橄榄核梅花

⑴ 梅岭橄榄核是哪里产的

梅花岭
因为他们主要特产是橄榄

⑵ 橄榄核手链有什么寓意,好不好的

1. 佛：佛可保佑平安，寓意有福（佛）相伴。常取材于大肚弥勒佛造型，是解脱烦恼的化身——开口便笑，笑可笑之人，大肚能容，容难容之事。
2. 龙：祥瑞的化身，与凤一起寓意成双成对或龙凤呈祥。
3. 凤：祥瑞的化身，与太阳**一起寓意丹凤朝阳。
4. 羊：洋洋得意，三只羊寓意三阳开泰。

5. 菊：与松一起寓意松菊延年。
6. 磬：寓意喜庆。
7. 鹅：羲之爱鹅。王羲之是晋代书法家,从家鹅游水中悟出用笔之法,于是养成爱鹅之癖。
8. 蝉：一鸣惊人。
9. 熊：与鹰一起寓意英雄斗志。
10. 虾：弯弯顺。
11. 龟：平安龟或长寿龟。与鹤一起寓意龟鹤同寿。带角神龟即长寿龟。
12. 猪：寓意龙。汉皇子刘彘的彘意思是猪，也是龙。
13. 蟾：蟾与钱谐音，常见蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱。与桂树一起寓意蟾宫折桂。常有三脚蟾与四脚蟾之分。
14. 观音：观音慈悲普渡众生，是救苦救难的化身。
15. 仙鹤：寓意延年益寿。鹤有一品鸟之称，又意一品当朝或高升一品。与松树一起寓意松鹤延年。与鹿和**寓意鹤鹿同春。
16. 灵芝：长寿之意。
17. 如来：即如来佛，是万佛之组。
18. 达摩：常有达摩渡江，达摩过海，达摩面壁等造型。达摩面壁九年修行，有“面壁九年成正果，风风火火渡江来”的说法。是中国禅宗的初祖。
19.钟馗：扬善驱邪。常有钟馗捉鬼的造型。
20. 和尚：两个和尚寓意和合二仙或和合二圣。布袋和尚即弥勒佛。
21. 怪兽：与蝙蝠、铜钱、喜鹊一起寓意福禄寿喜。
22. 獾子：寓意欢欢喜喜。
23. 狮子：表示勇敢，两个狮子寓意事事如意。一大一小狮子寓意太师少师，意即位高权重。
24. 喜鹊：两只喜鹊寓意双喜，和獾子一起寓意欢喜。和豹子一起寓意报喜。喜鹊和莲在一起寓意喜得连科。 25. 财神：招财进宝之意。
26. 八仙：八仙过海各显其能，八仙庆寿。八仙是张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、钟离、曹国舅、蓝采和。有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝。八种法器是葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑。
27. 兰花：与桂花一起寓意兰桂齐芳，即子孙优秀的意思。
28. 梅花：和喜鹊在一起寓意喜上眉梢。松竹梅一起寓意岁寒三友。
29. 驯鹿：福禄之意。与官人一起寓意加官受禄。
30.麒麟：麒麟送子。祥瑞兽，只在太平盛世出现。
31. 蝙蝠：寓意福到。五个福和寿字或寿桃，寓意五福献寿。和铜钱在一起寓意福在眼前。与日出或海浪一起寓意福如东海。与天官一起寓意天官赐福。
32. 貔貅：据说貔貅是龙王的九太子，它的主食是金银财宝，自然浑身宝气 , 因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱。不过，吃多了要拉肚子。有一天，忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去, 结果打到屁股, 屁眼就被封住了。从此，金银财宝只进不出。这个典故传开来之后, 貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉，每天最好把他拿起来摸一摸，玩一玩，好像要叫醒他一样，财运就会跟着来。据记载，貔貅是一种猛兽，为古代五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟、貔貅），称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为“天禄兽”，即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，称为“帝宝”。又因貔貅喜食猛兽邪灵，故又称“辟邪”。中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。貔貅有二十六种造型，七七四十九个化身，其口大，腹大，无肛门，只吃不拉，象征揽之财，只进不出，同时可以镇宅辟邪，专为主人聚财掌权。古贤认为，命是注定的，但运程可以改变，故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。
33. 大象：寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意太平有象。
34. 鹦鹉：成双成对，美满和睦之意。
35. 寿桃：长寿祝福。
36. 鲤鱼：鲤鱼跳龙门。龙头鱼寓意高升一级。与渔翁一起寓意渔翁得利。
37. 金鱼：寓意金玉满堂。
39. 葫芦：福禄之意。
40. 佛手：福寿之意。
41. 数钱：常用鼠和铜钱一起造型表示。
42. 螭龙：传说中没有角的龙，又叫螭虎。
43. 宝瓶：或花瓶，寓意平安。与鹌鹑和如意在一起寓意平安如意。与钟铃一起寓意众生平安。
44. 百合：百合与柿子在一起寓意百事如意。
45. 雄鸡：吉祥如意，常带五只小鸡寓意五子登科或教五子。
46. 麦穗：岁岁平安。
47. 莲荷：与梅花一起寓意和和美美。和鲤鱼一起寓意连年有余。和桂花一起连生贵子。一对莲蓬寓意并蒂同心。
48. 竹子：平安竹，富贵竹。竹报平安或节节高。
49. 柿子：事事如意
50. 星座：共12个星座。魔羯座、水瓶座、双鱼座、牡羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座。
51. 石榴：榴开百子，多子多福。
52. 牡丹：富贵牡丹，与瓶子一起寓意富贵平安。
53. 菱角：寓意伶俐，和葱在一起寓意聪明伶俐。
54. 鹭鸶：寓意一路平安，与莲在一起寓意一路连科。
55. 螃蟹：富甲。有时以甲壳虫表示。
56. 风筝：寓意青云直上或春风得意。
57. 猴子：与马一起寓意马上封侯。与印一起寓意封侯挂印。大猴背小猴寓意辈辈封侯。
58.刘海：与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾或叫仙童献宝。
59. 红杏：寓意进士及第。
60. 蜘蛛：知足常乐。
61. 柿子：事事如意，百事大吉。
62. 鹌鹑：平安如意。和菊花、落叶一起寓意安居乐业。
63. 鳌鱼：龙头鱼身,是鲤鱼误吞龙珠而变成。寓意独占鳌头。
64. 辟邪：传说中的一种神兽。头有角，似狮，带翼。一角者为天禄，两角者为辟邪。有除邪避灾之意。
65. 花生：长生不老之意。
66. 葫芦：福禄之意。
67. 树叶：事业有成。
68. 壁虎：必锝幸福。
69. 甲克虫：富甲。
70. 牡丹花：富贵花，富贵牡丹。
71. 寿星老：寓意长寿。
72. 平安扣：平平安安。
73. 路路通：各路畅通。
74. 四季花：四季平安。
75. 谷钉纹：青铜器和古玉器常用的纹饰，寓意五谷丰登、生活富足。
76. 宜子孙：玉佩中常用的文字。萱草即忘忧草亦有宜子孙之意。
77. 缠枝莲：寓意富贵缠身。
78. 玉兰花：寓意玉树临风。
79. 百鸟图：寓意百鸟朝凤。
80. 洞天一品：太湖石造型。宋朝书法家米芾喜爱的一块太湖石名洞天一品。寓意书香门第，品性高远。
81.枯木逢春：玉石雕刻成朽木和新芽。
82. 花好月圆：牡丹花和月亮。
83. 欢天喜地：獾子和喜鹊。
84.渔翁得利：寓意福祥吉利。
85. 麒麟献书：孔子救麒麟得天书、努力学习终成圣人。
86. 君子之交：灵芝和兰草。
87. 一品清廉：一茎莲花或一茎荷叶。
88. 苍龙教子：一大一小两条龙或鲤鱼跳龙门、龙头鱼等皆为此意。

