寿阳公主梅花妆

『壹』 梅花妆究竟是源自上官婉儿的创意还是南朝那位公主

古妇女之妆饰。是指女子在额上贴一梅花形的花子妆饰。相传南朝宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落于公主额上，成五出之花，拂之不去，自后有“梅花妆”。参阅唐韩鄂《岁·华纪丽·人日梅花妆》。其式，在额上画一圆点，或多瓣梅花状，唐时很流行。

宫女们觉得额头上装饰几朵梅花花瓣，更显娇俏，也学着在额头上粘花瓣。这种妆就成了宫廷日妆。但腊梅不是四季都有，于是她们就用很薄的金箔剪成花瓣形，贴在额上或者面颊上，叫做“梅花妆”。这种装扮传到民间，世间女子都学了起来，像《木兰诗》中木兰恢复女儿身后，“当窗理云鬓，对镜贴花黄”，花黄就是面部的贴花，又称花钿。

“梅花妆”后来有所发展，不只是黄色，还有红色绿色；也不只是梅花形，也有动物形，比如小鸟小鱼小蝴蝶；材料也不只是金箔，还有纸片、玉片、干花片、鱼鳞片，最妙的是用蜻蜓翅膀。宋人陶谷在《潸异录》上说：“后唐宫人或网获蜻蜓，爱其翠薄，遂以描金笔涂翅，作小折枝花子。”“花子”就是贴花，把蜻蜓翅膀剪成花瓣形，涂上金粉，贴在额上，比金片更轻薄精致。到宋代以后，女子渐渐不贴花钿了，但后来只要形容艳妆或精致的妆容，就用“梅花妆”一词。

『贰』 大唐盛行一时的梅花妆是谁发明的

出自南朝寿昌公主，在《太平御览》卷三十有记载：“宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得几时，经三日，洗之乃落。宫女奇其异，竟效之，今梅花妆是也。”简单几句就交代的梅花妆的由来，而《太平御览》作为宋代最大的类书之一，参考价值和可信度都很高。

自古女子之爱美，无所不用其能，但寿阳公主的梅花妆一直延续到现在，包括花木兰中提到的“当窗理云鬓，对镜贴花黄”中的“花黄”其实就是梅花妆的变种，到后来都开始用金箔甚至蜻蜓的翅膀作为材料，贴在额上，轻巧伶俐，翩翩欲飞，为多少女子增加了灵动和秀美！

『叁』 唐朝女人额头上画花的来历

一说：
在敦煌莫高窟参观壁画，常常看到一些女子两腮上有鸟形图案，那就是《木兰词》中“对镜贴花黄”的“花黄”。只是由于颜料氧化，“花黄”已经变成黑色，不过依旧俏皮好看，非常别致。可能有人会问“花黄”是什么东西，唐代的《酉阳杂俎》中记载：“立春之日，士大夫家剪纸为小幅，或悬于佳人之首，或缀于花下。”美人与花一个待遇，真是满有情趣！唐代的中国不仅有势力，而且有魅力。

传说唐代的这个习俗来自于上官婉儿，好像是因为她脸上有些类似于小麻子、小痦子的缺陷，所以“面饰用花子……以掩点迹”。据说唐代初年，士大夫家的正妻都比较彪悍，而且嫉妒心重，动不动就把丈夫喜爱的侍女小妾“印面”破相，所以社会上对“花黄”也存在着“客观上”的需要。

