踏过樱花
① 求40首关于樱花的诗词
1、《谢新恩·樱花落尽春将困》五代：李煜
原文：
樱花落尽春将困，秋千架下归时。
漏暗斜月迟迟，花在枝。
译文：樱花落尽的时候春天也将过去了，秋千架下归去时。天上的斜月姗姗来迟，花还在枝头。
2、《樱花》明代：宋濂
原文：
恐是赵昌所难画，春风才起雪吹香。
译文：日本的樱花来自于唐朝，就好像被牡丹替代的海棠。恐怕是赵昌也难画出，春风吹来香味扑鼻。
3、《樱花落》近现代：苏曼殊
原文：
十日樱花作意开，绕花岂惜日千回？
昨来风雨偏相厄，谁向人天诉此哀？
译文：十日樱花开放了，绕花观看即使一千回也不会嫌多。昨晚的风雨非常猛烈，是谁在向天诉哀吗。
4、《无题四首 其四》唐代：李商隐
原文：
何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。
东家老女嫁不售，白日当天三月半。
译文：哪儿传来阵阵清亮的筝声，伴随着急骤的箫管？在樱花怒放的深巷，在垂杨轻拂的河岸。东邻的贫家中有位姑娘，年纪大了还嫁不出去，对着这当空的丽日，对着这暮春三月半。
5、《折枝花赠行》唐代：元稹
原文：
樱花树下送君时，一寸春心逐折枝。
别后相思最多处，千株万片绕林垂。
译文：在樱花树下送君远去，折枝花送给你。离别后相思非常难受，千株万片的樱花代表我的心。
② 《踏过樱花第几桥》今歌聼电子书txt全集下载
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内容预览：
当人们专注与一件事情时，时间便仿佛不存在了。
而苏槿一向是个这样的人。
所以当公司高层的董事们决定将新一季的时装发布交到这个仅仅23岁的新人手中时，得到一致的通过。
这种巨大的信任，成了苏槿最为紧迫的压力和动力。
好几百人的一场秀，什么时间什么地点，品牌介绍什么设计师如何出场，什么风格什么路数，谁来主秀，图片在哪里，评论在哪里…
发布会的日子是一早定下的，服装也已整理熨挂。但是怎样排序，哪件先出哪件后出，哪个系列是重点，哪个系列不值花太多心思，开场主秀是谁，她穿成什么才能先声夺人…
发布会照例应该顺利的，但成不成功却要看老天的脸色。
时尚编辑是这世上最难讨好之人。
年年月月，这些时尚圈潮流的制定者和评判者们，不辞辛劳亮相于一场场时尚嘉年华。流连于一天数场各大品牌T台发布会，形形□永不落幕的品牌派对中。
顿顿大餐，天天饕鬄，时尚触感敏锐挑剔，天晓得他们若对你没了感觉，从天贬你到地。
这不是她第一次举办……
③ 踏过樱花第几桥。是什么意思
踏过樱花第几桥出自苏曼殊的本事诗
苏曼殊几次出家，这里应该是暗指佛家的轮回
④ 盲体破鞋无人识，踏过樱花第几桥，是什么意思。
苏曼殊的“春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮,芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥。内”
作者出家前是容一个名满天下的才子
当换上芒鞋破钵时,人还是原来的人,却无人识得,我们众生都是佛性亘古以来不增不减,不垢不净,但是在名色轮换中,却早已无人识得.踏过樱花第几桥,却有种轮回路上轮转不休的意思.
不识得本有佛性,任得他流浪生死,在哪个桥头也不是家乡本有啊.
⑤ 春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮 芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥 行云流水一孤僧，天地独行任逍遥
春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮? 芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥。 过若松町有感示仲兄 苏曼殊 契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。 无端狂笑无端哭,纵有欢...
