳鸣蝉相和，骤雨过，珍珠乱糁，打遍新荷。
人生有几？念良辰美景，休放虚过，穷通前定，何用苦张罗。命友邀宾玩赏，
对芳樽浅酌低歌。且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。
29.对这首元曲的解说，错误的一项是( )
A "绿叶阴浓,遍池亭水阁,偏趁凉多。"中"浓"字突出了景物的幽深，这绝非春日或初夏所能有，乃是盛夏景色。
B "海榴初绽，妖艳喷香罗。"是说石榴花初放，花红似火，分外芳香，把艳丽的罗衣都弄香了。
C "人生有几？念良辰美景，休放虚过。"化用曹操《短歌行》的"对酒当歌，人生几何？"的诗句，表现出人生短促、及时行乐的思想。
D "任他两轮日月，往来如梭。"形容太阳和月亮此升彼降，表示光阴的消失与流转。用词精当形象，颇具新意。
30.对这首元曲分析不恰当的一项是( )
A 这篇作品,其实由两支曲子组成,两支曲子同一曲牌, 二者合起来表示一个完整的意思,类似于词的上下阕。
B 第一支曲子主要是写景，它描写了盛夏庭园的景色，写得有声有色。在花明日丽炽热之际,一阵急雨,带来丝丝凉意。
C 第二支曲子主要是抒发作者内心的种种情怀，说人的命运的好坏都是由上天注定了的，流露出消极的情绪。
D 这首曲子与苏轼的《念奴娇.赤壁怀古》有相似之处， 都流露出不满现实的无奈壮志未酬的感伤、"人生如梦"的感慨和"及时行乐"的思想

参考答案:
1.D 2.C 3.B 4.B 5.D 6.C 7.C 8.C 9.D 10.A 11.C 12.B13.D 14.D 15.D 16.A 17.古体诗:(5) (6) (8) (10)/律诗:(1) (12) (13)(14)/绝句:(2) (4) (9)/词:(3) (7) (11) 18.编年体:(6) (7)/纪传体:(1) (2)(5) (8)/国别体:(3) (4)/通史:(1) (7)/断代史:(2) (3) (4) (5) (8) 19.B20.D 21.A 22.D 23.D 24.A 25.(1)D (2)D (3)B (4)A (5)C (6)C (7)C26.C 27.C 28.D 29.B 30.

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❸ To his Coy Mistress（致他羞怯的情人）的logical argument

马维尔的《致羞怯的情人》之所以能从众多同类主题的诗歌中脱颖而出，一个重要原因就是他在诗中使用了逻辑推理的说理方式，这个问题问的就是该诗中逻辑论证的步骤吧。

下面的诗评是我在网上找的，希望能帮到你！
整首诗以三段式的说理架构，企图说服爱人相爱要趁早，勿再羞怯矜持。一开始，诗人似乎说他愿意花上数百、数万年仔细地歌诵爱人的美，耐心地陪伴她，等候她点头答应，不过此一情况是建立在一个假设前提之上：「如果我们的世界够大，时间够多」，而事实是——人生的空间和时间都是有限的。即便诗人未明白说出，即便诗人语气温和诚恳，但阅读至此，我们已清楚地知道其中的吊诡：当前提不成立时，后面的推论自然也就被推翻了。接著，诗人一改前面温柔敦厚的甜蜜语气，代之而起的是以「墓穴」、「虫蛆」等阴森可怖的意象，呈现冷峻的现实：在时间的驱迫和死亡的阴影之下，一切的美与爱都将化为乌有。最后，在旁敲侧击的的逻辑推理之后，诗人开始正面出击，以渴切的语调，一口气道出青春如朝露、灵魂散发火焰、猛禽大口吞噬、甜蜜滚成圆球冲破生命栅栏等意象，要爱人接受他的求爱，勿辜负青春年华。

