义父梅花日记

❶ 帮写寒假作文(20分)好的有奖励

1.夸夸我的校园.
如果说用个什么词来夸夸我们的校园，大概就只有用愉悦来概括了。
我们的校园中环境是愉悦的。
春天微风拂面，蝴蝶纷飞，干枯的树枝上不断的涌出点点绿星；夏天阳光充满活力，蝉虫鸣叫，大门口的向日葵正开的奔放；秋天凉风穿袖，大地被渲染的暗红，枫叶在树梢等待回归自然；冬天北风突袭，鲜绿的草坪也盖起了雪白的外套，梅花挺立在风雪中“嘎嘎”作响。
你去看，那些跳跃在花草树木中的勃勃生机，是它们托起了我们愉悦的校园环境。
我们的校园中气氛是愉悦的。
上课了，操场中是一列列有序的队伍，不一会儿便开始愉悦起来。器材室门口是进进出出跃跃欲试的小运动员们，跑道上是干劲十足的比赛者，篮框下是一竹充满个性的招牌动作。视线转向小操场，无论是乒乓球还是羽毛球，无不展现出我们同学的洒爽英姿，那么簇拥着看的女同学们也时不时的追逐打闹，笑声不断。下课了，是熙熙攘攘的人群漫漫回教室的身影。
你去听，那颗颗汗水落在地上的声音，清脆，是对体育的热忱托起我们校园愉悦的气氛。
我们的校园中同学们的心是愉悦的。
书是沉重的，但心情是轻松的，到底要有多少的努力，多少次的失败，多少次的教训才能站在校园中最令人向往最耀眼的领奖台上，那些付出千辛万苦努力学习的佼佼者的心是愉悦的，那些带着羡慕而炯炯有神的眼神的同学们是愉悦的，仅仅为了学校的荣耀？当然，还有迎头赶上的冲劲！
你去想，那盼望走上领奖台的眼神，是这样的一对又一对托起心中的愉悦。
要来夸夸我们的校园吗？那就请告诉我，它是愉悦的。

2.课余生活,我为你喝彩.
课余生活，我为你喝彩，你的美丽，让我赞叹，你其中的欢乐，让我享受，你其中的知识，让我吸收。

――――题记

画一般的课余生活，并不像想象的那么无聊，反而觉得异常的充实。

打篮球，下棋，玩计算机……哪个不是我的最爱，哪个不是我的强项。

现在的科技发展的太快了，光光的计算机游戏已不再吸引我们眼球，我们追求的是智力与游戏合二为一的新的领域，眼光放高了，在玩的同时吸收知识，这岂不是一大快事，可是现在的智力游戏实在是太幼稚，对于现在的我们来说不屑一顾，我们想要的是更高的智力创造出来的游戏，多么想在玩的同时，吸收了明天一天所要学到的知识，那实在是人生的一大享受。

可是，享受毕竟还是站在欢乐那边的，因为，欢乐带给了我们足够多的满足，而我们要做的只是去享受这种满足感。

在篮球的欢乐地带，我找回了满足感，找回了久违了的欢乐，在那里我认识了自己。

喜欢篮球，用心去打，输了，站起来，赢了，跳几下。是篮球给我的欢乐？还是同学在一起打篮球的那份心产生的满足呢？我也不知道，只要快乐就好。喜欢嘴角翘起的自己。

冷静有时也是一种充实，下棋时的冷静，脑袋的高度集中，下棋也有下棋的好处，让思想洋溢在棋盘上，和好朋友下棋的话，还可以增进友谊。现在还记得，小时候的我是多么的讨厌下棋，长大才明白，这是一种娱乐，只不过是休息的一种而已，现在想学已没有时间了，向往着以前碰动棋子的每一分每一秒！

课余生活，充实了我，不再感到无聊，不再感到无所事事，展望新的一天，有的是希望……

3.承诺
我国现在正处于社会主义初级阶段，改革开放20年来，我们正慢慢走向市场经济。而在当今社会主义市场经济生活中，却出现了尔虞我诈，相互欺瞒，市场经济的公平交易原则被践踏，诚信更是无从谈起。那么，在社会主义市场经济体制下到底要不要诚信呢？
首先，我们必须清楚什么是诚信？就字面意思而言，诚者，诚实也，信者，守信也。诚信首先是一种德行，她从精神上决定了这个人的价值。所以，老农说，诚信是春天播下的种子，秋天里结出丰硕的果实，是汗水滋润中禾苗结出的盈穗在风中摇曳发出的交响；教师说，诚信是推倒了墙变成的桥，是师生间真切的情感纽带，是皎皎白玉兰般纯洁的师生情；工人说，诚信是国家把工厂交给了我们，是我们辛勤劳作下生产的质高价优的产品；学生说，诚信是祖国对我们的殷切期望，是我们担起历史大任时对祖国母亲自信的一笑。
那么，我们为什么要诚信呢？去年的高考全国卷的作文题是：一个年轻人，跋涉在人生旅途上，身负七个背囊，分别装的是美貌、健康、金钱、名誉、才气、机遇与诚信。他来到一个渡口，要乘船到彼岸。老梢公说，你背的东西太重了，必须丢掉其中一样，否则船会下沉。年轻人几经考虑，把诚信丢了。要求考生就这个故事写篇文章，发表看法。许多考生在文章中批评了年轻人丢掉诚信的做法。我认为，一个人立身于世诚信比健康、美貌、机遇、才学、荣誉、金钱更重要，因为诚信决定着人的品德，是人之所以成为人、是人有别于动物的根本区别。她没有任何功利色彩，她的唯一作用就是鉴别“人”之“真伪”。诚信是人生中最重要的东西。就拿企业来说吧。企业与企业之间的关系除了合作，更多的是竞争。竞争靠的是良好的信誉和企业形象，而良好的信誉和企业形象有集中表现在产品和服务质量上。产品和服务的质量也就是诚信具体体现。前段时期，市场上出现诸如9元店、5元店的小型日常用品商店，在当时确实火了一把，可是没过多久，人们便发现其商品的质量太低，逐渐的这一类的商店失去了人们对它们的信任，渐渐的人们也不再在这类商店消费。终于，产生没多久的它们消失在茫茫商海之中。这就是由于经营者不讲诚信所致。诚信不仅仅是在经济方面，在做人方面也有举足轻重的作用。象在《三国演义》中的有“人中吕布，马中赤兔”之美誉的吕布，他不仅英俊潇洒，而且武艺超群，天下无敌，可以说是一个不可多得的人才。那为什么以爱材而著称的曹操，刘备都不用他呢？就是因为他是一个经常不守信用的人，为了眼前一点利益就轻易放弃承诺的人。先是海誓山盟地认丁原为义父，后又豪情满怀的给董卓做义子。为了自己一点私利，便违背誓约，先后亲手杀掉两个义父。
从上面的两个例子可以清楚地看出“弃信则无得，无诚则有失”这么一个道理。它明确的告诉我们：社会主义市场经济必须坚持以诚信为本。那么，我们该怎么做呢？我认为我们要做到“明礼诚信”，用发展的观点看问题，不要为了眼前的一点利益而背信弃义，而应该用长远的眼光看事情、想问题。说话算数，兑现许诺。这样别人才会认为你是一个可以信赖的人，才能赢得别人的信任、支持和帮助。我们的社会主义市场经济才能得到进一步发展和完善。

❷ 古代言情求书名，一个貌极美得女人喜欢梅花，为了不嫁给义父的儿子，义父是一个小国国主。而随便在路上抢

不知道，不过＜梦里花落我未知＞晋江网的清穿新作，很值得一看！

❸ “山重水复疑无路，方天画戟捅义父”来于哪首诗

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。出自南宋陆游的《游山西村》
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

吕布,一生里对不起上级,也愧对下属。于是乎,民间各种各样关于吕布的梗接踵而来。“人中吕布马中赤兔,方天画戟专捅义父。”

