胎儿梅花脚

『壹』 请高人帮我算命！！

要转运很简单，改变风水就可以了。

先天的命，后天的运，命好不如运好！

出生公历：1986年3月9日14时30分(北京时间)，星期日。
出生农历：丙寅年 正月 廿九日 未时。

才 印 日元 财
乾造 丙 辛 壬 丁 (日空寅、卯)
寅 卯 子 未
藏干 甲丙戊 乙 癸 乙己丁
食才杀 伤 劫 伤官财
地势 病 死 帝旺 养
纳音 炉中火 松柏木 桑松木 天河水

节气：惊蛰:1986年3月6日5时12分，清明:1986年4月5日10时6分。
起大运周岁：8岁 11个月 8天，每一交大运年 2月 17日起运(公历)。
排大运：
比 劫 食 伤 才 财 杀 官
大运 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥
墓 绝 胎 养 长生 沐浴 冠带 临官
岁数 10 20 30 40 50 60 70 80
年份 1995 2005 2015 2025 2035 2045 2055 2065
吉神凶煞：
年柱 文昌 驿马 天医 空亡
月柱 天乙 桃花 空亡
日柱 灾煞 童子 羊刃 孤鸾
时柱 国印

☆星座：双鱼座。 生肖：虎。 二十八宿：虚。
☆命主福元：坤宫，属西四命。
命局生克制化：
※五行个数(计入藏干)： 2休水 3旺木 4相火 2死土 1囚金
五行个数(不计藏干)： 2休水 2旺木 2相火 1死土 1囚金
五行力量：水62(16.2%) 木162(42.4%) 火120(31.4%) 土13(3.4%) 金25(6.5%)
己生助力量:87(22.8%) 克泄耗力量:295(77.2%)。 阴气:215(56.3%) 阳气:167(43.7%)。

※日主综合得分：-190。 日元太弱，喜用水，金(比劫、印枭)。忌仇土，火(官杀、财星)。
壬水生于卯月，木旺、火相、水休、金囚、土死。
调候用神：戊为主，次辛、庚。

十神定位论断：
★年干为偏财，必发他乡，但心杂，若干支皆偏财，幼年为养子。年支为食神，受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。
★月干为正印，仁慈善良，聪明健康，一生少病安全，四干有正偏官生者，福厚之命。月支为伤官，手足缘薄，离弃不合，不敬父母。
★日支为劫财，婚姻易变，迟婚或再婚，男夺妻财，女夺夫财。
★时干为正财，子女富有。时支为正官，子女敦厚正直，若为用神，子息贤孝，晚年得享。
☆偏财坐食神，大吉，则为遇食增福，生涯顺遂，多利多益，得父或妾之助而发达。为官运途中享通，经商营业，繁荣昌盛。
☆正印坐伤官，大凶，名败利破，百事挫折，且与母亲意见相佐。
☆正财坐正官，大吉，品质高洁，素获众望，上提携下援助，职位高尚，获取财利，女命尤吉，必配佳婿，家庭美满。
命宫寓意：
★未宫，天驿星，一生劳碌，离祖始安。未宫之人，一举一动，于谦让之中每露忸怩之态，似行畏怯，然其性格则敏感而易发怒; 貌为柔顺，内心则极坚强，不肯轻易接纳他人意见。其人办事严谨,工作谨慎，均为最佳之表现。并有很好的领悟力与观察力，喜欢沉思，相象力非常活跃，但容易耽于声色之好，宜多注意。如逢岁运不佳，生理方面，可能患胃病，逆呃，消化不良等疾。
★未宫，太阴之垣，生于此宫，其为人也，每多自得之情，宜习商科，从事航运，经营流动性之工商业，或办产科医院及任护士。立命此宫，颇有谦让之表现。

性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)
★壬水日主，其个性是心胸宽广，机智灵敏，喜欢照顾他人，聪明，有官运，或者驾驭他人，但是为人操劳，冲动易怒。
★伤官心性。优点：领悟力强，理想高远，追求完美生活。有独裁倔强个性。自信甚强，斗志昂扬，学习能力强，易成英雄人物。伤官在命，若非多学多能，就是相貌清秀。在自由事业，精密技术、演艺事业方面，易获特殊成功，也可站在台前或从事口才之事业。缺点：领悟力与兴趣广泛，博而不精。易恃才而骄，不喜世俗礼法拘束，行为易致任性乖张。为达目的，甚或以私害公，伤人而不自知。如原局再财多，则会贪得无厌。好管闲事，易招人误会。男宜克制私欲，以免违反伦理法律，女宜注意修德，以防影响婚嫁。
★日干坐月支，死：外柔内刚，有学问，有才能，工作努力，一生事业月圆月缺几度起落，但个别家庭坎坷，女命婚姻难圆满，夫缘易变。
★阴阳二气平衡，性格刚柔相济，做事会分轻重缓急，公正之人。
★壬癸日生者，眼大好酒，胆大。
★日元属水，不及，则人物矮小，行事反复，性情不常，胆小无略。
★正印在月干或时干者，性慈悲仁厚正直，佛家之人，智慧甚高，乃大吉配置。
★辰戌丑未四时生，习惯面朝下睡觉，团团脸。
★正印临桃花，聪明漂亮，多才多艺。
★木盛有恻隐之心。
★火旺性急雄辩。
★有食神无偏印者：一生无多大灾难。
★马落空亡，操心落魄之人。
★正印多主智，丰身自在，心慈。
★柱中合多者，虽疏也亲。
◆偏正财露，轻财好艺，喜人奉承，好说是非，好贪酒色。
◆天干透印为喜用，主人聪明。
◆驿马无缰，东西南北之客。
◆合多过于有情，志无远大。
◆子卯相刑，门户全无礼德。
★桃花带合，风流儒雅之人。
◆印绶刑冲，心乱身忙。
◆财星被合日干衰，外春风内奸诈。
◆日主太弱，少乐多忧。

职业财运：(测适合职业、财运等)
★四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。事业发展利西北，不利中南。
★四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材，工厂机械,汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。事业发展利中西，不利东南。
◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。
★偏财信息：天干 1透，得时而旺。地支 1藏，得时而旺。
★正财信息：天干 1透，得时而旺。地支 1藏，得时而旺。暗藏入库。
★偏财透干，虽有经济头脑，但平生多慷慨虚花，容易浪费财物。
★正财透干，勤俭踏实，可以勤劳致富。
★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
★财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。
★天干透财，支中又藏财，财厚之命。
★食伤为财之原神，今食伤健旺，财源宽广且较好，钱财不断。
★月支伤官，重名誉甚于财物，常常为了帮助朋友、亲人而耗财。中年后财运渐佳，也许会因配偶之内助而发财，故宜谨慎择偶。
★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。
★日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长。
★土为正官，个性温和，同时又是正直的人，在各方面表现都很方正和宽容,虽然适合多方面的工作，不过比较适合农林或土木制造方面的工作。
★华盖或文昌或空亡同正印同柱，其人可在学术界，文化界，或宗教团体有所成就。
★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。
★命带空亡与桃花，多为民间艺人。
★偏财是天禄，自然之财，不劳而获，享现成之福。
◆四柱有财，衣食不缺。
★时逢财库，运至财乡，必主晚年发福。

功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)
◆官星现时柱，晚年或有成名的机会。
◆官星为仇忌神，不利搞管理工作。
★七杀信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。
★正官信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。暗藏入库。
★财为官之原神，今财星健旺，利于升迁，仕途较顺利。
★年干偏财，月干正印，学业难完成或花钱买文凭。为文凭耗财严重。
★印临天乙为喜用，世世为官。
★正印月逢，官居翰林(喜印)。
★先财后印，官居一岁升(年财月印或月财时印)。
★金坚受水相涵，文学堪夸(壬癸日有印生)。
★时坐正官，晚岁成名。
★六甲空亡逢重旺，则气度宽大，多获意外之名。
★身衰印弱，莫进考场。
◆刑冲羊刃，不爱读书。
◆有印无杀少威风。

婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)
★命主与午、戌年生者三合，与亥年生者六合，也就是属相为马、狗、猪的人婚配较为有利；与巳年生者相害，与申年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为蛇的人较不利，与属猴的人相冲，除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的西南方或东北方为佳。
★日支为比劫配偶之人为人热情坦直，不怕困难喜欢冒险，有勇往直前的勇气，喜从事投机活动。易流于不计后果，为达目的不顾一切，显得暴躁而独断专行。
★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。
★妻子偏矮小，身材内满，有气质。
★日干支比和，夫妻关系一般。
★日支为子午卯酉，主配偶外表漂亮。
◆财星为仇忌神，妻子对自己没有助益，夫妻偶有矛盾。
★正财旺，妻不容妾。
★财星自坐生旺之地，妻寿长。
◆偏财坐空亡，父或妻早亡，或破产、损财之兆。
★日主很弱，羊刃坐日支，可得妻子非常之助力，且主妻子机敏聪明，多谋多智，婚姻易得美满。
◆命里用印，财星来破坏，主妻不得力。
◆天干合多，妻缘易变。
◆日干有两财星来合者，容易有双妻的暗示。
◆正偏财透出，则暗示会有二妻。
◆生月带咸池，夫妻常有外心。
★天干有合，异性缘佳，多早婚。
◆四个天干均相合，主再婚又生子。

祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等)
★日主弱，用神为正印或比肩帮扶者，主得双亲或兄妹之宠爱，并倍得余荫或遗产。
◆年上见驿马，祖上外出营谋。
◆驿马无合，别土离乡。
◆马落空亡，迁居飘流。

家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)
◎头胎生男孩。
◎观子星落宫，应生二子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。
★兄弟姐妹中排行二、五、八，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。
★年柱或正印坐驿马，祖父或父母多外出经营。
★年支或正印临桃花，母亲貌美聪慧。
★日支生年支，妻孝母，或婆媳关系好。
★柱中偏财遇旺地，父亲长寿。
◆偏财逢空亡，不得父缘或父之助益无，父道不利或离散，妾缘无，无横财运。
★年上或月上遇贵人，双亲貌秀而文雅。
★年干得月令之生，父寿长。
★年干支相生，父母和睦，支生干，母爱父。
★年逢食神而无枭，父母身肥体壮，性格诚实。
★日元生年柱，孝敬父母。
★日弱得印星生扶者，得双亲之宠爱。
◆偏财临空亡、死绝之地，幼岁母离。
◆柱逢羊刃，克父。
◆财重印轻，主双亲多病。
◆天干有丙、壬二字，必有兄弟姊妹早年夭折或者中年丧亡。
★比劫为用神者，得兄弟姐妹之助。
★月日相生，兄弟姐妹和睦。
◆官轻伤重，比劫生伤，主遭手足之累。
★财官生时且生旺，助国兴家之子。
★时支临正官，主子女相貌敦厚，性情平和，贤孝忠实。
◆日临刑冲破会刃，主克头子。
◆时带刑害不利子，或子女多病。

体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)
◆日主衰弱，体质比较差，平常多锻炼身体，可免疾病困扰。
◆你八字中土太弱或死绝，时有面黄，减食，肢体怠惰，喜卧嗜睡，多思足虑，不喜动作的现象，并常有浮肿，脚气，口臭，齿痛的毛病，如果严重一点的话，有患消化系统，皮肤病的可能。
◆土虚木旺之乡，定伤脾胃。
★月干为正印，心地仁慈善良，聪颖健康，一生少病安全。

有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)
☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向北方、西方为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在冬季、秋季可事半功倍。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用黑色、白色。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字0，9或有7，8比较幸运。
☆居住地宜选择：寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住，或者凉性区域及多金属，矿产之地居住。
☆饮食方面宜吃：寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类，或者凉性食物及肉食动物的肺大肠。
☆药物方面宜吃：寒性之药物，或者凉性之药物。
☆朋友上选择卯、巳年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与午、戌年生者三合，与亥年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。

【24岁流年：2009年己丑 小运：辛未】流年正官主事，运行衰之地。天干己土忌神，地支丑土忌神。
★流年运势：3分，实际运势：39分。
★丑子流年与日六合，丑未流年与时相冲。
★不要参加难度大的考核，时机还未成熟，等以后再来。

[1月丙寅]意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，犹隔两重山。
[2月丁卯]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。
[3月戊辰]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。
[4月己巳]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。
[5月庚午]喜未稳，愁已遭，大雨狂风临古木，人人尽道不坚牢。
[6月辛未]意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。
[7月壬申]湖海意悠悠，烟波下钓钩，若逢龙与兔，名利一齐周。
[8月癸酉]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。
[9月甲戌]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。
[10月乙亥]心和同，事和同，门外好施工，交加事有终。
[11月丙子]喜喜喜，春风生桃李，不用强忧煎，明月人千里。
[12月丁丑]意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，犹隔两重山。

★此年占得:坤为地卦★俄虎得食喜气欢，求名应试主高迁。出门吉利行人到，是非口舌不相干。断曰：找人得见，走失有信，疾病渐好，凡事皆顺。

【25岁流年：2010年庚寅 小运：壬申】流年偏印主事，运行病之地。天干庚金喜神，地支寅木闲神。
★流年运势：58分，实际运势：52分。
★今年值本命年，凡事须小心。
★如果想在正业之外另兼他业赚外快，那么时机到了，此年也是学习的好运气。
★流年神煞：驿马此年多走动，流年逢空亡，竹篮打水运。

[1月戊寅]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。
[2月己卯]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。
[3月庚辰]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。
[4月辛巳]喜未稳，愁已遭，大雨狂风临古木，人人尽道不坚牢。
[5月壬午]意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。
[6月癸未]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。
[7月甲申]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。
[8月乙酉]奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。
[9月丙戌]喜未稳，愁已遭，大雨狂风临古木，人人尽道不坚牢。
[10月丁亥]喜喜喜，春风生桃李，不用强忧煎，明月人千里。
[11月戊子]一番桃李一番新，谁识阳和气象明，林下水边多活计，见山了了人称情。
[12月己丑]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。

★此年占得:地雷复卦★占得此卦不相和，忧疑愁闷无定夺。恩人无义反成怨，是非平地起风波。断曰：寻人不见，心事不定，交节换月，自然安宁。

【26岁流年：2011年辛卯 小运：癸酉】流年正印主事，运行死之地。天干辛金喜神，地支卯木闲神。
★流年运势：58分，实际运势：52分。
★辛丙流年与年威制之合。
★有利考试，有得文凭之像，也有掌权的机会，有利读书学习。
★流年神煞：流年逢空亡，竹篮打水运。

★此年占得:地泽临卦★发政施仁志量高，出行求财任逍遥。交易婚姻大有意，走失行人有信来。断曰：口舌消散，疾病痊愈，求名称意，家宅平安。

【27岁流年：2012年壬辰 小运：甲戌】流年比肩主事，运行墓之地。天干壬水用神，地支辰土忌神。
★流年运势：36分，实际运势：41分。
★壬丁流年与时淫匿之合。
★生意上应尽量单干，少与别人合作，不与别人争吵，不卷入纷争大的事务中。
★流年神煞：华盖不利婚姻，利于学术研究。

★此年占得:地天泰卦★喜报三元运气强，谋望求财大吉祥。交易出行大得意，是非口舌总无妨。断曰：婚姻有成，行人即至，失物可寻，诸般凑巧。

【28岁流年：2013年癸巳 小运：乙亥】流年劫财主事，运行绝之地。运交岁运并临，须防有重大事情发生，天干癸水用神，地支巳火仇神。
★流年运势：50分，实际运势：48分。
★不要参与赌博、炒股等投机活动，不与别人争吵，忍三分风平浪静，忌冒动。

★此年占得:雷天大壮卦★卦占工师得大木，眼前该着走上路。时来运转多顺当，有事自管放心做。断曰：出门吉利，口舌远避，疾病皆除，行人即至。

【29岁流年：2014年甲午 小运：丙子】流年食神主事，运行胎之地。天干甲木闲神，地支午火仇神。
★流年运势：34分，实际运势：40分。
★午子流年与日相冲，午未流年与时六合。
★注意饮食卫生，克服头脑中懒惰的思想，振作精神，冲出人生困境。
★流年神煞：灾煞恐防有灾。