另一段也是讲到这首诗的三段论的：
致羞怯的情人》是马维尔最负盛名的一首诗。诗的主题是劝情人莫迟疑，快接受他的爱情，与我国唐人绝句“花开堪折只须折，莫待无花空折枝”异曲同工，与罗伯特•赫里克（Robert Herrick,1591—1674）的名诗“……今日娇花含露笑，明朝香褪化尘泥……一旦人老珠也黄，只恐深阁独幽居”（And this same flower that smiles today,/ To-morrow will be dying…For having lost but once your prime,/ You may forever tarry.）更是酷肖绝似。然而，马维尔以其严谨的结构、优美的语言、炽热的感情、崭新的意象，硬是以故为新，脱胎换骨，用这一古老的主题写出了脍炙人口的新诗。这首诗分为3段，“假若”、“但是”、“所以”俨如逻辑中的演绎推理，使全诗首尾呼应，一气呵成。在假若时间和空间都足够的前提下，诗中青年对他所爱的姑娘说，她的羞怯、忸怩都可以理解，他可以用100年来爱她的眼，200年来爱她的胸，3万年来爱她的身子，她可以去东方的印度寻求宝藏，而他则可以在西方的家乡等待盼望。这段诗意象夸张，口气超然，极富戏剧性，为后文埋下了伏笔。以“但是”开始的第2段口气急转，一扫前段轻松超然的气氛，一针见血地指出了“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”这一严酷的事实。诗人以其杰出的想象力把时间、空间、死亡、爱情点化成惊心动魄的意象，而意象之严酷几乎不顾及读者的神经。“那时只剩下虫豸蠹蛆/ 来品尝你长久保持的童贞”，这显然比《茶花女》中阿尔芒开棺看玛格丽特尸体的场景更令人不寒而栗；“坟墓倒是个美好幽静的地方，/但谁也不会在那儿拥抱温存”，则使读者受感染的情绪达到高潮。面对如此严酷的现实，该怎么办呢？以“所以”开始的第3段顺理成章地指点迷津：只有及时相爱、及时行乐才能超越时空，战胜死亡。第3段与前两段在结构上密不可分，但与第1段的夸张超然、第2段的惊心动魄相比，似乎稍显平淡，当然，这只是就本首诗中三段相比较而言。总之，这首激情强烈、意象瑰丽的好诗的确不可多得，无怪乎诗人艾略特评价马维尔的诗“在轻松的抒情诗的优雅之下蕴藏着坚强的理智”

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《饮酒歌》意大利语歌词
ALFREDO
阿弗雷多
[站起，举著酒杯]
Libiam
ne'
lieti
calici
che
la
bellezza
infiora,
乾杯吧，请举起这精雕细琢的酒杯
E
la
fuggevol
ora
s'inebri
a
volutta'.
把短暂的时光沉醉在欢乐喜悦里
Libiam
ne'
dolci
fremiti
乾杯吧，感受甜蜜的颤动
Che
suscita
l'amore,
那就是爱情的力量
[面对薇奥蕾塔]
Poiche'
quell'occhio
al
core
因为充满倾慕的眼神
Onnipotente
va.
足以打动你的芳心
Libiamo,
amor
fra
i
calici
乾杯吧，赞颂爱情的魔力
Piu'
caldi
baci
avra'.
用酒润湿我们的嘴唇！
TUTTI
全部
[举杯齐唱]
Ah!
Libiamo,
amor
fra
i
calici
啊！乾杯吧，赞颂爱情魔力
Piu'
caldi
baci
avra'.
用酒湿润嘴唇！
VIOLETTA
薇奥蕾塔
[站起，举起酒杯]
Tra
voi
sapro'
dividere
il
tempo
mio
giocondo;
与大家一起分享这快乐时光
Tutto
e'
follia
nel
mondo
cio'
che
non
e'
piacer.
世上的一切都是那
无趣无聊
Godiam,
fugace
e
rapido
让我们享受人生
E'
il
gaudio
dell'amore;
及时行乐享受爱的欢愉
E'
un
fior
che
nasce
e
muore,
短暂的快乐如花开花谢
Ne'
piu'
si
puo'
goder.
逝去就永不再回…
Godiam
c'invita
un
fervido
享乐吧！欢乐之神
Accento
lusinghier.
正对著我们招手！
TUTTI
宾客们
Godiam
la
tazza
e
il
cantico
乾杯吧，尽情的享乐！
La
notte
abbella
e
il
riso;
不管是黑夜还是白天
In
questo
In
questo
paradiso
在这个欢乐天堂里
Ne
scopra
il
nuovo
di'.
彻夜痛饮到天明！
VIOLETTA
薇奥蕾塔
La
vita
e'
nel
tripudio.
生命就要及时行乐…
ALFREDO
阿弗雷多
Quando
non
s'ami
ancora.
但是却不能没有爱情…
VIOLETTA
薇奥蕾塔
Nol
dite
a
chi
l'ignora.
你说的我一无所知…
ALFREDO
阿弗雷多
E'
il
mio
destin
cosi'
一切都是命中注定…
TUTTI
宾客们
Godiam
la
tazza
e
il
cantico乾杯吧，尽情的享乐！
La
notte
abbella
e
il
riso;
不管是黑夜还是白天
In
questo
paradiso在这个欢乐天堂里
Ne
scopra
il
nuovo
di'.
彻夜痛饮到天明！

