西昌山茶花
❶ 西昌市交通旅行社的西昌简介
西昌位于四川西南部，是攀西地区的政治、经济、文化及交通中心，川滇结合处的重要城市 。西昌位于川西高原（海拔1500米－2500米）的安宁河平原（四川第2大平原）腹地，东经101°46′—102°25′、北纬27°32′—28°10′，南北最长约20公里，东西最宽约43公里，幅员面积2651平方公里。全市辖37个乡镇，6个街道办事处，14个居民委员会，231个行政村，1778个村民小组，总人口56.88万人，其中，农业人口37.77万人，城镇人口19.11万人，有汉、彝、回、藏等28个民族，少数民族占总人口的18.77%。 1、泸山—邛海——螺髻山旅游风景区被评为国家4A级风景区。
（1）、泸山位于西昌城南5公里，濒临邛海、拔地而起的泸山，以“半壁撑霄汉，宁城列画屏”的气势与邛海构成川西南一大景区之一，被誉为“川南胜境”。
泸山又名蛙山，在西昌城南5公里的邛海南岸，海拔2317米。山上古树参天，松树尢其茂盛，古人曾用“松风水月”来描绘泸山邛海的风光，即泸山的松、安宁河的风、邛海的水、西昌的月。
泸山林中小道逶迤蜿蜒，排立路旁的苍松翠柏把游人引向山中，直达山顶。浓荫丛中隐有汉、唐、明、清年代修建的光福寺、蒙段祠、三教庵、祖师殿、观音阁、王母殿、玉皇殿、青羊宫、五祖庵等10多座古刹。这些古刹分别为儒教、道教、佛教所有。尽管他们的教规、哲学思想等不尽相同，但他们却能在一座山中和睦相处上千年，并各传各的教，这在全国也实属罕见，绝无仅有。其中泸山第一殿光福寺是最大的建筑群，它由千佛殿、文武宫、魁星阁、望海楼、飞梁寺、大雄殿组成，设计精巧，规模宏伟。寺内保留着精湛的雕刻艺术，有全国罕见的省级保护文物地震碑陈列室，有历代名流题咏的诗词歌赋，有明代铜铁铸佛像、数千斤重的大铜像、塔式香炉等文物。寺庙前有汉、唐代时期古柏，银柯如铁、苍龙夭娇、上腾青霄，可称奇古。登上望海楼，邛海景观尽收眼底，明代诗人杨升庵登泸山留下那“老夫今夜宿泸山，惊破天门夜未关，谁把太空敲粉碎，满天星头落人间”的著名诗篇，给游人以丰富的遐想。全国独一无二且具民族特色的“凉山彝族奴隶社会博物馆”坐落在小寺前，它那别具一格的建筑群，给泸山增了色彩，给游人添了浏览的内容。
泸山主峰（纱帽项）海拔2317米，与邛海水面相对高差约800米，从山脚登上山顶约八公里。泸山山峦奇秀,古木参天，是西昌的天然绿色屏障，林中珍稀动植物种类繁多,有二千年历史的十大“巴蜀树王”之一的九龙汉柏，形态奇特，世上绝无仅有。
这里灵气所钟，又为僧道赞为悟道佳山。密林深处高低错落地露出梵宇、佛宫十余座，古刹殿宇因地就势，各据幽境，巍峨壮观，雕梁画栋，令人神往。素有“观音阁曲折迂回，瑶池宫高敞向阳，玉皇殿势险雄伟，五祖庵僻静幽深”之谓。佛教、道教、儒教共建庙宇于山中一条道上，山上有寺庙五座，道观四座，共九座古刹，体现了唐代武后“三教合一”的宗教懿旨。峨眉皆佛，青城纯道，惟西昌泸山别开生面，佛、道、儒三教并存，构成了自然景观与人文景观齐集的旅游胜地。
泸山的第一座古刹“光福寺”，是泸山最大的建筑群，也是主庙，始建于贞观十五年。光福寺座西向东，呈阶梯状。远远望云，甚是壮观，整个建筑以中轴线为中心展开，依山势分五级建造，由大雄殿、千佛殿、文武殿、魁星阁组成。 寺内有清乾隆二十三年铸铜钟一口，重达一吨多，还有古色古香的碑刻、香炉、铜铸佛像等，反映出了泸山古刹的千年兴衰。泸山各寺庙都建有望海楼，因地势不同而观景各异。光福寺望海楼名“吟云阁”，凭栏远眺，海阔天空，渔舟点点，岸柳、村落历历在目。光福寺前有一巨大照壁，上有明状元杨升庵火把节夜宿泸山，在看到泸山的美景与火把节的盛况后，在此吟出的名句：“老夫今夜宿泸山，惊破天门夜未关。谁把太空敲粉碎，满天星斗落人间”。
