梅花拳八方群步的走法

❶ 谁有关于步法的功夫啊

你见大话西游里的神灵把你练成他那样的就行

❷ 如何自己练梅花桩

最简单的就是用粉笔，在地上画出圈当做梅花桩，一踩到线，俯卧撑50个，练熟练了，眼睛不用看地上的圈，就能够正确走位，然后找几个韩式碗，翻过来放地上即可。

梅拳是内家拳，主要练内，初学者先练架子，架子是基础，三年架子两年桩，站好了架子功夫会，三年一小成，五年一大成，练架子时，一定要心静，全身放松，气达丹田。要想练好，好事要有专业老师，师兄姐口授亲传。
1、首先要有较好的武功基础，具有一定的抗打抗摔能力。对于我们梅花拳来说，就是要有较好的架子基础。架子是梅花拳武功的根本，要先顾根本才会有发展。老一辈的人每天坚持2趟架子对工作学习时间相对紧张的我们来说可能不太现实，但是提高练习架子的效率并坚持练习总还是要的。
2、有人说，武术不过攻守二字，很经典。攻要想攻得出、追得上，守要能躲得过，且躲的同时还能跟有效地打击对方就要求好的身法步法。除了我们梅花桩传统的小八方、中八方、大八方的方法外，燕老师又推出大八方旋转、听音乐走“逍遥步”等更直接有效的方法。
3、要熟知拳法变化的契机，这样才能在应付不同对手的时候得心应手。老师这次来要求我们要多打成拳变化，开“造拳公司”。
4、其余如节奏把握、拳脚威力、气势等都是综合功力的体现。

❸ 梅花拳发源地

梅花拳的发源地位于平乡县油召乡后马庄村。自明末清初始祖邹宏义创立以来，三百多年来，梅拳香飘万里，其弟子遍及海内外，在近现代史上，梅花拳弟子在保家卫国、发展中华武术等方面都有建树，2006年5月梅花拳入选第一批国家级非物质文化遗产名录。

梅花拳是没有固定的拳术套路。它的基本拳路称为架子。架子的构造就很特殊，它有五个基本的拳势称为桩步五势，它们在练习时要静止站桩。此外就是运动变化迅速的行步。桩步五势和行步的练习要在拳场中走遍东西南北各个方向也称为四门八方。这种串连起来的拳路可按一定路线周而复始的循环练习。初学者可以先学基本的和变化简单的，随著功力加深和练功时条件的不同再不断补充和不断变化各种拳势和动作。

梅花拳的对练拳路成拳除了必须要在四门八方各个方向上练习外，它的抓拿摔打的动作和拳势皆可以因人而异，随时编造。到了梅花拳的更高级的对练拳路拧拳时，更是手无定手、脚无定步，势无定形、见劲使劲、引进落空、见空按豆，随势而布。

❹ 梅花桩做法

梅花桩基础知识介绍

梅花桩起源于明末，最初以家传形式流传于民间，到清乾隆年间始向外界流传，近代以河北栾县韩其昌传人较多。练梅花桩，可以加大髋关节的活动幅度，提高灵活性。练梅花桩要求用鼻均匀地做腹式呼吸。经常从事梅花桩练习，对身体有良好的作用，可以使神经系统的稳定性、灵活性、准确性得到改善，提高某些肌肉和肌群的弹性和力量，增强心脏和呼吸系统的功能。



梅花桩所用木桩，直径3～5寸，下半截埋在地下，上半截高出地面3尺3寸，桩与桩之间的距离前后为3尺，左右为1尺5寸。随着功夫不断增进，桩要不断加高，有的加高到5尺。也有人以砖块代桩，先在平砖上练习，再站横砖，进而站立砖。布桩讲究上应天象，下合地时，中合节气，如“北斗桩”（又名七星桩）、“三星桩”、“繁星桩”、“天罡桩”、“八卦桩”、“五行桩”、“九宫桩”等。