★此年占得:泽天抉卦★游蜂脱网喜无边，添财进口福禄连。外则通达内和顺，富贵荣华胜似前。断曰：词讼和解，疾病除根，求财到手，凡事遂心。

第三步大运：甲午管 2015年至 2024年
※大运食神主事，运行胎之地。 前五年运势：43分，后五年运势：33分。
★胎运主平常，平静的生活，事业可以酝酿、策划，但不要急于发展，时机尚未成熟。
★天干甲木闲神，地支午火仇神。午子大运与日相冲，午未大运与时六合。
【30岁流年：2015年乙未 小运：丁丑】流年伤官主事，运行养之地。天干乙木闲神，地支未土忌神。
★流年运势：20分，实际运势：31分。
★避免口舌之争，不参与话题争论，多锻炼身体，渡过劣运。

★此年占得:水地比卦★顺风行船张起篷，上天又助一番风。不用费力逍遥去，任意而行大亨通。断曰：走失可寻，见官有理，婚姻求名，保管恭喜。

【31岁流年：2016年丙申 小运：戊寅】流年偏财主事，运行长生之地。天干丙火仇神，地支申金喜神。
★流年运势：57分，实际运势：50分。
★丙辛流年与月威制之合。申寅流年与年相冲。
★最利炒股、搏彩等投资，看准时机、量力而行，你就能大赚一把。

★此年占得:乾为天卦★困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。断曰：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。

【32岁流年：2017年丁酉 小运：己卯】流年正财主事，运行沐浴之地。天干丁火仇神，地支酉金喜神。
★流年运势：57分，实际运势：50分。
★丁壬流年与日淫匿之合。流年与月柱天克地冲。
★今年财运较好，你的生意或奖金可能比以前好了，进财之年应多做储蓄，以备日后享用。
★流年神煞：桃花会有艳遇，多有恋爱之事。

★此年占得:天风姤卦★他乡遇友喜气欢，须知运气福寿添。自今交了顺当运，向后祸乱不相干。断曰：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。

【33岁流年：2018年戊戌 小运：庚辰】流年七杀主事，运行冠带之地。天干戊土忌神，地支戌土忌神。
★流年运势：3分，实际运势：23分。
★戌卯流年与月六合。
★此年是否觉得太压抑，事业前途受阻，处处遇压力、挫折，应定下心，好好学习，争取时机。

★此年占得:天山遁卦★浓云遮日不光明，劝君且莫出远行。婚姻求财皆不吉，提防口舌到门庭。断曰：占病不安，论事见官，功名不成，事不遂心。

【34岁流年：2019年己亥 小运：辛巳】流年正官主事，运行临官之地。天干己土忌神，地支亥水用神。
★流年运势：64分，实际运势：53分。
★亥寅流年与年六合，亥卯未流年与月与时三合木局。
★有利考试、竞选，有得功名之象，容易得到文凭、职称。
★流年神煞：流年行禄地，有进益之喜。

★此年占得:天地否卦★虎落陷坑不堪言，进前容易后退难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。断曰：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。

【35岁流年：2020年庚子 小运：壬午】流年偏印主事，运行帝旺之地。大运与流年天克地冲，天干庚金喜神，地支子水用神。
★流年运势：89分，实际运势：61分。
★如果想在正业之外另兼他业赚外快，那么时机到了，此年也是学习的好运气。
★流年神煞：流年行羊刃、行事须小心，恐有凶灾或破损耗财。

★此年占得:风地观卦★鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。虽然同处心生恶，卦若遇之事非轻。断曰：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。

【36岁流年：2021年辛丑 小运：癸未】流年正印主事，运行衰之地。天干辛金喜神，地支丑土忌神。
★流年运势：28分，实际运势：30分。
★辛丙流年与年威制之合。丑子流年与日六合，流年与时柱天克地冲。
★不要参加各种类型的考核，你应多学习更熟悉后再去，不然会劳而无功。

★此年占得:山地剥卦★花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。断曰：占讼得利，占病即愈，占信得见，谋事得意。

【37岁流年：2022年壬寅 小运：甲申】流年比肩主事，运行病之地。天干壬水用神，地支寅木闲神。
★流年运势：66分，实际运势：49分。
★壬丁流年与时淫匿之合。
★今年值本命年，凡事须小心。
★生意上应尽量单干，少与别人合作，不与别人争吵，不卷入纷争大的事务中。
★流年神煞：驿马此年多走动，流年逢空亡，竹篮打水运。

★此年占得:火地晋卦★锄地锄去茵里草，谁知财宝把人找。谋望求财皆如意，这个运气也算好。断曰：进退两难，不敢强辨，拔云见日，该你出现。

【38岁流年：2023年癸卯 小运：乙酉】流年劫财主事，运行死之地。天干癸水用神，地支卯木闲神。
★流年运势：66分，实际运势：49分。
★不要参与赌博、炒股等投机活动，不与别人争吵，忍三分风平浪静，忌冒动。
★流年神煞：流年逢空亡，竹篮打水运。

★此年占得:火天大有卦★砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未逃脱。断曰：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自有。

【39岁流年：2024年甲辰 小运：丙戌】流年食神主事，运行墓之地。天干甲木闲神，地支辰土忌神。
★流年运势：20分，实际运势：26分。
★注意饮食卫生，克服头脑中懒惰的思想，振作精神，冲出人生困境。
★流年神煞：华盖不利婚姻，利于学术研究。

★此年占得:兑为泽卦★这个卦像真有趣，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事都觉遂心意。断曰：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心

『贰』 如何胎教才能达到科学

胎教有必要吗？怎么胎教才能有效果？请花时间仔细阅读，相信你一定会有收获的！

科学 胎教

什么是胎教

l 广义的胎教，是指为了促进胎儿生理和心理健康发育成长，同时确保孕产妇能够顺利度过孕产期所采取的精神、饮食、环境、劳逸等各方面的保健措施。因为如果没有健康的母亲，就不能生育出健壮的孩子。

l 狭义的胎教，是指妊娠期间，在加强孕妇的精神、品德修养和教育的同时，重点通过母体，利用一定的方法和手段，刺激胎儿的感觉器官，以激发胎儿大脑和神经系统的有益活动，从而促进身心健康发育。

胎教的历史

我国很早以来便已经注意到优生、优育、优教的重要性。一些有识之士早就有关于胎儿生活在母腹中时能够接受母亲言行感化的朴素认识，已经认识到人的情感活动可以影响脏腑气血功能，并通过母体传递给胎儿。母胎之间是一脉相通的。所以主张孕妇必须“严守礼仪，清心养性”，“受胎之始，喜怒哀乐，莫敢不慎”等等，以预防疾病的发生，避免影响胎儿的正常发育或形成畸形。

胎教的历史

l 妊子寝不侧，坐不边，立不跛，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视于邪色，耳不听于淫声，夜则令馨诵诗书，道正色。如此则生子形容端正，才德必过人矣。故妊子之时必慎所感，感于善则善，感于恶则恶，人生而肖父母者?”

l 贾谊在《新书胎教》中记有：“周妃后妊成王于身，立而不跛，坐而不差，笑而不渲，独处不倨，虽怒不骂，胎教之谓也。”

l 唐代大医学家孙思邈在《备急千金要方养胎》一书中记有“调心神，和惰性，节嗜欲，庶事清静”，并阐明了逐月养胎法。

l 宋代陈自明在《妇人大全良方总论》中记有“立胎教，能令人生良善、长寿、忠效、仁义、聪明、无疾，盍须十月好景象”，“欲子美好，玩白璧，观孔雀。”

l 清代未年的改良派代表人物康有为在他的《相传孟子之母曾说过：“吾怀孕是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。”

l 西汉刘向的《烈女卷》中讲到：“古者妇人大同书》中提出创建“人本院”即“胎教院”的主张。

l 民国初年著名教育家蔡元培在《蔡元培选集美育实施的方法》中也提出设立“胎教院”的建议。

孙思邈提出的胎教六原则

l 谨慎起居：劳逸适度，起居有序，忌贪吃贪睡，忌负重物。

l 调节饮食：营养丰富，易于消化，忌辛辣生冷。

l 调理情志：静心节欲，心胸开阔，遇事乐观，忌闷闷不乐?心情败坏。

l 慎对寒温：注重胎前保养，忌风寒侵袭，以防感染疾病。

l 节制房事：房事有度，忌求一时之欢，导致伤胎。

l 戒酒避毒：酒能伤胎，宜戒??佳；减少服药，慎灸穴位，避免流?早?。

胎教的理论基础

l 和其他的科学一样，胎教理论来源于胎教实践，反过来又从更高的层次上来指导日常胎教活动，并在胎教的实践过程中得到检验和发展。

胎教生理学理论基础

l 这一理论倾向于把胎教过程看作是一种生理过程，重视胎教生理机制的探讨，认为一切来自母体外部的社会心理因素，都首先引起母体内部的生理变化，进而再影响胎儿的生长发育。因此胎教的主要任务就是为胎儿创造出一个良好的生物化学环境和生物物理环境，如保证孕妇血液循环、正常的内分泌和子宫内温度、压力等的衡定。

胎教心理学理论基础

l 胎教的心理学理论基础这种理论强调暗示、期望、焦虑、应激等心理现象对胎儿生长发育的影响，注重用心理学的有关原理去分析、研究孕妇的心理变化和胎儿心理的发生发展规律，主张教给孕妇必要的心理科学常识，使之能够把握自己的心理活动，以愉快的情绪和积极的心态去对待胎教。

l 胎教的教育学理论胎教的教育学理论认为，胎教实质上是对胎儿开展的超早期教育，是人一生中所接受的全部教育中最基础的部分。因此这种理论重视孕妇在胎教过程中的主导作用，主张胎教必须从孕妇自身做起，认为加强孕妇的知识、道德修养、培养孕妇良好的行为习惯和审美情趣是胎教的关键。

胎教优生学理论基础

l 胎教的优生学理论这种理论从优生优育的观点出发，认为制约和影响胎儿生长发育的因素很多，而胎教实质上就是对这些因素进行人为的控制，以消除不良刺激对胚胎和胎儿的影响，使之得到更顺利、更完善的发展。具体地说，像合理营养、预防疾病、谨慎用药、忌烟戒酒、节制性交、保持心情愉快、避免强烈振动、远离射线和毒物等均属于胎教范围。胎教的优生学理论，实际上是运用教育学、心理学、生理学、医学、卫生学等多种学科的知识，对胎教进行综合研究，代表了胎教理论发展的方向。

胎儿的成长过程

l 1、从受孕时起到胎儿2个月大，胎儿的脊椎开始形成。

l 2、怀孕第8周，胎儿的皮肤有了感觉，对皮肤进行刺激，能使大脑逐步发达。

l 3、从怀孕第3个月起，胎儿会吸吮自己手指，虽不老练，但只要是能碰到嘴的，不管是手臂还是脐带，胎儿都会吸吮。

l 4、胎儿的小耳朵从怀孕4个月起就可听到子宫外的声音，当听到巨大的声音时，他（她）会感到吃惊。

l 5、怀孕5个月后，脑的记忆能力开始，胎儿反复听到母亲的声音时，就能辨别这种声音，由此产生一种安全感。

l 6、怀孕6个月后，胎儿开始有了嗅觉，在羊水中的胎儿能嗅到母亲的气味，从而记忆在脑中。母亲常感到强烈的胎动，这是胎儿正在用自己的脚踢子宫壁，脚的剧烈运动使羊水晃动，从而刺激胎儿的皮肤，向大脑传递冲动，促进发育。

l 7、怀孕7个月后，胎儿应具有视物的能力，胎儿对外面的声音会反应出喜欢或讨厌。

l 8、怀孕8个月时，胎儿能听出音调的高低及强弱，胎儿的味觉系统已很发达。子宫收缩或受到外界压迫，胎儿会猛踢子宫壁进行抵抗。

l 9、怀孕8个月后，胎儿开始感受到母亲的情绪。很多专家相信，胎儿及其母亲的感情息息相关，胎儿和母亲将共同分享喜和爱。

l 10、9个月后，胎儿基本发育成熟。

胎教的方式

l 胎教是一种优生优育的方法之一，为了使宝宝出生后有一个良好的基础。在胎儿期内，利用一定的方法，通过母体给胎儿以各种良性刺激，从而促使胎儿生理和心理上的健康成长。

音乐胎教

l 通过健康的音乐刺激，使母亲得到安宁与享受，促进孕妇分泌酶和乙胆碱等物质，发送胎盘供血状况，同时使胎儿心律平稳，对胎儿的大脑发育进行良好的刺激。

胎教音乐的种类

主要有孕妇音乐和胎儿音乐两类

l 孕妇音乐

l 以宁静为原则。孕妇通过欣赏音乐，可调节情绪，产生宁静、舒适的感觉，使胎儿也很快安静下来。同时，声波还可直接通过母亲腹壁传导给胎儿的听觉系统，促进胎儿的智力发育。适合孕妇听的音乐应选择那些委婉柔美、轻松活泼、充满诗情话意的乐曲。如中国古典乐曲“梅花三弄”，二胡曲“二泉映月”，筝曲“渔舟晚歌”；西方古典乐曲“A大调抒情小乐曲”，德国浪漫派作曲家门德松的“仲夏夜之梦”；现代音乐，如“让世界充满爱”，“啊!莫愁、莫愁”，“好一朵荣莉花”等。

l 胎儿音乐

l 这类音乐轻松活泼，可以激发胎儿对声波的良好反应。将耳机放在孕妇腹部，通过腹壁直接传导给宫内胎儿的听觉器官，刺激脑组织，促进胎儿脑功能的发育。适合于胎儿听的胎教音乐主要有“我将来到人间”，著名作曲家王酩创作、中华医学音像出版社录制的“秋夜”，其他还有胎教音乐“小神童”等。

音乐胎教的方法

l 1、哼歌谐振法。孕妇每天哼唱几首歌，最好是抒情歌曲，也可以是摇篮曲。唱时应心情愉快，富于感情，通过歌声的和谐振动，使你的小宝宝有一种“世界是美好的”感觉，能获得感情、感觉上的满足。

l 2、音乐熏陶法。母亲在每天多次的音乐欣赏中，会产生许多美好的联想，如同进入美妙无比的境界，而这种感受可通过孕妇的神经体液传导给胎儿。

l 3、器物灌输法。将耳机放在孕妇腹部，播放胎儿喜爱的乐曲，也能收到良好的效果，但每次不要让胎儿听得过于疲乏。

l 4、母教子“唱”法。胎儿虽有听觉，但毕竟不能唱，孕妇可以想象自己腹中的小宝宝会唱。你可以从音符开始，然后教一些简单的乐谱，通过反复教唱，使胎儿产生记忆印迹。

音乐胎教注意事项

l 乐曲的选择应舒缓柔雅

l 放松身心，不思考问题

l 音乐胎教时间不宜过长

l 不要在噪音环境下胎教

语言胎教

l 父母通过与胎儿的对话，使胎儿接受到语言波的信息，刺激胎儿大脑的生长和发育。在妊娠后期，胎儿已经具备了最初的听力和感觉能力，对外界的语言刺激会有一定的反应，并且在胎儿大脑中形成了记忆。

语言胎教的方法

l 给胎儿起一个乳名

l 日常生活中和胎儿对话

l 阅读也是语言胎教的重要内容

l 准爸爸在语言胎教中的重要意义

l 调动周围的人协助语言胎教

l 聆听大自然的声音

语言胎教注意事项

l 语言应生动、有趣

l 注意力要集中，保持心态平和

l 胎教书籍阅读范围尽量广泛

l 平时生活中避免讲脏话、粗话和吵架

抚摸胎教

l 通过抚摸胎儿，使胎儿的肢体感受到刺激，有规律的抚摸胎教，就象是妈妈与胎儿的对话一样，形成良好的反应与互动，对提高胎儿大脑的发育很有帮助。

抚摸胎教注意事项

l 注意胎儿的反应类型和反应速度。胎儿反应用力挣脱或者蹬腿，表示对抚摸刺激不高兴；胎儿反应是轻轻蠕动，就可以继续。

l 动作不宜过重

l 宫缩出现过早不宜抚摸

l 配以胎教音乐效果更好

艺术胎教

l 通过进行一些艺术类练习，如书法、绘画等，孕妇本身会提高自己的文化素养，并给胎儿造成更为安宁与舒服的生活环境。

光照胎教

l 给予胎儿一定的光照刺激，以促进胎儿视网膜光感细胞的功能发育。通过对动物进行试验，表明光照对视网膜以及视神经有益无害。通过彩色超声波观察，光照后胎儿立即出现转头避光动作，同时心率有所增加，脐动脉和脑动脉血流量都有所增加，表明胎儿可以感觉到射入子宫内的光亮。胎儿的感觉功能中视觉的发育较晚，一般七个月的胎儿视网膜才具有感光功能。光照可采用手电筒紧贴孕妇腹壁照射胎头部位，每次5分钟左右，孕妇可以注意感受胎儿的反应并做些记录，并且避免在胎儿睡眠时进行。