位于泸山的西昌地震碑林与陕西西安碑林，山东曲阜孔庙碑林，台湾高雄南门碑林，并称中国四大碑林，现为四川省文物保护单位。西昌地处安宁河、则木河断裂带，历史上常有地震发生，西昌地震碑林收集的石刻集中反映了西昌历史上明嘉靖十五年（公元1536年）农历二月二十八日，清雍正十年（公元1732年）农历正月初三和道光三十年（公元1850年）农历八月七日三次大地震的史实。西昌地震碑林收集的碑刻主要分为记事与墓碑两大类。记事碑， 主要记载了地震对寺庙、衙署、会馆、民居、城垣及水利设施等建筑物的损坏程度；墓碑，主要记载了地震造成的人员伤亡情况，地震碑林详细地记载了三次大地震发震的具体年月日时，根据地震碑出土地点的分布情况，还可以观察到三次地震的受灾范围，推测出地震的震中。西昌地震碑林是今天我们研究历史地震宝贵的原始资料。
2001年，泸山兴建了泸山索道、滑道。泸山客运观光索道全长600米，高差100米，乘上索道可观泸山之秀色，俯揽邛海之美景。泸山有西南地区最长的槽式滑道，俗称“旱地雪撬”，全长1180米，高差100米，有单人车、双人车和母子车，整个滑道随山就势盘旋而下，心跳刺激有惊无险。
(2)、邛海是四川省第二大淡水湖，距市中心7公里，卧于泸山东北麓，山光云影，一碧千顷，邛海水质清澈透明，面积约31平方公里。湖畔现有邛海公园、邛海宾馆 、月色风情小镇、观海湾—天下第一缸、青龙寺、月亮湾和新沙滩景观、莲池、阳光度假村、萝莎玫瑰园、老海亭遗址、核桃村观赏园和省体委水上运动学校等精品景点，它们组成了全新的邛海景观，构成了邛海文化新的元素。
邛海如同我国一些高原湖景一样，以恬静著称，景色四季各异，春日天光水钯，上下一碧，一片浩翰波光闪耀在苍山碧野之中，“舟行碧波上，人在画中游”，岸边柳眉桃腮，燕语呢喃。夏日湖水盈盈，彩霞耀眼，山寺渔村，相映生辉。秋日天高气爽，落霞孤鹜，秋水天长，使人留连忘返。冬季天净水明，红枫翠柏，倒映湖面。午后起风，海浪奔涌，似白鹅嫱戏于波涛上。
诱人的邛海景色，与西昌晚间皎洁的明月，形成“月出邛池”的诗意之境。如意大利著名旅行家马可.波罗在浏览邛海后对其景色大加赞叹，兴奋不已，并在其游记《马可.波罗游记》中写道：“碧水秀色，草茂鱼丰，珍珠硕大，美不胜收，其气候与恬静远胜地中海，真是东方之珠啊。”
再如原中央大学教授朱契游邛海后也写道：“我曾泛舟西湖、鼓棹洞庭、横绝太湖、登临鄱阳，觉得洞庭雄阔，鄱阳奇伟，太湖深秀，西子浓妆，邛池淡抹，各有千秋，邛池尤以恬静见胜。”邛海景色由此可见一般。
邛海不仅景色秀美，还有许多美妙的民间传说，更烘托出它的神秘和美丽，如李膺《盖州记》和《太平御览》等著述中均有记载。邛海湖内有40多种鱼类，其中有特有的白鱼、鲤鱼、大虾、螃蟹等，秋末冬初有19种候鸟携家眷来此过冬。
（3）、螺髻山距西昌城30公里，地跨西昌、德昌、普格二县一市，主峰海拔4359米，南北绵延100公里，因山形似螺髻而得名。
螺髻山奇峰如林，湖海棋布，最著名的高山景观有七十二峰、五彩海子、杜鹃花林、温泉瀑布和古冰川遗迹，被称为螺髻山“七绝”。七十二峰中，狮子峰、九里峰、双驼峰、玉笋峰和达达觉古峭壁以雄浑险峻取胜；书童石、苍鹰石、武士石等以形态多姿称奇；而玉峰岩、青宝山等处则以云海最为壮观。螺髻山有大小不同、形状各异、色彩斑斓的海子30余个。
它们像颗颗明珠镶嵌在海拔3700—4000米的深山密林中。这些海子因土地、水质、岩质的不同而呈现种种颜色，或灿若金、或绿如墨、或翠如玉……不少海子背靠奇峰、峭壁，山水交融、景观奇绝。
螺髻山的杜鹃花，一般多生长在3100———4100米的高山冷杉林中，有30多个品种。花期从4月开始，相继开放至深秋，花色繁多，千姿百态，争奇斗艳，其中以大叶杜鹃和黄花杜鹃最为珍贵。此外还有山茶花、草灵芝、红木耳和十分珍贵的雪茶。
“大螺髻山，穹窿崔嵬，拔地千霄。其水绵绵遥逦如虹。亘一百七十余里，山中冰化源泉，烟靡林箐，露零芳草，水糜奇石，百鸟飞鸣，群兽啸舞，阳蒸荫郁，烟烟云云，静而成岚，动而成风．升而出云，降而作雨”。西昌县志的这段文字记载，概括了螺髻山雄奇、秀丽的美景。明代万历年间的进士马中良在倾暑山记）中曾写下“螺髻山开，峨眉山闭”古籍中将螺髻山名胜归结为；“十二佛洞，十八顶，二十五坪，三十二天池，一百单八景”。
2、距西昌市68公里的西昌卫星发射基地位于四川省冕宁县境内。西昌市出发有13公里长的专用油路与国道108线在冕宁县漫水湾镇连接，成昆铁路也有一条支线从漫水湾火车站直通基地。海拔1600米，占地2平方千米。始建于1970年，到1983年全部建成，西昌卫星发射中心于1984年11月1日，经国务院、中央军委批准，以“西昌卫星发射中心”的名义对外开放; 于1996年，四川省委、省政府授予“爱国主义教育基地”，于2001年10月,被评为国家首批3A级旅游景区。