89. 龙生九子：传说龙生九个儿子，各有所好，有好水、好火、好斗、好负重、好钱财、好巡戒、好吼、好饮食、好守护者。它们是赑屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚毗、狻猊、椒图。有的将金吾或金猊、螭虎、貔貅列入其中的。
90. 平升三级：花瓶中插三只戟。又有吉庆有余之意。
91. 官上加官：鸡冠花上站蝈蝈或雄鸡和鸡冠花。
92. 指日高升：鹤高飞日出或官人指太阳。
93. 女娲补天：民间传说，女娲炼五色石以补苍天。
94.后羿射日：民间传说，后羿张弓射箭，挽救众生。
95.夸父逐日：民间传说，夸父族首领，为挽救苍生，累死在追日途中。
96.连中三元：常用荔枝、桂圆、核桃表示连中三元，即解元、会元、状元。
97. 常娥奔月：传耍娥驮灵药，飞向月宫变成蟾蜍。
98. 状元及第：常以童子骑龙图表示。
99. 麻姑献寿：传说中的仙女，常用于祝贺女寿诞者。
100. 文姬归汉：塞外的荒凉，一代风流才女欲去还休那难舍难分的历史瞬间，被定格在那如泣如诉的“胡笳十八拍”的幽咽中。

⑶ 戴橄榄核有什么寓意吗

1. 佛：佛可保佑平安，寓意有福（佛）相伴。常取材于大肚弥勒佛造型，是解脱烦恼的化身——开口便笑，笑可笑之人，大肚能容，容难容之事。
2. 龙：祥瑞的化身，与凤一起寓意成双成对或龙凤呈祥。
3. 凤：祥瑞的化身，与太阳**一起寓意丹凤朝阳。
4. 羊：洋洋得意，三只羊寓意三阳开泰。
5. 菊：与松一起寓意松菊延年。
6. 磬：寓意喜庆。
7. 鹅：羲之爱鹅。王羲之是晋代书法家,从家鹅游水中悟出用笔之法,于是养成爱鹅之癖。
8. 蝉：一鸣惊人。
9. 熊：与鹰一起寓意英雄斗志。
10. 虾：弯弯顺。
11. 龟：平安龟或长寿龟。与鹤一起寓意龟鹤同寿。带角神龟即长寿龟。
12. 猪：寓意龙。汉皇子刘彘的彘意思是猪，也是龙。
13. 蟾：蟾与钱谐音，常见蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱。与桂树一起寓意蟾宫折桂。常有三脚蟾与四脚蟾之分。
14. 观音：观音慈悲普渡众生，是救苦救难的化身。
15. 仙鹤：寓意延年益寿。鹤有一品鸟之称，又意一品当朝或高升一品。与松树一起寓意松鹤延年。与鹿和寓意鹤鹿同春。
16. 灵芝：长寿之意。
17. 如来：即如来佛，是万佛之组。
18. 达摩：常有达摩渡江，达摩过海，达摩面壁等造型。达摩面壁九年修行，有“面壁九年成正果，风风火火渡江来”的说法。是中国禅宗的初祖。
19. 钟馗：扬善驱邪。常有钟馗捉鬼的造型。
20. 和尚：两个和尚寓意和合二仙或和合二圣。布袋和尚即弥勒佛。
21. 怪兽：与蝙蝠、铜钱、喜鹊一起寓意福禄寿喜。
22. 獾子：寓意欢欢喜喜。
23. 狮子：表示勇敢，两个狮子寓意事事如意。一大一小狮子寓意太师少师，意即位高权重。
24. 喜鹊：两只喜鹊寓意双喜，和獾子一起寓意欢喜。和豹子一起寓意报喜。喜鹊和莲在一起寓意喜得连科。
25. 财神：招财进宝之意。
26. 八仙：八仙过海各显其能，八仙庆寿。八仙是张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、钟离、曹国舅、蓝采和。有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝。八种法器是葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑。
27. 兰花：与桂花一起寓意兰桂齐芳，即子孙优秀的意思。
28. 梅花：和喜鹊在一起寓意喜上眉梢。松竹梅一起寓意岁寒三友。
29. 驯鹿：福禄之意。与官人一起寓意加官受禄。
30. 麒麟：麒麟送子。祥瑞兽，只在太平盛世出现。
31. 蝙蝠：寓意福到。五个福和寿字或寿桃，寓意五福献寿。和铜钱在一起寓意福在眼前。与日出或海浪一起寓意福如东海。与天官一起寓意天官赐福。
32. 貔貅：据说貔貅是龙王的九太子，它的主食是金银财宝，自然浑身宝气 , 因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱。不过，吃多了要拉肚子。有一天，忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去, 结果打到屁股, 屁眼就被封住了。从此，金银财宝只进不出。这个典故传开来之后, 貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉，每天最好把他拿起来摸一摸，玩一玩，好象要叫醒他一样，财运就会跟着来。据记载，貔貅是一种猛兽，为古代五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟、貔貅），称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为“天禄兽”，即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，称为“帝宝”。又因貔貅喜食猛兽邪灵，故又称“辟邪”。中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。貔貅有二十六种造型，七七四十九个化身，其口大，腹大，无肛门，只吃不拉，象征揽之财，只进不出，同时可以镇宅辟邪，专为主人聚财掌权。古贤认为，命是注定的，但运程可以改变，故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。
33. 大象：寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意太平有象。
34. 鹦鹉：成双成对，美满和睦之意。
35. 寿桃：长寿祝福。
36. 鲤鱼：鲤鱼跳龙门。龙头鱼寓意高升一级。与渔翁一起寓意渔翁得利。
37. 金鱼：寓意金玉满堂。
38. 牡丹：富贵牡丹，与瓶子一起寓意富贵平安。
39. 葫芦：福禄之意。
40. 佛手：福寿之意。
41. 数钱：常用鼠和铜钱一起造型表示。
42. 螭龙：传说中没有角的龙，又叫螭虎。
43. 宝瓶：或花瓶，寓意平安。与鹌鹑和如意在一起寓意平安如意。与钟铃一起寓意众生平安。
44. 百合：百合与柿子在一起寓意百事如意。
45. 雄鸡：吉祥如意，常带五只小鸡寓意五子登科或教五子。
46. 麦穗：岁岁平安。
47. 莲荷：与梅花一起寓意和和美美。和鲤鱼一起寓意连年有余。和桂花一起连生贵子。一对莲蓬寓意并蒂同心。
48. 竹子：平安竹，富贵竹。竹报平安或节节高。
49. 柿子：事事如意
50. 石榴：榴开百子，多子多福