胎教的实效性要点

l 营养是最重要的胎教

l 妈妈唱的歌是最好的胎教音乐

l 创造良好的室内外胎教环境

l 男性浑厚的嗓音在胎教中无可替代

l 母爱是最好的的胎教

l 在合适的时间进行合适的胎教

l 保证准妈妈心情愉快是胎教之源

『叁』 羌族人有什么习俗

羌族的禁忌有：妇女分娩时在门外挂枷单或背兜，忌外人入内，家有病人时在门上挂红纸条，忌外人来访；不能跨火塘或用脚踩三角架，也不能在三脚架上烘烤鞋袜衣物；忌坐门槛和楼梯；饭后不把筷子横在碗上，也不能倒扣酒杯。

日常食俗 羌族民间大都一日两餐，即吃早饭后出去劳动，要带上馍馍（玉米面馍），中午就在地里吃，称为“打尖”。下午收工回家吃晚餐。主食大都离不开面蒸蒸。经常食用的面蒸蒸是将玉米粉放在甑子内蒸成颗粒状，即可当饭食用，有时将洗净的大米拌到玉米粉里，或将玉米粉拌到大米中蒸，称为“金裹银”或“银裹金”。用小麦粉和玉米粉混合做成馍放入火塘上烤熟，也是羌族日常主要食品之一。许多地区的羌族还喜食用玉米粉加推豆花的连（米＋查）浆水发酵，蒸成豆泡子馍馍，或将嫩玉米磨碎做成的水粑馍馍。用麦面片加肉片煮熟称为“烩面”；沸水加玉米粉煮成糊状，称为“面汤”，继续加玉米粉搅稠，以筷子可拈起为度，称为“搅团”，都是常吃的主食。在食用搅团时，要同时吃用白菜、圆根（芜菁）泡成的酸菜作的酸菜汤，能开胃。常用玉米、小麦、豆类先炒熟，再磨制成炒面，一般多在旅行或放牧时食用。在食用马铃薯时，羌族民间喜将马铃薯整个煮熟，然后去皮，再舂成泥状，做成糍粑，称为洋芋糍粑，用油煎或炸后，拌蜂蜜吃。也可用洋芋糍粑切片加酸菜、肉片煮汤吃。

因吃鲜菜的时间只有几个月，常年多食用白菜、萝卜叶子泡的酸菜，以及青菜做成的腌菜。肉食以牛、羊、猪、鸡肉为主，兼食鱼和狩猎兽肉。散居在山区的羌族一般不常食新鲜猪肉，都是将猪宰杀后去毛，剖成两半或切成几大块，吊在房梁上熏烤制成“猪膘”，存放时间一般为一年，食用时一是与蔬菜同煮，熟后捞起猪膘，切成长方形大片盛入碗中即可食用；二是将生腌猪膘切成小块同菜一起炒，作用是以猪膘代油，还要加些花椒和辣椒提味。在宰杀年猪时，羌族喜将猪血等充填到猪大肠内，煮熟后称为血肠。血肠也是宴客吃酒时的一种上肴。有的还将猪血与荞麦和在一起做成血馍馍食用。羌族还常把新鲜的猪肉放在新宰的猪肚子里加盐、花椒等扎紧、风干，作成“瓤肚”久存不坏。

羌族一般饮用的酒称为咂酒，茂县羌语称“日麦希”，意为羌人酒。咂酒的制法是用青稞煮熟拌上酒曲，封入坛内，发酵7—8天后即可饮用。羌族饮咂酒，不用酒具，而是将酒坛开封，用一根细竹管咂吸，咂饮时以长幼为序，轮流咂饮，并不断地注入凉开水，直到味淡为止。

羌族日常灶具很有特点，常在火塘上支起一个铁三足，做饭时将铁锅放在上面加热，或烤制食品，考究的铁三足还要在上面镶制银饰。

节日、礼祭食俗 每逢节日、婚丧、祭祀、聚会、待客或换工劳动，除饭菜丰盛外，还必备美酒。正如一首羌谚所云：“无酒难唱歌，有酒歌儿多，无酒不成席，无歌难待客”。结婚吃“做酒”，宴客吃“喝酒”，重阳节酿制的酒称为重阳酒，需储存一年以上方可饮用，重阳酒因储存时间较长，酒呈紫红色，酒醇味香，是重阳节期间必不可少的美酒。另一种被称为蒸蒸酒的饮料是将玉米面蒸熟拌酒曲酿制而成，饮用时既有酒香又能顶饭，类似汉族的醪糟。无论年节或待客，羌族都以“九”为吉，故宴席时都要摆九大碗，菜肴与川菜相同。炖全鸡，习惯于用竹签撑起鸡头，使之昂起。以鸡头飨上宾（如舅父等）。

农历十月初一为羌族年节。年节的宴会又称“收成酒”。年节这天全寨人到“神树林”还愿，焚柏香孝敬祖先和天神，要用荞麦粉做成一种馅为肉丁豆腐的荞面饺，有的还要用面粉做成牛、羊、马、鸡等形状不同的动物作为祭品。次日，设家宴，请出嫁的女儿回娘家。进行各项节日活动。祈祷丰收的祭山会是全村寨的一种祭祀活动，除已婚的妇女不准参加外，全寨的人都要带上酒、肉和馍去赴会。会首由全寨各户轮流担任。届时会首要备好1只黑公羊、1只红公鸡、1坛咂酒、3斤猪肉、1斗青稞、13斤面做的大馍和香蜡、爆竹、纸钱等，按规定摆好，由“许”（巫师）主持祭祀，祈求天神和山神保佑全寨人寿年丰，并将山羊宰杀后煮熟，连同其他食品分给各户，称“散分子”。最后大家席地而坐，互相品尝各自的祭祀食品。

羌族结婚操办喜事，新郎要陪新娘回娘家，娘家要备好“回门酒”，亲友要向新婚夫妇馈赠礼物，并致词祝福新娘新郎幸福美满、白头偕老。羌族民间有的地方还有“逗新郎”的习俗。即在回门酒的宴席上娘家人要给新郎用四尺长的筷子，而且还要在筷子的后面加几个用马铃薯做的筷子坠，要新郎使用这种筷子，隔着几盏油灯去夹用肉丁和豆粒做成的菜，如果因为筷子长，夹不起菜，或油灯烧着下巴，就要被罚酒，这种活动既是节日聚餐，也是一种娱乐。

典型食品 羌族特别讲究药膳，较为典型的药膳菜有：羊肉附片汤；羊归汤；猪肉加杜仲1—2两清炖。以上三种都能补肾。黄芪炖鸡或黄芪（当归、党参也可）加上几两炖猪肉也能补血益气。虫草炖鸭，能滋阴补肺益肾。

『肆』 孕妇多吃富含铁、钙的食物，都有哪些好处

导语怀孕10月，孕妇自己和胎儿都需要全面的营养素。这样才能保证孕妇顺利度过孕期，保证胎儿健康成长。特别是以下五种营养素是不可缺少的。五种食谱为孕妇补充钙、铁、叶酸维生素。最近准妈妈害怕身材变差，担心胎儿营养不足，所以有些孕妇很少吃，用多种健康食品补充营养不足。有些孕妇认为只有新鲜的食物更健康。

铁

孕妇叶酸食谱：菠菜鸡锅

原料：半只鸡，菠菜100克，冬菇4朵，葱，生姜，竹笋，蚝油，酱油，糖，盐，淀粉，植物油适量。1、清洗鸡，切成小块；菠菜洗净，用开水烫，切成片。蘑菇洗净后切成片。把竹笋切成块2.在锅里放油加热后，用葱、姜炸香，再放入鸡肉、蘑菇和蚝油炒一会儿。3.加入调味料，盐，糖，酱油，竹笋，继续炒，炒到鸡熟。4.菠菜在锅里垫下，倒炒鸡块就可以了。

菠菜中含有丰富的叶酸，叶酸最大的功能是保护胎儿免受脊椎分裂、脑积水、无脑等神经系统畸形的侵害。与此同时，菠菜中含有丰富的B族维生素，可预防准妈妈盆腔感染、精神抑郁、失眠等常见怀孕并发症。

『伍』 甄嬛传分集剧情

《甄嬛传》分集剧情：

第1集

公元1722年，雍亲王胤禛在年羹尧和隆科多的扶持下击败对手，登上皇位，改元雍正。年羹尧之妹华妃美丽而跋扈，专宠数年，仗着母家的势力，与皇后分庭抗礼。皇帝忙于朝政，数日未进后宫，太后为江山子嗣着想，劝皇帝进行三年一次的选秀，华妃奉旨安排相关事宜，暗地里却担心自己失宠。

第2集

原来甄嬛和早已过逝的纯元皇后十分相像，太后不满甄嬛，故意说“甄”字犯了皇帝名讳，皇帝却被甄嬛的才貌深深吸引，力排众议，选其入宫，太后甚为忧虑。皇后前来贺喜皇帝又得佳人，皇帝封甄嬛为常在，并赐封号“莞”，取“莞尔一笑”之意，是众多新人中唯一有封号的，可见皇帝对甄嬛的重视，皇后笑而不语。

第3集

翌日，甄嬛、陵容和眉庄同时入宫，三人被分在了不同的宫殿。位份最低的“答应”安陵容不幸与专横的常在夏冬春和满军旗出身的富察贵人一同入住延禧宫；眉庄身为贵人位份较高，住进了气派的咸福宫，与皇帝在王府时的旧人敬嫔同住；甄嬛和蒙军旗出身的淳常在则入住偏僻的碎玉轩，甄嬛私下告诫流朱与浣碧事事当心，不可有任何差池。

第4集

甄嬛无意中发现碎玉轩海棠树不开花的秘密——树底下被人埋了大量麝香，这正是此前住在碎玉轩的芳贵人无故小产的缘由。甄嬛害怕自己得宠后遭他人谋害，便请来温实初协助自己，假称受惊染上风寒不便侍寝。温实初甘愿冒杀头死罪，替甄嬛隐瞒实情，并用药物催发甄嬛病情。

第5集

陵容与眉庄时常看望受冷落的甄嬛。新年将至，甄嬛生病不便参加合宫夜宴，碎玉轩中剪纸为乐，小允子感激甄嬛对他的帮助，为其剪了小像。宴席间，皇帝看着瓶中的梅花触景生情，思念已逝的纯元，遂前往倚梅园。皇后不放心，请果郡王允礼悄悄尾随护驾。

第6集

甄嬛知道余氏因顶替自己博得皇帝恩宠，不禁心存庆幸。陵容得皇帝翻牌，却因紧张导致浑身哆嗦，皇帝不愿勉强，叫人把陵容抬回宫中，换余答应前来伺候。陵容成了宫中的笑话，遭人奚落，更加难以抬头做人。宫中得势的余答应擅长昆曲，妩媚惑人。

第7集

甄嬛如约在雨中等着那个自称“果郡王”的人到来，结果却失落而回。余答应路过时见到甄嬛，颇感意外。皇帝见过太后便匆匆赶往御花园赴约，却已人去楼空。皇帝染了风寒，病倒数日。病愈后的皇帝惦记甄嬛，瞒着华妃独自前往御花园。窥伺皇帝行踪尾随至御花园的余氏遇见甄嬛，趁机欺凌并口出狂言。

第8集

侍寝之夜，皇帝赐浴汤泉行宫，皇后大度，以身体抱恙为由未一同去行宫，有意成全皇帝和甄嬛。新婚之夜，甄嬛以一双红烛祈求白头到老，皇帝感动。

次日，甄嬛早早来到皇后宫中请安，皇后甚是满意，与甄嬛投缘。而在碎玉轩，皇帝已赐下“椒房”恩宠，更体贴甄嬛心意，按民间嫁娶“撒帐”和“子孙饽饽”习俗讨甄嬛欢心，两人感情更加深厚。

第9集

华妃见甄嬛受宠，又与眉庄交好，便挑拨两人关系，孰料眉庄并不所动，甄嬛与之坦诚相待，两人情意更甚从前。甄嬛为保平安，恳求皇帝不要专宠自己，以免六宫妒恨。

皇帝依言去长春宫看望齐妃，甄嬛心中失落；齐妃多年不得皇帝宠幸，笨嘴拙舌，不得章法，皇帝十分厌烦，决定来看望甄嬛；甄嬛以“四郎”相称，更得恩宠。

第10集

眉庄深恨华妃却不能轻举妄动，甄嬛唇亡齿寒，更警惕华妃。甄嬛身体倦乏贪睡，心生疑惑，温实初发现是有人在甄嬛汤药中加入会致人痴呆的毒药。甄嬛惊怒之下与众人设计抓出内奸花穗与小印子，审问后二人招认是失宠的余氏指使的。

第11集

余氏惨死，华妃却幸灾乐祸。曹贵人派人把余氏尸体送回本家并料理后事，华妃以此看出她老练稳重。甄嬛和槿汐怀疑余氏背后有人指使，便布下迷魂阵，待此人自投罗网。陵容发觉丽嫔深信鬼神之说，便让小允子扮成女鬼，先是吓坏了富察贵人，皇帝此时又不在宫中，宫中更是流言四起，都说是惨死的余氏冤魂来索命。

第12集

皇帝携带皇后、莞贵人、沈贵人等人前往圆明园行宫避暑。皇帝因顾及年羹尧权位及旧情，不得不带上华妃一同前往行宫，又顾及端妃体弱多病，也带她一同前往行宫疗养。果郡王允礼应诏入宫陪皇帝射箭取乐，其一箭双鸽的精湛箭术勾起皇帝心中多年的忌讳。

第13集

皇帝欲晋眉庄为嫔，皇后建议待眉庄生产后再为其晋封，皇帝称赞皇后顾虑周全；眉庄因其贤惠得体，获赐“惠贵人”封号。眉庄有孕不方便侍寝，唯恐甄嬛落单，又怜悯陵容孤苦，便接她来行宫避暑。陵容眼见眉庄与甄嬛得势，心中失落异常。

第14集

甄嬛一舞艳惊四座，更得圣宠。岂料华妃早有准备，借《楼东赋》婉转复宠。人人都以为皇帝怜悯华妃是二人情深意浓，甄嬛却何尝不知，皇帝此举意在利用年氏一族协助自己来稳固大清的江山。华妃复宠后，皇帝为顾朝政不免冷落了甄嬛，甄嬛颇识大体，深得皇帝赏识。

第15集

甄嬛与皇帝夜访眉庄，华妃不敌甄嬛盛宠，只得退让。眉庄遭人陷害，被宫女茯苓当众揭破假孕真相。太医院院判章弥前来诊脉，查出眉庄并无身孕。

第16集

眉庄失宠，处境凄凉。甄嬛暗中求助于芳若，忆及自己与眉庄多年的情意，并跪求芳若照应失宠的姐妹。宫中新到螺子黛，皇帝独独赏赐了皇后、华妃与甄嬛；华妃深感地位岌岌可危，痛恨甄嬛。而甄嬛将一部分螺子黛转送给了芳若，皇帝见芳若描眉所用为螺子黛，明白甄嬛的心意。

第17集

宫中夜宴，甄嬛触景生情悄然离席，却在桐花台与果郡王不期而遇。允礼向其道出生母舒太妃身世，尽露哀怨之情，感叹世态炎凉；甄嬛新生好感，婉转相劝，令允礼舒缓心结。甄嬛返回宴席，宫女报知曹贵人女儿温宜公主吐奶，帝后等人颇感意外。