❹ 提供一下《三国演义》的精彩片段 【150字左右】

鼓唇摇舌做说客 李肃言辞也动人
——《三国演义》精彩片段赏析之一

【背景】
《三国演义》中的说客可谓如过江之鲫，你方唱罢我登场，像诸葛亮舌战群儒的情景，便是最为精彩的游说事件。读者一般对书中重要的几次游说场面耳熟能详，却未必注意到一个叫李肃的人，也成功地游说了一次吕布，其实这也是《三国演义》最精彩的片段之一。故事发生在小说的第三回，话说董卓为废立之事与丁原闹翻之后，丁原出城带兵向董卓挑战，结果丁原手下猛将吕布打败了董卓的部队。董卓非常想得到吕布这样的人才，正愁无计可施的时候，中郎将李肃自告奋勇愿做说客，于是董卓派李肃到吕布处游说。
【原文】
李肃赍了礼物，投吕布寨来。伏路军人围住。肃曰：“可速报吕将军，有故人来见。”军人报知，布命入见。肃见布曰：“贤弟别来无恙！”布揖曰：“久不相见，今居何处？”肃曰：“现任虎贲中郎将之职。闻贤弟匡扶社稷，不胜之喜。有良马一匹，日行千里，渡水登山，如履平地，名曰赤兔；特献与贤弟，以助虎威。”布便令牵过来看。果然那马浑身上下，火炭般赤，无半根杂毛；从头至尾，长一丈；从蹄至项，高八尺；嘶喊咆哮，有腾空入海之状。后人有诗单道赤兔马曰：“奔腾千里荡尘埃，渡水登山紫雾开。掣断丝缰摇玉辔，火龙飞下九天来。”布见了此马，大喜，谢肃曰：“兄赐此龙驹，将何以为报？”肃曰：“某为义气而来，岂望报乎！”布置酒相待。酒甜，肃曰：“肃与贤弟少得相见；令尊却常会来。”布曰：“兄醉矣！先父弃世多年，安得与兄相会？”肃大笑曰：“非也！某说今日丁刺史耳。”布惶恐曰：“某在丁建阳处，亦出于无奈。”肃曰：“贤弟有擎天驾海之才，四海孰不钦敬？功名富贵，如探囊取物，何言无奈而在人之下乎？”布曰：“恨不逢其主耳。”肃笑曰：“良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。”布曰：“兄在朝廷，观何人为世之英雄？”肃曰：“某遍观群臣，皆不如董卓。董卓为人敬贤礼士，赏罚分明，终成大业。”布曰：“某欲从之，恨无门路。”肃取金珠、玉带列于布前。布惊曰：“何为有此？”肃令叱退左右，告布曰：“此是董公久慕大名，特令某将此奉献。赤兔马亦董公所赠也。”布曰：“董公如此见爱，某将何以报之？”肃曰：“如某之不才，尚为虎贲中郎将；公若到彼，贵不可言。”布曰：“恨无涓埃之功，以为进见之礼。”肃曰：“功在翻手之间，公不肯为耳。”布沈吟良久曰：“吾欲杀丁原，引军归董卓，何如？”肃曰：“贤弟若能如此，真莫大之功也！但事不宜迟，在于速决。”布与肃约于明日来降，肃别去。
【赏析】
劝人杀掉义父、背叛原主，本是世上最难启齿之事，但李肃却驾轻就熟，凭借着三寸不烂之舌，顷刻间就说动吕布拱手来降，这实在不能不让读者啧啧称奇。李肃是如何来成功地策反了吕布呢？让我们沿着作者的笔触仔细往下看。
首先，李肃一到吕布处，便以“故人”的身份和“贤弟”的称谓与吕布套近乎，这样可以消除彼此之间的陌生感，为游说创造轻松和谐的气氛。接着，李肃以“闻贤弟匡扶社稷，不胜之喜”之词，向吕布灌迷魂汤，同时利用吕布容易见利忘义的弱点，以名骥赤兔马来打动他，末了再加一句 “特献与贤弟，以助虎威”，让吕布飘飘然不辨东西。之后，李肃在与吕布对饮时，以“肃与贤弟少得相见；令尊却常会来”之语，既引出丁原，羞辱吕布，同时也探测对方的底线。当吕布感到无地自容，不得不说出“某在丁建阳处，亦出于无奈”、“恨不逢其主耳”的话来时，李肃便从正面进行劝说，对吕布“晓之以理，动之以情”，同时向吕布宣讲董卓的好处，为其指明一条“弃暗投明”的路，终于使吕布动了背弃原主之心。当吕布恨无投奔董卓的门路时，李肃拿出金珠、玉带，并挑明这些东西与前边的赤兔马均为董卓所赠，无疑给吕布吃了一颗定心丸。接下来，吕布第二次问李肃拿什么作回报？其实这正是李肃游说的目的，但他和第一次一样仍然不从正面回答，而是从侧面启发与暗示吕布：“如某之不才，尚为虎贲中郎将；公若到彼，贵不可言。”意在要他做一件大事，并且用激将法激吕布：“功在翻手之间，公不肯为耳。”吕布终于被逼得没有了退路，不得不下定归降董卓的决心。至此，李肃的游说工作大功告成，但他最后不忘再催促一下：“事不宜迟，在于速决。”
李肃游说吕布这段文字，其出奇处在于从头至尾，李肃没有直接和明确地向吕布说一个“叛”字或“降”字，所有李肃想说的意思，都由吕布从自己口中说出了，让人不能不惊叹罗贯中笔下的李肃，实在是有着高超的游说本领。


曹操奋勇刺董卓 英雄胆气惊天地
——《三国演义》精彩片段赏析之二

【背景】
刺客是古代社会一种十分奇特的现象，一些弱小的国家或利益集团为了对付强敌，不得不派遣一些崇尚节义、身怀绝技的武士，去谋刺敌方的国王或首领，以求得在重压下喘息的机会。“风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复还。”荆轲无疑是中国古代历史上知名度最高的刺客，其义无反顾的精神世代为人所颂扬。在《三国演义》中，曹操也曾充当了一次刺客，他刺杀董卓一节是小说中惊险且精彩的场面之一，故事发生在小说的第四回。话说董卓乱朝，司徒王允等旧臣十分不满，于是王允以过生日为名，邀众人晚上来家中商议对策，曹操刺董卓的故事就是从这里开始的。
【原文】
当晚王允设宴后堂，公卿皆至。酒行数巡，王允忽然掩面大哭。众官惊问曰：“司徒贵诞，何故发悲？”允曰：“今日并非贱降，因欲与众位一叙，恐董卓见疑，故托言耳。董卓欺主弄权，社稷旦夕难保。想高皇诛秦灭楚，奄有天下；谁想传至今日，乃丧于董卓之手：此吾所以哭也。”于是众官皆哭。坐中一人抚掌大笑曰：“满朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，还能哭死董卓否？”允视之，乃骁骑校尉曹操也。允怒曰：“汝祖宗亦食禄汉朝，今不思报国而反笑耶？”操曰：“吾非笑别事，笑众位无一计杀董卓耳。操虽不才，愿即断董卓头，悬之都门，以谢天下。”允避席问曰：“孟德有何高见？”操曰：“近日操屈身以事卓者，实欲乘间图之耳。今卓颇信操，操因得时近卓。闻司徒有七宝刀一口，愿借与操入相府刺杀之，虽死不恨！”允曰：“孟德果有是心，天下幸甚！”遂亲自酌酒奉操。操沥酒设誓，允随取宝刀与之。操藏刀，饮酒毕，即起身辞别众官而去。众官又坐了一回，亦俱散讫。
次日，曹操佩着宝刀，来至相府，问：“丞相何在？”从人云：“在小阁中。”操径入。见董卓坐于床上，吕布侍立于侧。卓曰：“孟德来何迟？”操曰：“马羸行迟耳。”卓顾谓布曰：“吾有西凉进来好马，奉先可亲去拣一骑赐与孟德。”布领令而出。操暗忖曰：“此贼合死！”即欲拔刀刺之，惧卓力大，未敢轻动。卓胖大不耐久坐，遂倒身而卧，转面向内。操又思曰：“此贼当休矣！”急掣宝刀在手，恰待要刺，不想董卓仰面看衣镜中，照见曹操在背后拔刀，急回身问曰：“孟德何为？”时吕布已牵马至阁外。操惶遽，乃持刀跪下曰：“操有宝刀一口，献上恩相。”卓接视之，见其刀长尺余，七宝嵌饰，极其锋利，果宝刀也；遂递与吕布收了。操解鞘付布。卓引操出阁看马，操谢曰：“愿借试一骑。”卓就教与鞍辔。操牵马出相府，加鞭望东南而去。布对卓曰：“适来曹操似有行刺之状，及被喝破，故推献刀。”卓曰：“吾亦疑之。”正说话间，适李儒至，卓以其事告之。儒曰：“操无妻小在京，只独居寓所。今差人往召，如彼无疑而便来，则是献刀；如推托不来，则必是行刺，便可擒而问也。”卓然其说，即差狱卒四人往唤操。去了良久，回报曰：“操不曾回寓，乘马飞出东门。门吏问之，操曰‘丞相差我有紧急公事’，纵马而去矣。”
【赏析】
当众人都在为如何除掉董卓，因无计可施而抱头痛哭时，曹操却反而鼓掌大笑。一句“满朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，还能哭死董卓否？”的质问，足以让众人羞愧得无地自容，也体现出曹操豪爽直率的性格。曹操不仅敢于讥笑无能之辈，而且也敢于自告奋勇地去刺杀董卓，豪言壮语加上立即行动，使他英雄的形象跃然纸上，呼之欲出。作者通过强烈对比的手法，将众人的无能与曹操的大智大勇，表现得淋漓尽致。当曹操借得王允的七宝刀，并且“沥酒设誓”，随即“起身辞别众官而去”时，其壮志豪情和视死如归的气度，使读者仿佛又见到了另一个荆轲。
第二天，曹操以马弱慢行的借口故意迟到，引出下文董卓让吕布为其挑选西凉好马。这一个小计谋起到了一箭双雕的作用：既让董卓自己把行刺的障碍搬掉，又让吕布为他挑选脱身时需要的马匹。吕布一走开，行刺机会便来到了。但曹操想到董卓身高力大，吸取之前一个叫伍孚的人行刺董卓，由于力小反比董卓制服的教训，没有轻举妄动。凑巧的是，董卓这时“倒身而卧，转面向内”，行刺的最好机会终于来临了。这时的曹操没有丝毫的犹豫，“急掣宝刀在手”，就在他将要大功告成的一刹那间，没想到董卓从镜子里发现了他在背后拔刀，并且立即回过身来喝问他要干什么，“时吕布已牵马至阁外”。情况突然间发生了逆转，曹操一下子处于十分危急的时刻。但曹操毕竟是曹操，他一看行刺失败已成定局，于是立即将行刺变为献刀，于万分紧急中镇定从容地寻求脱身之计。终于，凭借自己过人的胆略和应变能力，他牢牢抓住稍纵即逝的一点机会，从董卓的眼皮底下策马扬长而去。
行刺有成功与失败两种显而易见的结果，曹操必定料到这两种结果都是有可能出现的，因而他进行了细致周密的谋划。为了预防万一行动失败后，能够顺理成章地将行刺变为献刀，他预先从王允处借得了七宝刀，因为行刺的准备过程与献刀的过程基本相同；为了提前做好行动后迅速脱身的准备，他故意迟到并且将原因归结为“马羸行迟耳”，引出董卓为其赠送西凉好马，因为只有这样试骑的理由才会成立。作者通过对行刺事件一波三折的描写，极力表现了曹操的机智与权变，使读者感受到曹操不仅有勇有谋，而且还善于在。