梅花桩分大架小架两种。

桩势（式）有5式：①大式（丹凤朝阳）②顺式（大鹏展翅）③拗式（二郎担山）④小式（猕猴攀枝）⑤败式（霸王卸甲）。演练时，1式变2式，2式变3式，3式变4式，4式变5式，循环无端，变化无常。

梅花桩的步法有八方步和行步两种。

①八方步，也称群步。八方步又分大中小3种。小八方步是基础步法，运动中便于闪、转，伺机进击。中八方步和大八方步用以对付多个对手，快而不乱，进退自如，可取主动之位置，占有利之地形，进退随情，起落随形，变化有法，动静有术。

②行步有3法，即摆法、扎法、撤法。

梅花桩的器械练习套路有大刀、大枪十二路和大杆劈刺法。长柄器械类有戟、枪、棍、槊、□、耙、倒钩矛、梢子杆等。刀剑钩刺类有连环刀、剑、虎头钩、月牙刺等。此外还有流星锤等。



如何修炼梅花桩？

梅花桩，因立于桩上练习，故有别于诸拳，也不同于南拳中的梅花桩拳套，其难度远非地面练习可比，练起来要求式正势稳，要建立严格的动力定型。梅花桩最适合两人以上的集体练习，众人围成一梅花状，忽开忽合，伸缩无定，饶有兴味。其套路除五式固定外，无一定型，其势如行云流水，变化多端，活而不乱。

南拳也有梅花桩，但与北方的梅花桩、梅花拳不同，它不仅上肢动作多样，而且又较多地采用腿上的动作，所以也称为“南北合拳”。其手法主要有点、转、沉、挪、解、落、带、进。步法以拖马步为主。其步型多用“一字马”，身型注重侧身姿式，术语称“一片身”，目的是在防守中暴露面积小，进攻时保持一条线，便于捷进直取。其动作要求虚实分明，交手讲究躲、闪、带、打，避其锋芒，攻其虚弱，进如暴风骤雨，勇猛敏捷。

梅花拳技击分为：上、中、下三盘。

上盘：刁、拿、锁、带、勾、接、抢、打、崩、挑、劈、砸。

中盘：沾、粘、连、随、吸、卸、柔、化、推、托、领、带、辗、转、扭、蹭、挨、膀、挤、靠、偎、身、靠、打。



下盘：踢、点、截、撞、勾、挂、踩、蹁、跌、扑、滚、翻、前后扫趟、左右撑拔，它打的是：一身之法。身体的每个部位在技击中都起作用。

1、桩上，练习时可跃步直接上桩，也可攀桩而上，桩法云：脚包桩，无敌伤，桩包足不出屋。在桩上练习是为了加强各种招式在竞技中不同角度的灵活运用，梅花拳有以步为根，以角度为本的说法，练法与地上五势基本相同。

另有俯、仰卧等招法，做到固步形、定路线、布角度，在练习手、眼、身、法、步的过程中，达到高度警觉机敏的效果。

2、桩下，习练者要头不过桩顶，足不出桩围，讲究：要想无敌手，必在宿下走（宿是指桩28寸，取二十八宿之数），主要练习闪展腾挪、攻防进退、贴身靠打等技法，基本动作有抓桩、靠桩、拉桩、贴桩、捧桩、吊桩、撑桩、分桩、拔桩等。