❻ 谁根据《茶花女》改编了同名歌剧

是意大利作曲家威尔第。

意大利作曲家威尔第在观赏这部以法国文学家小仲马著名小说为本的戏剧《茶花女》后，备受感动，立即邀请剧作家修改剧本，以短短6周时间谱曲完成，改编为歌剧。1853年在意大利凤凰歌剧院首演时，因男女主角表现不佳，惨遭失败，面对这样的结果，威尔第只说了一句话：“时间会证明这次的失败究竟是主演的错还是我的错。”他坚持认为，看似“高于生活”的歌剧应该回归生活、贴近生活。

两年后，《茶花女》 更换女主角再次上演，立即造成轰动。小仲马对其的评价是：“50年以后，也许谁都不记得我的小说《茶花女》了，可是威尔第却使它成为不朽。”

剧中多首歌曲，如《饮酒歌》、咏叹调《啊！梦里情人》、《及时行乐》等，已变成许多声乐家必唱曲目，受欢迎的程度可称作歌剧界中的流行金曲。

(6)茶花女及时行乐扩展阅读：

《茶花女》就是威尔第式文艺心理片的巅峰之作。问世100多年来，《茶花女》成了全世界最受观众喜爱的歌剧，直到近几年它依旧是全世界演出次数最多的歌剧之一。

这部歌剧究竟为什么如此受欢迎？在上海音乐学院陶辛教授看来，《茶花女》可谓是歌剧的入门级作品，可供观众欣赏的层次非常丰富，无论是从浅还是入深，观众都能找到自己喜欢的地方。既可以聆听脍炙人口的唱段——《祝酒歌》《啊！梦里情人》等，也能体会引人入胜的爱情主题，更有让人深思的悲剧力量。

从歌剧制作的角度来说，整部《茶花女》最具挑战的部分在女主角。首先在形象上，要具备像茶花女那般魅力十足的气质；更重要的是在唱功上，女高音必须同时具备花腔、戏剧、抒情等各种音色和音区的驾驭能力。而除此之外，整部歌剧对其他角色并没有十分高的要求，从艺术难度来说，各个层次的剧院都能演出，这也是这部歌剧能够常演不衰的一个原因。

常演不衰的另一大原因在于它常演常新。多年来，全世界各地的歌剧《茶花女》涌现出许多独特的版本。

❼ 如何树立正确的金钱观

做理智的消费者应该遵循的原则：量入为出，适度消费；避免盲从，理性消费；保护环境，绿色消费；勤俭节约，艰苦奋斗。正确对待货币，既要认识货币在经济生活中的作用，又不盲目崇拜金钱，树立正确的金钱观，做到君子爱财，取之有道，用之有度，用之有益。

