梅花眉心印
A. 古代女子喜欢在额头眉心处绘上象梅花印似的图纹.比如杨贵妃.想知道那个类似于梅花印的东西确切的叫什么
叫梅花妆，是一位公主，一日在梅花树下休息，一朵梅花落在她的额头上，结果拂之不去，众以为奇。后宫女皆仿效，画梅花为饰。那个公主叫什么名字我忘了，只记得这个典故，不好意思。
B. 道家怎么解释眉心中间有个红印
粘贴武道无涯说得很好，我再罗嗦几句加以解释：六道轮回是佛教的世界观，并不属于道教的观念，且和道教的世界观有出入。所以孰是孰非的争议一直存在。不过随着历史的演进和文化的交融，最终道教主流也是承认六道思想的（当然有些教派会排斥，很正常），并且“六道”一词也见诸很多道教高真的文论中。至于轮回，则不得不提魂魄；无论佛道，都认识到人的精神不是单一的存在，而是复杂构成的；这就是说，并不是简单的死后去哪里就能解释的。道家认为，人有三魂七魄，三魂各有名称，分别是：胎光、爽灵、幽情；分属天路、地府和墓地；死后各去各所——这就是你所提的在家人告诉你的内容。是属于道教的理念。至于六道，可以解释为，当灵魂度过中阴期再相聚后的去处。轮回灵魂之说，驳杂多端，莫衷一是。佛道各有见地，并不能说孰是孰非。至于究竟如何，呵呵……时机到了就都知道了。至于地藏王菩萨的问题，是佛道思想的冲突、也是立足点差异造成的不同判断。你可以根据自己的情况和机缘来抉择，倒不是可以一概而论的。南无地藏王菩萨摩诃萨！！！安心念佛，百无一失，万法究竟，只在灵台。这些问题存疑研究可以，莫扰了正业才是。
C. 古代女子眉间的图案称之为什么
花钿(diàn)
花钿(diàn)是古时妇女脸上的一种花饰。花钿有红、绿、黄三种颜色，以红色为最多，以金、银等制成花形，蔽于脸上，是唐代比较流行的一种首饰。花钿的形状除梅花状外，还有各式小鸟、小鱼、小鸭等，十分美妙新颖。
古代还有一种在面颊贴花钿的化妆术，称为面靥或笑靥。相传三国时期，吴太子孙和喝酒后在月下舞水晶如意，失手打伤了宠姬邓夫人的脸颊。
太医用白獭髓调和琥珀给邓夫人治伤，伤愈之后脸上留下斑斑红点，孙和反而觉得邓夫人这样更为娇媚，很快宫廷、民间就兴起了丹脂点颊，而且流传到后世。
(3)梅花眉心印扩展阅读
花钿还有许多复杂多变的图案，如牛角形、扇面状、桃子样等，而更多地是描绘成各类抽象图案，疏密相间，匀称得当。这种花钿贴在额上，宛如一朵朵绚丽鲜艳的奇葩，把女子妆扮得雍容华丽。
近来反映唐宫生活的电视剧不少，无论是高阳公主、太平公主、武则天还是杨贵妃，在前额上都有一个红色或金色的小饰物，有的就像用颜色点了个花点，那就是所谓花钿了。花钿的颜色丰富多彩，其颜色取决于花钿的质料，如金箔片为金色，闪烁反光。
黑光纸为黑色，烟烟闪亮；鱼腮骨为白色，洁净如玉。其他根据图案需要绘上各种颜色的，更是争奇斗妍，绚丽多彩。最为奇特的是一种“翠钿”，它由各种翠鸟羽毛制成，整体花钿呈青绿色，晶点闪闪，清新别致。
唐温庭筠《南歌子》词“脸上金霞细，眉间翠钿深”，五代后蜀张太华（孟昶妃）《葬后见形》诗“寻思往日椒房宠，泪湿衣襟损翠细”，都是指的这种希罕饰物。有趣的是粘贴花钿的胶是一种很方便的呵胶，此物一经呵气便发粘。
相传是用鱼瞟制成的，粘合力很强，可用来粘箭羽。妇女用之粘贴花钿，只要对之呵气，并蘸少量唾液，便能溶解粘贴。卸妆时用热水一敷，便可揭下。其方便程度直比现在用的不干胶，但却比不干胶的粘贴强度高。
