茶花女地名

❶ 对于英语中的人名和地名如何查到这些单词的音标

英语的译音原则，了解这些就可以了，没必要那么准确

从翡冷翠、劫波、幽默说到译音之必要和原则

廖康

徐志摩将意大利一城市名译为"翡冷翠"，阿城极其欣赏；不仅音似，而且意思恰当。因那城市的官邸和教堂专用一种绿纹大理石，将城市点缀得如同一粒翡翠。然而，这么美的译名却始终没有流传开。而那座城市却以佛罗伦萨著称。为什么？我虽然没有去过那里，也能够想像翡冷翠更有代表性。但它输给佛罗伦萨，其中的道理使我想谈谈译音之必要和译音的原则。

最早提及译音之必要并订立原则者是唐僧玄奘。他总结多年翻译佛经的经验，建立了"五不翻"，指导译坛众多佛教学者集体译经。他说的"不翻"并不是不翻译，而是"不意译"。他认为在以下五种情况下要译音：

1）秘密故（也就是佛教的秘密，如咒语，要译音）

所以唐僧的紧箍咒若译成了汉语还是白搭。不学梵语，就想拿住孙悟空？非得用那拗口饶舌、难为发音、贴近原文的声音才能生效。难怪无论你说"芝麻，开门！"还是"Sesame，open！"都不管用。那原本是阿拉伯魔法，不学人家的语言，就是不灵。

2）含多义故（不是指一词多义，而是指需要长篇大论解释的概念，应先译音，再讲解普及）

比如将梵语bhagavat译音为薄枷梵。原词虽指佛陀，还含有"自在、炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵"六义，光说佛陀，不足以表达其世尊。同理，功夫的英译现在是Kongfu，以别于martial art，方显出功夫之"耗时、耗力、守元、固本"等要义。

3）此无故（中国没有的东西）

与其它四类相比，此类不同之处大概是指我们没有的具体事物和人名地名，也是下文要详加讨论的一类。此不赘述。

4）顺古故（既已有的译音，不再重译）

在唐僧译经之前，梵语Anuttarasamyaksambodhi已经译音为阿耨多罗三藐三菩提，其意为能够觉知佛教的一切真理，并如实了知一切事物，从而获得无所不知的智慧。但这个词实在太长，虽然唐僧沿用了，后来还是被简化为阿耨菩提。现代的典型例子是莫斯科，这是根据英语发音翻译的。虽然俄语念作莫斯科瓦，但由于中国人已经习惯了莫斯科，现在仍然顺古。

5）生善效（既只可意会，不可言传者，要译音）

梵语Prajna的意思和智慧差不多，但佛教徒认为它和一般智慧不同，认为它是直接了解一切事物本质的特殊智慧。我等不信佛者，大概体会不到，无法苟同。不管怎样，既然译者认为不同，就译音为般若，让和尚、尼姑和居士们潜心揣摩这可望而不可及的能力。"推拿"现在译音为Tuina，也许可以算作此类译音的现代范例。以前推拿曾译作massage，不仅贬低了这种疗法，还容易和性行业混淆，难怪保险 公司不肯纳入承保范围；而chiropractic therapy（脊椎按摩疗法）另有一套理论，虽有相似的手法，亦有格格不入之处。其间差异，让常人看来，远大过智慧和般若的差别。

唐僧订立的这五条法则指导译音上千年。很多中国原来没有的概念，始于译音，通过讲解，逐渐普及，终于化入中文。久之，我们甚至不知道它们原来是外来语。比如："万劫不复"这一成语里的劫字，就是从"劫波"缩略来的，而劫波是梵语kalpa的译音，这是个极为久远的时间单位。古代印度人认为，梵天，即众生之 父、婆罗门教的主神，他一个白天就是一劫，等于人间43亿2千万年（另一说等于432万年）。"天上一日，地上一年"及"洞中方数日，世上几千年"等说法都来自佛教这一观念，但是比例小多了。古代其他民族皆没有"劫"这么大的数词和概念，这与印度人喜爱思考远在天边的事物和事物的本质有关。佛教还认为，劫有 "成"、"住"、"坏"、"空"四个时期。到"坏劫"时有水、风、火三灾，要烧毁一切，然后重创一切。所以"劫"又引申为巨大的灾难，遂有劫难、浩劫等词汇。中国人还创造性地运用"劫波"的概念，有了成语"劫后馀波"。上中学时，老师在解释此成语时糊弄我们说，劫道也有在水上干的，如混江龙李俊的勾当。多年后我才知道此"劫"与劫道毫无关系。

近代的例子有"幽默"的概念。这是上个世纪才进入中文的，仍在融入的过程中。不知是否有人考证过究竟是谁最早从什么语言译音而来？由于法语humeur的发音比英语humor更接近"幽默"的读音，我猜想是从法语译入的。西文的原意是"体液"。在近代西医发展起来以前，欧洲人认为人有四种体液：血、痰、黄胆汁、黑胆汁。血多了会活泼；痰多了会迟缓；黄胆汁多了会暴躁；黑胆汁多了会忧郁。如果四种体液积量适中，人的禀性就平和，脾气就好，出言就诙谐。鲁迅和林语堂对此译音曾有争论，代表了两种主要意见。一方认为"幽默"会误导读者，让人想到《楚词？九章？怀沙》里的"孔静幽默"，以为是描绘寂静无声，所以还是译作"诙谐"为好。另一方认为"诙谐"不足以表达这一与人禀性有关的概念，为了"生善效"，应该译音，再普及。为此，林语堂身体力行，写了不少文章，做了很多讲演，推广幽默。虽逢国难当头，不甚适时，但在文化交流发展上，其功不可没；硬是把这一概念普及了。现已常见"幽他一默"的发展用法。再过几百年，没准哪位误人子弟的先生会把幽默解释为"幽然心会，默然领略"之简要。

其实，更多的译音并不是外来的概念，而是人名地名。尽管不少外国名字有意义相同的中国名字，译者一致认为，还是译音好，且便于交流。比如我们熟悉的大英雄佐罗，西班牙语原名是Zorro，意思是狐狸。虽然英文的Fox和中文的狐都是姓，但没有人这样意译其名。不仅因为Fox和"狐"难以传达Zorro这个名字的声音给人的雄健的印象，而且一个名字若在不同语言中有如此不同的发音，不易于名声的传播。更不用说很多姓名在其它语言中不一定有意义相同的名字，有时虽能译意，但其意作为名字在另一种文化中可能令人感到好笑。比如意大利著名作曲家威尔第，原文Verdi意思是绿色。英文倒是有Green这个姓，但若有人说他喜欢Green或绿先生写的歌剧《失足女青年》（La Traviata乃《茶花女》之意译），肯定会让人迷惑不解。美国民权运动的先烈马丁？路德？金Martin Luther King若译成王先生，那连他是哪国人都会搞错。大名鼎鼎的撒切尔夫人Mrs．Thatcher要是译成"茅棚匠"夫人，那就不仅是好笑，而且威风扫地了。

译音显然是必要而且是重要的，但现代从西文到中文关于人名地名译音的三原则并非广为人知，甚至一些专业译员都不清楚。这三条原则是：名从主人、名无意义、名当简洁。中文和大多数语言不同，它不是拼音文字；在译音时，往往不能像欧洲语言相互译音时那么方便、准确，但也不尽然。欧洲语言虽然可以把姓名里对应的字母搬过去，但按各自语言念时，发音可能颇为不同。中文要按原文，也就是主人自己的发音来译，有时可能更准确。比如古罗马最Caesar，中文译作凯撒，保持了拉丁语发音的雄壮，而英语抿嘴念出来的声音接近西撒，远不如原文洪亮。俄国前总统的名字有译作叶利钦，也有译作叶尔钦。叶尔钦是按英语Yeltsin译的，但俄语里的L在此发音仿佛其后跟有元音i，译作叶利钦更接近俄语的发音。又如墨西哥Mexico中的x，西班牙语发音如h，中文的译音，至少中间的音节要比英语念得准些。这当归功于名从主人的译法。

第二条原则的目的是避免误解。由于中文没有大小写之分，没有印刷符合提示，人名和地名完全靠读者自己判断。上世纪前50年，当人们还不大熟悉西方名字时，有的出版社曾在译名下加横杠，帮助读者认别。这种作法早已不见了，这就更要求译者不把人名和地名译出意思来，以便读者第一次看到新名字，就会因为它没有意义而想到它是人名或地名。比如中美洲的哥斯达黎加Costa Rica，要是意译为富饶海岸，人们当然不会认为那是个国家；如果译音成高思达丽佳，恐怕也会令人迷惑5蹦晡彝刀痢镀�罚�奔溆邢蓿�坏靡荒渴�校�窭峭褪鞘裁吹胤剑课乙恢币晕�歉龌慕家按澹�勺芫醯糜械悴欢跃ⅰ6亮撕眉刚拢�抛聊コ隼茨鞘谴笪餮螅粒簦欤幔睿簦椋慵恿艘馑嫉囊胍簟t淅浯湔饷疵赖拿�种��粤鞔�豢��褪且蛭��幸庖澹�赡懿��蠼猓�萌艘晕�悄持钟袷��嗟亩�鳌！痘�奈恼�吩���毓�黄�妹拦�孛��嫘Φ亩涛模�渲校祝幔螅瑁椋睿纾簦铮钜胱?花生屯"、Maryland译作"麦里烂"、Ohio译作"饿还饿"，非常有趣，同时也表明名字的译音不应有意义。

译名要简洁，这似乎不言而喻，但其中还有个道理，往往被译者忽略。英文名字有的较长，但元音未必很多。而中文每个字都有元音，按汉语拼音的说法是就韵母，如果用汉字把英语名字的每个音都表现出来，可能是在用元音表现辅音，往往费力不讨好。比如反抗罗马统治的起义英雄Spartacus，有译作斯巴达克，也有译作斯巴达克思。原文结尾的s是轻辅音，不译似乎更好。另如把McDonald译为麦克唐纳尔德就不如麦克唐纳，近年又被麦当劳代替了。Mc看上去没有元音，因是Mac的简写，念起来有元音，加上Donald共有三个音节。开始我对麦当劳这译音不以为然，习惯后想想，这个名字译得既简练，又贴近原文发音，还上口，难怪店主采纳并为大众接受。维克多Victor与维多利亚Victoria是同源的一男一女两个人名。不译作"维多"是为了避免误解成"只多"，不译作"维克多利亚"，是为了简洁。我曾将一位总裁的名字Fairchild照搬字典译为费尔柴尔德，校对建议改为费尔柴德，成为我的一字师。如果念著顺口，与原名发音近似，只要不会产生误解，就应该尽量简洁。犹如阿耨菩提的原始译音，译者虽然忠实，读者也会省略。与其浪费了无数笔……（此处有乱码）

