梅花易数拆字

A. 周易拆字解字大全攀字

结合事件啊

B. 怎么判断梅花易数里面的卦在《易经》中是哪个爻辞

梅花有很多种看卦的方法`不知道阁下用的是什么。但是我比较喜欢用的是报数和拆字`像看方位什么的太难了我也不是南方人，对方向没什么概念。
报数很简单`譬如96`则是上9下6，9除八余1则去上卦为乾。6为坎。合卦则为天水讼卦。
譬如我在子时占卜得此卦，则是上卦乾1+坎6+1[子时为1数]=8。8再除六的余数2
这样就是天水讼的第2爻动 动出天地否卦。看爻辞就在周易里看第2爻。
另外给你一个地支
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
子时为晚上11点-1点 以此类推

C. 测字的测字方法

怎么测字？如何测字？下面看看 ：测字说来神秘，未必复杂。中国汉字主要是象形文字，无非是结构不同，或上下如“卡”字，或左右如“作”字，或包含如“围”字。测字的人主要就是根据这个形态来判定含义，然后必定要加减一些偏旁，使其含义变化流动。下面开始。 所谓观梅，绝不是看梅花的意思，而是根据《梅花易数》中的观梅占。易学大师邵康节所发明也。它给后世留下了典型范例，同时，它也给后世留下了费猜之谜。一、 典型范例∶ 1. 年月日时起卦∶辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地。先生曰∶不动不占，不因事不占。今二雀争枝坠地，怪也。因占之，得泽火革，初爻变咸，互见干、巽。 2. 体用互变解卦∶先生断之曰∶明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，遂伤其股。兑金为体，离火克之。互见巽木，复生起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因知女子被伤；而互中巽木，又逢干金、况金克之，则巽木被伤，而巽为股，故有伤股之应。幸变为艮土，兑金得生，知女子但被伤，而不至于凶危也。二、 费猜之谜∶ 在《梅花易数·八卦万物类占》中，单单兑卦类象，作者列举了二十七类一百一十二象。为什么在观梅占中，独独以兑卦为少女呢？为什么观梅占独验于人事呢？这确实是一个困扰后人的费猜之谜。对于这个问题，前人已作了初步研究。《梅花易数·心易占卜玄机》说∶谓他人折花有毁，皆可切验之真，是必有属矣！这是一种猜测，究竟有何属呢？不得而知！《梅花易数·三要灵应篇》中。作者提出了十五类外应情况。显然，外应思想大大地扩展了占卜的信息来源。外应是特定条件下的信息反应。《梅花易数》观梅占的外应是什么呢？为了推测当时的外应信息，我们不妨先看另一个占例∶ 1. 观物占例∶据《字触·外部》转载∶南宋时期，安徽新安人汪龙，双目失明，人称瞎龙。他善于遇物起数，多奇中，因而门庭若市。徽州太守怕他妖言惑众、聚众闹事，想刁难并法办他。有一天召汪龙到府衙，太守问他∶我手中何物，如果说对了就放了你；如果说错了，就用乱杖打死你。汪龙请求指一个东西提示提示，以便猜射。大堂之上刚好有一名少妇替亡夫诉冤，太守指了指少妇，汪龙立刻回答说∶是一只麻雀。太守吃惊地问∶是活的还是死的？汪龙机敏地答道∶生死在老爷手中掌握着。太守听罢，说∶可以与这个盲人谈术数。并问何以知之。汪龙回答说∶那个妇人是一个年少佳人，又穿孝服，以意解之，就知道是麻雀。 2. 有益启示∶汪龙的遇物起数，实质上就是邵子的观物起数。北宋与南宋相去不远，邵子的观梅占，汪龙或有所知。从汪龙的观物占例中，我们可以得到一个启示∶从拆字的角度看，雀可为少、佳，以对关法完整地说，乃少年佳人。 3. 观梅占例∶在观梅占中，邵子见二雀争枝坠地，以雀为少年佳人，以兑卦应少女，诚有以也。综上所述，观梅占中，作者秘而不宣的外应，其实就是拆字之应。它正是《梅花易数·三要灵应篇》中的第十一应也。本文引述观梅占例是虚，以《梅花易数》解《梅花易数》是实。外应系统非常复杂。书不尽意，言难尽传，所以历代占卜高手称其为不宣之秘。观梅之法活泼泼地，惟在人之心镜光明，随物洞照而不遗纤毫，庶可得之。兹姑录曾验之事数则，以便学者会悟云。天（凡事空虚，然利于行动。若问功名，宜于晴朗之日。此举一端，变化由人）。地（凡事有成，但嫌其迟。家宅田禾利）。人（凡事可成可败，只在真诚方安）。日（实也。完全而不亏，但利于春冬晓；□若夏与晚，不足取也）。月（缺也。时有圆缺，然事之有根。上弦利，下弦不利也）。金（世之宝，人之累。久炼则良）。木（春旺秋衰。亦观其何字，若松柏桂梅之类，又不在衰旺中论）。水（流通无住，独不利于冬）。火（日中则晦，耀夜有玏；逢水则衰，得木则旺）。土（万物之母，事事有基，但迟滞不能速就）。至于一切有物之字，或观梅，或相字，随机应变，妙用不穷。若无物之字亦可观梅，则审其来意与字到时上下左右远近之影响，借而用之，否则拆字。此至精之诀也。以上略举大概。引伸触类，神而明之，存乎其人。