D. 眉心有梅花记号有啥说到
这是前世的烙印
梅花香自苦寒来
证明今生必经历苦尽才会甘来
佛，学佛修行是解除苦的学问
点到为止，胡言乱语
E. 照镜子看到了眉心有莲花印记咋回事在佛家有解释吗
佛教认为荷花长在泥中，不受泥的污染，很香很净，说明菩萨是在生与死的烦恼中诞生的。而从生与死的烦恼中，也就有了“莲藏世界”的含义。
根据佛教的说法，莲花是佛陀居住的“净土”。所以莲花成为了佛教的象征。一位菩萨坐在莲花上。在佛教中，莲花包括不同种类的莲花和睡莲。只有大乘佛站着莲花。
在佛教和印度教中，莲花象征着圣洁和不朽。印度的国花是莲花。印度莲花主要有七种，因此被称为“七宝莲花”。
事实上，七朵莲花中只有两朵是莲花，白莲（芬托里）和红莲（蓬帕杜）。其他五种都是睡莲。
在植物学中，莲花也被称为莲花。印度是佛教的发祥地，莲花是佛教经书中经常提到的象征和吉祥物。荷花出泥而不染，净身自处，与佛教倡导的人格世界有关。莲花在印度被认为是尊严的神圣象征，因为它代表着来自印度的佛教。
F. 古代妃子眉心间的印花
古代妃子眉心间的印花叫花钿。
花钿(diàn)是古时妇女脸上的一种花饰。花钿有红、绿、黄三种颜色，以红色为最多，以金、银等制成花形，蔽于脸上，是唐代比较流行的一种首饰。
花钿的形状除梅花状外，还有各式小鸟、小鱼、小鸭等，十分美妙新颖。
扩赞资料：
起源历史
在唐代，花钿除圆形外，还有种种繁复的形状。花钿，是将剪成的花样，贴于额前。唐李复言《续玄怪录·定婚店》说韦固妻“眉间常贴一钿花，虽沐浴、闲处，来尝暂去”。剪花钿的材料，有金箔、纸、鱼腮骨、鲥鳞、茶油花饼等多种。
剪成后用鱼鳔胶或呵胶粘贴。从出土传世文物图像材料所见，花钿有红、绿、黄三种颜色,以红色为最多。
制作工艺
制作花钿是将剪成的花样，贴于额前，以金、银制成花形，蔽于发上。古时候做花钿的材料十分丰富，有用金箔剪裁成的，还有用纸、鱼鳞、茶油花饼做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用来做花钿！
如宋人陶谷所著《潸异录》上说：“后唐宫人或网获蜻蜓，爱其翠薄，遂以描金笔涂翅，作小折枝花子。”可见古时妇女的化妆方式不仅丰富，而且别出心裁，不拘一格。
花钿的颜色有红、绿、黄等，大家熟悉的《木兰辞》中就有“对镜贴花黄”一句。花钿的形状除梅花状外，还有各式小鸟、小鱼、小鸭等，十分美妙新颖。
参考资料来源：网络-花钿
G. 眉间莲花印是什么样子
如图，意思是莲花为佛门之花，两眉之间有莲花印即与佛有缘。心与佛的交流。学佛是对良心的交待，不是做给别人看的。修佛是修心，佛无处不在，修佛不在表像，而在内心。
佛不是要我们崇拜他，模仿他，表象的相近并不能代表本质的相同。佛是心灵打造的幻象，太过于执着外在，反而会迷失其。心中有佛，便是与佛有缘。
一种平和的心境。佛教会用一颗平静的心看待生活中的得与失。让本性自然的流露，平和的面对生活便是与佛有缘。人的心思很不稳定，它很容易受引诱，更会在光怪陆离的诱惑中迷失方向，很多人一心追求占有，得不到片刻清闲，失去生活的快乐，却带来了更多精神生活的困扰和烦恼