桩法要领是：进退留神意、起落含机警、闪躲实中虚、遇桩生中极。总之桩法训练既有角度路线的稳固性，又能练出高度的警惕性。

❺ 梅花拳的梅花桩武功

武功是一个拳派的基本内容，武功则主要是由功法、套路和拳理所组成的。梅花拳是受汉民族传统文化影响最深的一种拳术，我们从它运动的特点和拳法的特殊结构就可以看出：
一、梅花拳是没有固定的拳术套路。它的基本拳路称为“架子”。“架子”的构造就很特殊，它有五个基本的拳势称为“桩步五势”，它们在练习时要静止站桩。此外就是运动变化迅速的“行步”。“桩步五势”和“行步”的练习要在拳场中走遍东西南北各个方向也称为“四门八方”。这种串连起来的拳路可按一定路线周而复始的循环练习。初学者可以先学基本的和变化简单的，随著功力加深和练功时条件的不同再不断补充和不断变化各种拳势和动作。梅花拳的对练拳路“成拳”除了必须要在“四门八方”各个方向上练习外，它的抓拿摔打的动作和拳势皆可以因人而异，随时编造。到了梅花拳的更高级的对练拳路“拧拳”时，更是“手无定手、脚无定步，势无定形、见劲使劲、引进落空、见空按豆，随势而布。”这种“架子”、“成拳”、“拧拳”的变化和不定的形态，使得它们的内容可以灵活多变，无穷丰富。这种拳法结构的特点反映了宇宙万物千弯万化，无穷无尽的基本特性。梅花拳文理中说的：“拳无拳，艺无艺，无艺之中是真艺。”有拳、有艺，有了一成不变的套路就不是真正的武艺了。正如“道无形”之理，真正的武功是变而不变，有而无的，它也是“无形”的。不懂我国传统文化中的辩证思维方法，就无法理解梅花拳的这种特殊结构。
二、梅花拳的基本拳路“架子”中有“桩步五势”和“行步”。练拳时“桩步五势”要站桩，要静止不动：“行步”是不断变化的动作要迅速轻灵，这一动一静两种极端的情况要在一个拳路中交替出现，这真是一种奇特的练法。
周敦颐的《太极图说》认为：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静互为其据，分阴分阳，两仪立焉。阴变阳合而生水火木金土，五气顺布，四时运焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也，各一其性。无极之真，二五之精妙合而凝。乾道成男，坤道成女，二气交感化生万物，万物生生而变化无穷焉。”在梅花拳的“架子”中，“动为阳，静为阴”，在“桩步、五势”中的“大，顺，拗，小，败”五热又与“金水木火土”五行相对应。五势之变化“本阴阳之理，太极之功”，“按五行相生相之理不断变化衍生”。其余如“刚柔”，“起落”，“进退”皆可谓阴阳。梅花拳“架子”的结构和变化，正是一幅“太极图”的景象。梅花拳若要练好，就必须在练“架子”时“动静”要互根；“刚柔”要相济；“起落”“进退”要灵利。这也就是“阴阳不测之谓神”使拳法出神入化变化莫测的道理。
三、在梅花拳的基本拳路“架子”和对练拳路“成拳”中都必须要在“四门八方”各个方向上练习。何谓“四门八方”？即八卦的乾坎艮震巽离坤兑八个方位，也称为四正四隅。此外在梅花拳的掌法，拳法和腿法中也要有“九宫之变化”九宫也就是四正四隅八个方位及中一点，拳术的变化也是人体的一种形体的动动。我国传统文化中的八卦思维是一套直观的形式化系统，它具有巨大的可纳性。梅花拳把各种拳法的变化和应用都在八个方位上考虑，或者都要符合“九宫”之数，使得其内容更加丰富多彩，可以根据八卦爻变道理使其拳法有无穷的变化。