顺便提一句，Mc是苏格兰语"son of"之意，有人曾把McDonald音意结合译为"唐诺子"，未能流传。一是因为它太象中国名字，二是不能将这种译法推广。否则，"姜子"（Johnson）听上去像是一位先秦的哲学家；"拐子"（McQuire）惨点儿，残废了；"骡子"（MacLure）更惨，不是人了；"兔崽子"（O′Toole或O′Hare）就是骂人了（O′在爱尔兰名字里意思是"son of"；第一次飞到芝加哥，我不禁莞尔）。

译音有时也须和译意结合起来，比如芒果，译自英语mango，源于马来语manga，音既相似，意思又明确，一望而知它是某种水果。翻翻字典，此类佳译不胜枚举：有译自尼泊尔语palinga的菠菱菜－菠菜；译自女真语xeko，源于哥尔德语seko的西瓜；译自美式英语taffy（toffee英）的太妃糖；译自蒙语xaba的哈巴狗；译自英语的保龄球（bowling）和扑克牌（poker）；还有个转译自英语typhoon的台风，这个词其实源于粤语发音的"大风"，到西方绕了一圈，俨然披著气象术语的外衣回了娘家。明眼人看得出来，这些词都是具体事物的名称，它们与人名地名不同，需要最后那个字来帮助表明"身份"。正是为了和这类普通名词有所区别，译自外来语的专有名词不应含有意义，以免误解。

任何原则、规矩都有例外的情况。语言是活的，破例尤其多见，比如商品或厂家名称：奔驰Benz、星巴克Star Buck、可口可乐Cocoa Cola，等等。但这类译名不同于一般译音，而更象用中文起名，要找几个好字搭配在一起，叫得响才行。客户如果明智，会给译者更多自由和时间，积极创造、仔细甄选，甚至开会讨论决定。这就远远超出一般翻译的职责范围，自然不受上述原则约束。从事商业翻译，译者要清楚自己的作用，是在帮助交流？还是在帮助推销？交流需要准确，推销需要美。从事文学翻译也有准确和优美的矛盾，有时"信而不美，美而不信"，令人感叹：翻译如同女人，漂亮的不忠实，忠实的不漂亮（女士们的板子举起来了）！这是意译的题目了，但与译音也不无关系。写诗作文，把意大利城市Firenze译作翡冷翠的确优美。但一般交流还是用毫无意义的佛罗伦萨才不易误解，尽管那是按英语Florence译音。若依照现代人名地名译音三原则当译为"斐伦萨"，但佛罗伦萨既已通行，就只好顺古了。

❷ 求英雄远征智力答题（请求处理垃圾管理员）

这个问题是我提出的，但是我看离截止时间还有4天，想再等等，但是不知道为什么有热心网友随便说了一句话就能够采纳自己的回答作为最佳答案，请管理员解决问题。具体地址在http://..com/question/307291349.html

❸ 初中生摘抄好句

初中必读名著摘抄汇总如下

1) 历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。——《神秘岛》

2) 谁都可能出个错儿，你在一件事上越琢磨得多就越容易出错。《好兵帅克历险记》

3) 强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。——《阴谋与爱情》

4) 离你越近的地方，路途越远;最简单的音调，需要最艰苦的练习。《泰戈尔诗选》

5) 你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现三十多个大得出奇的巨人。——《堂·吉诃德》

6) 一个人哪怕只生活过一天，也可以毫无困难地在监狱里过上一百年。——《局外人》

7) 凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起，就倾心向往美的形体。——《文艺对话录》

8) 世界上一切好东西对于我们，除加以使用外，实在没有别的好处。——《鲁滨逊漂流记》

9) 一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。——《老人与海》

10) 获取一颗没有被人进攻的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。——《茶花女》

1) 她们其实并不知道，世上没有什么结局是糟糕的，她们和她一样，也完全没有能够成为自己命运的主人。《美与孽》

2) 诸位由于青年的艺术，而担心堕落。但是，请先安心吧!诸位是不会那么容易堕落的。《侏儒的话》

3) 如果确实是这样的话，他一定会感悟到他已经失去往昔的那个温暖的世界，感悟到他长期以来只为一个梦想而活着，因此付出那么高昂的代价。《不起的盖茨比》

4) 离开一辈子后，他又回到自己出生的那片土地上。从小到大，他一直是那个地方的目击者。《尤利西斯》

5) 当我说关注自己的事业时，我的意恩是建立自己强大的`资产。想想看，一旦美元落进你的资产项，它就成你的雇员。《富爸爸·穷爸爸》

❹ 谁知道<韩非子>的全文

这里有全文
http://www.guoxue.com/zibu/hanfeizi/hfzml.htm

❺ 历史上的青楼佳人有哪些

，终葬于西泠之坞。历史常常简单到一句话就是一个人的一生。“苏州杨柳任君夸，更有钱塘胜馆娃。若解多情寻小小，绿杨深处是苏家。”白居易老先生看样子也是个风流种子。“妾乘油壁车，郎骑青骢马，何处结同心？西陵松柏下”。传说苏小小死后葬于西泠桥畔，前有石碑，题曰：钱塘苏小小之墓。苏小小墓在杭州的知名度可谓家喻户晓。有诗云：“湖山此地曾埋玉，花月其人可铸金”。墓上覆六角攒尖顶亭，叫“慕才亭”，据说是苏小小资助过的书生鲍仁所建。亭上挂了整整12副楹联，分别有“桃花流水沓然去，油壁香车不再逢”、“金粉六朝香车何处，才华一代青冢犹存”、“灯火疏帘尽有佳人居北里，笙歌画舫独教芳冢占西泠”、“几辈英雄拜倒石榴裙下，六朝金粉尚留抔土垄中”、“千载芳名留古迹，六朝韵事着西泠”等。“生在西泠，死在西泠，葬在西泠，不负一生爱好山水”是苏小小的遗愿，西泠桥畔的埋香之所，既了却了佳人遗愿，又为西湖山水增色。

“妾乘油壁车，郎跨青骢马．何处结同心，西陵松柏下．”
－－苏小小

提起苏小小，人人都知道她是个烟花女子，而且是江南名妓；提起苏小小，很多人都知道她还是个才女，而且是技压群芳；然而，说道苏小小的生平及起事迹则献有人知，着不可不说是一大遗憾．近日见文学原创感怀苏小之作甚多，然不见有人详细叙之，那就由我来做回苦力吧．

苏小小，南齐人氏，是当时江南名妓之一．此人貌绝青楼，才空士类，深得各界仰慕，然而正应了美丽总是太短暂这句话，死神在她19岁时就降临到了这位旷古绝今的尤物身上．

苏小小死后被葬于西湖畔的一座山坡上，据传说苏小小死后，芳魂不散，常常出没于花从林间．据史书记载，宋朝有个叫司马樨的书生（在洛下梦一美人搴帷而歌，问其名，曰：西陵苏小小也。问歌何曲？曰：《黄金缕》。后五年，才仲以东坡荐举，为秦少章幕下官，因道其事。

少章异之，曰：“苏小之墓，今在西泠，何不酹酒吊之。”才仲往寻其墓拜之。是 夜，梦与同寝，曰：妾愿酬矣。自是幽昏三载，才仲亦卒于杭，葬小小墓侧。 ）

此传说虽然有些恐怖，然多少表达了人们对苏小的怀恋与同情．后世鸿儒大雅亦颇有感触，有诗为证：李贺《苏小小》诗：

幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖。风为裳，水为佩。
油壁车，久相待。冷翠烛，劳光彩。
西陵下，风吹雨。

沈原理《苏小小歌》：

歌声引回波，舞衣散秋影。梦断别青楼，千秋香骨冷。青铜镜里双飞鸾，饥乌吊月啼勾栏。风吹野火火不灭，山妖笑入狐狸穴。西陵墓下钱塘潮，潮来潮去夕复朝。墓前杨柳不堪折，春风自绾同心结。

元遗山《题苏小像》：

槐荫庭院宜清昼，帘卷香风透。美人图画阿谁留，都是宣和名笔内家收。 莺莺燕燕分飞后，粉浅梨花瘦。只除苏小不风流，斜插一枝萱草凤钗头。

徐渭《苏小小墓》诗：

一抔苏小是耶非，绣口花腮烂舞衣。
自古佳人难再得，从今比翼罢双飞。
薤边露眼啼痕浅，松下同心结带稀。
恨不颠狂如大阮，欠将一曲恸兵闺。

可见苏小小在各位文人雅士中的影响有多大．虽然她是个妓女，可她却能让鸿儒大豪折腰；虽然她是个妓女，可她却流芳百世．人们在书起她的时候总是忽略了她的身份，却能记得了她的美．也许在人们心中，苏小小早就成为了美的化身．

关于苏小小的评价，余秋雨先生在其＜西湖梦＞中早有精辟的论述：

与这种黯淡相对照，野泼泼的，另一种人格结构也调皮地挤在西湖岸边凑热闹。
首屈一指者，当然是名妓苏小小。
不管愿意不愿意，这位妓女的资格，要比上述几位名人都老，在后人咏西湖的诗作中，总是有意无意地把苏东坡、岳飞放在这位姑娘后面：“苏小门前花满枝，苏公公堤上女当垆”“苏家弱柳犹含媚，岳墓乔松亦抱忠”……就是年代较早一点的白居易，也把自己写成是苏小小的钦仰者：“若解多情寻小小，绿杨深处是苏家”；“苏家小女旧知名，杨柳风前别有情”。
如此看来，诗人袁子才镌一小章曰：“钱塘苏小是乡亲”，虽为鲁迅所不悦，
却也颇可理解的了。
历代吟咏和凭吊苏小小的，当然不乏轻薄文人，但内心厚实的饱学之士也多的是。在我们这样一个国度，一位妓女竞如此尊贵地长久安享景仰，原因是颇为深刻的。
苏小小的形象本身就是一个梦。她很重感情，写下一首《同心歌》曰“妾乘油壁车，郎跨青骢马，何处结同心，西陵松柏下”，朴朴素素地道尽了青年恋人约会的无限风光。美丽的车，美丽的马，一起飞驶疾驰，完成了一组气韵夺人的情感造像。又传说她在风景胜处偶遇一位穷困书生，便慷慨解囊，赠银百两，助其上京。
但是，情人未归，书生已去，世界没能给她以情感的报偿。她不愿做姬做妾，勉强去完成一个女人的低下使命，而是要把自己的美色呈之街市，蔑视着精丽的高墙。
她不守贞节只守美，直让一个男性的世界围着她无常的喜怒而旋转。最后，重病即将夺走她的生命，她却恬然适然，觉得死于青春华年，倒可给世界留下一个最美的形象。她甚至认为，死神在她十九岁时来访，乃是上天对她的最好成全。
难怪曹聚仁先生要把她说成是茶花女式的唯美主义者。依我看，她比茶花女活得更为潇洒。在她面前，中国历史上其他有文学价值的名妓，都把自己搞得太逼仄了，为了个负心汉，或为了一个朝廷，颠簸得过于认真。只有她那种颇有哲理感的超逸，才成为中国文人心头一幅秘藏的圣符。
由情至美，始终围绕着生命的主题。苏东坡把美衍化成了诗文和长堤，林和靖把美寄托于梅花与白鹤，然苏小小，则一直把美熨贴着自己的本体生命。她不作太多的物化转捩，只是凭借自身，发散出生命意识的微波。
妓女生涯当然是不值得赞颂的，苏小小的意义在于，她构成了与正统人格结构的奇特对峙。再正经的鸿儒高士，在社会品格上可以无可指摘，却常常压抑着自己和别人的生命本体的自然流程。这种结构是那样的宏大和强悍，使生命意识的激流不能不在崇山峻岭的围困中变得恣肆和怪异。这里又一次出现了道德和不道德、人性和非人性，美和丑的悖论：社会污浊中也会隐伏着人性的大合理，而这种大合理的实现方式又常常怪异到正常的人们所难以容忍。反之，社会历史的大光亮，又常常以牺牲人本体的许多重要命题为代价。单向完满的理想状态，多是梦境。人类难以挣脱的一大悲哀，便在这里。
关于苏小小，我想大师之言早已洞穿古今人世．本想用自己的话来缅怀苏小的，不想写着写着就应用了太多大师言语，所以，严格的说，这篇文章不能算是原创．单不管如何，总归是为苏小小作了一点实际的事情，也为各位不讨厌苏小小的人们提供一点食粮，或者是为那些讨厌苏小的正道中人提共一点参考资料吧！