对金钱，要取之有道， 用正当手段赚钱，靠诚实劳动和合法经营、致富是受法律保护的，是光荣的。对于金钱，要用之有益，用之有度。要把钱用到最需要的地方，用于做最有意义的事。花钱要节制，用于做什么要分轻重缓急，能节省的要节省，少花钱多办事，办好事，就能让钱发挥出更大的作用。

正确的金钱观，指导我们理性地对待金钱，通过合乎道德与法律的正当途径挣钱，把钱用到利于国家，他人的有益的地方，用到有利于自己发展，实现人生价值的地方。树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，境界和智慧都能上一个层次。

(7)茶花女及时行乐扩展阅读

金钱观是对金钱的根本看法和态度，是和人生观紧密相连的。金钱观属于物质观，作为物质世界的一种表现；金钱作为人类社会一般等价物的载体表现。金钱观也可以说是人类在人类社会中对物质世界的一种认识。

马克思主义科学地揭示了金钱的本质和历史作用，认为金钱作为物质财富，是人类创造的，并为人类服务，人类应当是金钱的主人，而不是金钱的奴隶。人们依靠自己的劳动创造财富，获取财产，金钱是光荣的，而那种用剥削、掠夺欺诈的手段不劳而获，则是可耻的。

金钱在促进商品交换的过程中起了重要作用，但金钱并非万能，世界上有比金钱更重要、更宝贵的东西。居里夫人放弃“镭专利”的巨额金钱，毅然将炼镭的技术公布于世，并把自己几乎全部奖金捐给了科研事业和战争中的法国。

著名数学家华罗庚于1950年拒绝美国伊利诺大学终身教授的重金聘约，携妻子儿女一起越过太平洋的惊涛骇浪，投身于祖国的建设事业。

《茶花女》书中有一句名言：“金钱是好仆人、坏主人。”是做金钱的主人，还是做金钱的奴隶，这反映了两种不同的金钱观。

正确的金钱观，指导我们通过合乎道德与法律的正当途经挣钱，把钱用到有利于国家社会他人的地方，用到有利于全面发展自己、实现人生价值的地方。树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，人生更有意义。

钱是可以放弃的

当然，有了钱就可以有许多东西，就能建立一个在物质上比较富裕的家庭，也就能过较为舒适的物质生活。但是，我们的生活绝不是只要拥有高档的物品就一切美满了，因为幸福的生活除了物质享受之外，精神上的愉快也是必不可少的，甚至更为重要。

我国国内革命战争时期，有些革命青年甘愿放弃城市的优裕生活，到延安去睡土炕，吃小米；解放初期，许多侨居海外的科学家，舍弃洋房、汽车，回国住集体宿舍，骑自行车，他们的薪金少了，物质生活水平降低了，然而他们却感到更幸福。可见，一个人即使缺少钱，但他为了某种高尚的理想而活着，那么他是幸福的。

钱也不是万能的

一个人即使有很多钱，但他的精神世界如果是空虚的，或者生活并不自由，那么就决不会有幸福，有时甚至是痛苦的。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富贵的封建官僚家庭里，过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活，按理说他是很幸福的，但事实并非如此。

他为封建礼教所禁锢，没有自由，因此，他不幸福。古罗马帝国皇帝尼禄可以说是富甲天下了，但他是否幸福呢？他的富有、尊贵只使得他兽性大发，弑母戮师，甚至荒唐到火烧罗马城，最后众叛亲离，只得自杀。这，说明了金钱与幸福之间并不能划等号。

透过现象看本质

我们透过金钱的魔力，揭开它那神秘的面纱，就会发现钱不过是一种商品，如果丧失了那种能够交换商品的能力的话，那么纸币不过是一些废纸，金属币也只不过是一堆破铜烂铁。对钱的态度正确，理解得透彻的人是不会被钱所动的。

我们对钱要有一种正确的认识。既不能像晋朝的王夷甫那样把它蔑称为“阿堵物”，连碰也不愿碰它，也不能为它而疯狂，用不正当的手段去获取它。总而言之，我们对钱的态度应是“取之有道，用之有益，用之有度”。

❽ 名著《乱世佳人》的读后感

“There was a land of Cavaliers and Cotton Field called the Old South…

Here in this pretty world Gallantry took its last bow.