西昌卫星发射基地是亚洲地区规模最大，设备最先进的新型多功能综合航天靶场，也是中国唯一能发射地球同步卫星的发射基地。基地上耸立的发射塔架高达76米，由11层工作平台和相对应的电缆提杆组成。还有与之配套高达300米的避雷塔和上万台指挥、控制、测试和供电、供气、供水的先进设备以及融科技、艺术为一体的航天雕塑模型。
西昌卫星发射中心发射场有两个发射工位，即：誉为“亚洲第一塔”的2号发射工位和为确保我国登月计划顺利实施而新建的新3号发射工位。西昌卫星发射基地从1984年12月24日开始发射第一颗通讯卫星至今，先后用中国自己制造的“长征二号”、“长征三号”运载火箭发射了四十颗国内外不同型号的卫星，做到了连续成功发射“十七连胜”，创造了中国航天业的辉煌！中国载人飞月的“嫦娥飞船”将在西昌卫星发射基地发射升空。
从1988年9月1日正式对外开放以来，累计接待中外游客上百万人，被誉为“中国休斯顿”，西昌还有“航天城”之美称。
3、距西昌市城30余公里，位于西昌市黄联关镇的黄联土林也是西昌市重要的旅游资源。
黄联关镇因山坡上黄连树多而得名。在遥远的过去，这里是南方丝绸之路的要隘。多少商旅、马驮，曾留下通住南亚的足迹。穿镇而过，沿沙沟上行．首先见到的是明镜般的金鸭塘。快至尽头一个急转弯．眼前豁然开朗。土林--黄色世界．呈现在马蹄形的山凹里。这里东高西低，面积约1平方公里。
背靠苍茫的螺髻山，面向自北而南的安宁河和川滇公路、成昆铁路。两道蚊龙般的山梁，隔出了三条蜿蜒的深沟。由于土林高低错落．沟谷纵横．洞穴不少。穿行其间既神秘惊险．毛骨谏然．又引人入胜，妙趣横生。
士林质地系黄色沙砾岩。大自然的神工鬼斧、精雕细刻成千姿百态的艺术奇珍。土林之奇，还因人而异、因时而异、因情而异。童稚眼里．这儿是动物园，奔马仰天长啸，熊猫憨态可掬．群猴攀援嬉戏，狮虎据力相争．意到形随．应有尽有、士林最妙是黄昏，当景色朦胧，声息渐止，奇幻之中人们会听到各种奇音，一切在这凝固，您需要放飞想象。
地质专家称．士林的形成．最远可追溯到8000万年到一亿年的冰河时期。在冰水沉积期．冰水流动带来杂物，形成沙粒砾层。沙粒砾层成岩硬化后．受新地壳运动影响，出现裂口或裂缝（地质学上称龟裂）。地表水（主要是雨水）沿着裂缝向下渗漏、渗透。日积月累裂口因冲刷而渐渐扩大加深，最后分裂成一个个土墩、土柱成为今天的土林。土林项部的沙粒岩，系胶质钙结，不易被风化、冲刷，所以多呈蘑菇状。
4、距西昌市258公里,位于四川省盐源县的泸沽湖风景区是国家旅游“97中国旅游年十大旅游线之一”和四川省著名旅游线路。
它将自然景观和人文景观融为一体，尤其是以摩梭族独特的文化和民族风俗使其具有独特而丰富的内涵，在全国乃至全球都是不可替代的世界文化遗产。那醉人湖光山色，古老原始而又神秘的的民族风情，原始的宗教文化，如痴如醉的歌舞之乡，是旅游者的天堂。
被摩梭人称为“母亲湖”的泸沽湖，是泸沽湖风景名胜区重要的组成部分，湖的水域面积达50平方公里，海拔2688米，平均水深45米，最深处90余米，透明度高达11米。湖周青山环绕、森林茂密、古树参天、流水潺潺。湖内碧波荡漾、四季清澈、藻花点缀其间。湖中六岛，亭亭玉立、林木葱郁。明代诗人胡墩赋诗云“泸湖秋水间，隐隐浸芙蓉。并峙波间鼎，连排海上峰。应识仙源近，乘搓访赤松。”
泸沽湖随四季的变化各具特色。阳春三月，周围桃树梨花，万话胜开，争妍斗艳，湛蓝色的湖水，明净如镜，青松绿树，连峰映湖中，全然一副世外桃源的景象；炎热的夏天，湖水碧绿，波光粼粼，雨后烟雾缭绕，周围黛色丛林中，间杂着盛开的红白杜鹃花，景色宜人，凉爽无比，好一个避暑胜地；金色的秋天，大地一片黄橙橙，金黄色的秋业，点缀着周围的青山，湖水碧蓝，波光闪烁，彩霞飞渡，高空雁鸣；寒冬时节，翠色苍茫，一日当中，水色多变。
泸沽湖因为她那天然、奇妙、幽静的风光，成为人间难得的仙景和旅游胜地，同时又因为、冬暖夏凉，景色宜人，堪称避暑、疗养佳地。