另附苏小词作一首，愿与君共享：

妾本钱塘江上住，花落花开，不管流年度。燕于衔将春色去，纱窗几阵黄梅雨。
斜插玉梳云半吐，檀板轻敲，唱彻《黄金缕》。梦断彩云无觅处，夜凉明月生南浦。
薛涛，768～832，字洪度，唐朝长安人，生于大历五年，卒于大和六年。幼年随父郧流寓成都，八九岁能诗，父死家贫，十六岁遂堕入乐籍，脱乐籍后终身未嫁。后定居浣花溪。知音律，工诗词。创“薛涛笺”。薛涛正式集子叫《锦江集》，共五卷，诗五百余首，惜未流传下来。后世各家所本的明本《薛涛诗》一卷，是从《万首唐人绝句》等选本拼凑起来的。

涛于晚岁迁入城内西北隅之碧鸡坊，创吟诗楼，栖息其上。

韦皋镇蜀之初（贞元元年、公元七八五年），南越献孔雀一只，皋依涛意，于使宅开池设笼以栖之。至大和五年（公元八三一年）秋，孔雀死。次年夏，涛亦卒。一些诗词中提到的“韦令孔雀”也就是指的这段史话。

薛涛字无女子气，笔力峻激。其行书妙处，颇得王羲之法，少加以学，亦卫夫人之流也。每喜写己所作诗，语亦工，思致俊逸，法书警句，因而得名。若公孙大娘舞“剑器”，黄四娘家花，托于杜甫而后有传也。然涛字真迹今皆佚。

薛涛自贞元初被罚赴边回，即退隐于成都西郊之浣花溪甚久。浣花之人多业造纸，涛惜其幅大，不便写己所作小诗，因命匠狭小之，又性喜红色，乃创深红小笺。后世流行之红色小八行纸，薛涛笺也。至于称浣花笺、松花笺、十样蛮笺为涛笺者，实误。浣花殆假借地名；松花恐浣花笔误，况松花嫩绿色；而十样笺出自北宋。时谢景初于浣花溪专造十色笺（深红、粉红、杏红、明黄、深青、浅青、深绿、浅绿、铜绿、浅云），号谢公笺。

薛涛井旧名玉女津，“水味甘冽，异于江泉。”乃因井傍锦江，源出江泉，又经砂滤过耳。传涛造笺系自此井取水，无考。然明藩确取此井之水造纸，且以上贡。康熙三年（公元一六六四年）三月，冀应熊始书薛涛井三字，立石碑于井傍。嘉庆十九年（公元一八一四年），四川总督常明奉敕建雷祖庙于井左，布政使方积与王启锟等，因建吟诗楼、浣花亭于井右。

居人汲井为酒，名薛涛酒，甚美。但是，薛涛制笺系自所谓薛涛井取水之说，明代始尔，斯已谬矣。清初忽有用薛涛井水酿酒之事，自更与涛无关。但已吟咏不绝，皆附丽而已。

薛涛坟在今成都市东郊、望江楼公园东、锦江之滨，四川大学校园内。

晚唐郑谷（字守愚）《蜀中》三首之三云：“渚远江清碧簟纹，小桃花绕薛涛坟。朱桥直指金门路，粉堞高连玉垒云。窗下断琴翘凤足，波中濯锦散鸥群。子规夜夜啼巴蜀，不并吴乡楚国闻”，其中“小桃”者，上元前后（正月）即著花，状如垂丝海棠，非桃树开花在季春也。

作品《送友人》

水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。谁言千里自今昔，离梦杳如关塞长。

王建《寄蜀中薛涛校书》诗称道：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。”

在唐代女诗人中，薛涛和李冶、鱼玄机最为著名。薛涛的诗,不仅如世所传诵的《送友人》、《题竹郎庙》等篇，以清词丽句见长，还有一些具有思想深度的关怀现实的作品。在封建时代妇女，特别是象她这一类型妇女中,是不可多得的。她曾到过接近吐蕃的松州,有《罚赴边有怀上韦令公》诗,其第一首说：“闻说边城苦,而今到始知。羞将门下曲，唱与陇头儿。”对防守边疆士兵的艰苦生活寄以深切同情。

薛涛诗词选:

万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。

扫眉才子知多少，管领春风总不如。

——王建《寄蜀中薛涛校书》

双栖绿池上，朝暮共飞还；

更忙将趋日，同心莲叶间。

——薛涛《池上双鸟》

诗中浓情蜜意，还有“朝暮共飞还，同心莲叶间”的表白，大有和元稹双宿双栖的想头，想来在情深意密的时候薛涛是想过嫁给元稹的。不过好景不长，一年以后元稹离开四川。那时薛涛已经四十六岁，芳华已至秋暮，元稹又是一个放纵多情的人，薛涛就静静地了断了这场情缘。聪明如她，是明白她和元稹之间的关系的。露水情缘，朝生暮死，何必恩恩怨怨反复纠缠？

“妾拟将身嫁与一生休，纵被无情弃，不能羞。”韦庄词中女子如是说。可叹痴情女子太多，像薛涛这样能够斩断情缘，反而更显得珍重。我所喜欢薛涛的也正是这一点：聪明冷静。身虽为妓，心洁如冰雪，花容月貌不减清烈。

韦皋发怒，一纸贬书送到她面前。薛涛忽然醒悟自己玩得过火了，再怎么声名远播也是他捧出来的。那些王公子弟，再怎么赞美留恋，数日之后，也是绝尘而去的事。真正和自己朝夕相对，能够掌握自己生死的，是这个叫韦皋的男人。

心中的悲戚涌上来，小小的波折让她看清楚自己的处境和身份。艳名是虚名，才名是虚名，觥筹交错，男欢女爱都是假的，唯一真实的是——她是一个妓女，需要依靠别人的慈悲怜悯才可以立足于世。

聪明非常的薛涛，冷静地收敛起自己的悲切，那是无谓的。没有一个人的悲伤可以感动上苍，除非她有力量扭转乾坤。薛涛在赶赴松州的途中写下了十首著名的离别诗，差人送给韦皋。这十首“十离诗”是这样写的——

驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜。

无端咬著亲情客，不得红丝毯上眠。

——《犬离主》

越管宣毫始称情，红笺纸上撒花琼。

都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。

——《笔离手》

雪耳红毛浅碧蹄，追风曾到日东西。

为惊玉貌郎君坠，不得华轩更一嘶。

——《马离厩》

陇西独自一孤身，飞去飞来上锦茵。

都缘出语无方便，不得笼中再唤人。

——《鹦鹉离笼》

出入朱门未忍抛，主人常爱语交交。

衔泥秽污珊瑚枕，不得梁间更垒巢。

——《燕离巢》

皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫。

只缘一点玷相秽，不得终宵在掌中。

——《珠离掌》

跳跃深池四五秋，常摇朱尾弄纶钩。

无端摆断芙蓉朵，不得清波更一游。

——《鱼离池》

爪利如锋眼似铃，平原捉兔称高情。

无端窜向青云外，不得君王臂上擎。

——《鹰离鞲》

蓊郁新栽四五行，常将劲节负秋霜。

为缘春笋钻墙破，不得垂阴覆玉堂。

——《竹离亭》

铸泻黄金镜始开，初生三五月徘徊。

为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。

——《镜离台》

这十首诗是用犬、笔、马、鹦鹉、燕、珠、鱼、鹰、竹、镜来比自己，而把韦皋比作是自己所依靠着的主、手、厩、笼、巢、掌、池、臂、亭、台。只因为犬咬亲情客、笔锋消磨尽、名驹惊玉郎、鹦鹉乱开腔、燕泥汗香枕、明珠有微瑕、鱼戏折芙蓉、鹰窜入青云、竹笋钻破墙、镜面被尘封，所以引起主人的不快而厌弃。