淘宝店《盘串开天地》有各种橄榄核雕，北工，苏工名家！欢迎来访！

⑷ 我的橄榄核雕 岁寒三友什么寓意调的

岁寒三友，指松、抄竹、梅三种植物袭。因这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名，是中国传统文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠贞的友谊。传到日本后又加上长寿的意义。松竹梅合成的岁寒三友图案是中国古代器物、衣物和建筑上常用的装饰题材。
如果加上别的，等于画蛇添足。

⑸ 李建丰：

李建丰： 建丰核雕坊创办人，苏州市核雕艺术家协会副秘书长，工艺美术大师于年初创办了建丰核雕技能速成培训班。
李建丰大师于2008年始正式开始收徒授艺至今数年已收授学生五百多人，他们来自全国各地，各个民族，不同领域。有来自：黑龙江，吉林，辽宁，北京，内蒙，河南，河北，山西，山东，陕西，四川，重庆，湖南，湖北，广东，广西，江西，福建，浙江，云南，安徽，等省市的包括，汉族，满族，蒙古族，回族，苗族，壮族，朝鲜族等民族的在校学生，院校教授，美术专业院校的师生，高级警司，医师，企业主，商人，公务员，退休人士，待业人员，聋哑人，下肢残疾者，僧人等。
李建丰大师在多年的摸索和实践中，得出了一套行之有效的，独特的速成授课方法。成功地复制了一批又一批的核雕技能从业人员。按照建丰核雕速成培训法，一般入门技能一天到一周就能学会，初级一个月左右基本能达到自食其力，自立门户。在当地核雕界有着：核雕艺术家摇篮之称。 是个理想的核雕技能学习的好去处，同时也是一个核雕刻爱好者交友，交流，互通有无，共同发展的平台，建丰核雕坊为每个来这里的学员提供个人品牌的建设，宣传推广的方案，采购销售的渠道，快速学习的方法，让你早日实现核雕艺术的成功梦。
建丰核雕技能培训班独特的速成授课方法,适用于从没拿过刀的零基础的初学者学习。
建丰核雕技能培训班的教育方法对于每个来学者一视同仁。 教的方法和步骤都是因人而异，因材施教的。 建丰核雕技能培训班不以课时收费。是根据每个人的特点为你专门量身定制一个学习方法，加以单独免费辅导。 一般学员在短时间内都能做出精美之作品。

核雕技能培训实操作学习课题

一：初级（平面雕刻技法）
1：直线的练习方法。
2：弧线的练习方法。
3：文字的阴刻技法。
4：阴阳太极图的雕刻技法。
5：八卦图的雕刻技法。
6：古青铜刀形钱币的雕刻技法。
7：文字的阳雕技法。
8：浮雕茶壶的雕刻技法；（课外学习题）

二：中级（浮雕技法）
9：八仙法器的雕刻技法。
10：梅花的雕刻技法，
11：兰花的雕刻技法。
12：竹子的雕刻技法。
13：菊花的雕刻技法。
14：松树的雕刻技法。
15：水果的立体雕刻技法。（课外学习题）

三：中级（立体雕刻技法）
16：喜脸谱的雕刻技法，
17：怒脸谱的雕刻技法。
18：衰脸谱的雕刻技法。
19：乐脸谱的雕刻技法。
20：怪脸谱的雕刻技法。
21：十八罗汉的雕刻技法。
22：弥勒佛的雕刻技法。（课外学习题）

三：高级（满雕技法）
23：花草类的满雕技法。
24：人物类的满雕技法。
25：花草人物相结合的满雕技法。
26：人物典故类的满雕技法。
27：局部镂空的满雕技法。
28：核舟的雕刻技法。
29：香炉的雕刻技法。
30：浮雕，镂空，立体相结合的满雕技法。