泸沽湖的人文景观十分独特而又丰富多彩。它至今仍然保留着古老的“母系”社会，一家之中以“母亲”为首，以“女性”为主，它独特的“走婚”风俗决定了它独特的社会背景。泸沽湖养育的摩梭女儿，个个美丽健壮、勤劳善良、情深似海。她们在属于自己个人所有的花房里编织少女的梦，实现她的情真意挚的爱。她们没有古圣先贤留下的清规戒律，没有孤寂、失落的烦恼、忧伤。她们不奢求不属于自己的一切，她们不会做金钱、物质和权力的奴隶；她们按照自己的质朴本性，遵循自己心的指引在这块神奇的土地上无忧无虑地劳动、生活、恋爱，在母亲湖的山光水色中最大限度地展示自己纯朴的本色。被世人称为“现代的女儿国”。 火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。
彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。节庆期间，各族男女青年或点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把照天祈年，除秽求吉；或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤；或举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。人们还利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。
四川省凉山州是我国彝族最大的聚居区。每年的农历6月24日，凉山彝族同胞要穿上节日的盛装，载歌载舞，举办声势浩大的选美活动和服饰、赛马、摔交、射箭的比赛，并在夜晚点燃火把在旷野中游行，纪念他们心中的英雄。
火把节是彝族人民特有的传统佳节，自汉唐起，已沿袭一千多年。火把节一般于每年农历二十四日举行，历时三天。有关火把节起源的记载和传说有数十种，内容丰富，优美动人。其中较为普遍的几种说法是：
1、相传天上的恩梯古兹（彝族神话中的天神）派喽啰到凡间危害众生和庄稼，人们在支格阿鲁（彝族神话中的英雄）率领下毫不畏惧，在农历6月24日这天用火把焚烧了害虫，战胜了天神，于是彝族人民把这天定为火把节，代代相传。
2、书伦撰修《西昌县志》载：……唐开元间，有邓耿诏者，六诏之一也。南诏欲并五诏，因星回节召五诏令饮于松明楼。邓耿妻慈善，惧难止夫勿行，不听，乃以铁钏约夫，背而别。比至南诏，火其楼，诸诏寻夫骸不可识，独慈善以钏故将其骸以归。南诏异其惠，以币聘之，善以夫未葬为辞，既葬乃于樱城自守。南诏以兵围之，三月食尽，善盛服端坐饿以死，南诏寻悔，旌其城曰德源。今滇俗6月24日，比户所松焉。燎长丈余，入夜争先燃之，用以照田祈年，以炬之明暗卜之丰歉。戚友会聚，剁牲饮酒，夷汉同之……。正如《西昌县志.文艺志》（建昌竹枝词）所载：赴宴先知去不回，柴楼烟冷尚余哀，而今火树沿成俗，忍使冰心化作灰；慧心早卜去难回，赠到金杯隐自哀。千古人犹照亮节，吞来六诏已成灰。
3、远古的时候，天上的一个大力士和地上的一个大力士摔跤，天上的大力士被地上的大力士战胜，狼狈地逃到天上，在天神面前拔开弄是非，于是天神不分青红皂白，迁怒于人间，遣派大量的害虫到地上糟踏庄稼，危害人民，人们点燃火把到田间驱除虫害，战胜了天神，这天正好是农历的六月二十四日，彝族人民把这天定为火把节。
火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日，届时家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。晚上把火把在房前屋后游转；第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一处点燃篝火，打着火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮结束。
凉山彝族火把节一年一届，其主会场一般设在普格县或布拖县，西昌市设分会场,其选美活动中评选出的美女一般来自于美姑县。