第18集

华妃为防皇帝起疑殃及自身，指使御膳房的太监小唐出面顶罪。皇后认定此事乃是华妃所为，望皇帝不要顾念旧情，严惩华妃；皇帝心知肚明，却碍于年羹尧之势，下令杖杀小唐灭口，草率平息此事。西北战事告捷，皇帝急欲恢复华妃协理六宫之权。

第19集

甄嬛暗中派人告知皇帝风波始末，皇帝盛怒之下斥责华妃，夺回其对温宜的抚养权，将公主归还曹贵人。华妃大怒，对甄嬛放出狠话。事态平息，众人离去，甄嬛借机夜探眉庄。眉庄失宠孤苦，对皇帝的绝情失望至极。甄嬛回宫时惊动侍卫，恰巧果郡王在旁协助其避过盘查。

第20集

皇帝有意遏制华妃，平衡后宫势力，故将蜀锦制成玉鞋赠与甄嬛。果郡王离京游蜀，亲手绘制夕颜花图案蜀锦，期待来日有机会赠与心上人。华妃得到皇帝赏赐的蜀锦十分高兴，却听说上面绘制的是寓意不祥的夕颜花，大发雷霆，把蜀锦全都赏给了甄嬛。

第21集

甄嬛与陵容同时受到华妃的戏谑和侮辱。陵容回到住处委屈流泪，甄嬛劝其忍字当头。陵容敬畏皇后，赢得其好感。皇后在陵容身上看到自己百般忍耐的影子，更加欣赏陵容。华妃在宫中不断挑起纷争，皇帝虽感厌恶却碍于局势不予理睬。甄嬛陪皇帝赏雪练字，淳常在捧梅花而入，引得皇帝注目。

第22集

年羹尧进宫面圣，见果郡王却不起身行礼，性情豁达的果郡王不以为意。皇上对年羹尧甚为器重，朝廷委任官员悉听他的主意；年羹尧居功自傲，不知收敛，皇帝略表不满。皇帝与甄嬛讨论朝政朋党之事，甄嬛博古通今，又深知前朝后宫俱为一体，不扳倒年羹尧就不能扳倒华妃，甚得皇上心意。

第23集

甄嬛得太后信任，窥见皇后并不得太后欢喜，又被皇帝冷落，每日靠习字打发时间。太后喜爱甄嬛，着意调教，令其习书法抄经文，沉稳心性。富察贵人借怀孕恃宠而骄，得罪了甄嬛、华妃等人。曹贵人本想挑起华妃与甄嬛之间的争执，却反被甄嬛利用。

第24集

苏培盛欲传旨责罚华妃，陵容指使宫女，提前把消息透露给华妃。华妃焦急无奈，曹贵人提议以治愈时疫的药方夺回宠爱。华妃找来江太医，窃取了温实初研制了一半的药方献给皇帝。这药方虽存有不足，却暂时控制了疫情的发展。

第25集

江太医给华妃诊脉，华妃询问自己何时才能怀孕。江太医深知华妃无孕的缘由，但也只能三缄其口。甄父最终被贬为都察院御史，位降几级，甄嬛为父担忧。眉庄身体好转，温实初前来诊脉；眉庄偶然发觉所用茶碗被人更换，怀疑遭华妃等人陷害染疾，只是时过境迁，此时根本无力搬倒华妃。

第26集

端妃权衡皇后与华妃两股势力后，夜访甄嬛，对其点明利害并结成同盟。华妃得知甄嬛有孕，惊怒交加，怨恨端妃当年骗她喝下滑胎药致使不能再孕，对端妃羞辱报复不止，端妃实为替皇帝和太后背黑锅，意在阻止华妃生下有年家血统的自私，遂不卑不亢，正色以对，华妃拂袖而去，命内务府加倍苛待端妃。

第27集

皇帝来见眉庄，见眉庄仍有心结且态度冷淡，皇帝讨个没趣，去探望甄嬛。甄嬛装睡，被皇帝察觉。皇帝发觉甄嬛的伤痕已经淡了许多，感叹甄嬛美貌世间无双。皇帝提到江慎、江诚两位太医收受宫女太监贿赂，毫无医德可言，甄嬛借机举荐温实初，并告知皇帝治疗时疫的方子乃二江窃取而来。

第28集

西南战事大胜，年氏一族风光无限，皇帝更是另眼相看，答应晋华妃位份。华妃意在后位，咄咄逼人使皇后在众妃面前颜面扫尽。皇后探知皇帝一时不会对付年氏一族，只得自己加紧谋划。内务府预先备下皇贵妃服制送与华妃试探其态度，华妃不疑有诈，欣然收下。

第29集

齐妃祈求皇后宽恕，皇后借机夺取抚养三阿哥的权力。齐妃无奈授人以柄，只得听命于皇后，又深恨甄嬛让自己失去了儿子。槿汐感觉此事有诈，告诫甄嬛要留意陵容，甄嬛却不以为然。皇后与皇帝离宫祈福，华贵妃独掌六宫，大权在握。

第30集

甄嬛久跪小产，皇帝与皇后闻讯策马赶回宫中。甄嬛失子，皇帝自责不已，皇后假意安慰。华贵妃得知甄嬛小产，虽自认为无责，但在曹贵人劝说下只得脱簪请罪。皇帝大怒，废其贵妃之位，褫夺封号，降为妃位，并责罚其每日正午跪于翊坤宫门外两个时辰思过。

第31集

温实初给甄嬛诊脉，察觉她体内有用过少量麝香的症状，甄嬛让流朱去内务府取来年妃宫里的欢宜香。陵容熟识各类香料，闻出其中麝香的成分，也借机撇清了自己。温实初恨自己无力，不能让心爱的甄嬛免受今日之苦。

第32集

陵容一朝得宠，炙手可热，不仅被封为贵人，更得御赐金缕衣。在皇帝面前，陵容不忘以歌声和柔顺讨好皇帝，并时时为皇后说好话。众妃嫔欲与陵容争宠，却被皇后相继弹压，陵容感激之余，也发现自己被众人孤立，只得更加依附皇后。

第33集

甄嬛失宠卧病，备感凄凉，唯得敬妃与眉庄二人照料。眉庄认为甄嬛虽对皇帝失望，却做不到无情。皇后眼见年妃甄嬛两人都已失宠，陵容又在自己掌控之中，异常得意。

第34集

甄嬛在众人的协助下，引来前往倚梅园祈福的皇帝；皇帝眼见蝴蝶围绕甄嬛纷纷飞舞，美不胜收，即刻为其倾倒，甄嬛得宠翻身，皇后、陵容、齐妃、富察贵人各怀鬼胎，心神不宁。甄嬛欲擒故纵，连续多日借口拒绝皇帝宠幸，却反而更加得到皇帝的眷顾。

第35集

陵容讨好甄嬛遇冷。皇后警告陵容要与甄嬛和好，才能安身立命。甄嬛以“人彘”之事逼疯富察贵人，同时威慑齐妃和曹贵人；曹贵人迫于甄嬛的压力，暂时向其低头，把年妃收受宫外贿赂之事告知甄嬛。富察贵人疯了，甄嬛暗示太医不必好好医治，皇帝下令将富察封在宫里，不许出来。

第36集

敦亲王请求为已故的生母温僖贵妃加贵太妃尊号，年羹尧也在此时上表提及此事，皇帝知道二人勾结，勃然大怒，但认为还不是铲除二人的最佳时机。皇帝告知甄嬛往事，温僖贵妃与舒妃争宠败落，为先帝所厌弃。甄嬛请封诸位太妃与敦亲王生母并立，更顾全果郡王生母颜面，同时为太后尊崇徽号。

第37集

甄嬛拉拢曹贵人，但也知道这种联盟不会长久，便主动提出要做温宜公主的义母。甄嬛真诚找到眉庄，希望对方能够理解自己的做法，眉庄质问甄嬛此举意在如何；甄嬛不便说出实情，令眉庄误会进一步加深，姐妹关系逐渐疏远。华妃复宠，甄嬛与陵容面合心不合，不让分毫。

第38集

皇帝携众妃到圆明园避暑。甄嬛在避暑山庄遇见自幼不得父爱的四阿哥弘历，对其怜爱有加。皇帝在大殿听取大臣们历数年羹尧的不是，华妃闻讯焦急，担心年氏家族地位不保，又发现颂芝刻意勾引皇上，虽然生气，但无奈之下也只得听取周宁海的建议，引荐颂芝，将其拱手献给皇帝以求解围。

第39集

皇帝指示甄远道和鄂敏铲除敦亲王与年羹尧之事，却又说要先平息后宫里的争风吃醋，二人满头雾水。皇帝在九州清晏大殿设宴，甄嬛碍于皇帝极力容忍华妃，却不能容忍芝答应的无理；皇帝一怒之下，贬甄嬛去蓬莱洲幽禁。

第40集

年羹尧获知同党敦亲王被皇帝捉拿，写了一纸请安奏折呈送皇帝，情急之下把“朝乾夕惕”四字写成了“夕阳朝乾”，皇帝看后大怒。皇帝不断让身边大臣向自己列举年羹尧的各项罪名，意在借助他人之口，彻底铲除年氏一族。

第41集

太后赞许皇帝的做法，提醒皇帝不必宠爱襄嫔，也不要再让莞嫔再参与政事，同时提到了隆科多，招致皇帝反诘，太后预感隆科多情况不妙。端妃告知甄嬛后宫如政局，不可凭一己之力改变，另外还需特别防范襄嫔。

第42集

碎玉轩被焚，甄嬛搬至咸福宫与眉庄同住，祺贵人则搬回储秀宫。皇帝命皇后和敬妃全权审理肃喜。肃喜招供，皇后下旨赐死年氏，年氏见只有皇后懿旨，没有皇上圣旨，不肯就死。甄嬛来到冷宫，替年氏送行。

她亲口告诉年氏，皇帝和太后当年为了防备年氏一族势力过强，便在华妃专用的欢宜香中添加了大量麝香，致使其终身不孕，并导致甄嬛昔日流产的事实。

第43集

除掉华妃之后，陵容向皇后说起皇帝称甄嬛为“莞莞”一事，皇后感到甄嬛带来的威胁，因为“莞莞”是已故纯元皇后的小名，甄嬛的封号也是由此而来，心生妒意。皇后唆使祺贵人让其父瓜尔佳鄂敏在前朝挑拨皇帝与甄远道之间的关系。

第44集

禁足于碎玉轩的甄嬛伤心欲绝，而此时的碎玉轩犹如冷宫一般，连外面送来的食物都是馊的。众人备受欺凌，甄嬛因病重晕倒。流朱为替甄嬛求医，强闯碎玉轩大门，却遭到侍卫阻拦；流朱救主心切，绝望之下扑向侍卫手中的刀刃，血流不止，侍卫不得已向皇帝报告实情。

第45集

皇帝表面上恢复了甄嬛嫔位的待遇，并允许她出碎玉轩，却让侍卫严加监视，形同囚徒，祺贵人等势利小人更是对她不屑一顾。眉庄获知甄嬛怀孕却仍被禁足，欲以探望，却因宫规森严而不能前往，求见皇上宽恕甄嬛也没有任何效果，她嘱咐温实初要替自己照顾好甄嬛。

第46集

甄嬛痛苦中早产下一女，取名绾绾（与纯元皇后的小名菀菀同音），封号胧月，皇帝兴奋不已，主动提出重新封她为妃。甄嬛内心对皇帝绝望，也深知自己身为罪臣之女，无法在宫中立足，自请离宫到甘露寺修行，以保胧月平安。甄嬛拜托敬妃收养女儿胧月，替自己抚养女儿长大成人。

第47集

皇后携敬妃等一干嫔妃赴甘露寺进香，甄嬛躲在立柱后不愿相见。甄嬛看到眉庄时过于激动被祺嫔发现。祺嫔故意踩在甄嬛手上，迫使其因疼痛出声而暴露；甄嬛被迫以狼狈落魄之相出来见皇后等人，皇后得意之下，嘱咐祺嫔告诉寺中住持不必善待甄嬛。

第48集

果郡王多次向甄嬛暗表情意，均被回绝。宫中虽然皇后独大，但皇帝仍旧不时牵挂甄嬛，皇后为此颇为头疼。甘露寺众尼不容甄嬛等人，更是秉承皇后的意志，静白发现甄嬛房里有从宫里送来的燕窝，趁机诬陷其偷盗，又硬说她得了肺痨，赶去了偏僻难行的凌云峰。

第49集

凌云峰常有狸猫出没伤人，甄嬛等人深夜被吓醒，果郡王及时赶来，赶走了狸猫，这件事更加深了甄嬛对猫的恐惧。皇帝在铲除年氏一族及其党羽后，开始着手处置隆科多。

第50集

陵容在宫中少了很多对手，为讨好皇帝使尽浑身解数，导致皇帝纵欲过度高烧不退。太后知晓后大怒，但听说当天正好是甄嬛的生日，便知此事与陵容无关，宽恕了她，但还是嫌安嫔、祺嫔妖媚，不许二人侍疾。皇后宫中，陵容主动请罪，皇后好言安慰，祺嫔却不依不饶，皇后看出二人有嫌隙。

第51集

凌云峰禅房中，甄嬛终于决定和相爱的果郡王在一起，二人许下终身之约。皇帝新宠叶氏入宫后即封为答应，但驯马女的身份比官奴还要低，且即使是宫女晋封也要从官女子起，皇帝此举显然违背祖制，引起后宫中太后、皇后和众嫔妃的不满，太后命内务府安排叶答应住在寿康宫旁边的春禧殿，以便监视，却不知这位新宠根本不在乎这些。

第52集

除去了齐妃，皇后在后宫的地位更加牢固，到处是自己的势力。齐妃的宫女翠果冒死向太后说出真相，随即被皇后害死。太后看在眼里内心焦急，找来皇后对其进行教诲，岂料皇后如今已是羽翼丰满，言语中不断冲撞太后。

第53集

果郡王逾期未归，甄嬛发现自己有了一个月的身孕，欣喜之际却从温实初口中得知允礼已惨死他乡的噩耗：允礼乘坐的船只被人动过手脚，船至江心便进水沉没，允礼葬身长江，只是不知道是当地藏人还是准噶尔细作所为，只怕皇上也有嫌疑。甄嬛有孕，求死不得，为保住腹中允礼的孩子，为复仇雪恨，甄嬛决意设计回宫。

第54集

皇帝回宫后，隐瞒与甄嬛私会的消息，皇后满腹狐疑。不久，甄嬛称自己已经怀孕一个多月（实为两个月）；苏培盛奉旨请温实初亲自为其把脉，温实初明白甄嬛回宫复仇的用意，知道相劝也是无果，只能鼎力相助。皇帝得知甄嬛怀孕，将甄嬛家人接回京中，又意欲接甄嬛回宫。

第55集

太后明白此举必是皇后所为，但一旦彻查则势必有损皇家颜面，于是召来皇帝、皇后，以弘历之遭遇点醒皇帝，促成甄嬛回宫一事以平衡后宫势力。皇后发动前朝大臣上奏阻拦未果。

舒太妃听闻儿子惨死，一连数日水米不进，甄嬛前去探望，告知自己怀了允礼骨肉，设计回宫是为了给允礼报仇，太妃虽舍不得未出世的孙子，但也只好默认。

第56集

熹妃钮祜禄·甄嬛回宫后极尽荣宠，住进奢侈的永寿宫中，六宫侧目。甄嬛明白这是皇后欲擒故纵之计，表面上装作贤良，实则败坏她的名声，引得前朝后宫非议。内务府往永寿宫调来一批新进宫人，眉庄特意把小允子派回到甄嬛身边。四阿哥弘历依附之余更孝顺讨好甄嬛，甄嬛也以生母之份格外疼爱弘历，彼此各取所需。

第57集

甄嬛发觉所经之路上的六棱石被人换成了长满牛毛藓的鹅卵石，心知遭人算计，而牛毛藓多附着在矮子松周围的石子上，不知到底是储秀宫的祺嫔还是欣贵人所为。甄嬛于是告知皇帝不适，皇帝大怒，命苏培盛彻查此事。温实初得知眉庄为救甄嬛手腕受伤，赶来救治时无意表露爱意，眉庄欣喜害羞。