四、在梅花拳的“架子”中因有“桩步五势”和“行步”的不同练法，“桩步五势”可练全身之气。练时要凝神，聚气，调息，懂聚气之法，这显然是在“练内”。而“行步”是练步法法之轻灵迅速，这主要是“练外”的，因此它是“内外兼练”的。
不论在练“架子”或“成拳”中都要一气贯串，一气呵成，不散不乱，内外一体。自始至终都要练形，练气，练神。先要“形气合一”再“神气合一”达“精气神一体”即“浑元一气”。
梅花拳拳法中也把人体看做一个小天地，本“天人合一”之理。练拳必须知“四时行功加减”及“易筋经”之道理。梅花拳练拳之目的是要“先固根本”即：“仙炼之则为内丹，武炼之则为外丹，然内丹未有不借外丹而成者。动静互根，温养有法，自有结胎还原之妙。内丹既成，灵妙莫测，自成金刚不坏之体，则超凡人圣上乘可登，若云制敌犹其小焉者也。”
上述精神就是我国传统文化中的整体观，正如朱熹说的：“总天地万物之理，便是太极”，“人人有一太极，物物有一太极”。实际上若细心观察，在梅花拳的“架子”中两手的动作都在空间全方位上划出了一个个的太极图。
由上述讨论的梅花拳武功的四个基本特点就可看出，梅花拳拳法的指导思想就是我们民族传统文化中的阴阳五行学说、八卦变易之理、浑元一气的整体观等。如果不懂我们民族的传统文化思维方法也就无法理解梅花拳的拳理，也不能炼好梅花拳武功。梅花拳弟子们都知道，梅花拳是很有文化素养的一种拳术，在武功锻炼过程中拳法理论的指导作用是很重要的。常常要一边练功，一边学习拳理，还要在锻炼过程中对拳理不断地体会，领悟。因此，梅花拳武功的锻炼过程也就是一个传统文化思维方法的学习和训练过程。
当梅花桩武功练到高级阶段时，就要懂得炼神、炼气之法，对此就要进行修心养性的文练。如前面所说，内丹养成，除武练外丹之外，还要用温养之法，也就是文练的方法。因此文功实际上就是武功的高级阶段。文理，是梅花拳文场中比拳理更高级的理论。它是指导梅花拳拳派一切活动特别是文场活动的理论和依据。文理主要以手抄本经书的形式世代流传下来，也有一些辗转抄录的另散文字和图谱。它们都被奉为比生命还贵重的至宝，被严密收藏，绝不轻易示人。我们在调查中经多次艰苦地说服工作，才看到和抄录了其中一部分，虽未详尽，但也看出了梅花拳的主要指导思想及其文场活动的主要内容和方法。
文理主要取材于佛、道、儒三家学说及周易，但其内容主要是与修心养性，炼气炼神有关部分。虽然其中仍保留一些神、佛、仙、道等宗教词语，但其含意已经变了，成为炼神炼气的功法所使用的名词了。就连儒家学说和易经中的语句也是如此。例如：“三纲五常”，在讨论修心养性时，人的精气神谓之三纲，心肝脾胃肾谓之五常；在讨论拳法和练体时，天地人称为三纲；东西南北中五个方位就是五常。在梅花拳的任何拳法和功法中对方向都很重视，又如：在易经中艮卦的：“艮其背，不获其身。行其庭，不见其人”。是指文炼中的两种功法（艮背）与（行庭）能止念凝神忘形的境界等。在文理的经书中也有一些神佛传道的故事，但这都是有所指的，主要是指导梅花拳发展、流传的历史，并给于对梅花拳的发展、传播有卓越贡献的祖师某些尊称，以示纪念。梅花拳祖师怕弟子们学文理时看不懂经书中隐语和借用的词语，还有一段文字说明。“讲道不离身，打铁不离砧，大道分明在人身，迷人不知向外寻，泥胎木象都是假，铁打铜铸也不真，修行不遇名师点，枉费徒劳一片心”。这里所说的“道”、“大道”、“修行”当然都是指导炼功了，明确指出文理的内容不是宗教迷信，而是修心养性的功法。