梅花扇面词

① 适合扇面的诗有哪些

何山守旬开悟诗
终日看天不举头，桃花烂漫始抬眸．
饶君更有遮天网，透得牢关即便休．

苏东坡寓禅《如梦令》二首3
水垢何曾相受，细看两俱无有．寄语揩背人，尽日劳君挥肘．轻手、轻手！居士本来无垢．

其二
自净方能净彼，我自汗流呀气．寄语澡浴人，且共肉身游戏．但洗、但洗！俯为人间一切．

渔家傲·其二

三十年来无孔窍，几回得眼还迷照．一见桃花参学了，呈法要，无弦琴上单于调．折叶寻枝虚半老，拈花特地重年少．今后水云人欲晓，非玄妙．灵云合破桃花笑．

次韵子瞻赠金山宝觉大师·秦观

云峰一变隔炎凉，犹喜重来饭积香．宿鸟水干迎晓闹，乱帆天际受风忙．青鞋踏雨寻幽径，朱火笼纱语上方．珍重故人敦妙契，自怜身世两茫茫．

(空空歌》：

南来北往走西东，看得浮生总是空。天也空，地也空，人生渺茫在其中。日也空，月也空，东升西沉为谁功?金也空，银也空，死后何曾握手中．妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。采得百花成蜜后，到头辛苦一场空!如来清凉月，常游毕竟空，众生心水静，菩提影现中。
(一花一世界

一花一世界，一草一天堂。一叶一菩提，一土一如来。
一方一净土，一笑一尘缘。一念一清净，心是莲花开。

(春花秋月）
春有百花秋有月，夏有冷风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。

《清松与花》

善似青松恶似花，看看眼前不如它。有朝一日遭霜打，只见青松不见花。

东方阳熹回偈：性住逍遥自在宫，无炼无为遍虚空。原神何曾归来去，大梦醒来影无踪。

一字偈

一性真，处处真，何来真假；一性假，处处假，无一是真。一念悟，个个佛，何来凡圣；一念迷，样样迷，佛也成迷。一心静，幻归空，立出三界；一心动，空生幻，即落红尘。一道得，得无得，万事得毕；一道失，失无失，颠倒死生。一窍开，窍窍开，窍窍同性；一窍灵，窍窍灵，窍窍相通；一法圆，万法圆，法法归心；一理通，万理通，理理归宗。
祖意

祖意如空不是空(元无起灭。亦无去来。借虚空为体。白云为用。即借功明他也)。灵机争堕有无功(不堕凡圣。超诸有无。迥出圆明境。独立物外玄机)。三贤尚未明斯旨(三贤是尽底人。却来这边行履。一念恁么去。即是向功。未明其旨也)。十圣那能达此宗(十圣亦是向功。直是一念玄去。即得本宗妙用。不失其旨)。透网金鳞犹滞水(虽透尘劳之缚。犹坐他一色。亦须转却始得其妙)。途石马出纱笼(一念不生时即是回途合体也。又云施设得妙。体玄故无所滞矣)。殷勤为说西来意(西来妙旨岂在言诠。为说者无说之说。妙会在于言前始得其旨)。莫问西来及与东(不坐两头)。

拥绒对芳丛
由来趣不同

发从今日白

花是去年红!
艳冶随朝露

馨香逐晚风何须待零落
然后始知空
.
尘异

浊者自浊清者清(混不得。不随流)。菩提烦恼等空平(本自无生。虽是异同道等怨亲)。谁言卞璧无人鉴(须是渠始得。无异色。亘古今)。我道骊珠到处晶(触处皆渠而无间断)。万法泯时全体现(一念不生时妙在体处)。三乘分别强安名(曲为今时。要渠知有去。须通一线道始得)。丈夫自有冲天志(他家自有通人在。芦管吹时宇宙分)。莫向如来行处行(鸟道无踪迹。辨异不依他)。
演教"