Here was the last ever to be seen of Knights and their Ladies Fair,of Master and Slave…

Look for it only in books,for it is no more than a dream rembmbered.

A Civilization Gone With The Wind…”

——引自电影《乱世佳人》

她没有埃伦的温柔娴熟，待人谦逊而又富有教养，她有的是精明能干的头脑和不达目的不罢休的冲劲；她没有媚兰的善解人意，宽厚慈爱，深得别人喜爱，而是张扬放肆，敢爱敢恨。他继承了父亲嘉乐的豪爽、不拘小节、暴躁的性格，又接受了母亲埃伦大家闺秀的教育，造就了她矛盾而富有特点的性格，她就是——郝思嘉。

郝思嘉出生在美国的南方种植园家庭，理应生活无忧无虑，所要做的就只需向一个名门闺秀一样，嫁一个如意郎君，生一群孩子，然后相夫教子，平淡地度过一生，然而她的性格与命运决定了这一切的不可能。她的美丽与豪爽使她的身边总是围绕着许许多多正当青春的男孩子，而他则倾心于看似风流倜傥的卫希礼。希礼的拒绝使她赌气嫁给了她不喜欢的韩查理，也就在这时，南北战争开始了，查理的死让她婚后一年就成为了寡妇，而她也来到了查理的家乡亚特兰大。当战事临近，亚特兰大沦陷，她再回到家乡塔拉时，塔拉早已物是人非，母亲去世，父亲精神崩溃，她一个年轻姑娘用瘦弱的双肩承起塔拉的一切，她打死过一个来偷盗的北方士兵，独自勇敢面对闯入塔拉劫掠的北方军队。战争结束后，她又肩负起重建塔拉的使命而在塔拉受到要挟，一家再度面临流离失所的危机时，她回到亚特兰大，毅然将妹妹小有资产的男友弗兰克夺来，挽救毁灭边缘的塔拉，即使是面对许多人的职责。思嘉再嫁给弗兰克后又一次拙出了一个旁人看来离经叛道的举动——买下一家锯木厂，她运用自己的才能在流言蜚语中使生活重新变得井井有条，她的经营也如日中天。当生活看似又回到自己所希望的轨道上，却谁知一系列出人意料的灾难接踵而来，弗兰克的死、再嫁白瑞德、爱女夭折，最终当她发现自己深爱的是白瑞德而非卫希礼时，白瑞德已经心如死灰，执念离开了，但是面对这一切，坚强的思嘉依旧不放弃“毕竟，明天又是另外一天了。”

也许，郝思嘉身上时有太多为人诟病的性格，她固执、自私自利、拜金、吝啬，她背叛当时妇女的道德观；剥削手下囚犯的劳动，甚至是狡诈，但是人无完人，这一切并不能成为否定她的理由，她任何的缺点都不能掩盖她性格中的亮点。

她有着绝对的责任心，当希礼抛下媚兰参战，仅是一个小小的口头托付，让她在战火纷飞、混乱的亚特兰大不顾自身安危照顾她当时打心里不喜欢的媚兰。当她带着刚生完孩子，病恹恹的媚兰逃难回塔拉时，作为嘉乐和埃伦的长女，她又不得不负起照顾两个妹妹和已经失去理智的父亲的责任，她原本是塔拉的小主人，享受荣华富贵，只需要让下人满足自己的需要，但此时她却得放下夫人的身段亲自劳动，亲自参与耕种这些曾经只需要黑奴干的苦活，即使如此，她从没有选择放弃，因为她有这个责任，来拯救与重建这个命运多舛的家族。