求贤若渴访孔明，千呼万唤不出来
——《三国演义》精彩片段赏析之三

【背景】
“三顾茅庐”的故事在我国几乎家喻户晓，说得是刘备在艰难的创业过程中深感人才的重要，于是在高人的指点下经过三次拜访，才请到了后来成为“千古名相”的诸葛亮。通过《三国演义》浓墨重笔的铺陈和渲染，“三顾茅庐”的故事成为礼贤下士、招募人才的经典性案例。故事出现在《三国演义》的第三十七和三十八回，刘备前两次拜访都未遇，直到第三次去才见到了诸葛亮，说明要得到非凡的人才并不是一件容易的事。本片段节选的是刘备第二次拜访诸葛亮的情景。
【原文】
三人回至新野，过了数日，玄德使人探听孔明。回报曰：“卧龙先生已回矣。”玄德便教备马。张飞曰：“量一村夫，何必哥哥自去，可使人唤来便了。”玄德叱曰：“汝岂不闻孟子云：欲见贤而不以其道，犹欲其入而闭之门也。孔明当世大贤，岂可召乎！”遂上马再往访孔明。关、张亦乘马相随。时值隆冬，天气严寒，彤云密布。行无数里，忽然朔风凛凛，瑞雪霏霏；山如玉簇，林似银妆。张飞曰：“天寒地冻，尚不用兵，岂宜远见无益之人乎！不如回新野以避风雪。”玄德曰：“吾正欲使孔明知我殷勤之意。如弟辈怕冷，可先回去。”飞曰：“死且不怕，岂怕冷乎！但恐哥哥空劳神思。”玄德曰：“勿多言，只相随同去。”将近茅庐，忽闻路傍酒店中有人作歌。玄德立马听之。……歌罢，又有一人击桌而歌。……二人歌罢，抚掌大笑。玄德曰：“卧龙其在此间乎！”遂下马入店。见二人凭桌对饮：上首者白面长须，下首者清奇古貌。玄德揖而问曰：“二公谁是卧龙先生？”长须者曰：“公何人？欲寻卧龙何干？”玄德曰：“某乃刘备也。欲访先生，求济世安民之术。”长须者曰：“我等非卧龙，皆卧龙之友也：吾乃颍川石广元，此位是汝南孟公威。”玄德喜曰：“备久闻二公大名，幸得邂逅。今有随行马匹在此，敢请二公同往卧龙庄上一谈。”广元曰：“吾等皆山野慵懒之徒，不省治国安民之事，不劳下问。明公请自上马，寻访卧龙。”
玄德乃辞二人，上马投卧龙冈来。到庄前下马，扣门问童子曰：“先生今日在庄否？”童子曰：“现在堂上读书。”玄德大喜，遂跟童子而入。至中门，只见门上大书一联云：“淡泊以明志。宁静而致远。”玄德正看间，忽闻吟咏之声，乃立于门侧窥之，见草堂之上，一少年拥炉抱膝，歌曰……玄德待其歌罢，上草堂施礼曰：“备久慕先生，无缘拜会。昨因徐元直称荐，敬至仙庄，不遇空回。今特冒风雪而来。得瞻道貌，实为万幸！”那少年慌忙答礼曰：“将军莫非刘豫州，欲见家兄否？”玄德惊讶曰：“先生又非卧龙耶？”少年曰：“某乃卧龙之弟诸葛均也。愚兄弟三人：长兄诸葛瑾，现在江东孙仲谋处为幕宾；孔明乃二家兄。”玄德曰：“卧龙今在家否？”均曰：“昨为崔州平相约，出外闲游去矣。”玄德曰：“何处闲游？”均曰：“或驾小舟游于江湖之中，或访僧道于山岭之上，或寻朋友于村落之间，或乐琴棋于洞府之内：往来莫测，不知去所。”玄德曰：“刘备直如此缘分浅薄，两番不遇大贤！”均曰：“少坐献茶。”张飞曰：“那先生既不在，请哥哥上马。”玄德曰：“我既到此间，如何无一语而回？”因问诸葛均曰：“闻令兄卧龙先生熟谙韬略，日看兵书，可得闻乎？”均曰：“不知。”张飞曰：“问他则甚！风雪甚紧，不如早归。”玄德叱止之。均曰：“家兄不在，不敢久留车骑；容日却来回礼。”玄德曰：“岂敢望先生枉驾。数日之后，备当再至。愿借纸笔作一书，留达令兄，以表刘备殷勤之意。”均遂进文房四宝。……玄德写罢，递与诸葛均收了，拜辞出门。均送出，玄德再三殷勤致意而别。方上马欲行，忽见童子招手篱外，叫曰：“老先生来也。”玄德视之，见小桥之西，一人暖帽遮头，狐裘蔽体，骑着一驴，后随一青衣小童，携一葫芦酒，踏雪而来；转过小桥，口吟诗一首。……玄德闻歌曰：“此真卧龙矣！”滚鞍下马，向前施礼曰：“先生冒寒不易！刘备等候久矣！”那人慌忙下驴答礼。诸葛均在后曰：“此非卧龙家兄，乃家兄岳父黄承彦也。”玄德曰：“适间所吟之句，极其高妙。”承彦曰：“老夫在小婿家观《梁父吟》，记得这一篇；适过小桥，偶见篱落间梅花，故感而诵之。不期为尊客所闻。”玄德曰：“曾见令婿否？”承彦曰：“便是老夫也来看他。”玄德闻言，辞别承彦，上马而归。正值风雪又大，回望卧龙冈，悒怏不已。（有删节）
【赏析】
这一段最大的看点是：由于刘备访贤求能的心情十分迫切，加之先后三次遇到的人，其外貌装饰和言行举止，都与之前传说中的诸葛亮有某些相似之处，而且这些人也确实都与诸葛亮有密切的关系，因而刘备三次都把他们误认成了诸葛亮，都毕恭毕敬地向其问候、行礼和请教，读者也跟着刘备把他们当成了诸葛亮，也觉得终于见到庐山真面目了。但结果是他们谁也不是诸葛亮，传说中的诸葛亮仍然处于云遮雾罩之中，千呼万唤不出来，让刘备心急，也令读者心急。作者通过极力铺陈拜访诸葛亮的曲折和繁复，既表现了刘备求贤若渴、善于以情动人的特点，又反衬出诸葛亮确实是卓尔不群、闻名遐尔的奇特人才。作者在笔法上的奇妙之处在于，从正面看写来写去都是别人，始终不见诸葛亮出场，但从侧面看却处处写的是诸葛亮，而且是浓墨重笔，让人感到他的风采、神韵和影响无处不在。