建丰核雕坊员工技能操作培训实践操作考题

一：初级（平面雕刻技法）

1：文字的雕刻技法。
选择合适的原料，把原料表面处理干净，在核的表面用阳雕的方式，刻上指定的文字，制成印鉴类格式。

2：阴阳太极图的雕刻技法。
选择合适的原料，把原料表面处理干净，在核的表面用平面浮雕的方式，雕刻简单的几何图案阴阳太极图。

3：八卦图的雕刻技法。
选择合适的原料，把原料表面处理干净，在核的表面用平面浮雕的方式，雕刻简单的几何图案八卦图。

4：古青铜刀形钱币的雕刻技法。
选择合适的原料，把原料表面处理干净，在核的表面用平面浮雕的方式，雕刻简单的几何图案仿古青铜刀形钱币图。

二：中级（浮雕技法）
5：梅花的雕刻技法，
选择合适的原料，把表面处理干净，在核的表面用带层次感的浮雕的形式，雕刻出梅花的图案）

6：兰花的雕刻技法。
选择合适的原料，把表面处理干净，在核的表面用带层次感的浮雕的形式，雕刻出兰花的图案）

7：竹子的雕刻技法。
选择合适的原料，把表面处理干净，在核的表面用带层次感的浮雕的形式，雕刻出竹子的图案）

8：菊花的雕刻技法。
选择合适的原料，把表面处理干净，在核的表面用带层次感的浮雕的形式，雕刻出菊花的图案）

9：松树的雕刻技法。
选择合适的原料，把表面处理干净，在核的表面用带层次感的浮雕的形式，雕刻出松树的图案）

三：中级（立体雕刻技法）
10：喜脸谱的雕刻技法，
选择合适的原料，把表面处理干净，在核的表面用立雕的方式，雕刻有立体感的笑形人物头像。

11：怒脸谱的雕刻技法。
选择合适的原料，把表面处理干净，在核的表面用立雕的方式，雕刻有立体感的怒形人物头像。

12：衰脸谱的雕刻技法。
选择合适的原料，把表面处理干净，在核的表面用立雕的方式，雕刻有立体感的愁形人物头像。

13：乐脸谱的雕刻技法。

选择合适的原料，把表面处理干净，在核的表面用立雕的方式，雕刻有立体感的乐形人物头像。

14：怪脸谱的雕刻技法。

选择合适的原料，把表面处理干净，在核的表面用立雕的方式，雕刻有立体感的夸张怪异形人物头像。

三：高级（满雕技法）

15：文化类的满雕技法。
随意选择原料，把原料表面处理干净，根据自已构思，先用笔在纸上构画出草图，要求题材包括人物，花草，树，石类的综合满雕。也可以是自已实际生活中的故事（包括个人所见所闻，）图案自选。

⑹ 橄榄核雕的阿福是什么人物。求详解。。

核雕中阿福就是指的惠山大阿福。
在惠山泥人中，人们最熟悉，也最受欢迎的便是惠山大阿福。它福得得、胖墩墩，手捧温顺驯服的猛兽，朝着人们甜甜地微笑，一副孩子气，一脸福相，确实惹人可爱。提起大阿福，这里还有一个古老的神话故事。据说，在很久很久以前，惠山一带荒草丛生，古木参天，经常有野兽出没，危害人类。人们谈兽色变。但是，事情总是一物降一物的。在深山里，不知何时开始，住来了两个人形巨兽，名叫“沙孩儿”，它们力大无比，山中各种猛兽长虫，只要见到它们微微一笑，就会俯首贴耳地投入它们的怀抱，任其吞食。自从出现了“沙孩儿”之后，附近的百姓从此都安居乐业了。有一年冬天来临，上山伐木的农民纷纷下山。雄的“沙孩儿”出于好奇，就在未伐下的大树下玩耍。这时，这棵大树突然倒下，把它压死了。雌“沙孩儿”寻踪到此，见此惨状，伤心不已。为了殉情，也就一头撞死在这棵树下，后来，人们为了怀念它们，便根据它们的形象捏制了一男一女两个泥人，取名为“大阿福”。从此，这一对大阿福就作为镇山驱兽、避灾辟邪的吉祥物流传于民间。当然。这只是一个神话传说。但是，有一点却是真的，如今惠山大阿福的形象已经家喻户晓。只要一提到惠山泥人，人们就会提到惠山大阿福。只要一见到小孩子长得活泼健壮，惹人喜爱，人们就会脱口而出：“活象一个惠山大阿福”。在人们的日常谈吐中，惠山大阿福似乎已经成了惠山泥人的代名词，成了人们祈求孩子健康成长、吉祥如意的美好愿望。如今已形成了一个庞大的"阿福"体系。从形制上看，有大阿福、中阿福、小阿福、团阿福、环洞头阿福和紫金冠阿福之分；从手中不同的持物来看，有抱狮大阿福、抱鱼大阿福、抱桃大阿福、抱兔大阿福之别；从色彩纹样的设计来看，有梅花大阿福、蟹抓菊大阿福、团球花大阿福之多；从制作的粗细精工来看，又有行大阿福、市大阿福之称。此外，还有类似阿福的品种，亦为数不少。在民间艺术的百花园中，同一题材，竟能形成如此庞大的系列，并能从古到今，代代相传，具有强烈的艺术生命力，实属称奇。1992年，惠山大阿福被定为中国国际旅游年的吉祥物。这样一来，惠山大阿福不仅走遍美国，而且还漂洋过海，漫游世界，成了异国人民家中的珍品。一时之间，惠山大阿福名声鹊起，一股阿福热又席卷全球。在阿福热的影响下，各种以阿福为标志或以阿福命名的风味小吃、生活用品，甚至餐饮场所也随之纷纷出现。什么阿福饼干、阿福糖果、阿福香烟、阿福礼品、阿福酒家……等等，不一而足。从某种意义上说，惠山大阿福已经成了一种文化现象，在人们的生活领域里形成了一条独特的风景线。

⑺ 请问春梅落款的十八罗汉橄榄核怎么样

现在做核雕的人没一万也有八千，还分布在全国各地，其中绝大部分还是这几年才入行版的，真不好说谁权是名家谁不是名家，可以肯定的是苏州老一辈核雕名家没有“春梅”，是否是新一代或别的地方的就不敢说了。我个人认为东西好，工好，有特点就是好的核雕，无所谓名不名家的，当然是名家的好东西更好。

