野寺看梅花

❶ 大意不须歧路问 意思

1.身菩提树明镜台勤拂拭莫使尘埃（神秀示诗） 2.菩提本树明镜亦非台本物何处惹尘埃（六祖示诗） 3.处处逢归路达故乡本现事何必待思量（神照本悟诗） 4.金屑眼翳衣珠尘已灵犹重佛视何（文偃诗） 5.几事挂胸怀问尽诸眼肝胆俱破裂声江待郎（庵主悟诗） 6.焰寒冰结杨花九月飞泥牛吼水面木马逐风嘶（本寂诗） 7.三十寻剑客几落叶抽枝自见桃花直今更疑（灵云志勤悟诗） 8.山前片闲田叉手叮咛问祖翁；几度卖自买怜松竹引清风（五祖清演悟诗） 9.空门肯投窗太痴百钻故纸何（神赞蜂投窗诗） 10.忆西湖处士家疏枝冷蕊自横斜精片事欠清香欠花（虚舟普度墨梅诗） 11.南北休便休白草吹尽楚江秋道悲秋客任晚山相悉（程颢题淮南寺诗） 12.岩桃花花何处?灵支才见首舞三台（觉海庵主悟诗） 13.吾似秋月碧潭清皎洁列物堪比伦教我何说（寒山吾诗） 14.孤云野鹤岂向间住莫买沃洲山已知处（刘卿送诗） 15.我便价值百匹练相打伏弱死入县（王梵志我诗） 16.南台静坐炉香终凝万虑忘息妄想都缘事商量（守安南台静坐诗） 17.六祖丈夫倩书壁自糊涂明偈言信却受家钵盂（悟新诗） 18.山县萧条早放衙莲塘主自花三叉路口炊烟起自瓦青旗二家（惠洪诗） 19.骑马我独骑驴顾担柴汉较些（王楚志诗） 20.树春风两般南枝身暧北枝寒现前段西意片西飞片东（元诗） 21.祖师遗履千古万古播耳空自肩担跣足行何曾踏着自家底（五祖演云诗） 22.瞋火能烧功德林欲行菩萨道忍辱护真（寒山诗） 23.独坐清谈久亦劳碧松燃火暖衾袍夜深童唤起猛虎声山月高（俞紫芝诗） 24.碧涧泉水清寒山月华白默知神自明观空境逾寂（寒山诗） 25.苍苍竹林寺杳杳钟声晚荷笠带斜阳青山独归远（刘卿送灵澈诗） 26.眼入毫端写竹真枝掀叶举见精神知幻物象问取间斫轮（黄庭坚题瞻墨竹诗） 27.亭亭菊枝高标矗晚节云何殷红色殉道应流血（弘咏菊） 28.岭白云舒复卷边皓月低却入茅檐觉呵呵笑几（白云端禅师诗） 29.岁月间促烟霞殷勤竹林寺能几（朱放题竹林寺诗） 30.众星罗列夜明珠岩点孤灯月未治圆满光华磨莹挂青我（寒山众星诗） 31.城外土馒馅草城吃莫嫌没滋味（王梵志禅诗） 32.步步穿篱入境幽松高柏几游；花花落非僧事自清风碧流（牛仙客沼寺诗） 33.尽寻春见春芒鞋踏遍陇云归笑拈梅花嗅春枝已十（梅花尼嗅梅诗） 34.终南佳处禅诵青霄群木沉幽寂疏烟泛泬寥（司空图牛诗） 35.寻光纸钻能透处几般忽撞着路始觉半眼瞒（守端蝇透窗诗） 36.君见三界纷扰明绝念澄灭（拾诗） 37.自笑夫筯力败偏恋松岩独游叹往至今任运同系舟（拾自笑诗） 38.风幡迢迢路绝追寻白云本自遗迹飞落断崖深更深（草堂清禅师诗） 39.千尺丝纶直垂波才万波随夜静水寒鱼食满船空载月明归（德诚船居寓意诗） 40.风兮幡清霄何事撼琅玝明用论公道自闲眼看（圆通仙禅师诗） 41.玉池莲水污染能绝比家苦承洞庭夜秋风起（佛印玄禅师诗） 42.七百僧选本物便相亲夜传衣钵曹溪铁树花二月春（草堂清禅师诗） 43.尘劳迥脱事非紧绳做场番寒彻骨争梅花扑鼻香（希运诗） 44.卢陵米价逐新道听虚传未必真意须歧路问高低宜见本（黄龙慧面禅师诗） 45.荷衣松食住深云盖错见埋没即佛万千载尘（楚云南禅师诗） 46.师资缘由明镜非占语暗投坏却少林穷计橹声摇月沧洲（萝庐禅师诗） 47.万境万机俱寝息知见尽消融闲闲两耳全用坐晨鸡与暮钟（石屋山居诗） 48.事已未必预思量今道今句梅熟枙香（石屋山居诗） 49.白云深处拥雷峰几树寒梅带雪红斋罢垂垂浑意庵前潭影落疏钟（曼殊住西湖白云禅院作诗） 50.白首重梦青山改旧容鸟啼月落桥边寺倚枕犹闻半夜钟（孙觌枫桥三绝诗） 51.残复徙帮与两禅同夜釭坐更深都寂寂雪花数落窗（陈与义与智经夜坐诗） 52.云痕变灭兴亡铃语沉沉碣草荒立马城阴高处望塔尖留古斜阳（何振贷铁塔诗） 53.