魂魄樱花

① 魂魄妖梦的所有技能

会使剑术，是二刀流的高手。妖々梦 幽鬼剣「妖童饿鬼の断食」 (饿鬼:因生前的业障而于死后堕入饿鬼道的亡魂) 饿鬼剣「饿鬼道草纸」 (描绘着饿鬼道的苦业的画卷，镰仓时期的作品，反映了当时盛行的六道轮回的观念) 饿王剣「饿鬼十王の报い」阎魔王的果报 (十王为在冥府制裁死者的十位神佛，其中与饿鬼道有关的为阎魔王) 狱界剣「二百由旬の一闪」 (由旬:古代印度的距离单位，一由旬换算成公里有许多种说法，从6.6到15公里都有；二百由旬是西行寺家的庭园的宽度) 狱炎剣「业风闪影阵」 狱神剣「业风神闪斩」 (业风:地狱中吹着的强风；果报之风) 畜趣剣「无为无策の冥罚」 (无为无策:没有任何计画，没有任何对策。冥罚:神佛所判下的惩罚 。畜趣:对应到十界中的畜生界) 修罗剣「现世妄执」 (对现世的事物所持有的执念，亦或是死者对现世所抱有的强烈的意念；有个典故是在地狱上空放下蜘蛛丝，而能沿着那蜘蛛丝爬上光明的亡魂便能回到现世，因此每当蜘蛛丝出现的时候，亡魂们争相攀爬,而导致丝断魂落) 人界剣「悟入幻想」 (悟入:体悟、悟道、进入悟的境界) 人世剣「大悟顕晦」 (大悟:打破所有的迷惑显晦:明与暗) 人神剣「俗谛常住」 (将世俗的真理认定为永存的真理) 天上剣「天人の五衰」 (天人:住在天上界的人们五衰:天人死前身体所出现的五种衰弱的状况，有衣服垢秽、头上华萎、身体臭秽、腋下汗流、不入本座) 天界剣「七魄忌讳」 (七魄为形成人体的魂魄的一部分，魂记载着人的记忆、感情等精神方面的活动，魄则是有着运动、成长等肉体方面的活动；而七魄总合起来也被称为体内的浊鬼，若魂离开身体无法回来的话则身体会被七魄所支配，变成一具僵尸(？)；七魄有以下:尸狗、伏矢、雀阴、吝贼、非毒、阴秽、臭肺) 天神剣「三魂七魄」 (构成人的魂的魂魄的比例) 六道剣「一念无量劫」 (一念:极短的时间，有等同于60刹那或是90刹那的说法，一般用来表示瞬间。无量劫:极长的时间、永劫。在法华经中，只要专心一念便可修得正果，而华严经中则是需要经过相当于无量劫的时间的修行才可成佛；即法华经的一念等同于华严经的无量劫) 永夜抄(自机) 人符「现世斩」 人鬼「未来永劫斩」 永夜抄(敌机) 「待宵反射卫星斩」 萃梦想 符の壱「二重の苦轮」 符之一「二重的苦轮」 （注：苦轮，佛教用语。指生死之苦如车轮般周而复始，永无止尽。苦之轮回） 符の弐「心眼迷想斩」 符之二「心眼迷想斩」 （注：心眼，把能看穿事物真相的心比做是双眼，也指教徒在修行中获得的智慧。迷想，迷惑中的思考，妄想。） 符の参「业风神闪斩」 符之三「业风神闪斩」 （注：业风，佛教用语。指由善恶诸行当中生出的福祸之风，也指地狱中所吹的强风。） 奥义「西行春风斩」 奥义「西行春风斩」 人符「现世斩」 人符「现世斩」 断命剣「冥想斩」 断命剑「冥想斩」 魂符「幽明の苦轮」 魂符「幽明的苦轮」 人鬼「未来永劫斩」 人鬼「未来永劫斩」 断迷剣「迷津慈航斩」 断迷剑「迷津慈航斩」 （注：迷津慈航，指从迷惑的世界渡向顿悟之彼岸的慈悲之船，用来形容佛与佛法的慈悲。） 魂魄「幽明求闻持聡明の法」 魂魄「幽明求闻持聪明之法」 （注：闻持，佛教用语。即把听闻得来的东西记住不忘。） 花映冢 迷符「缠缚剑」 迷符「半身大悟」 文花帖 人智剣「天女返し」仙女的波动 (返し可以当作"回去"或是"波动"(地震这类的)来解读，由符的样子来推测应该是后者) 妄执剣「修罗の血」阿修罗的血 (修罗为阿修罗的略称，是佛教中一名好战的守护神) 天星剣「涅盘寂静の如し」涅盘寂静的境界 (涅盘寂静为佛教三法印之一，涅盘为梵语的音译，指将贪嗔痴等俗世烦恼给抛弃，故涅盘之后自然得以寂静) 四生剣「众生无情の响き」众生无性的冲突 (无性为佛教中一用语,有多种不同释意，且历代佛教徒曾为了"众生究竟是有性或无性"、"众生究竟有哪些性、没有哪些性"等解读，多有争议，所以在此将"响き"作为"冲突"解释) 绯想天(自机) 人符「现世斩」 断命剣「冥想斩」 魂符「幽明の苦轮」 人鬼「未来永劫斩」 断迷剣「迷津慈航斩」 魂魄「幽明求闻持聡明の法」 剣伎「桜花闪々 」 断霊剣「成仏得脱斩」 绯想天(敌机) 人智剣「天女返し」 桜花剣「闪々散华」 断想剣「草木成仏斩」 瞑斩「楼観から弾をも断つ心の眼」