正话反说巧用智 相激同为破曹操
——《三国演义》精彩片段赏析之四

【背景】
赤壁之战是中国古代战争上以弱胜强的经典战例，也是《三国演义》中浓墨重彩极力铺写的内容，这场战役能否取得胜利的关键性因素，是孙刘两家是否能形成联合，因此两家的高层人士围绕联合展开了紧张的外交活动。本片段节选自《三国演义》第四十四回，说的是诸葛亮和周瑜都有求于对方，但为了在外交和军事行动中掌握主导权，谁也不想开口求对方而处于被动地位，于是两人正话反说相互激发，最后终于因诸葛亮使用激将法成功，而使双方取得了共破曹操的共识。
【原文】
至晚，人报鲁子敬引孔明来拜。瑜出中门迎入。叙礼毕，分宾主而坐。肃先问瑜曰：“今曹操驱众南侵，和与战二策，主公不能决，一听于将军。将军之意若何？”瑜曰：“曹操以天子为名，其师不可拒。且其势大，未可轻敌。战则必败，降则易安。吾意已决。来日见主公，便当遣使纳降。”鲁肃愕然曰：“君言差矣！江东基业，已历三世，岂可一旦弃于他人？伯符遗言，外事付托将军。今正欲仗将军保全国家，为泰山之靠，奈何从懦夫之议耶？”瑜曰：“江东六郡，主灵无限；若罹兵革之祸，必有归怨于我，故决计请降耳。”肃曰：“不然。以将军之英雄，东吴之险固，操未必便能得志也。”二人互相争辩，孔明只袖手冷笑。瑜曰：“先生何故哂笑？”孔明曰：“亮不笑别人，笑子敬不识时务耳。”肃曰：“先生如何反笑我不识时务？”孔明曰：“公瑾主意欲降操，甚为合理。”瑜曰：“孔明乃识时务之士，必与吾有同心。”肃曰：“孔明，你也如何说此？”孔明曰：“操极善用兵，天下莫敢当。向只有吕布、袁绍、袁术、刘表敢与对敌。今数人皆被操灭，天下无人矣。独有刘豫州不识时务，强与争衡；今孤身江夏，存亡未保。将军决计降曹，可以保妻子，可以全富贵。国祚迁移，付之天命，何足惜哉！”鲁肃大怒曰：“汝教吾主屈膝受辱于国贼乎！”
孔明曰：“愚有一计：并不劳牵羊担酒，纳土献印；亦不须亲自渡江；只须遣一介之使，扁舟送两个人到江上。操一得此两人，百万之众，皆卸甲卷旗而退矣。”瑜曰：“用何二人，可退操兵？”孔明曰：“江东去此两人，如大木飘一叶，太仓减一粟耳；而操得之，必大喜而去。”瑜又问：“果用何二人？”孔明曰：“亮居隆中时，即闻操于漳河新造一台，名曰铜雀，极其壮丽；广选天下美女以实其中。操本好色之徒，久闻江东乔公有二女，长曰大乔，次曰小乔，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。操曾发誓曰：吾一愿扫平四海，以成帝业；一愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨矣。今虽引百万之众，虎视江南，其实为此二女也。将军何不去寻乔公，以千金买此二女，差人送与曹操，操得二女，称心满意，必班师矣。此范蠡献西施之计，何不速为之？”瑜曰：“操欲得二乔，有何证验？”孔明曰：“曹操幼子曹植，字子建，下笔成文。操尝命作一赋，名曰《铜雀台赋》。赋中之意，单道他家合为天子，誓取二乔。”瑜曰：“此赋公能记否？”孔明曰：“吾爱其文华美，尝窃记之。”瑜曰：“试请一诵。”孔明即时诵《铜雀台赋》云：“……立双台于左右兮，有玉龙与金凤。揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。……”
周瑜听罢，勃然大怒，离座指北而骂曰：“老贼欺吾太甚！”孔明急起止之曰：“昔单于屡侵疆界，汉天子许以公主和亲，今何惜民间二女乎？”瑜曰：“公有所不知：大乔是孙伯符将军主妇，小乔乃瑜之妻也。”孔明佯作惶恐之状，曰：“亮实不知。失口乱言，死罪！死罪！”瑜曰：“吾与老贼誓不两立！”孔明曰：“事须三思免致后悔。”瑜曰：“吾承伯符寄托，安有屈身降操之理？适来所言，故相试耳。吾自离鄱阳湖，便有北伐之心，虽刀斧加头，不易其志也！望孔明助一臂之力，同破曹贼。”孔明曰：“若蒙不弃，愿效犬马之劳，早晚拱听驱策。”瑜曰：“来日入见主公，便议起兵。”孔明与鲁肃辞出，相别而去。（有删节）
【赏析】
鲁肃是孙刘联合的积极而坚定的倡导者，也是这段故事中起穿针引线作用的人物。吴蜀统一战线能否最终建立，东吴军事统帅周瑜起着举足轻重的作用。因此，鲁肃一心要周瑜和孔明两人尽快达成一致意见，谁料一见面，周瑜首先一再以反话激孔明，想让诸葛亮有求于他。然而诸葛亮偏偏将计就计，顺着周瑜的思路也以反话刺激他，并且故意装糊涂，不知道“二乔”是孙权、周瑜的妻子，并且恶毒地“造谣”说曹操南下的目的，就是为了掠取这两个女子，因而他给周瑜出注意：只要将这两个女子献给曹操，即可解江南之危。当周瑜半信半疑要凭证时，诸葛亮煞有介事地背诵起了曹植的《铜雀台赋》，故意在其中伪造了“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”这样的句子，成为曹操用兵的证据。结果，周瑜终于被激怒了，痛下“吾与老贼誓不两立”的决心，并且“望孔明助一臂之力，同破曹贼。”大兵压境，江东危如累卵，本来是周瑜有求于孔明，但他却想让孔明反求自己，不料诸葛亮技高一筹，成功地以激将法调动起了周瑜，使他不得不承认“适来所言，故相试耳”，终于老老实实地请求孔明给予帮助。作者以极尽铺陈和渲染的笔法，将诸葛亮说服周瑜的过程写得妙趣横生、摇曳多姿，给读者以奇特的阅读体验和艺术感染。瞒天过海蒙曹操 阚泽智勇也过人
——《三国演义》精彩片段赏析之五