鸟舍凌波肌似雪新持红叶索题诗卿钵情泪恨相逢未髦（曼殊本事诗） 54.刀斧斫灵机绝点埃清风扫残雪气带春（退谷云诗） 55.白牛白云自牛亦同月透白云云影白白云明月任西东（普明禅师牧牛颂诗） 56.闲外事麻衣草座亦容身相逢尽道休官林何曾见（灵澈东林寺酬韦丹刺史诗） 57.狂歇处幻身融内外根尘色即空洞彻灵明挂碍千差万别通（圆瑛州宁禅寺定口占） 58.山禅室挂僧衣窗外溪鸟飞黄昏半山路却听泉声恋翠微（孟浩融兰若诗） 59.香芭冷透波月绿叶轻摇水面风守君看取都芦池（佛鉴勤禅师诗） 60.千苔树春谁信幽香似玉魂霁雪满林月晒点灯吹角做黄昏（虚堂智愚禅师古梅诗） 61.度林前见远公静闻真语世情空至今寂寞禅任起桃花柳絮风（栖白寄白山景禅师诗） 62.西禅寺古振唐风百丈怡山脉通坐破薄团卷帘笑风光减荔枝红（苏渊雷题西禅寺诗） 63.放沩山水轱牛坚执鼻绳绿杨芳草春风岸高卧横眠自由（怀海沩山牯牛诗） 64.枿坐云游世尘兼瓶钵随身逢说间世便间事（杜荀鹤赠质诗） 65.四由造化工声全贵空莫嫌与凡夫说宫商调同（谂鱼鼓颂诗） 66.青灯点映窗纱读楞严莫忆家能诸缘幻梦世间唯妙莲花（王安石诗赠） 67.手青秧插满田低便见水清净道退步原向前（契播秧诗） 68.空门寂寂淡吾身溪雨微微洗客尘卧自白云情未尽任黄鸟醉芳春（止精舍遇雨诗） 69.念空万境空重重关隔豁通东西南北迹虚玄合宗（本山师牧牛颂诗） 70.千峰顶间屋僧半间云半间夜晚云随风雨似僧闲（志芒千峰顶诗） 71.溪水清涟树苍行穿溪树踏春阳溪深树密处惟幽花渡水香（王安石童山溪诗） 72.滔滔持戒兀兀做禅酽茶三两碗意钁边（慧寂诗） 73.梅梅熟庞已先知眼验真妄相逢拍手归（桦源岳禅师诗） 74.欲悟色空佛事故栽芳树僧家细看便华严偈便冈智慧花（白居易僧院花诗） 75.溪声便广舌山色岂非清净身夜八四午偈何举似（苏轼赠东林揔诗） 76.藏身迹更藏脱体依便厮古镜磨自照淡烟露湿秋光（名禅师诗） 77.草堂名刹岁深三藏谈经事莫寻唯千章云木风犹作海潮音（溥光题草堂诗） 78.风幡君莫疑百草丛信步归王道太平列忌讳戏蝶流茑绕树飞（自晕禅师诗） 79.海门瘦月远斜潮退虚声吼白沙短袖闲叉事乎荆山野寺看梅花（吕留良悟空寺观梅花） 80.终看举桃花烂漫始抬眸饶君更遮中国透牢关即便休（何山守珣悟诗） 81.榻萧傍翠阴画扃松户冷沉沉懒融平百鸟街花处寻（祖印明禅师诗） 82.黄梅席数麻句呈机事嗟真本物青白云遮（西塔禅师诗） 83.麻砖作镜难忽光照千堪笑坐禅求佛者至今牛更加鞭（佛印元禅师诗） 84.卢陵米价播诸高唱轻酬力未觌面干升斗事悠悠南北谩猜量（灵卓禅师诗） 85.语路明凭君仔细看雨西风中国近火转加寒（道吾真禅师诗） 86.卓尔难眼窥迥超今古类难齐苔封古殿侍月锁苍梧凤栖（丹霞淳禅师诗） 87.炉熏细细烧禅房竹晖晖映短墙安买邻珙岁晚钵盂饭共绳床（李彭荅友赠诗） 88.众诸佛相侵山自高兮水自深万别千差明底事鹧鸪啼处百花深（曼殊迟友诗） 89.云树高低迷古墟问津何处觅沮渔郎行深林处轻叩扉门问起居（曼殊本事诗） 90.九面壁空相持锡归悔晤卿我本负今已矣任作乐筝（曼殊本事诗） 91.春雨楼尺八箫何归看浙江潮芒鞋破钵识踏樱花第几桥（曼殊本事诗） 92.雨黑春归处处青山深失寺湖尽孤亭（唐庚栖禅暮归书所见诗） 93.春看湖烟腻晴摇野水光草青仍雨山紫更斜阳（唐庚栖禅暮归书所见诗） 94.窗外芭蕉要半庵番炷静参云霞幻灭寻事禅定莫钵悬（亦苇禅定诗） 95.言竺诗偶步云房新霁铃声晨炊松叶香 片云驻灵石鸟荅松篁檐花仍禅坐忘（俞明震于竺诗） 96.湖春光已破悭湖边杨柳拂雕栏算用文买输与山僧闲往（道济诗） 97.负郭幽居林清残花寂寂水泠泠夜深宴坐灯火卷土疏帘月满庭（李光新杂诗） 98.春雪满空触处花知园树哪真梅（讷堂思禅师诗） 99.契阔死君莫问行云流水孤僧端狂笑端器纵欢肠已似冰（曼殊诗） 100.清风楼赴官斋平眼豁信普通事远葱岭带（越山师悟诗