柳絮咏

二月杨花轻复微，春风摇荡惹人衣。
他家本是无情物，一向南飞又北飞。

住宋徽宗的李师师
李师师原本是汴京城内经营染房的王寅的女儿，三岁时父亲把她寄名佛寺，老僧为她摩顶，她突然大哭。老僧人认为她很象佛门弟子，因为大家管佛门弟子叫“师”，所以她就被叫做李师师。过了一年，父亲因罪死在狱中。她又邻居抚养长大，渐渐出落得花容月貌，皮肤白皙，被经营妓院为业的李媪将她收养，教她琴棋书画、歌舞侍人。一时间李师师成为汴京名妓，是文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象。最后连宋徽宗也闻其名而想一亲芳泽。高俅、杨戬自然怂恿宋徽宗，并信誓旦旦地保证不会走漏消息。
一见到李师师，宋徽宗就觉得这些年简直是白活了。李师师不卑不亢、温婉灵秀的气质使宋徽宗如在梦中。李师师与高俅早就相识，见位高权重的高大人竟然对这位陌生的客人毕恭毕敬，心下疑惑，但可以确定这也是得罪不得的达官显贵，于是殷勤侍奉。
第二天天还没亮，宋徽宗急忙穿好衣服，与高俅杨戬赶回去上朝。从此宋徽宗对后宫佳丽视若无睹，隔三差五就以体察民情为由，出宫来李师师这里寻欢作乐，有时还叫着大学士王黼同去。李师师渐渐也知道了他的真实身份，万岁爷驾临，怎敢不百般奉承！如今的李师师可非往日可比，身份虽然仍是名妓，却也“名花有主”，有权势的王公贵族也只能望“师”兴叹。
可是偏有武功员外郎贾奕以前与李师师交情深厚，一日偶遇李师师，便去她家中留宿，酒后不免醋意大发，写了一首讽刺宋徽宗的词：闲步小楼前，见个佳人貌似仙；暗想圣情珲似梦，追欢执手，兰房恣意，一夜说盟言。满掬沉檀喷瑞烟，报道早朝归去晚回銮，留下鲛绡当宿钱。宋徽宗听说后大怒，差点杀了他，最后还是贬到琼州做了个参军。
其实在所有的客人中，李师师最中意的是大才子周邦彦。有一次宋徽宗生病，周邦彦趁着这个空儿前来看望李师师。二人正在叙阔之际，忽报圣驾前来，周邦彦躲避不及，藏在床下。宋徽宗送给李师师一个新鲜的橙子，聊了一会儿就要回宫，李师师假意挽留道：“现已三更，马滑霜浓，龙体要紧。”而宋徽宗正因为身体没全好，才不敢留宿，急急走了。
周邦彦酸溜溜地添了一首词：并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。锦帏初温，兽香不断，相对坐调筝。低声问：向谁行宿？城上已三更，马滑霜浓，不如休去，直是少人行。岂知宋徽宗痊愈后来李师师这里宴饮，李师师一时忘情把这首词唱了出来。宋徽宗问是谁做的，李师师随口说出是周邦彦，话一出口就后悔莫及。宋徽宗立刻明白那天周邦彦也一定在屋内。脸色骤变，过了几天找借口把周邦彦贬出汴京。
李师师为其送行，并将他谱的一首《兰陵王》唱给宋徽宗听：柳荫直，烟里丝丝弄碧，隋堤上，曾见几番拂水，飘绵送行色。登临望故国，谁谶京华倦客，长亭路，年去岁来，应折桑条过千尺，闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯映离席。梨花榆火催寒食，愁一剪，风快半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北凄侧。恨堆积，渐别浦萦回，津堠岑寂。斜阳冉冉春无极，记月榭携手，露桥闻笛，沈思前事似梦里，泪暗滴。宋徽宗也觉得太过严厉了，就又把周邦彦招了回来。
宋徽宗玩物丧志，对边境上的危机满不在乎，终于在靖康之难成了俘虏。金军本想连李师师一起俘虏，但没有成功。宋朝南渡后，李师师的下落不明，有人说她捐出家产抗金，自己遁入空门。有人说她被金军掠走，吞金自杀。也有人说她随便嫁了个商人，后来在钱塘江淹死了。

评论：其实李师师也不是非常出名的妓女，虽然她和宋徽宗有关系，但宋徽宗也是历史上有名的贪玩皇帝。有几个妓女相好也不足为奇，妙就妙在李师师被写进了中国四大名著－水浒里。并在其中担任及其重要的角色，没有李师师，宋江也无法被招安，那水浒的后四十回就没了！^_^

击鼓抗金的梁红玉
梁红玉生于宋徽宗崇宁元年。原籍池州，祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。宋徽宗宣和二年方腊起义，祖父和父亲因贻误战机被杀，梁红玉也沦落为京口营妓。朝廷派童贯率军平定方腊，最后方腊被韩世忠所捉。
平定方腊后，在庆功宴上，韩世忠与梁红玉初次见面，二人对视生情，终成眷属。他们相亲相爱的生活一直伴随着战争度过。梁红玉有身孕后留在京城，却被苗傅和刘正彦扣押，但二人碍于韩世忠的勇猛并不敢难为他们母子。
此时宋高宗没有行动的自由，隆裕太后和宰相朱胜非密派梁红玉驰往秀州，催韩世忠前来救助，并封韩世忠为御营平寇左将军，封梁红玉为安国夫人。韩世忠很快平定了苗傅等人的叛乱，授武胜军节度使。
这年冬天，金人再度进犯，从黄州和采石矶两处渡江，直逼临安。宋高宗逃至越州。韩世忠留守秀州，建炎四年元宵节金兀术下战书与韩世忠，约定第二天开战。韩世忠听从梁红玉的计策把宋军兵分两路，看中军摇旗为号，进行包围截杀。结果金军大败。韩世忠放声高歌：万里长江，淘不尽壮怀秋色，漫说秦宫汉帐，瑶台银阙，长剑倚天氛雾外，宝光挂日烟尘侧！向星辰拍袖整乾坤，消息歇。龙虎啸，凤云泣，千古恨，凭淮说。对山河耿耿，泪沾襟血。汴水夜吹羌管笛，鸾舆步老辽阳幄。把唾壶击碎，问蟾蜍，圆何缺？
有奸细向金兀术献了一计：以土覆船板，以火箭烧毁韩世忠战船。但韩世忠用梁红玉的计策以少胜多，围困敌军近五十天，使金军不敢随便渡江侵犯。
岳飞被害后，韩世忠也被罢去兵权，他索性辞去官职，与梁红玉白头偕老度过余生。

评语：自古名妓都没有很好的归宿，就算你在有才也没用。君看有名的秦淮八艳谁有好的下场。但是梁红玉却是异类，她不但嫁了个好丈夫，而且和丈夫白头偕老。古代名妓都是以文出名，而她却是以武闻世。所以她可称为中国第一“武妓”拉

❻ 古典音乐家的资料

罗伯特·舒曼 （Robert Schumann）

概况

舒曼 Robert Schumann 1810.6.8~1856.7.29 德国作曲家，音乐评论家。自小学习钢琴，7岁开始作曲。16岁遵母意进莱比锡大学学习法律。19岁又进修钢琴，当听到帕格尼尼的演奏，他受到了极大的影响，放弃了法律的学习，专攻音乐。后因手指受伤，遂转向作曲和音乐评论。1835-1844年，独自编辑《新音乐杂志》，并开始创作大量钢琴作品。1840年获耶拿大学哲学博士，1843年赴莱比锡音乐学院任教。1844~1850年，移居德雷斯顿继续从事作曲和指挥。因精神疾病日趋严重1854年投河被救，两年后逝世于精神病院。
舒曼的作品，以钢琴曲和歌曲居多，他的钢琴作品有很强的文学功底，常表达人和事在心中激起的反响，他继舒伯特之后发展了浪漫主义的钢琴音乐风格。他惯以数首歌曲组成套曲，以浪漫主义诗人的诗作为歌词，注重诗的内在意境。作为音乐评论家，他热情推崇巴赫、贝多芬，赞誉肖邦、勃拉姆斯的天才；他的积极评论，对浪漫主义音乐起到了重要的推动作用。
他的主要作品有：交响曲6首，序曲，钢琴、大提琴、圆号协奏曲，弦乐、钢琴重奏曲，小提琴、钢琴奏鸣曲，大量钢琴套曲、声乐套曲，歌剧；他的论著有《论音乐与音乐家》等。