【背景】
“诈降”现象在古今中外战争史上屡见不鲜，赤壁之战的双方竟然也都用了这条计策：曹操派蔡中、蔡和向周瑜诈降，周瑜也用“苦肉计”向曹操诈降，结果周瑜及其部下技高一筹从中胜出，曹操诈降之计被周瑜识破并且被利用。本片段选自《三国演义》第四十七回，说得是黄盖被周瑜痛打之后，须派人向曹操献诈降书，这是一份十分危险的差使，须有大智大勇之人不可，参谋阚泽便承担了送信人的角色。
【原文】
泽领了书，只就当夜扮作渔翁，驾小舟，望北岸而行。是夜寒星满天。三更时候，早到曹军水寨。巡江军士拿住，连夜报知曹操。操曰：“莫非是奸细么？”军士曰：“只一渔翁，自称是东吴参谋阚泽，有机密事来见。”操便教引将入来。军士引阚泽至，只见帐上灯烛辉煌，曹操凭几危坐，问曰：“汝既是东吴参谋，来此何干？”泽曰：“人言曹丞相求贤若渴，今观此问，甚不相合。黄公覆，汝又错寻思了也！”操曰：“吾与东吴旦夕交兵，汝私行到此，如何不问？”泽曰：“黄公覆乃东吴三世旧臣，今被周瑜于众将之前，无端毒打，不胜忿恨。因欲投降丞相，为报仇之计，特谋之于我。我与公覆，情同骨肉，径来为献密书。未知丞相肯容纳否？”操曰：“书在何处？”阚泽取书呈上。操拆书，就灯下观看。……
曹操于几案上翻覆将书看了十余次，忽然拍案张目大怒曰：“黄盖用苦肉计，令汝下诈降书，就中取事，却敢来戏侮我耶！”便教左右推出斩之。左右将阚泽簇下。泽面不改容，仰天大笑。操教牵回，叱曰：“吾已识破奸计，汝何故哂笑？”泽曰：“吾不笑你。吾笑黄公覆不识人耳。”操曰：“何不识人？”泽曰：“杀便杀，何必多问！”操曰：“吾自幼熟读兵书，深知奸伪之道。汝这条计，只好瞒别人，如何瞒得我！”泽曰：“你且说书中那件事是奸计？”操曰：“我说出你那破绽，教你死而无怨：你既是真心献书投降，如何不明约几时？你今有何理说？”阚泽听罢，大笑曰：“亏汝不惶恐，敢自夸熟读兵书！还不及早收兵回去！倘若交战，必被周瑜擒矣！无学之辈！可惜吾屈死汝手！”操曰：“何谓我无学？”泽曰：“汝不识机谋，不明道理，岂非无学？”操曰：“你且说我那几般不是处？”泽曰：“汝无待贤之礼，吾何必言！但有死而已。”操曰：“汝若说得有理，我自然敬服。”泽曰：“岂不闻背主作窃，不可定期？倘今约定日期，急切下不得手，这里反来接应，事必泄漏。但可觑便而行，岂可预期相订乎？汝不明此理，欲屈杀好人，真无学之辈也！”操闻言，改容下席而谢曰：“某见事不明，误犯尊威，幸勿挂怀。”泽曰：“吾与黄公覆，倾心投降，如婴儿之望父母，岂有诈乎！”操大喜曰：“若二人能建大功，他日受爵，必在诸人之上。”泽曰：“某等非为爵禄而来，实应天顺人耳。”操取酒待之。
少顷，有人入帐，于操耳边私语。操曰：“将书来看。”其人以密书呈上。操观之，颜色颇喜。阚泽暗思：“此必蔡中、蔡和来报黄盖受刑消息，操故喜我投降之事为真实也。”操曰：“烦先生再回江东，与黄公覆约定，先通消息过江，吾以兵接应。”泽曰：“某已离江东，不可复还。望丞相别遣机密人去。”操曰：“若他人去，事恐泄漏。”泽再三推辞；良久，乃曰：“若去则不敢久停，便当行矣。”（有删节）
【赏析】
周瑜使用的“苦肉计”是一条险计，一是将黄盖打轻了骗不过曹操，打重了有可能把人打死；二是如果其他人为黄盖叫屈而闹出事来，会完全打乱周瑜的部署；三是曹操如果吸取蒋干被耍弄的教训，不相信也不接纳黄盖投降怎么办？所以实行这条计策非常危险，曹操本身就是一个足智多谋、惯行诈术的人，闹不好不但让黄盖白白受了苦，让送信的人有去无回，而且还会全局产生难以预料的影响。果然，曹操看了黄盖的信，立刻就喝破这是周瑜的苦肉计，令左右将阚泽推出斩首。但阚泽也不是有勇无谋之辈，他早料到曹操是不会轻易相信的，因而他一见曹操就频频使用反激之语，不断地迷惑曹操；特别是当他将要被推出斩首时，他更是“仰天大笑”，让曹操一时摸不着头脑。阚泽不愧为能言善辩之人，曹操自认为“自幼熟读兵书，深知奸伪之道”，阚泽偏偏通过有理有据的分析，无可辩驳地证明他是“无学之辈”，也同时占得了道理上的优势，终于让曹操打消了疑虑。这段故事的奇妙之处在于，本来诈降之事已被曹操喝破，但阚泽并不惊惶失措，而是通过机智奇妙的应对，使形势发生了惊天大逆转，最后终于将曹操瞒过。