❷ 几月看梅花合适

要看是来什么样的梅花。源一般市十二月。 二十四番花信之首的梅花，冰枝嫩绿，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人花期独早，“万花敢向雪中出，一树独先天下春。”被誉为花魁。“遥知不是雪，唯有暗香来”的崇高品格和坚贞气节，象征我们龙的传人之精神。梅花培植起于商代，距今已有近四千年历史。梅是花中寿星，我国不少地区尚有千年古梅，湖北黄梅县有株一千六百多岁的晋梅，至今还在岁岁作花。梅花斗雪吐艳，凌寒留香，铁骨冰心，高风亮节的形象，鼓励着人们自强不息，坚忍不拔地去迎接春的到来。“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏，俏也不争春，只把春来报待到山花烂漫时，她在从中笑”。 梅花品种及变种很多，目前品种有30多个，其品种按枝条及生长姿态可分为叶梅、直角梅、照水梅和龙游梅等类；按花色花型可分为宫粉、红梅、照水梅、绿萼、大红、玉蝶洒金等型。其中宫粉最为普遍，花粉红，着花密而浓；玉蝶型花紫白；绿萼型花白色，香味极浓，尤以“金钱绿萼”为好。 长江流域花期12月至来年3月 深圳大概就现在这时候要开了。元月到3月之间。