⑻ 请问哪里有荷花开放过程视频

【中文名】莲花
【英文名称】Lotus flower ，blue lotus, Indian lotus, sacred lotus, bean of India, sacred water-lily.
【拉丁学名】Nelumbo nucifera, Nelumbium speciosum , Nymphaea nelumbo， Nelumbo nucifera Gaertnero（取自僧伽罗语的nelumbo）
【花期】6月下旬~8月之间

【科学分类】
界： 植物界 Plantae
门： 被子植物门 Magnoliophyta
纲： 双子叶植物纲 Magnoliopsida
目： 山龙眼目 Proteales
科： 莲科 Nelumbonaceae
属： 莲属 Nelumbo
种： 荷 N. nucifera

【别 名】莲花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏、芙蓉、六月春、水芸、红蕖、玉环、水华、荷华、溪客、碧环、玉环、鞭蓉、水芙蓉、鞭蕖、菡萏（未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖）、水芝、水华、水芸、水旦等。

【简介】
荷花，多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。花期6至9月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红、白、紫等色，或有彩文、镶边。坚果椭圆形，种子卵形。荷花种类很多，分观赏和食用两大类。原产亚洲热带和温带地区，我国栽培历史久远，早在周朝就有栽培记载，性喜温暖多湿。荷花花大叶丽，清香远溢，出污泥而不染，深为人们所喜爱，是园林中非常重要的水面绿化植物。 荷花全身皆宝，藕和莲子能食用；莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药，可治多种疾病。

【产地及分布】
原产亚洲热带和温带地区，我国栽培历史久远，早在周朝就有栽培记载，性喜温暖多湿。

荷花原产于南部亚洲广大地带，从越南到阿富汗都有，一般分布在中亚，西亚、北美，印度、中国、日本等亚热带和温带地区。中国早在三千多年即有栽培，现今在辽宁及浙江均发现过碳化的古莲子，可见其历史之悠久。而台湾地区则是在100年前才由日本引进，目前在台南白河镇、嘉义一带，培植面积已近350公顷，规模之广大，成为台湾最主要的观光地区之一。亚洲一些偏僻的地方至今还有野莲，但大多数的莲都是人工种植，以作为风景点缀和食用，例如在中国荷花被作为经济作物种植。许多人曾误以为荷花产于埃及和地中海一带。公元前约500年，荷花传入埃及，可能是由波斯人带去的。古埃及人装饰庙宇柱顶的“莲苞”，仿自睡莲，而荷马史诗“奥莲赛”（Odyssey）其实是喝了用落柘枣（与莲没有关系）酿制的饮料而进入逸然忘却烦恼的境地。希腊作家希罗多托斯描述埃及植物的时候写道：“河中生长着一些像玫瑰的百合；果实生长在像黄蜂窝的荚里。有很多像橄榄核大小的果实可以食用，可以吃鲜的，也可以吃干的。”他所说的显然是荷花。

有野生的荷花。古植物学家徐仁教授，曾于40年前在柴达木盆地发现荷叶化石，距今至少有1000万年。1973年在浙江余姚县距今7000年前的"河姆渡文化"遗址出土的文物中，发现有荷花的花粉化石；同年又在河南郑州市距今5000系年前的"仰韶文化"遗址中发现两粒炭化莲子。西周初期(公元前ll世纪)，古人食用蔬菜约 40余种，藕是其中之一。《峪经》中有"腮有荷华"之句，意指祖国大地上凡有沼泽水 域的地方，都生长着荷花。中国是世界上栽培莲花最多的国家。

【形态特征】

多年生水生植物。根茎（藕）肥大多节，横生于水底泥中。叶盾状圆形，表面深绿色，被蜡质白粉背面灰绿色，全缘并呈波状。叶柄圆柱形，密生倒刺。花单生于花梗顶端、高托水面之上，有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深红、淡紫色或间色等变化；雄蕊多数；雌蕊离生，埋藏于倒圆锥状海绵质花托内，花托表面具多数散生蜂窝状孔洞，受精后逐渐膨大称为为莲蓬，每一孔洞内生一小坚果（莲子）。花期6月~9月，每日晨开暮闭。果熟期9月~10月。 荷花的根茎种植在池塘或河流底部的淤泥上，而荷叶挺出水面。 在伸出水面几厘米的花茎上长着花朵。荷花一般长到150厘米高，横向扩展到3米。荷叶最大可达直径60厘米。引人人注目的莲花最大直径可达20厘米。
荷花，属双子叶植物毛茛目睡莲科莲属，它包括两个种，中国莲和美国莲。中国莲分布在亚洲、大洋洲，多数植株高大，叶椭圆形，绿色，栽培品种中花型有单瓣、复瓣、重瓣、重台、千瓣之分，花红色至白色；美国莲分布在北美洲，植株矮小，叶近圆形，深绿色，花仅见单瓣型，黄色，仍处于半野生状态。据古植物学家研究化石证实，早在1.35亿年前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。在我国，1973年发现的"河姆渡文化"遗址中，就有莲的花粉化石，经测定，距今7000年。这说明，至少在7000年前，莲在我国就已经分布，甚至已作为食用了。虽然现今的一些资料都注明莲原产印度，但通过史料来看，中国才是荷花的原产地。荷花在我国栽培历史悠久，传播范围极广。西至天山北麓，东接宝岛台湾，北达黑龙江，南抵海南三亚。可以说，中国是荷花的世界栽培中心。
莲是最古老的双子叶植物之一，同时又具有单子叶植物的某些特征。莲的胚芽被鳞片包裹着，和单子叶植物相似。从花的结构看，莲具有3、4层花被，外轮萼片状，内轮花瓣状，雄蕊多数，雌蕊离生，花粉粒为单沟舟形。莲的茎有明显的分节现象，地下茎节长满须根。这些都是单子叶植物的特征。荷花的芽为混合芽，人们肉眼所见的莲芽，是藕的顶芽以及各节腋芽的位置。根分为种子根和不定根两种，播种所出的由种子的胚根所形成的主根不发达，发挥功能作用的是不定根。至于莲的茎就是我们所熟知的藕，它其实是莲的地下根状茎，是莲储藏养份和供繁殖的器官。荷花的花单生，两性，由花萼、花冠、雄蕊群、雌蕊群、花托、花柄等六部分组成。品种多样，花色丰富。
叶分三种：以顶芽最初产生的叶，形小柄细，浮于水面，称为钱叶，或叫荷钱；最早 从藕带上长的叶略大，也浮于水面，叫浮叶；后来从藕带上长的挺出水面的叶叫立叶。无 论是钱叶、浮叶或立叶，出水前均相对内卷成棱条状。立叶依生长早晚，其大小、高矮、 顺序表现出明显的上升阶梯和下降阶梯。在新藕形成时抽出的立叶，比前张大而刚刺较短， 叫"后把叶"，在其前方再出现一张形小、柄短、叶背微红的叶，叫"终止叶"。人们只 要辨别出终止叶，就能找到泥中新藕的方位。
荷花的花原基着生于藕带处芽内、幼叶基部的背面；花单生、两性；萼片4~5，绿色， 花开后脱落；营长桃形、桃形或圆桃形，暗紫或灰绿色；花有单瓣、复瓣、重台、千瓣之分，色有深红、粉红、白、谈绿及间色等变化；花期6~9月，单朵花期只3~4天，多展开 午闭，千瓣类能开10天以上；花径最大可达30厘米，小者不足10厘米；雄蕊60~450枚或 瓣化，花药之附屑物多黄色，花丝白色；校头顶生，子房上位，心皮多数分离，散生于碗 形、喇叭形的绿色花托内。花谢后膨大的花托称莲蓬，上有3-30个莲室，发育正常时，每 个心皮形成一个椭圆形小坚果。有时心皮"泡化"或瓣化，不能形成果实。 果实俗称莲子，青熬时果皮青绿色，老熟时变为深蓝色。果皮表面有气孔和保卫细胞， 表皮下有坚固而致密的栅栏组织，气孔下有一条气孔道，成熟莲子果皮的气孔道缩得很小， 不让空气和水分自由出入，甚至能阻止微生物进入。这种特殊的组织结构，就保证了莲子 的长寿。它可埋在地层中千百年，而不致损坏，甚至还可用来播种发芽。