二说：
花黄是古代流行的一种女性额饰, 又称额黄、鹅黄、鸭黄、约黄等，是把黄金色的纸剪成各式装饰图样，或是在额间涂上黄色。这种化妆方式起源于南北朝，当时佛教的盛行，爱美求新的女性从涂金的佛像上受到启发，将额头涂成黄色，渐成风习。南朝梁简文帝萧纲《美女篇》云：“约黄能效月，裁金巧作星。”就是指额黄。到唐朝时额黄更加盛行。如卢照邻诗：“片片行云著蝉鬓，纤纤初月上鸭黄。”皮日休诗“半垂金粉如何似，静婉临溪照额黄”，郑史诗“最爱铅华薄薄妆，更兼衣着又鹅黄”，经过五代到宋代时，额黄还在流行，如宋彭汝励诗：“有女夭夭称细娘，珍珠落鬓面涂黄。” 古时还时兴过由额黄发展而成的佛妆，张芸叟《使辽录》中所说：‘胡妇以黄物涂面如金，谓之佛妆。’ 但这种潮流并未大范围的在汉地流行。
南北朝刘宋时，宋武帝有位女儿寿阳公主，生得十分美貌。有一天，她在宫里玩累了，便躺卧于宫殿的檐下，当时正逢梅花盛开，一阵风过去，梅花片片飞落，有几瓣梅花恰巧掉在她的额头。梅花渍染，留下斑斑花痕，寿阳公主被衬得更加娇柔妩媚，宫女们见状，都忍不住惊呼起来。从此，爱美的寿阳公主就常将梅花贴在前额。寿阳公主这种打扮被人称为“梅花妆”。传到民间，许多富家大户的女儿都争着效仿。但梅花是有季节性的，于是有人想出了法子，设法采集其他黄色的花粉制成粉料，用以化妆。这种粉料，人们便叫做“花黄”或“额花”。由于梅花妆的粉料是黄色的，加之采用这种妆饰的都是没有出阁的女子，慢慢地，“黄花闺女”一词便成了未婚少女的专有称谓了。

『肆』 寿阳公主梅花桩来历 寿阳公主嫁时妆是怎样的

1，寿阳公主梅花桩来历
关于花钿的起源，据宋高承《事物纪厚》引《杂五行书》说：南朝“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，经三日洗之乃落，宫女奇其异，竞效之”。因故称之为“梅花妆”或“寿阳妆”。
至宋朝时，还在流行梅花妆，汪藻在《醉花魄》中吟：“小舟帘隙，佳人半露梅妆额，绿云低映花如刻。”到了唐朝，昭仪上官婉儿推陈出新
，用箔纸剪成梅花形状，绘上色泽图案，贴在眉心上更为美观。
贴花钿成风也是在唐朝。花钿是用什么做成的呢？古时候做花钿的材料十分丰富，有用金箔剪裁成的，还有用纸、鱼鳞、茶油花饼做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用来做花钿！如宋人陶谷所著《潸异录》上说：“后唐宫人或网获蜻蜓，爱其翠薄，遂以描金笔涂翅，作小折枝花子。”可见古时妇女的化妆方式不仅丰富，而且别出心裁，不拘一格。花钿的颜色有红、绿、黄等，大家熟悉的《木兰辞》中就有“对镜贴花黄”一句。花钿的形状除梅花状外，还有各式小鸟、小鱼、小鸭等，十分美妙新颖。
2，寿阳公主梅花桩
现在很多爱美的女子，也流行在裸露的肌肤上贴以各色图案，不知道她们晓不晓得，这种妆饰
里，有着寿阳公主的影子？
寿阳公主的人生在史书上没有留下更多的记载，然而那朵小小的梅花，却将她的名字留在了暗
香浮动的梅林间。
3，寿阳公主嫁时妆是怎样的？
对于寿阳公主嫁时妆，只有李商隐写道“寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。就是在寿阳公
主出嫁的时候，在额间涂上黄色。

『伍』 寿阳公主为什么会被别人叫是黄花大闺女，这个称号的来历是什么

在南北朝时期，有一个寿阳公主，寿阳公主生的俊俏，美若天仙。当然，她也是个极爱美的女子。相传在某年农历初七的下午，寿阳公主在宫中散步，由于时间过长，寿阳公主就在宫殿下睡着了，那个时节正是梅花盛开的时候，树上的梅花如雨般洒落!偶有几朵梅花落在了寿阳公主的眉心上，通过梅花渍的感染，在她脸上留下了斑驳的梅花印记。