② 樱花樱花，想见你的中文翻唱歌词

回忆你我一起的时候
像守护的樱花安静的在我左右
独自一人驻足瞭望着大海
我的思念还在 风里一路飘遥
散落的樱花无虑无忧
飞向天际与那星辰映进你眼眸
那里很多 过不去美好的过去
再也回不去 回不去童年美梦里
无法回去 曾经相遇的地方有我和她
那里的我你 恍如昨日 泪如雨下
美好的梦 有时候吵闹打架
你我也会坐台阶上发呆
我常喜欢梦 我和你一起最后幸福美满的成了家
门口外 文具店旁边的那家小孩把玩着新买的球拍
我常喜欢梦 自己的事业有成拼搏成功前途闪耀
自南至北凄凉樱花祭
藏不住以往记忆 足迹也带着苦
雨也看见落花随风到
肆意无情虐弄 花枝尽伤泪更多
无情岁月折磨一脸憔 相思生在分秒 茁壮在分秒
我多想再看她 我多想再见她 即使生命代价也要见她
回忆你我一起的时候
像守护的樱花安静的在我左右
独自一人驻足瞭望着大海
我的思念还在 风里一路飘遥
散落的樱花无虑无忧
飞向天际与那星辰映进你眼眸
那里很多 过不去美好的过去
再也回不去 回不去童年美梦里
无法回去 曾经相遇的地方有我和她
那里的我你 恍如昨日 泪如雨下
伊人祈祷 盼回故里
他乡共熬 余年渐少
秋风来到 桑田沧海
青丝忧绕 泪对古筝送
少年白发 一地月影败叶 残花情系她
落花徊徘 痴情不改 夜深人哀 醉赏樱开
几多愁拆 明月独离秋心与我 泪对古筝颂
少年白发 一地月影败叶 残花情系她
光影流转花季不留我
对天问情无人答 心煮酒葬樱花
雨夜看见落花随风到
肆意无情虐弄 花枝尽伤泪更多
无情岁月折磨一脸憔 相思生在分秒 茁壮在分秒
我多想再看她 我多想再见她 即使生命代价也要见她
回忆你我一起的时候
像守护的樱花安静的在我左右
独自一人驻足瞭望着大海
我的思念还在 风里一路飘遥
散落的樱花无虑无忧
飞向天际与那星辰映进你眼眸
那里很多 过不去美好的过去
再也回不去 回不去童年美梦里
无法回去~~~~ 哪怕失去生命代价也要见她
那里的我你 恍如昨日 泪如雨下 演唱：周深（卡布叻）
填词：沃特艾文儿
也许是 因这现世还不够残忍凉薄
于是便有了诗作
永夜里的光 绝望中的歌
与泪水轻契合
在那年教会你梦与活着
也许是 因上帝与人类都生来寂寞
于是我们相遇了
指缝间的暖 眼波中的河
随心跳轻起落
你便懂了爱与执着
你曾问过
我会变成一个更好的人吗
更加坚强 更加善良
你会啊
你不像那一位春山点墨的诗人
你只是披风戴雨俗世人
太碌碌无闻 悄然度晨昏
一双眸却比诗句动人
你也非提剑披甲的英雄