【品 种】
荷花栽培品种很多， 依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。 根据《中国荷花品种图志》的分类标准共分为3系、50群、23类及28组。 即：

中国莲系:

I.大中花群:
a.单瓣类：1.单瓣红莲组 2.单瓣粉莲组 3.单瓣白莲组
b.复瓣类：4.复瓣粉莲组
c.重瓣类：5.重瓣红莲组 6.重瓣粉莲组 7.重瓣白莲组 8.重瓣洒锦组
d.重台类：9.红台莲组
e.千瓣类：10.千瓣莲组

II. 小花群:
f.单瓣类：11.单瓣红碗莲组 12.单瓣粉碗莲组 13.单瓣白碗莲组
g.复瓣类：14.复瓣红碗莲组 15.复瓣粉碗莲组 16.复瓣白碗莲组
h.重瓣类：17.重瓣红碗莲组 18.重瓣粉碗莲组 19.重瓣白碗莲组。
B.美国莲系：

III.大中花群:
i.单瓣类: 20.单瓣黄莲组
C.中美杂种莲系

IV.大中花群:
j.单瓣类: 21.杂种单瓣红莲组 22.杂种单瓣粉莲组 23.杂种单瓣黄莲组 24.杂种单瓣复色莲组
k.复瓣类: 25.杂种复瓣白莲组 26.杂种复瓣黄莲组

V.小花群:
l.单瓣类: 27.杂种单瓣黄碗莲组
m.复瓣类: 28.杂种复瓣白碗莲组

荷花栽培品种很多，依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。荷花作为滋补药用在中国也有2000年以上的历史。荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。

荷花出尘离染，清洁无瑕，故而中国人民和广大佛教信徒都以荷花"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"的高尚品质作为激励自己洁身自好的座右铭。荷花是友谊的象征和使者。

中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。自古中国人民就视莲子为珍贵食品，如今仍然是高级滋补营养品，众多地方专营莲子生产。莲藕是最好的蔬菜和蜜饯果品。莲叶、莲花、莲蕊等也都是中国人民喜爱的药膳食品。可见荷花食文化的丰富多彩。

传统的莲子粥、莲房脯、莲子粉、藕片夹肉、荷叶蒸肉、荷叶粥等等举不胜举。在中国花文化中，荷花是最有情趣的咏花诗词对象和花鸟画的题材；是最优美多姿的舞蹈素材；也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用最美的图案纹饰和造型。荷花不愧为中国的传统名花。

【荷花在园林中的应用】

荷花，中国的十大名花之一，它不仅花大色艳，清香远溢，凌波翠盖，而且有着极强的适应性，既可广植湖泊，蔚为壮观，又能盆栽瓶插，别有情趣；自古以来，就是宫廷苑囿和私家庭园的珍贵水生花卉，在今天的现代风景园林中，愈发受到人们的青睐，应用更加广泛。

（一）荷花水景

1、荷花专类园：

近来国内兴起的荷花专类园有三种：一是象武汉东湖磨山的园林植物园，园中开辟一处以观赏，研究荷花为主的大型水生花卉区；一是象南京莫愁湖，杭州新"曲院风荷"这类是以荷花欣赏为主的大型公园；再一类就是以野趣为主，旅游结合生产的荷花民俗旅游资源景区，如广东三水的荷花世界，湖南岳阳的团湖风景区。

2、在山水园林中作为主题水景植物：俗话说，"园无山不壮，山无水不丽"，用荷花布置水景，在中国园林中极为普通。江南一带名园，多设有欣赏荷花风景的建筑，扬州的瘦西湖在堤上建有"荷花桥"，桥上玉亭高低错落，造型古朴淡雅，精美别致，与湖中荷花相映成趣，是瘦西湖的风景最佳处，岳阳金鹗公园的荷香坊临水而建，与曲栏遥相贯通，香蒲薰风，雨中赏荷，深受群众喜爱。

3、作四季有花可赏中的夏花：四时景观的不同，是中国造园家恪守的造园规则，如梅花耐冬，柳丝迎春，绿荷消夏，桐叶惊秋。荷花的绿色观赏期长达8个月，群体花期在2~3个月左右。夏秋时节，人乏蝉鸣，桃李无言，亭亭荷莲在一汪碧水中散发着沁人清香，使人上行下效，心旷神怡。