❺ 怎么写作文

想写好作文，不仅要学会构思，更要了解一些常用的表达方法和技巧，比如：如何写好开头和结尾、如何写人、如何记事、如写写好景物等等。掌握这些常用的表达方法和技巧对于我们写好作文会起到很大的作用，下面就让我们开始学习吧，相信学会了它们你的作文会有更大的进步的！1、开头和结尾的写法：习作中，一个好的开头，往往能吸引读者阅读的兴趣；一个好的结尾，往往能起到深化主题，增强感染力，引发读者更多的回味。因此写好开头和结尾对于成功地完成习作至关重要。开头的方法及特点：开门见山：文章一开头就直接扣住题目，简洁，避免离题。如《桂林山水》。介绍背景：说明情况和背景，让读者容易理清事件的来龙去脉，很快把读者带入到文章当中。如《一夜的工作》提出问题：文章一开始就提出问题，可以起到引人入胜的效果。如《迷人的张家界》倒叙引入：这种方法会在读者心中造成强烈的悬念，激发读下文的欲望。如《梅花魂》但无论采取怎样的形式开头，都应该做到以下两点：第一，要能吸引读者，产生深读全文的欲望；第二，要简短有力，清楚小巧，不宜拖沓。常用的结尾方法和特点：升华主题：揭示文章主题，升华中心思想。如：《再见了，亲人》总结全文：概括总结，能让读者明白作者的写作意图，非常自然。如：《鸟的天堂》照应开头：能使文章前后呼应，首尾连贯，结构紧凑。如：《十六年前的回忆》另外还有用事件的结果做结尾，引用别人的话做结尾，抒发情感，表达希望或决心做结尾等形式。在结尾写作中要努力做到，果断干脆，简洁有力，呼应中心，留有余味。而不能出现虎头蛇尾的草草收场，使作文出现头重脚轻，或者是节外生枝，拖泥带水，使结尾臃肿，让读者产生厌烦的感觉。2、写好过渡和照应：在习作的评语中我们经常看到这样的字样：衔接自然，结构紧凑。这些实际都是过渡与照应在作文中起到的作用。过渡是指上下文之间的衔接或转换，是段与段之间联系的桥梁。过渡的方法多种多样，但都应该做到自然、灵活，承上启下，语气连贯，起到衔接或转换的作用。常见的方法有：按时间顺序过渡、按空间的顺序过渡、利用总分关系过渡、按因果关系过渡、按转折关系过渡等等，在这些过渡方法的运用中，经常会有一些起着过渡作用的词、句、段，这是我们判断过渡关系的标志。照应是文章上下文内容之间的互相呼应照顾。即前面的内容要分步说清，在后面有照应，写后面的内容，前面也要有交待。前后照应可以把事情说得更清楚，让前后联系得更紧密。常见的方法有：首尾照应、内容与题目照应、关键地方重点照应等。3、如何写人：写人是习作学习中最重要的方法之一。写人最关键的方法就是要抓住人物的特点写。世界上没有两片完全相同的树叶，只有抓住人物身上个性化的东西，才能把人物写活。通常写人要抓住外貌、语言、动作、心理等方面，突出人物的个性。下面分别从这四个方面说明我们在习作中应该注意的问题：外貌描写是指人物的容貌、身材、服饰、姿态和神情等方面的描写。写外貌一定要抓住人物的特点，突出人物的性格、展现人物的内心世界。果戈里说过：外形是理解人物的钥匙。 写外貌最忌讳的是“公式化”“一般化”“千人一面”。外貌描写不在全而在精，另外不仅要注意静态的外貌（肖像）描写，更应抓住人物动态的外貌（神态）进行描写。在描写人物的语言时，应该符合人物的特征（一个人的语言是就好比是这个人的身份证，是别人所不能重复的），要力求准确、生动、口语化；要通过语言反映出人物的性格，内心活动和精神面貌；要注意抓住人物说话时的语气神态和动作。只有这样才能把人写“活”，才会让人读起来真实可信。动作描写要准确具体；要能反映出人物的思想感情、性格特征、内心活动、精神品质；要真正为表现人物的个性服务。这样写出的人物就会具有鲜明的个性特征了，形象也会生动起来。要想使你笔下的人物栩栩如生，单靠外貌、语言、行动的描写是不够的，还必须深入细致地探索人物心灵深处地思想、情绪、感受和产生这些内心活动的原因和发展过程。因为人是有感情的。在现实生活中，除了外部的语言、动作和表情神态外，还有内容心世界中的喜、怒、哀、乐、思念、向往、愉快、忧虑等等。如果我们在习作中适当穿插了一些人物的心理描写，对于充分揭示人物的性格，深化作文中心，增强习作的感染力是非常有好处的。以上所说的只是描写人物的基本方法，除此以外还有许多方法，比如：通过记叙事件来表现人物；通过人与人之间的关系来表现人物；通过正面描写和侧面描写来写人；通过对比来写人物等等。这些方法我们还要在自己的写作实践中继续体会理解。4．如何叙事：事件，是习作中最主要的内容之一，叙事也是习作中最基本的能力之一。我们每天都会遇到许多事情，有时我们是亲历者，有时我们是旁观者。从选材的角度来讲，我们应该注意：选择感觉最深的事件来写；选择新颖的事件来写；选择新颖的角度来写。只有这样才能保证习作的新意。从方法上来讲，首先，写事时要注意全过程的设计与构思，最重要的是把事情的经过写清楚，尤其是要把事情的经过写详细、写具体，其次要在事情的重点部分加重笔墨，以突出文章主题。最后还要特别注意人物在事件中的作用，地位以及与其他人物之间的关系。5、如何写景：景物，包括自然景观和人文景观。要想把景物写好最重要就是观察，观察时首先要安排好观察的顺序。然后进行多层次，多方面，多角度的观察，比如颜色、姿态、味道、动态和静态等，从不从的层次和角度进行观察才能景物的特点来。描写时，首先按照一定的顺序来写，可以按景物的空间顺序（如：《人民大会堂》），按景物的时间顺序（如：《火烧云》）等，这样可以使作文条理清楚，能体现出景物的整体层次。第二，要特别注意抓住景物的特征来写，写出它的独特之处。要调动多种感官观察和感受景物的特点，抓住景物与众不同的地方，进行细致地描写。还要注意景物的变化，如：一阵风或一阵雨，都会引起景物的变化，要善于抓住这些变化，把景物写“活”。在描写时要注意多种修辞方法的运用。第三，还要注意努力做到景中有情，情景交融，把自己对景物的真实情感融入到景物描写当中，有这样才能给读者留下深刻的印象。（如：《桂林山水》）6、如何状物：状物就是把把看到的动、植物或静物形象地描绘出来，讲清它的特点，并表达出自己的联想，让读者有如见其物的感觉。状物首先要做好的也是观察，细心观察生活中的人、事、物是我们应该具有的一种良好习惯。在进行习作之前我们就要对所要写的“物”有所留心，有所观察。写动物时，要注意抓住动物的特征和生活习性，如：《我家的猫》、《翠鸟》等。写植物时，要抓住特点来进行描写，如植物的根、茎、叶、花等各部分的形象，调动不同的感官去感受。同时还要熟悉它的生活习性，比如描写“夜来香”，就要知道它开花的特点，写“无花果”就要注意写出它“无花”的原因等。只有这样才能写出个性，写出新意。写静物时不仅要抓住其外形、形状、大小、颜色、构造等，更要写出它的功能、用途并将其与实际的生活联系起来，融进自己的感情。7、如何写想像作文：以一个假设的身份或在假设的环境中，叙述可能发生的事件，通篇以想像为主的作文，就叫想像作文。在习作中我们要注意区分想像作文与作文中的想像的不同。抓住想像作文的特点进行习作。写想像作文应该注意以下几个方面：(1)想像要以事实为依据，要合情合理，不能胡思乱想，胡编滥造。(2)想像要大胆，要有创造性，有自己独到的见解，即构思要“敢想别人所未想”，写法上要新颖，有吸引力。(3)想像作文在内容不仅要求新，而且要有意义，有趣味。(4)想像作文的构思要精巧，故事情节要曲折生动，引人入胜。

❻ 三国演义中貂蝉的扮演者

是著名演员陈红。

陈红，1968年12月13日出生于江西省上饶市，毕业于上海戏剧学院表演系，中国内地女演员。

1985年，参演个人首部电影《这里有泉水》，饰演余多正式出道。1991年，参演电视剧《三国演义》，饰演貂蝉。1998年，参演电视剧《大明宫词》，饰演太平公主。

1996年，陈红和陈凯歌导演在美国注册结婚。婚后陈红渐渐从台前准入幕后，由她担任总制片的电影有《无极》 、《赵氏孤儿》等。

(6)义父梅花日记扩展阅读：

《三国演义》剧组头两次邀陈红去竞选“貂蝉”一角时，她没去。她觉得自己与这位人人皆知的汉朝美女相去较远，即使去了也不会选上。或许正是这轻松感，反而使陈红击败了众多竞选者。

为了准确理解人物的特点，陈红抽空读了五遍小说《三国演义》，从心理上接近角色；陈红扮演的貂蝉雍容大气，眉眼间很有古代女性的那种温婉贤淑，非常知性的一款貂蝉！

为了在外形上和貂蝉接近，她特意办了健身卡，每天活动5小时左右，使体重减到50公斤。同时还学了一些舞蹈，拍摄时大部分舞都是她自己跳的。

1994年三国演义在央视台播出，陈红在电视剧《三国演义》中扮演了貂蝉，那时的扮相真是美艳动人，受到了观众的一致认可。

❼ 求好看的仙灵怪异小说 非穿越

《华胥引》
史书上记载寥寥，当年的知情人在这六十七年的世情辗转中早已化为飞灰，这桩悲壮而传奇的旧事便也跟着尘光掩埋殆尽。
二、国破
苏誉和叶蓁有史可循的第一次相见，在卫国灭亡的那个下午，中间隔着半截生死，百丈高墙。
第一卷 宋凝篇·浮生尽
她吻一吻他的眼睛，撑着自己坐起来，捧着他的脸：“我会救你的，就算死，我也会救你的。”
第一章
我死在冬月初七这一日，伴随着卫国哀歌：“星沉月朗，家在远方，何日梅花落，送我归乡……”
第二章
事隔三年，我其实已记不得他的声音，只是那些古琴的调子还会时不时响在耳旁，袅袅娜娜，是我不会唱的歌。
第三章
“君拂，爱一个人这样容易，恨一个人也这样容易。”
第四章
苍鹿野的雪山里，那个沈岸对她说：“若姑娘不嫌弃，待在下伤好，便登门向姑娘提亲。”
第五章
那一刹那，似乎雨中飘来清冷梅香，盈满狐裘，盈满衣袖，多半是记忆中难以磨灭的幻觉。
第二卷 莺哥篇·十三月
看着她的背影在月光下渐行渐远，他想唤她的名字，莺哥，这名字在心中千回百转，只是一次也没能当着她的面唤出。
“莺哥。”他低低道。可她已走出老远。
第一章
我多么想告诉他，你跟前这个面具姑娘就是当年雁回山上那个被蛇咬得差点死掉的小女孩，如今长这么大了，一直想把自己许配给你来着，天上地下地找你，找了你三年。
第二章
我初遇他，只有十四岁，那时娃娃脸尚未脱稚气，等到最好看的十七岁，却连最后一面也未让他见到。
第三章
我看到莺哥在这个世界越走越远，携着她的短刀，像一朵罂粟花渐渐盛开，花瓣是冷冽的刀影，而她浓丽的眉眼在绽放的刀影中一寸一寸冷起来

第四章
景侯七年，飞花点翠，春深。
第五章
她眼中有万般光彩，像她十五六岁最好的年华，手中还未沾上人命。
第六章
他离开她，手指却像是有意识地抚上她的眼，触到一丝水泽。她哭了。
番外·诀别曲
第三卷 酒酒篇·柸中雪
很久很久以前，我就想着，假如我有一个心上人，我要把我的愉悦和快乐全部弹给他听，把我的悲伤和难过全部哭给他听。我的心上人，此时，他在这里。
第一章
烛火映出慕言深海似的眸色，似有星光落入，而窗外风雨无声。良久，他将我揽入怀中：“阿拂，以后可以尽情地哭给我听。”
第二章
他似乎毫不在意，也许已经忘记少年时代曾在这里邂逅一名女子，那女子黑发白衣，撑着孟宗竹的油纸伞，不知在何时死于何地。
第三章