其实用黄花来比喻还有另外一番意思，黄花一词在古代一般来指菊花，古代人认为菊花能在寒冷的冬天开放，别有一番傲气，古代人常用菊花来比喻人的傲骨与贞洁。黄花一词表明了闺女的贞洁，而且说明女子有纯洁美好的心灵和品德。所以从此往后，黄花闺女一词就代指年轻女子了。

『陆』 唐代的梅花妆由来有何典故为何会在唐代流行

“爱美之心人皆有之，”对于美的追求人们从来没有懈怠过，不同的时代人们对于美有着不同的诠释，在每个时代都会流行着特定的服饰与妆容。说到妆容，给人印象最深刻的应该是唐朝的梅花妆，此妆容曾经在唐朝女眷当中盛行一时。这个妆容需要在眉间上点缀一些东西，能够增添女子的美。那你们知道这个妆容是怎样来的呢？

武则天的这一剪刀可是让上官婉儿毁掉了容貌，困于眉间的疤痕去不掉，于是她就将疤痕刺成了一朵梅花的形状，遮住了丑陋的疤痕。朝中的贵妇看见她这样的妆容甚是美艳动人，于是就跟着模仿，画上了这样的图案，这种花钿就逐渐的在唐朝的女眷当中流行起来了。

『柒』 黄花大闺女是什么意思

黄花大闺女一般指黄花闺女，解释为未婚女子。

所谓黄花闺女，是指还没婚嫁的女孩子。从另一种意义上，也就是处女。古时汉族未婚女子在梳妆打扮时，喜爱“贴黄花”，用黄颜色在额上或脸部脸两颊上画成各种花纹；也有用黄纸剪成各种花样贴上的。同时，“黄花”又指菊花。因菊花能傲霜耐寒，常用来比喻人有节操。所以，在闺女前面加上“黄花”二字，就说明这个女子还没有结婚，而且能保持贞节。

传说

民间广泛流传着这样一种说法：南北朝刘宋时，宋武帝有位女儿寿阳公主，生得十分美貌。一天，寿阳公主与宫女们在宫廷里嬉戏。过了一会儿，寿阳公主感到有些累了，便躺卧小憩。这时恰好有一阵微风吹来，将腊梅花吹得纷纷落下，其中有几朵碰巧落到了寿阳公主的额头上，经汗水渍染后，在公主的前额上留下了腊梅花样的淡淡花痕，拂拭不去，使寿阳公主显得更加娇柔妩媚。

宫女们见状，都忍不住惊呼起来。皇后见了，十分喜欢，特意让寿阳公主保留着它，三天后才将其用水洗掉。此后，爱美的寿阳公主便时常摘几片腊梅花，粘贴在自己前额上，以助美观。宫女们见了，个个称奇，并跟着仿效起来。寿阳公主这种打扮被人称为“梅花妆”。不久，这种被人们称为“梅花妆”（或简称“梅妆”）的妆饰方式便在宫中流传开来

后来，“梅花妆”又进一步流传到民间，许多富家大户的女儿都争着效仿。但梅花是有季节性的，于是有人想出了法子，设法采集其他黄色的花粉制成粉料，用以化妆。这种粉料，人们便叫做“花黄”或“额花”。由于梅花妆的粉料是黄色的，加之采用这种妆饰的都是没有出阁的女子，慢慢地，“黄花闺女”一词便成了未婚少女的专有称谓了。

以上内容参考网络-黄花大闺女

『捌』 公主意外发现了什么，引发了新的时尚，被后世效仿千年

古人好酒，一喝就醉，美人也是如此。寿阳公主在历史中不见生平，但却因为一次"醉卧花丛"，赢得后世文人千年赞誉。

寿阳公主是南北朝时期宋武帝刘裕的女儿，在史书上没有更多的记载，但她却是此后风靡几百年的"梅花妆"的创始人。

其实在面部贴花还有另一层含义，就是求偶特征。我们都知道，动物的面部都是有着对称的花纹的。所以，在当时看见女子面部贴花，也就是说明她在征婚，这就是一贴征婚广告，告诉你这个女子到了出嫁的年龄了。所谓的"黄花闺女"就是从这里来的，虽然没有明确规定只有未婚女子才能贴黄花，但在当时也是一条约定俗成的规矩。