红楼中，在薛宝钗过生日时，有这样一段描写，当时宝钗点了一出戏，戏名叫《鲁智深醉闹五台山》，里面有这样一段台词：漫漫英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下，没缘法，转眼分离乍，赤条条来去无牵挂。
当时在场的人中，大多数人听了这句话以后，并没有什么反应，只有贾宝玉听后，心中便再也放不下这段话，最后贾宝玉也终于遁入了空门。
那些与佛有缘的人，身上都有贾宝玉的特征，听到佛法，或者与佛有关的话，就会生起想要亲近的念头，而那些暂时与佛无缘的人，就不会有这样的念头，在路上碰到一位出家人，他可能都不会正眼去看，听到有人说起佛教，在他脑海中，或许只有两个字浮现，就是迷信。
这样的人，暂时与佛无缘，但并不是注定永远与佛无缘，只是缘分还没有到而已。佛说过，一切众生都是与佛有缘的众生，只是缘有深有浅，有早有晚，那些见了与佛教有关的事物，就讨厌的人，也许明天与佛的缘分就会来到，那时会改变以往的想法，并生出一颗一心向佛的心。
H. 眉心贴怎么贴到额头上
眉心贴的贴法：
眉心贴如果是自带背胶的，直接贴上即可，如果是没有自带背胶的，可以借用假睫毛或者双眼皮胶水，把眉心贴背面沾满胶水后贴上。
梅花妆的由来：
1、相传，南朝宋武帝刘裕的女儿寿阳公主，在某一年的正月初七仰卧于含章殿下，殿前的梅树被微风一吹，落下来一朵梅花，不偏不倚正好粘在公主的额上，而且怎么都揭不下来。于是，皇后就把公主留在自己身边，观察了好长时间。
2、三天之后，梅花被清洗了下来，但公主额上却留下了五个花瓣的印记。宫中女子见公主额上的梅花印非常美丽，，更显娇俏，都想效仿，于是就剪梅花贴于额头，一种新的宫廷日妆美容术从此诞生，当时被称“梅花妆”。
3、但腊梅不是四季都有，于是她们就用很薄的金箔剪成花瓣形，贴在额上或者面颊上，叫做“梅花妆”。其式，在额上画一圆点，或多瓣梅花状，唐时很流行。这种装扮传到民间，成为民间女子，官宦小姐及歌伎舞女们争相效仿的时尚妆容，一直到唐五代都非常流行。
I. 为何有时两眉之间(眉心)会出现红印
两眉毛之间红印出现，有两种原因，一种是你睡觉不老实压出来的红印子。另一种，就是你经常皱眉，导致你好后来每一次皱眉，便会出现褶皱。
J. 演员眉心画的是什么妆
演员眉心画的妆叫做花钿。
花钿是古时汉族妇女脸上的一种花饰，在唐代，花钿除圆形外，还有种种繁复的形状。花钿，是将剪成的花样，贴于额前。
剪花钿的材料，有金箔、纸、鱼腮骨、鲥鳞、茶油花饼等多种。剪成后用鱼鳔胶或呵胶粘贴。从出土传世文物图像材料所见，花钿有红、绿、黄三种颜色，以红色为最多。
(10)梅花眉心印扩展阅读：
古代技术
古代还有一种在面颊贴花钿的化妆术，称为面靥或笑靥。相传三国时期，吴太子孙和喝酒后在月下舞水晶如意，失手打伤了宠姬邓夫人的脸颊,太医用白獭髓调和琥珀给邓夫人治伤，伤愈之后脸上留下斑斑红点，孙和反而觉得邓夫人这样更为娇媚，很快宫廷、民间就兴起了丹脂点颊，而且流传到后世。
梁简文帝诗：“分妆开浅靥，绕脸傅斜红。”即在形容这种妆饰，诗中的斜红是一种和面靥配套的面饰。面靥在唐朝时依然风行，高承《事物纪原》中记载：“远世妇人喜作粉靥，如月形，如钱样，又或以朱若燕脂点者，唐人亦尚之。”从南薰殿旧藏的几位宋代皇后像中可知面贴花钿在宋代犹有余风。