❸ 看到梅花图你想到了那些诗句

有张渭的《早梅》:“一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。不知近水花先发,疑是经版冬雪未消。”王安石也有赞颂梅权的诗《梅花》:“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来”等。陆游
闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。

梅花绝句（之二）
幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。 高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。

梅花绝句（之三）
雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。 过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜。墨 梅 张臬

山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。

犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。

早梅 李公明

东风才有又西风，群木山中叶叶空。

只有梅花吹不尽，依然新白抱新红。

墨梅 赵秉文

画师不作粉脂面，却恐傍人嫌我直。

相逢莫道不相识，夏馥从来琢玉人。

忆梅 李商隐

定定住天涯， 依依向物华。

寒梅最堪恨， 常作去年花。

❹ 在我国什么地方可以看到梅花几月份

中国各地均有栽培，但以长江流域以南各省最多，江苏北部和河南南部也有少数品种，花期冬春季。

梅原产中国南方，已有三千多年的栽培历史，无论作观赏或果树均有许多品种。许多类型不但露地栽培供观赏，还可以栽为盆花，制作梅桩。鲜花可提取香精，花、叶、根和种仁均可入药。果实可食、盐渍或千制，或熏制成乌梅人药，有止咳、止泻、生津、止渴之效。

作为中国的的传统名花之首，梅花，凌寒独开，冰肌玉骨、芬芳毅然，浑身散发着一股坚贞不屈、傲霜斗雪的刚毅气质。一身正气凛然，清幽脱俗之美，自古以来即是人们的挚爱。被誉为花中之魁、“岁寒三友”之一。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。

(4)野寺看梅花扩展阅读：

梅花的精神象征：

不管是梅姿、梅色还是梅香、梅魂，都体现了梅花的独有风韵和精神风貌，无不诠释了一种属于中国人的精神体魄。

1、梅姿——“玉立寒烟寂寞滨，仙姿潇洒净无尘”

梅花古干虬枝、仙姿凛然，自古以来即是诗人画家青睐的对象。在国画中与“兰、竹、菊”成为“国画四君子”，因品种不同，梅花姿态或向上、或横斜、或下垂、或龙游。不管何种姿态，梅枝总是遒劲有力、疏密有致，仿佛在传达着一种鼓舞人心的力量。

2、梅色——“看来岂是寻常色，淡浓由它冰雪中”

梅花品种颜色繁多，有深红、紫红、粉红、浅粉、白色、浅黄、浅绿等，红梅之沉静浓郁，绿梅之清雅脱俗，粉梅之娇柔烂漫，白梅之清馨高洁······，浓淡之间，各有风韵。却无不体现了梅花的“清气”，一种苦寒中自然散发的坚毅。

❺ 为爱寻光钻故纸/不能透处几多般/何时寻得来时路/始觉平生被眼瞒

好诗啊！写出了我们年轻人的心声眼前一片迷惘，处处碰壁。

一面玻璃上的苍蝇一样，前途一片光明，但却找不到出路，写出了内心的无奈和绝望，希望是渺小的，目光是远大的。别放弃，沿着玻璃爬我相信光明会到来的，只是路途比较艰辛吧！人生在世，遇到挫折就垂头丧气的那可不行。