在思嘉的所有性格中，最为人称道的一点，就是在面对灾难与痛苦时坚强与勇敢的精神。从小说的开始直到结尾，她面对过太多的痛苦与失意，却从未因此而崩溃。就像故事中写的，当战火降临，她试图回到生养她的塔拉，找到可以容身的避风港时，她看到的是无尽的悲伤，她面对的是一无所有，可是这一切并不能使她气馁，因为自暴自弃不能起任何作用，她下定决心要保护塔拉，她能做到曾经只属于黑奴的苦活，为了挺过这一切的艰苦她可以不择手段，虽然这会为她招致非议。她从未向命运低头，无论面对多么深重的痛苦，她都坚持自己的信念，而事实证明，天无绝人之路，她战胜了每一个对他这么一个弱女子来说不可能的挑战，也势必会战胜未来不可预见的更多挑战。

我们生活在一个相对和平和开放的时代，我们不必去为生计担忧，也不必担心随时降临的战火，但是，我们的生活中何尝没有起伏坎坷呢？我们也许会为一场考试的失利而懊恼失意；会为事业上的坎坷而痛苦伤心，我们绕不开那些必经的曲折，就只能像郝思嘉一样，勇敢地面对它们，而不是退缩、放弃。很多时候，命运总是在和我们开玩笑，我们对它哭，它只会让我们觉得更痛苦；我们对它笑，它就会带给我们希望，既然如此，何不放开已不能再改变的过去，来把握一个属于你的明天？毕竟，再多的痛苦与失败也只属于昨天，明天只属于自己，只有自己能改变命运，每一天都是一个新的开始，没有什么能阻止我们的努力与奋斗。不论思嘉选择的路正确与否，她在痛苦面前不屈服的勇气便是值得我们学习的，我们正是要用他那种永不言弃的精神来面对学习、生活中的一切纷扰与失意，成为生命的强者。

合上厚厚的书本，回想似是与郝思嘉共同经历的那段艰苦岁月，不禁感慨万千，为她的欢乐而欢乐，为她的悲痛而感伤，为她的勇敢坚强而钦佩，这段岁月属于生命真正的勇者。感谢作者米切尔·玛格利特用她精湛而细腻的笔触为我们留下了一个难以磨灭的形象，给于每一个被生活所困的人生存的信念。

抬起头，遥望今夜无星的天空，明天是这样得不可预知，但是我仍要向她微笑，因为Tomorrow is another day。

❾ 茶花女的内容简介

一位游走于巴黎上流社会的名交际花茶花女，一位来自正统家庭的年轻作家，不顾身份地位的悬殊及世俗礼教，坠入了爱河，原以为从此可以白头偕老，无奈在作家的父亲秘密干涉下，作家误以为茶花女是一个嗜钱如命、用情不专的女子，这个误解，造成了两人一生无法弥补的遗憾。当年，意大利作曲家威尔第在观赏这部以法国文学家小仲马著名小说为本的戏剧《茶花女》后，备受感动，立即邀请剧作家修改剧本，以短短6周时间谱曲完成，改编为歌剧。1853年在意大利凤凰歌剧院首演时，因男女主角表现不佳，惨遭失败，面对这样的结果，威尔第只说了一句话：「时间会证明这次的失败究竟是主演的错还是我的错。」2年后，歌剧茶花女换了主角再次上演，立即造成轰动！至今已经是全世界最常被演出的歌剧。剧中多首歌曲，如《饮酒歌》、咏叹调《啊！梦里情人》、《及时行乐》等，已变成许多声乐家必唱曲目，受欢迎的程度可称作歌剧界中的流行金曲。
首演：意大利威尼斯凤凰剧院
由英国五度奥利弗金奖得主导演理查德·艾尔执导的《茶花女》，此版本自1994 年创作完成后，受到热烈追捧，不断重演，古典精致的舞美及服装、贴近角色的动作设计及豪华的场面调度，让它已成为歌剧史上的经典。