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卓锦·万代兰——新加坡国花。 象征卓越锦绣、万代不朽。卓锦原名胡姬花，东南亚对兰花的通称。是一位侨居新加坡的西班牙园艺师艾飞丝卓锦，在自己花园里，将胡姬花育出的优异新品种。1981年新加坡文化部宣布为国花。 金达莱——朝鲜国花。 金达莱又名无穷花，实为杜鹃花科的迎红杜鹃，即中国的兴安杜鹃，其原意是长久开放的花。朝鲜人民以它象征长久的繁荣，象征喜悦和幸福。 睡莲——泰国国花。 花语是迎着朝气、抛去暮气。 樱花——日本国花。 3月15日是日本的樱花节。日本有樱花30多种类，300多品种，世界上共有800多品种。日本所有公园里，满目都是樱花。日本人民认为樱花具有高雅、刚劲、清秀质朴和独立的精神。他们把樱花作为勤劳、勇敢、智慧的象征。日本有"樱花七日"的谚语，是说花期很短。因此日本家庭里一般不种樱花，认为对家族的兴旺延续不古利。 毛茉莉——菲律宾国花，也是印尼的国花花、友谊之花。 茉莉花在菲律宾人民心目中是纯洁、热情的象征，是爱情之花，友谊之花。 菲律宾人称茉莉花为“山巴一吉塔”，意思是你答应我。来源于传说：有一情郎把一枝茉莉花赠给他追求的姑娘。并说：“山巴一吉塔”，从此“山巴一吉塔”便成了茉莉花的名称，成了青年男女之间表示坚贞爱情的心声。在国际交往中，把长长的茉莉花环，挂在客人颈上垂到胸口，表示敬重与友好。 郁金香——荷兰、土耳其、匈牙利(一说天竺葵)，伊朗(一说大马士革月季)的国花。 郁金香象征美丽、庄严、华贵。它的土耳其语含意是，它像包着头巾的伊斯兰教女人头一样美。因此，土耳其比荷兰更早定为国花。 矢车菊——德国国花。 普鲁士皇帝威廉一世的母亲路易斯王后，在一次内战中被迫离开柏林。逃难途中，车子坏了，她和两个孩子停在路边等待之时，发现路边盛开着蓝色的矢车菊，她就用这种花编成花环，戴在九岁的威廉胸前。后来威廉一世加冕成了德意志皇帝，仍然十分喜爱矢车菊，认为它是吉祥之花。矢车菊也启示人们小心谨慎与虚心学习。 石榴花——西班牙国花(一说香石竹)。 花语是红得像一团团火焰。 香根鸢尾——法国国花。 香根鸢尾是幸福的象征，外貌宁静、和谐、大方，体现法兰西民族的自由乐观和光明磊落的精神。香根鸢尾一名蓝蝴蝶，法国人民很爱它，又叫它金百合。 油橄榄花——希腊(一说素馨)、突尼斯、塞浦路斯的国花。 这种花象征希腊民族的骄傲，国家的繁荣。举行竞赛时，以橄榄枝作桂冠，奖励优胜者。还把橄榄枝作为和平的标志。 北非突尼斯盛产橄榄，素有"世界橄榄园"之称。 塞浦路斯的国旗上印有两条绿色橄榄枝图案，把油橄榄视为和平、智慧、胜利的象怔。 莲花——埃及国花，也是印度和斯里兰卡的国花。 埃及古传说：托特(鹭头人身，埃及智慧与魔术之神)的妻子埃赫·阿慕纳，奉献给丈夫一束莲花，以表示她对丈夫的忠贞和爱情。后来忠贞与爱情形成莲花花语，故人民对莲花特别喜爱。在印度、斯里兰卡均视为美好吉祥的象怔。 丁香花——坦桑尼亚国花。 此花花语是荣幸、安慰。 糖槭树花——加拿大国花。 加拿大素有"枫树之国"的称号。在国旗中央，绘着巨大的红艳艳的枫叶。日常生活里枫叶图案随处可见。人们以象怔火红、热烈、赤诚的枫叶为骄傲。 糖槭又叫糖枫，是一种高大落叶乔木。高达40米，径40一100cm，树龄可达500年。树干中含大最淀粉，冬天成为蔗糖。天暖蔗糖变成香甜的树液。如在树上钻孔，树液便源源流出。树汁熬制成的糖叫枫糖或槭糖。 赛波花——阿根廷国花。 仙人掌、大丽菊——墨西哥国花。 墨西哥主要居民是印第安族的阿斯特克人。相传最初部族神指点他们向南迁移，并说，当看到一只老鹰站在仙人掌上啄食一条蛇的地方，就证明那里富足、吉祥、可定居下来，会繁荣兴旺。他们走到墨西哥，果然看到预示的景象，便在那里定居。仙人掌成为他们坚强不屈，为捍卫自已民族利益而英勇斗争的标志。 大丽菊是墨西哥的第二国花。墨西哥是大丽菊原产地，大丽花到处可见，它的花大方、富丽、绚丽多姿、可与世界名花抗衡。 雏菊——意大利国花。 外观古朴，花朵娇小玲咙，意大利人民认为这是君子风度和天真烂漫。 玫瑰花——美国、英国、西班牙、卢森堡、保加利亚的国花。 美国国花经百年争论，于1986年9月23日国会众议院通过玫瑰为国花。他们认为玫瑰是爱情、和平、友谊、勇气和献身精神的化身。