详细情况

罗伯特·舒曼是十九世纪上半叶德国音乐史上最突出的人物，在他的艺术创作中深刻地反映出德国浪漫主义的优点和弱点。
罗伯特·舒曼（1810－1856），德国著名作曲家、音乐评论家。他出生于德国茨维考城书商的家庭，从小喜爱音乐和文学。因家庭偏见，他年青时在大学学习法律，只能业余学习音乐。由于孜孜不倦的追求，以至于成为当地首屈一指的钢琴家。
舒曼1810年6月8日生于茨维考城。父亲是个颇有文化修养的书商，母亲是一位外科医生的女儿。他七岁时学习钢琴，十二岁开始尝试创作。1828年遵母命进莱比锡大学攻读法律。1830年师从钢琴家维克学习钢琴，当时他立志要当一个钢琴家。当他通过曲折的斗争而能够专攻音乐时，因急于求成，借机械装置锻炼钢琴指法，使手指受伤，失去成为钢琴演奏家的可能，他遂致力于音乐创作与音乐评论。在舒曼随维克学习钢琴期间，与他的女儿克拉拉朝夕相处，建立了深厚感情。1840年秋，他们冲破家庭阻力，通过法院干预幸福地结合了。在为克拉拉而斗争的同时，舒曼也在为“新音乐”而斗争着。他在莱比锡创办了《新音乐杂志》，为反对当时陈腐、保守、庸俗的音乐风气而斗争，并正确地向读者介绍古典音乐。因此，《新音乐杂志》成为了当时德国进步音乐思想的喉舌。
1840年与当时有名的钢琴家克拉拉的结合，一直被人传为美谈，并促使他的创作热情空前高涨，结婚的一年间共写了138首歌曲，被称为“歌曲文萃”。1843年他在莱比锡音乐学院任教，1856年因患精神病逝世。
舒曼是浪漫主义音乐成熟时期的代表之一，他生性感情敏感，并且有民主主义思想。1834年他创办了《新音乐杂志》,对改变当时陈腐的音乐空气，促进浪漫艺术的发展，起了重要的作用。他关心和支持尚未为人所知的音乐家，如：肖邦、柏辽兹、李斯特、勃拉姆斯、瓦格纳等。1838年由于维也纳反动当局发现了他介绍舒怕特的《C大调交响曲》，迫使他无法工作，他遂于1839年回莱比锡。
舒曼的代表作有：钢琴名曲《蝴蝶》、《狂欢节》、《交响练习曲》、《幻想曲集》等，这些乐曲促进了浪漫主义音乐风格的发展。最著名的歌曲集有《桃金娘》、《诗人之恋》、《妇人的爱情和生活》等，之后还写下了四部交响曲，及《a小调钢琴协秦曲》、《曼弗雷德序曲》等杰出的作品。
[编辑本段]舒曼 克拉拉 布拉姆斯 三人的情感
音乐大师的爱情：布拉姆斯与克拉拉的故事(1)
爱能使伟大的灵魂变得更伟大。
——席勒
勃拉姆斯第一次敲开舒曼家大门的时候，根本没有想到，他这一生会与这扇门里的女人结下不解之缘。
舒曼听说来了客人，从书房里走出来，他穿着便服和拖鞋，文静而忧郁，声音低得简直难以听辨，目光亲切柔和，使羞怯的勃拉姆斯顿时摆脱了窘境。
勃拉姆斯取出他最早创作的一首C大调钢琴奏鸣曲的草稿，请舒曼指教。
舒曼打开琴盖，让勃拉姆斯坐下来弹奏。他还没弹完一页，站在他背后的舒曼就轻轻按了下他的肩头，亲切地说：“请停一停，我希望克拉拉也能听到……”
克拉拉是他的爱妻和著名钢琴家。
当克拉拉走进客厅的时候，勃拉姆斯眼前一亮。
这时的克拉拉虽然已经过了如花似玉的少女时代而步入中年，但正是一个女人的知性、情感和美貌最成熟最有光彩的时期。克拉拉高贵的气质和风度有一种超凡脱俗的魅力。
勃拉姆斯愣了片刻。一种从未体验过的情感油然而生。
他的手指无比灵巧地在琴键上滑动。当他弹完一曲站起来时，舒曼热情地张开双臂抓住他，兴奋地喊道：“天才呵！年轻人，天才！……”
这天晚上，克拉拉在她日记里写道：
“今天从汉堡来了一位了不起的人——勃拉姆斯……他只有20岁，是由神直接差遣而来的。罗伯特说，除了向上苍祈求他的健康外，不必有别的盼望。”
舒曼情不自禁地提起10年前就中断的评论之笔，为《新音乐杂志》写了著名的音乐评论《新的道路》，热情地向音乐界推荐这位新的天才。
这是他一生最后一篇音乐评论。
他还运用自己的影响，使出版商出版了勃拉姆斯的早期作品。
他邀请勃拉姆斯住在自己家里。那些天，这对大师夫妇整天议论的就是这个金发青年。
他们深深地被这个年轻人迷住了。
勃拉姆斯也完全被这对音乐大师夫妇征服了。他不仅出于感激和知遇之恩，更是钦慕他们的智慧和人格。
这个年轻人出生于汉堡的贫民窟，少年时代即为生活所迫而混迹于酒吧间里；缺乏受教育的机会，也无从学习礼仪。他待人接物粗疏直率，不拘礼节，脾气近乎乖戾。他是一个农民的儿子，有着很多农民的习性。但是，他在舒曼和克拉拉面前，却像换了一个人。
尤其是对于克拉拉，这个女人无论在知性、教养和气质上都要比他优越。即使在他成熟和成名以后，只要他站在克拉拉面前，就处处感觉到她比自己优越。
他崇拜她。 音乐大师的爱情：布拉姆斯与克拉拉的故事（2）
在这次有决定意义的会见之后，不到半年，舒曼精神失常。
早在舒曼和克拉拉结婚四年后的夏天，舒曼就第一次出现神经虚脱症状。后来，甚至连听到音乐声音，神经都无法忍受。他父亲死于精神病。这种遗传症是他的致命伤，也给他和克拉拉如诗如花的幸福生活蒙上了阴影。
1854年2月的一天，舒曼整个通宵被天使和魔鬼的声音所折磨。接着在一个下雨天，连帽子也不戴，悄悄走到莱茵河桥上，跳下激流中。幸亏被人发现，送进了疯人院。
当时，正在汉诺瓦的勃拉姆斯，听到这个可怕的消息，便什么也顾不得，立即赶到克拉拉身边。
克拉拉正怀着第七个孩子，这样可怕的打击使她悲恸欲绝。勃拉姆斯成了这位不幸的妻子和母亲的唯一可信赖依靠的朋友。她的苦难感召了他的勇气和同情，使这个木讷的、有点粗俗的年轻人变得感情细腻和无微不至。
他全心全意地照顾她和她的孩子们，当克拉拉外出表演时，他就在家里看管孩子。他还曾一本正经地给克拉拉写信，不厌其烦地告诉她：“孩子们不肯用功学习ABC，我给他们吃了许多糖果，还是没用，真拿他们没办法。”
他还代克拉拉去疯人院看望舒曼，把探望的情形详细地写信告诉在外演出的克拉拉。他向克拉拉描绘了他把她的肖像放在舒曼手中时的情景：
“他吻着它，然后哆哆嗦嗦地双手捧着它放下来。这真是最动人的一幕。他那优美而沉静的动作，他说到你时所表现的温馨，以及他见到你的肖像时的欣悦，我都无法加以描绘，只能让你自己用最美的想象去摹拟了，我是快活得几乎要醉倒了。”
这时，勃拉姆斯的创作正处在最初的高潮中，由于与舒曼的交往，他终于捕捉到了浪漫派音乐的精髓，于是，他用了半年时间写作了“B大调钢琴三重奏”。在克拉拉心情平静的时候，他就弹给她听，征求她的意见。有时候，又根据舒曼送给克拉拉的主题，弹出一首美妙的变奏曲。
长期以来，克拉拉一直作为缪斯女神受人崇拜。现在，当她痛苦而又疲惫不堪的时候，还能给一个年轻的崇拜者以灵感，不能不是一种莫大的慰藉，这使她的心境变得开朗一些。
在这患难与共，相濡以沫的亲切气氛中，他们之间的感情也愈显炽烈。
起初，勃拉姆斯是为了道义上的责任感回到克拉拉身边去的。而今，他已经不可能和克拉拉分离了。
克拉拉为了疗养，前往佛斯丹特。勃拉姆斯正在外旅行，闻讯立即赶到克拉拉身边。几个月后，克拉拉到荷兰旅行演出，勃拉姆斯为了和她相聚几天，花去了他仅有的金钱，赶到鹿特丹去伴随她。
勃拉姆斯起初对于克拉拉的虔诚的崇拜和真挚的情感，很自然地渐渐变成了热烈的爱情。虽然，克拉拉比他大整整14岁，而且，是七个孩子的母亲，但这一点也没有减退他对她的眷恋。相反，由于她对人生懂得比他更多，反而增加了她的吸引力。而她对于悲痛的忍耐力和自制力更使他钦佩不已。
但是，克拉拉是他恩师的妻子，这时，舒曼正落于可怕的病魔之手，而克拉拉依然把自己永恒的爱情奉献给自己的丈夫。因此，勃拉姆斯只能默默地爱她，只能把她看作母亲般的朋友。
他几次放弃可以出名和赚钱的工作机会，只是为了留在克拉拉身边。他不断地给她写情书，倾诉自己的肺腑之言，但这些情书一封也没有送到克拉拉手里。因为，他从克拉拉那儿理解了爱情的真正的涵义，看到了自我克制的美。
克拉拉理解勃拉姆斯的热情，理解他想要为她献出一切的狂热。但他更爱惜他的天才和他的忠诚。她也原谅他的稚气。她以女性的温柔引导他面向现实，又以母性的爱抚慰他骚动的灵魂。
整整两年，勃拉姆斯的整个生活，全部是为了克拉拉，为了那种纯洁的、崇高的、无望的爱情，为了那种只能深深埋藏在心底的爱情。
克拉拉是他的女神。 音乐大师的爱情：布拉姆斯与克拉拉的故事（3）
两年后，舒曼去世了。
这两年来，漫长的痛苦并没有减弱这最后一次打击的分量。克拉拉的心碎了。
现在，克拉拉自由了。
过去两年里，那些热衷于散布流言蜚语的卑鄙小人们更加无耻地在那儿鼓噪着。有人甚至说，勃拉姆斯就是克拉拉最后一个孩子的父亲。
然而，勃拉姆斯却出人意料地离开了克拉拉。
勃拉姆斯倒不是惧怕那些闲言碎语，而是因为，他越来越感到他的爱情是道义所不容许的，而且，这种爱情也不可能填补克拉拉失去舒曼的精神缺憾。这种感情与理智、感情与道德的冲突越来越尖锐。不能忘却的爱情和难以逾越的道德，在他心灵里撕咬着，使他感到莫大的无法解脱的痛苦。
舒曼的死对他是个沉重的打击。
舒曼解脱了。他也解脱了。他找到了控制自己激情的力量。这也是克拉拉教会他，给予他的。
勃拉姆斯学会了控制，但痛苦并不会消失。他的痛苦只能在音乐中找到寄托，他的激情从心底里流泻到五线谱上。
他从这时开始构思《C小调钢琴四重奏》，写好后一再修改，直到20年后才最后完成。从他笔尖流出来的不是音符，而是心底的血。
当他把刚写好的第一乐章拿给他的朋友看时，解释说：“请想象一个人将要开枪自杀，对于他，已没有别的出路。”
六年后，当他把这四重奏全稿送给他的朋友时，在信中写道：“我把这首四重奏纯粹作为一件古董送给你，——它是穿蓝色燕尾服和黄色背心的人的生活的最后一章的一幅插图。”意思是指歌德《少年维特之烦恼》末尾对死去的维特的描写，暗示了他那维特式的痛苦。
最后，在他离开克拉拉20年后，他把这个作品交给出版商去出版。他在信中说：“你在封面上必须画上一幅图画：一个用手枪对准的头。这样你就可以形成一个音乐的观念！”
维特用手枪结束了自己年轻的生命，而勃拉姆斯则用音符记录下维特式的痛苦。
维特没有出路。艺术拯救了勃拉姆斯。
勃拉姆斯离开克拉拉时只有23岁，他20年后还没有忘却这种痛苦。《C小调钢琴四重奏》是爱情的纪念和痛苦的结晶。
《C小调钢琴四重奏》是个标志，是不能忘却的爱情的标志，是不可逾越的道德的标志，也是这种永恒的冲突的标志。 音乐大师的爱情：布拉姆斯与克拉拉的故事（4）
即使化为尘土 CLARA
你死去的最爱
依然填满我们之间的每一个角落,
直到死亡再度降临为止
这样
我怎能拥有你,CLARA
-----布拉姆斯
布拉姆斯将对CLARA的爱，转化为音符，坚持着CLARA的相信
布拉姆斯G大调
第一号奏鸣曲,第一乐章
一段哀怨无法实现的爱情,
单纯、深刻的无奈
因为布拉姆斯爱上的
是对好友舒曼忠心耿耿的妻子CLARA
而CLARA对她的爱人舒曼说,
我会永远追随你,
即使死亡

舒曼-a小调《钢琴协奏曲》

舒曼
a小调《钢琴协奏曲》， 作品完成于1845年。1841年舒曼试图改变传统钢琴协奏曲的写法，作了《钢琴主奏a小调幻想曲》的单乐章钢琴协奏曲， 但被出版社退稿。后来舒曼不得不另外新作了两个乐章。该作品是在舒曼一生中最幸福的年代完成的，当时，他和克拉拉的爱情冲破重重阻力而取得成功，创作也随之出现高潮。乐曲主题鲜明，表现了作者的生活理想以及为之而斗争的信念。虽然在外表上与古典的协奏曲相比并不显得新颖，但实质上这是一首极具浪漫主义特色的钢琴协奏曲。
作品共分三个乐章。
第一乐章：热情而有感情的快板，a小调，4/4拍子，奏鸣曲形式。 乐章的第一主题在a小调上，显得压抑、痛苦（片段1）。 第二主题则在明亮的C大调上展开，光明，富有幻想色彩。这两个主题的发展时而痛苦哀叹，时而浮想联翩；时而冥想苦想，时而慷慨激昂。表现了坚韧的斗争精神。
第二乐章：间奏曲，优雅的行板，F大调，2/4拍子，三段体。这个乐章充满着极为甜美的感情，简直像一首浪漫温和的协奏型牧歌。乐曲在开始时，弦乐与钢琴优美的对答，柔和地展开主题。这种醉人的气氛，在以往的协奏曲中是找不到的（片段2）。有人认为这里是在描写克拉拉动人的形象。乐章结束后不停留地直接进入第三乐章。
第三乐章：活泼的快板，A大调，3/4拍子，奏鸣曲形式。钢琴辉煌地奏出了第一乐章第一主题的乐思，弦乐器以闪耀般的音阶性上升加了进来。主题舞蹈性旋律棱角分明，有一种向一切鄙俗势力宣战的气势（片段3）。这一乐章的结尾由钢琴奏出了绚烂的旋律,充满热情和信心地形成高潮而华丽地结束乐曲。