『玖』 唐朝皇妃在额头贴的梅花形状的花纹叫什么

女子在脸上和额头上贴花纹，在汉朝时就有记录了，汉·王粲《神女赋》：“税衣裳兮免簪笄，施华的兮结羽仪。”到了唐代，因上官婉儿而出了红梅妆。

一天，婉儿与张昌宗私相调谑，被武则天看见，拔取金刀，插入上官婉儿前髻，伤及左额，且怒目道：“汝敢近我禁脔，罪当处死。”亏得张昌宗替她跪求，才得赦免。婉儿因额有伤痕，便在伤疤处刺了一朵红色的梅花以遮掩，谁知却益加娇媚。宫女们皆以为美，有人偷偷以胭脂在前额点红效仿，渐渐地宫中便有了这种红梅妆。

唐代一般是在额头贴红梅妆，称之为“华的”。

花黄是古代流行的一种女性额饰, 又称额黄、鹅黄、鸭黄、约黄等，是把黄金色的纸剪成各式装饰图样，或是在额间涂上黄色。南北朝刘宋时，宋武帝有位女儿寿阳公主，常将梅花贴在前额，寿阳公主这种打扮被人称为“梅花妆”。传到民间，许多富家大户的女儿都争着效仿。但梅花是有季节性的，于是有人想出了法子，设法采集其他黄色的花粉制成粉料，用以化妆。这种粉料，人们便叫做“花黄”或“额花”。由于梅花妆的粉料是黄色的，加之采用这种妆饰的都是没有出阁的女子，慢慢地，“黄花闺女”一词便成了未婚少女的专有称谓了。

所以唐代贵妃的“梅花妆”绝不可能被称为“花黄”，皇妃以是皇帝妻子，“花黄”是未出阁的少女所化的妆，不能等同。所以，唐朝皇妃的红梅妆称之为“华的”。

以上，希望对你有所帮助。

『拾』 唐朝女人头上贴的花是什么

花黄、花钿

花黄是古代流行的一种女性额饰, 又称额黄、鹅黄、鸭黄、约黄等，是把黄金色的纸剪成各式装饰图样，或是在额间涂上黄色。
这种化妆方式起自秦代，至南北朝隋唐时始成为流行的妇女面饰。南北朝时佛教的盛行，爱美求新的女性从涂金的佛像上受到启发，将额头涂成黄色，渐成风习。
南朝梁简文帝萧纲《美女篇》云:"约黄能效月，裁金巧作星。"就是指额黄。
北朝民歌 〈木兰诗〉中就有对镜帖花黄一句。到唐朝时额黄更加盛行。

南北朝刘宋时，宋武帝有位女儿寿阳公主，常将梅花贴在前额，寿阳公主这种打扮被人称为“梅花妆”。传到民间，许多富家大户的女儿都争着效仿。但梅花是有季节性的，于是有人想出了法子，设法采集其他黄色的花粉制成粉料，用以化妆。这种粉料，人们便叫做“花黄”或“额花”。由于梅花妆的粉料是黄色的，加之采用这种妆饰的都是没有出阁的女子，慢慢地，“黄花闺女”一词便成了未婚少女的专有称谓了。