此外又能如：“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头，人人有个灵山塔，好在灵山塔下修”。这里所说的“佛”是指（长生之道），而“灵山”“灵山塔”就是指的（心）了。注意，炼功中的“心”可不是心脏，而是指导的产生意念的神经中枢，大脑皮层。梅花拳文场主要是炼文功，也就是修心养性，炼神炼气。炼文功必须要心静，清心寡欲，摒除一切杂念，清静无为。文理中就吸收了很多佛、道两家在修行时这方面的理论和方法。如佛教中的“三皈五戒”，即皈佛——元神；皈法——元气；皈僧——元精。五戒——杀、盗、窑、酒、妄。道教中的“三宝五行”，即三宝——精气神；五行——有仁慈——属木利于肝；有义气——属金利于肺；有礼让——属火利于心；有智慧——属水利于肾；有信实——属土利于脾，等等。文理中还有很多内容是谈功法的，如：“由凡希圣圣希天，反转洛书参静禅”、“要知性命在何方，离坎爻中是祖乡”，“去妄存灭悟本空，正心反内守灵宫，希贤希圣希天容，一念不生万法通。一条大道少人奔，寻至玄关始入门，养性灵台身有主，神存至善魄成魂”。以上都是修心养性，入静调息之法又如：“修行不论行往坐卧，天门常开地户永闭，专意观看书，神不外游，气不耗散，久久锻炼自然心空，心空发朗体卦虚空，久而行之自然金丹成就。见性明心忽然惺悟，认得元性从何而来，往何而去，脱离生死返本皈源”。以上是“炼精化气。炼气化神，炼神还虚”的根本大法。注意这里不仅谈的是功法，还有些炼功时的感受体会。又如：“我大道言面壁非有别件，端叠生闭双目如同泰山，去不追来不想不生一念，恐不视惧不惊不开一言，。无天地无日月无桉无殿，无飞禽无走兽无水无山，无人相无我相无纷无乱，无寿者无众生无火无烟，知止定定后静灵光闪闪，如此辰居其所龟息绵绵，心忘形性忘心真灵不散，静之久忽然的元神出关，见天地和三光百般景现，这乃是身内道显发外边”。这是一个静坐修行的功法，这里不仅是功法还有练功者的感受和思维活动。注意文炼之人当功夫达很高境界时，常常引发出人体的特异功能，因此他们的思维和感受是一般人很难理解体会的。这也是文理非常深奥，一般配人很难懂的一个原因。在文理中常把炼功者称为修道之人或佛门弟子，把求得长生或练习文功，武功之理称为无字真经，如：“金檩金梁金庙台，红门落锁无人来，你说你是佛家真弟子，为啥不带钥匙来？莲为钥匙性为簧，无字真经法内藏，真性打开三簧锁，一条明路到家乡”。这里说的梅花拳文功的要点：一个是“莲”—即舌抵上腭，使内气做周天循环；一个是炼性，炼成“真性”，这也是“性命”双修的意思。
梅花拳根在平乡，花开四方。自清初以来，以平乡为中心，梅花拳遍布冀、鲁、豫，辐射全国十数省市区及五大洲20多个国家和地区。至今平乡县253个行政村，村村习练梅花拳，有梅花拳班（队）的村庄占70%，其中大班几十人，多者百余人，小班十几人。在二十世纪80年代经常习练梅花拳者多达6万余人，其中在班练习者万余人，散练者五万人。广宗、威县、巨鹿、南和、鸡泽、永年、巨野、嘉祥、沛县等县市习练人数也较多，其中广宗有65%的村庄习练梅花拳，弟子达到4500人。自1991年以来，平乡县共举办中国*平乡梅花拳联谊会16届每逢正月十六日全国各地及国外20个国家的弟子、弟子到后马庄邹氏墓群寻根祭祖、切磋技艺、交流研讨，十几年来，平乡县多次组织梅花拳武术队参加省市及亚太武术交流会，并多次获奖。