三乘次第演金言(随上中下根性。应器方圆。不滞色也)。三世如来亦共宣(为教灯续焰。施设为有今时。三世共宣)。初说有空人尽执(为滞两头。妄有所得。故为执也)。后非空有众皆捐(后觉前执乃不滞空)。龙宫满字医方义(药病相治。曲为今时。未得义体也)。鹤树终谈理未玄(穷极所谈。未契玄旨。由涉其功矣)。真净界中才一念(一念才生。迷情智隔。便是八千年也)。阎浮早已八千年(为向途中觅。不荐未闻前)。
一色
枯木岩前差路多(为在白云深处坐。不知岐路有多端)。行人到此尽蹉;(不敩金仙路。小径岂相逢)。鹭鸶立雪非同色(体异人难辨)。明月芦花不似他(类不齐。不称断)。了了了时无可了(无丝头可尽始得)。玄玄玄处亦须呵(绝功动也)。殷勤为唱玄中曲(那边谁是知音者。石人吹处木人歌)。空里蟾光撮得么(不施设。无下手处)。

地即是佛地，此岸即是彼岸，烦恼即是菩提，涅盘即是回。

本是幻戏一场！应了何放心上！有无是非任它！无执何来妄想。
志公药方
梁武帝问志公和尚。如何修行得永劫不失人身。志公答。贫道有一药方。往五蕴山中采取。不嗔心一具常欢喜二两慈悲行三寸忍辱根四橛智慧性五升精进意六合 除烦恼七颗善知识八分 右件药。用聪明刀向平等砧上细锉去。却人我根。入无碍臼中。以金刚杵捣一千下。用波罗密为丸。每日取八功德水服一丸。即得永劫不失人身。
服药忌口 少语第一宝 忍辱无价珍 莫说他人过 终归自损身骂他还自骂嗔佗还自嗔 譬如木中火 钻出自烧身，

武帝又问。如何得成佛。志公答。知无常。解大理。敬三宝。存终始。好事行。恶使。自取非。与他是。行平等。无彼此。莫损人。莫利己。除贪嗔。常欢喜。若觅佛。祇者是

唐肃宗问国师云。朕要设斋布施。每闻僧尼间无戒德。如何即是。答曰。荆山有玉尚杂尘沙。丽水有金宁无瓦砾。土木作成罗汉。敬之福生。铜铁铸成金容。毁之有罪。礼非玉帛不表。乐非钟鼓不传。但供养泥龙。自有真龙降雨。供养凡僧。自有真僧降福。陛下不忘灵山嘱付。方毋轻僧慢法也。帝云。朕今后见小沙弥。如同佛想耳。

迷悟不二

时以空为色。悟即以色为空。迷悟本无差别。色空究竟还同。愚人唤南作北。智者达西东。欲觅如来妙理。常在一念之中。阳;本非其水。渴鹿狂趁匆匆。自身虚假不实。将空更欲觅空。世人迷倒至甚。如犬吠雷叿叿。
腾和尚了元歌
修道。道无可修。问法。法无可问。迷人不了色空。悟者本无逆顺。八万四千法门。至理不离方寸。识取自家城郭。莫谩寻他乡郡。不用广学多门。不在辩才聦俊。不知援大小。不管岁之余;。烦恼即是菩提。净华生于泥粪。人来问我若为。不能共伊谈论。寅朝用粥充饥。斋时更餐一头。今日任运腾腾。明日腾腾任运。心中了了总知。且恁半痴半钝。
禅定要诀天真活泼思无邪 降心离相是要诀 大地消沉泯对待虚空粉碎了分别

灵光独耀照法界智珠在抱养牟尼
不垢不净不来去脉息念住狂性歇

诗偈论道【禅话】
苏东坡住在卢山东林寺，做了一首七言绝句，诗云：‘溪声尽是广长舌，山色无非清净身；夜来八万四千偈，他日如何举似人？
一念嗔心起，百万障门开。嗔是心中火，能烧功德林。欲学菩提道，忍辱护嗔心。
生死不二

世间诸法如幻。生死犹若雷电。法身自在圆通。出入山河无间。颠倒妄想本空。般若无迷无乱。三毒本自解脱。何须摄念禅观。只为愚人不了。从他戒律决断。不识寂灭真如。何时得登彼岸。智者无恶可断。运用随心合散。法性本来空寂。不为生死所绊。若欲断除烦恼。此是无明痴汉。烦恼即是菩提。何用别求禅观。实际无佛无魔。心体无形无段。
乐普和尚浮沤歌