美国人还认为红色月季花象征爱、爱情和勇气。淡粉色传递赞同或赞美的信息，粉色代表忧雅和高贵的风度，深粉色表示感谢，白色象征纯洁，黄色象征喜庆和快乐。 保加利亚是誉满天下的"玫瑰之国"，每年六月初的第一个星期日为传统民族节日玫瑰节，人们到玫瑰谷举行盛大的庆祝活动。他们认为绚丽、芬芳、雅洁的玫瑰花象征着保加利亚人民的勤劳、智慧和酷爱大自然的精神。玫瑰遍身芒刺是保加利亚人民在奥斯曼帝国、德国法西斯面前英勇不屈与坚韧不拔的化身。 雪松——黎巴嫩国花。 黎巴嫩国旗上印着雪松的图案。久经殖民统治压迫的人民，视雪松为偶像。雪松成为民族的勇敢、坚毅、不畏强暴的象征。 白蔷薇——罗马尼亚国花。 该花作为自己民族热情、纯洁、真挚、高贵、朴素和丰收的象征。每年收获节，姑娘们戴着白蔷薇花环，歌舞欢庆
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❻ 重庆市市花是什么
重庆市花是山茶花。
山茶花，又名：山茶、茶花，山茶科、山茶属专植物属常绿灌木和小乔木。属有玉茗花、耐冬或曼陀罗等别名，茶花的品种极多，是中国传统的观赏花卉，“十大名花”中排名第七，亦是世界名贵花木之一。
山茶花树冠优美，叶色亮绿，花大色艳，不仅能用来点缀客厅、卧房，还能用来装饰书房。山茶花为中国的传统园林花木，高达20米，每当花季，状如牡丹。山茶花，枝叶繁茂，四季长青。
开花于冬末春初万花凋谢之时，尤为难得。古往今来，很多诗人写下了赞美山茶花的诗句，赞美山茶花盛开的景况。
(6)西昌山茶花扩展阅读：
生活习性
山茶花为常灌木或小乔木。喜半阴、忌烈日。喜温暖气候，生长适温为18～25℃，始花温度为2℃。略耐寒，一般品种能耐-10℃的低温耐暑热，但超过36℃生长受抑制。
喜空气湿度大，忌干燥，宜在年降水量1200毫米以上的地区生长。喜肥沃、疏松的微酸性土壤，PH值以5.5～6.5为佳。
一年有2次枝梢抽生，第一次为春梢，于3～4月开始；夏梢7～9月抽生。花期长，多数品种为1～2个月，单朵花期一般为7～15天，花期2～3月。
❼ 西昌市樟木箐丘陵村五组适合种山茶花吗
西昌樟木樱桃园是个好去处
西昌市樟木箐乡地处安宁河沿岸，距市区约20公里，幅员面积39.5公里，是西昌市政府着力打造的“中国乡村游”经典景区。该乡因香樟树茂密，山青水绿而得名“樟木箐”，并因盛产樱桃、黄杏桃、毛香米、白蜡树、蚕桑而久负盛名，特别是樟木茅坡樱桃，更是享誉川内外。
每年四月初，樱桃成熟时，四面八方游客到西昌市樟木茅坡樱桃休闲区观慢山晶莹剔透、果味香醉人的樱桃美景，赏迷人山色风光，也可穿梭于果实累累的樱桃树下，品红彤彤、甜密密的樱桃，还可以品尝农家的老腊肉、乌骨土鸡、石磨豆花、山间野菜农家风味餐。在樱桃树下乘凉、休闲娱乐。年轻人漫步在林荫小道谈情说爱，尽情享受樱桃的乐趣和爱的甜蜜。
听农户介绍说：“ 以政府为主导、合作社为主体、市场运作、农户参与丘陵村基础设施大大改善，接待水平和服务全面上档升级”。丘陵村73户农家乐达到了星级农家乐标准，每年四月樱桃红了时期，每户收入可达1至2万，农户笑的开心，游客耍的舒心。
❽ 四川省什邡市山茶花历史
一、山茶花栽培史探索
山茶花是原产东亚的亚热带森林植物。自从被人们选入园栽种和繁殖后，她以树姿灵秀、花朵鲜艳和凌寒开放等特点而受到人们钟爱，被誉为我国十大名花之一。与其他传统花卉比较，山茶花是引入庭园栽培较迟的树种，故历史记载尚不全面。宋代徐致中《山茶诗》中仅描述8个品种，明代王象晋《群芳谱》中亦只有28个品种，清初李祖望《茶花谱》中记述了48个品种。关于其最早栽培年代，国内在90年代以前的资料仅上溯到唐代段成式《酉阳杂俎》（公元860年左右），记载为“山茶似海石榴，出桂州，蜀地亦有。山茶花叶似茶村，高者丈余，花大盈寸，色如绯，十二月开。”近年来，《茶馨专刊》发掘出隋代杨广《宴东堂》诗句“海榴舒欲尽，山樱开未飞”。山茶花古代又称海榴、耐冬及蔓陀罗，其多数品种盛开亦在野樱、樱桃花开放之前。故我国茶花栽培史应推前至隋代及隋前，即公元600年以前，比日本引植茶花的时间还早100多年。