你只是洪荒剧场的落座观众
哭了或笑了
散场后还要继续安稳过你的人生
曾有飞蛾想拥抱太阳 拥抱一抹光芒 温热中消亡
曾有蝼蚁想穿越汪洋 穿越整个天地 看看最远的地方
曾有人类谈地久天长 可聚散终有期 世事总无常
总有下个远方
你抛却过往
扛着回忆要孤身奔往
这一生 需要徒手攀过高山多少座
才能凝结出魂魄
充实而纯粹 深邃而清澈
如晦暗中烛火
饮冰卧雪亦散发光热
这一生 需要历经多少场巨浪风波
才能心尖造王国
富饶而安逸 盛大而静默
置身边城荒漠
也有那无名花一朵
你曾问过
我会变成一个更好的人吗
更加坚强 更加善良
你会啊
跌撞着也要狂奔
哀嚎着也要生存
纵使灰飞烟灭亦留有余温
疯狂却孤勇
那是你倦懒酣梦中最想成为的人
逆境中也能微笑
虚空中也能燃烧
纵使一无所有亦不忘骄傲
偏执却温柔
那是你生平未见仍向往的面貌
曾有雏鸟迎狂风翱翔 沙石中奋勇振翅 一路向南方
曾有幼苗沐暴雨成长 成就被惊雷点亮 的最动人景象
曾有庸常碌碌的你我 在千万人海中 挺起了胸膛
走过蜿蜒时光
尘霜里回望
还能道一句生而不忘
你做过 吵的闹的无声的旁人眼中
最平凡无奇的梦
太缱绻难愈 太晦涩难懂
似曾相识的虹
照你当年也护你前程
你爱过 百里千里风尘里远行途中
最相似家乡的城
太难以名状 太心绪翻涌
抚过眉梢的风
也抚平多少躁动
莫名而终
若你曾片刻深爱这乱世浮生
便会有人愿舍身相陪共你疯
也许是 因这现世还不够残忍凉薄
于是便有了诗作
永夜里的光 绝望中的歌
与泪水轻契合
在那年教会你梦与活着
也许是 因上帝与人类都生来寂寞
于是我们相遇了
指缝间的暖 眼波中的河
随心跳轻起落你便懂了爱与执着
这一生 需要徒手攀过高山多少座
才能凝结出魂魄
充实而纯粹 深邃而清澈
如晦暗中烛火
饮冰卧雪亦散发光热
这一生 需要历经多少场巨浪风波
才能心尖造王国
富饶而安逸 盛大而静默
置身边城荒漠
也有那无名花一朵
你曾问过
我会变成一个更好的人吗
相比自己 相比昨天
你会啊
岁月不许 凡人追悔
你懂的啊

③ 这应该是一首日语歌吧《幽雅に咲かせ 墨染の樱》请听过的 且真正懂音乐的翻译一下歌名 翻译器就免了

歌名目前有两种翻译：
幽雅地散落吧~墨染的樱花！
幽雅地绽放吧~墨染的樱花！
不知道阁下比较中意哪个了、

我在这里小小的科普下
首先这首曲子是出自游戏《东方妖妖梦》.是妖妖梦中最终面BOSS战 西行寺幽幽子 的BGM、
简略的说一下妖妖梦的背景（里面包含有个人主观意见。不是很完全，也可能会有错误。请见谅）