云天雨落庭中水。水上漂漂见沤起。前者已灭后者生。前后相续无穷已。本因雨滴水成沤。还缘风激沤归水。不知沤水性无殊。随他转变将为异。外明莹。内含虚。内外玲珑若宝珠。正在澄波看似有。及乎动着又如无。有无动静事难明。无相之中有相形。只知沤向水中出。岂知水亦从沤生。权将沤水类余身。五蕴虚攒假立人。解达蕴空沤不实。方能明见本来真。
语默难测
默坐冥然圣莫知。纵言无物比方伊。木人把板云中拍。石女含笙水底吹。若道不闻渠未晓。欲寻其响你还疑。教君唱和君须和。休问宫商竹与丝
人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更向何生度此生？尘网依依三十春，昨非今是不须论；息交岂独忘知己，为爱吾庐夏木阴。: b7 B; x" h2 m5 l- r% B

佛在世时我沉沦，佛灭度后我出生，忏悔此身多业障，不见如来金色身。千百年来碗里羹，怨声如海恨难平；欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。
从来共住不知名，任运相将只么行，自古上贤犹不识，造次凡流岂可明？不结良缘和善缘，苦贪名利日忧煎，岂知住世金银宝，借汝闲看几十年。* p' N& M8 T( |& o" u% j

忆着当年未悟时，一声号角一声悲，如今枕上无闲梦，大小梅花一样香。朝看花开满树红，暮看花落树还空，若将花比人间事，花与人间事一同
特入空门问苦空，敢将禅事问禅翁，为当梦是浮生事？为复浮生是梦中？来时无迹去无踪，去与来时事一同；何须更问浮生事，只此浮生是梦中。
四大由来造化功，有声全贵里头空；莫嫌不与凡夫说，只为宫商调不同。返本还源便到家，亦无玄妙可称夸；堪然一片真如性，迷失皆因一念差

心如大海无边际，广植净莲养身心；自有一双无事手，为做世间慈悲人。流水下山非有意，片云归洞本无心；人生若得如云水，铁树开花遍界春。

万事无如退步休，本来无证亦无修；明窗高挂菩提月，净莲深栽浊世中。万事无如退步人，孤云野鹤自由身；松风十里时来往，笑揖峰头月一。
万事无如退步高，放教痴钝却安然；漆因有用遭人割，膏为能明彻夜熬。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同；不识庐山真面目，只缘身在此山中。红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方；到处随缘延岁月，终身安分度时光。
一寸光阴一寸金，劝君念佛早回心；直饶凤阁龙楼贵，难免鸡皮鹤发侵。念佛无非念自心，自心是佛莫他寻；眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。
休得争强来斗胜，百千浑是戏文场；顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄；荣华总是三更梦，富贵还同九月霜。
人从巧计夸伶俐，天自从容定主张；陷曲贪嗔堕地狱，公平正直即**。是非不必争人我，彼此何须论短长；世事由来多缺陷，学道求真免无常。
面上无嗔是供养，口里无嗔出妙香，心上无嗔无价宝，不断不灭是真常。了妄归真万虑空，河沙凡圣体通用，迷来尽拟蛾投火，悟去皆如鹤出笼。
万里修书只为墙，让他三尺有何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。五蕴山头一段空，同门出入不相逢，无量劫来赁屋住，到头不识主人翁。深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流；是非只为多开口，烦恼皆因强出头.人来谤我我何当，且忍三分也无妨；却为儿孙榜样计，只从柔处不从刚。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？直饶热得人流汗，荷池莲芯也芬芳。达摩西来一字无，全凭心地用功夫；若要纸上谈人我，笔影蘸干洞庭湖。
名医化导有来因,疾病伤寒先忌嗔;脉理深微能率性,良方精细度迷津.佛地人多心甚闲,日看飞禽自往还;有求莫如无求好,进步哪有退步高.
恒用戒香涂莹体,常持定服以资身,菩提妙华偏庄严,随所住处常安乐.性定伏魔朝朝乐,妄念不起处处安;心止念绝真富贵,私欲尽断真福田.

欲成佛道度众生,具心大力唯人能;天龙修罗金翅蟒,神仙余趣皆不及.佛国好景绝尘埃,烟雾重重却又开,若见人我关系处,一花一叶一如来

事不三思终有悔,幸能一忍永无虑;诸事随时皆流水,此怀无日不春风.浑身似口挂虚空,不问东西南北风;一等为他谈般若,滴丁冬丁滴丁冬
应化非真包古今,随缘应世本无心;灵机一脉威音外,无口先生昼夜吟.修行如驾上滩舟,暂歇篙时便下流;若不从兹勤努力,何时撑得到滩头.