第58集

甄嬛从苏培盛处得知，祺嫔和安嫔都是皇后亲信，但二人貌合神离，祺嫔肤浅张狂，更容易控制，也更被皇后器重，安嫔很是失意。甄嬛决定先扳倒祺嫔，让欣贵人好好配合。

第59集

眉庄假意丢了镯子偶遇皇帝，重得恩幸。眉庄屡被宠幸，一朝声称有孕，太后大喜。眉庄有孕后身份尊贵，陵容为赢取太后好感百般讨好眉庄，更意图通过眉庄接近皇帝；眉庄假意见她，过后便称不适，众人更以为陵容不祥。皇后见甄嬛临产、眉庄有孕，自己更势单力薄，索性假称头风发作，对后宫诸事不闻不问。

第60集

温实初发觉甄嬛所怀乃双生子，认为其腹大之事已可掩饰过去。甄嬛请求皇帝和太后先不要说出双生子之事。甄嬛腹大逾于常人，后宫流言顿起，皇后借他人之口暗示皇帝甄嬛腹中胎儿来历不明，但甄嬛早已料到皇后这一手，皇帝未与理睬，反而斥责了皇后。

第61集

甄嬛产后复原，探知苏培盛与槿汐之事为敬妃出卖，遂对敬妃动之以情，晓之以理，答允将胧月长留敬妃身边；敬妃再次对甄嬛死心塌地，并与甄嬛联手对付皇后等人。

第62集

陵容嗓子坏了，也失了宠，贞嫔、康常在也趁机跑来延禧宫贴符咒、撒符水，闹得天翻地覆，陵容想拿出主位的架子却也无济于事。皇后躲在暗处观察陵容的动向，对贞、康二人的刁难不予理睬。冬天严寒，连内务府送的炭都少了好多，贞、康二人又送来最劣质的炭，熏得延禧宫乌烟瘴气。

第63集

叶澜依暗中派阿绿通知浣碧、玉娆速请甘露寺其他尼姑来为甄嬛解围。唇战之时，皇帝闻讯赶来。慎贝勒允禧关键时刻赶来力证甄嬛清白，玉娆为甄嬛夜闯皇后宫中，引起皇帝注目。为求真相，皇后主张滴血认亲，皇帝执意执行。验血之时，皇后使计在水中做了手脚，甄嬛差点落入皇后圈套，幸而及时发现。

第64集

陵容故意叫侍女宝鹊引来眉庄，又以言语刺激温实初，温实初为求能留在眉庄身边，不惜自宫。即将临盆的眉庄眼见这一幕惨剧，气血逆转，导致难产，温实初被抬进产房助产，皇帝紧急晋封眉庄为惠妃，眉庄产下一女，取名静和，却出现血崩之状，死在温实初怀中。

第65集

皇帝难得逗甄嬛多说几句话，却也奇怪为什么浣碧居然会拒绝皇帝的恩宠。甄嬛希望能铲除瓜尔佳氏一族，为家人和眉庄报仇，并愿意等待最佳时机。众人在圆明园牡丹台赏舞，浣碧事先在果郡王矜缨中动过手脚，故意洒酒弄湿果郡王衣衫，果郡王起身时小像从怀中掉出。

第66集

朝中鄂敏为其女被降之事屡屡进言，引得皇帝烦躁，又逢瓜尔佳氏行事不检点，甄嬛借皇帝对玉娆的垂爱之情，让玉娆对皇帝透露甄家冤屈。皇帝将纯元皇后的一块玉佩赐给玉娆，欲纳玉娆为妾；另一边，玉娆与慎贝勒允禧日渐情深。

第67集

太后病危，垂死前却念念不忘自己最疼爱的儿子老十四允禵，欲见其最后一面，皇帝不肯。太后弥留之际道出皇帝多年前为争皇位幽禁皇亲，残害手足，因而会落得今日六亲不认，骨肉分离的地步。

皇帝痛恨此言，揭开太后与隆科多私情的伤疤，太后痛心之下咽气，皇帝痛心自幼不得生母抚养，母子、兄弟皆貌合神离，潸然泪下。

第68集

皇帝下诏为宫中各嫔妃晋位：晋端妃为皇贵妃，敬妃为敬贵妃，与熹贵妃同理六宫事。安嫔为鹂妃，欣贵人为欣嫔，宁贵人为宁嫔，瑛常在为瑛贵人。同时追封华贵妃、惠妃、齐妃等已故的妃嫔。册封礼上，皇后见眼前受封的都是甄嬛一党，唯一的自己人陵容却因为有身孕而免了礼节，心里很不是滋味。

第69集

三阿哥弘时学业无成，招致皇帝呵斥，而对埋头苦读的四阿哥大加赞扬，皇后愈感自己如履薄冰，对待弘时的学业更加苛刻，更不许弘时提到生母齐妃。弘时感念甄嬛为生母争到死后哀荣，亲近甄嬛。为保住母家势力，皇后决定让弘时和自己表侄女青樱结亲，不想弘时却看不上青樱，皇帝也同意暂时不给弘时选福晋。

第70集

皇后借机指责甄嬛，认为瑛贵人乃甄嬛二妹玉隐力荐入宫侍奉皇帝的，甄嬛与此事脱不了干系。皇帝对弘时、瑛贵人苟且之事大为恼火，但又不能为了一个女人而法办儿子，遂斥责瑛贵人企图勾引皇子，赐白绫将其正法，同时收回甄嬛协理六宫之权，表面上冷落甄嬛，实为让她暂时避开风口浪尖，私下予以安慰。

第71集

皇贵妃、敬贵妃先行离开，甄嬛疼痛中与皇后争执起来，皇后推开甄嬛，甄嬛顺势摔倒，一切都被胧月看在眼里，甄嬛小产。温实初赶来查明甄嬛小产系腹部遭受大力撞击以致胎气大动，孩子滑胎而死。甄嬛以皇后推倒她为由嫁祸皇后，敬贵妃在一旁相助。

第72集

甄嬛发现孟静娴的孩子身上带有青斑，想起宫中传说先纯元皇后之子生下便夭折，身上也有青斑，请来敬贵妃共查此事。皇帝命人彻查皇后宫中所有宫女太监，苏培盛从一干人口中得知皇后此前蓄意谋害甄嬛等多项罪名，并迁出皇后陷害纯元皇后身亡的重大秘密。

第73集

血滴子夏刈向皇帝告发甄嬛与摩格私下相见，皇帝怒不可遏。摩格为保住甄嬛性命，向皇帝提出要与甄嬛和亲，并求祛除时疫的药方。皇帝虚以委蛇，试探甄嬛态度。

第74集

皇帝逼迫甄嬛以毒酒亲手杀死果亲王。甄嬛不忍爱人死去，欲喝下毒酒，却不想毒酒被果亲王调换，口吐鲜血告诉甄嬛，她才是自己一生中唯一的妻子。甄嬛悲痛万分，来不及等到允礼咽气前告诉他自己的一对龙凤胎乃是他的骨肉。允礼惨死于甄嬛怀抱中。

第75集

朝中大臣纷纷请求皇帝早立太子，有大臣请立弘历，有大臣请立甄嬛之子弘曕。大臣张廷玉表示，如果立弘曕为太子，日后皇帝年幼，依赖生母，请求皇帝先赐死甄嬛，免得将来甄嬛如同吕后、武则天一般牝鸡司晨，把持朝政。

第76集

甄嬛大惊，当面向叶澜依行大礼，感谢她救了王爷的孩子，并派小允子等心腹太监暗杀了夏刈。叶澜依又惊又喜，最后给皇帝服用了所谓长生不老的金丹。皇帝弥留之际，甄嬛独自陪伴其身边，将所有真相讲给皇帝听，皇帝急火攻心之下驾崩。

『陆』 求古代女子衣着外貌描写【宫斗用】

一身蓝色的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披淡蓝色的翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱。眸含春水清波流盼，头上倭堕髻斜插一根镂空金簪，缀着点点紫玉,流苏洒在青丝上。香娇玉嫩秀靥艳比花娇，指如削葱根口如含朱丹，一颦一笑动人心魂。寐含春水脸如凝脂，白色茉莉烟罗软纱，逶迤白色拖地烟笼梅花百水裙，身系软烟罗，还真有点粉腻酥融娇欲滴的味道。

乌黑如泉的长发在雪白的指间滑动，一络络的盘成发髻，玉钗松松簪起，再插上一枝金步摇，长长的珠饰颤颤垂下，在鬓间摇曳，眉不描而黛，肤无需敷粉便白腻如脂，唇绛一抿，嫣如丹果，珊瑚链与红玉镯在腕间比划着，最后绯红的珠链戴上皓腕，白的如雪，红的如火，慑人目的鲜艳，明黄色的罗裙着身，翠色的丝带腰间一系，顿显那袅娜的身段，镜前徘徊，万种风情尽生。

一身白色的拖地长裙，宽大的衣摆上绣着粉色的花纹，臂上挽迤着丈许来长的烟罗紫轻绡。芊芊细腰，用一条紫色镶着翡翠织锦腰带系上。乌黑的秀发用一条淡紫色的丝带系起，几丝秀发淘气的垂落双肩，将弹指可破的肌肤衬得更加湛白。脸上未施粉黛，却清新动人

双眸似水，却带着谈谈的冰冷，似乎能看透一切，十指纤纤，肤如凝脂，雪白中透着粉红，似乎能拧出水来，一双朱唇，语笑若嫣然，一举一动都似在舞蹈，长发直垂脚踝，解下头发，青丝随风舞动，发出清香，腰肢纤细，四肢纤长，有仙子般脱俗气质，着一袭白衣委地，上锈蝴蝶暗纹，一头青丝用蝴蝶流苏浅浅倌起，额间一夜明珠雕成的蝴蝶，散出淡淡光芒，峨眉淡扫，面上不施粉黛，却仍然掩不住绝色容颜，颈间一水晶项链，愈发称得锁骨清冽，腕上白玉镯衬出如雪肌肤，脚上一双鎏金鞋用宝石装饰着，美目流转，恍若黑暗中丢失了呼吸的苍白蝴蝶，神情淡漠，恍若不食人间烟火的仙子一般，嘴角勾起一抹笑容，如同烟花般飘渺虚无而绚烂

身着淡粉衣裙，长及曳地，细腰以云带约束，更显出不盈一握，发间一支七宝珊瑚簪，映得面若芙蓉。面容艳丽无比，一双凤眼媚意天成，却又凛然生威，一头青丝梳成华髻，繁丽雍容，那小指大小的明珠，莹亮如雪，星星点点在发间闪烁，莲花移步来到殿前，柔柔俯身，甩帕】臣女离殇珞给皇上请安，皇上万福...
【大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗，逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙，身披金丝薄烟翠绿纱。低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉步摇，花容月貌出水芙蓉。上前，行礼】
【玉手轻挑银弦，双手在古琴上拨动着，声音宛然动听，有节奏，宛如天籁之音，过了许久，结束了这首曲子的弹奏，缓缓站起】
【细致乌黑的长发，常常披于双肩之上，略显柔美，有时松散的数着长发，显出一种别样的风采，突然由成熟变得可爱，让人新生喜爱怜惜之情，洁白的皮肤犹如刚剥壳的鸡蛋，大大的眼睛一闪一闪仿佛会说话，小小的红唇与皮肤的白色，更显分明，一对小酒窝均匀的分布在脸颊两侧，浅浅一笑，酒窝在脸颊若隐若现，可爱如天仙。】
【着了一身深兰色织锦的长裙，裙裾上绣着洁白的点点梅花,用一条白色织锦腰带将那不堪一握的纤纤楚腰束住.将乌黑的秀发绾成如意髻,仅插了一梅花白玉簪.虽然简洁,却显得清新优雅对镜梳洗.脸上薄施粉黛，一身浅蓝色挑丝双窠云雁的宫装,头上斜簪一朵新摘的白梅,除此之外只挽一支碧玉玲珑簪,缀下细细的银丝串珠流苏.迈著莲步】
【换上一淡粉色的长裙，上配一件素淡的白纱衣，亦是标准的秀女妆，极为淡雅的装束，风吹过，稍显单薄，也含有一丝悲凉】
【碧绿的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。娇媚无骨入艳三分。】
【青螺眉黛长，弃了珠花流苏，三千青丝仅用一支雕工细致的梅簪绾起，淡上铅华。黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟，有一股巫山云雾般的灵气。听闻殿内宣自己入殿，立刻收敛裙摆莲步轻移】

任泪流，又怎何？见侍女拿来古琴连忙接过，像对待姐妹似的，虽无法一笑但还是礼貌的说了声】谢谢【一双素手抚上了琴，时缓时急，像一只蝴蝶在弦上飞舞，口中轻轻吟唱“五湖醉月……醉月五湖……长在侯门，受其亲恩……”是一曲《五湖醉月》丝竹歌声像一条细又亮的蚕丝，光滑而绵密的静悄悄地延伸着；伸长了，又伸长了--就这样柔滑婉郁，过了永巷，过了上林苑，过了太液池诸岛，过了每一座妃嫔居住的亭台楼阁，无孔不入，更是钻入人心。心想或许有缘人也会听到悦玥的琴声，泪滴落在古琴上发出滴滴答答的声音】

随即幽美的旋律响起 云袖轻摆招蝶舞 纤腰慢拧飘丝绦 随着音乐舞动曼妙身姿 似是一只蝴蝶翩翩飞舞 似是一片落叶空中摇曳 似是丛中的一束花 随着风的节奏扭动腰肢 绽放自己的光彩 甜甜的笑容始终荡漾在小脸上 清雅如同夏日荷花 腰肢倩倩 风姿万千 妩媚动人的旋转着 连裙摆都荡漾成一朵风中芙蕖 那长长的黑发在风中凌乱 美得让人疑是嫦娥仙子 曲末似转身射燕的动作 最是那回眸一笑 万般风情绕眉梢 一曲结束 站起身来微喘 用手拂过耳边的发丝】

一边手中轻抚琴弦，一边启唇唱道】剥落墙壁上飞天舞敲碎斜阳
璎珞响 衣袂扬 两袖香
黄沙迷乱了铭刻千世的绝望
轮回茫 宿命苍 难忘

楼兰荒城记忆枯黄 剑 斩 荆 棘 焚 火 的路上
瀚海驼铃卷走希望 指向夜的彼方

谁在远方胡笳琵琶声声响
一弦伤 一弦恨 惆怅

圣殿中祭祀谱写下多少辉煌
石壁凉 风啸狂 彷徨
寂寥弥漫紫陌红尘空旷
黄泉淌 碧落往 缘殇

血雾夕暮刺破哀伤 荼靡怒放如残红荡漾
瑰丽绘彩终将褪色 幻化一袭月光

徘徊梦中昨日孤魂流浪
试练场，谁吟唱，过往
剥落墙壁上飞天舞敲碎斜阳
落花扬 对影双 飞翔
黄沙迷乱了铭刻千世的绝望
浮生怆 分阴阳 匆忙

断雁叫离别云霞长 渲染废墟中生死痴狂
亘古传说无言落幕 万壑银雪飘荡

圣殿中祭祀谱写下多少辉煌
石壁凉 风啸狂 彷徨
寂寥弥漫紫陌红尘空旷
黄泉淌 碧落往 缘殇
渡沧桑 前尘亡 缘丧
泪凝伤 泪凝霜 缘葬

『柒』 算紫微斗数！男，1987年9月5日中午11时50分左右出生。

命主姓名:某人 出生地:未知。
出生公历：1987年9月5日11时50分(北京时间)，星期六。
出生农历：丁卯年 七月 十三日 午时。

比 伤 日元 劫
乾造 丁 戊 丁 丙 (日空子、丑)
卯 申 巳 午
藏干 乙 戊庚壬 庚丙戊 己丁
枭 伤财官 财劫伤 食比
地势 病 沐浴 帝旺 临官
纳音 炉中火 大驿土 沙中土 天河水

节气：立秋:1987年8月8日9时29分，白露:1987年9月8日12时24分。
起大运周岁：9岁 4个月 11天，每一交大运年 1月 16日起运(公历)。
排大运：
比 劫 枭 印 杀 官 才 财
大运 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子
冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝
岁数 11 21 31 41 51 61 71 81
年份 1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057 2067
排流年：
始于 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥
1 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子
2 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑
3 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅
4 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯
5 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰
6 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳
7 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午
8 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未
9 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申
止于 2006 2016 2026 2036 2046 2056 2066 2076