冥界的白玉楼中有一株樱花树“西行妖”。千年百年以来，都从来没有绽放过。白玉楼的主人西行寺幽幽子对它充满了十分的好奇。据说，如果西行妖能够满开的话、就会有什么人物反魂重生。
有词云「富士见之女，于西行妖满开之时，即幽明境分开之时，为其魂魄，安息于白玉楼中，将西行妖之花封印作为结界。可能的话，望不会再次遭受痛苦，永久忘却轮回转生…」

幽幽子对此颇为兴趣，于是，她想令西行樱再度盛开。但是冥界并没有春天，春天无法来临，花朵也不会盛开。适逢此时，与冥界临近的幻想乡刚好正值春季，但是它们之间有结界阻隔。恰巧的是，结界被破坏了，开启了一条连通冥界与幻想乡的通道（这部分关于八云紫）。于是，幽幽子顺着通道掠夺了幻想乡的春天。
而另一边，明明已经到了四月，本应是春暖花开之时，幻想乡却仍然大雪纷纷。本该已经许久了的春天迟迟没有到来。为了查明原因，博丽灵梦等人向着春消逝的方向找寻着。

依照故事背景西行樱绽放是引起纷争的主题。
所以译作 幽雅地绽放 才是正解吧。

不过。我个人是比较喜欢 幽雅地散落。
樱花的盛开是绚烂而美丽的，但是这份绚烂却很短暂，樱花绽放的一刹那也将迎来凋零。花儿的凋零往往令人忧伤，但樱花却不一样。尽管朵朵樱花凋零离了花枝，但是泱泱洒落的花瓣却能化作一场樱吹雪，予以比之盛开时更加绚烂的美。

人生短暂，活着要像樱花一样灿烂，即使死亡，也要如同樱花那般以优雅的姿态离去、

西行寺幽幽子早在千年前已死去了。她自出生之时便有特殊的能力，能在不经意间将生灵引领向死亡。故而身边的人纷纷死去。
这令她非常的苦恼与悲伤，于是她引导了自己的死亡,葬于“西行妖”之下。
但是，由于白玉楼的保护，封存了她的灵魂，使得幽幽子并没有能够完全死亡，而是变成了幽灵那般的存在，同时也没有了生前的记忆。

当西行樱绽放的那一瞬。其实将会反魂的便是她自己。
可是，由于已经时过千年。幽幽子生前也只是区区一介人类。人类的肉身是不可能保存千年以上的，即使复活，幽幽子也没有了作为容器的身体。
所以，反魂是注定失败的。
在完成反魂的那一刹那。幽幽子也将会随着西行樱的凋零迎来真正的死亡。如同樱花一般绚烂的绽放，又绚烂地散落。

尽管在游戏里。西行樱盛开之后、幽幽子反魂在最后的关头还是失败了、西行樱只成功地绽放/散落了八分。于是幽幽子还是依旧”存活“了下来。
反魂蝶·八分咲 。西行樱盛开后。幽幽子的最后一张符卡。是一组十分的漂亮的弹幕。这张符卡也诠释了樱花的散落。