舒曼-《狂欢节》

狂欢节写于1835年，这时的舒曼25岁，在音乐事业上蒸蒸日上，正在走向成功之巅。在这部作品中既洋溢着舒曼音乐的浪漫主义精神，又反映出他的音乐批评个性。舒曼不仅在文字上能够写出犀利而个性鲜明的音乐评论，在作曲时也爱用音符表现自己的批判精神。《狂欢节》不同于自巴罗克时期以来逐渐形成一定规范的套曲形式——钢琴奏鸣曲，钢琴奏鸣曲通常有固定的三四个乐章，体式较为庞大，每个乐章的内部结构也比较复杂。舒曼的钢琴套曲形式自由，由许多活泼灵动的短曲组成，或者几乎就是由一串钢琴小品连缀而成，而整部作品又有一个贯彻始终的主题思想。《狂欢节》套曲由21首短曲组成
舒曼为这部钢琴套曲取名为《狂欢节》，是借用了西方的狂欢节风俗，又戏剧性地加入了一些字谜游戏。狂欢节是天主教国家在大斋前举行的欢庆活动，起源于古代庆祝新年的到来和大自然复苏的节日。各国的狂欢节日期不尽相同，但狂欢节的庆祝方式基本一致，即化装游行和歌舞狂欢。历史上最热烈的狂欢节是罗马狂欢节，现代最著名的当属巴西的里约热内卢狂欢节，近些年一些西方城市又有恢复狂欢节的趋势。舒曼的《狂欢节》套曲假借狂欢节上化装舞会的习俗，21首小品各代表一个人物的音乐素描，性格化的音乐就是人物的化装面具。其中的几首小品中还用音符字谜拆解的主题贯穿，这个做法又出自舒曼的一次爱情经历。他在写《狂欢节》时，用阿什这个地名拼写的四个字母代表的音符构成音乐主题，这四个字母又是舒曼自己姓氏中的字母，四个字母变换组合方式，又形成这个主导动机的变体。在套曲的21首小品中，大部分曲目的音乐主题由这四个字母代表的音符构成，这样一来，整部套曲的内部就贯穿着一个主题音型，使各首单曲之间有着听感上的关联，就像是一组连贯的主题变奏曲。舒曼在套曲的总标题《狂欢节》之下，还加了一个副题：“四个音符的玩笑”，后来出版时定名为《狂欢节：四音美景》。用人名或地名的字母音符写音乐不是舒曼的创举，在西方，人们很爱玩字母拼合的字谜游戏，这种游戏带到音乐里，就成了音符游戏，有许多著名的音乐家写过这类音乐。
在《狂欢节》里，经过第一首《前奏曲》之后，各色人等便相继粉墨登场。这里有法国传统丑角皮埃罗，皮埃罗白衣粉面，神色忧郁，他以哲学家的身份自比，常说些故作高深的格言，引人发笑。在皮埃罗之后出现的是他的搭档阿尔列金，阿尔列金蹦蹦跳跳、吆喝不停，挥舞手中长鞭，丑态百出。后面出场的还有意大利喜歌剧中的丑角潘塔隆和克隆宾娜，有《卖弄风情的女人》在搔首弄姿，有《蝴蝶》在其间穿梭往来，《跳舞的字母》忽闪跳跃，穿插其中。狂欢节上的主要群体是向庸夫俗子进攻的“大卫同盟”。 大卫同盟是舒曼主编《新音乐杂志》时虚构的音乐盟友会，他把符合自己音乐主张的音乐家的名字列入同盟会，用这些名字发表文章，阐明自己的音乐主张，其中包括莫扎特、肖邦、帕格尼尼、门德尔松、莫舍列斯基，甚至包括诗人海涅。这个假设的组织取名“大卫同盟”，是取古以色列王大卫为同盟的庇护者，大卫王是强有力的战士，又是传奇性的歌手，是美好理想的化身。“大卫同盟”里最主要的两位盟员是弗罗列斯坦和约瑟比乌斯，这两个名字其实是舒曼自己的两个笔名，两个人代表着舒曼的两个侧面，弗罗列斯坦热情而尖锐，态度直率易冲动，约瑟比乌斯沉静文雅，是富于幻想的诗人。在《狂欢节》里出现的“大卫同盟”盟员除了形影不离的弗罗列斯坦和约瑟比乌斯，还有冯•弗立肯、后来成了舒曼夫人的克拉拉•维克、肖邦、帕格尼尼。盟友们在狂欢节舞会上快乐地联合起来跳舞狂欢，最后把庸夫俗子彻底打败。钢琴套曲《狂欢节》的构想非常奇特，音乐形象素描很成功，曲作者以快乐又辛辣的嘲弄来讽刺当时德国音乐愚钝保守的评论家。作品发表以后第二天，就有人对号入座，来批评《狂欢节》，结果又招来舒曼在《新音乐杂志》上的更强烈的讽刺。 现在人们在欣赏钢琴套曲《狂欢节》时，往往只注意在音乐里寻找那四个字母代表的音符构成的主题，而忽略了音乐本身的精巧和浪漫主义特性，更少想到做为音乐评论家的舒曼在为浪漫派音乐开拓道路所付出的努力。本曲具有相当重要的历史意义，它的问世，在当时不仅仅标志着一种崭新的"浪漫主义钢琴曲"的出现，更表现出作者在艺术方面勇于革新的批判精神。

舒曼-《曼弗雷德》序曲

《曼弗雷德》序曲 英国诗人拜伦的哲学诗剧《曼弗雷德》的主人公，是一个对人生和人类都感到失望的人。 他怀疑知识、科学，鄙视芸芸众生的命运；他远离爱情，宁愿忍受折磨和熬煎，独自过着高傲孤寂的幽居生活。与此同时，他也摒弃宗教，否定上帝，否定现存世界中的一切秩序，表现出一种任何反动势力都不能使之屈服的坚韧不拔的反抗精神。曼弗雷德的形象是对当时那种伪善的社会产生深刻的失望以及悲观哲学思想的混合体，他同舒曼的内心世界有着某些相近之处，因此对舒曼具有特别大的吸引力。舒曼为拜伦的这部诗剧写了十六段配乐，包括一首序曲和十五段合唱、重唱、朗诵伴奏和器乐间奏。其中最杰出的是它的序曲，可以说，这首序曲是舒曼最有才气的作品之一。
舒曼的《曼弗雷德》序曲以其构思深刻、和声新颖以及如诗一般的形象和有力的心理刻划取胜。像舒曼的其它作品一样，这首序曲也有较多的主题，用以从不同的侧面去刻划曼弗雷德的性格。
序曲开始时，全乐队奏出三个强有力的切分和弦，给音乐蒙上一层神秘的色彩。这段引子的主题描写曼弗雷德黯然的沉思，或者说绝望的神伤（片段1）。
奏鸣曲形式的呈示部的第一主题，体现出曼弗雷德激动、热情、苦恼、绝望等各种情绪和内心所受的折磨。序曲的第二主题由小提琴声部奏出，表现出主人公温柔的一面，在情绪上不同于第一主题，但仍然笼罩着阴暗、忧郁的迷雾。
曼弗雷德的基本形象在这部序曲中有着真正的交响式发展，他愤世嫉俗的神态、慌乱不安的忧郁情绪、怀念恋人的忧愁、内心的种种矛盾冲突，都以磅礴的气势体现出来。曼弗雷德的结局是悲惨的，他竭力寻求的"忘怀"始终无法觅得，他在诗剧结束时终于平静地死去。经过序曲的引子主题再现，全曲结束。

舒曼-《诗人之恋》

舒曼
声乐套曲《诗人之恋》，作品创作于被称为舒曼的"歌曲年"的1840年，这一年作者与其深爱的克拉拉结婚，它可以说是舒曼的爱情日记。作品共包括十六首声乐作品，歌词来自海涅的《抒情的间奏》的六十五首诗。这组作品不仅是舒曼声乐作品的典型代表，而且也是艺术结构最完整的杰作。
《诗人之恋》的音乐具有不同的曲调，有婉转的城市流行歌曲性质的《灿烂鲜艳的五月里》 （片段1）， 有民歌性质的《小玫瑰，小百合》 （片段2）、《那小的花儿们如果知道》等，也有辽阔严肃史诗性的《莱茵河》 （片段3）等等，这些都是世界著名的声乐作品。

舒曼-书籍

《罗伯特·舒曼——罗沃尔特音乐家传记丛书 》 （德）迈尔 著，杜新华 译 人民音乐出版社
《舒曼简易钢琴小品集锦》 （德）特佩尔 编 人民音乐出版社
《舒曼钢琴曲选》 中央音乐学院钢琴系 编 人民音乐出版社

舒曼-参考资料

《罗伯特·舒曼——罗沃尔特音乐家传记丛书 》（德）迈尔 著，杜新华 译 人民音乐出版社
《舒曼简易钢琴小品集锦》（德）特佩尔 编 人民音乐出版社
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参考资料： 网络
回答者： 11111ju - 一级 2010-2-6 18:35

我提供点第二个问题的资料！

到了十九世纪末，二十世纪初，音乐又有了突破性的发展，以韦伯恩为开始的作曲家打破十二音作曲法，抛弃了近400年的欧洲调性体系，发明了十二音序列，之后无调性等音乐形式出现，如当时的勋伯格就是代表！在世界大战之后，科技更加发达，人们的思想也更加丰富，出现了电子音乐，以及国家间的文化交流不断融合，产生了更加丰富的音乐形式，更加多元化！在1945年后的音乐被称为先锋音乐，这时候的音乐已经动摇了人们对音乐的美的看法，也更加理论化，产生了象无声音乐，噪音，微分音等人们无法理解的音乐形式！
此外，因为贝多芬晚期的作品显示出浪漫式的倾向，所以古典乐派就以一八二○年做为终点（不久,贝多芬逝世）。贝多芬的逝世可以看作古典音乐时代结束的标志.