四川栽培山茶花的最早时间，按《酉阳杂俎》成书的年代推算，应在公元860年之前，至今已有1200年的历史了。在宋代，川内各地庭园普遍栽种茶花。原籍眉山的苏轼写有《梵行寺茶花》绝句：“山茶相对阿谁栽，细雨无人我独来。说似与君君不会，烂红如火雪中开”。南宋诗人陆游在蜀州（今崇庆县）任通判时曾写山茶为“东风三日雨兼风，桃李飘零扫地空。唯有山茶偏耐久，绿丛又放数枝红。”《剑南诗注》云：“成都海云寺山茶一树千苞，特为繁丽。”诗人范成大对海云寺举办山茶花会的盛况写诗云：“门巷欢呼十里诗，腊前风物已知春。”万有到西山观（现西山公园）明代即遍植茶花，目前尚保存着上百株百年以上茶花古树，着花繁茂。什邡县地处成都平原，自古即是经济发达地区，其山茶花植历史在川内亦是较长的。在什彭毗邻的八座坟赵家大院房后有古代人工栽植的两株宝珠茶古树，人称四川茶花王。第一株树高9m，直径85cm，主枝9条，最大枝直径32cm，每年开花5000朵左右（见《植物杂志》1990年第一期）。第二株树高10m，直径55cm，主枝5条，最大枝直径19cm，每年开花2000余朵。据花主赵禄云称，其祖先从明代成化初年（公园1465年左右）迁至此处后，已经14代人管理该树，管理期已近530年。
综上所述，说明四川省的茶花栽培历史已达千年以上。
二、川茶花的品种演变
山茶花是亚热带湿润气候区常绿阔叶林带的组成部分。四川盆地常年湿润多雨，相对湿度大，全日照天数不多，山茶花各品种在这种特殊的地理环境的逐代孕育下，形成了节间较短、叶片密集、叶色光洁青翠、叶脉隐平、花瓣润厚、花期较长等特点，故国内又称四川的茶花品种群为“川茶花”。在四川各地深丘及山林中，山茶属多种树木遍布各地，其中有茶花野生（原生）种和茶花砧木树种达24种。较常见的树种有下列8种：
桶子茶（c.JAPONICA.l），产西昌、雅安、什邡、灌县山中。花大6cm，5～6瓣，蕊心完整，红色或粉红色。叶片倒卵形或阔椭圆形，绿光亮。果中有种子1～3粒。
西南山茶（C.pitardii C），产川西川南海拔1000m以上林下。常绿灌木或小乔木。单花红色或白色，5～7瓣。个别株有雄蕊瓣花现象。
四川山茶（C.sichuanensis C），产峨眉、雅安，在江油窦*后山有成片分布。叶广披针形。枝顶着生白色茶花。
尖叶山花（C.cuspidata W），产川北山区。枝条灰色。花白色，顶生或腋生。叶窄椭圆形，叶尖窄长。
尾叶山茶（C.caudata W），产南川山区。花白色。果内仅一粒种子。叶质薄，叶尖窄长。
峨眉红山茶（Comeiensis C），产峨眉、川南海拔1200m左右山中。花顶生，五瓣，红色。
红花油茶（C.polyodanta H），产叙永、古蔺等地。小乔木。叶圆形，质厚。花5～6瓣，鲜红色，花大8～10cm。果大，皮厚。当地称为“红山茶”。
川鄂连蕊茶（C.rosthorniana H），产川南海拔500～1200m山区。常绿灌木。枝叶细小，花白色。为川茶花主要砧木，俗称蒙茶。
上述野生茶花，间或存现花瓣数量增加或雄蕊变态、雄蕊瓣化现象。近年省内园林工作者在青城山、丹棱、西昌和会东等地发现过重瓣的野生山茶。按照古育花的人工选择规律，人们常优先选择变异或芽变枝进行培育和繁殖发展，因而才会有今天的姿态各异的众多品种。按现存的茶花品种的形态比较，可以看出茶花中的多数武瓣品种和一些文瓣品种，当是四川原产野生茶花的选育品种。从川内，现有千年古树（宝珠茶在川西、涪陵生长的古树）和其他数百年高龄的古树（红七心在巴县、米易生长，花王宝在江北白庙子生长）的情况，可以认为是川内自有品种。
从现有茶花品种看，呈现不同数量瓣化雄蕊的品种有大红阳、大红袍、崇宁袍、花丝莲、石榴茶、杜鹃茶、小凤冠、铁壳宝珠等。川茶花的新品种，大多是能结实的茶花品种自然杂交后得到的新变种。一些品种的芽变枝的繁殖株亦能得到新品种，例如红凤尾来源于花凤尾的芽变枝，喷原砂的芽变枝可得到栀子红、栀子白、鸳鸯栀子等品种，大红阳的芽变枝可得到花红阳、点雪红，胭脂莲可芽变化胭脂、*砂莲品种。
三、川茶花在什邡