❻ 有人会梅花拳口诀吗

气练丹田站当中，留神细看来人形。南来顺他向北往，东来顺他向西行。见劲使劲借他劲，不可争力逆进行。此是五势第一势，名叫大势要记清。单鞭伸开一条线，四路来人能改变。一变昆捶挂裹手，二变攉山捶当先。三变手眼身法步，四变扫腿带地盘。此是五势第二势，名叫顺势要会变。拗势伸开似龙形，合肩扣步走西东。横走竖撞迎风掌，斜身拗步令人惊。左翻右转横摆腿，栽捶快捶不留情。此是五势第三势，请你牢记在心中。小势站稳赛如钉，

❼ 求找武术搏击时常用的身法、步法的名称与相关解说

步法包括静止步型和移动步法，身法亦然。
静止的步型和身法

1.重心 重心一般界于全直站立和半蹲之间，比传统武术中四平马重心稍高一些。所以双节棍的马步应该是半马步。运动中，除了挑击、腾空、单跪低扫外，一般都应将重心保持于此。

2.步型

（1）前后开立格斗式 即经典的格斗警戒式。双膝微屈，左脚内扣约30度，右脚稍内扣，左脚在前，右脚在后，跨度约两脚半。右脚在前反之。

（2）半马步 两脚左右开立至舒适宽度，身体略向下沉即可。两脚尖应略向里扣。

（3）四六步 在半马步基础上稍向左或右转身，眼视左或右前方，重心比半马步略低一点，偏于后脚。

（4）高仆步 在四六步基础上，前脚蹬直，后脚屈膝，重心再向后脚移一点即成。

（5）小弓步 即传统武术中的小弓步，也叫步蹬山式。在半马步基础上，身体向左或右拧转90度，后脚蹬直，前脚屈膝，前脚尖朝向正前方，后脚尖内扣。

（6）高屈步 在半马步基础上，身体稍向左转，同时两膝、两脚尖自然跟转少许，右膝有一种向下跪的感觉。

（7）前后直立步 此式一般为正挑击后的步型，两脚前后挺直开立，重心较高。

（8）单跪步 此式用于低扫下盘。前脚屈膝，后脚屈膝跪地，上身挺直（不要俯身），后脚跟抬起。

（9）交叉步 两脚左右挺直开立相距一脚长多远，身体向左（右）拧转180度，两脚随之自然转动，但位置不变，形成左右交叉步。此式用于中位反扫。

（10）回首望月 两脚左右大开立（半弓步或四六步），身体向左（右）拧转180度，两脚随之自然转动，但位置不变即成，就像在回头望天上之月。此式与交叉相似，只是动作大一此，亦用于低位反扫。

其它步型 将其它传统武术中的步型适当应用于双节棍也未尝不可，如坐盘、歇步、提膝等。这些动作用在双节棍上一般只用于表演，没什么实战意义。

3.身法

步法与身法是一家，有什么步法就有其相应的身法，身法体现在腰以上的部位，有正身、俯身（弓身）、仰身，拧转。正身和拧转在双节棍技法中相当重要，犹其是拧转，是催力和转身棍的关键。双节棍身法还应沉腰、坐髋、沉肩松肘。