④ 最恐怖的恐怖片

世界十大最恐怖电影

一 《闪灵》（The Shning）
导演：库布里克
最早拍摄时间：1980年R
入选理由：
看恐怖片，越看得多就越觉得不可怕。即使是恐怖片经典之作《驱魔人》，看得多了也会麻木，再也不会害怕。但任何事情都有例外，《闪灵》就是越看越令人感到可怕。
该片无论是演员的演技还是影片的处理技术都堪称一流。
二 《活死人之夜》（Night of the Living Dead）
导演：乔治 罗米罗
最早拍摄时间：1968年
入选理由：
本片是现代恐怖片的转折点，导演罗米罗以数目众多的死尸来吓人。这是首部塑造黑人英雄的恐怖片。
三 《大白鲨》（Jaws）
导演：斯皮尔伯格
最早拍摄时间：1975年
如选理由：
这部影片还是拍摄技巧和演员的演技让人折服。不过，这一切在加上斯皮尔伯格的独特魅力，事情当然就不一样了。
四 《月光光心慌慌》(Halloween),
导演：强 卡朋特
最早拍摄时间：1978年
如选理由：
导演强 卡朋特成功的利用阔银幕构图营造才广阔的空间，使人感到这个空间之中会有思念东西突然显现。更吓人的是有些东西在观众不留意的地方猛然跳出来
五 《惨无人道》（The Texas Chainsaw Massacre）
导演：托比 胡柏i
最早拍摄时间：1974年
入选理由：
本片是根据变态杀人狂Ed Gein的真人真事改编而成，不过只有很少的血腥镜头-
六 《驱人魔》（The Exorcist）
导演：威廉 佛烈金z
最早拍摄时间：1973年
入选理由：B
给人巨大的想象空间是该片入选的主要原因，其次是座卖率。这是一个以小女孩被恶魔附体为题材的电影。除了一些令人惊叹的特技镜头（如连人带床浮起等），这个小女孩运用粗俗及她的性别不相称的方式说话，令人感到她因恶魔上身而成为了另一个人
七 《异行》（Alien）
导演：里德雷 斯科特
最早拍摄时间：1979年
入选理由：
故事是太空船上出现可怕的太空生物。导演斯科特缓慢而且细心地营造才恐怖气氛
八 《猛鬼街》（A nightmare On Elm Street）
导演：韦斯 卡文
最早拍摄时间：1984年
入选理由：
导演卡文以创新的手法塑造了令小孩子们害怕的妖怪Freddy Kruger
九 《血光鬼影夺命刀》（Do not LookNow）
导演：尼古拉斯 洛9A
最早拍摄时间：1973年
入选理由
唐纳德 苏瑟兰及朱莉 克里斯蒂在这部超自然的恐怖片中有优秀的表现。本片亦有效营造紧张气氛而闻名。
十 《鸟》（The Birds）.
导演：希区柯克
最早拍摄时间：1963年
入选理由
这是希区柯克最恐怖的电影。他精心营造的恐怖气氛令人折服。