※胎元：己亥(平地木) 命宫：癸卯(金箔金)

终身卦：(用年干起)
干支： 丁卯年 戊申月 丁巳日 丙午时

主变卦 地山谦(兑宫) 之 地火明夷(坎宫) [空亡:子、丑]

青龙 ━ ━ 兄弟酉金 ━ ━ 兄弟酉金

玄武 ━ ━ 子孙亥水 世 ━ ━ 子孙亥水

白虎 ━ ━ 父母丑土 ━ ━ 父母丑土 世

腾蛇 ━━━ 兄弟申金 ━━━ 子孙亥水

勾陈 妻财卯木 ━ ━ 官鬼午火 应 ━ ━ 父母丑土

朱雀 ━ ━×父母辰土 ━━━ 妻财卯木 应

吉神凶煞：
年柱 太极 灾煞
月柱 亡神 劫煞 大耗 金舆
日柱 驿马 羊刃 孤辰 孤鸾
时柱 桃花 绞煞 禄神 孤鸾

☆星座：处女座。 生肖：兔。 二十八宿：柳。
☆命主福元：巽宫，属东四命。

※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※

命局生克制化：
※五行个数(计入藏干)： 1相水 1死木 5囚火 4休土 2旺金
五行个数(不计藏干)： 0相水 1死木 5囚火 1休土 1旺金
五行力量：水4(1.4%) 木18(6.5%) 火125(45.0%) 土53(19.1%) 金78(28.1%)
己生助力量:143(51.4%) 克泄耗力量:135(48.6%)。 阴气:107(38.5%) 阳气:171(61.5%)。

※日主综合得分：54。 日元平和，喜用木，火(印枭、比劫)。忌仇金，土(财星、食伤)。
丁火生于申月，金旺、水相、土休、火囚、木死。
调候用神：甲、庚、丙，有巳直取巳为用。

※此命局入伤官格。
比肩 3位囚(080,28.8%)，劫财 2位囚(045,16.2%)，合计力量(125,45.0%)
食神 1位休(009,3.2%)，伤官 3位休(044,15.8%)，合计力量(053,19.1%)
偏财 0位旺(000,0.0%)，正财 2位旺(078,28.1%)，合计力量(078,28.1%)
七杀 0位相(000,0.0%)，正官 1位相(004,1.4%)，合计力量(004,1.4%)
偏印 1位死(018,6.5%)，正印 0位死(000,0.0%)，合计力量(018,6.5%)

※天干无合。地支有申巳月日六合。

※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※

三命通会论断：
◆丁日丙午时生，以青云得路格论。午是丁的临官禄地，如果地支没有枭神破害，天干没有癸来刑克，即可以建禄格论，主贵显。如果地支有子卯，天干有癸破坏禄位，柱中虽有禄，却似无禄一般。
◆丁巳日丙午时生，丁禄在午，丙禄在巳，应以互换禄马格论，柱中没有寅亥子，文章华贵。

※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※

穷通宝鉴-调侯用神参考：
丁日申月生(甲、庚、丙、戊)
(1)夏火既去，已入秋时，火势渐衰，则性息体休，乃收束之时。初秋之火气，虽未退尽，但也日浙衰弱，故需赖甲木之助．是时秋金虽司神权，但不能制丁，故需取甲庚为其用神。三秋之丁火衰退，木性又逢休囚，则需借丙火之助。即以丙之劫财来制财，守印绶，使丙火不能夺去丁火之光。若甲庚丙三者皆透，则为上上之格也o
(2)丁日生者若有丙之劫财两位夹丁火时，丁火本为太阳之火．不宜夺其光。但本月生者则无此忌。成斯格时．少年时必有刑克之苦劳，中年后方有官负至。但若地支中有水以制丙火，则为好命。若命中无甲木而以乙木代之，则其富贵均小，多不为贵命。
(3)丁日生者，命中壬癸之水很多时．必须有戊土来作为制神，得制使可自然富贵。
(4)丁日生者，甲丙均透时．为木火通明之命。庚金见于地支，男命荣达，女命则财政得惠。女命，木之印星为父母宫，水之官星为夫宫，金之财星至秋则旺，故其身强有力。即以财仕夫．为一好命。
(5)命中庚辛之财多时，日于柔弱，其人虽财多，但其身弱，为富屋之贫人，家事由其妻主事。即有财而难活用，故称其为富屋之贫人。
(6)命中壬多则能盗庚金之气，丁壬干合时，反能成富贵。若庚金多而无壬水，则为奔流下贱之命。

※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※

十神定位论断：
★年干为比肩，上有兄姐，或为养子，有独立分家之倾向。年支为偏印，破祖业，损家名、失家教，若坐养者：继母养育。
★月干为伤官，手足缘薄，离弃不合，不敬父母。月支为正财，勤劳节俭，父母富有得双亲荫助。
★日支为劫财，婚姻易变，迟婚或再婚，男夺妻财，女夺夫财。
★时干为劫财，子女缘薄，若与伤官同柱损子。时支为比肩，养子相继，少子女或无子息。
☆比肩坐偏印，大凶，劳碌损失，居无定所，万事不顺，比肩过多，冷酷无情，有婚变之灾。
☆伤官坐正财，须防他人破财，成全自己之利，又得妻助主大吉昌。
☆劫财坐比肩不吉，家事婚事不顺，为兄弟亲友劳苦。若女命因丈夫品行不正而烦恼。

※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※

八字重量：
【3两4钱】 年0.7两、月0.9两、日0.8两、时1.0两。
袁天罡断：此命福禄问如何，僧道门中衣食多，离乡别祖方为妙，终朝拜佛念弥陀。此命推来为人性躁，与人做事反为不美，离祖成家，三翻四次自成自立安享福，直自三十六至四十六，财不谋而自至，福不求而自得，有贵人助，家庭安宁，妻宫若要无刑，猴、猪、羊、蛇不可配，龙、虎、马、牛方得安，虽有二子，终生带暗方可。兄弟六亲如冰碳，在家不得安然，初限驳杂多端，劳碌奔波不能聚钱，常有忧愁，寿元七十八岁，死于三月中。

※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※

命宫寓意：
★卯宫，天赦星，慷慨疏财，得权时需谦虚为上。卯宫之人，少时体质较弱，壮年可转强健，当血气方刚时，由于神经过于敏锐，最易动怒，每因小事酿成争端，经历不少挫折。固自成年后，性格一变为严谨，克己自律，以个人力量从事奋斗。其观察力特强，于人于事，能作深度之透视，善恶分明，如见肝肺，因而转易吸引人之同情。而于人生之了解，自然界之探索，也有其嘎嘎独造之处。卯宫之特点，即在于此。如逢岁运不佳，生理方面,可能影响阴部，发生肾石，痔疮，脱肛，血毒等症。
★卯戌宫，火星之垣也，以火为主。其为人也，宜习有关理科之学术，利于化工，机械，土木，兵工一类。

※《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。※

性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)
★丁火日主，其个性是敦厚朴实，重信守义，但任性逞强，防止受骗，有时缺乏耐力，办事易半途而废。专劲不够。
★正财心性。优点：言行力求合乎中庸，不喜标新立异及惹是生非。守本份，努力工作，勤俭，任劳任怨。爱护家庭，对妻儿尽责，守信用，能知足。缺点：爱惜金钱，不免吝啬寡情。过于谨慎，以致魄力不足。行事欠缺恒心，虎头蛇尾过于安分，略嫌刻板。计较小人得失而因小失大。行事欠变通，不免憨真固执。
★日干坐月支，沐浴：任性，敢想敢干，但后悔性大，坦直，女性美丽能干。不论男女均易引起异性上的情感风波。
★阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的性格特点。
★丙丁日生者，眼大须长，额窄，少年多患疮。
★日元属火，旺相，主有辞让端谨之风，恭敬谦和之义，威仪凛烈，淳扑尊崇。面貌上尖下阔，形体头小脚长，印堂窄而眉浓，鼻准露而耳小，精神闪烁，语言急速，性燥无毒，聪明有为。
★柱中三火或多者，生时邻居有丧祸之事，或家中有忧恐离别之事。
◆比肩多而无正官、偏官，性情主急躁，暴戾无忍耐力，与偏官无制一样相同。
◆月干见伤官，自尊心过强，常因失言而树敌，有破坏性而少建设性，且常被人恩将仇报。
★子午卯酉四时生，习惯面朝天睡觉，脸四方，尖下颏。
★用神有力，女命漂亮，男命英俊。
★四柱平和，不争妒。
★火旺性急雄辩。
◆柱无官星，喜自由，不服管。
◆羊刃桃花在日时，心灵性巧，旺者性急，衰者性慢。

※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※

职业财运：(测适合职业、财运等)
★四柱喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植，经营木材，家具，文艺，文学，教师，作家，教育界，书店，出版社，公务界，司法，政治,医疗，宗教等。事业发展利东北，不利西南。
★四柱喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜，如工厂，烧砖瓦，热度性质,放光，照明，油类，水泥，热饮餐厅，食品军界，百货，发电，演说家等。事业发展利东南，不利西北。
◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。
★偏财信息：天干不透。地支不藏。
★正财信息：天干不透。地支 2藏，失时无力。
★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
★食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。
★月支正财，勤劳节俭，不喜投机、冒险的商业行为，生平财富是自己踏踏实实、一点点赚来的，较容易得父母荫助，自己若能坚持经营，不怕劳苦，日后必富。
★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。
★比劫重叠，不宜为宦或从事工商事业，以从事医生，会计，教师等自由职业为宜。
★水为正官，个性随和，同时也很有理性，有智谋，虽然适合在工商界发展,不过，如果能作出有关知性方面的工作的化，将会发挥其个性如自由也，工商,水产等。
◆月支正财，若其近邻有比劫者，则先贫后富或先富后穷。
◆八字比劫或伤官为忌神，一生多遇小人。
★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。
★命有劫财羊刃，食伤比官杀强，应尽量从事脑力工作，或专攻一门特殊的才艺或学习一门专业技术。
◆四柱有财，衣食不缺。

※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※

功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)
★七杀信息：天干不透。地支不藏。
★正官信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。
★财为官之原神，今财星不旺，升迁较慢。
★日时临马位，为官多清贵(日禄时马，或时禄日马，或日时俱为马星)。
◆比劫重重，必有争夺之势，力争方胜。
◆劫伤比枭，难逃恶寡之名。

※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※

婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)
★命主与亥、未年生者三合，与戌年生者六合，也就是属相为猪、羊、狗的人婚配较为有利；与辰年生者相害，与酉年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为龙的人较不利，与属鸡的人相冲，除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的西南方或东北方为佳。
★日支为比劫配偶之人为人热情坦直，不怕困难喜欢冒险，有勇往直前的勇气，喜从事投机活动。易流于不计后果，为达目的不顾一切，显得暴躁而独断专行。
★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。
★妻子身材中等，在1.6米左右上下，妻略丰满。
★日干支比和，夫妻关系一般。
★日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。
◆财星为仇忌神，妻子对自己没有助益，夫妻偶有矛盾。
★正财旺，妻不容妾。
★马入妻宫为喜用，必得能家之妻，妻贤子贵，又主娶他乡之女。
★比劫旺，有食伤生财，主妻贤。
◆比劫较多，晚婚有利。
◆财官不显，易晚婚。

※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※

祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等)
★年坐枭为用神，主得余荫或遗产。
★年上用神，得祖宗之力。

※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。※

家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)
◎头胎生女孩。
◎观子星落宫，应有养子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。
★兄弟姐妹中排行一、四、七，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。
◆四柱地支为卯、辰、巳、午、未、申中的四个，家破人亡，夫妻离散。
◆偏印在年干支，不利长亲。
★年干比肩，上有兄姐，或为养子，有独立分家之倾向。
★年干为用神，父母双全。
★年干支相生，父母和睦，支生干，母爱父。
★年柱生日元，得父母之爱。
◆柱逢羊刃，克父。
★比劫如林，兄弟姐妹成群。
★比劫坐禄和将星为喜，兄弟姐妹富贵。
◆生年干或支比肩，月干或支皆不见正官，月支又非印星，多为么弟或么妹。否则变为过房或养子命方安。
★比劫得生旺之地，主手足健康而长寿。
★比劫为用神者，得兄弟姐妹之助。
★比劫遇旺地，兄弟姐妹必加倍。
◆月带伤官为忌，兄弟姐妹有损。
★比劫坐桃花，主手足风流潇洒。
★日时禄马长生，妻贤子贵。
★用神在时柱，主子女能助父母。

▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死。
※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※

体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)
◆日主中和，平生身体不很健壮，偶尔有小病，但都没什么事。
◆你八字中水太弱或死绝，易患肾脏炎，脑溢血，近视，泌尿系统之疾病。
◆支有申、巳二字，四肢受过伤或手脚有病，如关节炎、肩周炎之类。

※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※

有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)
☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向东方、南方为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在春季、夏季可事半功倍。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用绿色、红色。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字1，2或有3，4比较幸运。
☆居住地宜选择：温带区域，多树木花草之地居住，或者热带，大陆性区域及煤矿，电厂之地居住。
☆饮食方面宜吃：温性食物，食肉食动物的肝胆，或者热性食物，食肉食动物的小肠，心肝。
☆药物方面宜吃：温性之药物，或者热性之药物。
☆朋友上选择亥、酉年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与亥、未年生者三合，与戌年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。

※提示：完美无缺的八字是罕有的，找到八字的病处，采取一定的措施补救，可改善命运。主要是取八字喜用神，调整后天环境。※

『捌』 桐城一般的风俗习惯

桐城民俗十大怪（1）：正月初一玩虐待——吃两顿

大年初一是个喜庆的日子，大家都想痛痛快快地玩一天。可是，正因为是大年初一，是新年的第一天，大家都想图个吉利，不想在这一天发生什么不好的事情。于是，就有了很多的禁忌。比如，不扫地、不倒垃圾，不泼水，以免把财气扫掉、倒掉；不与人争吵、不打骂小孩、不看病吃药、不借东西、不跌倒、不说丧气的话，表示这一年会过得和和气气；不杀生、不动刀剪、不做针钱活，以免血光之灾；忌午睡，男人午睡田畦崩塌，女子午睡厨房生灾变。
这些都还算通情达理的规矩，和别的地方差不了多少，虽然带来诸多不便，也还能做得到。比较特别的是，桐城民俗在这一天只吃两顿饭，早饭吃得特别的迟，晚饭吃得特别的早，中饭就免除了。
早饭吃得迟一点是可以的，因为前一天晚上守岁，大家多少都在熬夜，睡个懒觉是正常情况。问题是晚饭，吃得太早，不多时肚子就饿了。而且，下午四点多钟的时候，大家玩得正快活，突然又要吃饭，吃得下吃不下且不说，生活节奏完全给打乱了。尤其是小孩子，这顿晚饭一般是不吃的。大人们也不强求，反正过年的时候零食多少有一点。所以，吃两顿就吃两顿吧，也不是多大的问题。
最要命的是，吃完这顿特别早的晚饭，天还没有黑下来，就得早早地睡觉。小孩子最讨厌的就是这个，你说，明天又不要上学，大过年的玩得这么起劲，搞么事非要强迫人家睡觉呢？
原来，这与上面提到的图吉利有关。因为，农民一年到头累死累活的，最大的幸福恐怕就是美美地睡一觉了。今天不是大年初一嘛，为了图个吉利，为了表示这一年会作威作福的，一定要早早地睡个大头觉。岂不知，这种寓意上的幸福，却给实际生活带来了不幸福。不过，在这个特别的日子，寓意是压倒一切的，不能给你睡觉你不睡呀！
那么，吃两顿的规矩与早睡的规矩，是个什么关系呢？我估计，最先有早睡的规矩，因为早睡用不着吃三顿，而且过年的时候大家胃口都不好，然后就有了吃两顿的规矩。但是，由于吃饭在前，睡觉在后，让人们误以为早睡是因为避饿。只是，你也不想一想，这大过年的，大家故意挨饿搞么事，这不是有病嘛！