❼ 名著经典场面描写

（1）花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺

鲁智深睁圆怪眼，大喝一声“撮鸟休走！”两个庄家把索头只一拽，拽脱了活结头，散开索子。 鲁智深就曹正手里接过禅仗，云飞轮动。杨志撇了凉笠儿，倒转手中朴刀。曹正又轮起杆棒。众庄家一齐发作，并力向前。

邓龙急待挣扎时，早被鲁深智一禅仗当头打着，把脑盖劈作两个半，和交椅都打碎了，手下的小喽罗早被杨志搠翻了四五个。曹正叫道：“都来投降！若不从者，便行扫除处死！”寺前寺后五六百小喽罗并几个小头目惊吓得呆了，只得都来归降投伏。随即叫把邓龙等尸首扛抬去后山烧化了。

（2）柴进门招天下客 林冲棒打洪教头

林冲拿着棒使出山东大擂打将入来。伴教头把棒就地下鞭了一棒，来抢林冲。两个教头在月明地上交手，使了四五合棒。只见林冲托地跳出圈子外来，叫一声“少歇。”

（3）史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西

郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达；被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地倒在当街上。鲁达再入一步，踏住胸脯，提着醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“酒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做”郑关西！”你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做“郑关西！”你如何强骗了金翠莲？” 扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油铺∶咸的，酸的，辣的，一发都滚出来。郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好！”鲁达骂道：“直娘贼！惫敢应口！” 提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的∶红的，黑的，紫的，都绽将出来。

两边看的人惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝？郑屠当不过，讨饶。 鲁达喝道：“咄！你是个破落户！若只和俺硬到底，酒家便饶你了！你如今对俺讨饶，酒家偏不饶你！”又只一拳，太阳上正着，却似做了一全堂水陆的道场∶磐儿，钹儿，铙儿，一齐响。鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，个动掸不得。鲁提辖假意道：“你这厮诈死，，酒家再打！”

❽ 求一些经典小说，种类不限，要全一点

我一直认为 无论是修真.玄幻.都市.官场.武侠.科幻哪种类型的小说.写的只有2个字 "情感"
不管父子之情.男女之爱.兄弟之义.爱国之忠...
想像一下...
若小龙女纯粹只是杨过的师父...这本书会掉几分??
若乔峰是汉人...天龙八部还会不会那麼可歌可泣...
废话太多 言归正传
凡人修仙传 主角是个无情无义 没朋友没马子 抢宝贝毫不手软的杂碎....
这书怎麼能够红成这付德行....我想我一辈子都不可能搞懂
七界传说 我看到大约1/5 事实上写的不差 但问题是作者一直强调主角背影凄凉.生不如死.我却怎麼都看不出主角可怜的地方在哪 对於这种无病呻吟...我只能选择放弃..

写作是创作...同人类型就算写的再好看..它还是垃圾.
网游...我爱玩线上游戏...但是把游戏换成文字..免了吧..
看过魔戒跟哈利波特之後 我想我不会再去妄想会有更棒的魔法巨著了...

介绍好作者好书罗(我介绍的网路都有)
诛仙.飘邈之旅.这2本应该都听到滥了 但是没看过的朋友 飘邈倒还好 诛仙一定要看!!!
诛仙是我第一本在网路上看的小说.我女朋友介绍给我看的时候...我骂她:"怪力乱神 ㄑ~~~"
一小时後我跟她说:"宝贝 谢谢 爱你..." 她"哼"了一声.转过头去嘟起嘴巴...(以下省略5000字)..
飘邈之旅 说实话文笔...嗯...平庸 但是它是修真鼻祖...为无数作家建构了一个天地 光这点 就足够让我对萧潜肃然起敬 绝对神作

官仙(官场) 作者:陈风笑
毫无疑问 这是我在网路看过最棒的一部小说 可惜在卡提诺的查看实在不多 目前 4千多个章节 查看才500多万
我想 问题可能出在它的开头平淡无奇 就连我一开始都是冲著它书名的"仙"字去的... 後来才发现 这其实是本官场小说 "仙" 只是主角
在锻鍊情商不足之馀...不得已使出的作弊手段. 这本书写的是大陆官场百态 笑点极多 有时又能触发些做人做事的感慨 对於这部小说我只有一句
话:陈风笑写多久 我就会追多久...

庆馀年(玄幻 武侠) 间客(科幻 机甲) 将夜(玄幻 修真) 作者:猫腻
猫腻 是我最喜欢的作家 这3套书都好看 间客更是我破例看过的唯一一套网路科幻小说 也没让我失望 猫腻写作严谨 看的出来出书前有做好规划 我比较不会担心他会因为坑铺的太大而太监 文笔也好 看他的书是种享受..

极品家丁(架空历史) 作者:禹岩
轻松小品 让我从头笑到尾 极品家丁与官仙 是我目前仅能找到2套让我无限欢乐的小说... PS:禹岩的文笔也很不错唷~~

小仙有毒(修真) 活色生枭(架空历史) 升邪(玄幻 修真) 作者:豆子惹的祸
豆子 奇思妙想 层出不穷 这位作者比较特殊 他好像并不太有名 风格也很另类 看他的书不会让人觉得很爽 他笔中主角都让人感觉极度平民 但作品都能让人回味无穷 如清风拂面...让人觉得..很舒服..

官居一品(历史) 一品江山(历史) 权炳(历史) 大官人(历史) 作者:三戒大师
这4套书 我只看过官居一品 我会把其他3套一起写出来的原因 是因为光看一套就大约可以看的出来作者的实力.
历史书绝对不好写 一个笔误可能就会引起无边挞伐... 这位三戒中文与历史的实力无庸置疑 我个人认为
唯一美中不足处 就是太严肃 但这绝不是缺点 只是看书时 会少点乐趣...我相信他的书也许有人会不喜欢 可是决不会有人说烂...

江山美色(隋唐争霸) 作者:墨武
这部小说卡提诺查看只有36万 我很意外 我不知道他在起点评价如何 单纯就觉得很好看而已 可能是因为这部是我第一次看的历史小说 印象特别深刻吧.

篡唐(历史) 丑霸三国(历史) 曹贼(历史) 作者:庚新
喜欢看历史的朋友可以看看庚新的作品 穿越 用到烂掉的题材 实在无法说好看或不好看 文笔比不上三戒 但是看起来比三戒的书爽 见仁见智~~

龙蛇演义(都市 国术) 作者:梦入神矶
这是个很有争议性的作者 事实上 他的书我都有看 但是只有龙蛇跟佛本是道有看完 其他都看不下去 他有个极度明显的缺陷 他不会写"
情" 情感写得....唉..惨不忍睹.. 感情姑且不论 这部龙蛇国术写的真不错 有下苦功去阅读求证 至於谈情部份...跳过去吧..

重生之大涅盤(都市) 作者:奥尔良烤鱘鱼堡
嘿嘿 又是个有争议性的作者 郑重呼吁:灭尽尘埃 很好看 但是...太监了..所以千万别去碰.. 让我极度失望的一个作家 但是 涅盤不错看说...

老子是癞蛤蟆(都市) 作者:烽火戏诸侯
极烂的书名 超绝的文笔 老实说 我看过的作者中 烽火的文笔 跟猫腻 香蕉 豆子 跳舞都算是第一流 但其中烽火最特殊...他在起
点好几套书都太监(现在离开起点了) 却依然人气爆棚 真ㄊㄇㄉ...活见鬼.. 归根究底...好作者 真可谓凤毛麟角 不看又心痒痒 看
了又怕他太监... 所以勒 烽火的书还是得看 但是....要等他完结再宰..

邪气凛然(都市) 作者:跳舞
极品好书 不看对不起父母... 事隔太久 已经忘的差不多了 唯一记得的是:跳舞塑造人物很有一套 他书中的角色都能鲜明地跃入我心中 看他的书好像在看一部电影...

隐杀(都市) 作者:愤怒的香蕉
又一本很旧的好书 没看过记得去翻一下唷 香蕉...嗯..更新有点给他慢..

仙傲(仙侠) 作者:雾外江山
不同一般的仙侠 这本同门情谊还不错 挺煽情的...=.= 可以去翻翻看...

官神(何常在) 医道官途(石章鱼) 重生之衙内(不信天上掉馅饼)
这3部一起介绍 因为他们都是官场小说 医道官途 大约第900章左右可以做个分水岭 之前 相当不错 情节流畅
不拖泥带水 好看!!! 可是大约900章之後(从张扬去滨海开始) 就开始胡说八道 坑挖了太大 到现在(约1250章)都还收不回来 现
在就纯粹不是等他更新了 而是等章鱼给个像样的结果... 至於馅饼
这位作家我得说一下 他3套小说 重生之衙内 官家 绝对权力(连载中) 几乎同一套路 刚看衙内觉得不错 而官家被官方强制喊停(可能
涉及2岸间谍题材) 到现在看他的绝对权力 几乎觉得剧情相同 只是地名跟人名变化而已 所以建议:他的书 看一套就够了...自己选
吧.. 官场小说刚开始看觉得很有趣 但是到现在大家套路都差不多 腻了 只剩官仙一直有亮点 值得我追下去.

修真世界(修真) 作者:方想 圣堂(修真) 作者:骷髅精灵
这2套小说共同特点就是热血沸腾 文笔都不见得多好 但是看起来都蛮爽的 休闲娱乐第一选择

❾ 英语中的人名和地名怎么学习呢

英语的译音原则，了解这些就可以了，没必要那么准确

从翡冷翠、劫波、幽默说到译音之必要和原则

廖康

徐志摩将意大利一城市名译为"翡冷翠"，阿城极其欣赏；不仅音似，而且意思恰当。因那城市的官邸和教堂专用一种绿纹大理石，将城市点缀得如同一粒翡翠。然而，这么美的译名却始终没有流传开。而那座城市却以佛罗伦萨著称。为什么？我虽然没有去过那里，也能够想像翡冷翠更有代表性。但它输给佛罗伦萨，其中的道理使我想谈谈译音之必要和译音的原则。

最早提及译音之必要并订立原则者是唐僧玄奘。他总结多年翻译佛经的经验，建立了"五不翻"，指导译坛众多佛教学者集体译经。他说的"不翻"并不是不翻译，而是"不意译"。他认为在以下五种情况下要译音：

1）秘密故（也就是佛教的秘密，如咒语，要译音）

所以唐僧的紧箍咒若译成了汉语还是白搭。不学梵语，就想拿住孙悟空？非得用那拗口饶舌、难为发音、贴近原文的声音才能生效。难怪无论你说"芝麻，开门！"还是"Sesame，open！"都不管用。那原本是阿拉伯魔法，不学人家的语言，就是不灵。

2）含多义故（不是指一词多义，而是指需要长篇大论解释的概念，应先译音，再讲解普及）

比如将梵语bhagavat译音为薄枷梵。原词虽指佛陀，还含有"自在、炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵"六义，光说佛陀，不足以表达其世尊。同理，功夫的英译现在是Kongfu，以别于martial art，方显出功夫之"耗时、耗力、守元、固本"等要义。

3）此无故（中国没有的东西）

与其它四类相比，此类不同之处大概是指我们没有的具体事物和人名地名，也是下文要详加讨论的一类。此不赘述。

4）顺古故（既已有的译音，不再重译）

在唐僧译经之前，梵语Anuttarasamyaksambodhi已经译音为阿耨多罗三藐三菩提，其意为能够觉知佛教的一切真理，并如实了知一切事物，从而获得无所不知的智慧。但这个词实在太长，虽然唐僧沿用了，后来还是被简化为阿耨菩提。现代的典型例子是莫斯科，这是根据英语发音翻译的。虽然俄语念作莫斯科瓦，但由于中国人已经习惯了莫斯科，现在仍然顺古。