所以唐代贵妃的“梅花妆”绝不可能被称为“花黄”，皇妃以是皇帝妻子，“花黄”是未出阁的少女所化的妆，不能等同。所以，唐朝皇妃的红梅妆称之为“华的”。

关于花钿的起源，有一个亦真亦假的美丽传说：南朝《宋书》中写，宋武帝刘裕的女儿寿阳公主，在正月初七日仰卧于含章殿下，殿前的梅树被微风一吹，落下一朵梅花，不偏不倚正落在公主额上，额中被染成花瓣状，且久洗不掉。宫中女子见公主额上的梅花印非常美丽，遂争相效仿，当然她们再也没有公主的奇遇，于是就剪梅花贴于额头，一种新的美容术从此就诞生了。这种梅花妆很快就流传到民间，成为当时女性争相效仿的时尚。五代前蜀诗人牛峤《红蔷薇》“若缀寿阳公主额，六宫争肯学梅妆”，即是在说这个典故。到了隋唐一代，花钿已成了妇女的常用饰物。至宋朝时，还在流行梅花妆，汪藻在《醉花魄》中吟：“小舟帘隙，佳人半露梅妆额，绿云低映花如刻。”
古代还有一种在面颊贴花钿的化妆术，称为面靥或笑靥。相传三国时期，吴太子孙和酒后在月下舞水晶如意，失手打伤了宠姬邓夫人的脸颊,太医用白獭髓调和琥珀给邓夫人治伤，伤愈之后脸上留下斑斑红点，孙和反而觉得邓夫人这样更为娇媚，很快宫廷、民间就兴起了丹脂点颊，而且流传到后世。梁简文帝诗：“分妆开浅靥，绕脸傅斜红。”即在形容这种妆饰，诗中的斜红是一种和面靥配套的面饰。面靥在唐朝时依然风行，高承《事物纪原》中记载：“远世妇人喜作粉靥，如月形，如钱样，又或以朱若燕脂点者，唐人亦尚之。”从南薰殿旧藏的几位宋代皇后像中可知面贴花钿在宋代犹有余风。
从形象资料看，花钿的质地形状千差万别。最简单的花钿仅是一个小小的圆点。复杂的有用金箔片、珍珠、鱼腮骨、鱼鳞、茶油花饼、黑光纸、螺钿壳及云母等材料剪制成的各种花朵形状，其中以梅花最为多见。这可能是承寿阳公主梅花妆的遗意。五代后蜀孟昶妃张太华《葬后见形》写“寻思往日椒房宠，泪湿衣襟损翠细”，诗中的翠钿是用翠鸟的羽毛制成的。宋代陶谷所著《潸异录》中说：“后唐宫人或网获蜻蜓，爱其翠薄，遂以描金笔涂翅，作小折枝花子。” 这是用蜻蜓翅膀做花钿了。
此外，花钿还有许多复杂多变的图案，如牛角形、扇面状、桃子样等，而更多地是描绘成各类抽象图案，疏密相间，匀称得当。这种花钿贴在额上，宛如一朵朵绚丽鲜艳的奇葩，把女子妆扮得雍容华丽。近来反映唐宫生活的电视剧不少，无论是高阳公主、太平公主、武则天还是杨贵妃，在前额上都有一个红色或金色的小饰物，有的就像用颜色点了个花点，那就是所谓花钿了。
花钿的颜色丰富多彩，其颜色取决于花钿的质料，如金箔片为金色，闪烁反光；黑光纸为黑色，烟烟闪亮；鱼腮骨为白色，洁净如玉。其他根据图案需要绘上各种颜色的，更是争奇斗妍，绚丽多采。最为奇特的是一种“翠钿”，它由各种翠鸟羽毛制成，整体花钿呈青绿色，晶点闪闪，清新别致。唐温庭筠《南歌子》词“脸上金霞细，眉间翠钿深”，五代后蜀张太华（孟昶妃）《葬后见形》诗“寻思往日椒房宠，泪湿衣襟损翠细”，都是指的这种希罕饰物。
有趣的是粘贴花钿的胶是一种很方便的呵胶，此物一经呵气便发粘，相传是用鱼瞟制成的，粘合力很强，可用来粘箭羽。妇女用之粘贴花钿，只要对之呵气，并蘸少量唾液，便能溶解粘贴。卸妆时用热水一敷，便可揭下。其方便程度直比现在用的不干胶，但却比不干胶的粘贴强度高。
理解了花钿为何物，回头看白乐天的诗句就更显凄凉，花钿虽然是用胶贴在额头上的小饰物，本不应该惹人注意，轻易也不会自己脱落，那么为什么会“委地”呢？显然贵妃在被勒死的过程中是有过挣扎的，死的过程应该是惨不忍瞩，诗人像是轻描淡写地写上一句“花钿委地无人收”，其中隐含着无比的凄惨，不晓得花钿为何物，就不会对这句诗有更深的理解。