⑤ 这个是什么动漫呢有两个女孩的，有樱花，叫什么乱舞

非动漫，弹幕游戏<东方project>里边的同人图~

补充一下：左边是”西行寺幽幽子"，右边是”魂魄妖梦“

⑥ 百鬼夜行```

百鬼夜行百鬼夜行(ひゃっきやこう)是流传在日本民间传说中出现在夏日夜晚的妖怪大游行，也是著名妖怪绘师鸟山石燕一系列的妖怪绘卷，因日本奇幻作家梦枕貘的小说《阴阳师》系列以及日本漫画家今市子的漫画《百鬼夜行抄》，使得这个名词开始在华文地区流行，衍生出许多同人志以及奇幻创作。
“百鬼夜行”也是台湾诚品书店【好读】杂志2005年8月号的封面故事 [编辑本段]百鬼夜行略说日本的平安时代，是一个幽暗未明，人类和妖怪共处的时代，妖怪住的地方，和人类所住的地方，其实空间上是重叠的，只是人类在白天活动，妖怪们则是在晚间出现。这样的感觉，可以在宫崎骏电影《千与千寻》（又译《千与千寻的神隐》、《神隐少女》）中看到，白天杳无人迹的主题乐园，虽已成为荒墟，但一到了夜晚，华灯初上，妖怪们纷纷出现，饮食街，温泉乡，妖怪们出没的夜晚，过著如同人类一般的夜生活，好不热闹。那个时代里，在京都，到了夜晚来临，整条路空无一人，这时候会出现许多奇形怪状的妖怪，像是庙会的行列一般，带著狰狞的面孔，走在大路上，人称“百鬼夜行”，有的像是破掉的茶壶、锅碗瓢盆成群结队地在夜晚的街道游行，据说亲眼目睹的人会遭受诅咒无缘无故地丧命。 [编辑本段]付丧神的说法百鬼夜行的现象，多少反应了锁国时期以前日本的社会状况，由于海外贸易兴盛，从大陆运来的手工艺品充斥，因此人们开始不懂得爱惜东西的社会现况，老一辈的人因为物资缺乏，总是抱持著惜物的观念，并且认为百鬼夜行的现象，是付丧神的来到人间捣乱，一直到室町时代付丧神的概念才渐渐地成形。付丧神是借由环境的阴阳之变，使器物化身成自然界的鬼魅到人间来作乱。尽管人们在一开始，对于付丧神感到无比的恐惧，但是不久之后，人们却将付丧神当做是一种茶余饭后消遣的话题，大大地降低了原先所拥有之令人敬畏不已的神秘感。
在日本，相传一件物品被主人使用到99次就会成为精灵，若遭到抛弃便会产生怨念。这种精灵化作的妖怪一般被称为付丧神。 [编辑本段]撒豆驱鬼的习俗为了驱邪纳福，因此在每年立春的前一天。这一天叫做“节分”。长年使用不要的器物必须丢到屋外，用火烧掉它，以免有妖怪作祟。所以才会有大扫除的习惯流传下来，这个仪式就是“除旧布新”。不论在寺庙还是在每个家庭都举行一种叫做“撒豆驱鬼”的活动。它可能起源于中国古代的追傩仪式，即一种过年活动。现在举行撒豆驱鬼活动时，在寺庙中，一般都是处于本命年的男人担当撒豆驱邪的任务。人们相信吃了和自己的年龄一样多的豆子就能在这一年平安无病，因此人们争先恐后地捡这种豆子。而在每个家庭里，没有专门规定撒豆子的人，往往由父亲戴上鬼的面具担当鬼的角色，孩子们向“鬼”撒豆子，这时候人们异口同声地喊“鬼出去，福进来！”场面显得十分热闹。虽然这时候，外头的气温还很冷，但是从这种热情洋溢的呐喊声中，人们还是能感受到春天即将到来的气氛。

⑦ 谁有灵魂注入上集

佛教十二因缘中的“识缘名色”就是讲这件事。“灵魂”进入受精卵，几乎是受精卵形成的同时。也就是说，如果没有投胎的“灵魂”进入受精卵，那受精卵是不能形成胎儿的。佛经上讲的十二因缘：”无明缘行，行缘识，识缘名色。

战斗中每次输入指令后，角色都将立刻行动，而其行动后再次行动的顺序会在画面左上角显示。所有的行动都将会影响其顺位。而在一些特定的操作下，比如说注入灵魂等则能够改变角色的行动顺序。

系统相关：

1、不断使用技能增加其威力。

战斗中可以耗费灵魂来发动各种技能。而不断使用技能的话，熟练度就能上升，威力也会越来越强。因此玩家可以对自己喜欢的技能倾注更多的灵魂使之变得更加强大，而部分技能甚至会改变发动时的效果!