⑥ 《踏过樱花第几桥》最新txt全集下载
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内容预览：
风定落花深 苑试神织门
四娘遥指那一片青砖碧瓦连成的院落，道：“那就是你要明日要去的穿云苑。”
湛蓝的天空千里无云，几千只不知名的鸟儿在山间展翅凌霄，将青山绿水间的划出优美的弧线。如画般的山林间一栋栋亭台楼阁，竹藤茅舍。错落有致。
四娘惦记着苏樱如今记性不大好，早早的来到来到花筑，给她来个恶补了流云谷的情况。加上苏樱她自己的耳闻和宋甜儿的提点，她对这个流云谷的神织门她已经有了不少的了解。
神织门，为当今天子御笔清点的：天下第一织，宫廷御用织造，同时也是淞洲织造的核心机构，同时也是大齐最为精美先进的织造中心。
当今神织门穿云苑的第一神织手，就是昔日天下闻名的淞洲‘三仙子’之一的乌红颜。十五年前她接手神织门的时候，穿云织已经断织二十余年，当时的天下第一地位已摇摇欲坠。
后来者如神织世家的燕城‘兰家’，姑苏“段玲珑”风头正劲，一时间迎头赶超神织门。
乌红颜临危授命，她自毁双目，断光凝神，以绝世的‘雾蚕……
确认后请采纳
⑦ 踏过樱花第几桥演奏乐器
洞箫，琵琶合奏！乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。
还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。
春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？
芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？
⑧ 关于樱花的诗句古诗
1、《酬韩侍郎张博士雨后游曲江见寄》唐代白居易
小园新种红樱树，闲绕专花行便当游。
何必属更随鞍马队，冲泥蹋雨曲江头。
白话译文
小花园新品种红樱桃树，闲绕花行就要游。
为什么还要跟鞍马队，泥冲踏雨曲江头。
2、《樱花落》近代苏曼殊
十日樱花作意开，绕花岂惜日千回？
昨来风雨偏相厄，谁向人天诉此哀？
忍见胡沙埋艳骨，休将清泪滴深杯。
多情漫向他年忆，一寸春心早巳灰。
白话译文
十天樱花作意开，绕花怎么珍惜天千回？昨天雨偏相困，谁向人天诉说这悲哀？
不忍看到胡沙埋艳骨，休要清泪滴深杯。多情漫向其他年回忆，一寸春心早巳灰。
3、《题山庵》宋代王洋
桃花樱花红雨零，桑钱榆钱划色青。
昌条脉脉暖烟路，膏壤辉辉寒食汀。
白话译文
桃花红樱花雨零，桑钱榆树钱划色青。昌条脉脉暖烟路，膏壤光辉光辉寒食汀。
4、《奈良三笠山》近代老舍
阿倍当年思奈良，至今三笠草黄。
乡情莫问天边月，自有樱花胜洛阳。
白话译文
阿倍当年想怎么了，到现在三笠草黄。乡心理问边月，从有樱花胜洛阳。
5、《入村》宋代方岳
山深未必得春迟，处处山樱花压枝。桃李不言随雨意，亦知终是有晴时。
白话译文
山深不一定得到春迟，处处山樱桃枝花压。桃李不能言语随雨意，也知道最终是有晴天时。
⑨ 竹杖芒鞋轻胜马,踏过樱花第几桥是什么诗
苏轼莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。出自近代文学家苏曼殊在1910年作于日本的诗，初题为《有赠》，后来收入有名的《本事诗十章》，原题则少为人知。全文是： 春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？ 苏曼殊名玄瑛，曾出家、法号曼殊，是南社社员与章炳麟、柳亚子等人交游。他的诗常能表现出幽怨凄婉的感情，少数也反映对国家安危的忧虑。这首诗也是一首涉及尺八的重要作品。尺八是洞箫一类的竖吹管乐器，因长度而得名。公元8世纪由中国流传到日本。苏曼殊自注："日本尺八与汉土洞箫少异，其曲有名《春雨》，殊凄惘。日僧有专吹尺八行乞者。" 楼上的尺八吹出的阴深凄惘的《春雨》曲，定下了全诗的基调，反映出作者对祖国的思念和对生活现状的无奈。第三句"芒鞋"、"破钵"之说点明了作者的僧人身份。末句"踏过樱花第几桥？"用数不清的'桥'来提示这种无为无奈的生活之长久。 男人通过这两句诗想要表达的意思，我想是不是：多年漂泊，认识了也不知多少女人，但又有谁能真正读懂我、欣赏我？谁才是我的红颜知己？男人可能在这里用樱花暗示女性。 如果我的回答令您满意，请别忘了选为最佳答案。参考资料：《千禧日记（九月二十九日）》余秋雨
⑩ 春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮。芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥写这首诗的诗僧，情僧的名字
本事诗十首·选二
作者：苏曼殊
乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。
还卿一钵无情泪，专恨不相逢未剃时属。
春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？
芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？苏曼殊（1884—1918），近代作家、诗人、翻译家，广东香山县（今广东省珠海市沥溪村）人。原名戬，字子谷，学名元瑛（亦作玄瑛），法名博经，法号曼殊，笔名印禅、苏湜。光绪十年（公元1884年）生于日本横滨，父亲是广东茶商，母亲是日本人。