4.移动中的步法

双节棍的步法以送步为主，脚贴近地面而行，保持重心，步伐没有大起大落，稳重又不乏灵活。

（1）前移步 前脚向前送一小步，后脚随即跟进，两脚运动一前一后，不拖滞，也不要跟得太快成了向前跳步。

（2）后移步 与前移步相反。后脚后撤一步，前脚自然向后拖移一小步，要领同前移步。

（3）前跨步 后脚向前跨一大步，步伐自然、轻盈，保持重心。

（4）后撤步 与前跨步相反。

（5）侧闪步 前脚向侧跨步，要领同前跨步。

（6）圆弧步 或者叫它太极步。一脚以另一脚为圆心，贴地面划弧运动，同时转身。

（7）旋风步 一脚提起，以另一脚为圆心作360度划弧运动，带动身体拧转一周，运动之脚离地面可稍高一些。

（8）跳跃步 双节棍跳跃步法比较少，一般见于砸击。

（9）腾空步法 腾空后一般有转身扫棍或劈棍，腾空之后落地要稳。

（10）腾空旋风步 是腾空步法和旋风步的结合，可以正旋和反旋，增强打击力度。

有一些知名的步法：梅花桩、八卦、九宫步。

梅花桩又名梅花拳，简称梅拳，是立于桩上练习的一种拳术，也常用来作为基础功练习。 梅花桩起源于明末，最初以家传形式流传于民间，到清乾隆年间始向外界流传，近代以河北栾县韩其昌传人较多。
梅花桩所用木桩，直径3￣5寸，下半截埋在地下，上半截高出地面3尺3寸桩与桩之间的距离前后为3尺，左右为1尺5寸。随着功夫不断增进，桩要不断加高，有的加高到5尺，；也有人以砖块代桩，先在平砖上练习，再站横砖，进上立砖。布桩讲究上应天上梧地时，中合节气，如“北斗桩”（又名七星桩）、“三星桩”、“繁星桩”、“天罡桩”、“八卦桩”、“五行桩”、“九宫桩”等。梅花桩，因立于桩上练习，故有别于诸拳，也不同于南拳中的梅花桩拳套，其难度远非地面练习可比．练起来要求正势稳，要建立严格的动力定型。梅花桩最适合两人以上的集体练习，众从围成一梅花状，忽开忽合，伸缩无定，饶有兴味。其套路除五式固定外，无一定型，其势如行云流水，变化多端，活而不乱。
梅花桩分大架小架两种。桩势（式）有5式：①大式（丹凤朝阳）；②顺式（大鹏展翅）；③拗式（二郎担山）；④小式（猕猴攀枝）；⑤败式（霸王卸甲）。演练时，1式变2式，2式变3式，3式变4式，4式变5式，循环无端，变化无常。
梅花桩的步法有八方步和行步两种，①八方步，也称群步。八方步又分大中小3种。小八方步是基础步法，运动中便于闪，转、伺机进击、中八方小和大八方步用以对付多个对手，快而不乱，进退自如，可取主动之位置，占有利之地形，进退随情，起落随形，变化有法，动静有术。②行步有3法，即摆法，扎法，撤法。
梅花桩的器械练习套路有大刀、大枪和十二路和大杆劈刺法；长柄器械类有戟，枪，棍，槊，耙，倒钩矛，梢子杆等；刀剑钩刺类有连环刀，剑，虎头钩，月牙刺等；此外还有流星锤等。
练梅花桩，应该注重5式桩步的静力练习，这有利于练出通身一体的摔打功夫。桩式还有开裆顺胯的特点，以加大髋关节的活动幅度，提高灵活性。练梅花桩要求用鼻均匀地做腹式呼吸。经常从事梅花桩练习，对身体有良好的作用，可以使神经系统的稳定性，灵活性，准确性得到改善，提高某些肌网和肌群的弹性和力量，增强心脏和呼吸系统的功能。
南拳也有梅花桩，但与北方的梅花桩，梅花拳不同，它不仅上肢动作多变而且有较多地采用腿上的动作，所以也称为“南北合拳”，其手法主要有点，转、沉、挪、解，落、带、进。步法以拖马步为主。其步型多用“一字马”，身型注意侧身姿式，术语称“一片身”，目的是在防守中暴露面积小，进攻时要保持一条线，便于捷进直取。其动作要求虚实分明，交手讲究躲，闪，带，打，避其锋芒，攻其虚弱，进如暴风骤雨，勇猛敏捷。