桐城民俗十大怪（2）：三月初三吃野菜——蒿子粑

三月初三这一天，桐城乡人多食用香蒿和米粉做成的蒿子粑，驱邪粑鬼。这个民俗非常非常的特别，不仅别的地方没有，甚至连安庆其它县市也没有听说。
三月三倒是个传统节日，只是各地的说法各不相同。一说，伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，后人由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女云集陵区朝拜人祖；又说，三月三是王母娘娘开蟠桃会的日子，有一首北京竹枝词这样描述：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香；沿河一带风微起，十丈红尘匝地飏”。在少数民族中，三月三也较为盛行：黎族称三月三为“孚念孚”，为预祝“山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的节日，也是青年男女自由交往的日子，人称谈爱日；畲族以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭；瑶族以三月三为“干巴节”，是集体渔猎的节日；侗族多于此日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”；壮族多于三月三赶歌圩，故又称歌仙节。在道教中，三月三日是道教真武大帝的寿诞。
以上这些说法，与桐城人吃蒿子粑似乎一点关系都没有。要搞清楚蒿子粑问题，必须紧紧抓住“上巳节”这个核心。上巳，就是三月上旬的巳日，岁在初春，具体日期并不固定。阳春三月是山花烂漫、春潮涌动之时，同时却也是春虫蠢动、百病入侵之时。所以，上巳节又称为鬼节。《后汉书·礼仪志上》记载，“是月上巳，官民皆絜于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢，为大絜”。因为洗洁的行为过于单调，后又增加了临水宴宾、游春踏青的活动内容。至曹魏时，为了操作方便，上巳节的日期始固定为三月初三，后代沿袭至今。
用什么来宴宾呢？一方面，应当是延年益寿、强身固体的健康食品；另一方面，应当是因地制宜、各取所需的时令食品。所以，在汉人当中，三月三总要吃点什么，吃的东西多少与驱病有关，但具体的食品各不相同。比如，南方有的地方磨米面做“打鬼粑” “缠脚面”食用；台湾、福建地区“采鼠麹草，合米粉为粿以祀其先”(《台湾府志》)；在我们桐城，发明了蒿子粑。
事情大概是这样的：三月三是上巳节，这一天要吃点能驱病的时令食品，于是桐城人吃起了蒿子粑。问题是，蒿子这种植物到处都是，为什么别的地方的人不做蒿子粑？这的确是个待解的问题。
做蒿子粑是有讲究的。米粉可以是籼米，也可以掺一点大米。蒿子不能放得太少，否则就不成蒿子粑了。但是，蒿子的植物纤维比较粗，一定要摘其嫩头，而且不能放得太多。为了口味好一点，一定要多放一些腊肉，素的、肥的都要有。蒿子粑是吃油大王，不能舍不得油。而且，蒿子粑有一个特点，新鲜做出来的反而不好吃，放几天后用油焊着吃味道更佳。
每到一年三月三，桐人齐吃蒿子粑。野味！

桐城民俗十大怪（3）：一生三次素穿戴——毛身衣

桐城风俗，在出生、结婚、死亡的时候，要穿生布褂子和裤子，衣边不用针线缝，俗称毛身衣。
生布，就是没有下水的棉布，桐城人称作老布。旧时，因为生活苦，几乎家家户户都纺棉纱。纺车和其它地方差不多，是手工摇动的座式木轮车。纺棉纱是个细活，看上去简单，实际上很难。一根根细纱完全靠手指的内力从手中捻出来，否则不是过粗就是捻断。摇纺车的速度也很讲究，不急不遽，需纺纱者自己操作，别人不可替代。
棉纱纺好后就可以织布，这不是每家都能做的事，往往一个大村庄只有个把巧妇能为。实际上，织布是个体力活，需要脚踏，需要手拉，不知道为什么过去这是个女人做的活。通常的习惯，大家自己将棉纱纺好后，送到织户家织布，需要给人家几个辛苦钱。也有自己不纺纱的，直接去买布；也有光纺纱卖给织户，不要棉布的。不管怎样，都不会给现钱，到年底的时候，有钱给钱，没钱给一点粮食也是可以的。
一生三次穿毛身衣，这是值得后人倍加欣赏的伟大发明。出生、结婚、死亡，这是人生的三大转折，每一次转折都意识着全新生活的开始。用什么寓意全新的生活？白色、原始、朴素也！你看这毛身衣，用纯天然的棉纱制成，不曾下水，不缝衣边，是何等的原始呀！初生婴儿穿上毛身衣，意味着酸甜苦辣人生的肇始；待婚青年穿上毛身衣，好去迎接婚姻生活的大考；乘鹤西游的老人穿上毛身衣，不啻是个等待轮回的处子。
这朴素无比的毛身衣，似乎是文都桐城人的专利，其它地方有此俗者极少。周边安庆其它的县市，可能也有的，但多半是跟桐城人学的。如果非要穷究其来源，最好到江西、两湖一带去找，桐城人差不多都是从那个地方来的。假如真的找到了，建议桐城人都到那里去弄一件毛身衣穿穿，算是找到了自己真正的根。

桐城民俗十大怪（4）：三十六岁换裤带——送36岁

桐城有“送三十六”的民俗。无论男女，虚35岁时，亲朋好友馈赠白鸡一只，新裤带一根，白衬衫一件。大年三十晚上，男择岳家、女择娘家送来的白鸡炖食。如果讲究一点，白鸡需独食，将鸡毛埋于三叉路口。
《桐城县志》曰，此俗存于桐城西乡；又有相关资料说，此俗并不古老，大概起于二十世纪七十年代。这些说法是相当可疑的，实际上，“送三十六”的民俗很普遍，桐城几乎所有地方都有这个风俗，南方很多省份好像也有，特别是江西和两湖一带。
旧说，36是个很不吉利的数字，36岁是人生难过的一大关口。传统迷信认为，逢九不利，不管是明九还是暗九。明九就是数字中直接带九，比如19、29、39；暗九是九的倍数，比如18、27、45。36是暗九，当然不吉利。可是，为什么36岁特别不吉利呢？可能有这样几个原因：（1）36岁是人的本寿，古人认为36岁一个轮回，只有活够36岁才够本；（2）从生活经验可以判断，人到36岁各方面的身体机能都开始下降，一年不如一年，一天不如一天；（3）旧时人的寿命短，一般只能活到五九、六九，作为一个转折的关口，18岁、27岁明显太早，45岁或54岁则有点迟，它们不是人生的转折，差不多是人死的转折了。所以，选择36岁作为人生关口最合适。（4）道家有“四九天劫”的说法，虽然说的是490年，但毕竟是四九呀，很容易让人想起36。
既然36岁不吉利，就要想法子辟邪。不过，迷信有个很大的特点，就是因人而异、因地而异，实质上是因需要而异。因之，各地“送三十六”的办法各不相同。在湖北宜昌，要拜神唱大戏；在湖南，要招呼亲朋好友做大寿；在江西，要送裤子。
桐城特别的地方在于两方面：其一，其它地方辟邪的日子一般都选择在36虚岁的生日，而桐城选择在35虚岁那年的大年三十；其二，其它地方也就是找个借口吃一顿，并不在乎吃什么，而桐城却偏要吃白鸡、换新裤带，大年初一还要躲起来不见人。
那么，桐城人为什么认为吃白鸡、换新裤带能辟邪呢？目前还没有正解。大概，白色是正色，又比较反光，能够把鬼蜮照晃眼而无法加害于身；吃白鸡而不是吃白猪，大概是因为鸡肉比猪肉贵；将鸡毛埋于三叉路口，是为了让鬼蜮到三叉路口后被白鸡毛晃得走错方向；换新裤带，是怕旧裤带年久失修扎不紧，让鬼蜮从衣缝中钻了进去。这叫层层设防，万无一失。呵呵，迷信嘛，有多少说得清楚的！

桐城民俗十大怪（5）：胎盘瓦罐树下埋——胞衣罐

桐儿出生后，将胎儿胞衣装入瓦罐中，埋在村旁最高大的树下，寓意“树高千尺，人高万丈”。
胞衣是个非常非常特别的东西，怠慢不得。在那里，有着我们对混沌世界的些许记忆，有着我们一奶同胞的些许余温。伴随着人生的第一声啼哭，我们从胞衣中脱胎而出，代表着与母体分离的正式仪式，更代表着漫长人生的独立宣言。因之，大家都要将胞衣罐放在一个特别的地方，永久地保存起来。
有人将胞衣罐放到村边大河的中心，流水潺潺，生命不息；有人将胞衣罐埋在自家的院子里，无论你走到何方，都没有离开自己的亲人；有人将胞衣罐深埋在屋后的竹林中，竹笋根根，仿佛祖宗；有人将胞衣罐挂在高树上，让小鸟充当天际的使者送出自己的第一份馈赠。
但无论在什么地方，有资格安置胞衣罐的一定是个男人，一个将小生命带来人世的男人。小小的胞衣罐，系着每一个父亲的责任，刻着生命代代相扣的传承。伴随着胞衣罐的脱手而出，这个男人一步一个脚印朝着家的方向走去。小时候，一个男人将我们的胞衣罐以自己的方式好生安置；不多年，我们也要将一个自己制造的胞衣罐安置在一个自己认为最合适的地方。胞衣本出自女人，男人只是将它们连接了一下，使它们成为一串。
文都人格外聪明些，将胞衣罐埋在村旁最高大的树下，称埋藏胞衣罐的乡里为“原籍”。没有比这更伟大的发明了！那些远离故乡的游子，撮一把树下的泥土，一定能够闻到童年的气息；将这把故乡的泥土供在香案上，仿佛是在供自己的祖宗。桐城人的这一伟大发明，超越时间隧道，让我们随时可见自己的亲人。
只是，心在痛，因为胞衣罐在我们这一代算是断了根。自从小生命从一个叫医院的地方产生，胞衣就不见了踪影。不知道是流进了下水道，还是被熬成盘中羹，抑或成了某贵人的滋补养颜品。没有机会将自己制造的胞衣罐安置，仿佛根本就不是男人。

城民俗十大怪(6):椒椒叔叔一起来--嗷叔叔

叔叔是指父亲的弟弟，泛指比自己父亲年纪小的父辈。但是，全国各地对叔叔的称呼不尽相同，广东人叫“阿叔”，天津人叫“掰掰”，东北人叫“老叔”，江淮一带叫“×爷”或“×爸”，吴越一带则叫“戽喂”。这其中，最特别的是安徽桐城人，把叔叔称作“椒椒”。
为什么这样称呼呢？且听一段饶有兴趣的传说：清朝名臣张英一日拟写奏章,误将“叔”写为“椒”。康熙帝展阅,好奇心大发,遂询何故。张英为了自尊,谎称道:敝乡有一俗,称“叔”为“椒”。岂料康熙生疑，要派人前去探个虚实。张英闻讯惊恐万状,欺君之罪如何了得?便暗派侍从快马驰往老家桐城,让县令三日内遍喻县民,改“叔”为“椒”。待皇帝钦差抵桐遍询民众，结果众口一词。自此,“叔叔”的别称“椒椒”便在桐城流传至今。
这个故事编得不赖，可故事毕竟只是故事，不能当作正史看待。稍微有点常识的人不难发现，这个故事有很多的漏洞：把“叔”写成“椒”的可能性并不大，古代文人惜纸，下笔前都很认真；奏章写好后要仔细检查，重要的还要备份，弄错的可能性微乎其微；皇帝知道后，老实承认也没什么，撒谎可真是掉脑袋的欺君之罪；“叔”有好几种意思，奏章中的“叔”不一定正好是“叔叔”的意思；这个故事有好几个版本，有的将主人公说成是张英的儿子张延玉；如果真是写错了，用家乡话来推托照样没有面子；这么个小事，就算皇帝真的知道是在撒谎，也断然不会派人暗访；民间的习惯称呼是很难改变的，就算当时应急改变，日后也绝对不会叫成习惯。
为了考证桐城“椒椒”的来源，需要注意下面两条 “硬证据”：其一，并不是桐城所有地方的人都这样称呼，个别地方有其它的叫法。在桐城，大多数人叫椒椒，但也有地方叫叔叔的；其二，全国并不是只有桐城一个地方这样称呼，江西贵溪和永修两地也是这样叫的。难道这两个地方的人都是从桐城迁过去的？事实上，桐城人大多反而是从江西迁移过来的。
这无意中给我们提供了一条线索：大多数桐城人是从江西瓦屑坝移民过来的，而瓦屑坝明显只是一个移民中转站，那些将叔叔称作“椒椒”的桐城人，是不是来自江西贵溪和永修呢？不管怎么说，这里提供了一条重要的线索。
由于提供的相关信息太少，遍查方言资料，也无法得出“椒椒”的确切来源。在这里，姑且提供一个大胆的猜测：叔通菽，菽是一种豆类植物，以豆类喻指小，所以叔叔指比父亲小的人；椒是一种香料植物，指的是“花椒”不是辣椒（明末才从美洲传入），椒的果实比菽还小，同样可以用来喻指小，进而指代比父亲小的人。

桐城民俗十大怪（7）：酸甜苦辣搁一块——胡椒汤

从正月初一开始，桐城人给各种生灵过生日：一鸡，二狗，三猪，四羊，五牛，六马，七人，八谷，九豆，十粟。其实也就是说说，并没有见过什么人真的给这些生物作寿。初二的狗不会多啃一快骨头，初三的猪也不会多吃一口米糠，至于马和羊，桐城基本上见不着，而豆谷之类，春节的时候正在冬眠呢。只有初七的人生日，一定是要好好过的。桐城的风俗，正月初七的晚餐，每个人都要吃酸辣汤，又叫胡椒汤，表示人生会遇到各种酸、甜、苦、辣之事。
可能是桐城不怎么产胡椒，也可能南方人不怎么爱吃胡椒，反正，这个酸辣汤很多人是不放胡椒的，但并不妨碍叫它胡椒汤。抛开寓意不说，单从口感上来讲，胡椒汤味道还是相当不错的，比北方人做的什么辣糊汤要好很多。胡椒汤的主料是豆腐、淀粉、山粉，再放些腊肉、冬菇、冬笋、熟鸡肉、肉丝、鸡蛋、香油、鸡血、辣椒，味道算是盖了帽了。一看这些原料大家都清楚，酸辣汤其实既不酸也不辣，加上平时又很少能吃到，所以大家都逮到吃好几蓝边碗。
酸辣汤并不特别，四川、上海、北京、广州，几乎每个有人的地方都有。北方的偏酸一些，南方的偏甜一些，四川的偏辣一些。桐城酸辣汤的特色不在于口味，而在于文都人将这一锅浊汤赋予了特别的文化含义，让人回味无穷。记得有一首歌就叫《酸辣汤》，里面说“酸酸辣辣的感觉，味道十分好喝特别，让地球慢慢变火球，燃烧到温度最高点”。我不知道歌词是谁写的，但肯定不是桐城人写的。
那么，为什么人的生日安排在正月初七呢？民间传说，女娲造物时，前六天分别造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马，第七日造出了人，因此，正月初七俗称“人日”，又叫“人胜日”、“人庆”等。怎么庆祝呢？各地的方式不一样：（1）戴人胜：女子用彩纸、丝帛、软金银等材料制成小人的形状戴于头上，或贴于屏风等处。（2）赠花胜：人们制作各种花胜(样式为花朵)相互馈赠；（3）吃七宝羹：人们用七种新鲜的节令蔬菜加米粉做成羹食用，称为“七宝羹”；（4）出游、登高：仕女出游与文人墨客登高赋诗，唐高适《人日寄杜二拾遗》诗云：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍看，梅花满枝空断肠。身在南蕃无所遇，心怀百忧复千虑。今年人日空相忆，明年人日知何处？”。相比较而言，还是桐城人吃胡椒汤的发明最出彩，既一饱口福，还有文化上通俗易懂的讲究，可谓一举两得。