2、熟练使用武器就能学习新技能。

只要不断使用武器，就可以学习到武器上附带的技能。而根据学习到的技能不同，角色的战斗方式也会不一样。玩家可以自由搭配技能来创造属于自己的战斗风格。

以上内容参考：网络-灵魂触发者

⑧ 求好听女生网名，最好是带灵魂或者樱花的

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⑨ 魂魄妖梦的角色设定

称号： 幽人的庭师（幽人の庭师 《东方妖妖梦》） 生命的二刀流（生命の二刀流《东方萃梦想》） 半人半灵 （半人半霊 《东方永夜抄》《东方紫香花》《东方儚月抄》） 半人半灵的半吊子（半人半霊の半人前 《东方花映冢》） 格斩勿论（斩り舍て御免 《东方文花帖》） 苍天的庭师（苍天の庭师 《东方绯想天》） 半份虚幻的庭师（半份幻の庭师 《东方萃梦想》《东方妖妖梦》《东方绯想天》游戏内、《东方非想天则》） 半人半灵的庭师（半人半霊の庭师 《东方求闻史纪》《东方神灵庙》） 死欲的半灵（死欲の半霊《东方神灵庙》） 主题曲： 广有射怪鸟事 ～ Till When（広有射怪鸟事～ Till When?《东方妖妖梦》《东方非想天则》） 东方妖妖梦～ Ancient Temple（东方妖々梦～ Ancient Temple《东方花映冢》《东方萃梦想》） 登场作品： 《东方妖妖梦》第5面BOSS、第6面中boss 《东方永夜抄》可用角色 敌机 《东方萃梦想》可用角色 敌机 《东方绯想天》可用角色 敌机 《东方花映冢》可用角色 敌机 《东方文花帖》Level 6、书籍 《东方香霖堂》第12话、第13话 《东方神灵庙》自机 《东方紫香花》主要角色 《东方三月精（S、O）》登场角色 《东方求闻史纪》妖怪图鉴 《东方儚月抄》主要角色 《东方心绮楼》观众 《弹幕天邪鬼》第七日BOSS 设定文档 东方求闻史纪
幽灵是不定形的，纯粹的幽灵很少会化成特定人形。魂魄家不是纯粹的幽灵，而是半幽灵半人类的家系。
外表和普通人类无差别。思考方式也和人类一样，据说体温要比普通人低一些。寿命也比人类长很多。可能是因为有一半是无寿命的幽灵。
另外，人类的形态旁边往往跟着一只大型幽灵。这幽灵是半人半灵的特征，是和普通人区别的唯一方法。这幽灵按照半人半灵的意志活动。但是，和通常的幽灵也有不同，体温不那么的冷。
妖梦在冥界的白玉楼（×1读作“はくぎょくろう（Hakugyokurou）”而非“しらたまろう（Shiratamarou）”）担任庭师，同时也兼任剑术指导住在那里。在现界（×2与彼世相对，这里的世界。）也频繁露面。也就是说，可能是（×3第九代阿礼——阿求的时代。）冥界和现界的结界稀薄化了。至于结界稀薄化的原因，虽然作了种种猜测，但实际的原因是境界妖怪的一时兴起。
武器和能力
使用剑术程度的能力，是二刀流的高手。两把剑分别是楼观剑和白楼剑。长的那把是楼观剑。
据传楼观剑是妖怪锻造的，太长不适合人类用。一挥有杀伤十只幽灵的威力。不过幽灵是无法杀伤的（×4幽灵通常是成佛，或者消灭。），无法判断到底有多少成分是真实的（×5据说斩不断的东西几乎不存在。）。
另一把白楼剑是魂魄家的家传宝刀，据说能斩断对象的迷惘。对幽灵使用会成佛，对人类使用则是很难受并且会痛的。而且能用此刀的只有魂魄家的人，原因不明。
日常
住在冥界的白玉楼。早上比主人早起，巡视庭园。白天修剪庭园和修行剑术，有事务就出门。夜晚再巡视一遍，在白玉楼的主人就寝后才去睡觉。若这时发现入侵者，无论是人是妖，一律斩无赦。