4、作多层次配置中的前景、中景、主景：中国园林在配置植物时十分注意层次的变化，以形成远近，高低不同的丰富景观。柳荷并栽就是典型的手法。刘鹗在《老残游记》中曾用"四面荷花三面柳，一城山色半城湖"来概括济南大明湖。湖南湘潭的雨湖公园春季柳絮纷飞，小荷露尖；夏秋花叶亭亭，柳丝翠绿；冬季柳丝批雪，残荷有声，不失为佳景胜地。

5、作工业三废水污染水域的"过滤器"：由于莲藕地下茎能吸收水中的好氧微生物分解污染物后的产物，所以荷花可帮助污染水域恢复食物链结构，促使水域生态系统逐步实现良性循环。

（二）荷花盆栽和盆景

荷花对生长环境有着极强的适应能力，不仅能在大小湖泊、池塘中吐红摇翠，甚至在很小的盆碗中亦能风姿绰约，装点人间。在我国荷文化史上，盆荷这种形式出现之初只是被用于私家庭院观赏。如今，在我国各地园林中，盆荷的应用非常广泛。盆栽和池栽相结合的布置手法，提高了盆荷的观赏价值，在园林水景和园林小品中经常出现。荷花水石盆景是今几年在杭州出现的一种新的盆景。它是荷花盆栽与水石盆景的有机结合，既体现山石的刚毅挺拔，又显示荷花的娇艳妩媚。荷花盆景可选用珊瑚石、砂积石、斧劈石、英石等山石作材料。

（三）荷花插花

插花在我国始于六朝，源于佛前供花。作为佛教的圣洁之花，因此可以说，插花在兴起之时便于荷花结下了不解之缘。唐宋时期，供花仍是插花的一种主要形式。到了明清，插花艺术有了很大的进步，此时的荷花插花无论是艺术深度还是技巧，都上升到一个新的水平，可称为我国古代插花艺术的鼎盛时期。今天，人们对荷花插花已有了更深入的研究，不仅荷花、荷叶、莲藕和莲实等素材在插花中的运用愈来愈普遍，而且对这些素材的观赏效果也作了科学的比较。荷花插花一般选用中小型品种为宜，同时也适当配以其它植物的枝、叶、果，力求色彩清丽构图明快，欣赏效果可保持3~4天。

（四）弘扬中华"和"文化

中华优秀传统文化，一直十分注重倡导和平、和谐。这方面最有代表性的是孔子的两句话，一是说"和而不同"；一是说"和为贵"。中华文化所说的"和"，绝不是不讲差异和矛盾的调和。而是指存在着差异性和多样性后的贯通融合。这种贯通融合才是最为可贵的。我国有56个民族、34个行政区域，其中存在着差异和矛盾。面对这种差异和矛盾，始终坚持民族的团结和祖国的统一，坚持这种"和"的立场，是最为可贵的。而背弃了这种"和"的立场，是对中华优秀传统文化的背弃。

由于"荷"与"和"、"合"谐音，"莲"与"联"、"连"谐音，中华传统文化中，经常以荷花即莲花作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等的象征；以荷花的高洁象征和平事业、和谐世界的高洁。因此，某种意义上说，赏荷也是对中华"和"文化的一种弘扬。荷花品种丰富多彩，是"荷（和）而不同"，但又共同组成了高洁的荷花世界，是"荷（和）为贵"。真心希望，荷花文化能在弘扬和平文化、和谐文化的进程中，也能被更多的人所了解和熟知。弘扬中华"和"文化，对于我们促进祖国统一、维护世界和平、构建和谐社会的事业有着特殊重要的意义。

【荷花别名来历】
<一>荷花之名

1. 以其外形特征命名。

荷花：李时珍《本草纲目》解释说：“莲茎上负荷叶，叶上负荷花，故名。”芙蓉：亦称“夫蓉”。汉辞典《尔雅》解释道：“芙蓉之含敷蒲也。”另《说文解字》云：“未发为菡萏，已发为芙蓉。”李时珍也说，芙蓉就是“敷布容艳之意”，难怪汉代文学家司马相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。

2. 以其生长习性命名。

水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝：由于荷花是多年生宿根水生植物，故古人将其归为水草类，取名多为“水”字起头。三国文学家曹植在他的《芙蓉赋》中称赞到“览百卉之英茂，无斯华之独灵”，把荷花比喻为水中的灵芝。
3.以荷花圣洁高雅的气质命名。

君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。据《北梦琐言》记载：唐代元和年间（806~820年）苏昌远居吴中（今苏州），邂逅一位素衣粉脸女郎，赠给他一枚玉环，不久，他发现自己庭院的水池中有荷花盛开，花蕊中也有一枚同样的玉环，但“折之乃绝”，后人由此又称荷花为玉环。

<二>藕之别名

玉节：藕为荷花地下茎，色白如玉，有节，故名。
玉玲珑：藕白嫩如腕，故名。
玉臂龙：相传唐末名人崔远家别墅在长安城南，中有一楔池，从池中挖掘出一特大巨藕，形长如龙，故名玉臂龙，又称楔宝。

<三>莲子别名

玉蛹：莲子色白如玉，形似虫蛹。古代无名氏《莲子》诗云：“不是荷花窠里蜜，方成玉蛹未成蜂。”故莲子又有白玉蛹的雅称。
湖目：因藕生湖中而莲子似目，故名。皮日休《夏景冲澹诗》：“天台尽得千回春，湖目芳来白渡游。”苏轼在《忆江南寄纯如》诗中也提到：“湖目也堪供眼，木奴自足为生。”