桐城民俗十大怪（8）：新娘原来是妖怪--砸新人

桐城有“砸新人”的习俗，寓意“越砸越发”。只要见到有迎亲的队伍从村庄边经过，都有好事者呐喊“砸新娘”，并随手抓起几把沙土或瓦碴子砸过去，以此要挟迎亲队伍的头人（一般是媒人）发喜烟喜糖。大人们砸新娘一般都是象征性的，而小孩子却不管那么多，乱砸一气，有时甚至会把新娘砸得花容失色。不过，新娘多少有所准备，事先带上一条方巾，不等沙土砸过来就将方巾把头遮起来。记得文化大革命的时候，为了防止被砸，新娘子前面举一个毛主席的石膏像，这样谁也不敢砸了，谁都怕把毛主席他老人家给砸坏了。但这个法子也只管了一阵子，后来小孩子还是照砸不误。那时大家日子都过得紧，新人并不是过一个村子都散糖果的，你不砸，她是不给的。
一般来说，“砸新人”有不成文的规矩，主要是三条：只有路过的才能砸，本村庄的一般不能砸；小孩子可以砸，大人一般不能砸，起码不能狠毒地砸；散过喜烟喜糖后不能再砸。其实，迎亲队伍自己也是矛盾的，如果砸狠了他们肯定不高兴，但如果一路上无人来砸，他们也很失落。且不说“不砸不发”，起码表示你这个队伍的人际关系不怎么样，招摇过市的都不惹眼，没有理答你。大喜的日子，稍微砸一砸，闹着玩儿，不管砸了谁，都不会生气恼怒的。所以。一些办事细心的人家，会事先给几个喜欢热闹的人打招呼，叫他们安排人来砸。
可能真的是为了闹着玩儿，“砸新人”的风俗非常普遍。东乡族的婚俗，闹新房时用枕头砸新娘，迫使她尽早掀开蒙面的布巾；戴厚英在《流泪的淮河》中描述，淮北人闹新房时用楝树果子砸新娘；在湖北孝感，迎亲时女方亲友用预先准备的树枣、萝卜条以至豆渣、饭团等轮番抛掷取乐，主要是砸新郎；在东北，新娘去夫家的时候，喜欢用五谷杂粮砸新娘。相比较而言，桐城的砸法显得比较原始，多少有点野蛮。
这不由得让人起疑：此俗何来？从上面的例子中可以看出，别地一般在闹洞房的时候砸，桐城却在迎亲的路上砸；别地弄个东西随便砸一砸，桐城却弄个砖头石块实实在在地砸；别地砸一砸纯粹为了取乐，桐城却在取乐的同时取一点喜烟喜糖。《康熙桐城县志》曰，“同安郡其俗信鬼神，好遥杞，父子或异居，人性劲躁，包藏祸害，视死如归”。难道说，桐城人自古以来本性野蛮？
窃以为，非也。即便桐地自古民风强悍，《康熙桐城县志》也说，“自平成（南朝）后其俗颇变，尚淳质，好俭约，丧杞婚姻胥近于礼”。况且，别地的人骂桐城人，也只说阴险狡诈，断不会说野蛮粗俗的。
虽然不能确切地知道“砸新娘”的缘起，大体的发展线索还是可以猜出一鳞半爪的。（1）旧时的人有很强的地盘意识，从他们的地盘路过，多少要留下一点买路钱，否则就会被人讥笑为软弱无能。（2）旧时的人很迷信，红喜事从一个村庄过，这个村里的人以为你带走了喜气，必须把你的喜气给砸掉；白喜事从一个村庄过，这个村里的人以为你带来了晦气，你必须放鞭炮给吓走。至于“越砸越发”，不过是发展到后来的一个托词，好比一个人把东西打碎了，虽然心里很难受，嘴里却说“碎碎（岁岁）平安啦！”
实际上，与桐城相类似的“砸新娘”也还是有的，比如庐江与桐城交界的地方、宣城的一些地方。只是，这两个地方多少都与桐城相关，庐南自不必说，宣城在近代是有大量桐城移民的。大家知道，桐城人大多是从江西、两湖移民来的，估计这些区域十有八九会有此遗风。

桐城民俗十大怪（9）：煮鱼上桌不算菜

吃鱼好处多多，除了味道鲜美、众口可调，还能治病强身、延年益寿。过年的时候，吃鱼又被赋予特别的含义，所谓年年有鱼（余）、吉庆有鱼（余）是也。在大多数地方，大年三十晚上都要吃鱼，以讨一个吉利，所以鱼是必不可少的一道菜。过去有副常用的春联：“向阳门第春常在，积善人家庆有余”。旧时，一些文绉绉的知识分子是只吃鱼不吃肉的，因为这些所谓的君子“闻其声不忍食其肉”，而鱼被宰杀时是不会发出嚎叫的。
在桐城，大家也是喜欢吃鱼的，招待客人一般都是做三牲饭，即以鸡、鱼、肉为主的家常饭。就算是祭祀祖宗，带的也是三牲碗。过年的时候，照例是要煮鱼的，大年三十晚上煮鱼照例是要上桌的，可是，不知道什么原因，煮鱼上桌并不算一道菜，是万万不可以动筷子的。难道说桐城人就不想“年年有鱼（余）”，就不想过年的时候讨个吉利？非也！原来是因为桐城人的思维和常人不一样，常人为了追求“年年有鱼（余）”，觉得应当把这个“鱼（余）”吃掉，而桐城人认为，“鱼（余）”就应当“鱼（余）”着，吃掉就不“鱼（余）”了。
窃以为，两种理解无所谓谁对谁错，只是桐城人的理解有比较深的文化内涵。因为，过年吃鱼是正常的，现在你吃了，文化含义不饱满；而过年不吃鱼是反常的，文化标志性就非常强。只是，大过年的，连条鱼都吃不上，有点对不起自己的嘴巴和口水。由于不太人道，更有点自己跟自己过不去，所以很多地方实行了适当的变通，要求相对宽松一些。在这些地方，只是大年三十晚上不吃鱼，正月初一到十五，请客要上两碗鱼,一碗可以吃，另一碗不可以吃，到底要吃哪一碗听主人招呼。不能吃的叫“碗鱼”，意思是装在碗里不能动的。后来，索性更宽松一点，大年三十也上两碗鱼了，反正吃了一碗还剩下一碗，不愁没“鱼（余）”。
可能，大年三十晚上不吃鱼并非桐城的专利，但这种民俗肯定不普遍。而且，即便同样是不吃，说法未必一样。比如，东北一些地方三十晚上也是不吃鱼的，但他们是因为鱼儿多刺，怕一年里老有拨不完的刺；旧时，北方有些地方不仅三十晚上不吃鱼，他们什么时候都不吃鱼，因为缺少外来的佐料，无法将鱼去腥。

桐城民俗十大怪（10）：死后带累下一代——忌血葬

旧时，无论什么地方的人，对葬仪都是极其重视的。作为一种带有明显宗教色彩的葬仪，总有一些迷信的说法和做法，可谓是五花八门、千奇百怪。只是，不管多么怪异，大家都普遍尊奉一个共同的信念：入土为安。按照佛教的说法，只有入土为安，才能投胎转世。所以，在轰轰烈烈的葬仪之后，一定要将逝者尽快葬下去，这是第一要务。过去，如果一个人混得悲惨，都会聊以自慰地说，“只求一把黄土埋起来”；如果一个人十恶不赦，大家就会诅咒他“死无葬身之地”。
可是，桐城这个地方偏要反着来，人死以后忌血葬，要在野外找一个避风且风水好的地方将棺木厝放起来，用稻草盖上防雨雪，俗称“厝基”。乍一听，一定以为桐城是个少数民族聚居地，因为有些少数民族喜欢在临江河的山崖绝壁间凿眼、钉桩厝放棺木，称“悬棺葬”；有些少数民族将棺木厝放在山洞里，称“洞穴葬”；藏族人将尸棺厝放在高台，称“天葬”。
问题是，无论是悬棺葬、洞穴葬还是天葬，都属于一种“安葬”，即最后的安置。因为这些少数民族不作兴土葬即埋葬，虽然没有入土，但已经“安”了。而桐城则不同，棺木厝放在野外只是临时措施，三年五载以后，还是要再行安葬的。这就引出一个问题：桐城人是信奉土葬的，也是相信入土为安的，为什么迟迟不入土埋葬呢？这其中，一定是有原因的。
“厝”，暂时放置，待葬或改葬。那么，为什么现在不速葬呢？现代的人解释说，只有厝放三年以上，才会投胎转世。这完全是把话说反了，没有说到点子上。暂时不安葬，估计有几方面的原因：
（1）过去的人穷，安葬不起，就暂时厝放一下，等待家族中死的人多了，凑在一起合葬，这样可以减少费用；
（2）过去战火纷飞，很多人逃荒时客死它乡，暂时厝放一下等待回家安葬。古徽州也有厝放的习俗，只是他们条件好些，不是厝放在野外，而是厝放在特制的寝楼里。
（3）过去有丁忧三年的习俗，为了尽孝道；
（4）一时没找好墓地或一时买不起墓地；
（5）安葬多在远处，而厝放一般都在家门口，可以为晚辈祭祀或哭坟提供方便。这几种力量的合力，使厝放成为一种习惯，而当习惯已经养成，即使这五方面的力量一个都不存在，它已经作为一种风俗根深蒂固了。

『玖』 生鸡爪怎么去骨最方便

鸡爪是一种营养丰富、口感独特的食物。大家都知道，凤爪是有很多骨头的，这就导致人们在吃鸡爪的时候十分不方便，正因此，符合很多人需求的无骨凤爪出现在了人们的视野中。那么，无骨凤爪的骨头是怎么去除的呢？下面就为大家介绍无骨凤爪的去骨方法、鸡爪的挑选方法以及储存方法。

一、无骨鸡爪怎么去骨？

首先呢，自然是把鸡爪按照自己喜欢的方法煮熟。这个方法法很多，咱就不探讨了。记得把脚趾甲剪掉，鸡可是从来不洗脚的，指甲很脏哦！（真正的吃货，是不会因为这句话影响食欲的。）

煮熟之后就要马上过冷水，让鸡爪迅速变冷。这个目的就是利用热胀冷缩的原理，使得它们骨肉分离，一会儿下手的时候，会方便很多。
第一个方法就叫做分筋错骨手。就是把鸡爪掌心向下，平放在案板上。然后抓起它的手指头，一个一个的往掌心方向推。小腿也是往掌心方向推，一边推一边摇晃一下。等骨肉分离了，找个口子拿出来就好了。
第二个方法叫梅花剔骨刀。这个相对简单一些，也是把鸡爪掌心向下，从手指到手背再到小腿的方向切开，每个手指上都要来一刀哦。然后撕扯骨头，拿出来就好了。
鸡爪脱骨后，喜欢什么样的味道再去调吧！说来简单，自己实践几次的话就会发现，做起来更简单。
二、如何挑选鸡爪
选购鸡爪时，要求鸡爪的肉皮色泽白亮并且富有光泽，无残留黄色硬皮；鸡爪质地紧密，富有弹性，表面微干或略显湿润且不黏手。如果鸡爪色泽暗淡无光，表面发黏，则表明鸡爪存放时间过久，不宜选购。
三、鸡爪的储存方法
鸡爪最好趁新鲜制作成菜，一般放冰箱内可保鲜1-2天不变质。如果需要长期保存生的鸡爪，可把鸡爪洗净，在表面涂抹上少许黄酒，用保鲜膜包裹起来，放入冰箱冷冻室内冷冻保存，食用时取出后自然化冻即可。

『拾』 谁有超级搞笑的谜语

兄弟.看完你不笑的话保证你是在哭

周星弛泡妞经典对白(先有心理准备..~笑死你)
一.公车站台
周星星:“小姐你踩到我脚了.“
漂亮小妞: “没有吧,我离你那么远.“
周星星: “我是说,如果你把脚不小心放在了我脚上,就是踩到我脚了.“
漂亮小妞: “神经病.“
周星星: “哇,小姐好眼力,我确实有神经病史,一般看见漂亮的女孩就发作.“
漂亮小妞: “你们男人总是那样,说些无聊的话故意引女孩子故意.好象以为自己很帅.
周星星: “小姐你错了，我从不以为我自己帅,而是我本身就很帅.“
漂亮小妞: “别那么恶心人好吧.我要吐了.“
周星星: “在你吐之前我可以问你个问题吗?“
漂亮小妞: “有屁快放“.
周星星: “你为什么要昧着良心否定我的帅?“
漂亮小妞: “滚..“

二.公车上
漂亮小妞: “怎么又是你？“
周星星: “有时候我的确无处不在.“
漂亮小妞: “你知不知道你很烦人，那么多位置不坐，偏要坐我旁边.“
周星星: “小姐，你搞清楚，我只是坐了个空位置，而空位置的旁边，刚好有个你，如此而已.“
漂亮小妞: “前面也有个空位置你怎么不去？“
周星星: “噢，明白了，原来你是想看我屁股，或者我用屁股看你？“
漂亮小妞: “快滚....“

三.下了公车
漂亮小妞:“你为什么又下车？“
周星星: “反正不是因为你！我喜欢闲逛.“
漂亮小妞: “我告你性骚扰，你哪个单位的？“
周星星: “你是说斤，还是焦耳，牛顿？“
漂亮小妞: “我跟你很熟吗？老说这种无厘头话，对不起，我不感冒！“
周星星: “是呀，我们一点都不熟.我们好比一个枝头的两棵青草莓，酸酸的.“
漂亮小妞: “看了几次大话西游，学了几句唐僧话，以为你很幽默么？“
周星星: “幽默是天生的，要怪，你去怪我妈嘛.对了，还有我爸爸...“
漂亮小妞: “神经.“
周星星: “你妈神经.“
漂亮小妞: “你妈神经.“
周星星: “你看你,明明是你妈却要硬说成是我妈,莫非你想....“
漂亮小妞: “给我滚....“
四.肯得基门口
漂亮小妞:“不会吧,我怎么那么倒霉又遇到你.“
周星星:“ “我也发觉了，我想我前辈子的罪一定很重“
漂亮小妞:“你说清楚点！小心我扁你！“
周星星:““你敢.我会叫的.“
漂亮小妞: “叫什么？“
周星星:““非礼呀.“
漂亮小妞:“你以为会有人理你么？“
周星星:“ “没有也好，我非礼回来好了.“
漂亮小妞:“天拉，你这样的无赖都有，真是瞎了老天的眼！“
周星星:“ “恩，是呀，要不然这世界上也不会存在什么所谓的精英.“
漂亮小妞:“...“
五.肯得基里
漂亮小妞:“别说话,你一说话我就烦.“
周星星:“ “我还没说呀，讲点道理好不好？“
漂亮小妞: “我都叫你别说了，你说起话来象只苍蝇，恶心死了.“
周星星:““噢，本来话能起到这么大的作用，实在是惊天地，泣鬼神哟，我可以做个兼职哟？“
漂亮小妞:“做什么？“
周星星:““去医院帮人洗胃.“
漂亮小妞: “你没的救了，早点回去料理后事吧.“
周星星:““临死前我没有什么要求，我只想对你说几个字，又怕你不答应.你答应么？“
漂亮小妞: “说吧，合理要求可以考虑.“
周星星:““这顿肯得基你请我好吗?“
漂亮小妞:“去死..“
六.出肯得基
漂亮小妞:“你没女朋友吗?星期天一个人闲逛?“
周星星:““准确的说我没女朋友,但有女性朋友,你问这个干嘛?“
漂亮小妞:“没什么呀，关心你终生大事，不好吗？“
周星星:““好，怎么不好？你好象我一个我深爱的人。“
漂亮小妞:“谁？..“
周星星:““我老妈.她也老喜欢问这问那。“
漂亮小妞: “要不是在街上这么多人看着，我真想揍你.“
周星星:““我都不怕别人看见你揍我,你怕什么呀?你呢，不陪男朋友吗？“
漂亮小妞:“不要你管！“
周星星:““噢，明白了.被男朋友抛弃了，揍我想找心理平衡.“
漂亮小妞: “狗嘴里吐不出象牙.明说吧,我不想找.“
周星星:““考虑一下我吧,我吃点亏.“
漂亮小妞:“求你别再恶心我了.“
周星星:““我可以无条件充当你的临时演员,如果需要男朋友的时候请打***“
漂亮小妞:“到时候再说.“
周星星:““告诉我你的电话好吧?“
漂亮小妞:“到时候再说.再烦我骂你了呀.“
周星星:““好呀，那你就发条信息骂我.“
漂亮小妞:....

七.各自回家
漂亮小妞:“奇怪,我真的好想发条信息去骂他.“
周星星:““呵呵.她不发信息骂我才奇怪.“
漂亮小妞:“完蛋了，难道我真的喜欢那个无赖了?“
周星星:“嘿嘿，她不喜欢我这个无赖那才叫完蛋.“