5）生善效（既只可意会，不可言传者，要译音）

梵语Prajna的意思和智慧差不多，但佛教徒认为它和一般智慧不同，认为它是直接了解一切事物本质的特殊智慧。我等不信佛者，大概体会不到，无法苟同。不管怎样，既然译者认为不同，就译音为般若，让和尚、尼姑和居士们潜心揣摩这可望而不可及的能力。"推拿"现在译音为Tuina，也许可以算作此类译音的现代范例。以前推拿曾译作massage，不仅贬低了这种疗法，还容易和性行业混淆，难怪保险 公司不肯纳入承保范围；而chiropractic therapy（脊椎按摩疗法）另有一套理论，虽有相似的手法，亦有格格不入之处。其间差异，让常人看来，远大过智慧和般若的差别。

唐僧订立的这五条法则指导译音上千年。很多中国原来没有的概念，始于译音，通过讲解，逐渐普及，终于化入中文。久之，我们甚至不知道它们原来是外来语。比如："万劫不复"这一成语里的劫字，就是从"劫波"缩略来的，而劫波是梵语kalpa的译音，这是个极为久远的时间单位。古代印度人认为，梵天，即众生之 父、婆罗门教的主神，他一个白天就是一劫，等于人间43亿2千万年（另一说等于432万年）。"天上一日，地上一年"及"洞中方数日，世上几千年"等说法都来自佛教这一观念，但是比例小多了。古代其他民族皆没有"劫"这么大的数词和概念，这与印度人喜爱思考远在天边的事物和事物的本质有关。佛教还认为，劫有 "成"、"住"、"坏"、"空"四个时期。到"坏劫"时有水、风、火三灾，要烧毁一切，然后重创一切。所以"劫"又引申为巨大的灾难，遂有劫难、浩劫等词汇。中国人还创造性地运用"劫波"的概念，有了成语"劫后馀波"。上中学时，老师在解释此成语时糊弄我们说，劫道也有在水上干的，如混江龙李俊的勾当。多年后我才知道此"劫"与劫道毫无关系。

近代的例子有"幽默"的概念。这是上个世纪才进入中文的，仍在融入的过程中。不知是否有人考证过究竟是谁最早从什么语言译音而来？由于法语humeur的发音比英语humor更接近"幽默"的读音，我猜想是从法语译入的。西文的原意是"体液"。在近代西医发展起来以前，欧洲人认为人有四种体液：血、痰、黄胆汁、黑胆汁。血多了会活泼；痰多了会迟缓；黄胆汁多了会暴躁；黑胆汁多了会忧郁。如果四种体液积量适中，人的禀性就平和，脾气就好，出言就诙谐。鲁迅和林语堂对此译音曾有争论，代表了两种主要意见。一方认为"幽默"会误导读者，让人想到《楚词？九章？怀沙》里的"孔静幽默"，以为是描绘寂静无声，所以还是译作"诙谐"为好。另一方认为"诙谐"不足以表达这一与人禀性有关的概念，为了"生善效"，应该译音，再普及。为此，林语堂身体力行，写了不少文章，做了很多讲演，推广幽默。虽逢国难当头，不甚适时，但在文化交流发展上，其功不可没；硬是把这一概念普及了。现已常见"幽他一默"的发展用法。再过几百年，没准哪位误人子弟的先生会把幽默解释为"幽然心会，默然领略"之简要。

其实，更多的译音并不是外来的概念，而是人名地名。尽管不少外国名字有意义相同的中国名字，译者一致认为，还是译音好，且便于交流。比如我们熟悉的大英雄佐罗，西班牙语原名是Zorro，意思是狐狸。虽然英文的Fox和中文的狐都是姓，但没有人这样意译其名。不仅因为Fox和"狐"难以传达Zorro这个名字的声音给人的雄健的印象，而且一个名字若在不同语言中有如此不同的发音，不易于名声的传播。更不用说很多姓名在其它语言中不一定有意义相同的名字，有时虽能译意，但其意作为名字在另一种文化中可能令人感到好笑。比如意大利著名作曲家威尔第，原文Verdi意思是绿色。英文倒是有Green这个姓，但若有人说他喜欢Green或绿先生写的歌剧《失足女青年》（La Traviata乃《茶花女》之意译），肯定会让人迷惑不解。美国民权运动的先烈马丁？路德？金Martin Luther King若译成王先生，那连他是哪国人都会搞错。大名鼎鼎的撒切尔夫人Mrs．Thatcher要是译成"茅棚匠"夫人，那就不仅是好笑，而且威风扫地了。

译音显然是必要而且是重要的，但现代从西文到中文关于人名地名译音的三原则并非广为人知，甚至一些专业译员都不清楚。这三条原则是：名从主人、名无意义、名当简洁。中文和大多数语言不同，它不是拼音文字；在译音时，往往不能像欧洲语言相互译音时那么方便、准确，但也不尽然。欧洲语言虽然可以把姓名里对应的字母搬过去，但按各自语言念时，发音可能颇为不同。中文要按原文，也就是主人自己的发音来译，有时可能更准确。比如古罗马最Caesar，中文译作凯撒，保持了拉丁语发音的雄壮，而英语抿嘴念出来的声音接近西撒，远不如原文洪亮。俄国前总统的名字有译作叶利钦，也有译作叶尔钦。叶尔钦是按英语Yeltsin译的，但俄语里的L在此发音仿佛其后跟有元音i，译作叶利钦更接近俄语的发音。又如墨西哥Mexico中的x，西班牙语发音如h，中文的译音，至少中间的音节要比英语念得准些。这当归功于名从主人的译法。

第二条原则的目的是避免误解。由于中文没有大小写之分，没有印刷符合提示，人名和地名完全靠读者自己判断。上世纪前50年，当人们还不大熟悉西方名字时，有的出版社曾在译名下加横杠，帮助读者认别。这种作法早已不见了，这就更要求译者不把人名和地名译出意思来，以便读者第一次看到新名字，就会因为它没有意义而想到它是人名或地名。比如中美洲的哥斯达黎加Costa Rica，要是意译为富饶海岸，人们当然不会认为那是个国家；如果译音成高思达丽佳，恐怕也会令人迷惑5蹦晡彝刀痢镀�罚�奔溆邢蓿�坏靡荒渴�校�窭峭褪鞘裁吹胤剑课乙恢币晕�歉龌慕家按澹�勺芫醯糜械悴欢跃ⅰ6亮撕眉刚拢�抛聊コ隼茨鞘谴笪餮螅粒簦欤幔睿簦椋慵恿艘馑嫉囊胍簟t淅浯湔饷疵赖拿�种��粤鞔�豢��褪且蛭��幸庖澹�赡懿��蠼猓�萌艘晕�悄持钟袷��嗟亩�鳌！痘�奈恼�吩���毓�黄�妹拦�孛��嫘Φ亩涛模�渲校祝幔螅瑁椋睿纾簦铮钜胱?花生屯"、Maryland译作"麦里烂"、Ohio译作"饿还饿"，非常有趣，同时也表明名字的译音不应有意义。

译名要简洁，这似乎不言而喻，但其中还有个道理，往往被译者忽略。英文名字有的较长，但元音未必很多。而中文每个字都有元音，按汉语拼音的说法是就韵母，如果用汉字把英语名字的每个音都表现出来，可能是在用元音表现辅音，往往费力不讨好。比如反抗罗马统治的起义英雄Spartacus，有译作斯巴达克，也有译作斯巴达克思。原文结尾的s是轻辅音，不译似乎更好。另如把McDonald译为麦克唐纳尔德就不如麦克唐纳，近年又被麦当劳代替了。Mc看上去没有元音，因是Mac的简写，念起来有元音，加上Donald共有三个音节。开始我对麦当劳这译音不以为然，习惯后想想，这个名字译得既简练，又贴近原文发音，还上口，难怪店主采纳并为大众接受。维克多Victor与维多利亚Victoria是同源的一男一女两个人名。不译作"维多"是为了避免误解成"只多"，不译作"维克多利亚"，是为了简洁。我曾将一位总裁的名字Fairchild照搬字典译为费尔柴尔德，校对建议改为费尔柴德，成为我的一字师。如果念著顺口，与原名发音近似，只要不会产生误解，就应该尽量简洁。犹如阿耨菩提的原始译音，译者虽然忠实，读者也会省略。与其浪费了无数笔……（此处有乱码）

顺便提一句，Mc是苏格兰语"son of"之意，有人曾把McDonald音意结合译为"唐诺子"，未能流传。一是因为它太象中国名字，二是不能将这种译法推广。否则，"姜子"（Johnson）听上去像是一位先秦的哲学家；"拐子"（McQuire）惨点儿，残废了；"骡子"（MacLure）更惨，不是人了；"兔崽子"（O′Toole或O′Hare）就是骂人了（O′在爱尔兰名字里意思是"son of"；第一次飞到芝加哥，我不禁莞尔）。

译音有时也须和译意结合起来，比如芒果，译自英语mango，源于马来语manga，音既相似，意思又明确，一望而知它是某种水果。翻翻字典，此类佳译不胜枚举：有译自尼泊尔语palinga的菠菱菜－菠菜；译自女真语xeko，源于哥尔德语seko的西瓜；译自美式英语taffy（toffee英）的太妃糖；译自蒙语xaba的哈巴狗；译自英语的保龄球（bowling）和扑克牌（poker）；还有个转译自英语typhoon的台风，这个词其实源于粤语发音的"大风"，到西方绕了一圈，俨然披著气象术语的外衣回了娘家。明眼人看得出来，这些词都是具体事物的名称，它们与人名地名不同，需要最后那个字来帮助表明"身份"。正是为了和这类普通名词有所区别，译自外来语的专有名词不应含有意义，以免误解。

任何原则、规矩都有例外的情况。语言是活的，破例尤其多见，比如商品或厂家名称：奔驰Benz、星巴克Star Buck、可口可乐Cocoa Cola，等等。但这类译名不同于一般译音，而更象用中文起名，要找几个好字搭配在一起，叫得响才行。客户如果明智，会给译者更多自由和时间，积极创造、仔细甄选，甚至开会讨论决定。这就远远超出一般翻译的职责范围，自然不受上述原则约束。从事商业翻译，译者要清楚自己的作用，是在帮助交流？还是在帮助推销？交流需要准确，推销需要美。从事文学翻译也有准确和优美的矛盾，有时"信而不美，美而不信"，令人感叹：翻译如同女人，漂亮的不忠实，忠实的不漂亮（女士们的板子举起来了）！这是意译的题目了，但与译音也不无关系。写诗作文，把意大利城市Firenze译作翡冷翠的确优美。但一般交流还是用毫无意义的佛罗伦萨才不易误解，尽管那是按英语Florence译音。若依照现代人名地名译音三原则当译为"斐伦萨"，但佛罗伦萨既已通行，就只好顺古了。