曼妙的姿态在卿酒酒纤长的身段间蔓开，似三千烦恼丝缠在足踝，被十丈红尘软软地困住，指间却开出一朵端庄的青花。
第四章
临别时他对我说，等山上的佛桑花谢了，我就来接你。此后每夜入睡我都将这句话仔细想一遍，牢牢贴在心口，真心祈祷第二日让我找到哪怕一朵凋零的花盏。
第五章
冷风将正房大门吹开，重重纱幔飘舞纷飞，隐约可见帐幔后揽镜梳妆的美人，像裹着一层朦胧的雾色，寒涔涔透出几分妖异。
第六章
纱帐围出的这一方天地，雪芙蓉大朵大朵开在帐顶，眼前的这个人，有好看的容颜，笑意含在眼帘，是我留在人世的执念。
第四卷 结局·一世安
被他一剑刺穿胸膛的一瞬间，我这样想，想我面前的这个人，是我的夫君，我只想和他一世长安。
第一章
满弧的月下，少年漆黑的眸子里映出那个绝色的红影，秀致的眉，杏子般的眼，额间绘一只展翅的红蝶，未挽的发飘散在夜风中，红裙下露出一双雪白的赤足，纤细的脚踝处拴了晃眼的银铃。
第二章
当年长门僧断言我是个命薄之人，他所言非虚，今日不过死于宿命罢了。但慕言，我想，他一定会自责难过，有什么方法可以让他不要那么难过就好了，如果我能不死，就好了。
第三章
火把燃尽，晨曦微现，日升日落，夕阳映余辉。他果真把所有会的曲子都弹给我听，整整一夜又整整一日，琴音一直未停。
第四章

银的月，寂寥的夜，雪白的梨花，微微摇曳的烛火，冰冷的石浮屠透着禅意的幽冷。
尾声
这样窝在他怀里，同他家长里短一般谈论这些天下大事，倘若我能同他白头到老，我们一辈子都该是如此，我可以这样做好他的妻子

三生三世枕上书
四海八荒唯一的一只九尾的红狐狸，只耳朵一圈并四只爪子是白的，化做人形后，额间天生一朵凤羽花的胎记。
“送我入学的那一日，阿爹说，在你这个年纪上，你的姑姑白浅比你更加不济，也没什么好灰心的，只要你保持着不要比她更加不济，就算是为我们白家争了光。我牢牢地记着阿爹的这句话，同时，打心底里地感谢我的这个姑姑。”——凤九语录
我打算写本回忆录，忘记一个人，阿爹第一个反对，他觉得我的人生才刚开始，写什么回忆录，全家只有姑姑一个人支持我，我觉得她最懂我，因为她说：“你首先要 彻彻底底地回忆一个人，才能彻彻底底地忘记一个人。”我觉得她说得很有道理，但她又添了句：“写完记得给我看看，最近文荒。”……《凤九日记》
我觉得这人真是好人，虽然总冷着脸，但我每次在地渊迷路痛哭流涕时他都会出现把我领回去。像这次扭伤了脚，他还将我抱起来。借着地渊里悠悠月色，我真诚地看 着他：“我觉得你好像一个人。”“谁？”“我爹。唉你说我叫你义父怎么样？”结果被他一松手扔了出去。——《凤九回忆录》之不堪回首的童年趣事
天火焚心好像挺痛，但半天之内我看他被焚了两次也没死，轻声细语地问他：“下次天火什么时候来啊？”他抬眼：“一个时辰后。”一个时辰后，我轻手轻脚从怀里 掏出两个地瓜，轻手轻脚放到他怀里：“不要动啊。”刚说完闪到一边，天火就来了。不一会儿，我闻到了一阵想念已久的地瓜香。——《凤九回忆录》
地渊很冷，他端坐在火光里，应该正被天火焚心，我怯生生地伸出一只手，他没有理我，我再勇敢地伸出一只手，半天，他道：“你在干什么？”我眼巴巴地看着 他：“烤火啊。”他一字一顿：“你知不知道我正在受劫？”我严肃地看着他，认真地劝道：“不要说话，小心走火入魔。”话刚落地，他吐出一大口血…——《凤九回忆录》
地瓜吃完了，我是个小神女，不像成年神仙那样经饿。看着他被天火焚了半个时辰，睡着时额头上尽是细汗，觉得他一定很热。费力将他拖到湖冰上，哆嗦着解开他 的衣裳。他诧异地睁开眼睛：“你在干什么？”我嗫嚅了一会儿，不好意思地看着他：“你介意不介意卧冰求一下鲤啊，我肚子饿。”——《凤九回忆录》
司命问我：“殿下想让帝君幸福，可知幸福是什么？”我不知道幸福是什么，只是看到姑父追姑姑时说过一次。他提点我：“你觉得最让你感到快乐的事，那就是幸福。”我想我明白了，原来吃饭不用给钱就是幸福。我在刚成年不久的这个生日里立下一个誓愿，为了让东华幸福，我愿成为一名厨师。——《凤九回忆录》
那时，小神仙们都流行被父母使唤打酱油，我却没有机会。住在集安市上的一只小狼崽嘲笑我：“大家都打过酱油，只有你没打过，你的童年真是太不幸了。”我从容地自河底摸起一块圆润可爱的鹅卵石，从容地爬上河岸，追着他跑了四条街，用实际行动让他深刻地体会到了到底什么叫做不幸的童年。——《凤九回忆录》
阿爹说做学生要尊师重道，第一眼见到书塾的这个年轻先生，我立刻有礼地尊称她：“婆婆！” 她很谦虚：“……叫我先生就好。”我继续有礼地尊称：“婆婆先生！”她咬着牙地谦虚：“叫我先生。”我不理解她为什么这么谦虚，看她半天，却觉得很喜欢她的谦虚，有点不好意思，揉了揉衣角：“好吧，先生。” ——《凤九回忆录》

三生三世十里桃花
远古众神凋零，现今只存了龙族、凤族、九尾白狐一族还留了些后人，狐帝白止膝下得

三生三世十里桃花插图（eno）(5张)
了四个儿子一个女儿。这唯一的一个女儿长得颇好，却是个炮灰命。活到十四万岁的高龄，笼统不过遇得五朵桃花。
一朵碍于异族不能通婚，那思慕尚处于萌芽期，便被该桃花的爹娘终结了。
一朵误以为她是个男儿身，纠结于这段断袖情，待出现个跟她长得相似的女子，立刻便跟着人跑了。
一朵是他爹娘亲自做主给她定的亲，待到他们家走一趟，却看上了她的婢女，两人私奔了。
一朵在心底里暗恋她暗恋了万儿八千年不敢表白，待鼓起勇气来表白时，她前未婚夫的爹娘为了补偿她，又与她重新结了一门亲。
前头四朵桃花有三朵都是烂桃花，唯一算得上好的一朵，却又是个才打骨苞儿的。
这五朵桃花中的最后一朵，是她命中注定的夫君，九重天上的太子夜华。恩怨纠葛如浮云过，她遗憾没在最好的年华里遇上他。
遗传学家淡定地告诉我们：跨物种恋爱注定是没有好结果的。