【荷的起源】

“荷”被称为“活化石”，是被子植物中起源最早的植物之一。
在人类出现以前，大约一亿零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖。当时，气候恶劣，灾害频繁没有动物，大部分植物被淘汰，只有少数生命力极强的野生植物生长在这个贫瘠的地球上。其中，有一种今天我们称为“荷花”的水生植物，经受住了大自然的考验，在我国的阿穆尔河（今黑龙江）、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来。大约过了九千年，原始人类开始出现。人类为了生存，采集野果充饥，不久便发现这种“荷花”的野果和根节（即莲子与藕）不仅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。渐渐地，“荷花”这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在我们的祖先——原始人类的心中，成为人类生存的象征。
一直到公元前五六千年的新石器时代，随着农耕文化的出现，人类对荷花开始了进一步的了解。当时的人类为了生活上对水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼泽地带，而这些地带恰是野生荷花主要的分布区域。从出土文物看：在河南省郑州市北部大河村发掘的“仰韶文化”房基遗址，发现室内台面上有炭化粮食和两粒莲子，经测定，距今有五千年的历史。人类在不断的生产劳动中，对朝夕相处的荷花的生长习性、生存环境等积累了丰富的感性认识，为中国古老的糊花文化的产生发展奠定的良好的基础。

【文化的形成——西周至春秋战国时期的荷花文化 】

自公元前11世纪起，中国从漫长的奴隶制社会进入了封建制时代---西周。荷花也在这时期里从湖畔沼泽的野生状态走进了人们的田间池塘。《周书》载有“薮泽已竭，既莲掘藕。”可见，当时的野生荷花已经开始作为食用蔬菜了。到了春秋时期，人们将荷花各部分器官分别定了专名。我国最早的字典，汉初时的《尔雅》就记有：“荷，芙蕖，其茎茄，其叶，其本密，其画菡，其实莲，其根藕，其中菂，菂中薏。”对荷花的了解已有一定的概念。
荷花以它的实用性走进了人们的劳动生活，同时，也凭借它艳丽的色彩，幽雅的风姿深入到人们的精神世界。我国最早的诗歌集《诗经》中就有关于荷花的描述“山有扶苏，隰与荷花。”“彼泽之陂，有蒲有荷”。荷花作为观赏植物引种至园池栽植，最早是在公元前473年，吴王夫差在他的离宫（即现在的苏州灵岩山）为宠妃西施赏荷而修筑的“玩花池”。春秋时期青铜工艺珍品“莲鹤方壶”（通高118厘米，故宫博物管藏）则从美术方面，反映了荷花对时代精神所起的重要作用，这件工艺珍品取材于真实的自然界，荷花花纹概括形象，龙和螭跃跃欲动。可见，荷花被神化的龙、螭及仙鹤一样，成为人们心目中崇高圣洁的象征。

<三>荷文化的发展——秦汉至南北朝时期的荷花文化

秦汉之前，诸侯割据，战争频繁，劳动人命处于水深火热之中，秦始皇于公元前221年统一中国，结束了混战局面。在这个统一大帝国里，荷花文化得到了全面发展，逐步渗透到农业、经济、医学、宗教、艺术等各个领域。
汉朝是中国农业空前发展的一个时期，也是对荷花的栽培发展发生了重要的作用。汉以前，我国的荷化品种均是单瓣型的红莲。到了魏晋，出现了重瓣荷花。南北朝时期又发展有千瓣（并蒂）荷花。
西汉开始，中国的官私营商业迅速发展，丰富了各地区的商品种类，对荷花的传播分布有着重要意义。江陵、合肥、成都等地的特产——莲藕均通过这些中心商市进入北方，从根本上扩大了荷花的分布区域，使北方人民进一步认识荷花，了解荷花，从而极大的提高了荷花的栽培技艺。北魏贾思勰的《齐民要术》记有“种藕法”：“春初掘藕根节，头着鱼池泥中种之，当年即有莲花。”；又有“种莲子法”：“八月九日取莲子坚黑者，于瓦上磨莲头令皮薄，取墐土作熟泥封之，如三指大，长二寸，使莲头平重磨去尖锐，泥干掷于池中重头泥下，自然周皮，皮薄易生，少时即出，其不磨者，皮即坚厚，仓卒不能也。”可见，当时南北两岸的中原地区荷花的栽培技术已是相当高超了。
我国的医学从秦汉起开始了新的发展。汉朝神农在尝遍百草后，总结出一套治病良方，即《本草经》，又称《神农本草经》，其中就有莲藕药用保健功能的描述。东汉谯县华佗，是我国医学史上著名的神医，他在手术前，先给病人饮麻沸散，使其失去知觉，刳割腹背后缝合伤口，最后涂敷以藕皮等制成的膏药，四五天后便可愈合。荷花遂成为我国医药宝库中不可多得的一枝奇葩。
西汉时期，乐府歌辞逐渐盛行，由此产生了众多优美的采莲曲谣。其中有《采莲曲》（又称《采莲女》、《湖边采莲妇》）等，歌舞者衣红罗，系晕裙，乘莲船，执莲花，载歌载舞，洋溢着浓烈的生活气息，是我国广大人民最喜爱的民间传统歌舞之一。

<四>荷文化的兴盛——隋唐至明清时期的荷花文化

隋唐以后，荷花的栽培技艺进一步提高，有关荷花的诗词、绘画、雕塑、工艺等荷文化内容更加丰富多彩；在饮食文化中，荷花已进一步成为人们养生保健的名贵补品。同时荷花凭借它的色彩艳丽、风姿绰约进入了私家园林。如长安城外东南隅有秦汉时宜春苑，隋朝建都长安后，更名为芙蓉园；南宋都城临安（今杭州市）的曲院风荷。尤其是经过贞观之治后，荷花的应用越来越广泛，成为工艺美术家创造的灵感来源。如隋唐时期的瓷器、铜镜等的装饰多采用莲花花纹；金银器上，尤其是盘边缘，多饰以富丽的莲瓣纹，整个风格华丽而真实。宋代的染纺业较唐代有更高的发展。著名女画家兼工缂丝的朱克柔创作的荷花缂丝图案，“古淡清雅”、为一时之绝作。明清的木版年画多采用“连（莲）贵子”、“连（莲）年有余（鱼）”等荷花吉祥图案，来表达人们的思想愿望。
在我国的艺术绘画史中，荷花的艺术精品更是丰富多彩。最著名的是南宋画院吴炳的《出水芙蓉》，生动细腻的刻画了荷花清新脱俗的优雅气质。还有明末画家张子政的“芙蓉鸳鸯图”。

参考资料：http://ke..com/view/4411.html?wtp=tt
27回答者： 好静不好动 - 十四级 2008-4-13 11:22

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