山重重又水重重,透出重重重见功;重重妙义重重意,不管东南西北风. 浑身似口挂虚空,不问东西南北风;一等为他谈般若,滴丁冬丁滴丁冬.

② 清吴昌硕扇面画梅花图的赏析

清末“海派”大家吴昌硕的这幅《梅花图》，画面构图跌宕奇险，两块湖石自右侧横内亘画中容，淡墨几笔出之，稳重而又不失灵透，显示出画家驾轻就熟、胸有成竹的艺术造诣。湖石之后探出红梅数枝，花如碎玉横空，清气四溢；梅树遒枝劲节，浓淡合宜。画家巧妙地穿插梅枝右转，不仅平衡了画面的重心，同时也加强了横势的方向感，弱化了石与梅枝十字交叉之势。石之左出，梅之右倾，一左一右，一横一纵，画面上的方向感、力量感跃然纸上，却又开合有度，收放自然。吴昌硕在画梅笔法上炉火纯青的功力，正是他艺术的独到之处。整个画面气势雄健，笔墨苍劲，一气呵成，给人以极大的艺术享受。
此幅梅花扇面乃吴昌硕晚年精品。款识为“艳于赤城霞，罗浮春事早。年年看花人，颜色如花好。翰臣先生雅属。甲子夏，吴昌硕，年八十一”。画家以石鼓文的笔意入画，用笔遒劲朴拙，飞动迅疾，笔底充满金石之气，纵横捭阖，雄浑磊落；用墨浑厚古朴，酣畅淋漓；用色浓丽饱满，使画面生机勃勃，极富视觉张力。他以“铁如意击珊瑚碎，东风吹作梅花蕊”的豪迈之情；不仅使“海派”艺术大放光彩，更把文人写意画的形式美推向一个新的高度。

③ 清金农扇面画梅花图的作品赏析

恰逢乾隆第三次南巡过扬州，金农作《隶书画佛题记》、《隶书七言》、《书感应篇》等，此举甚是出人意料。后人多有议论，或云其欲通过皇帝确立他的诗人名声；或云其未曾忘却举荐博学鸿词科，仍然希望得到朝廷的任用。不管缘由如何，不难看出金农作为现实的中国文人，隐与仕的两难抉择困扰了他的一生。这次又让他失望了。此时的他已是风烛残年，好友李方膺、汪士慎等相继作古，但他并未感到自己生命将终，在致友人书中还说“常在刘叟花前说年少”。尽管如此，孤寂、落寞之情依然萦绕心头：“经朝弄笔愁复愁，贪偏画野梅酸苦竹啼秋”。“画为心声”，此言不虚也。此画中作野梅两枝，花枝交错，从左下方横倚伸展至整幅画面。一枝用墨笔点花瓣，看似漫不经心，却笔简意远、片片含情，在梅花的俯仰向背之间，将梅的婉约之姿、清寒之气表现得生动而自然，颇有元人韵致。又作白梅一枝，与墨梅呼应，枝繁花茂。淡笔作梅花枝干，浓墨写花瓣，亦圈亦点，天机自然，清气盈幅，大有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的意境。用笔果敢率真，收放自如。墨色的浓与淡、干与湿，花枝的开与合，极大地丰富了画面的趣味性。此作尺幅虽小，却元气淋漓，骨秀神清，独步古今，堪称金农晚年人画俱老的代表作，有百看不厌之妙。金农曾有题梅诗：“花枝如雪客郎当，岂是歌场共酒场。一事与人全不合，新年仍著旧衣裳。”写梅即为写己。自己有惊世之才，却“与人全不合”，不能得人所共赏，且孤且清，不染一尘。在作完这幅《梅花》的次年九月，金农客死扬州佛舍。这里的梅花折射出的是他生命最后岁月里的精神状态——老且愈坚、不落俗尘，确实令人感佩！

④ 卜算子咏梅

卜算子·咏梅① 陆游（南宋） 陆游《卜算子·咏梅》扇面书法
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。
卜算子·咏梅 风雨送春归，飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。 待到山花烂漫时，她在丛中笑 （毛泽东）
卜算子·咏梅晨见梅花愁，今见梅花笑。 本有东风孕满怀，春伴梅花到。 风雨任疯狂，冰雪随骄傲。 万紫千红结队来，遍地吹军号。 作者
郭沫若