什邡县种植川茶花的历史悠久。后蜀王妃花蕊夫人《宫词百首补》（公元950年左右）中有咏什邡茶花诗一首，原文为“山茶树树采山坳，恍如赤霞彩云飘。人道邡江花如锦，胜过天池天卉摇”。明万历年间在外省做官的刘宇亮归故乡绵竹时带回喷*砂、白十景等名种茶花，不久亦传入什邡地区。清嘉庆十七年《什邡县志》载“嘉庆二年，县西北所产之山茶花，价忽昂贵，其异样者，一本值五六百金。合邑宣传，流及旁邑，蓄花之家，赌卖花枝”。可见其盛况。至民国时期，红白乡有13户专以生产茶花为业，有圃地数十亩。红白乡森林茂密，雨水充沛，土质为含砾石黄砂壤，排水良好，富含腐殖质，多种树木生长旺盛。因之茶花生产良好，有的品种一年可发三次新梢，每次抽梢着叶5～6片（成都仅4片左右），所以是理想的繁殖基地，年出圃量可达三万余株。
什邡茶花在30年代通过成都花师邓双发、肖华兴等人每年运销内江、重庆等地。目前重庆市林木墓园内生长的川茶花大树，就是抗日战争时期邓双发船运茶花至重庆交由舒伯泉花师指导栽植的。又由本县花师毛羽宾、袁子平、郑时友、廖花客等人运往川西各地及绵阳销售。目前成都文化公园、草堂寺的茶花大树均是什邡供应的。临解放时全县茶花圃地面积仅有7亩多，茶花二年出苗出圃价下跌“斗米百株”。解放后，茶花销售量极少，仅有专业园林单位前来购量。“文革”时茶花更遭到毁树灭园的破坏。近年来，什邡县政府特别重视恢复什邡的茶花生产优势。组织力量进行专门调查，清查和保护了残存的茶花树，号召建立专业圃发展茶花。1994年县内已有县属品种园1处，集体品种园3处，专业户繁殖茶花已有60多户，共有茶花树1200株，每年出幼株上万苗。销售面已扩大到江南、西南各省。本世纪内，什邡育成的新品种有：革命旗、白绫、朝霞、粉荷花、兴荣茶、方亭春、卷叶红等。什邡现有川茶花品种75个。
什邡县山茶花协会于1981年成立。20年来，协会通过讲课、参观、印发专刊交流茶花技术，组织了4次全县性茶花品种展览。1992年2月，协会又参加在南郊公园举办的成都地区茶花展览，展出了什邡特有的茶花名种、新种，获得了市园林局颁发的特别奖。
❾ 全国各地的市花都是什么花
以下是各个省级行政区的省花。 北京市 月季、菊花 天津市 月季 上海市 白玉兰 重庆市 山茶花 河北省 太平花 张家口市 大丽花 承德市 玫瑰 山西省 榆树梅 太原市 菊花 内蒙古自治区 马兰、金老梅 呼和浩特市 丁香花 包头市 小丽花 辽宁省 天女花 沈阳市 玫瑰 大连市 月季 吉林省 君子兰 长春市 君子兰 黑龙江省 丁香、玫瑰 山东省 牡丹 济南市 荷花 青岛市 忍冬、月季 江苏省 芍药、琼花 南京市 梅花 无锡市 杜鹃花、梅花 安徽省 紫薇、黄山杜鹃 合肥市 石榴花、桂花 安庆市 月季 浙江省 玉兰 杭州市 桂花 温州市 山茶花 江西省 杜鹃花 南昌市 月季、金边瑞香 九江市 杜鹃花 福建省 水仙 福州市 茉莉 厦门市 叶子花 台湾省 蝴蝶兰 台北市 杜鹃花 -- -- 河南省 腊梅 郑州市 月季 洛阳 牡丹 湖北省 梅花 武汉市 梅花 黄石市 石榴花 湖南省 荷花 长沙市 杜鹃花 湘潭市 荷花 广东省 木棉花 广州市 木棉花 深圳市 叶子花 广西壮族自治区 桂花 南宁市 木槿 桂林市 桂花 陕西省 百合花 西安市 石榴花 咸阳市 紫薇 青海省 郁金香 西宁市 丁香 四川省 木芙蓉 成都市 芙蓉花
❿ 西昌有什么花
1、月季，花型丰富、四季开花不断（也有一部分是1季开花或2季开花型），花回色艳丽、奔放、花期持久答、香气浓郁，是西昌的市花。
2、兰花，中国人历来把兰花看做是高洁典雅的象征，并与“梅、竹、菊”并列，合称“四君子”。在中国分布种类最多的是云南、四川和台湾省。
3、杜鹃花，又名映山红，为常绿或平常绿灌木。相传，古有杜鹃鸟，日夜哀鸣而咯血，染红遍山的花朵，因而得名。杜鹃花一般春季开花，每簇花2-6朵，花冠漏斗形，花色繁茂艳丽。产自中国江苏、安徽、浙江、江西、福建、台湾、湖北、湖南、广东、广西、四川、贵州和云南。
4、玫瑰，花有紫红色、白色，果期8-9月，扁球形。枝条较为柔弱软垂且多密刺，每年花期只有一次，因此较少用于育种。中国分布于北京、江西省、四川省、云南省、青海省、陕西省、湖北省。
5、山茶花，喜温暖、湿润和半阴环境。怕高温，忌烈日。中国四川、台湾、山东、江西等地有野生种。各地广泛栽培，茶花花色品种繁多，花大多数为红色或淡红色，亦有白色，多为重瓣。