❽ 500字的读后感 要4篇急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急

读«水浒传»有感
读了部分的«水浒传»，使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。书中刻画了许多英雄，给我印象最深的是武松、李逵和宋江。
武松赤手空拳地在景阳冈打虎，为他赢得了深广的声誉，也为他赢得了都头的职位。在店家喝酒和打虎的过程中，可以看到武松很多英雄气概。在店家喝酒可以看出武松坦白直爽、争强好胜、不拘一格的个性；在打虎过程中，可以看出武松顾及颜面甚于生命、颇识时务，不粗莽行事的个性。在杀了西门庆和潘金莲之后，他主动到衙门自首。在他杀了蒋门神、张都监和张团练十几口之后，甚至在墙上用血写下：“杀人者，打虎武松也！”这可以看出武松敢作敢当的性格。但他这一次并没有自首，而是去了梁山。这就是武松，一生光明磊落，敢作敢为，富于正义感和反抗精神，尽管也曾被人利用，但终究从残酷的现实中，从迷失的自我中醒悟过来，一步一步地克服自己的弱点，渐渐地走向成熟。
李逵和宋江、武松相比是比较直来直去的。他一生忠诚于宋江，在宋江给他毒酒时，他也要追随宋江，对死没有一点怨言。在打仗时，李逵也是提着他的两柄大斧冲在最前面，从不畏惧，英勇可见。李逵对老母也十分孝顺，老母被老虎吃了之后，他一生气就杀死了4只老虎；遇见李鬼，李逵不但没有杀了他，反而给了他十两银子，让他回去孝敬父母。从这两件事就可以看出李逵的孝心。李逵做过的一件事令我十分佩服，那就是在他以为宋江做了坏事之后，要惩罚宋江，甚至对他破口大骂。从这件事情可以看出李逵对“忠义”两字是把“义”字放在“忠”字的前面的。
宋江的性格主体是忠义，但他的性格是比较复杂的。他豪情仗义，喜欢结交江湖上的好汉。他十分有计谋，对人也十分仁义，所以弟兄们非常信任他。因为宋江想“招安”，导致整个梁山被利用，108名好汉被派去压制农民起义。结果只剩下了36位好汉，朝廷趁此借刀杀人。他壮大了梁山，却亲手毁灭了梁山。因为面子，他又毒死了李逵。对于宋江，我对他的印象不是很好。因为他的意愿，使整本书的结局成了悲剧。
梁山好汉聚集在梁山是因为“官逼民反”，他们只是想过上平静的生活，他们与朝廷的对抗深刻反映了当时统治阶级的黑暗和腐败。«水浒传»使我更深入地认识了当时社会的复杂性和老百姓生活的艰难。
《三国演义读后感》
奉先屡信谗言 吾当引以为戒《三国演义》的前十回，是故事的开张，乱世的始端。自古乱世出英雄，这个时代的奇人异事也特别多，刘备、关羽、张飞、董卓、吕布、袁绍、孙坚等，要么是手握重兵割据一方的枭雄，要么是武艺超群技压群雄的虎将，为一个波澜迭起，纷争重重的时代奠定了基础。前十回里最为世人所传诵的，莫出“三英战吕布“之右，但给我印象最深刻的，不是吕布的骁勇善战，而是吕布为美人名马，两弑其父。第三回里，写吕布本是丁原的义子，却被李肃的一翻话，和黄金千两，赤兔一匹，说得其翻脸不认人，是夜就提刀入帐，杀了丁原，取其首级，投奔董卓，且拜其为父。昨天的敌人，今天就变成了义父，翻脸的速度实在让人叹为观止，杀人不眨眼的利索更是与其人中之龙的外表格格不入，令人扼腕叹息。其后第八、第九回，写了吕布本来与董卓相处还算融洽，后来被王允的美人计离间，为了得到貂蝉，也为了出一口怨气，竟再度手刃其父。虽说董卓亦是祸国殃民的奸臣，但既与之有父子之名，奈何执戟时却无父子之想，又被别人的一翻言语，一条毒计，说得杀父投敌。至此，吕布已给世人留下了不忠不孝不义的印象，可惜其空有一身武艺，却因轻信谗言，种下了使自己身败名裂的恶果。其实个人认为吕布并不是秉性不忠不孝不义，只是缺乏主见，没有明志，导致误信谗言，自食其果，可算是《三国演义》里极富悲剧性的人物。吕布虽然已经仙逝多年，但像他这样的到现在仍然大有其人。君不见多少大学生认为专业不好无心向学，多少年轻人认为工作不称心频繁跳槽。自怨自艾，怨天尤人，最后虚度光阴，碌碌无为，一事无成，其结果与吕布相差不远矣。大凡成大事者，无不是幼年立志，坚定不移，几十年如一日奋斗，穷毕生之努力耕耘。周恩来立志为中华崛起而读书，李小龙立志为华人地位而自强，之后奋发上进，历经艰辛最终达成目标，名垂青史，受世人敬仰。我们虽然不一定要流芳百世，但起码也要效仿前人，修身明志，不屈不挠，就算不能治国安邦，救灾济世，亦能事业有成，造福一方，此成道也。
一把辛酸泪
——记三读《红楼梦》
《红楼梦》是一本奇书，对此我也不必用太多的语言来修饰。去年暑假，在好友婷的引导下，我得到了《红楼梦》带给我的精神上的洗礼。而今年暑假，是我第三次读《红楼梦》，此次我悟到了更多….
小说以贾、史、薛、王四大家族为背景，宝黛钗三人的爱情悲剧为明显，广泛的写了贾家荣、宁二府由盛转衰的过程。小说刻画了一个个血肉丰满、栩栩如生的人物形象，大到府中夫人，小到不起眼的丫鬟，我想书中的每个人无不给读者留下深刻的印象。
林黛玉，她给我最深的印象便是她的才华。一句“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕香”；一句“质本来洁还洁去，强于污淖陷渠沟”；一句“冷月葬花魂”；一句“泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴”……黛玉，你如那一池带着灵动而流过沁芳闸的活水，提锄揽篮，收一方落红；扶柳洒泪，送一池飘絮。或许你就如水，生命似水的蔚蓝，心志似水的灵动。可正是因为你又如水的娇弱，最终还是在真爱与他人的良辰之时泪尽而逝。“木石前盟”伴着如雨般的泪水，化为永久的遗憾。
薛宝钗，这个二百年来饱受读者指责厌恶的任务，她又何尝从这段感情纠葛和婚姻中获得过快乐。宝钗是一个早熟的女孩，可怜的她要为自己考虑更需要为整个家族着想。宝钗聪明睿智，大方得体，但她却悲剧性的始终没有明白一场毫无爱情的婚姻对自己来说意味着什么。二读红楼梦是，我便读懂了，宝钗其实比宝玉、黛玉更为痛苦，因为他们毕竟真心相爱过，不管最忠实泪尽而逝还是出家逃避。而宝钗却从未被人真心爱过，她只不过是一枚任被封建制度摆弄的妻子，一枚最后被用作打扫残局的棋子。
宝黛的爱情悲剧始终如清澈的山泉，纯洁无暇，发自内心，两人更多的是在彼此理解基础上的情投意合，两人也互相猜忌过，争吵过。但历经这些矛盾，两人最终达到了灵魂深处的信任与默契。这与那些才子佳人、海誓山盟、雁传锦书的故事相比，更加真实，更能直达读者心弦。可这水一般通透的感情，在一点点被封建制度吞噬着，玷污着，侵蚀着，那梦一般光亮的美好，也随之成为封建观念的殉葬品。
小说如一只哀婉凄伤的交响曲，大大小小形形色色的人生悲剧构成一个个不同音色的音符，所有的音符贯穿了人生的各个层面，曲谱上下都弥漫着凄清幽怨的感伤情调。而曲中的高潮部分，自然是那刻骨铭心的爱情悲剧，从主子到奴仆，从宫廷到民间，从成人到少年，无不具有着一段哀伤的爱情。或许正如小说第一回的绝句所云，
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”
一部古老的神话故事，但却引起了儿童的喜爱，那就是《西游记》。小时候，我只是看动画片与图画书。但现在，我不仅看与读，而且还学会了思考。
《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜欢的就是孙悟空啦！因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地接受别人的帮助的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。不过我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的，毕竟他在西天一路上披荆斩棘，当开路先锋，不辞辛苦污臭，所以他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。特别是他的很多小聪明比孙行者强，这也是孙行者做梦也不想不到他认为的呆子居然是这么一个“阴险”“狡诈”的家伙，可是在唐僧眼中，他还是一个老实人，是个好徒弟，这也是行者的聪明不如猪八戒的地方。猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易的。
他们的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折，告诉我们，人生有许多的困难，这些也许不是自己一个人就可以克服的。所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担，这些困难也许是自己能克服的，所以我们在此就要锻炼自己不怕困难，以及坚定的不后退的信心

❾ 有没有好看的电视剧推荐一下啊（高分追加）

内地：
武林外史 与原著有出入，但很经典
水月洞天 魔幻、亲情、爱情
把酒问青天 古装版无间道，“展昭秘史”
仙剑奇侠传1 根据经典网游改编，主角很赞
潜伏 孙红雷大智若愚，爱上姚晨“傻大妞”
别爱我 轻松的开头+催人泪下的结局
少年杨家将 忠肝义胆的经典再现
美人心计 古装美女无间道
永不回头 首部关注劳改犯出狱后生活的片子
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TVB：
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PS：突然觉得自己写的这些“简介”好知音体啊……