生活中我们常常因处理不好关系而烦恼，但如果我们先试着改变自己，也许一切都会变。

你先改变自己，对方也会改变；对方有了改变，你的心境就会改变；心境一有改变，言词就会改变；言词一有改变，态度就会改变；态度一有改变，习惯就会改变；习惯一有改变，运气就会改变；运气一有改变，人生就会改变！

❻ 以双字结尾的诗句

《淮上乱后寄子都兄五诗》李洪 • 宋朝
忆昨王师北渡江，山东豪杰已争降。
衔枚夜雪俄平蔡，斫树明书果死庞。
志士裹尸须马革，旧官祭灶熟羊腔。
老奸牖下终何幸，远愧睢阳庙食双。
《苦雨吟十首呈同官诸丈》吴潜 • 宋朝
洪穴堤凡九，泄水注之江。
荷锸来如织，奔湍去若撞。
雨声虽断续，潦势已宾降。
想见鱼秧泛，沙汀白鸟双。
《鸳鸯湖棹歌之七》朱彝尊 • 清朝
百尺红楼四面窗，石梁一道锁晴江。
自从湖有鸳鸯目，水鸟飞来定自双。
《鹧鸪天》欧阳修 • 宋朝
学画宫眉细细长。芙蓉出水斗新妆。只知一笑能倾国，不信相看有断肠。双黄鹄，两鸳鸯。迢迢云水恨难忘。早知今日长相忆，不及从初莫作双。
《次韵米太初》王灼 • 宋朝
元知文采冠多邦，床下如今拜老庞。
短刃何能排贾垒，轻舠敢问绝潘江。
初闻毛颖只供笑，退诵溪堂但乞降。
谁拟一台称二妙，如公才气本无双。
《虞美人》陈允平 • 宋朝
疏林远带寒山校月落霜天晓。棹歌初发浦烟中。自叹疏狂踪迹、似萍蓬。江边衰柳迷津堠。归兴浓於酒。断烟流水自寒塘。十里蒹葭、鸥鹭两三双。
《孤屿》张又新 • 唐朝
碧水逶迤浮翠巘，绿萝蒙密媚晴江。
不知谁与名孤屿，其实中川是一双。
《论项》贾似道 • 宋朝
项似蜻蜓样，毛丁又起班。
更兼形色正，打遍世无双。
《村舍燕》杜牧 • 唐朝
汉宫一百四十五，多下珠帘闭琐窗。
何处营巢夏将半，茅檐烟里语双双。
《蛾眉亭》罗公升 • 宋朝
万里风涛竞击撞，乾坤设险键南邦。
五更画角三州梦，两岸青山四面窗。
太白风流空旧月，虞公勋业自长江。
倚阑何物堪持玩，万顷长江鹭一双。
《和运司园亭·海棠轩》孙甫 • 宋朝
高轩瞰方池，澄波隔琐窗。
中岛植奇花，鲜逾濯锦江。
水府集群仙，红云罩翠幢。
画图入禁庭，荣耀知无双。
《暮春杂咏八首》曾协 • 宋朝
楚甸三千里，旌麾列大邦。
渺弥连沃野，隐辚抱长江。
此际藩王室，何人拥将幢。
向来称下邑，国士有无双。
《宫词》杨皇后 • 宋朝
春风淡淡水淙淙，携伴寻芳过小杠。
恼杀野塘闲送目，鸳鸯无数各双双。
《再赋简李尉》李洪 • 宋朝
满院秋英独傲霜，恨无醇酒变春江。
门前催取麻姑榼，席上惊倾道士缸。
学蹈丘轲难合俗，诗如曹郐不成邦。
埋藏自比丰城劒，射斗难占紫气双。
《江公著举棋无偶忽败于予有诗戏用其韵》李复 • 宋朝
忘暑怜楸局，含风爱竹窗。
料兵闻旧怯，筑垒纳新降。
舟渡焚秦水，兵分泣楚江。
君知猿臂将，国誉世无双。
《颂古二十九首》释师体 • 宋朝
十分美丽谁家女，百倍聪明是马郎。
堪笑金沙滩畔约，始终姻娅不成双。
《柳枝词十三首》司马光 • 宋朝
长门宫晓未成妆，结雨萦风蔽琐窗。
莫令透人华梁燕，那堪负汝更双双。
《踏莎行 云窗秋梦》沈禧 • 元朝
绮户云窗，玉楼绛阙。绀园花谢飘香雪。其中绰约总仙姝，乘鸾夜度天边月。地久天长，海枯山裂。连环击碎珊瑚*。梅花何处断肠声，一双
《野寺寓居即事二首》姚鹄 • 唐朝
南山色当户，初日半檐时。鹤去卧看远，僧来嫌起迟。
窗明云影断，庭晓树阴移。何处题新句，连溪密叶垂。
古寺更何有，当庭唯折幢。伴僧青藓榻，对雨白云窗。
暝色生前岭，离魂隔远江。沙洲半藜草，飞鹭白双双。
《捕渔谣》曹邺 • 唐朝
天子好征战，百姓不种桑。
天子好年少，无人荐冯唐。
天子好美女，夫妇不成双。