目击者报告 去冥界玩时，她总是先斩了再说。我希望她能看清对方是谁再动手。（博丽灵梦） 还活着的人过去冥界玩，这该说什么好呢。 她常来光顾购物，但我总觉得她是来接我过去的，心情变差了。（匿名） 她只是来购物的，就放轻松一些吧…… 突然来了一只挥舞刀的妖怪，还以为会是什么，谁知却是一名没有威吓力的少女，有些可怜。（匿名） 外表是年幼的少女。
对策
说是幽灵，但有一半是人类。能够交流，会说话的能回避冲突。
她不会像其他妖怪那样，为了食物或消遣等目的而袭击人类。如果不主动挑衅或让对方吃亏的话，就不会进入战斗吧。
如果进入了气氛恶劣的场合，没有一定修行的人是战胜不了的，必须全力回避战斗。只要自己没做坏事，一般能用对话回避。但若明显错在自己的话，好好地道歉说不定会有余地的。 若有万一，对方要进行攻击，那该怎么办？这个时候，人类能做的就是念佛之类的事情了（×6南无阿弥陀佛。）。 东方妖妖梦
五面BOSS，半人半灵。 西行寺家的专属庭师第二代兼大小姐的护卫。主要拥有使用剑术程度的能力。妖梦，使用一挥便可斩杀十匹幽灵程度的长刀「楼观剑」，和能够斩断人类迷惑的短剑「白楼剑」，来修整庭院。先代，魂魄妖忌，在担任了大概三百年庭师的某日突然顿悟，让还过于年幼的妖梦继承职位后幽居了。妖梦的剑术还不成熟，在成熟之前可不能荒废每日的修行。本是作为师父的先代却消失了踪迹，连妖梦也不知他在哪里。妖梦想，这也是一种试炼吧。这次，受西行寺大小姐之命，为了使西行妖满开而收集着幻想乡的春度。在这白玉楼，除西行妖外还有许许多多的樱花树，但每年只有这棵西行妖不会开花。先代好像见过其满开，但「那是很惊人的樱花，不过想必不会再次开放了」如此说道。妖梦在那时还没有理解其含义，和西行寺大小姐下达命令的真正的理由。妖梦掌管着据说幅面（当然是大小姐的夸大之词）近两百由旬的西行寺家的庭院。这个庭院栽有数量令人惊恐的樱花，对于冥界中的住人来说是赏花的圣地。每逢春季，妖梦就会为了收拾而大忙特忙。也不例外，幽灵们因少见的樱花美景而十分感激。据说每个都在感慨「做幽灵真好」。看到它们，一半人类的妖梦不禁「做一半幽灵一半好」这样同一半步调。接下来，就只剩等待西行妖的开花了。 东方萃梦想
住在白玉楼工作的庭师。半人半幽灵、一半是生一半是死、 一半是实体一半是虚幻。但是剑有两把。不管作任何事都很努力的性格、但是得到的回报往往很少、幻想乡有着太多太过正直、单纯的性格而被人戏弄的家伙呢。体术虽然是半人的身体但是却非常优秀。妖术也因为只有半人的身体而很特别、倒是取得了一个很好的平衡手持妖怪锻冶出来的楼观剑和白楼剑、不论是敌人、灵体还是弹幕甚至是人的烦恼都可以斩断、几乎没有刀下无法斩断的物体。楼观剑（长刀）拥有一挥动就能斩断十匹幽灵的杀伤力。白楼剑，听说可以斩断人类的迷惘、当然两把都可以斩断活着的人类。 东方永夜抄
存在于冥界,白玉楼的园丁。 本来是大小姐的剑术老师。是活着还是死亡,仍属于人类与否,她本人也不是太清楚。不过即使寿命比一般人要长,死亡亦始终会造访她的様子,果然是活着的也说不定。魂魄之剑虽然是对灵体使用为主,但于生者也同样具有效果。 东方花映冢
在冥界的白玉楼的庭师。 本来是作为大小姐的剑术老师。得知幻想乡开满了鲜花、出来看看情况。发现隐藏在花中的幽灵变得很多、不过她装作和没有看见一样。 东方绯想天
性格：并不太在意自己。会认真的去做每一件事。虽然性格单纯直率，但却并不任性。 东方神灵庙冥界的庭师，身兼西行寺幽幽子的剑术指导。她需要打扫白玉楼那无比宽阔的庭院，所以每天要干的活很重。她既直爽又认真，可非常容易上当受骗。由于幽灵的骚动告一段落，她也习惯了这份和平变得有些懒散。突然出现的灵——神灵，是具现化了的人类欲望。虽然这些灵本该由于自身存在稀薄而转瞬即逝，可妖梦她不想目睹和灵有关的骚动进一步恶化，于是动身前往调查。