九宫八卦：九宫即八卦图中的八个方位加上中央，合称为九宫。那就是八卦图中的四正方：坎北、离南、震东、兑西、和四偶角：西北乾、西南坤、东南巽、东北艮、中央阴阳鱼。这四正方、四偶角加上中央即是九宫。
在九宫位置上设置标志物，在其间穿走绕行、变换掌势，称为“穿九宫”也称“九宫步”、“飞九宫”。
八卦掌穿九宫练习法是：在地上按九宫位置放置红砖或画上记号，在其间穿绕。
九宫分布的间距需随着练习水平的提高而逐渐缩小。初练时，间距要大些，如果有条件间距一般设在二米左右，然后再逐步减小，直到能容身体穿绕过为好。
练习时如穿九宫路线图：从一宫开始左旋绕走至二宫处变右转；绕走到三宫处变换左旋；绕走到四宫处变右转；绕走到中央五宫处变左旋，此时要在五宫转走一小圈变左旋到七宫处；七宫变右转到八宫处变左旋；再绕走到九宫。
然后从九宫左旋，右转交替绕走返回一宫，如此周而复始地循环练习数遍，于一宫处收势。
初练时以下沉掌为主，上肢不换势，脚走八卦步，待熟练之后再换掌换势，可以任取一掌或多掌在穿绕过程中变换掌势。
在练习樊氏八卦掌穿九宫时，始终要把边走边穿、手随步开、腰随步活作为手眼身法步配合原则，在穿绕九宫时还要做到行云流水般的流畅。
总之穿九宫有较高的技击价值。通过穿九宫的练习提高了闪躲的灵活性，进退自如的敏感反应。并提高了手眼身法步的协调配合和健身效果。

❽ 梅花桩的步法

梅花桩的步法有八方步和行步两种。1八方步，也称群步。八方步又分大中小3种。小八方步是基础步法，运动中便于闪、转、伺机进击。中八方步和大八方步用以对付多个对手，快而不乱，进退自如，可取主动之位置，占有利之地形，进退随情，起落随形，变化有法，动静有术。2行步有3法，即摆法、扎法、撤法。

梅花桩的器械练习套路有大刀、大枪十二咱和大杆劈刺法，长柄器械类有戟、枪、棍、槊、党、耙、倒钩矛、梢子杆等；刀剑钩刺类有连环刀、剑、虎头钩、月牙刺等；此外还有流星锤等。

练梅花桩，应该注重5式桩步的静力练习，这有利于练出通身一体的摔打功夫。桩式还有开裆顺胯的特点，以加大髋关节的活动幅度，提高灵活性。练梅花桩要求用鼻均匀地做腹式呼吸。经常从事梅花桩练习，对身体有良好的作用，可以使神经系统的稳定性、灵活性、准确性得到改善，提高某些肌肉和肌群的弹性和力量，增强心脏和呼吸系统的功能。

南拳也有梅花桩，但怀北方梅花桩、梅花拳不同，它不仅上肢动作多样，而且又较多地采用腿上的动作，所以也称为“南北合拳”。其手法主要有点、转、沉、挪、解、落、带、进。步法以拖马步为主。其步型多用“一字马”，身型注重侧身姿势，术语称“一片身”，目的是在防守中暴露面积小，进攻时保持一条线，便于捷进直取。其动作要求虚实分明，交手讲究身躲、闪、带、打，避其锋芒，攻其虚弱，进如暴风邓雨，勇猛敏捷。

梅花桩是干支五势梅花桩的简称，也叫梅花拳，是我国比较古老的拳种之一。传说已有上千年的历史，属于昆仑派系。过去梅花拳法是以家传形式在民间流行的，轻易不向外露，直到明末清初时，才在我国山东、河北、河南一带传播开来，并在清末、民国时期官方和民间组织的各种武术擂台赛上取得优异的成绩，深受广大群众喜爱。

梅花拳练功讲究内外结合、内外兼练、形神合一、形气合一，他的动作舒展大方、刚柔相济，动静有致，无论形神皆有独特风格。

梅花桩在先前不论是练功还是技击，都在桩上进行，在长方形的拳场上，按照套路，每步一桩，约栽桩百根，最低桩为三尺三寸。随着习武人的功夫的不断增长，桩也慢慢增高。

❾ 关于梅花拳

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