❼ 那里梅花的诗歌最多

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❽ 作者在山寺赏梅中去什么看梅花

作者在山寺赏梅中去灵峰寺看梅花

❾ 与佛教有关的古诗句

一、身是菩提树，心如明镜台。

时时勤拂拭，莫使有尘埃。

译文：众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就像一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦拭，不让它被尘垢污染，障蔽了光明的本性。

出处：（唐）神秀《示法》

二、菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。

译文：菩提树是空的，明镜台也是空的，身与心俱是空的。本来无一物的空，又怎么可能惹尘埃呢?

出处：（唐）六祖《示法》

三、空门不肯出，投窗也太痴。

百年钻故纸，何日出头时。

译文：小蜜蜂啊，打开的大门有那么大的空档，你不肯出，却非要投撞这个纸窗，也太愚痴了吧。就算你这只小蜜蜂，钻这个故纸堆钻一百年，也未必飞得出去啊。

出处：（唐）神赞《蜂子投窗》

四、常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。

精时一片当时事，只欠清香不欠花。

译文：常常回忆起传说中西湖处士种的那些梅花树的风姿：稀疏的枝条，清冷暗香的花蕊，自在的横斜错落着。林逋的这种方式很美好，但是美中还略略的有些欠缺。

出处：（宋）虚舟普度《墨梅》

五、南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。

道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。

译文：从北而来，向南而去，想休息便休息，自由自在，萧瑟秋风把江里的白苹吹尽了，眼前是一片悲凉的晚秋景象。我不是那种因悲凉的秋风而伤感的过客，任凭楚江两岸的山峦在黄昏中相对发愁去吧。

出处：（宋）程颢《题淮南寺》

❿ 关于佛教的诗词

1、唐·惠能《菩提谒》

菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！

译文：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？

2、唐·惠能《菩提谒》

菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！

译文：菩提只是向着内心寻找，何必劳累向外界求取玄妙的佛家思想？以此进行修行自身，极乐世界也就在眼前！

3、唐·吕岩《牧童》

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

译文：辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。

4、唐·白居易《花非花》

花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。

译文：说它是花不是花，说它是雾吗不是雾。半夜时到来，天明时离去。来时仿佛短暂而美好的春梦？离去时又像清晨的云彩无处寻觅。

5、宋·道潜《口占绝句》

寄语东山窈窕娘，好将幽梦恼襄王。禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。

译文：寄语东山那位窈窕的姑娘，总喜欢用幽梦去烦恼襄王。禅心早已化作沾泥的杨絮，不会再随着春风上下颠狂。

(10)野寺看梅花扩展阅读：

佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。

这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。

佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。

佛姓新称乔达摩（S. Gautama， P. Gotama），旧称瞿昙；因为他属于释迦（Sākya）族，人们又称他为释迦牟尼。

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