D. 邵康节梅花易数拆字古文--三山削出，皆是显达之人---三山削出是什么意思求教高手！

给你整段文字的翻译：
曾经听说相字占测的方法是古代圣贤最奇妙的预测方法，这种方法从古至今秘而不宣，并集古今之大成，为后来从事预测的人提供了一套很好的方法，这样就比较容易辨别吉凶。相人的预测方法不如相字的预测方法，也就是说相人时，人的变化如神，精微入圣，相对于相字而言，比较难预测。
上古时期，在文字产生以前，人们是通过结绳记事的方法来管理的。文字出现之后，人们便用签字署名来作为凭证。言语，是人们心灵深处的声音；写字，是人心灵深处的图画。人的心态反映在字的一笔一画上面。只要是笔画一确定，八卦的休囚也就显示出来了，阴阳五行的贵贱也就确定了，从而就能预测生平的祸福和目前的吉凶。富贵与贫贱，荣枯与得失，都在笔画上显示出来了。有的把吉作为凶，有的把凶为吉，先问清楚人的五行，其次看此人写字的笔画。如果人的五行和笔画五行相生相旺就吉利，如果人的五行和笔画五行相克相泄就凶恶。这样具体分析笔画来预测吉凶就能做到万无一失。
当官的人用毛笔写的字，笔法饱满，好像在水中游动的金鱼。富贵的人用毛笔写的字，笔法肥厚，好像装满金子的宝库。一生孤独的人写的字，笔画x斜。半生半世贫穷的人写出来的字，笔画显得愚昧混浊，不清晰，不是夭就是贱。三山削出，写出这样笔画的人，决不是达官贵人。写“四”、“大”字和：其“字来占测的人，都是寂寞孤单一类的人。父母都健在，乾、坤两笔的笔画一定肥满，其中乾代表字的右下角，坤代表字的右上角，坤笔如果破缺，其母去世早。乾笔如果亏损，其父先死。字体下面的笔画属于坎位，象征家中的田园和祖宅，如果坎位笔画稳重，象征其人能够加官近爵。字体左下角的笔画属于艮位，预示男女和兄弟，不应该有所损折。字体右边的笔画属于兑位，预示妻子的灵巧或笨拙。字体上面的笔画属于离位，预示官禄的兴旺和危机，字体左边的笔画属于震位，预示家中的长男或年长的男性。字体左上角的笔画属于巽位，象征古代驿马。
写出来的字属乾笔的如果分离，预示囚走。离位笔法预示竞争之位。震为笔法如果带有勾尖，预示此人常常招惹是非，妻子一定会离异，如果笔画圆润干净，预示此人为官清廉。离位笔法如果昏昏蒙蒙，那就预示此人将要丢掉官职。兑位笔法如果支离破碎，预示此人应取命硬的妻子。命相属金的人遭逢火笔，预示会克妻子和儿子。命相属木的人若见金笔，预示此人常常破财。命相属水的人若见土笔，预示此人家中无男子。命相属火的人若见水笔，预示此人今生口舌是非比较多。命相属土的人若见木笔，预示此人祖上家产会在自己手上消耗尽。人的五行和笔画五行相生相旺是非常吉利的，相克相刑一定很凶险。举出以上例子，希望读者能举一反三，触类旁通。遇到五行要详细观察分析，以上大略说一下相字的渊源，以示后来的学者。

E. 怎样拆字啊

拆啥字啊？

F. 梅花易数的问题。

卦当然是起出来的。。。
起出的卦就是本卦
由本卦中的345爻，自下而上得出一上卦，234爻得出一下卦，就组成了互卦
变卦就是本卦中哪个爻动就把那个爻，阳变阴，阴变阳，得出的卦就是变卦
错卦是本卦阴阳相反的卦
综卦就是本卦180°倒过来的卦
一般不用错卦和综卦
本卦可以用作表示现在的情况，互卦即是中间的情况，变卦即是最终的情况。。
这些梅花易数这本书都有的，自己看去~~~

G. 梅花易数拆字之应中“两丝挂白木者”为什么是“乐事”

因为是繁体字，乐的繁体字是乐，象意就是两条丝线挂在白木上。
其实易经是与时俱进的，所以想把易经学好不仅要结合历史，也要结合现实自然。所以在现实生活中尽可能的发挥自己的想象力。比如看到人站在门下，就是闪，人站在方框下就是囚，等等，简体字一样蕴含易理，凡物成必有象，由象而得吉凶。在梅花易数拆字之应中时将象转化为具有吉凶概念的字，也就是不用占卜而得出吉凶，这也就是不测之谓神了吧。

H. 周易拆字解字大全

摘要 拆字测字是看书写者的写的字的字形、笔画。因为汉字写法像画画，而也有“字如其人”的说法。所以测字可用来推测书写者的性格，从而进一步预测凶吉。

I. 梅花易数拆字之应中“一木两火”为什么是“荣耀之光”

这个是因为荣的繁体字是荣，（上面是两个火中间一宝盖，下面一个木，象意就是火风鼎，乃是木火通明，欣欣向荣之意）荣不就是代表着欣欣向荣，荣耀嘛。
你看梅花易数，里面虽然使用简体字写的，但是说的全是繁体字。所以看到不懂的地方联想下繁体字就知道了。祝好。