刘克庄
片片蝶衣轻， 点点猩红小。 道是天公不惜花， 百种千般巧。 朝见树头繁， 暮见枝头少。 道是天公果惜花， 雨洗风吹了。

⑤ 清金农扇面画梅花图的介绍

现藏于故宫博物院的扇面《梅花》，画一老梅，花头任意圈点，却意趣天成，是金农画墨梅的典型风貌。该画为纸本水墨，作于金农76岁之时，也就是乾隆二十七年(1762)。

⑥ 适合写在扇面上的励志古诗

1、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《韩非子》

任何成功，都是厚积薄发，多年苦修换来的，不怕走得慢，只怕不开始。

2、去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》

走在奋斗的路上，不要过分在意一些荣辱，平常心便好。

3、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

心思澄澈，安定有力，摒除诱惑，才可成就大事业。

4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

努力，终会有所收获，皇天不负有心人。

5、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

前进的路上，要不断反思、关照自己的不足，学习更多东西，更进一步。

6、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪；做人，穷，也要穷的有骨气！

7、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

想干成大事，除了勤于修炼才华和能力，更重要的是要能坚持下来。

8、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》

心中有理想，脚下的路再远，也永远不会迷失方向。

9、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——《左传》

任何事业，学业的基础，都要从自身品德的修炼为根基。

10、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》

财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。

11、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》

英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。

12、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——唐·王勃

老去的只是身体，心灵可以永远保持丰盛。

13、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子》

做领导，要能体恤下属，一味打压，尽失民心。

14、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

越是微小的事情，越见品质。

15、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎

知行合一，方可成就事业。

16、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子》

若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。

17、志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟

立志越高，所需要的能力越强，相应的，逼迫自己所学的，也就越多。

18、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

忠心，也是现代社会所缺乏的精神。

19、吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》

若人人皆每日反省自身，世间又会多出多少君子。

⑦ 卜算子。咏梅

卜算子 咏梅（陆游）

驿外断桥边，
寂寞开无主，
已是黄昏独自愁，
更著风和雨。

无意苦争春，
一任群芳妒，
零落成泥碾作尘，
只有香如故。

⑧ 要关于扇子的诗词歌赋

白羽扇
【唐】白居易
素是自然色，圆因裁制功。飒如松起籁，飘似鹤翻空。
盛夏不销雪，终年无尽风。引秋生手里，藏月入怀中。
麈尾斑非疋，蒲葵陋不同。何人称相对，清瘦白须翁。

扇
【唐】李峤
翟羽旧传名，蒲葵价不轻。花芳不满面，罗薄讵障声。
御热含风细，临秋带月明。同心如可赠，持表合欢情。

扇
【唐】陆畅
宝扇持来入禁宫，本教花下动香风。
姮娥须逐彩云降，不可通宵在月中。

扇上画牡丹
【唐】罗隐
为爱红芳满砌阶，教人扇上画将来。
叶随彩笔参差长，花逐轻风次第开。
闲挂几曾停蛱蝶，频摇不怕落莓苔。
根生无地如仙桂，疑是姮娥月里栽。

扇
【唐】司空图
珍重逢秋莫弃捐，依依只仰故人怜。
有时池上遮残日，承得霜林几个蝉。

咏破扇
【唐】唐怡
轮如明月尽，罗似薄云穿。
无由重掩笑，分在秋风前。

悲纨扇
【唐】韦应物
非关秋节至，讵是恩情改。
掩颦人已无，委箧凉空在。
何言永不发，暗使销光彩。

古扇
【唐】项斯
昨日裁成夺夏威，忽逢秋节便相违。
寒尘妒尽秦王女，凉殿恩随汉主妃。
似月旧临红粉面，有风休动麝香衣。
千年萧瑟关人事，莫语当时掩泪归。

咏扇
【唐】徐夤
为发凉飙满玉堂，每亲襟袖便难忘。
霜浓雪暗知何在，道契时来忽自扬。
曾伴一樽临小槛，几遮残日过回廊。
汉宫如有秋风起，谁信班姬泪数行。

咏破扇
【唐】杨凌
粉落空床弃，尘生故箧留。
先来无一半，情断不胜愁。

代秋扇词
【唐】郑谷
露入庭芜恨已深，热时天下是知音。
汗流浃背曾施力，气爽中宵便负心。
一片山溪从蠹损，数行文字任尘侵。
绿槐阴合清和后，不会何颜又见寻。